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关于DNA是主要遗传物质的评课稿
导语：所谓评课，顾名思义，即评价课堂教学。是在听课活动结束之后的教学延伸。对其执教教师的课堂教学的得失，成败进行评议的一种活动，是加强教学常规管理，开展教育科研活动，深化课堂教学改革，促进学生发展，推进教师专业水*提高的重要手段。下面是小编整理的关于DNA是主要遗传物质的评课稿，仅供参考，希望能够帮助到大家。
今天，杨老师执教的《DNA是主要遗传物质》校内公开课，课讲得很好，学生收益颇丰，是一节成功的先行课、公开课。
总体上有这个几个感悟：
1、小组合作学*
因为最*正在教研室杨老师的指导下，进行小组合作有效性的研究，因此在听课时也重点关注了小组合作学*的有关问题。感觉有以下几个优点。
（1）小组合作学*的流程是合理的，即先进行结合课本和导学案进行自学，发现自学过程中出现的问题；然后进行交流——交流也不一定是场面上轰轰烈烈的小组整体合作，而是运动同桌相互学*、小组学*、组长讲解等多种方式，做到因材（教学内容和学生状况）施教；然后学生随机的进行展示和质疑，我认为随机和质疑的环节是尤为重要的，随机体现了课堂的开放性和民主性，说明了*日教学的小组合作力度，质疑强调了课堂生成的过程。
（2）小组合作学*过程中学生的回答展示和教师的点拨是亮点所在。教师不仅仅参与到了学生的小组合作学*过程中，而且在学生汇总问题、展示结果的时候，教师也给予了有效的引导，参与其中的点评和提升当中。有一个细节值得关注：在分析噬菌体侵染细菌的实验的时候，谈到了用32P标记的一组在上清液中也存在着少许的放射性，一位同学提出了保温时间太短，噬菌体的DNA没有来得及侵入其中的原因，提出了保温时间过长，子代噬菌体从大肠杆菌中释放出来；另外一位同学对这个问题有不同的观点，他认为，如果噬菌体被释放出来，那么放射性应该主要分布在上清液中。针对这个问题，两位同学展开了激烈的辩论，教师的处理很是灵活，有点坐山观虎斗，坐守渔翁之利的想法。这是非常巧妙的，我想教师在此时可以更进一步的激发“矛盾”，让三国或者多国鼎立，转嫁矛盾，借刀**，这样，可能更能激发学生的斗志，做到百花齐放百家争鸣。
2、教师的评价
鉴于杨老师的温柔性格，教师评价过程中注重了对学生的鼓励，在课堂上先后出现了五六次的“非常好”的字眼，我想在学生听到这样的评价后，内心即便不是很激动，也应该是很舒坦的，这样能更好的激发学生回答问题的积极性，从这节课的表现来看，杨老师在*日的教学过程中这一点也做的非常好。对于学生出现的小错误，杨老师的批评也是温柔的——例如在让学生回答格里菲斯的肺炎双球菌转化实验德尔实验结论时，学生照本宣科，杨老师来了一句“照着课本念得，啊”，拖着稍长的调，预期中带着询问（虽然已经知道是照着书念得）和一点点的质疑与批评，我想这样的简短评价比“不准照着书念”的祈使命令要好得多，更容易接受和改善。
3、德育教育
这一部分涉及的科学史是比较多的，也是生物科学发展史上的一个重要事件，所以贯穿科学史教育和德育教育是很有必要的。在学生说出的思路与艾弗里的.思路是一致的时候，杨老师非常肯定，“你们的想法跟艾弗里的想法是一样的，你们离诺贝尔奖也不远了！”给了学生充分的鼓励和评价。（我认为，为了提高课堂的兴趣性，可以借鉴赵本上小品中的一句话——“艾弗里也是这么想地”）。
对学生的德育教育还体现在处理事情的态度上，艾弗里的肺炎双球菌转化实验和赫尔希与蔡斯的噬菌体侵染细菌的实验都采用了单一变量的思路，但是艾弗里的实验更靠前，取得了先机，因此获得了科学大奖。我们在学*过程中也应该如此，该出手时就出手，有了目标就一定要坚持不懈，努力进步。当然我们也应该肯定后者的质疑精神，他进一步更科学的明确了DNA才是真正的遗传物质。
4、学科结合之滥竽充数
采用了滥竽充数的故事引出了艾弗里的实验，强调了单一变量的实验思路，亲切、自然、给学生的印象深刻。
5、教学内容的处理详略得当
本节课的内容难点在于噬菌体侵染细菌的实验，杨老师采用了较长的时间、小组合作学*、教师点拨提升的教学方法和视频演示、总结步骤等等教学方式来加深学生印象，学生对知识的掌握是非常扎实的。
几个小小的建议：
1、本部分内容的图示内容比较多，教师可以指导学生识图、析图的学*，进一步强化学生图文转化能力的培养。
2、课堂容量很大，先后用了45分钟的时间，注意授课时间的把握，在普通班的教学中，可以将内容适当分割。
形容儿子身上有父亲的遗传基因的句子
将门出虎子，青出于蓝而胜于蓝，一代还比一代强。
上梁不正下梁歪。说别人遗传了爸爸妈妈的优良品质的句子
轰隆隆的一声响，我便加快了回家的脚步，这该死的鬼天变得也太快了，刚才还阳光明媚，现在就电闪雷鸣的，一路狂奔到家，还好，我在雨点亲吻大地之前赶回了家，拖着一天的疲惫，随手甩掉身上重重的书包，抓起一个苹果就吃，真甜啊，妈妈擦着手对我说：“快，外面下雨了，你爸还在地里干活，拿把伞去接他
”“哎呀，我都累了一天了，再说，他那么大人了，自己不会回来吗
”“你这孩子，我要不是想让你爸回家就吃口热饭我就去了，你想要什么，你爸哪次不满足你
就让你给他去送把伞你倒不情愿了
”“停，我去还不行吗
”我抓起雨伞，接受外面暴雨的“洗礼”，我尽量把雨伞压低，风实在太大了，真害怕把我吹走，路上坑坑洼洼的，不一会，地上一个个小水洼在活泼的嬉闹着，我悠闲的朝着父亲的方向走去。形容基因的词语
神秘的基因、扑朔迷离的基因基因突变, jī yīn tū biàn 基因结构的改变。
由于某种原因，构成基因的核苷酸种类、数量和排列顺序发生变化，从而导致基因的改变。
有人工通过辐射或化学药物处理引起的诱发突变和非人工引起的自然突变两种。
基因结构的改变常使原基因决定的性状发生变异，出现突变型。
基因组, jī yīn zǔ 指细胞和生物体的整套基因。
也叫染色体组。
基因工程, jī yīn gōng chéng 见〖遗传工程 〗。
基因, jī yīn 存在于细胞的染色体上的生物体遗传的基本单位基因芯片, jī yīn xīn piàn 见“生物芯片”。
基因重组, jī yīn zhòng zǔ 不同脱氧核糖核酸链的断裂和连接，造成脱氧核糖核酸片段的交换和重新组合，形成新的脱氧核糖核酸分子的过程。
是杂交育种的生物学基础，也是基因工程中的关键性内容。以三苏文化为题写一篇读书心得
在中华共和国开国大典的礼中，翻开了中国以及天津现的新篇章。
在天民六十年不懈的努力与奋斗后，一个充满生机与活力的新天津已跨入了二十一世纪。
如今，天津正以新的姿态展现在我们面前，而它那巨大的变化也另我们应接不暇：一幢幢高楼拔地而起;一座座立交桥横架长空;快捷方便的地铁见证了时代的进步，高超尖端的科技发明让我们提前进入了原本未知的世界……如果说到天津的历史，当然少不了天津卫“三宗宝”——鼓楼、炮台、铃铛阁。
鼓楼商业街位于天津老城厢繁华商业区，它是天津的发源地和历史上政治、军事、经济文化中心。
这里一条条古香古色的街道，一座座雕龙绘凤的亭台楼阁，无不体现了天津悠久的历史，成为了记载天津历史的标志性建筑。
而炮台是明代崇祯十二年，为阻止满洲统治势力侵犯而修筑的防御工事。
铃铛阁则是明代万历七年建成的一座藏经阁。
这“三宗宝”淋漓尽致地体现了天津历史的特色，成为了天津人民永远的骄傲。
天津为渤海之滨，是一座美丽而又有着六百年悠久历史的文化城市。
蜿蜒的海河横贯其中，犹如一条巨龙，从三岔口流入渤海之湾。
倘若俯视海河，它又像一条如玉的飘带，在阳光的照射下分外妖娆。
黄昏，在夕阳的照耀下，海河泛着金色的光芒，似乎有一条金纱铺展在上面。
夜晚，当色彩斑斓的霓虹灯逐渐点亮时，音乐喷泉翩翩起舞，美丽的焰火映红了夜空，此时的海河更加艳丽，好似一块巨大的七彩水晶光芒四射。
那座高耸入云的天塔，在它旁边的天塔湖内设有世界一流的大型音乐灯光喷泉组泉、水幕电影。
白天，鲜花草木与湖光塔影相应成趣;入夜，波光夜空间，荧塔与星月争辉…… 还有那银河广场就像一只圣洁无比的白天鹅;还有那独巨匠心的堆山公园;还有那栉比鳞次的高楼大厦，无不体现出天津——这个极具现代化大都市的风采。
