怀古诗词的欣赏方法

怀念故人的古诗词欣赏

怀念故人的古诗词欣赏

　　日子总过得很快，转眼就已是深秋，远方的亲人啊，是否在询问你的'归期? 以下是小编整理的怀念故人的古诗词欣赏，希望对大家有所帮助。

　　十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

　　去年今日此门中，人面桃花相映红。——崔护《题都城南庄》

　　林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨，晚来风。——李煜《相见欢·林花谢了春红》

　　此情可待成追忆？只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》

　　时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。——晏殊《采桑子·时光只解催人老》

　　青山依旧在，几度夕阳红。——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》

　　浮云一别后，流水十年间。——韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》

　　锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。——李商隐《锦瑟》

　　少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学诗 / 偶成》

　　当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》

　　物是人非事事休，欲语泪先流。——李清照《武陵春·春晚》

　　十年磨一剑，霜刃未曾试。——贾岛《剑客 / 述剑》

　　夕阳无限好，只是*黄昏。——李商隐《乐游原 / 登乐游原》

　　数人世相逢，百年欢笑，能得几回又。——何梦桂《摸鱼儿·记年时人人何处》

　　世事漫随流水，算来一梦浮生。——李煜《乌夜啼·昨夜风兼雨》

　　离离原上草，一岁一枯荣。——白居易《草 / 赋得古原草送别》

　　劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。——杜秋娘《金缕衣》

　　劝君莫惜花前醉，今年花谢，明年花谢，白了人头。——赵秉文《青杏儿·风雨替花愁》

　　老来情味减，对别酒、怯流年。——辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》

　　伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。——陆游《沈园二首》

　　莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。——袁枚《马嵬》

　　去年花里逢君别，今日花开已一年。——韦应物《寄李儋元锡》

　　少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——贺知章《回乡偶书二首·其一》

　　壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游《书愤五首·其二》

　　盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明《杂诗·人生无根蒂》

　　自是人生长恨，水长东。——李煜《相见欢·林花谢了春红》

　　桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》

　　昔去雪如花，今来花似雪。——范云《别诗》

　　彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙·端午》

　　昔时人已没，今日水犹寒。——骆宾王《于易水送人 / 于易水送别》

　　昔我往矣，杨柳依依。——佚名《采薇》

　　十年种木，一年种谷，都付儿童。——元好问《人月圆·重冈已隔红尘断》

　　聚散匆匆，此恨年年有。——魏夫人《点绛唇·波上清风》

　　明日隔山岳，世事两茫茫。——杜甫《赠卫八处士》

　　最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——韩愈《早春呈水部张十八员外 / 初春小雨 / 早春》

　　想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

　　待何年归去，谈笑各争雄。——顾太清《高山流水·次夫子清风阁落成韵》

　　鱼书经岁绝，烛泪流残月。——徐灿《菩萨蛮·秋闺》

　　梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。——陆游《沈园二首》

　　十年花骨东风泪，几点螺香素壁尘。——史达祖《鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频》

　　绿杨芳草长亭路。年少抛人容易去。——晏殊《玉楼春·春恨》

　　莺初解语，最是一年春好处。——苏轼《减字木兰花·莺初解语》

　　离别家乡岁月多，*来人事半消磨。——贺知章《回乡偶书二首》

　　一向年光有限身。等闲离别易销魂。酒筵歌*莫辞频。——晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》

　　草木也知愁，韶华竟白头。——曹雪芹《唐多令·柳絮》

　　试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——白居易《放言五首·其三》

　　少年易学老难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《偶成》

　　当年万里觅封侯。匹马戍梁州。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

　　及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗·人生无根蒂》

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古诗词鉴赏方法与技巧

古诗词鉴赏方法与技巧

　　在*日的学*、工作和生活里，大家都没少做古诗词鉴赏吧？古诗词鉴赏，通常是体会诗词中的字词、意境、句意、语言特色、主旨、技巧、结构思路等更深层次的内容。很多人在面对古诗词鉴赏的时候都很头疼吧？下面是小编为大家收集的古诗词鉴赏方法与技巧，欢迎阅读与收藏。

　　一、鉴赏诗歌的形象

　　鉴赏诗歌的形象就是通过分析诗歌意象的个性特征，感悟其中所包含的作者的思想感情和诗歌的社会意义。

　　A、注意意象的色彩(字面和暗示)。 色彩传递着诗人不同的情感体验。

　　暖色—热烈活泼、积极向上、意气风发; 冷色—冷漠低沉、消极颓唐、孤寂凄凉。如：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”(杜甫《绝句》)，诗中“黄、翠、白、青”四种鲜明的色彩，织成一幅绚丽的图景，传达出无比欢欣的心情。

　　B、通过动静结合，相互映衬的手法开拓诗境，传达情感。如：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”(王维《鸟鸣涧》)，诗中“花落、月出、鸟鸣”这些动态的景物，既使诗显得富有生机，又突出显示了“春涧” 的幽静。

