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今天的三国成语故事见于《三国志·吕蒙传》注引《江表传》。故事的发生时间是在献帝建安十五年（公元210年），相关人物有孙权、鲁肃和吕蒙。原文如下：
初，权谓蒙及蒋钦曰：“卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。”蒙曰：“在军中常苦多务，恐不容复读书。”权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当令涉猎见往事耳。卿言多务孰若孤，孤少时历诗、书、礼记、左传、国语，惟不读易。至统事以来，省三史、诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎？宜急读孙子、六韬、左传、国语及三史。”蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰：“吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”
这段记载的大意是：当初，孙权曾经对吕蒙和蒋钦说：“你们都是握有权力并负责具体事务的官吏，自己也应当努力学*来增长学问。”吕蒙回答：“军中事务繁多，恐怕没有时间读书。”孙权又说：“难道我是去让你们成为研究经学的博士吗》？只不过是想你们博览群书而已。你说自己事务多，难道比我还要多吗？我小时候便读过《诗经》、《尚书》、《礼记》、《国语》，仅仅没有读过《易经》。而我在当政后，又读懂了三史和一些兵书，自觉受益匪浅。你们二人，聪明伶俐，又有悟性，为什么就不读书呢？应该快去读《孙子》、《六韬》、《左传》、《国语》和三史。”
在孙权的监督和鼓励下，吕蒙开始认真读书，他所阅读过的书籍，比一般的儒生还要多，而且专心致志，没有丝毫的厌倦。鲁肃继任周瑜的职务后，曾经听取了吕蒙的意见和建议。当与吕蒙的看法产生分歧并进行辩论时，就因说不过吕蒙而服输。鲁肃高兴地拍着吕蒙的后背说：“原本我认为你仅仅是个一勇之夫，想不到你的学问如此渊博，已经完全不是当年在吴郡的那个阿蒙了。”
本文要介绍的三国成语，便是鲁肃口中的“吴下阿蒙”，意为当年在吴郡的吕蒙，后来比喻学识浅薄的人。这也是由鲁肃所首创的一句成语。
吕蒙早年从军，是东吴军队冉冉升起的一颗新星。不过，除了作战勇猛之外，吕蒙也有其致命的缺陷，那就是欠缺文化知识，是个一勇之夫。孙权也看出了吕蒙的这个弱点，便鼓励吕蒙认真读书。经过几年的不懈努力，吕蒙终于从一名只知猛冲猛打的勇将成为儒将，就连鲁肃也深感佩服，故此留下了“吴下阿蒙”这句成语。
秋日悬清光， 瑟调寒风亮。
健翮登枢要， 两两赴康庄。
译文： 秋日的午后，锦瑟声声。
一对鸿鹄闻歌而动，飞向幸福的未来。
（原创，但句句用典）
本来我以为你只是个读书人，没什么文化，害怕我。
。
王工谦虚的说：“本人才疏学浅，怕是会辜负大家的厚爱与期望。
”
有一些自古流传的成语可以表示自谦：才疏学浅、才识不逮（才能和见识都不高）、才蔽识浅、才薄智浅、才疏智浅、管窥蠡测、管窥之见、管窥蛙见、寡闻少见、区闻陬见（见闻不广，学识浅陋）井蛙之见、榆枋之见、一得之见、一孔之见、瓮天之见、区区之见、寡见少闻、寡见鲜闻（形容学识浅薄，见闻不广，知识贫乏）、管见所及、浅见薄识（形容见闻不广，所知不多，见解肤浅）、浅见寡识、浅见寡闻、囿于见闻、末学陋识（末学：学无根底；陋识：学识肤浅。
指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛）
最好是有名的现代诗。
我才疏学浅。
思念一眉颦念恩爱厚深刘白才名重婷婷如妇人
志大才疏 才疏学浅 孤陋寡闻 一知半解 独学寡闻 德薄才疏 德薄能鲜 管窥蠡测
才疏学浅cái shū xué qiǎn[释义] 才：才能；疏：空虚；浅薄。
才能不高；学问不深。
[语出] 《汉书·谷永传》：“臣材朽学浅；不通政事”。
[正音] 疏；不能读作“sū”。
[辨形] 疏；不能写作“梳”。
[*义] 略识之无 吴下阿蒙[反义] 博学多才 真才实学[用法] 多用来表示自我谦虚。
一般作谓语。
[结构] 联合式。
[例句]①学生～；望老师多指教。
②越有知识的人越谦虚；只有～的人才趾高气扬；目空一切。
[英译] h*e slight talent and superficial learning
你好
一知半解不求甚解吴蒙释义：现江苏长江以南；阿蒙吕蒙。
居下一隅的吕蒙。
比喻人学识尚浅。
出处《三国志·吴书·吕蒙传》裴松之注引《江表传》：“吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。
”示例马湾有鬣，德小是崇，先生天游，而人曰佳墉。
嗟乎
非吴下阿蒙。
（明·徐宏祖《徐霞客游记·续篇》）希望对你有所帮助，望采纳。
才疏学浅cáishū xué qiǎn[释]才：才能；疏：空虚；浅薄。
才能不学问不深。
[语出]书·谷永传》：“臣材朽学浅；不通政事”。
[正音]疏；不能读作“sū”。
[辨形]疏；不能写作“梳”。
[*义]略识之无吴下阿蒙[反义]博学多才真才实学[用法]多用来表示自我谦虚。