天津的美景令我道不尽，说不完。
我爱天津——我的家乡。
它带给我太多的惊喜，我爱这美丽而精彩的城市——天津母女基因遗传的幽默说说
本文讲述了一个骨折的小在医怕吵到他人、让母亲担心事地不哭闹，感动了病房中人的故事。
从这对母女身上我们知道：无论做什么事，都应该站在他人的角度，多为他人考虑，这样才会让别人尊重。
其实屋里的其他所有人都很让我感动。
因为孩子固然天真、母亲固然善良慈爱，但屋里所有人也正是有着善良、关爱的心，才会仅从那细小轻微的声响里明白小女孩的忍耐，才会睡不着觉。
因为只有善良的人们能体会到小女孩的疼痛，即使夜里是安静的，他们的心里也无法*静。
小女孩愿意让给众人一片安宁，而众人也愿意放弃夜的安宁换来孩子的轻松。
你的认可是我解答的动力，希望我的解答对你有所帮助。别人都说人长的漂亮是遗传基因好这句话请问您知道什么意思吗
“三苏文化”的继承发展既离不开硬件设施的打造，更离不开社会文明程度和市民素质的提高和有效制度机制的建立。
在城市硬件建设中，“三苏文化”更多地体现在古树木、古民宅、古城墙和韵味悠长的亭台楼榭中。
我们也欣喜地看到了市*扩建和修建三苏祠、东坡碑林、东坡布衣雕像、八百进士堂和远景楼的大动作。
如果没有广泛的群众性文化和专业基础，曲终人则散。
所以，还必须建立一支过硬的群众性文化队伍，郏县的 “三苏文化”品位才能越浓越醇!一个“文化三苏”的出现将是郏县发展之福! 当然，从文化的三个层面来理解，“三苏文化”可这样来确定它的载体和支点：一是实用文化。
包括雕版书籍、宣纸、苏词歌赋、饮食文化、茶文化、酒文化等：二是艺术文化。
包括苏体字画、建筑艺术等。
1.她会蒸一壶茶，品一茗柔情似水，温馨而浪漫。她亭亭玉立，高贵脱俗，她的情感是细腻丰富且理智的。如果说女子似水，那么优雅的女子就可以水滴石穿，用智慧获得爱与尊严。
2.家乡的小溪，虽没有漓江那么秀，也没有西湖那么美，但她有自己独特的丰姿，独特的韵味。
3.为什么发型重要，因为发型可以改变人的样子，这种改变不是熟人认不出；
4.金泰熙和李莞这一对姐弟被韩国网民评选为“最佳遗传基因家族”两人学生时期的青涩照片再次成为大家关注的热点。
5.女人，首先要保持自己的本色，因为只有这样的，才是轻松的，快乐的，其次就是不贪婪，不去做那些无谓的假设，也不去奢求那些不切实际的妄想。
6.那一学年转走的人我们无比思念 那一学年发型要求不严格 那一学年大家都忙着补课 起早贪黑的我们会爱上清晨
7.女人优雅的气质大都来自后天的养成。有品位有素养的女人懂得如何享受生活，知道怎么去精心调理和装扮自己，她那举手投足间流露的优雅让人赏心悦目，成为大千世界中一道靓丽的风景。
8.过几天剪个新发型等你们过年喷我。
9.当春姑娘还在家乡的小河边散步，观赏着美景时，夏弟弟跳到小河里去喝水，惹得春姑娘生了气，一撩衣裙，飘然而去。
10.人说遗传基因很重要，我要特别谢谢你爸把你生得如此好，人说后天培养是再生力量，我要特别谢谢你爸爸的好家教！父亲节，祝你的父亲节日快乐！
11.我们法兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的祖国的。作者：居里夫人
12.优雅是一种积极的生活态度。是一种高贵的象征，和一个人的财富没有关系，是来自骨子中与众不同的美丽自信高雅智慧浪漫和独立，显现在不可觉察的流动之间，具有情趣和情调。
13.层次感齐耳短发：带有层次感的短发发丝挑染上亮丽的发丝很是时尚摩登，斜刘海增添了大气感，墨镜的配戴更是让街拍范上升。
14.橙剂也称橙色战剂它由两种除莠剂成分化合而成能造*体内的荷尔蒙和遗传基因发生变异导致诸如白血病免疫缺陷神经系统遭破坏等疾病。
15.胡马依北风，越鸟朝南枝。作者：古诗十九首 出处：行行重行行
16.鼻子。一般来讲，鼻子大高而鼻孔宽的人呈显性遗传。父母双方中有一人是挺直的鼻梁，遗传给孩子的可能性就很大。
17.用尽我所有的话语也形容不出你的美。
18.遗传基因的运算法则知道该如何为了要产生人口，设定基因组初值开始奔跑，复制基因组，越过基因组产生孩子，而且变化基因组。
19.俗话说“龙生龙凤生凤老鼠生来会打洞”说的是遗传基因的强大在身高方面也是如此父母的身高对孩子今后的身高有着极大的影响。
20.真正的诗人哪怕在做梦的时候也是清醒的。他并没有像着了魔似地被他的诗才所支配，而是牢牢地控制着它。他漫游在伊甸园的圣林里，就像在自己家乡的小路上散步一样 自由 自在。他高蹈于九天之上，却并未因之如痴如醉。即使身处地狱，足踏着燃烧的火灰，他也毫不灰心丧气;即使穿过天花板外的浑沌界和“黑夜的古国”，他依然毫不为难得意翱翔。甚至，即使暂时让自己处于“心灵失调”的严重浑沌状态，他心甘情愿地与李尔王一同发疯，或者与泰门一同厌恶人类(这也算是一种疯病吧，然而，不管他发疯也好，厌恶人类也好，都不是毫无控制任意泛滥的作者：兰姆
21.研究人员称，从遗传基因上西方人可能就要比东方人消耗更多的多脂食品和酒精饮料。
22.做头发做头发做头发，换个发型，换种心情，换个心境，换类气质，总而言之重头开始。
23.古今中外，多少文人学子在这美好的日子里，思念着亲人思念着家乡，挂念着祖国；更有多少有志之士，在这美好的日子里，为了祖国的明天，为了人民的利益，放弃了与亲人团圆的机会，在自己的岗位上默默奉献着
24.研究OA遗传基因是比较困难的，因此我们将讨论OA主要的遗传基因和相关基因治疗措施的利弊，特别是基因治疗相关候选基因载体传递细胞支架研究等的进展和不足。
25.大嘴美女家族有生育双胞胎的遗传基因她的高祖父就有双胞胎的孩子而她的几个表兄也都生过双胞胎。
26.他侧头看去，见是个十五六岁的小姑娘，脸蛋微圆，相貌甚甜，一双大大的眼睛漆黑光亮，嘴角也正自带着笑意。
27.先马士联合体在世界范围内提供高质量遗传基因技术，并产生最大的价值。
28.换掉发型 换掉眼镜 换掉性格 换掉穿衣的风格 减肥 只为抢回你
29.肤色。肤色在遗传时往往不偏不倚，让人别无选择。它总是遵循着“相乘后再*均”的自然法则，给孩子打着父母“综合色”的烙印。比如，父母皮肤较黑，绝对不会有白嫩肌肤的孩子；如果父母中一个人较黑，一个人较白，那么在胚胎时“*均”后，便给孩子形成一个不黑不白的中性肤色。
30.做一个优雅安静的女人，要懂得没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，要相信爱情，知道，付出不一定有收获，不付出，就一定没有，凡事尽力就好，绝不奢望奇迹出现！
31.我爱家乡的小河，虽然家乡的小河没有什么特别，但它毕竟陪伴我度过了童年的 快乐 时光 。春天，河水清亮，甘甜，缓缓的流着，显得*静，诱人。河岸边草木发出新芽，开着各种野花。水里的鱼儿在游来游去，欢乐地吐着水泡，水中荡起一圈圈的波纹，在阳光的照耀下闪闪发光。夏天，只要下过几场暴雨，河水猛涨，河水的脾气会变的非常暴裂，汹涌的波涛冲击着河岸上的岩石，昏黑的河水裹着大量泥沙，就象一条巨大的黑龙。秋天，河水逐渐消退，水也清亮了许多，河滩上的菊花白茫茫的一片，在秋风的吹拂下向远方飘荡。冬天，河水变小了，绿莹莹的像一条美丽的带子，透过清澈的河水可以看见河底的沙石，经过河水冲刷的石头有各种颜色和花纹，来游玩底人都要拣几个回去作纪念呢！
32.自信的女人，拥有的东西不一定很多，但是，她们却拥有一份富可敌国的财富――自信。这是一份永不会被外人夺娶永远属于她们自己的财富，罩在她们身上，成为她们最具诱惑的美丽。
33.发型师最大的悲哀，是剪了一辈子发型。却始终不知道如何控制发型，总是被发型控制。
34.眼睛。父母的眼睛形状对孩子的影响显而易见。只要父母双方有一个人是大眼睛，生大眼睛孩子的可能就会大一些。还有双眼皮眼球颜色睫毛豆是遗传的。
35.累死累活，半夜睡不着，换个发型，换个心情，换种活法。不再那么温暖，也不想那么理想。生而为人，放纵一次又如何！