　　C、诗歌的形象有时与民族历史文化、传统风俗*惯、生活方式、心理特点等各方面发生联系，被赋予某种特殊意义。我们在鉴赏时要优先考虑这些具有象征意义的特殊意象。特殊意象：

　　“望月怀远” 、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝，梧桐细雨则凄楚悲凉”。

　　鸿雁——思乡，信使;

　　杜鹃——薄命佳人，忧国志士，哀惋，至诚;

　　鹧鸪——思乡，凄情;东篱——山尘脱俗之境;

　　菊花——高洁品质;杨柳——依依离别;

　　岁寒三友(松、竹、梅)——傲骨

　　桃花——美人;鸟——自由。

　　分析诗歌形象应注意景和情、物与 情;景和人，物与人之间的关系。

　　a、借景抒情 “明月松间照，清泉石上流。”(王维《山居秋瞑》)

　　b、托物言志 “零落成泥碾作尘，只有香如故。”(陆游《卜算子?咏梅》)

　　“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”。( 于谦《咏石灰》)

　　c、感物伤怀 “谁怜一片影，相失万重云?”(杜甫《孤雁》)

　　d、情景交融 “迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。” (杜甫《绝句》)

　　二、鉴赏诗歌的语言

　　1、熟记常用术语，如：准确、生动、形象、传神、凝练、精辟、简洁、明快、清新、隽永、新奇、优美、绚丽、工丽、含蓄、质朴、自然、奔放等。

　　2、注意“诗眼”(“炼字”)

　　如：“红杏枝头春意闹”;“春风又绿江南岸”;“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”

　　“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。” ——梅影疏淡，幽香缕缕，梅花神态活现。

　　“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。” ——明显用了拟人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。

　　“感时花溅泪，恨别鸟惊心。” ——用字新鲜，突出了诗人内心的痛苦。

　　3、注意 “炼句”

　　由于诗歌篇幅、韵脚的约束或修辞的需要，诗人往往会对诗句进行特殊的处理，所以我们必须掌握一些古诗词的语法知识，才能读懂诗歌，进而鉴赏诗歌。

　　A、词类活用

　　如：李商隐《无题》：“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”

　　常建《题破山寺后禅院》：“山光悦鸟性，潭影空人心”悦，使……欢快;空，使……空明。

　　B、互文见义

　　如：杜牧《泊秦淮》“烟笼寒水月笼沙” ——烟月笼罩着寒水，烟月笼罩着沙。

　　杜甫《客至》“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”——花径不曾缘客扫而今始为君扫，蓬门不曾缘客开而今始为君开。

　　C、倒装

　　如：王维《山居秋暝》“竹喧归浣女，莲动下渔舟” ——“竹喧浣女归，莲动渔舟下”。

　　杜甫《秋兴八首》“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝” ——“鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝”。杜甫在这里主要写京城长安的风物之美，强调那里的稻米和梧桐的非同寻常。

　　D、省略

　　“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”

　　“鸡声茅店月，人迹板桥霜”

　　三、鉴赏诗歌的表达技巧

　　1、表现手法：

　　托物言志、情景交融、寓理于事、联想、想象、渲染、对比、衬托、虚实结合、动静结合、正侧面结合、直抒胸臆、卒章显志、借古讽今、欲扬先抑、欲抑先扬等;

　　2、修辞手法：

　　比喻、比拟、借代、对偶、夸张、象征、对比、衬托、双关、设问、反问、反语、通感、互文、用典、化用、叠词等;

　　3、表达方式：叙述、描写、抒情、议论。

　　寓理于事：

　　诗歌分抒情诗和叙事诗两大种，其中还有一种说理诗，虽数量不多，但影响颇大。这些诗都是通过具体事物来说理。几大诗人如杜甫、陆游、苏轼的作品中经常可以看到深含理趣的句子。

　　“横看成岭侧成峰，远*高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”(《题西林壁》苏轼)——说明陷在里面不能跳出来，往往被各种现象所迷惑，看不到事件的真相。

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谷雨古诗词欣赏

谷雨古诗词欣赏

　　《谷雨》

　　柔风春气日融融，农事劳劬马达隆。

　　雨霁麦禾芳草湿，叶浓嘉木野畴葱。

　　家燕乡梓初晴秀，芍药天香别样红。

　　应学田间勤稼穑，种粮岂靠妪和翁。

　　《谷雨》

　　作者：朱槔 朝代：宋

　　天点纷林际，虚檐写梦中。

　　明朝知谷雨，无策禁花风。

　　石渚收机巧，烟蓑建事功。

　　越禽牢闭口，吾道寄天公。

　　《谷雨后一日子大再有诗次其韵》

　　作者：王炎 朝代：唐

　　花气浓于百和香，郊行缓臂聊翱翔。

　　壶中春色自不老，小白浅红蒙短墙。

　　*畴翠浪麦秋*，老农之意方扬扬。

　　吾侪饱饭幸无事，日繙芸简寻遗芳。

　　闲中更觉春昼长，酒酣耳热如清狂。

　　自怜藿食徒过计，袖手看人能蹶张。

　　《春不雨》

　　王士祯[清]

