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1.她会蒸一壶茶，品一茗柔情似水，温馨而浪漫。她亭亭玉立，高贵脱俗，她的情感是细腻丰富且理智的。如果说女子似水，那么优雅的女子就可以水滴石穿，用智慧获得爱与尊严。
2.家乡的小溪，虽没有漓江那么秀，也没有西湖那么美，但她有自己独特的丰姿，独特的韵味。
3.为什么发型重要，因为发型可以改变人的样子，这种改变不是熟人认不出；
4.金泰熙和李莞这一对姐弟被韩国网民评选为“最佳遗传基因家族”两人学生时期的青涩照片再次成为大家关注的热点。
5.女人，首先要保持自己的本色，因为只有这样的，才是轻松的，快乐的，其次就是不贪婪，不去做那些无谓的假设，也不去奢求那些不切实际的妄想。
6.那一学年转走的人我们无比思念 那一学年发型要求不严格 那一学年大家都忙着补课 起早贪黑的我们会爱上清晨
7.女人优雅的气质大都来自后天的养成。有品位有素养的女人懂得如何享受生活，知道怎么去精心调理和装扮自己，她那举手投足间流露的优雅让人赏心悦目，成为大千世界中一道靓丽的风景。
8.过几天剪个新发型等你们过年喷我。
9.当春姑娘还在家乡的小河边散步，观赏着美景时，夏弟弟跳到小河里去喝水，惹得春姑娘生了气，一撩衣裙，飘然而去。
10.人说遗传基因很重要，我要特别谢谢你爸把你生得如此好，人说后天培养是再生力量，我要特别谢谢你爸爸的好家教！父亲节，祝你的父亲节日快乐！
11.我们法兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的祖国的。作者：居里夫人
12.优雅是一种积极的生活态度。是一种高贵的象征，和一个人的财富没有关系，是来自骨子中与众不同的美丽自信高雅智慧浪漫和独立，显现在不可觉察的流动之间，具有情趣和情调。
13.层次感齐耳短发：带有层次感的短发发丝挑染上亮丽的发丝很是时尚摩登，斜刘海增添了大气感，墨镜的配戴更是让街拍范上升。
14.橙剂也称橙色战剂它由两种除莠剂成分化合而成能造**体内的荷尔蒙和遗传基因发生变异导致诸如白血病免疫缺陷神经系统遭破坏等疾病。
15.胡马依北风，越鸟朝南枝。作者：古诗十九首 出处：行行重行行
16.鼻子。一般来讲，鼻子大高而鼻孔宽的人呈显性遗传。父母双方中有一人是挺直的鼻梁，遗传给孩子的可能性就很大。
17.用尽我所有的话语也形容不出你的美。
18.遗传基因的运算法则知道该如何为了要产生人口，设定基因组初值开始奔跑，复制基因组，越过基因组产生孩子，而且变化基因组。
19.俗话说“龙生龙凤生凤老鼠生来会打洞”说的是遗传基因的强大在身高方面也是如此父母的身高对孩子今后的身高有着极大的影响。
20.真正的诗人哪怕在做梦的时候也是清醒的。他并没有像着了魔似地被他的诗才所支配，而是牢牢地控制着它。他漫游在伊甸园的圣林里，就像在自己家乡的小路上散步一样 自由 自在。他高蹈于九天之上，却并未因之如痴如醉。即使身处地狱，足踏着燃烧的火灰，他也毫不灰心丧气;即使穿过天花板外的浑沌界和“黑夜的古国”，他依然毫不为难得意翱翔。甚至，即使暂时让自己处于“心灵失调”的严重浑沌状态，他心甘情愿地与李尔王一同发疯，或者与泰门一同厌恶人类(这也算是一种疯病吧，然而，不管他发疯也好，厌恶人类也好，都不是毫无控制任意泛滥的作者：兰姆
21.研究人员称，从遗传基因上西方人可能就要比东方人消耗更多的多脂食品和酒精饮料。
22.做头发做头发做头发，换个发型，换种心情，换个心境，换类气质，总而言之重头开始。
23.古今中外，多少文人学子在这美好的日子里，思念着亲人思念着家乡，挂念着祖国；更有多少有志之士，在这美好的日子里，为了祖国的明天，为了人民的利益，放弃了与亲人团圆的机会，在自己的岗位上默默奉献着
24.研究OA遗传基因是比较困难的，因此我们将讨论OA主要的遗传基因和相关基因治疗措施的利弊，特别是基因治疗相关候选基因载体传递细胞支架研究等的进展和不足。
25.大嘴美女家族有生育双胞胎的遗传基因她的高祖父就有双胞胎的孩子而她的几个表兄也都生过双胞胎。
26.他侧头看去，见是个十五六岁的小姑娘，脸蛋微圆，相貌甚甜，一双大大的眼睛漆黑光亮，嘴角也正自带着笑意。
27.先马士联合体在世界范围内提供高质量遗传基因技术，并产生最大的价值。
28.换掉发型 换掉眼镜 换掉性格 换掉穿衣的风格 减肥 只为抢回你
29.肤色。肤色在遗传时往往不偏不倚，让人别无选择。它总是遵循着“相乘后再*均”的自然法则，给孩子打着父母“综合色”的烙印。比如，父母皮肤较黑，绝对不会有白嫩肌肤的孩子；如果父母中一个人较黑，一个人较白，那么在胚胎时“*均”后，便给孩子形成一个不黑不白的中性肤色。
30.做一个优雅安静的女人，要懂得没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，要相信爱情，知道，付出不一定有收获，不付出，就一定没有，凡事尽力就好，绝不奢望奇迹出现！
31.我爱家乡的小河，虽然家乡的小河没有什么特别，但它毕竟陪伴我度过了童年的 快乐 时光 。春天，河水清亮，甘甜，缓缓的流着，显得*静，诱人。河岸边草木发出新芽，开着各种野花。水里的鱼儿在游来游去，欢乐地吐着水泡，水中荡起一圈圈的波纹，在阳光的照耀下闪闪发光。夏天，只要下过几场暴雨，河水猛涨，河水的脾气会变的非常暴裂，汹涌的波涛冲击着河岸上的岩石，昏黑的河水裹着大量泥沙，就象一条巨大的黑龙。秋天，河水逐渐消退，水也清亮了许多，河滩上的菊花白茫茫的一片，在秋风的吹拂下向远方飘荡。冬天，河水变小了，绿莹莹的像一条美丽的带子，透过清澈的河水可以看见河底的沙石，经过河水冲刷的石头有各种颜色和花纹，来游玩底人都要拣几个回去作纪念呢！
32.自信的女人，拥有的东西不一定很多，但是，她们却拥有一份富可敌国的财富――自信。这是一份永不会被外人夺娶永远属于她们自己的财富，罩在她们身上，成为她们最具诱惑的美丽。
33.发型师最大的悲哀，是剪了一辈子发型。却始终不知道如何控制发型，总是被发型控制。
34.眼睛。父母的眼睛形状对孩子的影响显而易见。只要父母双方有一个人是大眼睛，生大眼睛孩子的可能就会大一些。还有双眼皮眼球颜色睫毛豆是遗传的。
35.累死累活，半夜睡不着，换个发型，换个心情，换种活法。不再那么温暖，也不想那么理想。生而为人，放纵一次又如何！
36.昭君放弃了家乡，放弃了故土，任滑落的泪破碎在塞上的狂风中，任轻挑琵琶的手颤动得不能自主，任思念毫无头绪地缠结着。她义无返顾地走进了帐篷中，汉匈得到了和*，百姓安居乐业，歌唱着那个美丽的故事。
37.你笑一下，我的心就跟着你跳一下。你不停的笑，我的心就不停的跳！所以你要不停的笑，我才不会因为你而死掉！