36.昭君放弃了家乡，放弃了故土，任滑落的泪破碎在塞上的狂风中，任轻挑琵琶的手颤动得不能自主，任思念毫无头绪地缠结着。她义无返顾地走进了帐篷中，汉匈得到了和*，百姓安居乐业，歌唱着那个美丽的故事。
37.你笑一下，我的心就跟着你跳一下。你不停的笑，我的心就不停的跳！所以你要不停的笑，我才不会因为你而死掉！
38.我们都变了 上小学的时候，最喜欢吃辣条卫龙，五毛一袋，上完体育课要买个冰棍，夏天上学有钱时要买瓶可乐，把拖肥倒进去，吃个小神童就叫有钱人，周末我们不会和 朋友 去ktv，也不会去喝奶茶，更不会去网吧，我们觉得那都是离我们很遥远的地方，只是和朋友谈论一下摩尔庄园，牛逼点的玩一下侠盗飞车和暴力摩托，不会下载侠盗，偶尔在同学家玩次侠盗觉得很奢侈，那时候的我们不会注重穿衣，也不会注重发型，只知道玩，但奇怪的是每次我们各科都考或，那时候我们好像很怕父母，很听他们的话，那时候没有压力，没有心机，朋友之间关系很单纯，喜欢上了谁，但不知道该怎么做，不会表白，只是很单纯的喜欢，并不想占有，记得我那时候最喜欢听稻香，棉花糖，海阔天空，那时候一起来看流星雨刚
39.【故土难离】：故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。
40.柳树在我的 家乡 ，不但是最为普遍的树，也是极容易 成长 的树。一棵柳树，特别是古老的垂柳下面，它在乡下常常是人们歇脚午睡的好地方，垂下的柳条慢慢地拂动，替你赶走了人间最讨厌的苍蝇。
41.我已剪短我的发，剪断我牵挂。
42.一个穿着粉蓝色裙子的女孩，微带着小麦色的皮肤看起来是那么健康，乌黑的头发瀑布般垂直地披在肩上，脸蛋微微透着淡红。
43.她灿烂无瑕的魅力，华丽而纯洁，真如夜空中的一轮皎皎明月。
1.她会蒸一壶茶，品一茗柔情似水，温馨而浪漫。她亭亭玉立，高贵脱俗，她的情感是细腻丰富且理智的。如果说女子似水，那么优雅的女子就可以水滴石穿，用智慧获得爱与尊严。
2.家乡的小溪，虽没有漓江那么秀，也没有西湖那么美，但她有自己独特的丰姿，独特的韵味。
3.为什么发型重要，因为发型可以改变人的样子，这种改变不是熟人认不出；
4.金泰熙和李莞这一对姐弟被韩国网民评选为“最佳遗传基因家族”两人学生时期的青涩照片再次成为大家关注的热点。
5.女人，首先要保持自己的本色，因为只有这样的，才是轻松的，快乐的，其次就是不贪婪，不去做那些无谓的假设，也不去奢求那些不切实际的妄想。
6.那一学年转走的人我们无比思念 那一学年发型要求不严格 那一学年大家都忙着补课 起早贪黑的我们会爱上清晨
7.女人优雅的气质大都来自后天的养成。有品位有素养的女人懂得如何享受生活，知道怎么去精心调理和装扮自己，她那举手投足间流露的优雅让人赏心悦目，成为大千世界中一道靓丽的风景。
8.过几天剪个新发型等你们过年喷我。
9.当春姑娘还在家乡的小河边散步，观赏着美景时，夏弟弟跳到小河里去喝水，惹得春姑娘生了气，一撩衣裙，飘然而去。
10.人说遗传基因很重要，我要特别谢谢你爸把你生得如此好，人说后天培养是再生力量，我要特别谢谢你爸爸的好家教！父亲节，祝你的父亲节日快乐！
11.我们法兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的祖国的。作者：居里夫人
12.优雅是一种积极的生活态度。是一种高贵的象征，和一个人的财富没有关系，是来自骨子中与众不同的美丽自信高雅智慧浪漫和独立，显现在不可觉察的流动之间，具有情趣和情调。
13.层次感齐耳短发：带有层次感的短发发丝挑染上亮丽的发丝很是时尚摩登，斜刘海增添了大气感，墨镜的配戴更是让街拍范上升。
14.橙剂也称橙色战剂它由两种除莠剂成分化合而成能造**体内的荷尔蒙和遗传基因发生变异导致诸如白血病免疫缺陷神经系统遭破坏等疾病。
15.胡马依北风，越鸟朝南枝。作者：古诗十九首 出处：行行重行行
16.鼻子。一般来讲，鼻子大高而鼻孔宽的人呈显性遗传。父母双方中有一人是挺直的鼻梁，遗传给孩子的可能性就很大。
17.用尽我所有的话语也形容不出你的美。
18.遗传基因的运算法则知道该如何为了要产生人口，设定基因组初值开始奔跑，复制基因组，越过基因组产生孩子，而且变化基因组。
19.俗话说“龙生龙凤生凤老鼠生来会打洞”说的是遗传基因的强大在身高方面也是如此父母的身高对孩子今后的身高有着极大的影响。
20.真正的诗人哪怕在做梦的时候也是清醒的。他并没有像着了魔似地被他的诗才所支配，而是牢牢地控制着它。他漫游在伊甸园的圣林里，就像在自己家乡的小路上散步一样 自由 自在。他高蹈于九天之上，却并未因之如痴如醉。即使身处地狱，足踏着燃烧的火灰，他也毫不灰心丧气;即使穿过天花板外的浑沌界和“黑夜的古国”，他依然毫不为难得意翱翔。甚至，即使暂时让自己处于“心灵失调”的严重浑沌状态，他心甘情愿地与李尔王一同发疯，或者与泰门一同厌恶人类(这也算是一种疯病吧，然而，不管他发疯也好，厌恶人类也好，都不是毫无控制任意泛滥的作者：兰姆
21.研究人员称，从遗传基因上西方人可能就要比东方人消耗更多的多脂食品和酒精饮料。
22.做头发做头发做头发，换个发型，换种心情，换个心境，换类气质，总而言之重头开始。
23.古今中外，多少文人学子在这美好的日子里，思念着亲人思念着家乡，挂念着祖国；更有多少有志之士，在这美好的日子里，为了祖国的明天，为了人民的利益，放弃了与亲人团圆的机会，在自己的岗位上默默奉献着
24.研究OA遗传基因是比较困难的，因此我们将讨论OA主要的遗传基因和相关基因治疗措施的利弊，特别是基因治疗相关候选基因载体传递细胞支架研究等的进展和不足。
25.大嘴美女家族有生育双胞胎的遗传基因她的高祖父就有双胞胎的孩子而她的几个表兄也都生过双胞胎。
26.他侧头看去，见是个十五六岁的小姑娘，脸蛋微圆，相貌甚甜，一双大大的眼睛漆黑光亮，嘴角也正自带着笑意。
27.先马士联合体在世界范围内提供高质量遗传基因技术，并产生最大的价值。
28.换掉发型 换掉眼镜 换掉性格 换掉穿衣的风格 减肥 只为抢回你
29.肤色。肤色在遗传时往往不偏不倚，让人别无选择。它总是遵循着“相乘后再*均”的自然法则，给孩子打着父母“综合色”的烙印。比如，父母皮肤较黑，绝对不会有白嫩肌肤的孩子；如果父母中一个人较黑，一个人较白，那么在胚胎时“*均”后，便给孩子形成一个不黑不白的中性肤色。
30.做一个优雅安静的女人，要懂得没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，要相信爱情，知道，付出不一定有收获，不付出，就一定没有，凡事尽力就好，绝不奢望奇迹出现！
31.我爱家乡的小河，虽然家乡的小河没有什么特别，但它毕竟陪伴我度过了童年的 快乐 时光 。春天，河水清亮，甘甜，缓缓的流着，显得*静，诱人。河岸边草木发出新芽，开着各种野花。水里的鱼儿在游来游去，欢乐地吐着水泡，水中荡起一圈圈的波纹，在阳光的照耀下闪闪发光。夏天，只要下过几场暴雨，河水猛涨，河水的脾气会变的非常暴裂，汹涌的波涛冲击着河岸上的岩石，昏黑的河水裹着大量泥沙，就象一条巨大的黑龙。秋天，河水逐渐消退，水也清亮了许多，河滩上的菊花白茫茫的一片，在秋风的吹拂下向远方飘荡。冬天，河水变小了，绿莹莹的像一条美丽的带子，透过清澈的河水可以看见河底的沙石，经过河水冲刷的石头有各种颜色和花纹，来游玩底人都要拣几个回去作纪念呢！
32.自信的女人，拥有的东西不一定很多，但是，她们却拥有一份富可敌国的财富――自信。这是一份永不会被外人夺娶永远属于她们自己的财富，罩在她们身上，成为她们最具诱惑的美丽。
33.发型师最大的悲哀，是剪了一辈子发型。却始终不知道如何控制发型，总是被发型控制。
34.眼睛。父母的眼睛形状对孩子的影响显而易见。只要父母双方有一个人是大眼睛，生大眼睛孩子的可能就会大一些。还有双眼皮眼球颜色睫毛豆是遗传的。
35.累死累活，半夜睡不着，换个发型，换个心情，换种活法。不再那么温暖，也不想那么理想。生而为人，放纵一次又如何！