　　西亭石竹新作芽，游丝已罥樱桃花。

　　鸣鸠乳燕春欲晚，杖藜时复话田家。

　　田家父老向我说，“谷雨久过三月节。

　　春田龟坼苗不滋，犹赖立春三日雪。”

　　我闻此语重叹息，瘠土年年事耕织。

　　暮闻穷巷叱牛归，晓见公家催赋入。

　　去年旸雨幸无愆，稍稍三农获晏食。

　　春来谷赋复伤农，不见饥鸟啄余粒。

　　即今土亢不可耕，布谷飞飞朝暮鸣。

　　舂莩作饭藜作羹，吁嗟荆益方用兵。

　　《点绛唇》

　　李铨[北宋]

　　一朵千金，帝城谷雨初晴后。粉拖香透。雅称群芳首。

　　把酒题诗，遐想欢如旧。花知否。故人清瘦。长忆同携手。

　　《蝶恋花·春涨一篙添水面》

　　范成大[南宋]

　　春涨一篙添水面。芳草鹅儿，绿满微风岸。

　　画舫夷犹湾百转。横塘塔*依前远。

　　江国多寒农事晚。村北村南，谷雨才耕遍。

　　秀麦连冈桑叶贱。看看尝面收新茧。

　　有关谷雨古诗——《谷雨》

　　作者：朱槔

　　朝代：宋

　　天点纷林际，虚檐写梦中。

　　明朝知谷雨，无策禁花风。

　　石渚收机巧，烟蓑建事功。

　　越禽牢闭口，吾道寄天公。

　　有关谷雨古诗——《谷雨后一日子大再有诗次其韵》

　　作者：王炎

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古诗词名句书法作品欣赏

　　古体诗有固定的诗行，也会有固定的体式。在这样的基础上，诗人发挥他们的才智，创作了不少的以及名句。

　　古名句

　　1、吟安一个字，捻断数茎须。(唐·卢延让·苦吟)

　　2、言必信，行必果。(论语·子路)

　　3、受任于败军之际，奉命于危难之间。(三国·诸葛亮·出师表)

　　4、久在樊笼里，复得返自然。(东晋··其一)

　　5、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。(宋·卢梅坡·雪梅)

　　6、句有可削，足见其疏;字不得减，乃知其密。(南朝·刘勰·文心雕龙)

　　7、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。(·无题)

　　8、池塘生春草，园柳变鸣禽。(南朝·谢灵运·登池上楼)

　　9、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。(唐··霜月)

　　10、一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。(唐·杜牧·过华清宫绝句)

　　11、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。(唐·刘禹锡·秋词)

　　12、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。(宋·柳永·凤栖梧)

　　13、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。(唐··绝句)

　　14、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。(唐··)

　　15、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。(宋·林逋·山园小梅)

　　16、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。(唐·刘禹锡·竹枝)

　　17、螳螂捕蝉，黄雀在后。(吴越春秋)

　　18、流水不腐，户枢不蠹。(吕氏春秋·尽数)

　　19、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回!(唐·王翰·凉州词)

　　20、山气日夕佳，飞鸟相与还。(东晋·陶渊明·饮酒)

　　21、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。(鲁迅)

　　22、风暖鸟声碎，日高花影重。(唐·杜荀鹤·*怨)

　　23、往者不可谏，来着犹可追。(论语·微子)

　　24、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(中庸)

　　25、临渊羡鱼，不如退而结网。(淮南子·说林训)

　　26、微微风簇浪，散作满天星。(清·查慎行·舟夜书所见)

　　27、由俭入奢易，由奢入俭难。(宋·司马光·训俭示康)

　　28、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。(唐·李白·宣州谢朓饯别校书叔云)

　　29、黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。(唐·李白·北风行)

　　30、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子·滕文公)

　　31、莫等闲，白了少年头，空悲切。(宋·岳飞·满江红)

　　32、天若有情天亦老，人间正道是沧桑。(*·人民*占领南京)

　　33、洛阳亲友如相问，一片在玉壶。(唐·王昌龄·芙蓉楼送辛渐)

　　34、今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。(宋·柳永·雨霖铃)

　　35、一万年太久，只争朝夕。(*·满江红·和同志)

　　36、高山仰止，景行行止。(·小雅·车辖)

　　37、三万里河东入海，五千仞岳上摩天。(宋·)

　　38、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?(屈原·涉江)

　　39、学而时*之，不亦乐乎。(论语·学而)

　　40、己所不欲，勿施于人。(论语·颜渊)

　　41、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。(唐··)

　　42、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(论语·子路)

　　43、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。(唐·白居易·放言)

　　44、春风又绿江南岸，明月何时照我还。(宋··泊船瓜州)

　　45、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。(明·顾宪成)

　　46、人生有新故，贵贱不相逾。(汉·辛延年·羽林郎)

　　47、不见年年辽海上，文章何处哭秋风。(唐·李贺·南国)

　　48、心病终须心药医，解铃还须系铃人。(清·曹雪芹·)

　　49、穷则独善其身，达则兼济天下。(孟子·尽心上)

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古诗词名句欣赏

　　古是我们自小学就接触的古代文化，其中的名句大家还记得吗?