38.我们都变了 上小学的时候，最喜欢吃辣条卫龙，五毛一袋，上完体育课要买个冰棍，夏天上学有钱时要买瓶可乐，把拖肥倒进去，吃个小神童就叫有钱人，周末我们不会和 朋友 去ktv，也不会去喝奶茶，更不会去网吧，我们觉得那都是离我们很遥远的地方，只是和朋友谈论一下摩尔庄园，牛逼点的玩一下侠盗飞车和暴力摩托，不会下载侠盗，偶尔在同学家玩次侠盗觉得很奢侈，那时候的我们不会注重穿衣，也不会注重发型，只知道玩，但奇怪的是每次我们各科都考或，那时候我们好像很怕父母，很听他们的话，那时候没有压力，没有心机，朋友之间关系很单纯，喜欢上了谁，但不知道该怎么做，不会表白，只是很单纯的喜欢，并不想占有，记得我那时候最喜欢听稻香，棉花糖，海阔天空，那时候一起来看流星雨刚
39.【故土难离】：故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。
40.柳树在我的 家乡 ，不但是最为普遍的树，也是极容易 成长 的树。一棵柳树，特别是古老的垂柳下面，它在乡下常常是人们歇脚午睡的好地方，垂下的柳条慢慢地拂动，替你赶走了人间最讨厌的苍蝇。
41.我已剪短我的发，剪断我牵挂。
42.一个穿着粉蓝色裙子的女孩，微带着小麦色的皮肤看起来是那么健康，乌黑的头发瀑布般垂直地披在肩上，脸蛋微微透着淡红。
43.她灿烂无瑕的魅力，华丽而纯洁，真如夜空中的一轮皎皎明月。
形容儿子身上有父亲的遗传基因的句子
将门出虎子，青出于蓝而胜于蓝，一代还比一代强。
上梁不正下梁歪。说别人遗传了爸爸妈妈的优良品质的句子
轰隆隆的一声响，我便加快了回家的脚步，这该死的鬼天变得也太快了，刚才还阳光明媚，现在就电闪雷鸣的，一路狂奔到家，还好，我在雨点亲吻大地之前赶回了家，拖着一天的疲惫，随手甩掉身上重重的书包，抓起一个苹果就吃，真甜啊，妈妈擦着手对我说：“快，外面下雨了，你爸还在地里干活，拿把伞去接他
”“哎呀，我都累了一天了，再说，他那么大人了，自己不会回来吗
”“你这孩子，我要不是想让你爸回家就吃口热饭我就去了，你想要什么，你爸哪次不满足你
就让你给他去送把伞你倒不情愿了
”“停，我去还不行吗
”我抓起雨伞，接受外面暴雨的“洗礼”，我尽量把雨伞压低，风实在太大了，真害怕把我吹走，路上坑坑洼洼的，不一会，地上一个个小水洼在活泼的嬉闹着，我悠闲的朝着父亲的方向走去。形容基因的词语
神秘的基因、扑朔迷离的基因基因突变, jī yīn tū biàn 基因结构的改变。
由于某种原因，构成基因的核苷酸种类、数量和排列顺序发生变化，从而导致基因的改变。
有人工通过辐射或化学药物处理引起的诱发突变和非人工引起的自然突变两种。
基因结构的改变常使原基因决定的性状发生变异，出现突变型。
基因组, jī yīn zǔ 指细胞和生物体的整套基因。
也叫染色体组。
基因工程, jī yīn gōng chéng 见〖遗传工程 〗。
基因, jī yīn 存在于细胞的染色体上的生物体遗传的基本单位基因芯片, jī yīn xīn piàn 见“生物芯片”。
基因重组, jī yīn zhòng zǔ 不同脱氧核糖核酸链的断裂和连接，造成脱氧核糖核酸片段的交换和重新组合，形成新的脱氧核糖核酸分子的过程。
是杂交育种的生物学基础，也是基因工程中的关键性内容。以三苏文化为题写一篇读书心得
在中华共和国开国大典的礼中，翻开了中国以及天津现的新篇章。
在天民六十年不懈的努力与奋斗后，一个充满生机与活力的新天津已跨入了二十一世纪。
如今，天津正以新的姿态展现在我们面前，而它那巨大的变化也另我们应接不暇：一幢幢高楼拔地而起;一座座立交桥横架长空;快捷方便的地铁见证了时代的进步，高超尖端的科技发明让我们提前进入了原本未知的世界……如果说到天津的历史，当然少不了天津卫“三宗宝”——鼓楼、炮台、铃铛阁。
鼓楼商业街位于天津老城厢繁华商业区，它是天津的发源地和历史上政治、军事、经济文化中心。
这里一条条古香古色的街道，一座座雕龙绘凤的亭台楼阁，无不体现了天津悠久的历史，成为了记载天津历史的标志性建筑。
而炮台是明代崇祯十二年，为阻止满洲统治势力侵犯而修筑的防御工事。
铃铛阁则是明代万历七年建成的一座藏经阁。
这“三宗宝”淋漓尽致地体现了天津历史的特色，成为了天津人民永远的骄傲。
天津为渤海之滨，是一座美丽而又有着六百年悠久历史的文化城市。
蜿蜒的海河横贯其中，犹如一条巨龙，从三岔口流入渤海之湾。
倘若俯视海河，它又像一条如玉的飘带，在阳光的照射下分外妖娆。
黄昏，在夕阳的照耀下，海河泛着金色的光芒，似乎有一条金纱铺展在上面。
夜晚，当色彩斑斓的霓虹灯逐渐点亮时，音乐喷泉翩翩起舞，美丽的焰火映红了夜空，此时的海河更加艳丽，好似一块巨大的七彩水晶光芒四射。
那座高耸入云的天塔，在它旁边的天塔湖内设有世界一流的大型音乐灯光喷泉组泉、水幕电影。
白天，鲜花草木与湖光塔影相应成趣;入夜，波光夜空间，荧塔与星月争辉…… 还有那银河广场就像一只圣洁无比的白天鹅;还有那独巨匠心的堆山公园;还有那栉比鳞次的高楼大厦，无不体现出天津——这个极具现代化大都市的风采。
天津的美景令我道不尽，说不完。
我爱天津——我的家乡。
它带给我太多的惊喜，我爱这美丽而精彩的城市——天津母女基因遗传的幽默说说
本文讲述了一个骨折的小在医怕吵到他人、让母亲担心事地不哭闹，感动了病房中人的故事。
从这对母女身上我们知道：无论做什么事，都应该站在他人的角度，多为他人考虑，这样才会让别人尊重。
其实屋里的其他所有人都很让我感动。
因为孩子固然天真、母亲固然善良慈爱，但屋里所有人也正是有着善良、关爱的心，才会仅从那细小轻微的声响里明白小女孩的忍耐，才会睡不着觉。
因为只有善良的人们能体会到小女孩的疼痛，即使夜里是安静的，他们的心里也无法*静。
小女孩愿意让给众人一片安宁，而众人也愿意放弃夜的安宁换来孩子的轻松。
你的认可是我解答的动力，希望我的解答对你有所帮助。别人都说人长的漂亮是遗传基因好这句话请问您知道什么意思吗
“三苏文化”的继承发展既离不开硬件设施的打造，更离不开社会文明程度和市民素质的提高和有效制度机制的建立。
在城市硬件建设中，“三苏文化”更多地体现在古树木、古民宅、古城墙和韵味悠长的亭台楼榭中。
我们也欣喜地看到了市*扩建和修建三苏祠、东坡碑林、东坡布衣雕像、八百进士堂和远景楼的大动作。
如果没有广泛的群众性文化和专业基础，曲终人则散。
所以，还必须建立一支过硬的群众性文化队伍，郏县的 “三苏文化”品位才能越浓越醇!一个“文化三苏”的出现将是郏县发展之福! 当然，从文化的三个层面来理解，“三苏文化”可这样来确定它的载体和支点：一是实用文化。
包括雕版书籍、宣纸、苏词歌赋、饮食文化、茶文化、酒文化等：二是艺术文化。
包括苏体字画、建筑艺术等。
1.她会蒸一壶茶，品一茗柔情似水，温馨而浪漫。她亭亭玉立，高贵脱俗，她的情感是细腻丰富且理智的。如果说女子似水，那么优雅的女子就可以水滴石穿，用智慧获得爱与尊严。