36.昭君放弃了家乡，放弃了故土，任滑落的泪破碎在塞上的狂风中，任轻挑琵琶的手颤动得不能自主，任思念毫无头绪地缠结着。她义无返顾地走进了帐篷中，汉匈得到了和*，百姓安居乐业，歌唱着那个美丽的故事。
37.你笑一下，我的心就跟着你跳一下。你不停的笑，我的心就不停的跳！所以你要不停的笑，我才不会因为你而死掉！
38.我们都变了 上小学的时候，最喜欢吃辣条卫龙，五毛一袋，上完体育课要买个冰棍，夏天上学有钱时要买瓶可乐，把拖肥倒进去，吃个小神童就叫有钱人，周末我们不会和 朋友 去ktv，也不会去喝奶茶，更不会去网吧，我们觉得那都是离我们很遥远的地方，只是和朋友谈论一下摩尔庄园，牛逼点的玩一下侠盗飞车和暴力摩托，不会下载侠盗，偶尔在同学家玩次侠盗觉得很奢侈，那时候的我们不会注重穿衣，也不会注重发型，只知道玩，但奇怪的是每次我们各科都考或，那时候我们好像很怕父母，很听他们的话，那时候没有压力，没有心机，朋友之间关系很单纯，喜欢上了谁，但不知道该怎么做，不会表白，只是很单纯的喜欢，并不想占有，记得我那时候最喜欢听稻香，棉花糖，海阔天空，那时候一起来看流星雨刚
39.【故土难离】：故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。
40.柳树在我的 家乡 ，不但是最为普遍的树，也是极容易 成长 的树。一棵柳树，特别是古老的垂柳下面，它在乡下常常是人们歇脚午睡的好地方，垂下的柳条慢慢地拂动，替你赶走了人间最讨厌的苍蝇。
41.我已剪短我的发，剪断我牵挂。
42.一个穿着粉蓝色裙子的女孩，微带着小麦色的皮肤看起来是那么健康，乌黑的头发瀑布般垂直地披在肩上，脸蛋微微透着淡红。
43.她灿烂无瑕的魅力，华丽而纯洁，真如夜空中的一轮皎皎明月。
非遗传承的心得体会（通用22篇）
心中有不少心得体会时，将其记录在心得体会里，让自己铭记于心，这样可以帮助我们分析出现问题的原因，从而找出解决问题的办法。那么写心得体会要注意的内容有什么呢？下面是小编为大家整理的非遗传承的心得体会，仅供参考，大家一起来看看吧。
为了进一步弘扬非物质文化遗产，丰富盐都区内儿童暑期文化生活，盐都博物馆举办了暑期非遗文化培训班。“非遗”全称非物质文化遗产，指的是各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。譬如书法、剪纸、戏曲，还有我准备学*的糖画。妈妈及时帮我从博物馆官方公众号报上了名，为期十天的糖画非遗培训班就要开始了。
徐老师是非遗糖画和泥塑的著名大师，培训的第一天教我们画大刀。我本以为大刀应该非常简单，轮到我画的时候，调皮的小勺子总是不听使唤，我想往东它往西，我想多倒一些，但是总是少一些。看徐老师做行云流水似的，真简单。做事真的不能眼高手低，需要刻苦地练*。徐老师从细节开始辅导我们，先要把勺子放水*了，不能手抖，然后控制速度。按照老师的指点感觉豁然开朗，果然再重复画起来就得心应手一些了。拿着我自己做的大刀，吃起来真香，真甜呀!每天顶着炎热的天气来盐都博物馆，跟着徐老师学会画各种各样的小动物，有美丽的小鸟、轻快的小兔子、雄赳赳的大公鸡、气宇轩昂的大马和古灵精怪的猴子等，十二生肖的动物都基本掌握要领了。
学*糖画并不难，但是要画得惟妙惟肖真的太难了。徐老师说当初他开始学*的时候只用三个晚上就会了，但是成为非遗糖画大师却刻苦训练了几十年。作为非遗糖画迷我们要传承这项文化需要勤学苦练，保护好非遗文化。正如俗语所说，“世上无难事，只怕有心人”，我相信，非遗文化肯定能很好传承下去，华夏民族文化一定能发扬壮大。
文化是一个民族的精神和灵魂，是一个民族真正的力量的决定性因素。文化必将深刻地影响一个国家的发展进程，改变一个民族的命运。
许多有识之士不断地呼吁，中华民族的伟大复兴，应当以文化复兴作为灵魂。警惕我们中华民族的传统文化不断地在流失!遗憾的是，传统文化的流失，已经成为不争的事实。
中华民族的传统文化，异彩纷呈、独具特色，是各民族在漫长的历史发展过程中创造、积淀而形成的，不同的传统文化自然都深深地刻上了本民族的烙印!敞开国门之后，接受外来文化的冲击，民族虚无主义思想抬头，洋节日越来越火，传统节日渐趋消失;狂热的旧城改造，令许多国家保护的古建筑，竟频频遭到拆迁改造的破坏，结果全国形成宽大新道路、高大建筑物、千城一面，丢失人文特色文化，丢失特色文化传统……
在以革命和建设为发展的进程中，我们周边的文化生态发生了巨大变化，许多文化遗产、大量古代建筑，在有意或无意间消失了。文化遗产具有不可再生性，不少承载着巨大历史文化价值的物质遗产，轻而易举地永远离开。许多地方城市建设，缺乏对历史文化遗产保护意识，造成对历史古城的摧残;结果，改造成百城雷同、千城一面，缺少民族精髓、传统特色，丢失传统文化的新城区……
我们中华民族创造了五千年的光辉灿烂文化，是具体体现在城市乡村的精神内容功能上，每个城市乡村有其个性，一方水土养育一方的独特文化，是一方人的审美、智慧、才华、性格独特的创造，不可替代。民族文化是一个精神环境，是乡土情感和爱国情感的载体，是一方历史经历的活生生的物证。
冯骥才一针见血地指出，现在提历史文化名城的保护，要用拯救来说，拯救历史文化名城已经刻不容缓，国家在进行大规模旧城改过程中，城市的历史特征、文化风貌在全国正迅速消失，已经到了存亡的关头。
我国传统文化源远流长、博大精深。而传统正是现代文明的前提与根基。“四书五经”等中华传统名篇宝典作为其主要载体，是*传统文化的重要组成部分。时下大力提倡“文化全球共享”的背景下，我们更应重视本民族传统文化当中的“稀有物种”。所以作为传统经典的“书”与“经”不可丢，必须加以传承与光大!传统文化需要保护，更需要在继承中鼓励创新，使之适应现代社会和现代人精神生活的需要。在文化传承过程中，书籍担当着重要角色。读书的趣味、喜好，可以看作是一个人甚或是一代人文化观念的价值取向。少年儿童、青年朋友作为未来的主人翁，读什么样的书倍受关注。古人云：腹有诗书气自华。读的书不同，所养之气也不同。要“养吾浩然之气”，所读之书必须得有“浩然之气”。
大多数的*人，一般都只是从课本上读到“中华民族有着五千年灿烂文化”的字样，但又有多少人真正和传统文化做“亲密的接触”呢?不读《楚辞》，不知其“铺陈抒情、浪漫想象”;不读《论语》、《孟子》，不知其“雍容和顺、灵活善譬”;不读《庄子》，不知其“想象丰富、奇气袭人”;不读《韩非子》，不知其“锋利峭刻、研箴析理”……读“经”，然后方知传统文化之博大精深。
中华民族的伟大复兴，应当以文化复兴作为灵魂。提倡传统文化教育，要让下一代拥有对社会的关注、对人性的尊重、对家庭的责任，应有恻隐之心，应有忧患意识，应有赤子之心，应是立足于*文化基石上有改造自然、改造世界能力的传人，以正直、睿智、勇于探索、仁和的形象立于世界民族之林
我们每一个民族都有自己的语言、文字、艺术，有自己的风俗、礼仪、饮食、建筑、服饰等，构成了独具魅力的人文风景。保护和传承文化遗产在社会和经济发展中有着十分重要的作用。民族的传统文化具有了解历史、教育后人、凝聚国民、鼓舞人心、陶冶情操、净化灵魂的功能。中华民族的伟大复兴，应当以文化复兴作为灵魂。希望在全社会形成弘扬传统文化的良好氛围，人人都来为这件事贡献一份力量。
*传统文化的学*对于我，是一次很大的心灵震撼。在现代生活节奏越来越快的社会里，人们已经淡忘了*五千年总结下来的文化，个人的金钱欲望和享受的生活状态占据我们现代人的生活，在这个人人拜金的物欲横流的今天，传统的优良的东西，渐渐被大家觉得稀奇了。
*传统文化是*的特色，是*宝贵的精神财富，是五千年文化的积累，是*文化保持长久生命力的重要因素。*传统文化的核心就是道德。五伦八德：夫义妇德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中，百善孝为首，我们就应该以身作则，养父母之身、养父母之心、养父母之志，养父母之慧。
