欣赏句子的方法

美声唱法的欣赏方法

美声唱法的欣赏方法

　　美声声乐艺术乃至整个严肃音乐在我国长期以来都面临着困境——广大群众缺乏对这类艺术作品的接触和了解，在偶尔为之的欣赏过程中又缺少审美能力和必要的帮助；美声和其他严肃音乐艺术的受众群体因而成长缓慢。下面是小编整理的美声唱法的欣赏方法，欢迎来参考！

　　美声唱法欣赏方法

　　首先，欣赏美声作品您应当摒除偏见，以开放的心态来接触美声唱法的艺术作品。人们通常以为，源于意大利的西洋古典唱法艰深难懂，演唱的外国曲目更是阳春白雪，拒人千里；再加上演唱者大多西装革履或大袖长裙，作派规矩，缺少时代气息，观众无法得到放松和愉悦。还有人说，通俗歌曲和民歌曲调流畅，容易上口，互动性强。其实，就像各类美食都能提供营养一样，各种风格的艺术也能带给人们精神享受。

　　【初级——怎么开始第一步】

　　选择合适的人门曲目非常重要。通常一首声乐作品大约3－6分钟长，如果你2分钟内还没有发现歌曲的主旋律，或者那个旋律无法打动你，可能说明这个曲目的艺术水*不高或者不适合你的欣赏能力。

　　我建议初级爱好者把*作品《我住长江头》和外国作品《我亲爱的爸爸》（普契尼歌剧《贾尼。斯基奇》选曲）作为自己的美声艺术之旅的起点。这两首作品长短适中，结构简单，节奏舒缓从容，旋律优美而鲜明，具有美声作品的典型特征；同时它们又代表了不同的民族风格与文化传统：前者清丽悠远，细腻精致，后者浓墨重彩，华丽奔放。还可以选择悠扬动听的新疆民歌《曲曼地》和法国作曲家古诺改编的《圣母颂》。（请戴老师补充其他好听的曲目）

　　如果不是在音乐厅，那么听众在欣赏过程中应当试着跟随演唱者一起哼唱，这样可以消除初期阶段对美声作品产生的生疏感，缩短自己与作品的距离，充分体会作品的优美动人之处。

　　【中级——多角度欣赏作品】

　　对于艺术表演，我们通常需要从作品本身和表演者技巧两个层面去感知体会。

　　对作品本身而言，从音乐层面去欣赏美声声乐作品对普通听众而言并没有严格统一的标准，也无需太多的理论知识作基础。优秀的声乐作品也具有声声悦耳、琅琅上口的特征，也会在心中引起共鸣。从声乐作品的内容上而言，现有的经典唱段基本上可分为艺术歌曲和歌剧选曲两大类。艺术歌曲的歌词多为著名的诗作，作品着重再现原作的意境和含义；歌剧选曲则常常是戏剧人物的内心独白或人物之间的思想交流和情感冲突，更多地强调人物性格的刻画和戏剧性。事先了解歌词大意当然是很好的，但是实在不了解也完全可以从感性的角度从旋律、表演等方面读懂情节。

　　从技术层面去欣赏美声歌曲相对来说有点难度，适合对美声已经有一些了解的人。不过这和听京剧没有本质区别，多听一些行家推荐的经典唱段、多听听不同歌唱家演唱的相同的曲目，就可以根据自己的爱好掌握一套评判演唱技巧的标准。声乐技术欣赏可以分为声音技巧和表演能力两方面。好的歌唱家可以唱高亢嘹亮、坚韧挺拔的高音或是浑厚强劲、震撼人心的中音低音。听众需要判断演员是否能够完整地演唱整个作品，演员的音色是否明亮干净，声音是否一致并具有穿透力。

　　美声歌唱家的表演能力来自他们的技术功底、对作品的理解、文化修养和经验积累。歌唱家通过对作品中每一个乐句强弱快慢的细微处理，通过对声音和气息的'正确控制，真实艺术地再现作品的思想内涵，把音乐中包含的喜怒哀乐准确地传达给听众并使之产生共鸣。这一点是区分杰出艺术家和*庸演员的试金石，听众可以在长期的对比欣赏中体会到。

　　【高级——鉴赏与探索】

　　声乐爱好者想要在声乐技术鉴赏方面有所提高，需要经过样板研*和实际探索两个阶段。样板研*就是收听或观看歌唱大师演唱的经典曲目，从整体上获取对美声唱法的感性认识；随着经验的增加，还可以逐步感受到不同歌唱家的独特风格和擅长之处。如果可能，尽量选择歌唱家在40－50岁之间的演唱版本，这通常是他们艺术上的巅峰时期。帕瓦罗蒂、卡雷拉斯和多明戈是大家熟悉的杰出男高音艺术家，卡拉斯、提芭尔蒂、萨瑟兰、佛莱尼等则是女高音歌唱大师的代表，他们在上世纪70－90年代的作品堪称男女高音曲目的典范。喜爱男女中音的朋友可以选择迪斯考、巴托莉演唱的作品。上述大师的作品在市面上比较容易找到。

　　实际探索就是经常收听或观看高水*的美声歌唱表演。在欣赏过程中保持一个客观*和的心态，不要让歌者的各种头衔，左右你的判断，也不要因为演唱者是初出茅庐的新手而过分苛求；不要为演员在台上夸张多余的表演所迷惑，也不要只注重演员在高音上的表现而忽视其对作品的整体诠释。注意在声音、技术以及表现力等多方面对比不同演员的风格与水*。顺便提一下，由于商业化的录音录像制品可以经过后期制作处理，要想了解歌唱家的真实水*，最好是观看其现场演唱或实况录像。

　　拓展：美声唱法发声训练

　　培养良好的听觉：

　　能否唱出悦耳动听的歌声，和自己的听觉鉴赏力有很大关系。经常欣赏著名歌唱家的歌唱，将他们美好规范的歌声在心理上形成声音的表象，才能运用正确的发声方法找到美好的音色。

　　“感觉不到喉的存在”：

　　美好的歌唱，虽然是从歌唱者的喉咙里唱出来的，但，歌唱者自己却感觉不到喉的存在。正如沈湘教授所说的：“意大利人没有喉，指的是意大利人唱时感觉不到喉的存在，完全是共鸣，什么别的也听不见，只有声音，根本没有喉。所以这个概念，我们也理解：声音是从喉出来的，但绝对不能在感觉上有喉的存在。有了喉的存在的感觉时，大概是过分紧张用力了。”学唱者应牢牢记住沈湘教授的指导，练唱时，请“忘掉你的喉头”。

　　用正确的位置歌唱发声：

　　发声位置正确与否，直接关系着声音的质量。不妨做一下移动发声位置的实验：发声位置安放在喉头与声带的部位，不仅声音很难听，而且歌唱者感觉唱得很难受;如果将发音位置移在喉结下方第二纽扣处，让声音“落”在这个位置上，声音立刻就变得好听起来。这才是“美声”唱法正确的发音位置。 用正确的位置歌唱发声，是间接发声的感觉，它可以缓冲气息对声带的直接冲击。并能解除声门下多余的气息压力，使声门的调整变得灵活、自如。

　　寻找“声门适度感”

　　发声之前，歌唱者先想好发音位置(在上胸部第二纽扣处)，找到想象之中的“嗓子眼儿”。然后，用“叹气”发声的感觉，往“嗓子眼儿”里叹气，“轻轻一‘叹气’，气一碰‘嗓子眼儿’就响了。”特别重要的是沈湘教授强调指出的在声门上是找气儿不找劲儿，感觉气和声音混在一起，一道从‘嗓子眼儿’出来”这句话。

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*小说欣赏方法

*小说欣赏方法

　　“*小说欣赏”作为选修课，在内容和形式上，都与我们在初中、高中阶段的*小说学*有很大的不同。只有深刻理解了这个不同，我们才能把握本门课的性质、特点，设计新的教学模式和方法，才能将选修与必修两类课程衔接起来。接下来由小编为大家整理出*小说欣赏方法，仅供参考，希望能够帮助到大家！

　　一、教材的主要特征

　　（一）阅读为主

　　这是本门课的主要特点，包含多重要素。

　　1.重视阅读。

　　阅读是上好、学好本门课的基础。阅读是源，没有阅读，本门课就是无源之水。既然名为“小说欣赏”，那么欣赏的客体对象就是小说，作为欣赏主体的读者，就要尽最大可能地熟悉、把握客体对象，也就是要根据教学目标，多多阅读。欣赏需要深入、拓展，没有一定量的阅读，就谈不上欣赏。

　　2.建构情感态度价值观维度。

　　让学生从阅读中了解我国优秀的传统文化和汲取人生有益的教诲。

　　3.培养学生阅读兴趣。

　　现在学生的阅读状况令人担忧，课业繁重，没有时间读书；电子游戏、非文字的漫画等的吸引，也使学生远离阅读活动。长此下去，阅读不仅在时间上成了空白，在意识与兴趣上也成了空白。选修本门课，不仅在于让学生了解*小说，让学生修到一定的学分，更重要的是培养学生良好的阅读*惯和积极的阅读意识。让他们读书、爱读书、读好书，这也是本门课的责任所在。

　　4.强调阅读快感。

　　一味强调阅读，并不是本门课的宗旨和方法，我们要让学生在精神的愉悦中进行阅读，让他们在阅读中收获快乐。牛不喝水强按头是不行的，电子游戏、漫画等，虽然老师家长百般禁止，可是学生仍不屈不挠、乐此不疲地沉浸其中，关键就是有快感。怎样使学生在小说阅读中体会到快感，体会到精神的享受，不仅靠教材，也要靠教师的引导。