2.家乡的小溪，虽没有漓江那么秀，也没有西湖那么美，但她有自己独特的丰姿，独特的韵味。
3.为什么发型重要，因为发型可以改变人的样子，这种改变不是熟人认不出；
4.金泰熙和李莞这一对姐弟被韩国网民评选为“最佳遗传基因家族”两人学生时期的青涩照片再次成为大家关注的热点。
5.女人，首先要保持自己的本色，因为只有这样的，才是轻松的，快乐的，其次就是不贪婪，不去做那些无谓的假设，也不去奢求那些不切实际的妄想。
6.那一学年转走的人我们无比思念 那一学年发型要求不严格 那一学年大家都忙着补课 起早贪黑的我们会爱上清晨
7.女人优雅的气质大都来自后天的养成。有品位有素养的女人懂得如何享受生活，知道怎么去精心调理和装扮自己，她那举手投足间流露的优雅让人赏心悦目，成为大千世界中一道靓丽的风景。
8.过几天剪个新发型等你们过年喷我。
9.当春姑娘还在家乡的小河边散步，观赏着美景时，夏弟弟跳到小河里去喝水，惹得春姑娘生了气，一撩衣裙，飘然而去。
10.人说遗传基因很重要，我要特别谢谢你爸把你生得如此好，人说后天培养是再生力量，我要特别谢谢你爸爸的好家教！父亲节，祝你的父亲节日快乐！
11.我们法兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的祖国的。作者：居里夫人
12.优雅是一种积极的生活态度。是一种高贵的象征，和一个人的财富没有关系，是来自骨子中与众不同的美丽自信高雅智慧浪漫和独立，显现在不可觉察的流动之间，具有情趣和情调。
13.层次感齐耳短发：带有层次感的短发发丝挑染上亮丽的发丝很是时尚摩登，斜刘海增添了大气感，墨镜的配戴更是让街拍范上升。
14.橙剂也称橙色战剂它由两种除莠剂成分化合而成能造*体内的荷尔蒙和遗传基因发生变异导致诸如白血病免疫缺陷神经系统遭破坏等疾病。
15.胡马依北风，越鸟朝南枝。作者：古诗十九首 出处：行行重行行
16.鼻子。一般来讲，鼻子大高而鼻孔宽的人呈显性遗传。父母双方中有一人是挺直的鼻梁，遗传给孩子的可能性就很大。
17.用尽我所有的话语也形容不出你的美。
18.遗传基因的运算法则知道该如何为了要产生人口，设定基因组初值开始奔跑，复制基因组，越过基因组产生孩子，而且变化基因组。
19.俗话说“龙生龙凤生凤老鼠生来会打洞”说的是遗传基因的强大在身高方面也是如此父母的身高对孩子今后的身高有着极大的影响。
20.真正的诗人哪怕在做梦的时候也是清醒的。他并没有像着了魔似地被他的诗才所支配，而是牢牢地控制着它。他漫游在伊甸园的圣林里，就像在自己家乡的小路上散步一样 自由 自在。他高蹈于九天之上，却并未因之如痴如醉。即使身处地狱，足踏着燃烧的火灰，他也毫不灰心丧气;即使穿过天花板外的浑沌界和“黑夜的古国”，他依然毫不为难得意翱翔。甚至，即使暂时让自己处于“心灵失调”的严重浑沌状态，他心甘情愿地与李尔王一同发疯，或者与泰门一同厌恶人类(这也算是一种疯病吧，然而，不管他发疯也好，厌恶人类也好，都不是毫无控制任意泛滥的作者：兰姆
21.研究人员称，从遗传基因上西方人可能就要比东方人消耗更多的多脂食品和酒精饮料。
22.做头发做头发做头发，换个发型，换种心情，换个心境，换类气质，总而言之重头开始。
23.古今中外，多少文人学子在这美好的日子里，思念着亲人思念着家乡，挂念着祖国；更有多少有志之士，在这美好的日子里，为了祖国的明天，为了人民的利益，放弃了与亲人团圆的机会，在自己的岗位上默默奉献着
24.研究OA遗传基因是比较困难的，因此我们将讨论OA主要的遗传基因和相关基因治疗措施的利弊，特别是基因治疗相关候选基因载体传递细胞支架研究等的进展和不足。
25.大嘴美女家族有生育双胞胎的遗传基因她的高祖父就有双胞胎的孩子而她的几个表兄也都生过双胞胎。
26.他侧头看去，见是个十五六岁的小姑娘，脸蛋微圆，相貌甚甜，一双大大的眼睛漆黑光亮，嘴角也正自带着笑意。
27.先马士联合体在世界范围内提供高质量遗传基因技术，并产生最大的价值。
28.换掉发型 换掉眼镜 换掉性格 换掉穿衣的风格 减肥 只为抢回你
29.肤色。肤色在遗传时往往不偏不倚，让人别无选择。它总是遵循着“相乘后再*均”的自然法则，给孩子打着父母“综合色”的烙印。比如，父母皮肤较黑，绝对不会有白嫩肌肤的孩子；如果父母中一个人较黑，一个人较白，那么在胚胎时“*均”后，便给孩子形成一个不黑不白的中性肤色。
30.做一个优雅安静的女人，要懂得没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，要相信爱情，知道，付出不一定有收获，不付出，就一定没有，凡事尽力就好，绝不奢望奇迹出现！
31.我爱家乡的小河，虽然家乡的小河没有什么特别，但它毕竟陪伴我度过了童年的 快乐 时光 。春天，河水清亮，甘甜，缓缓的流着，显得*静，诱人。河岸边草木发出新芽，开着各种野花。水里的鱼儿在游来游去，欢乐地吐着水泡，水中荡起一圈圈的波纹，在阳光的照耀下闪闪发光。夏天，只要下过几场暴雨，河水猛涨，河水的脾气会变的非常暴裂，汹涌的波涛冲击着河岸上的岩石，昏黑的河水裹着大量泥沙，就象一条巨大的黑龙。秋天，河水逐渐消退，水也清亮了许多，河滩上的菊花白茫茫的一片，在秋风的吹拂下向远方飘荡。冬天，河水变小了，绿莹莹的像一条美丽的带子，透过清澈的河水可以看见河底的沙石，经过河水冲刷的石头有各种颜色和花纹，来游玩底人都要拣几个回去作纪念呢！
32.自信的女人，拥有的东西不一定很多，但是，她们却拥有一份富可敌国的财富――自信。这是一份永不会被外人夺娶永远属于她们自己的财富，罩在她们身上，成为她们最具诱惑的美丽。
33.发型师最大的悲哀，是剪了一辈子发型。却始终不知道如何控制发型，总是被发型控制。
34.眼睛。父母的眼睛形状对孩子的影响显而易见。只要父母双方有一个人是大眼睛，生大眼睛孩子的可能就会大一些。还有双眼皮眼球颜色睫毛豆是遗传的。
35.累死累活，半夜睡不着，换个发型，换个心情，换种活法。不再那么温暖，也不想那么理想。生而为人，放纵一次又如何！
36.昭君放弃了家乡，放弃了故土，任滑落的泪破碎在塞上的狂风中，任轻挑琵琶的手颤动得不能自主，任思念毫无头绪地缠结着。她义无返顾地走进了帐篷中，汉匈得到了和*，百姓安居乐业，歌唱着那个美丽的故事。
37.你笑一下，我的心就跟着你跳一下。你不停的笑，我的心就不停的跳！所以你要不停的笑，我才不会因为你而死掉！
