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1. 人之所助者，信也。——《易经》
2. 不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》
3. 失去信用等于碎了的镜子，不可能修复。——德国
4. 一两重的真诚，其值等于一吨重的聪明。——德国谚语
5. 没有诚实何来尊严。——西塞罗
6. 千教万教，教人求真;千学万学，学做真人。——陶行知
7. 言必诚信，行必忠正。——孔子
8. 以诚感人者，人亦诚而应。——程颐
9. 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——巴尔扎克
10. 诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。——富兰克林
1. 伟大人格的素质，重要的是一个诚字。——鲁迅
2. 坦白是诚实和勇敢的产物。——马克·吐温
3. 一言之美，贵于千金。——葛洪
4. 虚假的坦白实在是一个可怕的事情。——巴尔扎克
5. 丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴》
6. 人而无信，不知其可也。——孔子
7. 失去信用而赚的钱应结算在损失里。——罗马
8. 如果要别人诚信，首先要自己诚信。——莎士比亚
9. 信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹
10. 坦白是使人心地轻松的妙药。——西塞罗
11. 世界未有比真诚人更为可贵的。——西塞罗
12. 人无忠信，不可立于世。——程颐
13. 巧诈不如拙诚。——韩非子
14. 才者，德之资也;德者，才之帅也。——司马光
15. 精诚所至，金石为开。——王充
16. 人以实，虽疏必密;与人以虚，虽戚必疏。——汉·韩婴《韩诗外传》
17. 信不足，安有信。——《管子》
18. 走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基
19. 诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱
20. 君子养心，莫善于诚。——荀子
1. 诚信为人之本——鲁迅
2. 不信不立，不诚不行——晁说之
3. 内不欺已，外不欺人——弘一大师
4. 精诚所至，金石为开——王充
5. 一言之美，贵于千金——葛洪
6. 人无忠信，不可立于世——程颐
7. 诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚——爱默生
8. 诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣——富兰克林
9. 意志薄弱的人，一定不会诚实——拉罗什夫利
10. 以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之——杨泉
11. 以实待人，非惟益人，益已尤人——杨筒
12. 如果要别人诚信，首先要自己要诚信——莎士比亚
13. 诚实是人生的命脉，是一切价值的根基——德莱塞
14. 诚实是一个人得以保持的最高尚的东西——乔臾
15. 失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己——莎士比亚
16. 诚者，天之道也;思诚者，人之道也——孟子
17. 要我们买他的诚实，一点点语录网这种人出售的是他的名誉——沃夫格
18. 说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信——伊索
19. 自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验——*
20. 人之所助者，信也——《周易》
疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首·其二》
巧诈不如拙诚。——《韩非子·说林上》
其言必信，其行必果，已诺必诚——《史记·七十列传·游侠列传》
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下*。——《礼记·大学》
唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。——《中庸·第三十二章》
一念开明，反身而诚——《传*录·卷中·答陆原静书》
诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。——《孟子·离娄章句上·第十二节》
精诚所加，金石为开。——《后汉书·列传·光武十王列传》
人好刚，我以柔胜之；人用术，我以诚感之；人使气，我以理屈之。——《格言联璧·接物类》
以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也——《孟子·公孙丑章句上·第三节》
秉忠贞之诚，守退让之实——《三国志·魏书·荀彧攸贾诩传》
诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中不思而得：从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也——《中庸·第二十章》
知人既以为难，自知诚亦不易。——《贞观政要·卷三·论择官》
君子养心莫善于诚——《荀子·不苟》
诚者自成也，而道自道也。——《中庸·第二十五章》
自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。——《中庸·第二十一章》
诚者，不勉而中不思而得：从容中道，圣人也。——《中庸·第二十章》
巧伪不如拙诚——《颜氏家训·名实篇》
祸福将至，善必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。——《中庸·第二十四章》
君子立身，虽云百行，唯诚与孝最为其首。——《隋书·帝纪·卷二》
凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。——《千金方·诸论·论大医精诚第二》
惟天下至诚，为能尽其性。——《新唐书·列传·卷八十二》