人生当中有很多挑战，改坏*惯的过程是不断上进的，但不是直线上升，而是总会有很多波折的曲线上升。在我们*常处事行事的过程中，别人对不对不是最重要的，首先要看看自己做的是否正确。“各自择，天心地宁;各相择，天翻地覆”，所以在生活中我们应该少说抱怨的话，多说宽容的话;少说讽刺的话，多说真诚的话;少说命令的话，多说尊重的话;少说批评的话多说鼓励的话。家里的每个人，都做好了，那这个家自然兴盛，自然和谐，儿行千里，母担忧，记得怀揣着入学通知书的离家时候，母亲很早在起床为我煮饺子，之后母亲流着泪和父亲把我送到车站，一直到现在每次离家的时候父母还以一样的为送行，每次打电话的时候都要嘱咐一句，在外边要照顾好自己，什么事情多想一想，我叩首，再道一声：“感恩的父母!”
在我们的人生中，处处都充满了抉择，从择食、择言、择业、择偶、择友等各方面，都需要我们要有判断力，要有智慧，而这些都归于我们是否学明白了，不能因为我们自己退却的心，消极的心，坏*气而打败自己，福田靠心耕，量大才能福大，大舍才会有大得。通过学*，我对*传统文化有了更进一步的认识，我要把*传统文化中的有价值的内容，用来把今天的工作做得更好，实现它的现代价值。
《*传统文化概论》课程心得《*传统文化概论》结束了。杨老师的《*传统文化概论》，结束了。在这学期的日子里，杨老师和我们一起走过了这段*传统文化的日子，让我们有点依依不舍，不愿和《*传统文化概论》说再见。
首先《*传统文化概论》在杨老师的讲解下，讲的非常生动有趣。特别是杨老师的渊博知识、诲人不倦的态度，非凡的谈吐，征服了我们。向我们传授了*传统文化知识，*得了传统文化的精要。
《*传统文化概论》从物态文化、制度文化、行为文化、思想文化四个方面，对*传统文化做出了全面介绍，详细的介绍了*古代的哲学、宗教、科技、文学、艺术、史学、民间*俗等方面的基本知识和基础理论。这和我所认识的*传统文化不同，以前只是认为精神方面的就是*传统文化。但是我现在知道了*传统文化不止表现在这方面，还包括更多的东西：科技、文化典籍、宗教、教育、艺术、文学等等众多的东西。比如人的衣食住行也是*传统文化的一部分，即饮食文化、衣饰文化、建筑文化、交通文化。这些都具有重要的影响作用。总之*传统文化博大精深，源远流长。*传统文化以其丰富多彩，博大精深;兼收并蓄，融会贯通的成就和特点，使《*传统文化概论》的设置更加有必要。它使我们更加深层次的认识了解了*传统文化，更加的热爱*传统文化;它有助于我们青年大学生认识国家民族的历史文化，树立正确的人生观和价值观，增强我们国家民族的自豪感和自信心。
具于以上《*传统文化概论》的基本内容和总要意义，我认为《*传统文化概论》的课程设置，应该让更多的院校专业设置，让更多的大学生认识了解*传统文化，培养我们的文化素质。特别是在物质生产和科学技术水*发展的情况下，在西方思想的泛滥下，我们每一个国人都应该熟知*传统文化。因为它是*最重要最具影响力的东西，具有深远的历史意义和现实意义，具有重要的价值取向的作用。只有热爱*文化，才能是国人更加自豪，才能使国家立于民族之林，才能在现代中生存。
特别是在*年来，兴起的*热，就足以说明这个问题。当西方的发展进行到死胡同的时候，他们开始向这个东方，东方的*寻求解决的道路。原因就在与*传统文化的重要作用。特别是他的实事求是，知行合一，知天命而用之的唯物主义思想;“治世不一道，变过不必法古”的变革精神;民为邦本，民贵君轻的民本思想和人道主义精神;有奋发图强的锲而不舍精神;有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气;有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的社会责任感，有“天下兴亡，匹夫有责”的爱国主义情操《*传统文化概论》总之向我们传授了太多的*最重要的东西，值得我们回味与思考。
因此，我们要主动、积极地阅读文化典籍，欣赏文学作品，考察文物古迹，真正了解我们的先人留给我们的遗产，将文化精华化为我们的良知、理性、美感等主体存在的一部分。还应该在思维方式、行为方式、价值判断、文化心理中自觉以优秀传统文化的标准要求自己，做适应时代发展需要、积极弘扬民族文化、宽厚仁爱、有创新意识的*人。
中华武术博大精深，源远流长。它不仅是一门技击之术，同时也是一门养生修身入道之学。它有着丰富的技击内容体系，艺术般的攻防方式，更具有独特的健身养生功效。
而就在它的技击内容而言无非就是对人体各个部分加以锻炼和加强，从而达到非普通人能所及的地步。
就比如说它对头，腿，手，骨头，皮的修炼。从而创出的武术;铁头功，佛山无影腿，醉拳，缩骨功，金钟罩等。体系则是以天人合一，太极哲理，人道与气和知行合一为主流观点的。而理论基础是在阴阳，五行，八卦戏一套哲学范围。
就养生而言，传统武术养生则有大养生与小养生之别，大养生包括“三基大养”即“居住”“饮食”和“环境”三个大的基本方面，以及“动养”“静养”“神养”“节养”德养“六个小的要求。这里特别强调的是，作为小养生并不是大养生减去三基而是指其居住条件，饮食条件，环境条件。
但是总的来说养生和技击是不容分割的，而且具有*国术之称的武术自古以来就与养生有着不解之缘。况且武术界更是有一种说法兄有先养生，强身，健体，壮身，达到身体的强健因而才可进行技击。不然的话身体虑弱或不够强壮，不击自倒。何谈与人较技呢?因此，各门各派都有自己的养生，强身之道。且武者们穷其毕身精力把修炼的首要目标是放在增长本源上性的功力之上，以达到先养生，壮身而后提高技击实战效用为目的。
既然武术的本质上市一门以“技击“打斗为追求，以养生，强身，修身，为根本且的门类。那么毋庸置疑，武术在养生方法学问的积累上有其独到之处。而就传统武术而言，拳起于易而理成厌，易理和医理事拳理的主要构成因素。
总的来说我们可以把养生要义总结为：“通过行拳修炼来达到身体阴阳二气的最佳*衡。”
而在*传统文化武术中也有这样一句话。“静者寿，噪者失”对这句话最好的诠释的武学经典非太极所禹。而太极武学的奥义在于练功对过程中“以静求功”以此来开发人体的神经功能。
“静者寿，噪者动。”这句话似乎能够很好的解释今天的武术界。随着科学的发展和热武器的不断创新。技击的作用也越来越小，武术界的躁动者也似乎少了很多。不然任你武功再高，我也能一枪干倒。由此武学的格斗和技击犹如枯萎的花朵。不过还好还有一朵正在盛开的朵。
沧海桑田，海枯石烂，中华传统武术仍对我们的生活有着不可代替作用和影响。归其原因是中华武术是中华优秀文化不可缺少的一部分。
在我们椒江有许多文化墙，烈士山脚下就有一处。在那幽静的小路旁是一排图字结合的文化墙。
在大年初五的早上，我和爸爸吃过饭，一起来到烈士山脚下参观文化墙。我们来到了山脚的小路上，映入眼帘的.是《千字文》三个大字，接下来是千字文的简介，我从介绍中知道了《千字文》是周兴嗣所编的，《千字文》是四言长诗，首尾连贯，以“天地玄黄，宇宙洪荒”开头“谓语助者，焉哉乎也”结尾。全文250句，每四字一句，字不重复，据句押韵，前后贯通，内容有条不絮的介绍了天文、自然、修身养性、人伦首理、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各方面。
《千字文》前四句是“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈，辰宿列张。”说的是天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中的天文现象。接下来是有关自然地理的“云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。”说的是云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就形成霜。黄金产地在金沙江，玉石产在昆仑山冈。有修身养性的“德建名立，行端表正。空谷传声，虚堂*听。”说的是养成了好的道德就会有好的名声：就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。空旷的山谷口呼喊声传得远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。还有关人伦道理的“罔谈彼短，靡恃已长。信使可覆，器欲难量。”说的是不要谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要经得起考验。