　　5.注重具体阅读。

　　本门课可以说因文解义，本身没有系统的知识体系和框架。无论是单元说明，还是“赏析”“思考”“链接”，都指向具体作品的解读。本门课最大的目标，是帮助学生更好地欣赏*小说，而不是给他们一个小说史的概念，或是一个小说理论的阐释。我们反复强调这一点，也希望老师在教学中，理解和把握这一特点，和教材达到一定程度的默契。

　　6.与必修阅读的区别。

　　本门课虽然有选文，但是不同于必修课中的精读。阅读的目的，不是为了掌握某种知识，而是引导学生开阔视野，鼓励他们全方位、大容量地阅读。当然，这里所说的“开阔视野”，是需要契合学生的阅读趣味的，是要他们在阅读中体会到快乐的，而不是以某种既定的模式或目标，限制甚至强迫学生进行某类的阅读活动。限制性甚至强制性的阅读，是有悖本门课的宗旨和特点的。

　　7.目标是有创意地阅读。

　　首先要让学生在阅读中有收获，有自己的见解，尊重学生的个性化阅读及其阅读成果，并且加以鼓励，当然一定的引导也是必要的，情感态度价值观的维度也是要给予重视和体现的。其次是让学生能够使自己的阅读上一个新的台阶，这是指量和质两方面。当然，根据学生实际状况，可能达不到量的目标，那就多在质上下功夫。

　　（二）大致了解

　　本门课重在阅读，重在培养学生阅读的意识，重在让学生在阅读中体会精神的快乐，这决定了它不是某类严密体系的集大成者，也不是某种认知规律或知识总结的载体，它是一个自由的、散漫的结构或曰范围，让学生在其中大致了解*小说。因此，本门课的框架（如果非要说“框架”的话），有以下几个特点。

　　1.归纳。

　　说“框架”，并不符合本门课的宗旨。框架是人为的.一种构建。作为读物的小说，本身就有很强的趣味性，不待老师讲授，学生都可自行阅读。非要给一个“框架”，既限制了教材，也束缚了老师与学生。因此，本门课对所谓“框架”的理解，就是如何把学生（包括教师）在以往的课内学*和课外阅读中所获得的不同程度的感受稍稍归拢，形成某种比较系统的印象。其意义在于，对于很多学生来说，中学毕业后，很可能就此告别语文课程，或走上社会，或转而专攻理工医农等专门学科。在此之前，了解一下*小说的大致特征以及发展脉络，以备日后自修之用，不无好处。因此，本门课只是对*小说已经发生的现象或曰存在进行某种形式的归纳。教师在教学时，不必像必修课那样，追求某种严密的体系。

　　2.类型。

　　既然是对*小说存在的归纳，就需要有某种形式上的分类。这样的分类可以是历时的，也可以是共时的。前者呈现史的形态，如按时期划分；而后者呈现主题、流派和类型的形态。本门课不追求体系的严密，因此在历时与共时之间不做严格的取舍。按照宽泛的题材或主题类型进行划分，建构教材的结构。严格说起来，本教材的类型定义是“漏洞百出”的，所以说“宽泛”，为的是避免定义上无谓的争论，因为本门课的宗旨，在于让学生大致了解*小说，引导他们阅读*小说，其他都是次要的。

　　所以，我们前四个单元的主题为历史与英雄（历史小说和英雄小说）、谈神说鬼寄幽怀（神怪小说）、人情与世态（社会世俗小说）、从士林到官场（知识分子与官僚小说），虽然呈现的仅是*古代小说，好像是历时的，但并不是说，*现当代就没有此类型的小说，如刘震云的“官人”小说系列，就和“从士林到官场”中所言及的官僚小说有血缘关系。反之，我们后五个单元都是现当代小说，但并不等于说，此种主题类型不存在于古代小说中。

　　“宽泛”的、“漏洞百出”的这样一个主题或题材类型的划分，对本门课的宗旨及其具体实现是适合的，是符合“课情”的，因此，不必探讨这样划分的绝对合理性和严密性了。

　　3.并不是史。

　　九个单元的内容，虽然前古后今，但并不是纵向的排列，并没有时间的顺序。这一点要注意，不要为头一眼的印象所蒙蔽。对此，有以下几点说明。

　　①本书目的是让学生了解*小说的“大致模样”，不是“*小说简史”。虽然前古后今，但并不是小说历史发展的真正形态。所以当代的《长恨歌》在第六单元，而现代的《子夜》在第八单元。

　　②虽然单元说明表现此类型小说发展的脉络，但只是隐约呈现，并不做为历史线索要求学生掌握。更多的是为学生阅读方便，为激发他们的阅读兴趣而设计的。

　　③经典性与可读性的*衡，始终是本门课考虑的首要因素。因此，就类型来讲，教材主要提供最能代表此类型的小说，而不是看它在小说发展史上所起的作用。像《世说新语》、唐传奇等我们都没有选入。

　　4.不是为了对比。

　　①每个单元选两篇小说，并不是为了横向的对比。

　　②这两篇小说，其实是“宽泛”的类型划分中的“子类型”，当然，这也是一个不严密的说法。我们更看重的是它的经典性。比如第五单元中的《家》和《白鹿原》，虽然同是讲家族历史，但是我们在教学中，更多的是关注其文体本身，关注对小说的阅读，而不是它们的可比性。当然，做进一步的探讨，可以运用对比的方法，并不否定。如第六单元《呼兰河传》和《长恨歌》，更是特色各异，还是多在文本的解读上下功夫，更能引起学生的阅读兴趣。对比的题目也许较大较重，只能作为某种深层次的尝试。

　　5.有知识，但不讲体系。

　　我们在初中和高中阶段，已学过不少小说，也了解了小说主题、三要素等基本知识。必修课中有关小说的知识，可以说是成体系的。但这不等于说，在本门课中，我们就要沿袭必修的知识体系。在具体的内容中，教材包含了以前的相关知识，更多的是为了教学的方便，而不是刻意建构体系。所以，在教学时，还是要以阅读为主，知识只是渗透其中。作为学生阅读小说已有的积累与储备，直接运用于阅读中即可。如《三国演义》中对曹操的人物刻画，可以运用以前学过的相关知识进行赏析，但重点不是系统地知识学*。在教学中，运用已有的知识欣赏曹操这个人物，而不是利用曹操这个人物学*赏析人物的知识。

　　6.以点带面。

　　每个单元，我们只选取了两部小说，在此类型小说中，它们是经典的。但并不等于说，除此之外的小说不值得我们去阅读、去赏析。希望教师在教学时，以点带面，以这两部小说的阅读，带动对此类型的小说的了解，引导学生进一步阅读此类小说，进一步探讨此类小说。如乡土小说，我们可以阅读鲁迅为代表的现代乡土小说，也可以阅读当代作家个性迥异的乡土小说如刘绍棠的小说等。还可以视野放宽些，比如莫言以家乡山东高密为题材的小说，也可以归到乡土小说的行列。这样的阅读面就宽泛得多了。

　　7.衔接。

　　作为选修课，本书要与现行的高中语文课本相衔接。

　　①学生无论是在课本和课外读本中，还是在自由阅读中，已经读过不少*小说。选修本门课，除了本教材所选的小说外，也要把已有的阅读积累纳入“*小说”的整体“框架”下，认真阅读、品味、思考这些作品。

　　②学生在初中和高中已经学*过许多小说，其中很多是名家名篇，因此本门课不再重复过去学过的内容，尽量给学生全新的内容，以便调动和激发他们的阅读积极性。如鲁迅的小说十分精彩，可语文课本多有选录，这里就不再选了，但是并不等于说，在阅读扩展中也不选择鲁迅的小说。

　　③选文基本上是长篇小说的片段。在初中、高中的语文课本和自读课本中，也有过这些长篇小说的片段，如《三国演义》《水浒传》《家》《呼兰河传》等。这些教学资源和阅读经验不要浪费，应该积极利用、沟通、衔接起来。

　　④学过的初中、高中语文课本中的小说，短篇小说居多，即使是中长篇小说节选，在内容上基本可以单独成故事。这样有利于知识体系的建构和教学。而本教材，基本上是中长篇节选，而且故事、人物往往要靠全书的背景来支撑，才能更好地理解，如《长恨歌》中那些悠闲的人们，必须补充时代背景，才能让学生明白人物生活的实质；而《红旗谱》所选的片段只是小说的开始，如火如荼的社会生活画卷才刚刚揭开一角。这样的安排更多的是为了阅读的需要，而不是知识体系的建构。选修课和必修课的内涵是有区别的，但也是有联系和衔接的，没有必修课的知识体系的建构，也就没有选修阅读活动的基础。

　　二、使用说明

　　（一）关于知识背景

　　1.本教材不讲授小说理论，也不印证在初中和高中学到的小说知识；对于类型划分的理论依据也不涉及。

　　2.不反对老师结合小说知识进行小说欣赏教学；相对于本门课，相对于这一阶段学生的理解能力，小说知识并不限于传统的小说理论如主题及小说三要素等，应该引进现代小说理论。现代小说理论不仅有创见，即使对传统小说理论也有新的发展。对于教师来说，要在小说理论方面更新知识积累，提高欣赏水*，可以参阅人民教育出版社中学语文室组编的《语文教师发展丛书小说欣赏》。