38.我们都变了 上小学的时候，最喜欢吃辣条卫龙，五毛一袋，上完体育课要买个冰棍，夏天上学有钱时要买瓶可乐，把拖肥倒进去，吃个小神童就叫有钱人，周末我们不会和 朋友 去ktv，也不会去喝奶茶，更不会去网吧，我们觉得那都是离我们很遥远的地方，只是和朋友谈论一下摩尔庄园，牛逼点的玩一下侠盗飞车和暴力摩托，不会下载侠盗，偶尔在同学家玩次侠盗觉得很奢侈，那时候的我们不会注重穿衣，也不会注重发型，只知道玩，但奇怪的是每次我们各科都考或，那时候我们好像很怕父母，很听他们的话，那时候没有压力，没有心机，朋友之间关系很单纯，喜欢上了谁，但不知道该怎么做，不会表白，只是很单纯的喜欢，并不想占有，记得我那时候最喜欢听稻香，棉花糖，海阔天空，那时候一起来看流星雨刚
39.【故土难离】：故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。
40.柳树在我的 家乡 ，不但是最为普遍的树，也是极容易 成长 的树。一棵柳树，特别是古老的垂柳下面，它在乡下常常是人们歇脚午睡的好地方，垂下的柳条慢慢地拂动，替你赶走了人间最讨厌的苍蝇。
41.我已剪短我的发，剪断我牵挂。
42.一个穿着粉蓝色裙子的女孩，微带着小麦色的皮肤看起来是那么健康，乌黑的头发瀑布般垂直地披在肩上，脸蛋微微透着淡红。
43.她灿烂无瑕的魅力，华丽而纯洁，真如夜空中的一轮皎皎明月。
关于高一生物伴性遗传知识点
生物是指具有动能的生命体，也是一个物体的集合。而个体生物指的是生物体，与非生物相对。下面是小编精心整理的高一生物伴性遗传知识点，仅供参考，希望能够帮助到大家。
高一生物伴性遗传知识点一：伴性遗传的规律
伴性遗传可归纳为下列规律：
1、当同配性别的性染色体（如哺乳类等为XX为雌性，鸟类ZZ为雄性）传递纯合显性基因时，F1雌、雄个体都为显性性状。F2性状的分离呈3显性：1隐性；性别的分离呈1雌：1雄。其中隐性个体的性别与祖代隐性体一样，即1/2的外孙与其外祖父具有相同的表型特征。
2、当同配性别的性染色体传递纯合体隐性基因时，F1表现为交叉遗传，即母亲的性状传递给儿子，父亲的性状传递给女儿，F2中，性状与性别的比例均表现为1：1。
3、存在于Y染色体差别区段上的基因（特指人类或哺乳类）所决定的性状，或由W染色体所携带的基因所决定的性状，仅仅由父亲（或母禽、母鸟）传递给其儿子（或雌禽、母鸟）。表现为特殊的Y连锁（或W连锁）遗传。
高一生物伴性遗传知识点二：怎么判断一种性状的准确遗传方式呢？
常染色体显性
常染色体隐性
X性染色体显性
X性染色体·隐性
Y染色体遗传
细胞质遗传
1、首先确定显隐性：
①“无中生有为隐性”
②“有中生无为显性”
2、再确定致病基因的位置：
①“无中生有为隐性，女儿患病为常隐”
②“有中生无为显性，女儿正常为常显”
③“母病子病，女病父病，男性患者多于女性”——最可能为“X隐”
④“父病女病，子病母病，女性患者多于男性”——最可能为“X显”
3、常染色体与性染色体同时存在的处理方法：
当既有性染色体又有常染色体上的基因控制的两对及以上的性状遗传时：
由性染色体上的基因控制的性状按伴性遗传处理；
由常染色体上的基因控制的`性状按分离规律处理，
整体上则按基因的自由组合定律来处理。
高一生物伴性遗传知识点三：
遗传性疾病通常可分为三类：
1、染色体疾病主要是染色体数目的异常，又分为常染色体异常和性染色体异常。前者如21—三体综合征，即比正常人多了第21条染色体；后者如先天性卵巢发育不全，即正常女性的染色体应该为XX，而这种病人是XO，缺少了一个X染色体。
2、单基因遗传病指同源染色体上的等位基因，其中的1个或2个发生异常，根据遗传方式又可分为三种：
⑴常染色体显性遗传：如果父母双方之一带有常染色体的病理性基因是显性的，那么只要有一个这样的病理性基因传给子女，子女就会出现和父母同一种的疾病。目前已知这类疾病有1200多种，如多指畸形，先天性软骨发育不良、先天性成骨不全等。理论上讲，如果一个病人（杂合子，即一对基因中只有一个病理性基因）与正常人结婚，子女中有50%的可能患上同种疾病；如果夫妻双方均为病人（杂合子），则子女患病的可能性为75%；如果夫妻双方中有一个为纯合子病人，即一对基因都是病理性基因，那么他们的子女就100%要患病的。
⑵常染色体隐性遗传：当一对染色体中都有致病基因时才发病。如果夫妻双方都是病理性基因的携带者，那么子女有25%的可能患病，50%为携带者，只有25%为正常。目前所知这类疾病有900多种，如白化病、半乳糖血症、先天性聋哑等。
⑶伴性遗传：致病基因存在于性染色体上，多在X染色体上，故又称为X—伴性遗传。根据致病基因在X染色体上的显隐性，又可分为X—伴性显性遗传和X—伴性隐性遗传两种。尤以后者多见，如血友病、色盲、肌营养不良等。女性杂合子并不发病，因为她有两条X染色体，虽然一条有致病隐性基因，但另一条则是带有显性的正常基因，因而她仅仅是个携带者而已；但男性只有一条X染色体，因此一个致病隐性基因也可以发病，常常是舅舅和外甥患同一种疾病。
3、多基因遗传这类遗传性疾病是由几个致病基因共同作用的结果，其中每个致病基因仅有微小的作用，但由于致病基因的累积，就可形成明显的遗传效应。环境因素的诱发常是发病的先导，如唇裂、腭裂、精神分裂症等。
遗传病通常具有先天性、家族性、罕见性和终生性的特征。
从遗传角度浅析影响人类优生的要素
优生是一种新型生育方式，它是利用现代医学、科学知识，在孕妇婚前、孕前、孕期、分娩阶段采取措施进行综合干预，从而获得优良后代。下面是一篇关于遗传角度下的优生优育研究，欢迎阅读参考。
遗传则是指基因的传递，是指亲代通过基因遗传给后代，从而使下一代获得亲代的特征，它很大程度上会影响到人类的优生。但是，人类优生除了受遗传影响外，环境也会对其产生一定的影响。因此，人类要想获得较好的基因，更好的优生必须从遗传及其多角度进行改善。本文将从遗传角度浅析影响人类优生的因素，从而为提高人类优良遗传，防止和消除遗传因素致畸或者死亡作为依据，现综述如下。
1、优生的含义
优生简单的说就是生优，在孕妇婚前、孕前、孕期、分娩阶段采取措施进行综合干预，从而获得优良后代。从字面意义来说，就是出生时就是优秀的。因此，凡是能够保证出生个体健康、聪慧的都包括在优生的范畴内。
我国每年出生而缺陷率在0.11%-0.14%。每年大约有20-30万缺陷，然而这个数据只是实际数据的1/3到1/4左右。目前，影响人类优生的因素主要可以分为两大类：一类是遗传因素;第二类是环境因素。根据有关调查数据显示，由单遗传因素引起的缺陷占10%左右，而由环境因素引起的缺陷占25%左右，更多的患儿是二者共同作用造成的结果。
2、影响人类优生的因素
2.1人类优生的因素--遗传基因
遗传和变异十分相似，他们都具备“亲子相似”的特征，遗传具体指机体结构、外貌形态等方面具备相似性。遗传是生物界普遍存在的一些现象和规律，世间万物一切生物在进行传宗接代时都有自己的一套模式，保证下一代具备或继承了前一代特征。也可以这么说，遗传是实现人类和各种生物在世代间得以种族延续的基本条件。
