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关于《诗经》的三大部分
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。以下是小编为大家收集的关于《诗经》的三大部分，仅供参考，欢迎大家阅读。
《诗经》就整体而言，是周王朝由盛而衰五百年间*社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会*俗方面的动人篇章。
《诗经》现存305篇（此外有目无诗的6篇，共311篇），分《风》、《雅》、《颂》三部分。
《风》出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分，有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。
《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。《大雅》的作者是贵族文人，但对现实政治有所不满，除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外，也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。《小雅》中也有部分民歌。
《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》、《颂》中的诗歌，对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。
以上三部分，《颂》有40篇，《雅》有105篇（《小雅》中有6篇有目无诗，不计算在内），《风》的数量最多，共160篇，合起来是305篇。古人取其整数，常说“诗三百”。
风篇
《风》包括了十五个地方的民歌，包括今天陕西、山西、河南、河北、山东等地，大部分是黄河流域的民间乐歌。多半经过润色后的民间歌谣叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。
十五国风分别是：周南11篇、召南十四篇、邶（bèi）风19篇、鄘（yōng）风10篇、卫风10篇、王风10篇、郑风2篇、齐风11篇、魏风7篇、唐风10篇、秦风10篇、陈风10篇、桧风4篇（桧即“郐”kuài）、曹风四篇、豳（bīn）风7篇。周南中的《关雎》、《桃夭》，魏风中的《伐檀》、《硕鼠》，秦风中的《蒹葭》等都是脍炙人口的名篇。
雅篇
《雅》是周王朝国都附*的乐歌，共105篇。包括大雅小雅，共31篇。
《雅》为周王畿内乐调。《大雅》主要歌颂周王室祖先乃至武王、宣王等之功绩，有些诗篇也反映了厉王、幽王的暴虐昏乱及其统治危机。
《大雅》的作品大部分作于西周前期，作者大都是贵族，谓高尚雅正等。旧训雅为正，谓诗歌之正声。《诗大序》：“雅者，正也，言王政之所废兴也。政有小大，故有《小雅》焉，有《大雅》焉。”
《小雅》共有74篇，创作于西周初年至末年，以西周末年厉、宣、幽王时期为多。《小雅》中一部分诗歌与《国风》类似，其中最突出的，是关于战争和劳役的作品。
大雅的作品主要有《文王》、《卷阿》、《民劳》，小雅有《鹿鸣》、《采薇》、《斯干》等。
颂篇
《颂》共有40篇。
对于《颂》的释义，最早见于《诗·大序》：“颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”孔颖达《毛诗正义》说：“颂者”之下省略了“容也”二字。朱熹《诗集传》说：“颂”与“容”古字通用。
据阮元《□经室集·释颂》的解释，“容”的意思是舞容，“美盛德之形容”，就是赞美“盛德”的舞蹈动作。如《周颂·维清》是祭祀文王的乐歌，《小序》说：“奏象舞也。”
郑玄《毛诗传笺》说：“象舞，象用兵时刺伐之舞。”就是把周文王用兵征讨刺伐时的情节、动作，用舞蹈的形式表现出来，这可以证明祭祀宗庙时不仅有歌，而且有舞，“载歌载舞”可以说是宗庙乐歌的特点。
*代学者也多以为《颂》是宗庙祭祀之乐，其中有一部分是舞曲。
颂的名篇主要有《清庙》、《维天之命》、《噫嘻》等。
拓展阅读：《诗经》教学设计
知识与技能
1、积累与《诗经》有关的知识及赋、比、兴的艺术手法。
2、培养学生比较阅读的思维模式。
过程与方法
1、在反复朗读的过程中，引导学生学会把握诗的节奏与语感。
2、采用比较阅读鉴赏的方式，对两首诗进行解读。
情感、态度与价值观