一般作谓语。
[结构]联合式。
[例句]①学生～；望老师多指教。
②越有知识的人越谦虚；只有～的人才趾高气扬；目空一切。
[英译]h*e slight talent and superficial learning
踉踉跄跄_金山词霸【拼 音】：liàng liàng qiàng qiàng 【解 释】：走路歪歪斜斜的样子. 【示 例】：你看那人走路~.&^^&他喝醉了酒;~走出屋去.
稗耳贩目【读音】：bài ěr fàn mù【解释】：比喻见闻浅薄的人。
【出处】：清·赵翼《廿二史札记·北朝经学》：“此可见诸儒师资有自，非同后世稗耳贩目之学也
满腹经纶，文质彬彬，傅古通今，学贯中西，学富五车，才高八斗，博览群书，博大精深，学识渊博，博学多才，泰山北斗。
1.兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海 。——出自李白《江上吟》
2.他从小就流露出才华横溢的天资来。 仲老，真佩服，满腹经纶！这果然是奥妙！ 这番讲话，既有好教训又说得妙趣横生，给我们官兵以极深刻的印象。 大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，学富五车了。 庾信，字子山，南阳新野人也。……幼而俊迈，聪敏绝伦，博览群书，尤善《
3.诲人不倦：教导人特别耐心，从不厌倦，多用于赞美教师。
4.老手宿儒：指年辈大的老师或知识渊博的学者。
5.要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识思维的 *惯 和高尚的情操。知识不多就是愚昧；不*惯于思维，就是粗鲁或蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。作者：车尔尼雪夫斯基
6.博览古今：博：广博。广泛阅读古今书籍，通晓古今学识。形容学问渊博。
7.是 老师 渊博的知识，让同学们们感受文明与希望；是老师宽广的胸怀，让大家懂得 宽容 与忍让；是老师慈善的目光，让你们由懦弱变得 坚强 。当同学们遇到 挫折 灰心丧气时，是老师在你们心田播种希望；当你们取得 成功 一帆风顺时，是老师及时开出骄兵必败的良方。
8.才贯二酉：二酉yǒu：指大酉山小酉山。据《太*御览》卷四引《荆州记》裁：传说大酉小酉（在今湖南沅陵县）二山藏书很多。因以才贯二酉形容 读书 甚多学识渊博。《镜花缘》一六回：大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，学富五车了。
9.桃李满天下：比喻优秀人才遍天下。为到处都有。亦作桃李遍天下，桃李：亦比喻学生。
10.如果有了胡子就算学识渊博，那么，山羊也可以讲课了。
11.满腹文章：比喻文章极好，很有才华。
12.割愁何处有并刀，倾座谁能夺锦袍？出处：南宋·陆游《赠邢刍甫》释义：要隔断愁绪，哪里有并州刀？满座之人谁能夺回锦袍（文才出众）？拓展资料：古人以“倚马之才”形容人的思路敏捷；“压倒元白之才”来称道人的学识超凡；用“陆海潘江之才”赞许人的文采斐然；“夺*之才”可称誉那些学识渊博的雄辩之士；将才思敏捷之人赞为“五步之才”；用“夺锦之才”或“夺袍之才”，称文采出众之人。
13.昔年有狂客，尔号谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。声名从此大，汩没一朝伸。文采承殊渥，流传必绝伦。此诗一出，后世赞美文采无出其右者。eee商源网
14.渊博的人是多么神奇啊，他们的大脑像蜘蛛网，粘住所有知识的小昆虫。而我的大脑是一块西瓜皮，所有的知识一脚踩上，就滑得无影无踪。作者：刘瑜 出处：送你一颗子弹
15.载酒问字：指人有学问，常有人登门求教。也比喻勤学好问。
16.满腹珠玑：玑：不圆的珠子；珠玑：比喻优美的文章。形容人很有文才。
17.在所有的炫耀里面，就属夸口逞勇最不惹人生厌。这类话题内容讲的多半是揍了人，或把对方打得鼻血直流，可说是最棒的聊谈话题了。若是炫耀到国外旅游，不曾出国的人听来只觉刺耳;炫耀相貌堂堂或广受女人青睐，其实也没什么好得意的;炫耀知识渊博的人，多半总是一穷二白;炫耀上班的*机关或公司名号，只等于把自己的奴性根底袒露无遗;炫耀工作能力简直无聊透顶;炫耀家世显赫那套早就过时了;炫耀孩子让人听着不耐烦;炫耀轿车未免过于廉价;炫耀自家屋宅，听的人横竖又住不到，与我何干;炫耀妻子简直像个傻瓜。举凡各种炫耀只会让听者乏味索然，唯独自夸逞勇的事迹能让听者爽快至极。作者：三岛由纪夫 出处：不道德教育讲座
18.文章文采斐然，辞藻华美，语言朴实，文笔清新，情感丰富，人物形象饱满，条理清晰，结构层次分明，情节合理，跌宕起伏，描写生动，引人入胜，艺术感染力强，结尾画龙点睛，寓意深刻，发人深思，意味悠长。
19.老师宿儒：宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。
20.博学多才：学识广博，有多方面的才能。
21.春风化雨：比喻良好教育的普及与深入。亦用以称颂师长潜移默化的谆谆教诲。
22.经纶满腹：经纶：原指整理蚕线，理丝为经，编丝为纶，引申为规划治理。比喻人富有治理国家的才能或指人很有学问