　　1、秦时明月汉时关，万里长征人未还。(唐·王昌龄·出塞)

　　2、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(宋·范仲淹·)

　　3、吟安一个字，捻断数茎须。(唐·卢延让·苦吟)

　　4、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(宋·晏殊·)

　　5、精诚所至，金石为开。(后汉书·广陵思王荆传)

　　6、小楼一夜听风雨，深巷明朝卖杏花。(宋··临安春雨初霁)

　　7、天时不如地利，地利不如人和。(孟子·公孙丑)

　　8、安能摧眉折腰事*，使我不得开心颜。(唐··)

　　9、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。(史记·留侯世家)

　　10、少壮不努力，老大徒伤悲。(汉乐府·长歌行)

　　11、我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。(*··答李淑一)

　　12、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。(唐··春晓)

　　13、高岸为谷，深谷为陵。(·小雅)

　　14、*青山相对出，孤帆一片日边来。(唐·李白·望天门山)

　　15、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。(唐··霜月)

　　16、言者无罪，闻者足戒。(诗经·大序)

　　17、临渊羡鱼，不如退而结网。(淮南子·说林训)

　　18、师者，所以传道受业解惑也。(唐·韩愈·师说)

　　19、好雨知时节，当春乃发生。(唐··)

　　20、尽信书，不如无书。(孟子·尽心下)

　　21、学然后知不足，教然后知困。(礼记·学记)

　　22、月上柳梢头，人约黄昏后。(宋·朱淑真·生查子)

　　23、从善如登，从恶如崩。(国语)

　　24、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。(唐·杜牧·赤壁)

　　25、有志者，事竟成。(后汉书·耿弇传)

　　26、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。(宋··鹊桥仙)

　　27、学而时*之，不亦乐乎。(论语·学而)

　　28、独学而无友，则孤陋而寡闻。(礼记·杂记)

　　29、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(唐·李白·送孟浩然之广陵)

　　30、鹬蚌相争，渔翁得利。(战国策·燕策)

　　31、晓来谁染霜林醉?总是离人泪。(元·王实甫·西厢记)

　　32、三十功名尘与土，八千里路云和月。(宋·岳飞·满江红)

　　33、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。(宋·陆游·书愤)

　　34、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。(孟子·梁惠王下)

　　35、删繁就简三秋树，领异标新二月花。(清·郑板桥)

　　36、身后有余忘缩手，眼前无路想回头。(清·曹雪芹·)

　　37、尺有所短，寸有所长。(楚辞·卜居)

　　38、问渠哪得清如许，为有源头活水来。(宋·朱熹·观书有感)

　　39、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。(唐·崔颢·黄鹤楼)

　　40、读书百遍，其义自见。(西晋·陈寿·三国志)

　　41、谁言寸草心，报得三春晖。(唐·孟郊·)

　　42、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。(唐·李白·宣州谢朓饯别校书叔云)

　　43、山气日夕佳，飞鸟相与还。(东晋··饮酒)

　　44、三山半落青山外，一水中分白鹭洲。(唐·李白·登金陵凤凰台)

　　45、人无远虑，必有*忧。(论语·卫灵公)

　　46、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。(诗经·王风·黍离)

　　47、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。(唐·元稹·离思)

　　48、中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。(*·为女民兵题照)

　　49、一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。(宋·苏轼·赠刘景文)

　　50、宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。(*·人民*占领南京)

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高考古诗词鉴赏方法

高考古诗词鉴赏方法

　　诗歌鉴赏题在高考中越来越不可忽缺。高考十年来，古诗词测试的基本情况是：全国卷从1996年起，基本是考两道选择题，一道分析理解，一道分析鉴赏。2002年起，全国卷调整了试题比例，加大了主观题，这意味着考生将被赋予更大的发挥空间。

　　上海卷自1993年以来，有客观题、主观题，但主观题比例大。2004年上海市考试手册作出这样要求：“能从主题思想、人物形象、表达技巧、语言风格等方面鉴赏文学作品。”可见，对古诗词的考查，不是孤立的鉴赏评价，它要求与认读、理解、分析能力综合在一起。考查考生对作品形象的感知和对情感的审美把握。

　　尽管上海卷的题型量还未固定，难度上有加大趋势，但如果掌握了一些基本方法，寻找到一些基本规律，是能游刃有余的。诗歌鉴赏要求考生从诗歌内容、语言、结构、写作技巧及作品风格、鉴别其所表达的主旨、思想情感及社会意义，注意这十个方面，考生会成为诗词苑囿中的好“园丁”。