正确地认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往。
重点
1、掌握《诗经》中的赋、比、兴的艺术手法。
2、运用比较朗读的方式，对课文进行赏析。
难点品味诗的语言，体会诗歌的意境美、节奏美。
教法反复诵读法、引导点拨法、比较阅读法。
教具多媒体课件、配乐朗读音频。
教时2课时
我国是有着五千多年文明的泱泱大国，在这个国度里有数不尽的文人墨客、读不完的诗词曲赋。今天，我们将在璀璨如星的诗的长河中，撷来一颗遥远但又明亮的星斗——《诗经》，一同欣赏那雍容典雅、古老质朴的独特魅力。
《论语》曰：“不学诗，无以言。”可见《诗经》的重要性。下面请同学们谈一谈你所掌握的有关《诗经》方面的知识。
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。收录了自西周初年到春秋中期五百多年间产生的诗歌作品305篇，当时称为《诗》，又称“诗三百”。到了汉代，被尊为儒家经典，才定名为《诗经》。《诗经》按体裁分为“风”“雅”“颂”三类。《诗经》由于内容丰富，在思想和艺术上有高度成就，在*以至世界文化史都有重要地位。
1、文学知识。
《诗经》大约成书于春秋中期，起初叫做《诗》，孔子曾多次提到这个名称，如：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”（《论语为政》）“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？”（《论语子路》）司马迁用的也是这个名称，如：“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”（《史记太史公自序》）后来改称《诗经》，是由于汉武帝以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经的缘故。
2、背景知识。
《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。《史记外戚世家》曾经记述说：“《易》基乾坤，《诗》始《关雎》。《书》美厘降……夫妇之际，人道之大伦也。”孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。
3、《〈诗经〉二首》诗意散译。
关雎
关关雎鸠，在河之洲。
关关鸣叫的雎鸠鸟儿，在水中的绿洲和鸣歌唱。
★1☆ 任何安慰都没自己看透来得奏效。
★2☆ 好坏与你无关，善恶我自己会担。
★3☆ 难受又怎样，生活还要继续，现实就是这样，没有半点留情，你不争就得输。
★4☆ 最浅薄的关系就是你才犯了一个错误，他便忘了你所有的好。
★5☆ 宁愿高傲单身，绝不委屈将就。
★6☆ 朋友不怕真坏，就怕假好。
★7☆ 绝大部分的爱情，不是等不起，而是等不到。
★8☆ 时光的绝情之处是，它让你熬到真相，却不给你任何补偿。
★9☆ 速热的人也速冻，慢热的人最长情。
★10☆ 带着你的虚伪离我远点，看到你我会不舒服。
★1☆ 一辈子活下来，常常是，在最有意思的时候，没有有意思地过，那些说到心坎的文字，在最没意思的时候，想要有意思地过结果却再也过不出意思。
★2☆ 一个人可以失败很多次，但是只要他没有开始责怪旁人，他就还不是一个失败者。
★3☆ 所有事在变得容易之前，都是困难的。
★4☆ 总是让我失望，我又把失望当成奢望。
★5☆ 人处低谷，你怎样走其实都是朝上。有些人总是抱怨走不出低谷，是因为他们没有走，一直蹲在那里哭。
★6☆ 些风景是孤独一人去欣赏的，有些路也是孤独一人去行走的。
★7☆ 别再让不合适的人带走最好的你。
★8☆ 不要悔，路是自己选择的，走过的，错过的，都是自己的情愿。那些说到心坎的文字。
★9☆ 没有那么一个人，曾经让你发了疯的想，现在却拼了命的想忘掉。
★10☆ 只需要记住一件事，在感情里可以轻易放弃你的人，都是不爱你的。无论他表现出多少的不舍，表现出多少纠结和痛苦。只要是轻易的放弃了你，那这个人就一定不爱你。因为相爱最重要的一点，就是不放弃。挫折灾难病痛贫穷，都不能令你放弃爱情。陪伴与懂得，比爱情更加重要。不离不弃，才是真爱。
★11☆ 人生不用太心急。与其自责丧失目标，永远做得不够多不够好，那些说到心坎的文字，倒不如相信自己拥有无限潜能，坚持下去，一切便皆有可能。请你暂时停下脚步，为自己缜密的计划留一些余地，偶尔期待一下偶然。暂时将自己托付给时间，等待上苍新的安排，也许会比埋头奔跑取得更大的成就。