23.学生的智力生活的一般境界和性质，在很大程度上取决于教师的精神修养和兴趣，取决于他的知识渊博和眼界广阔的程度，还取决于教师到学生这里来的时候带来了多少东西，教给学生多少东西，以及他还剩下多少东西。对一个教师来说，最大的危险就是自己在智力上的空虚，没有精神财富的储备。
24.宫墙重仞：房屋的墙高达数仞。比喻老师学识渊博，不可能一下接触到。
25.不辞劳苦：辞：推托；劳苦：劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。形容人不怕吃苦，毅力强。
26.爱孩子，这是 母亲 也会的事。可是，要善于 教育 他们，这就是国家的一桩大事了，这需要才能和渊博的生活知识。作者：高尔基
27.鞠躬尽瘁：小心谨慎，不辞辛劳地贡献出全部力量。
28.学富五车：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
29.竭尽心力：竭：尽，用尽。用尽全部力量。
30.学问渊博的人，懂了还要问；学问浅薄的人，不懂也不问。
31.这学生天资聪颖，文思敏捷，下笔成章，将来未可限量。eee商源网
32.注意你的思想，因为它将变成言辞；注意你的言辞，因为它将变成行动；注意你的行动，因为它将变成*惯；注意你的*惯，因为它将变成性格；注意你的性格，因为它将决定你的命运。——撒切尔夫人
33.循循善诱：指善于有步骤地引导教育。
34.解道澄江净如练，令人长忆谢玄晖。——李白《金陵城西楼月下吟》
35.博古通今：通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
36.兢兢业业：形容谨慎勤恳，认真负责。
37.我们感谢竞争，是竞争造就了我们渊博的学识 谦虚 的人品和坚毅的性格。竞争，使生活演绎的五彩缤纷。
38.直谅多闻：直：正直；谅：信实；多闻：学识渊博。为人正直信实，学识广博。
39.不学无识：指没有学问，缺乏见识。
40.才高八斗：才：才华。比喻人极有才华。
我们在上学的时候常常在课本上看见、学*和了解鲁迅先生的著作。鲁迅先生的著作其中蕴含的内涵是非常值得人们去钻研、品味的。他曾经说过许多的名言，其中让我印象深刻的是那句“从来如此，便对吗？”，每每听到都令人深思。
1、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。——鲁迅
2、伟大的心胸，应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
3、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
4、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
5、现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来。
6、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
7、你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成*地的，遇见旷野，可以栽种树木，遇见沙漠，可以开掘井泉的。
8、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
9、奢侈和*只是一种社会腐化的现象，决不是原因。
10、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
11、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
12、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
13、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
14、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
浅谈如何写诗及找到自己的诗观
浅谈如何写诗及找到自己的诗观
当今社会最冷落的是诗歌，而最热闹的也恰恰是诗歌。说其冷落，是因为现在的诗歌有些脱离大众，读者甚少；说其热闹，是因为诗歌的派别增多，主张也众说纷纭，并且诗人喜聚会，活动频繁。
脱离大众是因为诗歌的走向边缘化，表现的形式是表达的思想和情感远离了*民生活，很难让人产生共鸣；而语言的表达方法又过于抽象，让普通群众难以深入，读起来艰涩难懂，如同嚼蜡。当然也有口水诗、下半身诗歌等派别，语言不是苍白无力，就是表现低俗。而有个性的诗人往往率性而为，自得其乐，自命不凡，执着艺术的探索，以不断创新的姿态欲超越前人。这样远离了*民百姓，就只剩诗人们自娱自乐了。
*民百姓看着诗人另类，视为异族，就连一些小说家也对诗人嗤之为“疯子”。而有的诗人也自称“精神上的疯子，物质上的乞丐”，甚有自豪感。这些诗人在一起惺惺相惜，声气相求，互为知音，形成一个似宗教般神圣的国度。这样就不怪乎被别人视为异类了。