　　（二）关于单元说明

　　单元说明包含两方面内容：

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欣赏诗歌的方法

欣赏诗歌的方法

　　无论在学*、工作或是生活中，大家都看到过许多经典的诗歌吧，诗歌是用高度凝练的语言，生动形象地表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。那么你有真正了解过诗歌吗？以下是小编为大家收集的欣赏诗歌的方法，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！

　　诗歌圣地是人类的精神后花园，聚焦了美景，凝结着美情。现代诗歌更具情理义，更富新美力。它想象丰富，构思巧妙，极富音乐节奏，能凝练地反映时代生活，具有强烈的感情—色彩。结合教学，我觉得，鉴赏现代诗歌要注意以下四点。

　　一、鉴赏语言

　　1、反复诵读，品味韵律。

　　诵读，是对语言的最直接的感知，是品味语言的最好手段。而诗歌，一般都具备旋律、节奏、押韵这三个韵律要素，适宜诵读。古代诗人很讲究在“吟咏之间，吐纳珠玉之声”，诗的语言要在朗诵时顺口流畅，欣赏时悦耳动听，要富有抑扬顿挫、起伏迭宕的韵律美和流畅回环的音乐感。作为鉴赏者也要从诗歌的音韵与节奏中，体会出其中的音乐美。就诵读方法看，一要引导学生整体感知，二要帮助学生入情入境，三要采用多种形式激趣。诵读让学生获得的不仅是语言表层的东西，对深层的，以及对整体感受全诗内容也有切实的帮助。浅咏低吟戴望舒的诗句：“撑着油纸伞/独自彷徨在悠长、悠长/又寂寥的雨巷/我希望逢着/一个丁香一样地/结着愁怨的姑娘……”反复吟诵品味，体会诗歌鲜明的节奏、和谐的音调、动听的旋律，就不难领略诗歌内涵，包括音乐美、情感美。优秀诗歌十分讲究音乐美，*勒甚至认为“诗里的音乐在我心中鸣响，常常超过其内容的鲜明表象”。我国以闻一多、徐志摩为代表的一大批现代诗人，很重视诗歌的音乐美，他们的诗歌行数、字数整整齐齐，停顿、韵脚斩截自然，遣词造句绘声绘色。欣赏诗歌时我们反复诵读，熟悉诗歌的节奏韵律，就会领悟诗歌语言体现的音乐美。

　　2、抓关键词，推敲语言。

　　诗是精炼的语言，一句话乃至一个字，里面蕴藏着深厚的旨趣，所以诗家以一字称工，刻意锤炼，以求其精深。对诗歌的炼字进行推敲，从而品味语言的隽美。动词、形容词、数量词、叠词等都是关键词。而古典诗歌（特别是律诗）“诗眼”一般出现在上下两句中相对称的位置上，而且要是五言律诗，就出现在第三或第五个字上，一般都是动词或形容词。它是诗人用心琢磨的结果，因而也最富表达力，最为“精炼传神”。如上例中的“泉声咽危石，日色冷青松”、“沙明拳宿鹭，天阔退飞鸿”，诗眼都分别在上下两句中的第三个字上。而“大漠孤烟直，长河落日圆”中诗眼则分别在上下两句中的第五个字上。（着重号为笔者所加）至于七律、绝句和其它体裁的诗歌，其诗眼出现的位置则不太固定。分析“好处”：分析诗眼的好处，就是要结合诗眼所在的整个诗句所表达的意境、形象或情理（有时还需要结合整首诗的意境或中心），来充分发掘其丰富的意蕴，把握其优美的'艺术效果，进而用精炼的语言表述出来。推敲炼字技巧，赏析语言隽永美。

　　二、鉴赏形象

　　1、捕捉意象，体察诗情

　　“意”是作者表达的中心，寄托的思想、情感；“象”是具象，具体可感的事物。“意象”合指作家头脑中所形成的客观形象和主观情趣的有机融合，也指表现在作品里的、包含着主观思想情趣的具体形象。如《我爱这土地》中的“鸟”、“土地”、“河流”、“风”、“黎明”等就是寄予作者丰富的思想感情的具体可感的事物，即为意象。诗歌是抒情的，除了少数直接抒情，大多数都要为情感抒发找个可代表、可象征、可寄托的具体的“象”。要体味诗情就必须解开意象。因此把握意象是真正解读诗歌的第一步。

　　把握意象，必须在利用已知的基础上初步把握诗歌的风格、情感基调。诗人描写的图景是与其思想感情和谐统一的，美景当然流露喜爱之情，但情哀之时美景含泪，如“感时花溅泪”；心凉之时美景却又倍受诘问，如“念桥边红药，年年知为谁生？”这里的意象“花”“红药”所含的情感就是很清楚的了。

　　体味诗情，首先要充分运用联想和想象。从想象中体味形象，对诗人的想象活动进行再经历和再体验。读《我爱这土地》，顺着诗句，把自己想象成一只小鸟，体味喉咙为什么会“嘶哑”，*的形象即可清晰地浮现在眼前。因为这首诗的形象的核心是一只不懈地为土地、河流、风和黎明歌唱，死后连羽毛都奉献给土地的多情鸟。读诗的全过程，想象活动都是围绕着这只鸟的形象展开的，对于诗歌中的爱国主义激情的把握，是通过对这只热爱土地的鸟的想象而获得的，离开了想象将一无所获。

　　体味诗情，还要善于在诗歌的抒情中寄托情思。诗歌的抒情多是含蓄的，要深入诗情，就要把诗歌所提供的含蓄的东西“泡”出来。就是说，要把诗人由繁杂的生活现象加以精炼概括的东西，还原到它原来的状态中去。如《金黄的稻束》中的“沉思”的内容就需要好好挖掘

　　2、调动想象，领略意境

　　意境，是文艺作品中所描绘的自然或生活的图景（“境”）与作者的思想感情（“意”）相融合而形成的一种艺术境界，一种和谐而广阔的、能够诱发鉴赏者丰富想象并从而获得美的享受的艺术境界。意境特点主要有：慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂、清新优美等等。抓住以上这类关键词、并联系具体诗歌反复训练，就不难做到“明意境”的要求，即在充分理解诗句、并将诗句散文化的基础上，概括出其所表现的艺术境界的特点，例如一些边塞诗的慷慨悲壮、田园诗的恬淡自然，再如一些写景诗的雄浑壮观、隐逸诗（或思亲诗）的孤独冷寂，等等。要使学生熟练地掌握以上这些术语。

　　意境与意象有联系又有区别。意象是诗作中作者所写之景、所示之物（“象”）与作者借景抒情的“情”、咏物言志的“志”（“意”）的完美结合。意境通过某些诗句或整首诗体现出来，而意象则通过单个的“象”体现出来。古典诗歌中的意象往往是约定俗成、有规律可循的，例如：“梅花”是高洁品格的象征；“月亮”代表思乡之情；“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象，如马致远的《秋思》就创造了11个意象，用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。

　　三、鉴赏感情

　　诗歌是抒情言志的文体，鉴赏时，须深切体会诗歌的感情内涵。可以通过诗歌的形象、意境中把握它所要暗示和启迪读者的东西来体会作者的情感。

　　1、知人论世，找准情感。欣赏任何一首诗歌，总要对它的作者和它所诞生的时代有一个初步的了解，诗歌是一定时代生活的反映，理解诗歌的感情不能忽略时代的特征。同一题材的作品，由于诗人的理想志趣、生活经历，所处时代不同，会表现出不同的思想感情。否则，我们的欣赏就是盲目的，甚至是歪曲的。要领会情感美，知人论世是第一步。同时，从创作规律来看，诗人*时积淀的情感要受到某种契机的触发，才能演绎成章，把自己的情感倾泻在字里行间，这种契机就是情感突破口。找准情感突破口也是把握诗歌旨趣、领会情感美的有效方法。激发诗人写作灵感的情感突破口可以是一个人，也可以是一种事物、一次经历或一个念头。艾青正是因为一次被捕、一场大雪，想到了身世凄凉的大堰河，从而引起了对她的怀念、追忆乃至歌颂，写下了《大堰河——我的保姆》。鉴赏诗歌，找准了情感突破口，对诗歌主旨的把握就会更便捷，对情感美的领会就会更深刻。

　　2、比喻象征，发掘内涵

　　一些诗歌的思想情感是通过诗歌形象的比喻、象征意义来体现的。理解这类诗歌的思想感情，首先要准确把握形象的内涵，进而展开联想和想象加深对感情的理解，要避免形象把握上的实指性。

　　理解诗歌的感情还要顾及诗歌的体裁、风格、流派等因素。现实主义诗歌和浪漫主义诗歌在感情表达上就有区别，豪放派词和婉约派词表达的思想感情也有不同。

　　四、鉴赏手法

　　在诗歌鉴赏中，要能掌握诗歌常用的表达手段与艺术技巧。

　　赏析修辞方法：揭示手法+分析表达作用（句意+文意+主旨情感）

　　赏析表达方式：怎样叙（描写）+叙（描写）什么+抒什么情

　　赏析表现手法：手法+表达作用（句意+文意+主旨情感）

　　1、修辞方法：

　　比喻、比拟、设问、反问、借代、对偶、夸张、用典、点化（化用）、互文、反复、排比、双关、列锦等。

　　2、表现手法：

　　⑴表达方式：记叙、议论、描写、抒情。这其中描写、抒情是考查的重点。

　　抒情手法分为直接抒情（直抒胸臆）和间接抒情（分为借景抒情、托物言志，情景交融）两种。情景交融包括三种形式，一是景中寓情，二是以景结情，三是缘情写景。注意乐景与哀景的关系：一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。