★12☆ 实爸爸妈妈是世间最辛苦的工作，为了保护孩子，哪怕自己鼻青脸肿也努力强大。他们为你提供了那么久长的爱和安全感，现在，轮到你了。长大吧。
★13☆ 我避开无事时过分热络的友谊，这使我少些负担和承诺。我不多说无谓的闲言，这使我觉得清畅。我尽可能不去缅怀往事，因为来时的路不可能回头。我当心的去爱别人，因为比较不会泛滥。我爱哭的时候便哭，想笑的时候便笑，只要这一切出于自然。我不求深刻，只求简单。
★14☆ 岁月还漫长总会有人陪你骑马喝酒走四方。
★15☆ 有人可以左右你的人生，只是很多时候我们需要多一些勇气，去坚定自己的选择。
★1☆ 时候的我不懂得，十四岁的罗密欧与朱莉叶是真的不懂爱情，懂爱情的，不过是莎士比亚。
★2☆ 有最漫长的坚持，才能带给我们最永久的幸福。
★3☆ 渐渐的知道了，很多东西可遇而不可求，不属于自己的，何必拼了命去在乎
★4☆ 回复我的速度代表在乎我的程度反正我是这么认为的。
★5☆ 到深处，知悔不愿悔。
★6☆ 真的得碰上那个你能降得住又能降得住你的人，才算是适合！
★7☆ 有时候，真希望像电脑一样。累了就格式化一下。
★8☆ 我知道啊！可是我也没办法啊，这段姻缘是上天安排的就让我们人随天意吧！
★9☆ 有时候疏远某人不是因为讨厌而是太喜欢.
★10☆ 句短短的谚语往往蕴含着丰富的智慧。
★11☆ 痘痘不用烦，用妇炎洁洗洗更健康。
★12☆ 多少你以为永远不会背叛你的人就利用了你的以为。
★13☆ 大部分的失望都是因为高估了自己。
★14☆ 忘记你，是为了证明我可以忘记你。没电话，没问候，没消息，莪们像是熟悉的陌生人。
★15☆ 小时候我以为自己长大后可以拯救整个世界，等长大后才发现整个世界都拯救不了我。
★1☆ 不要让那些真正对你好的人，慢慢的从你的生活中消失，无论爱情还是友情，不去经营，都会形同陌路。
★2☆ 不闻不问不一定是忘了，但一定是疏远了。彼此沉默太久，连主动都需要勇气。
★3☆ 经过一些事，才能看清一些人；看清一些人，才能读懂一些情。天会下雨人会变，世事难判断；人字好写心难懂，人心不简单。
★4☆ 所谓得体，就是有许多话不必说尽，有许多事不必做尽，失望是无可避免的，但大部分的失望都是因为高估了自己。
★5☆ 初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。
★6☆ 小时候枕头上都是口水，长大后枕头上都是泪水；小时候，微笑是一种心情，长大后，微笑是一种表情。
★7☆ 如果不能在一起，就不要给对方任何希望任何暗示，这才是最大的担当；分开了，不去打搅让对方安然生活，这才是最后的温柔。
★8☆ 个人的成熟，并不表现在获得了多少成就上，而是面对那些厌恶的人和事，不迎合也不抵触，只淡然一笑对之。当内心可以容纳很多自己不喜欢的事物时，这就叫气场！——苏芩
★9☆ 良的人，总觉得拒绝别人，是自己做错了什么事。而有些人，你帮她七分，她反倒觉得你欠她三分。
★10☆ 多人不是孤僻，而是有原则有选择地社交。和喜欢的人千言万语，和其他的人一字不提。
★11☆ 人真正的魅力，不是你瞬间吸引了对方的目光；而是对方熟悉你以后，依然欣赏你。更不是初次见面后，就有相见恨晚的感觉；而是历尽沧桑后，相视一笑变熟人，能由衷的说，能认识你真好。
★12☆ 们对年龄的恐惧，其实并不在于年龄增长所带来的苍老，而是恐惧随着年龄的增长，我们仍然一无所得。
★13☆ 一个人不值得你珍惜时，要学会放弃。抓的越紧，失去的越多，正如沙子，你的手握得越紧，沙子就落得越多。
★14☆ 有时候，失望到一定程度后，反而会开出一朵花来，那朵花的名字叫，无所谓。所以任何的安慰，都没有自己看得透彻来得有效。
★15☆ 不要以自己的眼光和认知去评论一个人，判断一件事的对错。不要苛求别人的观点与你相同，不要期望别人能完全理解你，每个人都有自己的性格和观点。
★1☆ 有的人与人之间的相遇就像是流星，瞬间迸发出令人羡慕的火花，却注定只是匆匆而过。
★2☆ 有些失望是无可避免的，但大部分的失望，都是因为你高估了自己。
★3☆ 不要指望谁陪你一辈子，没光的时候连影子都会离开你。
★4☆ 有一个人，教会你怎样去爱了，但是，他却不爱了。
★5☆ 有多少人故意赌气关掉手机，忍不住打开后，发现什么也没有。自作多情以为自己在他心里有多重要，到最后才发现自己原来是个笑话。别在傻了，人家不在乎你。
★6☆ 上的快乐，别人看得到。心里的痛又有谁能感觉到。
★7☆ 哪里会有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望。