难道诗歌就是这样只属于诗人独享的专利品吗？NO!想唐代诗人辈出，初唐四杰、李杜等其诗篇盛传至今，千百年来，影响甚广。究其原因，——是因为诗歌*仄韵律美妙，易于传诵，表达的情感能让人感同身受；并能陶冶情操，提升人的精神境。
想曾盛行一时的汪国真、*慕容的诗歌其流行原因：汪国真的`诗歌虽然浅白，但纯净、含哲理，曾对青少年为人处世产生过一定影响。虽然有些诗人极力排斥，但我们反问自己的诗歌艺术成分再高，可是对世人带来多大的益处？艺术的终极目标不也是给人带来益处吗？*慕容的诗歌以田园牧歌式的句式倾诉淡淡的忧伤情感，让人间的爱与美停留心间，久久不能释怀。
而现在好多诗歌，精神疲软、颓废或是另类。它的走向跟社会也有着千丝万缕的联系。当今社会浮躁、思想混乱，拜金主义、享乐主义盛行。有多少诗人想为别人写诗，为*民百姓写诗，为芸芸众生写诗？所以我更支持诗人星儿叶子怀感恩之心写诗的观念，以及诗人红豆生态诗歌写作的提倡。
有人反对诗歌艺术附带更多的东西，我却认为诗歌因为附带了更多东西而更适于传承。想旧中国时期，闻一多、田间等人的诗歌鼓舞了多少仁人志士为新中国的到来，赴汤蹈火，勇往直前；抗震救灾时，一场场诗歌朗诵会让多少人为之鼓舞和感动，也令散文和小说等体裁逊色。
因此，我主张写诗既要关注社会，也要考虑社会的需要。这不是束缚，而是责任；也不是抑制自己个性的张扬，压抑自己的情感，而是自然情感的流露。做到这些，必须有崇高的精神境界，为人处世的良好修养，心怀敬畏和感恩之心生活。生活需要什么？爱、美、亲情等必不可少，所以应该是内容上的主流。但我并不反对写作内容上的创新，如大解老师开创了神秘意识流派的诗风，使很多人跟风写作。
总的来说，我认为应该先学做人后学作诗，怀感恩、敬畏之心为苍生写诗。想法上，先感动别人后感动自己，写法上，先感动自己再感动别人。提倡百花齐放，但希望每一朵花都是春天的缩影。
提升自己的诗句（精选90句）
无论是在学校还是在社会中，大家或多或少都接触过一些经典的诗句吧，诗句是组成诗词的句子。诗句的类型多样，你所见过的诗句是什么样的呢？下面是小编收集整理的`提升自己的诗句（精选90句），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、鱼乘于水，鸟乘于风，草木乘于时。
2、满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。
3、李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
4、自古雄才多磨难，纨绔子弟少伟男。
5、一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。
6、韶华不为少年留，恨悠悠，几时休？
7、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
8、出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
9、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！
10、立身以立学为先，立学以读书为本。
11、江娥啼竹素女愁，李凭*弹箜篌。
12、提师百万西湖上，立马吴山第一峰。
13、老骥骨奇心尚壮。青松岁久色愈新。
14、梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。
15、但得官清吏不横，即是村中歌舞时。
16、出不入兮往不反，*原忽兮路超远。
17、霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
18、行人莫问当年事，故国东来渭水流。
19、退笔如山未足珍，读书万卷始通神。
20、纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行。
21、了却君王天下事，赢得生前身后名。
22、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
23、人生不过三万日，等闲容易又一年。
24、书山有路需登攀，学海无涯踏浪行。
25、人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
26、曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝。
27、团圆莫作波中月，洁白莫为枝上雪。
28、游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
29、娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
30、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
31、盘餐市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
32、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