　　描写技巧：渲染与烘托、衬托与对比、动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正侧结合、点面结合、声色结合、细节描写、粗笔勾勒、白描工笔、诗中有画、观察角度（俯视、仰视、远眺、*看）、以少总多、以小见大等。

　　⑵文艺表现方法：赋、比、兴；抑扬变化、铺陈描写、象征、联想和想象、抑扬关系[欲扬先抑、欲抑先扬、似贬实褒、似褒实贬]、借古讽今或借古抒怀等

　　3、篇章结构：首句标目、开门见山、曲笔入题、卒章显志、以景结情、总分得当、层层深入、过渡照应、伏笔铺垫、画龙点睛、浑然天成等。

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描写情感方面的句子欣赏

描写情感方面的句子欣赏

　　我们要学会欣赏，欣赏别人、欣赏所有的事物，学会欣赏才能发现世界的美。下面是小编为大家收集的描写情感方面的句子欣赏，希望对大家有所帮助。

　　1、我们不是亲人但胜似亲人，我们不是恋人但情意更浓，我们不是鱼和水但我们不可分离。我最亲爱的，姐妹日一定要记得穿的美美的，心情乐呵呵，抽空想想我，心里甜甜的！

　　2、世界之大，只愿和你做朋友，孤独寂寞我不在乎，你好我就心满意足，结识你是老天给我的幸福。今天是你的生日，千万个思念带着祝福：祝生日快乐！

　　3、清爽的微风里有悠悠的云朵，悠悠的云朵里有淅沥沥的雨滴，淅沥沥的雨滴里有淡淡的诗句，淡淡的诗句里有浓浓的牵挂，浓浓的牵挂里有绵绵的祝福，绵绵的祝福里有源源不断的美满和幸福，生日快乐。

　　4、没有你，世界会崩塌半边；有了你，世界会乐翻天；遇到你之前，世界是一片荒原，遇到你之后，世界是一个乐园。亲爱的，生日快乐！

　　5、姐姐妹妹情谊深，短信祝福真又真，万水千山情不断，关怀牵挂到永远，祝你天天心情好，幸福好运围你绕，工作事业大发展，健康*安笑容甜。

　　6、晴天我为你遮阳，雨天你为我撑伞。购物逛街有我陪你，寻找美食你出主意。你的寂寞我来填补，我的忧愁你来打消。姐妹日。祝我的姐妹们快乐无忧，美若天仙，心情舒畅，工作顺利！

　　7、你的“2”我接受，所以你常死皮赖脸地纠缠我也不会反感；我的“损”你接受，所以我说你嘴歪眼斜你也不会生气。我们是好姐妹，最最好的姐妹。姐妹日到了，愿你美丽无敌，早点嫁出去！嘻嘻……

　　8、负荷一份别人不懂的，越长大越孤单，越长大越孤单，反反复复听着这首歌，每天在日历上画上一个圈，数着你离开的时间，算一下还有多少天能相见。

　　9、知道今天是什么日子吗？今天是你的生日，怎么不相信吗？马上你就明白了，往下看，往下看再往下看，好了，一个听话的傻瓜诞生了。

　　10、闺蜜我们要做一个有深度的姑娘，有脾气的女流氓，有教养的淑女。

　　11、我想男生一定不理解，为什么两个好朋友连上厕所都要一起，其实要我解释我也不知从何开始，或许我们只是想走在一起傻笑，或许我们只是想走在一起说一些怕瞬间就会忘记的笑话，又或者，我们根本就是怕离开彼此仅是那么一小会儿的孤独。

　　12、曾经的我们，总是手牵手一起上学放学，互相说着经历的笑话或糗事，一边说一边手舞足蹈，嗨完以后发现怎么周边的人都看着自己，两个人再互相对视，继续笑，笑累了就当没事发生，继续前进。

　　13、时过境迁，我们一直一直在成长，我们不知牵手的`时间还有多久，我们不管未来的方向多长，我们一直一直牵着手往前走。

　　14、好男人，洒洒脱脱，一身正气；好女人，单单纯纯，一脸温顺；好朋友，清清爽爽，一生情长；好缘分，缠缠绵绵，一见如旧；好心情，简简单单，一目了然；好日子，美美甜甜，一生无憾；好短信，快乐温馨，一掷千金，生日快乐。

　　15、今天工资拼到手，决定请你大鱼大肉，KTV找美女伴奏，桌上摆满名烟名酒，一次请你high个够，愿你每天斗金不离手，愿你每天生活乐悠悠，愿你生命与天共长寿，愿快乐幸福时刻将你守候，虽然生日祝福简陋，爱你之心时刻胸中有，生日快乐。

　　16、身边有一个懂你的闺蜜，是很幸福的一件事。

　　17、不是“姐妹花”，酷似“姐妹花”；不是“亲姐妹”，胜似“亲姐妹”；没有什么能够分开我们俩，答应你下辈子也会再遇上，姐妹日，祝福姐妹真情天长地久。

　　18、生日像是一首歌，那动听的旋律意味着您生命的延续，那甜美的歌声表达着我衷心的祝福。亲爱的妈妈，祝您：生日快乐！心情舒畅！身体健康！

　　19、轻风拂过了湖面，恰似你的温柔；细雨飘落了思绪，浪漫了爱的情怀；玫瑰绽开了花瓣，芳香萦绕在心头；祝你生日快乐，愿幸福永远相伴！

　　20、言语是贫乏的，关怀是真挚的；字符是单调的，祝福是多样的；在你生日到来时，送上我最真挚以及多样的祝福，愿你生日快乐，万事顺利！

　　21、每年的今天，都是我最牵挂你的日子。在这无比温馨的时刻，向你敬上一杯酒，连同我的衷心祝福。礼不贵，情珍贵，祝福你拥有一个甜蜜温馨、快快乐乐的生日！

　　22、我们约好一辈子一起走，无论以后的时光里，谁往南，谁往北，你依旧是我年华里最美的回忆。

　　23、我们之间，从一开始不熟，变成那么那么亲的朋友，回想起来都会挂起微笑，我们感动过，吵过闹过，癫狂过，却从来没有后悔过，我们越来越笃定地相信，我们之间的感情，天长地久也不久。

　　24、回忆过去，多么庆幸那时有你，幸福的、浪漫的，与你分享；心痛的、难过的，你抱着我，所以尽管经历了那么多，我们也不曾沮丧害怕。

　　25、临别一眼，分离的时刻我说，时间不长，不会是一辈子之久，心若在，情就在。分离的时刻你说：心若在，我们都会在。

　　26、姐姐妹妹一起来。拥抱舞蹈乐开怀。昨天今天和明天。永远记得你是谁。无论何时又何地。我心与你不分开。美丽相伴到天涯。

　　27、吃得着美味，说明你勤快；穿得上名牌，日子还不赖；做得着美梦，睡眠不坏。朋友，今天是你的生日，收到了祝福，友谊常在，祝快乐哦！

　　28、真正的朋友会接受你的过去，力挺你的现在，鼓舞你的将。

　　29、花常开，水长流，有缘有幸“成姐妹”；心相连，手相牵，风雨苦难“不分离”。姐妹日，愿我们的情谊天长地久，祝亲爱的姐们，开心快乐，幸福永远。

　　30、对你最好的那个人，往往是最好欺负的人。天下间的人，往往总是欺负对他最好的那个人。

　　31、我们不常联络，心却靠的更紧，我们在同一片天空下，呼吸同一种空气，你是我的弦外知音，你原谅我所有的有口无心，姐妹日我只希望你能快乐，其他的我也不想要的太多！

　　32、爱看你俏皮的鬼脸，听你说心里的小委屈，逛街购物随时待命，午 夜电影也绝不缺*。我们一起有过欢乐和泪水，所以我们更加彼此珍惜。姐妹日到了。第一个想到的就是你，愿你每天都快快乐乐，无忧无虑！

　　33、你是我回忆里舍不弃的流年，那么一天，你说等大学毕业来寻我，那么一天，你说不管你去哪里了，你都会保持联系，很多人很多人，面临着和闺蜜分离，很多人，很多原因的分离。

　　34、你是我的姐妹，你是我的宝贝，不管相隔多远，我都一直珍惜这份感情。记得你的好，记得你的可爱，记得你的任性，记得我们在一起时最美好的时光！

　　35、我很开心因为遇见改变生命的你，如果难过你肩膀最辽阔，你帮我带走乌云满布的天空，如果生活少了有你陪我，我整天开着手机也感到失落，这不是恋爱才有的情节，姐妹日，发条短信告诉你，亲爱的，有你真好！

　　36、你信不信有一种感情，一辈子都不会输给时间。

　　37、几十年前那个阳光明媚的日子，你来到了这个世界！几十年后这个秋风**的季节，我们一起庆祝你的生日！朋友，愿你的生活前程似锦，流光溢彩！

　　38、朋友就是把你看透了，還能喜歡你的人。

　　39、送你一份温馨，两份问候，三份美好，四份懵懂，五份高贵，六份前程，七份典雅，八份柔情，九份财运，十份真诚。节日快乐，幸福安康。

　　40、太阳暖暖躲在身旁，鸟儿羞答答伴我飞翔，还有什么能够形容我们俩，感谢你一直陪着我成长。姐妹日，祝亲爱的姐们，百事可乐，万事如意，幸福永远。

　　41、闺蜜就是坐在一起即使我说的前言不搭后语，你也懂，即使什么也不说，也不会感到尴尬。

　　42、下一秒，青春的岁月里，我遇到了爱我的你们，时光总是短暂的，我们在温暖的阳光下吃着冰糕，我们一起说说笑笑，我们一起听着那首滚瓜烂熟的曲子，我们高声大喊着：我们要一直快乐下去，然后像个傻瓜一样牵着手相视而笑。