★8☆ 不要把自己想的太重要，在别人眼里或许你什么也不是。
★9☆ 有时候，你为一个人赴汤蹈火，倾尽所有，却比不上人家什么都不做。
★10☆ 我这一生饮过的酒，流过的泪，都不及你转身离开时带来的苦涩让我难过
春天的部分诗句
春天不仅给我们了温暖，同时也给我们带来的填腹充饥的“野菜美味”，柳叶，杨叶，榆钱，槐花，依次登场，伴我们度过青黄不接的饥饿时光。春天真是伟大!我们为大家整理了关于春天的.部分诗句，仅供参考，希望能够帮到大家。
1、落红不是无情物，化作春泥更护花。——《春归》
2、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。——《春愁》
3、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——白居易《钱唐湖春行》
4、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。——《春寂》
5、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。——贺知章《咏柳》
6、好雨知时节，当春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》
7、萱草萌芽，侵陵雪色。——唐·杜甫《腊日》
8、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐
9、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——孟浩然《春晓》
10、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。——韦应物
11、春恨-人生自是有情痴，此恨不关风和月。
12、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》
13、春到人间草木知。——宋·张栻《立春偶成》
14、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景》
15、野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》
16、有时三点两点雨，到处十枝五枝花。——唐·*甫《寒食二首》
17、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。——贺知章《咏柳》
18、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——志南《绝句》
19、红豆生南国，春来发几枝?——王维《相思》
20、留连戏蝶时时舞，自在姣莺恰恰啼。——杜甫《江畔独步寻花七绝句》
21、渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。——王维《送元二使安西》
22、春种一粒粟，秋收万颗子。——李绅《悯农》
24、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——张志和《渔歌子》
23、江汉春风起，冰霜昨夜除。——唐杜《远怀舍弟颖观等》
24、繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开。——唐·杜甫《江畔独步寻花七绝句》
25、春江潮水连江*，海上明月共潮生。——张若虚
26、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁《游园不值》
27、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
28、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——杜牧《江南春》
29、等闲识得东风面，万紫千红总是春。——朱熹《春日》
30、春风又绿江南岸，明月何时照我还?——王安石
31、国破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》
32、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——杜甫《绝句》
33、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南》