然而，在遗传中遗传基因又是人体细胞的基本单位，人类在孕育下一代时，遗传基因很大程度上会影响到人口的质量。一个正常人而言，人体每一个细胞内都携有23对染色体，每一对染色体上都有无数的成对基因，且每个基因都有各自控制的范围。当一个新生命诞生时，新生儿的遗传性状主要是由父母双方基因共同决定的。对于一个正常的新生儿而言，他身上一般会携带几种隐性遗传疾病基因，且这种隐性遗传疾病在*亲婚史中概率会大大增加。
目前，我国已经证实的遗传病大约有3000多种。*亲婚配子女患遗传疾病的概率要高出150倍，其死亡率也比正常新生儿高4倍。因此，从遗传角度探讨人类的优生因素显得至关重要。
2.2人类优生的'因素--遗传病
从遗传角度来看，影响人类优生的遗传因素主要是遗传病。而遗传病从基因角度来看又分为五种。即：
(1)单基因遗传病，如患儿成骨不全症、腓肌萎缩症、软骨发育不全、全身白化、鱼鳞症、视网膜色素变性等;
(2)常染色体显性遗传病，如多指，并指等;
(3)常染色体隐性遗传病，如先天性聋哑等;
(4)伴性染色体隐性遗传病，如红绿色盲等;
(5)多基因遗传病，这种疾病虽然病种不多，但是这种疾病发病率较高，如原发性高血压、支气管哮喘、青少年型糖尿病、精神分裂症、先天性心脏病、青光眼、肾结石、脊柱裂、腭裂、畸形足等。临床上，单一的染色体疾病就将*达到500种，如先天愚型(伸舌样痴呆)、两性畸形等。遗传保证了不同生物繁衍的稳定，但是繁衍过程中遗传病也“传宗接代”保留下来。
3、如何更好的避免对人类优生的不利影响
优生是一个多因素过程，它关系到我国的子孙后代，目前，临床上使用的措施可以分为两类：一类是以预防性为主，如对孕妇在孕期进行遗传咨询、婚前检查等。而另一类则是优生的根本性措施，如遗传工程等。
3.1 从遗传因素角度
为了更好的优生，我们必须严格禁止患有遗传性疾病的患者结婚。如精神分裂症、白痴患者等。这些患者如果结婚后期生育的下一代很容易出现问题，新生儿甚至会伴有先天性疾病，因此，此类患者应该避免生育。为了更好的优生，我们必须严格禁止*亲结婚。为了有效的防止下一代出现隐性遗传病，必须禁止*亲结婚。相关实验结果显示，*亲结婚非常不利优生，新生儿出生后发生遗传疾病的概率会大大增加。
3.2 坚持婚前检查
为了更好的优生，必须加强孕妇婚前检查，这是保证下一代优生的重要措施。检查后如果发现遗传方面的问题，我们要尽早阻断其延续。检查时可以向孕妇详细介绍检查的其他栏目。此外，孕妇在孕期要保证足够的营养和均衡的膳食。孕妇怀孕后，饮食对于母体和胎儿都是十分重要的，为了下一代优生孕妇更应该根据自身的实际情况科学饮食。
最后，孕妇怀孕期间要保持稳定的情绪，避免肾上腺皮质激素增高，造成胎儿畸形以及出生后智力发育迟缓和行为异常。
3.3 加强孕期检查
孕妇在怀孕期间，必须做好保健工作，这也是优生的重要措施之一。怀孕期间孕妇要积极预防感染，如：肝炎、流感、风疹、结核、尿路感染等疾病，特别是一些病毒感染它们更加容易侵袭胎儿，患儿出生后可能会造成新生儿先天性心脏病、小头畸形、智力低下不等疾病，严重患儿将会出现流产甚至死亡。此外，孕妇在孕期用药时一定要注意对胎儿的影响，对一些药物的实验要在医生的嘱咐下服用。最后，孕妇在孕期应该进行定期产前检查。通过产前检查可对胎位不正及早矫治，避免分娩时出现难产。
尤其是对曾分娩过不正常胎儿或年过35岁高龄的产妇，以及有遗传病家史的孕妇，更应作好产前检查。
3.4 加强宣传教育，强化公众优生意识
为了使下一代得到优生，我们还要加强公众对环境与优生的意识，尽量做到人人知晓，人人宣传的目的。加强优生宣传是一种方法但是它对于人类优生至关重要。当前，国家为了更快的发展经济，造成环境污染，资源匮乏，这对人类优生已经产生了很大的影响。我们在宣传优生的同时还必须加强环境的保护。尽量较少或者杜绝化学、物理对优生的影响，为孕妇提供一个安全、舒适的环境。此外，我们还必须倡导科学的生活*惯和行为。让孕妇主动改正不良*惯。
4、结束语
优生是一门古老的新兴学科，为什么说其古老，因为人类在优生实践中与人类的历史一样的久远。然而，为什么说它新兴，是因为在1883年达尔文的表弟高尔顿正式创立了优生学这门学科，这个时间段离我们现在的时间比较*。人类的优生经过了多年的发展取得了很多进步，人类优生受遗传和环境因素共同影响，我们在预防过程中忽视任何一方因素都是不可取的。在优生中，遗传因素起主导作用，环境因素起决定作用。我们只有做好这两方面的的预防才能够做到相互促进，这才是优生的必经之路。
拓展阅读：医学遗传学论文
1、医学遗传学课程特点
医学遗传学是医学与遗传学相结合的一门边缘学科，是遗传学知识在医学领域中的应用。它以生物、生化、病理、生理等学科的理论为基础，研究人类疾病的发生发展与遗传因素的关系，提供诊治、预防遗传病的科学依据及手段，从而改善人类健康素质。具有内容繁杂、实践性强、多学科交叉等特点。医学遗传学课程设置的内容存在递进关系、相辅相成，因此设置综合考试来考查学生对所学知识的综合运用能力是非常有必要的。
2、改革医学遗传学考试方式的必要性
传统教育理念与现代教育理念的一个重要区别是采取应试教育，还是素质教育。传统考试重识记轻能力，往往局限于教材，多以记忆性、上课重点为主。存在问题一是考试方式单一。二是“一考定终生”的弊端，不能客观反映每一位学生真实的学*的质量、效果和能力，带有某种投机性和偶然性，导致部分学生*时松，考前“临时抱佛脚”取得合格的分数，掩盖了教学中存在的问题，不利于教学质量的改进和提高。有些学生考试作弊，损害了考试的公*性，还对学*风气造成不良影响。另外学生考前心理负担过重，尤其是考前1周，学生不眠不休，影响身心健康，不利于创新型人才的培养。
医学遗传学已从单纯的理论型学科向理论与实践相结合的综合性学科发展，为培养复合型人才，必须探索一种更加系统、科学的考试方式，用于强化考试在教学过程中所起的评定、诊断作用，强化考试的检测功能和反馈功能，强化考试对师生的激励作用，从而培养学生的综合能力，激发学生的学*热情，避免重结果轻能力的倾向。
3、医学遗传学课程考试制度改革的主要思路
3.1改革考试形式在考核方法的选择上，采用灵活多样的考试方式，构成“形成性评价与终结性评价相结合”的考核与评价体系，即理论与实践相结合，技能与态度相结合，笔试、口试与操作相结合，开卷与闭卷相结合。因此将整个考试结构设置为：笔试(60%)、口试(15%)、操作(20%)、写作(5%)4个部分。
笔试包括章节性考试和期终考试的笔试成绩。教师可根据需要在某个章节学*结束后进行一次笔试测验，组成一个形成性考核的笔试成绩，这个成绩再与期终考试成绩结合起来，作为本部分成绩。