　　一、抓诗眼、抓意象、明意境

　　1.诗眼诗歌是语言的艺术，古人写诗特别讲究“炼字”。一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词，一般是动词、形容词。如“悠然见南山”中的“见”字，“红杏枝头春意闹”的“闹”字等等，使诗歌生动形象，境界全出。

　　2.意象诗作中作者所写之景、所示之物，这客观的“象”与作者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的完美结合。

　　古诗词中的意象往往是约定俗成，有规律可循的，例如：“梅花”是高洁品格的象征；“月亮”代表思乡之情；“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象，如马致远的'《秋思》就创造了11个意象，用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。

　　3.意境意境是文艺作品中和谐、广阔的自然和生活图景，渗透着作者含蓄、丰富的情思而形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。诗歌意境(情景)关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。意境特点有：慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。可见，抓住这几个关键处，我们就可以穿越语言屏障，迅速触摸到诗人的心灵世界，走进诗的艺术境界，解诗答题。

　　二、掌握古诗词基本知识

　　诗歌分为古体诗(又称“古风”)、今体诗(又称“格律诗”)。

　　古体诗：包括“今体诗”出现以前的除“楚辞”以外的所有诗作，也包括“今体诗”出现以后的除“今体诗”以外的所有诗作。“歌、行、吟”分别是古体诗的一种体裁。如岑参的《白雪歌送武判官归京》、白居易的《琵琶行》、李白的《梦游天姥吟留别》。

　　今体诗：分为律诗、绝句。律诗每首八句，有五律(五字)、七律(七字)。首联(一、二句)、颔联(三、四句)、颈联(五、六句)、尾联(七、八句)，颔联、颈联必须对仗。绝句每首四句，有五绝(五字)、七绝(七字)，二、四、六、八句押韵，首句可押可不押，一般押*声韵，一韵到底。

　　词：是今体诗之后产生于盛唐，流行于中唐，发展于晚唐与五代，成就于宋代的一种新诗体。词又称长短句(句子字数不等、长短不一)、诗余(由诗歌发展而来)。根据词的长短，词又分单调(也叫小令，一般认为58字以内)、中调(一般分上下阙，58-96字)、长调(96字以上，三阙以上)。词有词牌，词牌严格律定了每首词的格律和音韵。

　　曲：即散曲，分为“小令”、“套数”。是宋金时期逐渐形成的一种新诗体。曲与词的最大不同，是曲可在词规定的字数中增加衬字，从而增加语言的生动性，更自由灵活地表达思想与情感。

　　有关诗词知识的测试范围很广。1993年、1996年、2000年、2004年的上海卷都从诗歌体裁、押韵、对仗等方面对考生进行了测试。掌握诗词知识，不但要记，还要会用。1997年上海卷的排序题就是一例。

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欣赏诗歌的方法

欣赏诗歌的方法

　　无论在学*、工作或是生活中，大家都看到过许多经典的诗歌吧，诗歌是用高度凝练的语言，生动形象地表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。那么你有真正了解过诗歌吗？以下是小编为大家收集的欣赏诗歌的方法，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！

　　诗歌圣地是人类的精神后花园，聚焦了美景，凝结着美情。现代诗歌更具情理义，更富新美力。它想象丰富，构思巧妙，极富音乐节奏，能凝练地反映时代生活，具有强烈的感情—色彩。结合教学，我觉得，鉴赏现代诗歌要注意以下四点。

　　一、鉴赏语言

　　1、反复诵读，品味韵律。

　　诵读，是对语言的最直接的感知，是品味语言的最好手段。而诗歌，一般都具备旋律、节奏、押韵这三个韵律要素，适宜诵读。古代诗人很讲究在“吟咏之间，吐纳珠玉之声”，诗的语言要在朗诵时顺口流畅，欣赏时悦耳动听，要富有抑扬顿挫、起伏迭宕的韵律美和流畅回环的音乐感。作为鉴赏者也要从诗歌的音韵与节奏中，体会出其中的音乐美。就诵读方法看，一要引导学生整体感知，二要帮助学生入情入境，三要采用多种形式激趣。诵读让学生获得的不仅是语言表层的东西，对深层的，以及对整体感受全诗内容也有切实的帮助。浅咏低吟戴望舒的诗句：“撑着油纸伞/独自彷徨在悠长、悠长/又寂寥的雨巷/我希望逢着/一个丁香一样地/结着愁怨的姑娘……”反复吟诵品味，体会诗歌鲜明的节奏、和谐的音调、动听的旋律，就不难领略诗歌内涵，包括音乐美、情感美。优秀诗歌十分讲究音乐美，*勒甚至认为“诗里的音乐在我心中鸣响，常常超过其内容的鲜明表象”。我国以闻一多、徐志摩为代表的一大批现代诗人，很重视诗歌的音乐美，他们的诗歌行数、字数整整齐齐，停顿、韵脚斩截自然，遣词造句绘声绘色。欣赏诗歌时我们反复诵读，熟悉诗歌的节奏韵律，就会领悟诗歌语言体现的音乐美。