34、林花着雨燕支湿，水荇牵风翠带长。燕支：胭脂。荇：荇菜，一种水生草本植物。——唐·杜甫《曲江对雨》
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁《游园不值》
春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。——徐俯《春游湖》
离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。——欧阳修《踏莎行·候馆梅残》
才始送春归，又送君归去。——王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》
燕子飞时，绿水人家绕。——苏轼《蝶恋花·春景》
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。——苏轼《惠崇春江晚景》
荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。——李商隐《暮秋独游曲江》
问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》
好雨知时节，当春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》
白也诗无敌，飘然思不群。——杜甫《春日忆李白》
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。——李清照《武陵春·春晚》
双飞燕子几时回?夹岸桃花蘸水开。——徐俯《春游湖》
天街小雨润如酥，草色遥看*却无。——韩愈《早春呈水部张十八员外》
春花秋月何时了?往事知多少。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》
★1☆ .又一年，那些你渴望解答的问题，是否都已有了答案？那些你曾经赞同的观点，是否有了新的反思？又一年，时间将一些人描摹清晰，又将一些面孔淡去。累积的是成长，消逝的是悲喜。
★2☆ 哲学不是一门学科，而是一种思维方式，这种思维方式能够帮年轻人更好的认知世界，并且站得住脚。
★3☆ .寂寞是别人不想搭理你，孤独是你不想搭理别人。寂寞的人心里有人，孤独的人心里没人。孤独是充盈，没有人能和他说话。而寂寞是空虚到，任何人他都期盼和他说
★4☆ .不要用自己认为或者听来的标准，去做衡量别人的标杆。爱情是这样，生活亦如此（装逼十大金句）。
★5☆ .不要去试着考验人性。鱼缸本来好好的，你却拿把锤子敲，在鱼缸碎裂的时候你说，你看，它一点都不结实。---菂
★6☆ 知世故而不世故，擅自嘲而不嘲人，爱人爱己，豁达乐观。
★7☆ 年轻的时候，选择做一件事，不问对不对，先问敢不敢。在该牵手的时候，千万不要回避，在该刷题的时候，也不要怂逼。学会谦卑、怜悯、与丰富的想象力，还有什么比这些更重要。
★8☆ .希望在死后的墓志铭可以有底气的刻上：一生努力，一生被爱。想要的都拥有，得不到的都释怀
★9☆ 孤独感，来自于对当前处境的强烈体验，出于本能迫切地想寻找他人分享此刻的感受，却发现无人可以诉说，无人适合倾听。
★10☆ 我读过很多书，但后来大部分都被我忘记了，那读书的意义是什么？当我还是个孩子时，我吃过很多的食物，现在已经记不起来吃过什么了。但可以肯定的是，它们中的一部分已经长成我的骨头和肉。
★11☆ 那时我们有梦，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。
★12☆ 如果好人没好报，为什么我们还要做好人？我们坚持一件事情，并不是因为这样做了会有效果，而是坚信，这样做是对的。
★13☆ 钱在这个时代。几乎可以打开所有被上锁的大门。它很重要，但也不代表贫穷就真的那么让人恐惧。穷没关系，就怕眼界短。贫没关系，就怕有骨气。
★14☆ 任何一种环境或一个人，初次见面就预感到离别的隐痛时，你必定爱上他了。
1、只见树木，不见森林。
2、只知知其二。
3、一叶障目 4、不慎盘皆输 5、断章取义 6、小不忍则乱大谋；留得青山在，不怕没柴烧 7、单丝不成线，独木难成林；花在树则生，离树则死；鸟在林则乐，离群则悲 8、小不忍则乱大谋；留得青山在，不怕没柴烧 9、站得高，看得远；大处着眼，小处着手；人无远虑，必有*忧；吃不穷，穿不穷，不会打算一世穷；当局者迷，旁观者清；好汉不吃眼前亏 10、差之毫厘，失之千里；一着不慎，满盘皆输；养兵千日，用兵一时；一文钱难倒英雄汉；一颗耗子屡搅坏一锅汤；一失足成千古恨 11、火烧眉毛顾眼前