口试包括课堂提问、课堂表现、课堂纪律和课堂病例讨论的成绩。课堂提问反映学生自主学*的情况，能够检验课前预*、课堂学*、课后复*3个方面的学*效果，易实施，操作性强，突出学*的过程，培养学生良好的学**惯，避免不良风气。课堂表现、课堂纪律反映学生的学*态度。课堂病例讨论，主要讨论典型病例，目的是让学生了解病例讨论的过程、步骤及如何运用所学知识分析问题、解决问题，以自由编组，随机抽题，口头回答的方式进行考核，有助于培养和提高学生的合作能力、参与能力、自主学*能力、自我管理能力和创新能力。
操作包括实训操作和实验报告的成绩。在整个实验课学*过程中，提供给每个学生实训操作机会，教师作为督导，从认真态度、严谨作风、职业素质、团队意识等方面进行考核，再根据完成实验报告的质量，评定每次实验成绩，取*均值作为此部分的成绩。
写作主要是指撰写小综述、小论文、翻译文献的成绩。初步培养学生的科研论文写作能力，从学生的自主态度、参与程度、完成质量、论文答辩水*等方面评定成绩。
3.2转变教育思想观念高等教育的目的是传授知识和培养学生的能力，由注重考核书本知识向注重学生知识、能力、素质综合考核转变；由笔试闭卷考试为主向灵活多样的考试方法转变；由重视一次性终结考试向注重全程性考核转变；传统教学以“传授知识为主”向现代教学以“培养能力为主”的转变，建立与之相适应的内容广泛、形式多样的考试考核制度。
3.3鼓励学生参与思想政治教育讲解教师结合学科特点和内容有意识、有目的、自觉地渗透爱国主义教育、职业道德教育、辩证唯物主义教育等思想政治教育。让学生在接受理论知识和提高技能的同时，养成良好高尚的道德风范。同时鼓励学生查找与本学科相关思想政治教育资料，在课堂上向大家讲解所受人生观、价值观的启迪。
3.4注重考试内容的选择，提高学生综合素质在考核内容的选择上，以“知识点上遵循教学大纲，但应用上不拘泥于教学大纲”为原则，在试题设计上，由注重知识向注重能力转变，增加应用题和能力题，考核应能充分反映学生掌握基本理论、基本技能的情况以及分析问题、解决问题和创新的能力，尽可能多一些综合性思考题、分析题、应用题，甚至没有标准答案的考试内容。考试内容应突出基础性、创新性和实践性。
3.5调动教师积极性，促进教研活动教师是考试模式改革的实施者，对考试改革的认识程度、对考试改革的积极性在考试改革过程中起着至关重要的作用。因此教师要不断更新教学内容、教学理念、教学方法、教学手段，付出更多的时间和精力开展教研活动，调动自身积极性。
总之，考试不仅是实施素质教育的内在要求，也是推进素质教育实施的动力。构建多种形式的考试体系，有利于对学生明确课程目标、巩固所学知识、检验学*效果、培养综合能力等方面具有积极作用，有利于督促教师根据教学目标选择教学方法、调整教学内容，强化学生的学*动机。
非遗传承的心得体会（通用22篇）
心中有不少心得体会时，将其记录在心得体会里，让自己铭记于心，这样可以帮助我们分析出现问题的原因，从而找出解决问题的办法。那么写心得体会要注意的内容有什么呢？下面是小编为大家整理的非遗传承的心得体会，仅供参考，大家一起来看看吧。
为了进一步弘扬非物质文化遗产，丰富盐都区内儿童暑期文化生活，盐都博物馆举办了暑期非遗文化培训班。“非遗”全称非物质文化遗产，指的是各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。譬如书法、剪纸、戏曲，还有我准备学*的糖画。妈妈及时帮我从博物馆官方公众号报上了名，为期十天的糖画非遗培训班就要开始了。
徐老师是非遗糖画和泥塑的著名大师，培训的第一天教我们画大刀。我本以为大刀应该非常简单，轮到我画的时候，调皮的小勺子总是不听使唤，我想往东它往西，我想多倒一些，但是总是少一些。看徐老师做行云流水似的，真简单。做事真的不能眼高手低，需要刻苦地练*。徐老师从细节开始辅导我们，先要把勺子放水*了，不能手抖，然后控制速度。按照老师的指点感觉豁然开朗，果然再重复画起来就得心应手一些了。拿着我自己做的大刀，吃起来真香，真甜呀!每天顶着炎热的天气来盐都博物馆，跟着徐老师学会画各种各样的小动物，有美丽的小鸟、轻快的小兔子、雄赳赳的大公鸡、气宇轩昂的大马和古灵精怪的猴子等，十二生肖的动物都基本掌握要领了。
学*糖画并不难，但是要画得惟妙惟肖真的太难了。徐老师说当初他开始学*的时候只用三个晚上就会了，但是成为非遗糖画大师却刻苦训练了几十年。作为非遗糖画迷我们要传承这项文化需要勤学苦练，保护好非遗文化。正如俗语所说，“世上无难事，只怕有心人”，我相信，非遗文化肯定能很好传承下去，华夏民族文化一定能发扬壮大。
文化是一个民族的精神和灵魂，是一个民族真正的力量的决定性因素。文化必将深刻地影响一个国家的发展进程，改变一个民族的命运。
许多有识之士不断地呼吁，中华民族的伟大复兴，应当以文化复兴作为灵魂。警惕我们中华民族的传统文化不断地在流失!遗憾的是，传统文化的流失，已经成为不争的事实。
中华民族的传统文化，异彩纷呈、独具特色，是各民族在漫长的历史发展过程中创造、积淀而形成的，不同的传统文化自然都深深地刻上了本民族的烙印!敞开国门之后，接受外来文化的冲击，民族虚无主义思想抬头，洋节日越来越火，传统节日渐趋消失;狂热的旧城改造，令许多国家保护的古建筑，竟频频遭到拆迁改造的破坏，结果全国形成宽大新道路、高大建筑物、千城一面，丢失人文特色文化，丢失特色文化传统……
在以革命和建设为发展的进程中，我们周边的文化生态发生了巨大变化，许多文化遗产、大量古代建筑，在有意或无意间消失了。文化遗产具有不可再生性，不少承载着巨大历史文化价值的物质遗产，轻而易举地永远离开。许多地方城市建设，缺乏对历史文化遗产保护意识，造成对历史古城的摧残;结果，改造成百城雷同、千城一面，缺少民族精髓、传统特色，丢失传统文化的新城区……
我们中华民族创造了五千年的光辉灿烂文化，是具体体现在城市乡村的精神内容功能上，每个城市乡村有其个性，一方水土养育一方的独特文化，是一方人的审美、智慧、才华、性格独特的创造，不可替代。民族文化是一个精神环境，是乡土情感和爱国情感的载体，是一方历史经历的活生生的物证。
冯骥才一针见血地指出，现在提历史文化名城的保护，要用拯救来说，拯救历史文化名城已经刻不容缓，国家在进行大规模旧城改过程中，城市的历史特征、文化风貌在全国正迅速消失，已经到了存亡的关头。
我国传统文化源远流长、博大精深。而传统正是现代文明的前提与根基。“四书五经”等中华传统名篇宝典作为其主要载体，是*传统文化的重要组成部分。时下大力提倡“文化全球共享”的背景下，我们更应重视本民族传统文化当中的“稀有物种”。所以作为传统经典的“书”与“经”不可丢，必须加以传承与光大!传统文化需要保护，更需要在继承中鼓励创新，使之适应现代社会和现代人精神生活的需要。在文化传承过程中，书籍担当着重要角色。读书的趣味、喜好，可以看作是一个人甚或是一代人文化观念的价值取向。少年儿童、青年朋友作为未来的主人翁，读什么样的书倍受关注。古人云：腹有诗书气自华。读的书不同，所养之气也不同。要“养吾浩然之气”，所读之书必须得有“浩然之气”。