我一边走一边看使我受益匪浅，学到了许多的知识，懂得了很多的做人道理。我要向他们学*，继续弘扬中华传统文化。
“弘扬中华优秀文化传统，传承民族精神!”这响亮的口号声是我们新世纪中小学生秉持的信念。
中华文化历史悠久，而古诗文就是这当中的一朵奇葩。古体诗一般又称古风，这是依照古诗的作法写的，形式比较自由，不受格律的束缚。从诗句的字数看，有所谓的四言诗，五言诗和七言诗。四言诗是四个字一句，五言诗是五个字一句，七言诗是七个字一句。唐代以后，四言诗很少见了，所以通常只分五言诗和七言诗两类。五言古体诗简称五古;七言古体诗简称七古;三五七言皆用者，一般也算七古。*文化真是源远流长啊!
而《论语》，也是一部代表着*礼仪文化的名著。《论语》有孔子的弟子及再传弟子编写而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中的反映了孔子的思想，使儒家学派的经典著作之一。全书共20篇，492章，首创“语录体”。*现在发扬并学*的古代著作之一。
我们*的传统文化还有很多，例如兵马俑，即秦始皇兵马俑，亦简称秦兵马俑或秦俑，位于今天的陕西省西安市临潼区秦始皇陵以东1.5米处的兵马俑坑内。兵马俑是古代墓葬雕塑的一个类别。古代实行人殉，奴隶是奴隶主生前的附属品，奴隶主死后奴隶要作为殉葬品为奴隶主陪葬。兵马俑即制成战车，战马和士兵形状的殉葬品。
作为小学生的我们，虽然做不出什么弘扬文化的事迹。但是，我们从小接触这些代表着*文化的东西，就是在传承，继承!这种文化，代表着我们的民族精神!
祖国悠久古老的文化，是古代人民智慧的结晶。正因如此，我们才应该继承，传播下去!
是的，鲁迅已不在了。如果他健在的话，至少，至少多一个和我一样具有呐喊精神的*文化的崇拜者与维护者。然而他确定已经不在了，他的躯体安卧九泉，已是无可辨驳的事实。
缺少了他，缺少了呐喊者的领导人物，一切，一切都变得那么沉寂。纵使从深幽的山谷中传出几声沉闷的呐喊，也不会有任何心灵的回应。更令人惊恐的是，连回音也没有，留下的孤独无助者是全部效果。
我没有他深厚的文化底蕴，没有他锋利的言辞，更没有他一呼云聚的威望，但我与他一样流淌着炎黄的血，拥有一颗振兴*的心，我是一个怎样的幸福者与哀痛者。
对于敦煌文化的流失，王圆箓是罪魁祸首，而对于*文化的流失，谁是罪人呢?
我们都反对儒家思想的束缚，追求自由，个性**，这是时代潮流、发展的需要。然而，失去了束缚，我们可以六亲不认;失去了束缚，我们可以损人利已;失去了束缚，我们可以为所欲为，以至做出天理难容的事。由此看来，我们还是需要传统文化与道德观念的，那又为何不快快行动，继承发扬传统文化呢?
现在，那个曾自以为是呐喊者清清楚楚的明白了，呐喊终归是呐喊。这正如他大声喊着要吃饭而最终饥饿的原因。贪婪惰性慢慢地消磨了斗志，腐化了身躯。我不要变成一个空壳，我有自己的思想与灵魂，我可以不做一个呐喊者，我必须驱散心灵上的污点，做个行动者。
生物必修二遗传的知识点
在我们*凡无奇的学生时代，是不是听到知识点，就立刻清醒了？知识点就是一些常考的内容，或者考试经常出题的地方。哪些才是我们真正需要的知识点呢？下面是小编为大家整理的生物必修二遗传的知识点，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
生物必修二遗传的知识点
DNA是主要的'遗传物质
1、DNA是遗传物质的证据
(1)肺炎双球菌的转化实验过程和结论
(2)噬菌体侵染细菌实验
1、注射活的无毒R型细菌，小鼠正常。
2、注射活的有毒S型细菌，小鼠死亡。
3、注射加热杀死的有毒S型细菌，小鼠正常。
4、注射“活的无毒R型细菌+加热杀死的有毒S型细菌”，小鼠死亡。 DNA是遗传物质，蛋白质不是遗传物质。
5、加热杀死的有毒细菌与活的无毒型细菌混合培养，无毒菌全变为有毒菌。
6、对S型细菌中的物质进行提纯：①DNA②蛋白质③糖类④无机物。分别与无毒菌混合培养，①能使无毒菌变为有毒菌;②③④与无毒菌一起混合培养，没有发现有毒菌。
噬菌体侵染细菌 用放射性元素35S和32P分别标记噬菌体的蛋白质外壳和DNA，让其在细菌体内繁殖，在与亲代噬菌体相同的子代噬菌体中只检测出放射性元素32P DNA是遗传物质
2、DNA是主要的遗传物质
(1)某些病毒的遗传物质是RNA
(2)绝大多数生物的遗传物质是DNA
如何深刻理解重点知识
对于一些重点和难点知识，大家要深刻理解。如何才能深刻理解呢?大家读书时要时时思考“六个W”。这六个W分别是：
Who —→ 谁或什么结构
What —→ 发生了什么变化或有什么
How —→ 怎样发生的
When —→ 什么时间或什么顺序
Where —→ 在什么场所或结构中发生的
Why —→ 为什么会发生这样的变化
生物知识点
蛋白质的基本组成单位是氨基酸，氨基酸结构通式为NH2—C—COOH，各种氨基酸的区别在于R基的不同。
两个氨基酸脱水缩合形成二肽，连接两个氨基酸分子的化学键(—NH—CO—)叫肽键。
脱水缩合中，脱去水分子数=形成的肽键数=氨基酸数—肽链条数
蛋白质多样性原因：构成蛋白质的氨基酸种类、数目、排列顺序千变万化，多肽链盘曲折叠方式千差万别。
每种氨基酸分子至少都含有一个氨基(—NH2)和一个羧基(—COOH)，并且都有一个氨基和一个羧基连接在同一个碳原子上，这个碳原子还连接一个氢原子和一个侧链基因。
描写传统佳节的古诗句
1、佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
2、遮莫圆明似前度，不知谁续广寒游。——慧霖《闰中秋玩月》
3、明诏始端午，初筵当履霜。——储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》
4、流水麹尘，艳阳醅酒，画舸游情如雾。——吴文英《西子妆慢·湖上清明薄游》
5、愁不肯、与诗*。——姚云文《紫萸香慢·*重阳》
6、阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。——徐有贞《中秋月·中秋月》
7、马上逢寒食，愁中属暮春。——宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》
8、想见广寒宫殿，正云梳风掠。——辛弃疾《好事*·中秋*上和王路钤》
9、无半点闲愁去处，问三生醉梦何如。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》
10、丹灶初开火，仙桃正落花。——孟浩然《清明日宴梅道士房》
11、北极怀明主，南溟作逐臣。——宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》
12、地僻人稀到，檐虚燕未过。——张镃《寒食》
13、香袖凭肩，谁记当时话。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》
14、更倾寒食泪，欲涨冶城潮。——王安石《壬辰寒食》
15、只座上、已无老兵。——姚云文《紫萸香慢·*重阳》
16、乡国真堪恋，光阴可合轻。——白居易《洛桥寒食日作十韵》
17、功名炊黍寻常梦，怪事书空感激人。——王逊《西夏重阳》
18、白头太守真愚甚，满插茱萸望辟邪。——宋祁《九日置酒》
19、欲将诗句慰穷愁，眼中万象皆相识。——郑刚中《寒食》
20、南雁归时更寂寥。——纳兰性德《采桑子·九日》
21、九月九日望乡台，他*他乡送客杯。——王勃《蜀中九日》
22、岑生多新诗，性亦嗜醇酎。——杜甫《九日寄岑参》
23、独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。——白居易《清明夜》