成语： 覆巢之下，安有完卵 俗语 单人不成阵，独木不成林 警句： 天下兴亡，匹夫有责 诗句： 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
整体和部分是相互区别的： 1、.两者的含义不同。
整体指事物的全局和发展*，从数量上看它是一；部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多。
2.、两者的地位、作用和功能不同 整体：主导地位，统率部分，具有部分不具备的功效 部分：被支配地位，部分服从、服务于整体 整体和部分又是相互联系的： 1. 、相互依赖 整体是由部分构成，离开了部分，整体就不复存在；部分是整体的部分，离开了整体，部分就不能成为部分。
2.、相互影响 整体的功能状态及其变化会影响到部分；部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。
方法论：1树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。
2、重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。
采纳啊
整体和的关系：整体与部分是辩证统一的 （1体居于主导地位，统率着部分，具有部分不具备的功能，部分离不开整体，要求我们树立全局观念，立足整体，统筹全局，实现最优目标。
（2）整体由部分组成，部分制约整体，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。
要求我们重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。
区别
联系：系统与要素的关系，物的整体与部分的关系的一种典型的表式。
区别：事物体是由部分构成的，没有部分就没有整体。
但是，一般情况下，整体中的若干部分可多可少，可有可无；一些部分的丧失，不至于影响整体的存在和发展。
学校的班数可多可少，但是校长、教务处、总务处等常规管理部门不可或缺。
但是，当我们用系统与要素的关系去审视一些事物的整体与部分的关系时，就有了深层次的含义，强调构成系统的各个要素缺一不可，系统内部的各个要素都具有独特的、其它要素不可替代的功能。
一个高等动物体，既要有运动等具体的功能系统，也要有神经中枢这个指挥系统。
正是因为系统内部各个要素各司其职、不可代替，就需要更加注重系统的整体性，构成一个协调、高效的有机系统。
同时，我们还可以这么理解：一般所说的整体与部分之间的关系体现的主要是事物在相对静止的条件下呈现的静态的整体与部分的关系；而系统和要素之间的关系体现为一种动态过程中的整体与部分的关系，强调部分之间分工协作的过程构成一个整体。
因此我们可以认为，关于系统与要素关系的研究对事物的整体与部分关系的深入研究。
1 千里之堤，溃于蚁穴2 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海3 善不积不足以成名，恶不积不足以灭身4 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下5 试玉要烧三日满，辩才需待七年期
万众一心千钧一发
●善弈者谋势，不善者谋子 ●不要让刀锋讥笑它柄子的拙笨（印度） ●离开树的枝子不再盛开鲜花，打碎的镜子不再映出人面（日本） ●整体大于各孤立部分之总和 ●麻雀虽小，五脏俱全 ●一个馒头起酵，一笼馒头也起酵 牵一发而动全身 千里之堤溃于蚁穴 落叶知秋. 管中窥豹
大部分写狗的古诗4句
大部分是独体字的古诗
现在学的大部分都是古诗
各个学校大部分考的古诗词
古诗的押题部分
古诗的上下部分
部分代整体的古诗
从部分看整体的古诗
洪恩学古诗的部分吗
古诗三句半的前部分
古诗的后半部分
古诗老凤声的前部分
副歌部分唱的古诗
古诗村晚的导入部分
句子的组成部分
髋骨前下部分的古诗
古诗最有价值的部分
古诗句子的重要部分
借代整体代部分的古诗
描写西部分光的古诗
古诗的目录组成部分
题目是不是古诗的一部分
19里的一部分的古诗词
部分和整体的古诗词
被子植物的古诗有哪部分
古诗的正文部分包括
古诗尾指的是身体的哪个部分
石壕吏古诗的第一部分
初三语文全解古诗部分的答案
整体和部分的辩证关系古诗