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。——屈原《国殇》
君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣，唯仁之为守，唯义之为行。——《荀子·不苟》
诚信者，天下之结也。——《管子·枢言》
下手处是自强不息，成就处是至诚无息。——《格言联璧·学问类》
欲诚其意者，先致其知。——《大学·第一章》
诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——《孟子·离娄章句上·第十二节》
诚之者，择善而固执之者也。——《中庸·第二十章》
其次致曲。曲能有诚。诚则形。形则著。著则明。明则动。动则变。变则化。唯天下至诚为能化。——《中庸·第二十三章》
祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。——《朱子家训·全文》
不足于行者，说过；不足于信者，诚言。——《荀子·大略》
诚于中，形于外，故君子必慎其独也。——《大学·第七章》
公生明，诚生明，从容生明。——《格言联璧·接物类》
公生明，偏生暗，端悫生通，诈伪生塞，诚信生神，夸诞生惑。——《荀子·不苟》
欲正其心者，先诚其意——《大学·第一章》
至诚之道可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。——《中庸·第二十四章》
精诚由中，故其文语感动人深。——《论衡·卷十三·超奇篇》
不是诚斋无月，隔一林修竹。——杨万里《好事*·七月十三日夜登万花川谷望月作》
心诚求之，虽不中，不远矣。——《大学·第十章》
诚者，非自成己而已也。所以成物也。成己仁也。成物知也。性之德也，合外内之道也。故时措之宜也。——《中庸·第二十五章》
诚有功，则虽疏贱必赏；诚有过，则虽*爱必诛。——《韩非子·主道》
景春曰：公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？——佚名《富贵不能淫》
君子进德修业。忠信所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。——《易传·文言传·乾文言》
至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。——《孟子·离娄章句上·第十二节》
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。——诸葛亮《出师表 / 前出师表》
荆宣王问群臣曰：吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如？——刘向《虎求百兽》
月未到诚斋，先到万花川谷。——杨万里《好事*·七月十三日夜登万花川谷望月作》
女子弄文诚可罪，那堪咏月更吟风。——朱淑真《自责二首》
我们都知道，诚信是中华民族的传统美德，关于诚信的名言古诗句也是五花八门。以下是小编为你整理的诚信的名言古诗句，欢迎大家阅读。
1. 人之所助者，信也。——《易经》
2. 不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》
3. 失去信用等于碎了的镜子，不可能修复。——德国
4. 一两重的真诚，其值等于一吨重的聪明。——德国谚语
5. 没有诚实何来尊严。——西塞罗
6. 千教万教，教人求真;千学万学，学做真人。——陶行知
7. 言必诚信，行必忠正。——孔子
8. 以诚感人者，人亦诚而应。——程颐
9. 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——巴尔扎克
10. 诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。——富兰克林
1. 伟大人格的素质，重要的是一个诚字。——鲁迅
2. 坦白是诚实和勇敢的产物。——马克·吐温
3. 一言之美，贵于千金。——葛洪
4. 虚假的坦白实在是一个可怕的事情。——巴尔扎克
5. 丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴》
6. 人而无信，不知其可也。——孔子
7. 失去信用而赚的钱应结算在损失里。——罗马
8. 如果要别人诚信，首先要自己诚信。——莎士比亚
9. 信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹
10. 坦白是使人心地轻松的妙药。——西塞罗
11. 世界未有比真诚人更为可贵的。——西塞罗
12. 人无忠信，不可立于世。——程颐
13. 巧诈不如拙诚。——韩非子
14. 才者，德之资也;德者，才之帅也。——司马光
15. 精诚所至，金石为开。——王充
16. 人以实，虽疏必密;与人以虚，虽戚必疏。——汉·韩婴《韩诗外传》
17. 信不足，安有信。——《管子》
18. 走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基
19. 诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱
20. 君子养心，莫善于诚。——荀子
1. 诚信为人之本——鲁迅
2. 不信不立，不诚不行——晁说之
3. 内不欺已，外不欺人——弘一大师
4. 精诚所至，金石为开——王充
5. 一言之美，贵于千金——葛洪
6. 人无忠信，不可立于世——程颐
7. 诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚——爱默生
8. 诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣——富兰克林
9. 意志薄弱的人，一定不会诚实——拉罗什夫利
10. 以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之——杨泉
11. 以实待人，非惟益人，益已尤人——杨筒
12. 如果要别人诚信，首先要自己要诚信——莎士比亚
13. 诚实是人生的命脉，是一切价值的根基——德莱塞
14. 诚实是一个人得以保持的最高尚的东西——乔臾
15. 失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己——莎士比亚