　　2、抓关键词，推敲语言。

　　诗是精炼的语言，一句话乃至一个字，里面蕴藏着深厚的旨趣，所以诗家以一字称工，刻意锤炼，以求其精深。对诗歌的炼字进行推敲，从而品味语言的隽美。动词、形容词、数量词、叠词等都是关键词。而古典诗歌（特别是律诗）“诗眼”一般出现在上下两句中相对称的位置上，而且要是五言律诗，就出现在第三或第五个字上，一般都是动词或形容词。它是诗人用心琢磨的结果，因而也最富表达力，最为“精炼传神”。如上例中的“泉声咽危石，日色冷青松”、“沙明拳宿鹭，天阔退飞鸿”，诗眼都分别在上下两句中的第三个字上。而“大漠孤烟直，长河落日圆”中诗眼则分别在上下两句中的第五个字上。（着重号为笔者所加）至于七律、绝句和其它体裁的诗歌，其诗眼出现的位置则不太固定。分析“好处”：分析诗眼的好处，就是要结合诗眼所在的整个诗句所表达的意境、形象或情理（有时还需要结合整首诗的意境或中心），来充分发掘其丰富的意蕴，把握其优美的'艺术效果，进而用精炼的语言表述出来。推敲炼字技巧，赏析语言隽永美。

　　二、鉴赏形象

　　1、捕捉意象，体察诗情

　　“意”是作者表达的中心，寄托的思想、情感；“象”是具象，具体可感的事物。“意象”合指作家头脑中所形成的客观形象和主观情趣的有机融合，也指表现在作品里的、包含着主观思想情趣的具体形象。如《我爱这土地》中的“鸟”、“土地”、“河流”、“风”、“黎明”等就是寄予作者丰富的思想感情的具体可感的事物，即为意象。诗歌是抒情的，除了少数直接抒情，大多数都要为情感抒发找个可代表、可象征、可寄托的具体的“象”。要体味诗情就必须解开意象。因此把握意象是真正解读诗歌的第一步。

　　把握意象，必须在利用已知的基础上初步把握诗歌的风格、情感基调。诗人描写的图景是与其思想感情和谐统一的，美景当然流露喜爱之情，但情哀之时美景含泪，如“感时花溅泪”；心凉之时美景却又倍受诘问，如“念桥边红药，年年知为谁生？”这里的意象“花”“红药”所含的情感就是很清楚的了。

　　体味诗情，首先要充分运用联想和想象。从想象中体味形象，对诗人的想象活动进行再经历和再体验。读《我爱这土地》，顺着诗句，把自己想象成一只小鸟，体味喉咙为什么会“嘶哑”，*的形象即可清晰地浮现在眼前。因为这首诗的形象的核心是一只不懈地为土地、河流、风和黎明歌唱，死后连羽毛都奉献给土地的多情鸟。读诗的全过程，想象活动都是围绕着这只鸟的形象展开的，对于诗歌中的爱国主义激情的把握，是通过对这只热爱土地的鸟的想象而获得的，离开了想象将一无所获。

　　体味诗情，还要善于在诗歌的抒情中寄托情思。诗歌的抒情多是含蓄的，要深入诗情，就要把诗歌所提供的含蓄的东西“泡”出来。就是说，要把诗人由繁杂的生活现象加以精炼概括的东西，还原到它原来的状态中去。如《金黄的稻束》中的“沉思”的内容就需要好好挖掘

　　2、调动想象，领略意境

　　意境，是文艺作品中所描绘的自然或生活的图景（“境”）与作者的思想感情（“意”）相融合而形成的一种艺术境界，一种和谐而广阔的、能够诱发鉴赏者丰富想象并从而获得美的享受的艺术境界。意境特点主要有：慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂、清新优美等等。抓住以上这类关键词、并联系具体诗歌反复训练，就不难做到“明意境”的要求，即在充分理解诗句、并将诗句散文化的基础上，概括出其所表现的艺术境界的特点，例如一些边塞诗的慷慨悲壮、田园诗的恬淡自然，再如一些写景诗的雄浑壮观、隐逸诗（或思亲诗）的孤独冷寂，等等。要使学生熟练地掌握以上这些术语。

　　意境与意象有联系又有区别。意象是诗作中作者所写之景、所示之物（“象”）与作者借景抒情的“情”、咏物言志的“志”（“意”）的完美结合。意境通过某些诗句或整首诗体现出来，而意象则通过单个的“象”体现出来。古典诗歌中的意象往往是约定俗成、有规律可循的，例如：“梅花”是高洁品格的象征；“月亮”代表思乡之情；“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象，如马致远的《秋思》就创造了11个意象，用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。