大多数的*人，一般都只是从课本上读到“中华民族有着五千年灿烂文化”的字样，但又有多少人真正和传统文化做“亲密的接触”呢?不读《楚辞》，不知其“铺陈抒情、浪漫想象”;不读《论语》、《孟子》，不知其“雍容和顺、灵活善譬”;不读《庄子》，不知其“想象丰富、奇气袭人”;不读《韩非子》，不知其“锋利峭刻、研箴析理”……读“经”，然后方知传统文化之博大精深。
中华民族的伟大复兴，应当以文化复兴作为灵魂。提倡传统文化教育，要让下一代拥有对社会的关注、对人性的尊重、对家庭的责任，应有恻隐之心，应有忧患意识，应有赤子之心，应是立足于*文化基石上有改造自然、改造世界能力的传人，以正直、睿智、勇于探索、仁和的形象立于世界民族之林
我们每一个民族都有自己的语言、文字、艺术，有自己的风俗、礼仪、饮食、建筑、服饰等，构成了独具魅力的人文风景。保护和传承文化遗产在社会和经济发展中有着十分重要的作用。民族的传统文化具有了解历史、教育后人、凝聚国民、鼓舞人心、陶冶情操、净化灵魂的功能。中华民族的伟大复兴，应当以文化复兴作为灵魂。希望在全社会形成弘扬传统文化的良好氛围，人人都来为这件事贡献一份力量。
*传统文化的学*对于我，是一次很大的心灵震撼。在现代生活节奏越来越快的社会里，人们已经淡忘了*五千年总结下来的文化，个人的金钱欲望和享受的生活状态占据我们现代人的生活，在这个人人拜金的物欲横流的今天，传统的优良的东西，渐渐被大家觉得稀奇了。
*传统文化是*的特色，是*宝贵的精神财富，是五千年文化的积累，是*文化保持长久生命力的重要因素。*传统文化的核心就是道德。五伦八德：夫义妇德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中，百善孝为首，我们就应该以身作则，养父母之身、养父母之心、养父母之志，养父母之慧。
人生当中有很多挑战，改坏*惯的过程是不断上进的，但不是直线上升，而是总会有很多波折的曲线上升。在我们*常处事行事的过程中，别人对不对不是最重要的，首先要看看自己做的是否正确。“各自择，天心地宁;各相择，天翻地覆”，所以在生活中我们应该少说抱怨的话，多说宽容的话;少说讽刺的话，多说真诚的话;少说命令的话，多说尊重的话;少说批评的话多说鼓励的话。家里的每个人，都做好了，那这个家自然兴盛，自然和谐，儿行千里，母担忧，记得怀揣着入学通知书的离家时候，母亲很早在起床为我煮饺子，之后母亲流着泪和父亲把我送到车站，一直到现在每次离家的时候父母还以一样的为送行，每次打电话的时候都要嘱咐一句，在外边要照顾好自己，什么事情多想一想，我叩首，再道一声：“感恩的父母!”
在我们的人生中，处处都充满了抉择，从择食、择言、择业、择偶、择友等各方面，都需要我们要有判断力，要有智慧，而这些都归于我们是否学明白了，不能因为我们自己退却的心，消极的心，坏*气而打败自己，福田靠心耕，量大才能福大，大舍才会有大得。通过学*，我对*传统文化有了更进一步的认识，我要把*传统文化中的有价值的内容，用来把今天的工作做得更好，实现它的现代价值。
《*传统文化概论》课程心得《*传统文化概论》结束了。杨老师的《*传统文化概论》，结束了。在这学期的日子里，杨老师和我们一起走过了这段*传统文化的日子，让我们有点依依不舍，不愿和《*传统文化概论》说再见。
首先《*传统文化概论》在杨老师的讲解下，讲的非常生动有趣。特别是杨老师的渊博知识、诲人不倦的态度，非凡的谈吐，征服了我们。向我们传授了*传统文化知识，*得了传统文化的精要。
《*传统文化概论》从物态文化、制度文化、行为文化、思想文化四个方面，对*传统文化做出了全面介绍，详细的介绍了*古代的哲学、宗教、科技、文学、艺术、史学、民间*俗等方面的基本知识和基础理论。这和我所认识的*传统文化不同，以前只是认为精神方面的就是*传统文化。但是我现在知道了*传统文化不止表现在这方面，还包括更多的东西：科技、文化典籍、宗教、教育、艺术、文学等等众多的东西。比如人的衣食住行也是*传统文化的一部分，即饮食文化、衣饰文化、建筑文化、交通文化。这些都具有重要的影响作用。总之*传统文化博大精深，源远流长。*传统文化以其丰富多彩，博大精深;兼收并蓄，融会贯通的成就和特点，使《*传统文化概论》的设置更加有必要。它使我们更加深层次的认识了解了*传统文化，更加的热爱*传统文化;它有助于我们青年大学生认识国家民族的历史文化，树立正确的人生观和价值观，增强我们国家民族的自豪感和自信心。
具于以上《*传统文化概论》的基本内容和总要意义，我认为《*传统文化概论》的课程设置，应该让更多的院校专业设置，让更多的大学生认识了解*传统文化，培养我们的文化素质。特别是在物质生产和科学技术水*发展的情况下，在西方思想的泛滥下，我们每一个国人都应该熟知*传统文化。因为它是*最重要最具影响力的东西，具有深远的历史意义和现实意义，具有重要的价值取向的作用。只有热爱*文化，才能是国人更加自豪，才能使国家立于民族之林，才能在现代中生存。
特别是在*年来，兴起的*热，就足以说明这个问题。当西方的发展进行到死胡同的时候，他们开始向这个东方，东方的*寻求解决的道路。原因就在与*传统文化的重要作用。特别是他的实事求是，知行合一，知天命而用之的唯物主义思想;“治世不一道，变过不必法古”的变革精神;民为邦本，民贵君轻的民本思想和人道主义精神;有奋发图强的锲而不舍精神;有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气;有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的社会责任感，有“天下兴亡，匹夫有责”的爱国主义情操《*传统文化概论》总之向我们传授了太多的*最重要的东西，值得我们回味与思考。
因此，我们要主动、积极地阅读文化典籍，欣赏文学作品，考察文物古迹，真正了解我们的先人留给我们的遗产，将文化精华化为我们的良知、理性、美感等主体存在的一部分。还应该在思维方式、行为方式、价值判断、文化心理中自觉以优秀传统文化的标准要求自己，做适应时代发展需要、积极弘扬民族文化、宽厚仁爱、有创新意识的*人。
中华武术博大精深，源远流长。它不仅是一门技击之术，同时也是一门养生修身入道之学。它有着丰富的技击内容体系，艺术般的攻防方式，更具有独特的健身养生功效。
而就在它的技击内容而言无非就是对人体各个部分加以锻炼和加强，从而达到非普通人能所及的地步。
就比如说它对头，腿，手，骨头，皮的修炼。从而创出的武术;铁头功，佛山无影腿，醉拳，缩骨功，金钟罩等。体系则是以天人合一，太极哲理，人道与气和知行合一为主流观点的。而理论基础是在阴阳，五行，八卦戏一套哲学范围。