　　43、闺蜜，对我们来说，甚至是比情人更重要的。

　　44、送你一株“幸运草”，愿幸福幸运跟你跑；送你一个“开心果”，愿开心快乐常逍遥；姐妹日，祝福你，幸福开心，没完没了。

　　45、从小到大，陪着自己的人除了父母，就是最好的闺蜜，一句话，朋友多了无所谓，闺蜜就一个，开始你们在一起，后来也许你们分开，但是真的心若在，梦就在，天地之间情还在。

　　46、让春天的雨露，夏天的甘霖，秋天的清爽，冬天的激情围绕着你。在你生日来临之时，送上我深深的祝福，祝你生日快乐，四季温馨。

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现代诗歌欣赏方法（现代诗歌鉴赏方法归纳）

为什么现在很多诗人喜欢把好端端的句子扯断？或者都不算是句子，就是几个词而已。加上空格，回车，还有莫名其妙的上下句，天马行空的转折，读起来就跟精神分裂似的，为什么现代诗这么难懂？

相信很多朋友都有这方面的疑惑。明明文言文离我们远一些吧，可古诗除了李商隐一类朦胧晦涩派的作品，我们基本上能知道意思，靠猜也八九不离十。

可很多现代诗明明个个字都认识，偏偏死活不知道作者在说什么。

在学古诗的时候，遇到不懂，有老师或者领路人给你讲一讲，你会“哦”的一声恍然大悟，可现代诗就算作者在你面前，慎重其事地向你宣讲他创造这首诗的意图和方法，你依然免不了“哦？”地充满了怀疑。

为什么会这样？

因为诗是韵文。不论古诗还是现代诗，总归还是文章，只是表现形式各异。而文章的价值，或者说目的在哪？说清楚表达的意思和主题，这才是诗存在的核心价值。

不论你的结构、章法多么复杂，语言是用来交流的，文章也是写给别人看的。诗歌的最终目的也是一样，无非是附加强烈的感情，打动读者，让读者共鸣，体会到创作者的感受。能够做到这一点，如果在体式上还是诗，那就是好诗了。

我们今天能读到的古诗词，都是千百年淘汰下来的好诗。所以从内容上来説，古诗讲事情、抒发感情必然是明白清楚的，否则的话“言之无文，行之不远”，早就让时间冲刷了个干净。所以，能流传下来的古诗，都不存在这个问题。对今天的我们来说，古诗之难，难在文言文和格式要求。

现代诗抛弃了格律，语言也是用白话文，特色就只剩下了情感表达方法。而白话的应用，也让现代诗能够有更多的方法来构建曲折、晦涩的输出方式。

其实过于注重表达方法的作品，都是难懂的，古诗里面不就有西昆体？在文学正统价值观看来，这种太过于个人、小圈子的写作是被鄙弃的——其实西昆体真不是不好，而是学问太大，除了大文学家，看懂的人很少——文艺作品失去传播的意义，让人看不懂，最终就会被抛弃。

到了今天，这更是真理。所以遇到看不懂的现代诗，也不必去强求理解。如果一个受过大学教育的人看不懂一位诗人的作品，其原因只有一个，那就是这个写诗的人根本就没想过让你看懂。因为白话文写诗，并不需要读者像读古诗一样，还要求文言文、历史、用典各方面的知识增量。

几句白话文还写得让我们看不懂，不就是不愿意让人看懂么？如果表达的是人类共情，爱情、思乡、朋友情之类的，只要文字不太绕，大家都懂。关键就是有些人过于看重个人情感的特殊性，在文字上故意把读者绕晕，让人产生理解错误。

你都没有想过让我看懂，那我为什么还要看啊？读者自然就没有了继续读下去的兴趣。

这些作品可能富含了诗人本身的情感，但是你表达得太复杂、太个人，无法激起读者的共鸣，就失去了价值。

不是垃圾，而被大众视为垃圾——这正是很多文人自视过高的原因——天下就没人懂他，可仔细想想，这世界上的人哪一个不是碳水化合物？哪一个的脑容量又会小好多？在今天，谁受的教育又差到哪里去？

在唐朝，如果老百姓读不懂诗人的诗，那自然可以“仰天大笑出门去”，因为确实大众都是“蓬蒿人”，诗作好不好，是在文化人圈子内做判定。可即便如此，到了白居易的“白体诗”，也开始谋求世俗性、传播性，并且非常成功，成为“香山体”的起源，同时在日本赢得了神一般的诗坛地位。

现代的文化普及度高，而诗歌相对于专业技术来说，不过是在语言上的提纯，艺术两个字罩在上面的光环是可大可小，根据个人文采变化。有些人光环不大，却总是灯下黑，自以为天下第一，天煞孤星，专克读者。以为读者都是不懂他的人，却不晓得别人是根本懒得懂你。

这个时代，写诗不再是高高在上，可以混得一官半职的爱好。我们一定不要学不到古人的文采，却学会了古人的清高。

那么是不是现代诗天生缺陷，比不过古诗？

当然不是。

什么是好诗？为读者带来美感，打动读者的诗就是好诗。而一首诗的文化美感无非来自三个方面：语言美、内容美、意境美。

诗是韵文，是用来诵读的。语言美，就是读起来美，在音律上符合人类发音天性，带来清丽流畅为美。古诗词在这一方面有得天独厚的优势，就是格律之美。

并不是脱离了格律就不美，格律只是一种不完全归纳，不代表所有吟诵美，所以才会有不守格律的古体诗。

现代诗相对而言，缺乏文言文语境和格律，但同样是可以读起来很美的。现代诗的语言美需要符合新的语言*惯和语言规律，这一点其实根本就不难。一首好的作品，念起来就是抑扬顿挫，高低有致的，同时声调的起伏能够加重感情的渲染。

我们同样能听到很多很美的现代诗。

至于那些写在纸上，读不出来的“哑巴诗”，就没什么好说的了，内容写得再好，也属于吟诵体中的垃圾。

好的现代诗，是在发音上铿锵流丽，吐字清晰，不会让人听错，在内容上构思精巧，有多种表达方式却不脱离主题的作品。

那些我们看不懂的作品，与音律关系不大，与读者关系也不大。读者读不懂，很多时候是作者自己都不知道在说什么。我们今天写旧体诗，不也有很多人看不懂嘛。所以这个看不懂，和古诗、新诗没什么关系，就是写作水*没到位而已。

他胡乱分行、胡乱断句，其实不过就是借现代诗这种形式来装个文化逼。你要想去读懂它，那不是自取其辱么？

但是这不代表正常修辞手法下的诗作。因为有一些不懂，确实是读者本身知识面不够，比如李商隐、黄庭坚他们有些诗，你如果对他们的用典、写法一清二楚，就不存在读不懂。所以要读懂他们，也需要增加我们自己的知识量。

这里指的正常现代诗，是排除了那些实验性质的一字诗，各种新变体，以形式出味的作品。这些作品属于先锋艺术，就好像行为艺术，本身不具备普遍美感，是在某个方向寻求突破的作品，不能以*常心看待。

所以，讨论这些作品也没有意义，除非你是一个先锋派作者。

绝大多数人都是普通人，读诗讲究的还是美感，讲究共情，而不是你在街上裸奔了多少个小时，你的一张白纸上划一刀就卖了多少钱。

我不反对先锋艺术，它有时候能给我带来思想的惊诧，有时候也会带来思想的惊吓，这是艺术探路本身的特性。就好像格律诗在探路的时候也会出现“孤雁出入群”、“辘轳韵”、“拗体诗”、“折腰体”等等一样，相对普遍格式来说，这些探路和改革其实就是当时的先锋艺术，不过最终都被大众审美所忽视——并没有淘汰，我们依旧可以写，但是除了显摆自己在这方面比别人懂得多了那么一丁点之外，无任何实际意义。

这也就是一些行为艺术，一些新变体诗歌的最后归宿。

你可以存在，但是会被忽视。大众的审美还是会沿着自身的河床，滚滚向前，奔流入海。

非实验体的现代诗，从定义上来说和古诗区别很大。现代诗的定义就是反古诗词的，这一点从命名就可以看出来。但是反的主要是格律，而在内容上虽然一直高喊逆风飞扬，但毕竟还是诗，脱离不了意象表达情感，寻找读者共情的老路子。

离开了这条路，就不是诗了。甚至连文章都算不上了。

欣赏现代诗和欣赏古诗词并没有区别。

注意，我这里说的是欣赏，而不是读懂。欣赏主要寻找美感。形式千差万别，美感是人类共情。但是，欣赏的前提是读懂。

什么是“欣赏”？就是觉得有意思。而一首好诗，无非就是内容上和表达上两方面让人觉得有意思。内容上有意思，是创作者的文采、阅历所决定的，而表达上的有意思，则是创作者塑造感情、抒发感情方法的新奇性。