33、春未绿，鬓先丝。人间别久不成悲。
34、小楼昨夜又春风，云雨巫山数落红。
35、儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。
36、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
37、自古英雄出炼狱，破马长枪定乾坤。
38、祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。
39、一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。
40、城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。
41、莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才。
42、谁料苏卿老归国，茂陵松柏雨萧萧。
43、无穷今日明朝事，有限生来死去人。
44、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
45、读律看书四十年，乌纱头上有青天。
46、醉生梦死难成器，从来富贵如凡尘。
47、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
48、业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。
49、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
形容自己看法浅薄的谦辞有：一得之见、才疏学浅、学疏才浅、抛砖引玉、引玉之砖 1、一得之见 读音：yī dé zhī jiàn 释义： 谦虚的说法，指自己对某个问题的一点肤浅的见解。
见：见解。
出处：西汉司马迁《史记·淮阴侯列传》：“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
” 译文：意思是聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
用法：偏正式；作宾语；用于书面语。
例句：这是我对本文的一得之见,很不全面，也不一定完全正确,只供参考。
2、才疏学浅读音：cái shū xué qiǎn释义：才学不高，学识不深（多用作自谦的话）。
出处：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·神思》：“若学浅而空迟，才疏而徒速，以斯成器，未之前闻。
”译文：如果学识浅薄而空慢，才疏而只是快，因为这成器，以前没有听说过。
用法：多用来表示自我谦虚。
一般作谓语。
例句：本人才疏学浅，只能尽力而为了。
3、学疏才浅读音： xué shū cái qiǎn释义：学识不深，才学不高。
（多用作自谦的话）。
出处：明·高明《琵琶记·南浦嘱别》：“你读书思量做状元，我只怕你学疏才浅。
”译文：你读书思考做状元，我只怕你学识不深，才学不高。
用法 ：作谓语，多用来表示自我谦虚。
例句：但我学疏才浅，还有几个问题不解，还想当面向前辈请教!4、抛砖引玉读音：pāo zhuān yǐn yù释义：谦辞。
比喻自己用粗浅的、不成熟的意见，引出别人高明的、成熟的意见。
出处：宋·释道原《景德传灯录》：“大众晚参；师云：‘今夜答话去也；有解问者出来。
’时有一僧便出；礼拜；师曰：‘比来抛砖引玉；却引得个鯈子。
’”译文：众僧晚参，从谂禅师故意说：“今夜答话，有闻法解悟者出来。
”此时有个小僧沉不住气，竟以解问者自居，走出礼拜。
从谂掸师缓声说道：“刚才抛砖引玉，却引来一块比砖还不如的土坯
”用法：连动式；作谓语、定语、宾语、分句；用于谦词。
例句：我的这些话不过是抛砖引玉，希望能引起大家发言的兴趣，请各位把自己的高论都谈谈吧。
5、引玉之砖 读音：yǐn yù zhī zhuān ]释义：谦辞，比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的、不成熟的意见。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十:“比来抛砖引玉，却引得个坠子。
“译文：刚才抛砖引玉，却引来一块比砖还不如的土坯。
用法：作谓语、定语、宾语、分句；用于谦词。
例句：教材处理的问题，其实还有很多内容可以探索，以上所述只是本人在教学实践中的一些粗浅的看法和做法，仅为引玉之砖。
使愚使过 使：用；愚：笨。
用人所短，为己服务。
也形容利用人的不同特点，以发挥他的长处。
傻头傻脑 形容思想糊涂，愚笨痴呆。
钝学累功 钝：迟钝，笨拙；累：积聚。
愚笨的人只要刻苦学*，也能取得成就。
拙嘴笨舌 拙：笨。
嘴舌笨拙，形容不善...
我知道的词语有拙见，成语可以用什么呢
我们的友谊就如同泡沫一般，看似美丽，却你碰就碎
略陈固陋：就是“我大致陈述一下我浅薄的见解”的意思这只是我的一家之言,请大家多多指教鄙人愚见略陈拙见,多有不周,望多指教这类的谦称很多,只是不能老是用,因为：过分的谦虚就是骄傲!适可而止就行了.