　　三、鉴赏感情

　　诗歌是抒情言志的文体，鉴赏时，须深切体会诗歌的感情内涵。可以通过诗歌的形象、意境中把握它所要暗示和启迪读者的东西来体会作者的情感。

　　1、知人论世，找准情感。欣赏任何一首诗歌，总要对它的作者和它所诞生的时代有一个初步的了解，诗歌是一定时代生活的反映，理解诗歌的感情不能忽略时代的特征。同一题材的作品，由于诗人的理想志趣、生活经历，所处时代不同，会表现出不同的思想感情。否则，我们的欣赏就是盲目的，甚至是歪曲的。要领会情感美，知人论世是第一步。同时，从创作规律来看，诗人*时积淀的情感要受到某种契机的触发，才能演绎成章，把自己的情感倾泻在字里行间，这种契机就是情感突破口。找准情感突破口也是把握诗歌旨趣、领会情感美的有效方法。激发诗人写作灵感的情感突破口可以是一个人，也可以是一种事物、一次经历或一个念头。艾青正是因为一次被捕、一场大雪，想到了身世凄凉的大堰河，从而引起了对她的怀念、追忆乃至歌颂，写下了《大堰河——我的保姆》。鉴赏诗歌，找准了情感突破口，对诗歌主旨的把握就会更便捷，对情感美的领会就会更深刻。

　　2、比喻象征，发掘内涵

　　一些诗歌的思想情感是通过诗歌形象的比喻、象征意义来体现的。理解这类诗歌的思想感情，首先要准确把握形象的内涵，进而展开联想和想象加深对感情的理解，要避免形象把握上的实指性。

　　理解诗歌的感情还要顾及诗歌的体裁、风格、流派等因素。现实主义诗歌和浪漫主义诗歌在感情表达上就有区别，豪放派词和婉约派词表达的思想感情也有不同。

　　四、鉴赏手法

　　在诗歌鉴赏中，要能掌握诗歌常用的表达手段与艺术技巧。

　　赏析修辞方法：揭示手法+分析表达作用（句意+文意+主旨情感）

　　赏析表达方式：怎样叙（描写）+叙（描写）什么+抒什么情

　　赏析表现手法：手法+表达作用（句意+文意+主旨情感）

　　1、修辞方法：

　　比喻、比拟、设问、反问、借代、对偶、夸张、用典、点化（化用）、互文、反复、排比、双关、列锦等。

　　2、表现手法：

　　⑴表达方式：记叙、议论、描写、抒情。这其中描写、抒情是考查的重点。

　　抒情手法分为直接抒情（直抒胸臆）和间接抒情（分为借景抒情、托物言志，情景交融）两种。情景交融包括三种形式，一是景中寓情，二是以景结情，三是缘情写景。注意乐景与哀景的关系：一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。

　　描写技巧：渲染与烘托、衬托与对比、动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正侧结合、点面结合、声色结合、细节描写、粗笔勾勒、白描工笔、诗中有画、观察角度（俯视、仰视、远眺、*看）、以少总多、以小见大等。

　　⑵文艺表现方法：赋、比、兴；抑扬变化、铺陈描写、象征、联想和想象、抑扬关系[欲扬先抑、欲抑先扬、似贬实褒、似褒实贬]、借古讽今或借古抒怀等

　　3、篇章结构：首句标目、开门见山、曲笔入题、卒章显志、以景结情、总分得当、层层深入、过渡照应、伏笔铺垫、画龙点睛、浑然天成等。

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“松竹梅”古诗词欣赏

“松竹梅”古诗词欣赏

　　*文学如一条清流在历史的峡谷中流淌，数千年来，成为传统民族文化的血脉和纽带，成为传统文化最美的组成部分。千百年之下读来仍余音袅袅，那此既深含哲理、又富有辞采声韵之美的佳作，给人以强烈的精神上的享受，弦犹在耳。下面是小编精心整理的“松竹梅”古诗词欣赏，希望对你有帮助!

　　【松】

　　南 轩 松

　　〔唐〕李 白

　　南轩有孤松，柯叶自绵幂①。

　　清风无闲时，潇洒终日夕。

　　阴生古苔绿，色染秋烟碧。

　　何当凌云霄，直上数千尺。

　　注释：

　　①绵幂：即绵密，枝叶稠密而又交相覆盖。

　　赏析：这首诗作者塑造了松树郁郁苍苍、古朴高洁的形象，借物抒怀，表现自己刚正不阿的高尚品格。全诗先从正面歌咏松树孤高、茂盛、临风而立的高大形象，这些描写暗自透露出以孤松比喻人格美：高洁、耿介、潇洒。接着诗人从侧面烘托松树的高大苍翠，最后将树的“理想”――凌云霄，与人的理想合而为一，表现出勇往直前、自我超越的精神气概。诗歌用比兴抒情，显得浑然天成，又不失壮逸之气。