无论新诗还是古诗，都是在内容上触动读者，在表达上打动读者。

而我们*时最直观，最在乎的格式，其实是在表达之上的修辞细化，以及各种语言特色，这些都只是诗歌的皮毛，不论古诗还是现代诗。

首先是看写的什么，就是内容，然后是看如何写，就是表达。而古诗、现代诗的文言文、白话文差别，诗家语和现代修辞方式的区别，其实都是在表达之上的，是我们在欣赏诗歌时最不重要的东西。

我们要读懂现代诗，首先要触及到它的内核，简单来说，就是抓住中心思想。

比如舒婷的《致橡树》，她写的是爱情，爱情是古往今来文学的永恒主题，但《致橡树》表达的爱情，是独立人格下的爱情，并不是常见的热烈、纯洁、忠贞之类的爱情。她另创新意，且符合新时代的新思维。读者因此而被触动，甚至会重新审视自己的爱情。

我们抓住内核，再看她如何围绕这种独立爱情进行表达。她把自己化身为木棉树，批评凌霄花的攀援，批评只会歌颂的小鸟，用各种形象来烘托独立，*等的木棉树，阐述了和橡树不一样的爱情。这是男女*等的气质先锋，既有内容，又有意境，还有很有意思的表达方式，因此才成为流行一时的经典诗歌作品。

内容上打动读者，表达上别出心裁，形式上有变不乱——这就是好的现代诗。

读戴望舒的《雨巷》、徐志摩的《再别康桥》、余光中的《乡愁》，我们都能很明显地感觉到这三点。爱情、友情、乡情，这都是人类共情。

有朋友就会说，现代诗不就是形式自由吗？自由是没错的，但是绝对不是没有度的，这个度，就是读者能够承受的底线。

我们读这些名作，都能清晰地感受到诗歌的三原则：高低起伏，有节奏感，押韵。

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有关欣赏的句子

一、你如果不欣赏你自己，那样是难以快乐的，安全感来自于自己的内心。不是凭借某人某物，不是凭借外在的浮云名利，不是凭借镜花水月的人心，不是凭借自以为是的认知。不要把你的幸福，去建立在那些你会失去的东西上，而是要珍惜你现在拥有的东西上。

二、我欣赏着生命，就像欣赏着绿。有灵魂的生命不仅有一个个鲜活的细胞，而且它的颜色呈现出令人心动的绿。生命是天地间最美的舞曲；世界上一切美的东西都是生命和生命的结晶。是生命，创造了生命的肌体。是生命，创造了生命的世界；是生命创造了生命。

三、以美好之心，欣赏周遭的事物。人生像一首曲子，离不开灵动的音符；人生像一条长河，离不开翻滚的浪花；人生像一抹彩虹，离不开绚丽的色彩；人生像一篇文章，离不开各式的标点。

四、感恩是一种生活态度，一种善于发现美并欣赏美的道德情操。我们是个*凡的人，但我们也要懂得感恩，感激生命赐予我们的一切，包括我们得到的，也包括我们失去的。

五、懂得欣赏的人，找到感觉；懂得放心的人，找到轻松；懂得放弃的人，找到开心；懂得遗忘的人，找到自由；懂得知足的人，找到快乐；懂得满足的人，找到幸福；懂得付出的人，找到真爱；懂得关怀的人，找到朋友；懂得真情的人，找到知己；懂得珍惜的人，找到爱情；懂得生活的人，找到乐趣。

六、欣赏他人即是庄严自己——口说好话，心存好念，身行好事，脚走好路。改善自己或影响他人，每个人都有无限可能。这无限就是空性，而有限就是障碍。君子了达空性，能悲心切愿，身安道隆；小人罔顾公德，钻营取巧。欣赏他人，即是庄严自己。因为一花一世界，一叶一菩提，世界所现，全都与己相关。

七、欣赏自己，会让自己变得大度豁达。在这世界上，最能左右自己心境的人其实还是自己。欣赏自己的句子。人生在世，草木一秋。只有能够真正做到心*气和，才会叫每一个*淡的日子慢慢地生动起来，才会头脑清醒地去审视自己，才会把一些名利得失看成过眼云烟，才会去干自己想干也能干的事情。

八、己所不欲,勿施于人.——《论语》

九、树欲静，而风不止。那就把风雨当做风景来欣赏或慢慢品味吧。既然我们一定要面对所谓的现实和公*，那就让心尽量*和，因为当一切无从改变的时候，除了冷静和旁观，只能让时间来做裁判。我等着，看时间，看岁月，看结果，看成败。无论世界怎么变，最本真的东西不会变。我坚信。

十、无论我们停留在生命里哪一个阶段，都应该尽情去欣赏那一处风景。沿途一起同行的人越来越少了，也显得越来越重要。一直以为最美好的陪伴是：“时光不老，我们不散”，可一些转身让心惊慌失措。

十一、我喜欢，在洒满阳光的落地阳台上欣赏亲手种植的花花草草，即便是不会开出姹紫嫣红的观叶类花，你也会惊喜每一片新生嫩芽是如此的娇小可爱。

十二、君子忍人所不能忍,容人所不能容,处人所不能处.——马南

十三、爱是灵犀，也是付出；是一颗心对另一颗心的欣赏，是一段情对另一段情的希望。它源于爱、始于情，散发出淡淡的芬芳。真的懂爱，不是察言观色，更不是费尽心机的揣摩对方，而是心与心之间的一种理解，一种感应，是彼此心灵深处的默契。

十四、我们不要把眼睛生在头顶上,致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西.

十五、人有拂郁,先用一忍字,后用一忘字,便是调和气汤.——陶觉

十六、学会自己欣赏自己，等于拥有了获取快乐的金钥匙。()欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是固步自封，自己给自己一些自信，自己给自己一点愉快，自己给自己一脸微笑，何愁没有人生的快乐呢?经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。

十七、一个四季是那样快，去欣赏春花的繁盛，一转眼就是无处不飞花的时候了，夏日的火一样的热情，让你无处躲藏，当你准备为热想点办法时，秋天就悄悄的走进了你的身边。

十八、生活是一首美妙动听的歌，我们要学会欣赏。生活是一艘扬帆远航的船，我们要学会驾驶。生活是一首豪壮抒情的诗，我们要学会朗诵。生活是一幅五彩缤纷的图画，我们要学会鉴赏。生活是一本丰富多彩的书，我们要学会阅读。

十九、不管有没有人欣赏，不管人们怎么看我，我都要以花的身姿，寻一份美丽的人生，在暮年的时光里活出精彩。勇于做世界上最美的小小草，用热烈的心去拥抱生活，永远对生活充满希望。

二十、包容，不是掩饰一个人的缺点，而是真正欣赏对方的优秀。接受，不是忍受一个人到极限，而是让一个人远离极限。理解，不是让一个人继续犯错，而是让一个人停止犯错。帮助，不是让一个人心灰意冷，而是让一个人从头再来。

二十一、欣赏自己，就要把自己描绘成一幅画。你可以让画面上长出绿草红花，你可以叫流水汩汩，你可以让山林幽幽，你可以让阳光温柔地照亮这一方天地。一个能在自己的精神世界自由地行走的人，无论他是富有还是贫窘，快乐与自信始终是他行走在滚滚红尘中的形象。

有关,欣赏,句子,如果不,你自己,那样,难以,乐的,安

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关于欣赏美景的句子

关于欣赏美景的句子

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的句子吧，句子是语言运用的基本单位，它由词、词组(短语)构成。那么你有真正了解过句子吗？下面是小编整理的关于欣赏美景的句子，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　一、农历三月三，是传统的风筝节，在我的故乡，这个时候是孩子们的天堂。春风微微地吹过田野和山坡，天空中密密麻麻地布满了，大的小的，圆的方的，长的短的风筝。有蜈蚣，有蜻蜓，有瓦片，还有燕子

　　二、落光了叶子的柳树上，挂满了毛茸茸、亮晶晶的银条儿；冬夏常青的松树和柏树，堆满了蓬松松、沉甸甸的雪球。

　　三、静夜，伏案舒卷品读唐诗宋词，欣赏经典文学书卷，在字里行间品读作者灵魂间的语言。时光如水，岁月如诗，在文字间徜徉，古韵幽香，书卷涵芳。文字如清泉在心间涌荡，静静聆听文字，就像一曲悠扬的小夜曲穿越千古飘曳回荡……

　　四、让我们感受大自然的无忧无虑的魅力，倾听大自然的魅力，它创造了一幅永远存放在人们心里的完美图画，让我们用真诚的心感受大自然，用期待来抚摸大自然，让我们面对大自然的魅力，大声骄傲的喊出：我爱大自然！

　　五、美！这是用心灵的眼睛才能看到的东西。

　　六、在这辽阔宁静的自然境界，尽情地舒展你那迷人的.欢笑，敞开心胸容纳这宽广的原野；用那动听的乐音赞赏它们的美丽，用灵巧的小手绘画出它们的完美组合，在这里，让你的思想无束缚地飞扬，让你的心在高空放飞，让你的心灵在这无尘染的环境中净化，让你自己完完全全融入这美景中……

　　七、打动人最好的方式就是真诚的欣赏和善意的赞许。

　　八、飘渺的夜雾如一层灰蒙蒙的轻纱，漂浮在黑色的泥土之上。深青色的溪水如大地上的一条游蛇蜿蜒前行，所经之处留下一道浅浅的河床和摇曳的月影。塞上寒冷的风刺破雾气，哆嗦着，小河起了波澜。营地是静静的，偶尔传来几声粗重的鼾声，可角楼里的哨兵却毫无睡意，手中的宝剑泛着金属清亮的光辉，映照在哨兵的脸上，那哨兵的脸上不仅仅是坚忍，还有一种无法掩饰的娇柔。雾气厚重，却挡不住她锐利如鹰的目光；天气寒冷，却挡不住她赤诚如火的热血；征途遥远，却挡不住她急切如割的思念。若不是这场战争，她或许只是个“当户织”的普通少女；可正是这场战争，木兰为*的历史抹上一笔美丽而坚毅的瞬间。