1、鱼乘于水，鸟乘于风，草木乘于时。
2、满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。
3、李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
4、自古雄才多磨难，纨绔子弟少伟男。
5、一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。
6、韶华不为少年留，恨悠悠，几时休？
7、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
8、出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
9、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！
10、立身以立学为先，立学以读书为本。
11、江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
12、提师百万西湖上，立马吴山第一峰。
13、老骥骨奇心尚壮。青松岁久色愈新。
14、梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。
15、但得官清吏不横，即是村中歌舞时。
16、出不入兮往不反，*原忽兮路超远。
17、霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
18、行人莫问当年事，故国东来渭水流。
19、退笔如山未足珍，读书万卷始通神。
20、纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行。
21、了却君王天下事，赢得生前身后名。
22、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
23、人生不过三万日，等闲容易又一年。
24、书山有路需登攀，学海无涯踏浪行。
25、人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
26、曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝。
27、团圆莫作波中月，洁白莫为枝上雪。
28、游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
29、娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
30、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
31、盘餐市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
32、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
33、春未绿，鬓先丝。人间别久不成悲。
34、小楼昨夜又春风，云雨巫山数落红。
35、儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。
36、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
37、自古英雄出炼狱，破马长枪定乾坤。
38、祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。
39、一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。
40、城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。
41、莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才。
42、谁料苏卿老归国，茂陵松柏雨萧萧。
43、无穷今日明朝事，有限生来死去人。
44、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
45、读律看书四十年，乌纱头上有青天。
46、醉生梦死难成器，从来富贵如凡尘。
47、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
48、业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。
49、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
50、旁人不识予心乐，将谓偷闲学少年。
51、操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器。
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