就养生而言，传统武术养生则有大养生与小养生之别，大养生包括“三基大养”即“居住”“饮食”和“环境”三个大的基本方面，以及“动养”“静养”“神养”“节养”德养“六个小的要求。这里特别强调的是，作为小养生并不是大养生减去三基而是指其居住条件，饮食条件，环境条件。
但是总的来说养生和技击是不容分割的，而且具有*国术之称的武术自古以来就与养生有着不解之缘。况且武术界更是有一种说法兄有先养生，强身，健体，壮身，达到身体的强健因而才可进行技击。不然的话身体虑弱或不够强壮，不击自倒。何谈与人较技呢?因此，各门各派都有自己的养生，强身之道。且武者们穷其毕身精力把修炼的首要目标是放在增长本源上性的功力之上，以达到先养生，壮身而后提高技击实战效用为目的。
既然武术的本质上市一门以“技击“打斗为追求，以养生，强身，修身，为根本且的门类。那么毋庸置疑，武术在养生方法学问的积累上有其独到之处。而就传统武术而言，拳起于易而理成厌，易理和医理事拳理的主要构成因素。
总的来说我们可以把养生要义总结为：“通过行拳修炼来达到身体阴阳二气的最佳*衡。”
而在*传统文化武术中也有这样一句话。“静者寿，噪者失”对这句话最好的诠释的武学经典非太极所禹。而太极武学的奥义在于练功对过程中“以静求功”以此来开发人体的神经功能。
“静者寿，噪者动。”这句话似乎能够很好的解释今天的武术界。随着科学的发展和热武器的不断创新。技击的作用也越来越小，武术界的躁动者也似乎少了很多。不然任你武功再高，我也能一枪干倒。由此武学的格斗和技击犹如枯萎的花朵。不过还好还有一朵正在盛开的朵。
沧海桑田，海枯石烂，中华传统武术仍对我们的生活有着不可代替作用和影响。归其原因是中华武术是中华优秀文化不可缺少的一部分。
在我们椒江有许多文化墙，烈士山脚下就有一处。在那幽静的小路旁是一排图字结合的文化墙。
在大年初五的早上，我和爸爸吃过饭，一起来到烈士山脚下参观文化墙。我们来到了山脚的小路上，映入眼帘的.是《千字文》三个大字，接下来是千字文的简介，我从介绍中知道了《千字文》是周兴嗣所编的，《千字文》是四言长诗，首尾连贯，以“天地玄黄，宇宙洪荒”开头“谓语助者，焉哉乎也”结尾。全文250句，每四字一句，字不重复，据句押韵，前后贯通，内容有条不絮的介绍了天文、自然、修身养性、人伦首理、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各方面。
《千字文》前四句是“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈，辰宿列张。”说的是天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中的天文现象。接下来是有关自然地理的“云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。”说的是云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就形成霜。黄金产地在金沙江，玉石产在昆仑山冈。有修身养性的“德建名立，行端表正。空谷传声，虚堂*听。”说的是养成了好的道德就会有好的名声：就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。空旷的山谷口呼喊声传得远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。还有关人伦道理的“罔谈彼短，靡恃已长。信使可覆，器欲难量。”说的是不要谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要经得起考验。
我一边走一边看使我受益匪浅，学到了许多的知识，懂得了很多的做人道理。我要向他们学*，继续弘扬中华传统文化。
“弘扬中华优秀文化传统，传承民族精神!”这响亮的口号声是我们新世纪中小学生秉持的信念。
中华文化历史悠久，而古诗文就是这当中的一朵奇葩。古体诗一般又称古风，这是依照古诗的作法写的，形式比较自由，不受格律的束缚。从诗句的字数看，有所谓的四言诗，五言诗和七言诗。四言诗是四个字一句，五言诗是五个字一句，七言诗是七个字一句。唐代以后，四言诗很少见了，所以通常只分五言诗和七言诗两类。五言古体诗简称五古;七言古体诗简称七古;三五七言皆用者，一般也算七古。*文化真是源远流长啊!
而《论语》，也是一部代表着*礼仪文化的名著。《论语》有孔子的弟子及再传弟子编写而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中的反映了孔子的思想，使儒家学派的经典著作之一。全书共20篇，492章，首创“语录体”。*现在发扬并学*的古代著作之一。
我们*的传统文化还有很多，例如兵马俑，即秦始皇兵马俑，亦简称秦兵马俑或秦俑，位于今天的陕西省西安市临潼区秦始皇陵以东1.5米处的兵马俑坑内。兵马俑是古代墓葬雕塑的一个类别。古代实行人殉，奴隶是奴隶主生前的附属品，奴隶主死后奴隶要作为殉葬品为奴隶主陪葬。兵马俑即制成战车，战马和士兵形状的殉葬品。
作为小学生的我们，虽然做不出什么弘扬文化的事迹。但是，我们从小接触这些代表着*文化的东西，就是在传承，继承!这种文化，代表着我们的民族精神!
祖国悠久古老的文化，是古代人民智慧的结晶。正因如此，我们才应该继承，传播下去!
是的，鲁迅已不在了。如果他健在的话，至少，至少多一个和我一样具有呐喊精神的*文化的崇拜者与维护者。然而他确定已经不在了，他的躯体安卧九泉，已是无可辨驳的事实。
缺少了他，缺少了呐喊者的领导人物，一切，一切都变得那么沉寂。纵使从深幽的山谷中传出几声沉闷的呐喊，也不会有任何心灵的回应。更令人惊恐的是，连回音也没有，留下的孤独无助者是全部效果。
我没有他深厚的文化底蕴，没有他锋利的言辞，更没有他一呼云聚的威望，但我与他一样流淌着炎黄的血，拥有一颗振兴*的心，我是一个怎样的幸福者与哀痛者。
对于敦煌文化的流失，王圆箓是罪魁祸首，而对于*文化的流失，谁是罪人呢?
我们都反对儒家思想的束缚，追求自由，个性**，这是时代潮流、发展的需要。然而，失去了束缚，我们可以六亲不认;失去了束缚，我们可以损人利已;失去了束缚，我们可以为所欲为，以至做出天理难容的事。由此看来，我们还是需要传统文化与道德观念的，那又为何不快快行动，继承发扬传统文化呢?
现在，那个曾自以为是呐喊者清清楚楚的明白了，呐喊终归是呐喊。这正如他大声喊着要吃饭而最终饥饿的原因。贪婪惰性慢慢地消磨了斗志，腐化了身躯。我不要变成一个空壳，我有自己的思想与灵魂，我可以不做一个呐喊者，我必须驱散心灵上的污点，做个行动者。
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