　　九、宽容润滑了彼此的关系，消除了彼此的隔阂，扫清了彼此的顾忌，增进了彼此的了解。关于优美的句子_佳句欣赏的优美句子_优美句子好词、好句。

　　十、人是要学会去欣赏**淡淡，生活没有十全十美，简单就好；恋人没有十全十美，贴心就好；朋友没有十全十美，真诚就好；爱人没有十全十美，真心就好；亲人没有十全十美，和睦就好；人生没有十全十美，快乐就好。快乐没有十全十美，幸福就好；幸福没有十全十美，知足就好。

　　十一、如果我们拥有勇气和*静的思想，我们即便坐在自己的棺木上犹能欣赏风景，在饥寒交迫时犹能歌唱。

　　十二、我曾经欣赏过生命绚丽，也曾经低迷于生命价值的暗淡。在我的生命里似有似无的缺少了一种最安和的色彩，而这种色彩，非后天所能弥补，那是在初起之中而生成。矛盾在人人之中皆有，只是浅与深的缘故。精神，为你所振作；神情，为你而定安。

　　十三、一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我。只求在我最美的年华里，遇到你。

　　十四、天是吉祥的，她一路走来，纤纤玉步，她把一年里最醉人的日子带到了我们身旁，她让我们不饮而醉。她把活力输到了我们的身体里，让我们感觉力量充沛，干劲十足。

　　十五、没有水的地方就是沙漠，没有声音的地方就是寂寞。

　　十六、懂得欣赏自己的生活，才能让自己活得随心所欲。如果能用“和自己赛跑，不要和别人比较”的态度来面对生活，我们就会轻松许多，也更容易找到幸福的入口。生命是自己的，生活也是自己的，不要把太多的时间浪费在和别人的对比上。每个人都有令人羡慕的东西，也有自己缺憾的东西，没有谁能事事如意。

　　十七、你如果不欣赏你自己，那样是难以快乐的，安全感来自于自己的内心。不是凭借某人某物，不是凭借外在的浮云名利，不是凭借镜花水月的人心，不是凭借自以为是的认知。不要把你的幸福，去建立在那些你会失去的东西上，而是要珍惜你现在拥有的东西上。

　　十八、常说，父爱是一座山，高大威严；父爱是一汪水，深藏不露；父爱更是一双手，抚摸着我们走过春夏秋冬；而父爱更是一滴泪，一滴饱含温度的泪水。

　　十九、时间飞逝，孩童转眼成了少年，但是，时间的流逝又怎能冲淡童年时那段美丽的回忆呢？一想到儿时的事情，那些画面就会在眼前浮现。

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爱国诗句书法 作品欣赏

　　下面是小编分享的爱国诗句书法，欢迎大家赏析。通过爱国书法作品欣赏，增强爱国精神。

　　关于爱国的古诗词

　　1、《出塞》

　　唐·王昌龄

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　2、《夏日绝句》

　　宋·李清照

　　生当作人杰，死亦为鬼雄。

　　至今思项羽，不肯过江东。

　　3、《示儿》

　　宋·陆游

　　死去元知万事空，但悲不见九州同。

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　4、《凉州词》

　　唐·王翰

　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

　　醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?

　　5、《从军行》

　　唐·王昌龄

　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

　　黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　6、《菩萨蛮·书江西造口壁》

　　宋·辛弃疾

　　郁孤台下清江水，中间多少行人泪。

　　西北望长安，可怜无数山。

　　青山遮不住，毕竟东流去。

　　江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

　爱国介绍

　　爱国主义是一个古老而永恒的话题，作为一个复合概念，其内含从横向上主要表现为三方面：首先，爱国主义是一种精神现象。主要是指对祖国的深厚感情，它是人们在长期的社会生活实践中形成的对祖国的依赖和认同。其次，爱国主义是一种基本的道德规范和政治规范。

　　它要求人们在社会生活中要切实提高爱国主义的道德认知和道德修养，树立爱国、报国的崇高美德，同时在强调个人利益的同时，更看重国家利益、民族利益，把关心和维护国家利益作为最高职责的思想观点;最后，爱国主义还必须落实到实际行动上，将爱国之情、报国之志和效国之行统一到实践当中。纵向上，爱国主义的三个内含是层层递进又相互融合的由浅至深、由低到高的过程。爱国主义情感是基础是感性阶段，而爱国主义作为道德与政治规范并落实到实践行为当中是一种理性升华。

　　动物学家研究动物行为，发现每一种动物个体或动物群体都有相对固定的生活范围——生活圈，而生活圈在动物的眼中神圣不可侵犯。黑猩猩是与人类最接*的高等哺乳动物，从他们的生活*性中可以寻觅到很多与人类共通的地方，从而为研究古人类的起源有重要的意义。英国生物学家珍妮·古多尔的研究中就证明了这一点。她观察了三群黑猩猩，一群就在她的营地周围，同时“在南部和北部至少还有其他两个群。

　　那两群的许多动物几乎从来不到我们的谷地来”。偶尔有一只猩猩想来吃香蕉，“作为营地饲食站常客的那些公黑猩猩，对这位不速之客非常不友好。”[]之所以其他的黑猩猩会表现出不友好主要原因在于它并非是本群成员，它对于其它的黑猩猩而言带有侵略或者攻击的倾向。

　　人类的元祖类人猿和黑猩猩一样也是群居动物，它们拥有共同的生活圈，共同的食物，共同的血缘，这必然使得它们要保护自己的一方生活圈，排斥外来族群侵入它们领地。因此动物对自己的生活圈有一种与生俱来的关爱呵护，作为高等动物的人类也不例外，同时随着历史的演进，爱国主义就从这种简单的朴素的情感发展而来。

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关于欣赏的句子摘抄(有关于欣赏的句子)35句

1．人生需要欣赏，抛弃想占有自己喜爱的一切东西的想法，不要奢望你能拥有很多，用一种*常心态去欣赏一个人一件事，就象欣赏一幅画一样，你会很快乐，也会很坦然。这世上树叶有千万片，这世上人有千万种，不一定都要相爱，不一定都要相守，只要学会欣赏。这才是人性的纯美真情的可贵。

2．树欲静，而风不止。那就把风雨当做风景来欣赏或慢慢品味吧。既然我们一定要面对所谓的现实和公*，那就让心尽量*和，因为当一切无从改变的时候，除了冷静和旁观，只能让时间来做裁判。我等着，看时间，看岁月，看结果，看成败。无论世界怎么变，最本真的东西不会变。我坚信。

3．我喜欢，在洒满阳光的落地阳台上欣赏亲手种植的花花草草，即便是不会开出姹紫嫣红的观叶类花，你也会惊喜每一片新生嫩芽是如此的娇小可爱。

4．学会欣赏别人，就是尊重自己;学会呵护别人，就是疼爱自己。别自制压力，我们不可能超越时间去行走，过多的妄想只会徒增烦恼。不管做什么，只需尽心尽力，不必在意发生什么结果，学会一切随缘，问心无愧就好。

5．我曾经欣赏过生命绚丽，也曾经低迷于生命价值的暗淡。在我的生命里似有似无的缺少了一种最安和的色彩，而这种色彩，非后天所能弥补，那是在初起之中而生成。矛盾在人人之中皆有，只是浅与深的缘故。精神，为你所振作;神情，为你而定安。

6．以美好之心，欣赏周遭的事物。人生像一首曲子，离不开灵动的音符;人生像一条长河，离不开翻滚的浪花;人生像一抹彩虹，离不开绚丽的色彩;人生像一篇文章，离不开各式的标点。

7．懂得欣赏的人，找到感觉;懂得放心的人，找到轻松;懂得放弃的人，找到开心;懂得遗忘的人，找到自由;懂得知足的人，找到快乐;懂得满足的人，找到幸福;懂得付出的人，找到真爱;懂得关怀的人，找到朋友;懂得真情的人，找到知己;懂得珍惜的人，找到爱情;懂得生活的人，找到乐趣。

8．喜欢伫立雪地欣赏雪在空中飞舞的妙曼身姿，喜欢漫步雪地任由雪花飘落发间眉梢的亲昵，喜欢雪花轻轻柔柔亲吻脸颊的温情，喜欢独自移步清雪漫舞中沉静的思考，喜欢陶醉在雪后的银装素裹分外妖娆里，喜欢偶尔放纵自己的热情拥有一次童心童趣童真的嬉闹于雪地，喜欢听脚下雪声咔嚓咔嚓咯吱咯吱的轻吟，那低吟宛似一场来自遥遥天宇间冗长温情的倾诉。

9．花开花落正有时，瞬间之美无适期，欣赏美的瞬间是美的，拥有美的瞬间也是美的，而感受美的的瞬间也是特别的美。为衰落而悲伤，为消亡而哭泣，为绽放而欢悦，为新生而鼓舞，让心灵的感动在瞬间爆发，让美得其所。

10．美是一种力量。真正的美，寻常人只能欣赏，无法占有。美是图腾，是希望，也转瞬即逝，脆弱不堪。所有的美，终究都有些令人惆怅。什么也不说，梦一梦就好。书香世界里沉溺了太久，不知道真正的荷塘月色，是不是如朱自清笔下的那样，静谧的享受着月光。