　　赠 从 弟①

　　〔汉〕刘 桢

　　亭亭山上松②，瑟瑟谷中风③。

　　风声一何盛④，松枝一何劲。

　　冰霜正惨凄⑤，终岁常端正。

　　岂不罹凝寒⑥，松柏有本性。

　　注释：

　　①从弟：堂弟。这首诗是作者写给堂弟的。

　　②亭亭：高大耸立的样子。

　　③瑟瑟：形容风声。

　　④一何：多么。

　　⑤惨凄：即凄惨，严酷凛冽的意思。

　　⑥罹：遭受。

　　赏析：作者以松为喻，有赞美和勉励的双重意思。经受严寒的松树依然挺立端正，继承了孔子的“岁寒然后知松柏之后凋”的思想，勉励堂弟要学*松柏，坚守情操，在劲风中傲立不倒，其实这也是作者的自比，表示他要保持自己的操守，不对险恶环境屈服。

　　小 松

　　〔唐〕杜荀鹤

　　自小刺头深草里①，而今渐觉出蓬蒿②。

　　时人不识凌云木③，直待凌云始道高④。

　　注释：

　　①刺头：指长满松针的小松苗。

　　②蓬蒿：蓬草，蒿草。泛指杂草。

　　③凌云木：指长高长大了的松树。

　　④待：等到。

　　赏析：这首诗借松写人，托物讽喻，寓意深长。它借小松树成长过程中的境遇，讽喻那些目光短浅的人，对于小松的未能为时人所识，表示了深深的惋惜。杜荀鹤出身寒微，科考不顺，怀才不遇。埋没深草里的“小松”，不也正是诗人的自我写照吗?诗中对小松的描写，精练传神。诗句通俗*易，却很耐人寻味，从*常事物中道出了深刻的道理，给人以启迪。

　　【竹】

　　于潜僧绿筠轩①

　　〔宋〕苏 轼

　　可使食无肉，不可使居无竹。

　　无肉令人瘦，无竹令人俗。

　　人瘦尚可肥，俗士不可医。

　　旁人笑此言：“似高还似痴?”

　　若对此君②仍大嚼，世间那有扬州鹤③!

　　注释：

　　①于潜：旧县名，在今浙江省，县南有寂照寺，寺中有绿筠轩。 筠(yún)：竹子。

　　②此君：指竹子。相传晋王徽之酷爱竹子，有一次借住在朋友家，立即命人来种竹，人问其故，徽之说：“何可一日无此君?”

　　③扬州鹤：出自《殷芸小说》：“腰缠十万贯，骑鹤上扬州。”意思是兼得升官、发财、成仙的一种奢望。“扬州鹤”由此代指人的奢望。本诗最后两句的意思是：苏轼认为这是一种奢望，不可能实现，因而拿来解嘲，意思是说又赏竹子又想吃肉，哪有这种美事?

　　赏析：这首诗以五言为主，但适当采用了散文化的句式，抒写自如，形象生动，情趣横生。全诗议论精辟，发人深省，将“无肉”与“无竹”作比较，认为“无竹令人俗”“俗士不可医”。作者借竹颂扬于潜僧的高雅风节，批判物欲俗骨，同时也表达了诗人自己的高洁情操。

　　严郑公宅同咏竹①

　　〔唐〕杜 甫

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有关劳动的古诗词欣赏

有关劳动的古诗词欣赏

　　在**淡淡的日常中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。那么都有哪些类型的.古诗呢？下面是小编为大家整理的有关劳动的古诗词欣赏，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　《悯农》

　　唐·李绅

　　锄禾日当午，汗滴禾下土。

　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

　　《观刈麦》

　　唐·白居易

　　田家少闲月，五月人倍忙。

　　夜来南风起，小麦覆陇黄。

　　妇姑荷簟食，童稚携壶浆。

　　相随饷田去，丁壮在南冈。

　　足蒸暑土气，背灼炎天光。

　　力尽不知热，但惜夏日长。

　　复有贫妇人，抱子在其傍。

　　右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

　　听其相顾言，闻者为悲伤。

　　家田输税尽，拾此充饥肠。

　　今我何功德，曾不事农桑。

　　吏禄三百石，岁晏有馀粮。

　　念此私自愧，尽日不能忘。

　　《归园田居》

　　东晋·陶渊明

　　种豆南山下，草盛豆苗稀。

　　晨兴理荒秽，带月荷锄归。

　　道狭草木长，夕露沾我衣。

　　衣沾不足惜，但使愿无违。

　　《四时田园杂兴》

　　宋·范成大

　　昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。

　　童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

　　《乡村四月》

　　宋·翁卷

　　绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。

　　乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

　　《畲田调二首》

　　宋·王禹偁

　　之一

　　大家齐力斸孱颜，耳听田歌手莫闲。

　　各愿种成千百索，豆萁禾穗满青山。

　　之二

　　北山种了种南山，相助力耕岂有偏？

　　愿得人间皆似我，也应四海少荒田。

　　《卖炭翁》

　　唐·白居易

　　卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

　　满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

　　卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

　　可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

　　夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

　　牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

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