24、有客踌躇，古庭空自吊孤影。——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》
25、佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鹖冠。——杜甫《小寒食舟中作》
26、缛彩遥分地，繁光远缀天。——卢照邻《十五夜观灯》
27、碧艾香蒲处处忙。——舒頔《小重山·端午》
28、不负东篱约，携尊过草堂。——妙信《九日酬诸子》
29、石马立当道，纸鸢鸣半空。——范成大《清明日狸渡道中》
30、江淮度寒食，京洛缝春衣。——王维《送綦毋潜落第还乡》
31、鹊辞穿线月，花入曝衣楼。——李贺《七夕》
32、洛阳城里花如雪，陆浑山中今始发。——宋之问《寒食还陆浑别业》
33、月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。——李商隐《观灯乐行》
34、待付与、温柔醉乡。——刘镇《柳梢青·七夕》
35、万里秋光客兴赊，同人九日惜年华。——沈辂《九日登高台寺》
36、梨花自寒食，进节只愁余。——杨万里《寒食上冢》
37、滴露和云，添花补柳，梳洗工夫。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》
38、九日悲秋不到心。——晏几道《鹧鸪天·九日悲秋不到心》
39、宿醉头仍重，晨游眼乍明。——白居易《洛桥寒食日作十韵》
40、明月几时有？把酒问青天。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
41、清娥画扇中，春树郁金红。——温庭筠《清明日》
42、但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
43、玉纤暗数佳期*，已到也、忽生幽恨。——顾贞观《步蟾宫·闰六月七夕》
44、残日半开一川，花影零乱。——吴文英《瑞龙吟·德清清明竞渡》
45、恨无端、添叶与青梧，倒减却、黄杨一寸。——顾贞观《步蟾宫·闰六月七夕》
46、玉炉沈水袅残烟。——李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》
47、新秋逢闰，鹊桥重驾，两度人间乞巧。——顾太清《鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图》
48、岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。——李商隐《辛未七夕》
49、尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。——杜牧《九日齐山登高》
50、西风泼眼山如画，有黄花休恨无钱。——张可久《风入松·九日》
绝句古诗凝练而隽永，情深而意长，在写作中，掌握经典的绝句古诗能让您的文章增色不少。为此，好句摘抄网为您整理精华《*传统节日古诗句》，愿对您有所启发。
1、今宵楼上一尊同。辛弃疾《一剪梅中秋元月》
2、淡荡春光寒食天。李清照《浣溪沙淡荡春光寒食天》
3、殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。杜甫《九日五首其一》
4、孤兔凄凉照水，晓风起、银河西转。吴文英《玉漏迟瓜泾度中秋夕赋》
5、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。李商隐《马嵬其二》
6、当年弄影婆娑舞。郭应祥《醉落魄丙寅中秋》
7、长衫我亦何为者，也在游人笑语中。元好问《京都元夕》
8、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。秦观《鹊桥仙纤云弄巧》
9、日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。韩翃《寒食》
10、滴露和云，添花补柳，梳洗工夫。乔吉《折桂令七夕赠歌者》
11、叹雨濡露润，还思宰柏，风柔日媚，羞看飞花。谢枋得《沁园春寒食郓州道中》
12、八神奉命调金鼎，一气回春满降囊。瞿佑《屠苏酒》
13、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。秦观《鹊桥仙纤云弄巧》
14、净洗绿杯牵露井，聊荐幽香。吴文英《浪淘沙九日从吴见山觅酒》
15、正是乱山深处、过重阳。吕本中《南歌子驿路侵斜月》
16、乘风好去，长空万里，直下看山河。辛弃疾《太常引建康中秋夜为吕叔潜赋》
17、三千粉黛，十二阑干，一片云头。仲殊《诉衷情寒食》
18、空樽夜泣，青山不语，残月当门。黄孝迈《湘春夜月*清明》
19、最愁人，啼鸟清明，叶底青圆。吴文英《高阳台落梅》
20、调露初迎绮春节，承云遽践苍霄驭。佚名《郊庙歌辞。五郊乐章。舒和》
21、阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。张可久《卖花声怀古》
22、野老不知尧舜力，酣歌一曲太*人。宋之问《寒食还陆浑别业》
23、明朝寒食了，又是一年春。顾太清《临江仙清明前一日种海棠》
24、月上柳梢头，人约黄昏后。欧阳修《生查子元夕》
25、满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。白居易《重阳*上赋白菊》
26、满堂惟有烛花红。辛弃疾《一剪梅中秋元月》
27、又说今夕天津，西畔重欢遇。吴文英《荔枝香*七夕》
28、上窗风动竹，月微明。吕渭老《小重山七夕病中》
29、安得诛云师，畴能补天漏。杜甫《九日寄岑参》
30、清明时节出郊原，寂寂山城柳映门。杨徽之《寒食寄郑起侍郎》
31、玉钩斜傍西南挂。晏几道《蝶恋花喜鹊桥成催凤驾》
32、初见雁，已闻砧。晏几道《鹧鸪天九日悲秋不到心》
33、恻恻轻寒翦翦风，小梅飘雪杏花红。韩偓《夜深》
34、群品欣欣增气色，太*依旧独闲身。赵时春《元宵饮陶总戎家二首》
35、残雨如何妨乐事，声淅淅，点斑斑。陈著《江城子中秋早雨晚晴》
36、一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。钱谦益《丁卯元日》
37、玉纤暗数佳期*，已到也、忽生幽恨。顾贞观《步蟾宫闰六月七夕》
38、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。吴文英《澡兰香林钟羽淮安重午》
39、花落草齐生，莺飞蝶双戏。孟浩然《清明即事》
40、寂寂柴门村落里，也教插柳记年华。赵鼎《寒食》
41、燕归来，问彩绳纤手，如今何许。吴文英《西子妆慢湖上清明薄游》
42、葱蒨松犹嫩，清明月渐圆。欧阳詹《酬裴十二秀才孩子咏》
43、凭新凉半枕，又依稀、行云消息。张埜《夺锦标七夕》
44、已放笙歌池院静。张先《木兰花乙卯吴兴寒食》
45、南雁归时更寂寥。纳兰性德《采桑子九日》
46、忆得盈盈拾翠侣，共携赏、凤城寒食。李甲《帝台春芳草碧色》
47、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。杜牧《清明》
48、命随年欲尽，身与世俱忘。文天祥《除夜》
49、双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。德容《七夕二首其一》
50、宫漏未央，当时钿钗遗恨。吴文英《惜秋华七夕》
临江仙 和元遗山 附见遗山乐府内
李天翼〔元代〕
南去北来人自老，落花飞絮悠悠。思君一度一登楼。无穷烟水里，何处认并州。忽见姓名双泪落，新诗聊浣离愁。若为重醉绣江秋。芙蓉明月下，来往一扁舟。
读金元诸公遗集各赋一章凡五首 其一 元遗山
何允泓〔明代〕
沧海横流著此身，中原天日照累臣。明昌大定三生梦，钦叔希颜一代人。