11．我欣赏着生命，就像欣赏着绿。有灵魂的生命不仅有一个个鲜活的细胞，而且它的颜色呈现出令人心动的绿。生命是天地间最美的舞曲;世界上一切美的东西都是生命和生命的结晶。是生命，创造了生命的肌体。是生命，创造了生命的世界;是生命创造了生命。

12．以美好的心情去欣赏周遭事物，以负责任的心去做好份内的事，以宽阔的心包容对不起你的人，以不变的心坚持自己的理念，以谦虚的心检讨自己的过失，以*常的心接受已发生的事实，以感恩的心感恩所拥有的，以放下的心放下最难的割舍。

13．不管有没有人欣赏，不管人们怎么看我，我都要以花的身姿，寻一份美丽的人生，在暮年的时光里活出精彩。勇于做世界上最美的小小草，用热烈的心去拥抱生活，永远对生活充满希望。

14．爱是灵犀，也是付出;是一颗心对另一颗心的欣赏，是一段情对另一段情的希望。它源于爱始于情，散发出淡淡的芬芳。真的懂爱，不是察言观色，更不是费尽心机的揣摩对方，而是心与心之间的一种理解，一种感应，是彼此心灵深处的默契。

15．过于欣赏自己，就发现不了别人的优点;过于赞赏别人的优点，就会看不见自己的长处。如果你盼望明天，那必须先脚踏现实;如果你希望辉煌，那么你需脚不停步。

16．人生的跑道上，有人用心欣赏风景，有人努力让自己成为风景。人人都希望追求到美好，其实美好就是无止境的追求。生活就像是在过山车。你可以在每次颠簸的时候都去尖叫，也可以高举着双手去享受整个过程。

17．人生中总有人欣赏你，也总有人讨厌你，我们总不能苛求自己，老是在乎别人，顾忌着他人的眼神。我们也不能总是委屈自己，顾虑种种，刻意去讨好别人。好不好都是自己，行不行也是自己的，生活里谁都不是谁的谁，你的事自己做，你的路自己走。生命中靠天，靠地，不如靠自己。

18．包容，不是掩饰一个人的缺点，而是真正欣赏对方的优秀。接受，不是忍受一个人到极限，而是让一个人远离极限。理解，不是让一个人继续犯错，而是让一个人停止犯错。帮助，不是让一个人心灰意冷，而是让一个人从头再来。

19．在时间拽着你缅怀过去的时候，学着欣赏现在所拥有的。人要学会心安，要学会在这个浮躁的尘世，找到一丝慰藉自己心灵的东西。过去已然过去，再缅怀也无济于事，你所拥有的就是现在，唯有珍惜现在，你才能创造属于自己的未来。

20．人生如画，让人仔细欣赏;我们一路走来，路一直在延伸，风景在变幻，人生没有不变的永恒。走远了再回头看，很多事已经模糊，很多人已经淡忘，只有很少的人牵连着我们的幸福与快乐，这才是我们真正要珍惜的地方。

21．忙碌，不是遗忘快乐的借口，欣赏，也无需冠冕堂皇的理由，停下匆匆的脚步，静静地感受，一缕风的温柔。低眉颌首间，总有一方风景，柔软了心窝。总有一抹旖旎，沉醉了归途。

22．

23．人是要学会去欣赏**淡淡，生活没有十全十美，简单就好;恋人没有十全十美，贴心就好;朋友没有十全十美，真诚就好;爱人没有十全十美，真心就好;亲人没有十全十美，和睦就好;人生没有十全十美，快乐就好。快乐没有十全十美，幸福就好;幸福没有十全十美，知足就好。

24．欣赏日出，自然会在日出的喷薄中感受向上的力量;欣赏大海，自然会在大海的浩瀚中领悟博大的胸怀;欣赏高山，自然会在高山的巍峨中感悟理想的崇高;欣赏大树，自然会在大树的伟岸中获得自立的尊严。

25．遇到欣赏你的人，学会笑纳。遇到你欣赏的人，学会赞美;遇到嫉妒你的人，学会低调。遇到你嫉妒的人，学会转化;遇到不懂你的人，学会沟通。遇到你不懂的人，学会理解！

26．欣赏别人其实是少一点挑剔，多一点信任;多一点热情，少一点冷漠;多一点仰视，少一点鄙夷。欣赏多一点，矛盾和误解定会少一点，人与人的距离才会更*一点。不要一味地羡慕人家的绝活与绝招，通过恒久的努力，你也完全可以拥有。因为，把一个简单的动作练到出神入化，就是绝招。

27．懂得，是一种欣赏，一种默契，一种幸福，让心灵静守淡然，一切在起起伏伏中行进，亦在**淡淡中饱满，亦在深深浅浅中永恒。在渐行渐远的日子里，折叠所有纯美的时光，温婉无语的眷恋，一任情愫缱绻，轻握一份懂得，不为暂时的绚烂，只为那份悠远深情与安恬！

28．生活是一首美妙动听的歌，我们要学会欣赏。生活是一艘扬帆远航的船，我们要学会驾驶。生活是一首豪壮抒情的诗，我们要学会朗诵。生活是一幅五彩缤纷的图画，我们要学会鉴赏。生活是一本丰富多彩的书，我们要学会阅读。

29．学会自己欣赏自己，每天送给自己一个微笑。我喜欢出发，凡是到达了的地方，都属于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅是双脚，还有未来。

30．树欲静，而风不止。那就把风雨当做风景来欣赏或慢慢品味吧。既然我们一定要面对所谓的现实和公*，那就让心尽量*和，因为当一切无从改变的时候，除了冷静和旁观，只能让时间来做裁判。我等着，看时间，看岁月，看结果，看成败。无论世界怎么变，最本真的东西不会变。我坚信。

31．你如果不欣赏你自己，那样是难以快乐的，安全感来自于自己的内心。不是凭借某人某物，不是凭借外在的浮云名利，不是凭借镜花水月的人心，不是凭借自以为是的认知。不要把你的幸福，去建立在那些你会失去的东西上，而是要珍惜你现在拥有的东西上。

32．不曾离开，不曾放弃，默默的关注，默默的欣赏，在着，温暖着，不需要太多的语言…伴着文字，静静的感到云在飘舞，风在徐徐的轻唱。夜色月光雨滴带来一种另样的感觉。有些人，在不经意时相遇;有些事，在不经意间开始;有些话，在不经意里承诺;有些人，在不经意时分开。

33．总有你身旁的一处风景，让你为之停留驻足欣赏，直至日出日落，四季寥落，寂寞成歌;也总有你*处的一片云彩，为你绽放五彩的斑斓，初冬过后，是无休的泠冷，有云彩的地方，就伴着无尽的温暖。无论寒冬，或者腊月;无论风雨，或者霜雪;总有属于你的风景云彩，让你停留，为你绽放，最美的未来。

34．人是要学会去欣赏**淡淡，生活没有十全十美，简单就好;恋人没有十全十美，贴心就好;朋友没有十全十美，真诚就好;爱人没有十全十美，真心就好;亲人没有十全十美，和睦就好;人生没有十全十美，快乐就好。快乐没有十全十美，幸福就好;幸福没有十全十美，知足就好。

35．有福德的人，通过欣赏别人的优点来让自己的生活更加光明;通过赞美他人的功德来让自己的福德更加圆满;通过观照自心来让自己的爱心和智慧更加发挥。缺福德的人，常常观察别人的缺点来让自己的内心更加污染;常常谈论他人的是非来给自己制造更多的麻烦;常常评判别人的对错来惩罚自己使自己倍受折磨。

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有关古诗欣赏四步法

　　第一步

　　一首在手，要认真读几遍，粗通诗意。但由于年代久远和语言的演变，有些运用了一些典故，往往让人难以理解。例如，的《行路难》中“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”这两句几处用典，如果仅从字面上去理解，是很难领悟这两句与前面的诗句有着截然不同的意境。这时，我们不妨查寻有关资料，从而达到理解诗句涵义的目的。

　　第二步

　　要真正品出诗味，应了解诗人的生活轨迹，要熟知诗人在怎样的环境下，站在什么角度来言志表情的。如果不了解晚年的困境，就很难体会这样一位忧国忧民的诗人，为何写出《登高》那样感伤低沉的诗句来；如果不了解有精通音律的才华，就不会真正领会他在《》中对音乐的可感描写。因此，欣赏，就必须熟悉诗人的经历、人品和作品风格。

　　第三步

　　就是欣赏、玩味，领会其神韵。应该运用视觉观其景，听觉闻其声，感觉品其情，使自己进入一片再生的境地。在那深远的意境中，体会作者所表达的志向和情感，陶冶自己的情操；咀嚼作者谋篇布局、遣词造句的精妙，提高自己的文化修养。如的《山居秋瞑》充满了诗情画意，那清远、空旷的山野风情定会冲淡你在尘世中的烦恼，那绘声绘色的“明月松间照，清泉石上流”的诗句，也会令你惊讶和叹服。

　　第四步

　　就是明于心而书于手。古人读诗常运用圈点、点评、注解等方法来表明自己对诗歌的评价和理解。我们在学*古诗时也应拿起笔，或评诗的内容，或品诗的意境，或赏诗的创作艺术，总之，写出你学诗过程中感受最美最深的东西来，长期下去，定会有所收获的。

[有关古诗欣赏四步法]

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