野史亭中遗汗简，读书山下起埃尘。幽兰灰烬今何在，千载空余老角巾。
石遗出示俶玉别诗次韵奉柬即送石遗行
陈宝琛〔清代〕
连床旋临分，解襆才几日。却持郊岛心，闯入浣花室。
七年积危苦，破涕对抱膝。维摩元不病，说法爱问疾。
劳歌和复赓，身世谁得逸？故知别后思，四海子由一。
老刊繁艳尽，情缛语弥质。山斋伫篮舆，留约待取必。
怀哉发五噫，行矣崇四术！
乡人徐辩道见过自云有升*遗自云有升*遗策
袁说友〔宋代〕
乡翁初识面，独往定何如。客舍风霜急，权门韦布疏。北书应有犬，南食尚无鱼。身外只遗策，苍苔空故庐。
金馀元遗山来拜祖庭有纪行十首遂倚歌之先后殊时感慨一也 和元遗山六首
王奕〔元代〕
壮哉景陵宫，龟屃极神猛。洪惟大庭库，制度合雄骋。
圣世尚封崇，功拟天地并。中天怪事发，灵长转俄顷。
我登望岳台，一慨心自领。涿鹿策奇勋，自谓出天幸。
大运旋丸棋，捧首归旧鼎。富贵积金台，础砾掩营屏。
倘无六籍在，讵免胥狒犷。下土位人上，奈何不深儆。
金馀元遗山来拜祖庭有纪行十首遂倚歌之先后殊时感慨一也 和元遗山八首
王奕〔元代〕
荒荒望鲁甸，姬孔庙粼粼。允祚五十代，颜孟东西邻。
旁求侍坐翁，草莽迷城闉。岂应发肤体，竟此成湮沦。
铿尔续道韵，垂此天伦亲。犁锄供子职，犹裕耕凿民。
可能百世祀，不庙三省身。亦必有坛壝，尚稽廓荆榛。
五贤配西序，馀沥波杨荀。肥马视轻服，此景良清新。
微言苟不及，往迹亦易陈。安得沂水上，菊泉荐斯人。
遗爱寺
白居易〔唐代〕
弄石临溪坐，寻花绕寺行。
时时闻鸟语，处处是泉声。
题遗山诗
赵翼〔清代〕
身阅兴亡浩劫空，两朝文献一衰翁。
无官未害餐周粟，有史深愁失楚弓。
行殿幽兰悲夜火，故都乔木泣秋风。
国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。
遗黄琼书
李固〔两汉〕
闻已度伊洛，*在万岁亭。岂即事有渐，将顺王命乎？盖君子谓：“伯夷隘，*不恭。”故传曰：“不夷不惠，可否之间。”盖圣贤居身之所珍也。诚遂欲枕山栖谷，拟迹巢由，斯则可矣；若当辅政济民，今其时也。自生民以来，善政少而乱俗多，必待尧舜之君，此为志士终无时矣。
常闻语曰：“峣峣者易缺，皎皎者易污。”《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。*鲁阳樊君被征初至，朝廷设坛*，犹待神明。虽无大异，而言行所守无缺；而毁谤布流，应时折减者，岂非观听望深，声名太盛乎？自顷征聘之士胡元安薛孟尝朱仲昭顾季鸿等，其功业皆无所采，是故俗论皆言处士纯盗虚声，愿先生弘此远谟，令众人叹服，一雪此言耳。
陈遗至孝
刘义庆〔南北朝〕
陈遗至孝。母好食铛底焦饭，遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮收焦饭，归以遗母。后值孙恩掠郡，郡守袁山松即日出征。时遗已聚敛得数斗焦饭，未及归家，遂携而从军。与孙恩战，败，军人溃散，遁入山泽，无以为粮，有饥馁而死者。遗独以焦饭得活，时人以为至孝之报也。
描写传统节日的古诗句
1、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》
2、绿云蔽日树输囷。——顾太清《临江仙·清明前一日种海棠》
3、芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》
4、鼓吹助清赏（），鸿雁起汀洲。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》
5、画楼洗净鸳鸯瓦，彩绳半湿秋千架。——王元鼎《醉太*·寒食》
6、西园日日扫林亭。——吴文英《风入松·听风听雨过清明》
7、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》
8、疏篱下、试觅重阳，醉擘青露菊。——吴文英《一寸金·秋感》
9、还始觉、留情缘眼，宽带因春。——吴文英《渡江云三犯·西湖清明》
10、恨人间、会少离多，万古千秋今夕。——张埜《夺锦标·七夕》
11、待都将许多明，付与金尊，投晓共、流霞倾尽。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》
12、洒空阶、夜阑未休，故人剪烛西窗语。——周邦彦《琐窗寒·寒食》
13、成阴结子后，记取种花人。——顾太清《临江仙·清明前一日种海棠》
14、最愁人，啼鸟清明，叶底青圆。——吴文英《高阳台·落梅》
15、寒食不多时，牡丹初卖。——晁冲之《感皇恩·寒食不多时》
16、干鹊收声，湿萤度影，庭院深香。——刘镇《柳梢青·七夕》
17、燕归花谢，早因循、又过清明。——纳兰性德《红窗月·燕归花谢》
18、凭新凉半枕，又依稀、行云消息。——张埜《夺锦标·七夕》
19、乡国真堪恋，光阴可合轻。——白居易《洛桥寒食日作十韵》
20、朔风万里入衣多，嘹呖寒空一雁过。——石茂华《九月九日登长城关》
21、舞烟眠雨过清明。——晏几道《浣溪沙·二月和风到碧城》
22、追往事，去无迹。——刘克庄《贺新郎·九日》
23、旦别河桥杨柳风，夕卧伊川桃李月。——宋之问《寒食还陆浑别业》
24、暗柳啼鸦，单衣伫立，小帘朱户。——周邦彦《琐窗寒·寒食》
25、天宇清霜净，公堂宿雾披。——杜甫《九日杨奉先会白水崔明府》
26、中秋作本名小秦王，入腔即阳关曲暮云收尽溢清寒。——苏轼《阳关曲》
27、素娥无赖，西去曾不为人留。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》
28、日，过中秋而去，作此曲以别余。——苏轼《水调歌头·安石在东海》
29、绝塞*川开堑垒，排空斥堠扬旗旌。——王琼《九日登长城关楼》
30、画眉烦女伴，央及流莺唤。——纳兰性德《菩萨蛮·阑风伏雨催寒食》
31、晚霁龙门雨，春生汝穴风。——张继《清明日自西午桥至瓜岩村有怀》
32、他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。——卢照邻《九月九日玄武山旅眺》
33、露泫低珠佩，云移荐锦衣。——任希古《和长孙秘监七夕》
34、*重阳、偏多风雨，绝怜此日暄明。——姚云文《紫萸香慢·*重阳》
35、满堂惟有烛花红。——辛弃疾《一剪梅·中秋元月》
36、见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。——符曾《上元竹枝词》
37、起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。——苏轼《念奴娇·中秋》
38、月到中秋偏皎洁。——徐有贞《中秋月·中秋月》
39、空接灵台下，方恧辨支机。——任希古《和长孙秘监七夕》
40、三百内人连袖舞，一时天上著词声。——张祜《正月十五夜灯》
41、客思似杨柳，春风千万条。——王安石《壬辰寒食》
42、凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》
43、空惆怅，谁复吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》
44、碧梧初出，桂花才吐，池上水花微谢。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》
45、春游浩荡，是年年、寒食梨花时节。——丘处机《无俗念·灵虚宫梨花词》
46、千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。——王安石《元日》
47、怀家寒食夜，中酒落花天。——赵长卿《临江仙·暮春》
48、但夸端午节，谁荐屈原祠。——褚朝阳《五丝》
49、东风惆怅欲清明，公子桥边沉醉。——张泌《满宫花·花正芳》
50、美人慵翦上元灯，弹泪倚瑶瑟。——朱敦儒《好事*·春雨细如尘》
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