16. 诚者，天之道也;思诚者，人之道也——孟子
17. 要我们买他的诚实，一点点语录网这种人出售的是他的名誉——沃夫格
18. 说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信——伊索
19. 自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验——*
20. 人之所助者，信也——《周易》
关于廉洁的古诗
在学*、工作乃至生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的`体式。你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编为大家整理的关于廉洁的古诗，欢迎大家分享。
古人去此水，一歃思千金。
试使夷齐饮，终当不易心。——晋。吴隐之
罢郡轻舟回江南，
不带关中一点棉。
回看群黎终有愧，
长亭一别心黯然。 ——清。蔡信芳
勤廉者*安一世，贪婪者自毁一生。
根深，狂风拔不起；心正，邪恶攻不破。
学苏琼，置瓜梁上，誉声传万代； 效王翱，封珠宛然，美名照千年。
用人要公正，做人要身正，作风要清正，为官要廉政。
贪如水，不遏则自溺；欲如火，不禁则自焚。
风正一帆顺，清廉得民心。
为人自私私尽名衰，做官贪财财多身亡。
树廉洁之心，行廉洁之事，做廉洁之人。
廉洁如水，来不得半点污染； 奉公如蚕，吐不完一身正气。
处逆境时要明志，立顺境中要拒腐。
爱国奉献明礼守信，清正廉洁勤政为民。
崇勤尚俭持家敬桑梓，倡廉奉洁治国顺天下。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间——明。于谦
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤——元。王冕
廉者，民之表也；贪者，民之贼也。 ——宋。包拯
三年为刺使，饮水复食叶。
惟向天竺山，取得两片石。
此抵有千金，无乃伤清白。——唐。白居易
捡点行囊一担轻，
京华望去几多程。
停鞭静忆为官日，
事事堪持天日盟。 ——明。况钟
一官来此几经春，
不愧苍天不负民。
神道有灵应识我，
去时还似到时贫。 ——明。胡守安
廉而正，生命如垒石积山让后人景仰； 贪亦邪，行为似蝼蚁蛀堤为世人唾讽。
廉，取所当取，不义之财分文不取； 公，用所当用，人民权力绝不滥用。
惟俭可以生廉，惟廉可以助俭。
清廉是面明镜，它能照见领导干部的本质。
清廉为本一身正气， 不贪不沾利国利己。
直笔方能写正字，清廉才敢谈人生。
警钟长鸣，分公私美丑； 廉洁自律，显浩然正气。
众志成城，高举反腐大旗。 齐心协力，惩治贪官污吏。
廉洁是一种无形资产，是比任何财富更重要的财富。
勤以修行，俭以修德，勤俭足以持家； 廉以修身，洁以养性，廉洁必可兴邦。
莫以廉小而不为，莫以贪小而为之。
廉洁方能聚人，律己方能服人， 身正方能带人，无私方能感人。
廉洁是善，腐 败是恶，善恶明辨，国泰民安。
廉政承诺并不难，难的是一辈子践诺。
两点以直线为*，人生以廉洁为好。
做老实人，说老实话，干老实事，就是实事求是。
内不欺己，外不欺人。
理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
失去了真，同时也失去了美。
自己活着，就是为了使别人过得更美好。
要除去虚伪的脸谱。
怀疑并不是缺点，总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
投机取巧或能胜利于一时，终难立足于世界。
守信的人是最快乐的，诚实是最天真的。
若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。
善不由外来兮，名不可以虚作。
走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。
诚实是人生永远最美好的品格。
对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
如果能追随理想而生活，本着自由的精神、勇往直前的毅力、诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。
当信用消失的时候，肉体也就没有生命了。
错误经不起失败，但是真理却不怕失败。
人无信不立，国无法不安。
虚心使人进步，骄傲使人落后。
诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
海岳尚可倾，口诺终不移。
小人专望人恩，恩过不感，君子不轻受人恩，受则难忘。
一颗好心抵得过黄金。
人类最不道德处，是不诚实与怯懦。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎。
常将有日思无日，莫待无时思有时。
诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。
老老实实最能打动人心。
要立心做大事，不要立心做大官。
丈夫一言许人，千金不易。
失信就是失败。
诚实是人生永远最完美的品格。
如果要别人诚信，首先要自己诚信。
知识的问题是一个科学问题，来不得半点虚伪和骄傲，决定的需要的倒是其反面——诚实和谦逊的态度。
轻千乘之国，而重一言之信。
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
伟大人格的素质，重要的是一个诚字。
自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。
虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。
把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱，这是我的经验之谈。
失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。
小信诚则大信立。
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。
让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧。
我们应该老老实实地办事。
君子养心，莫善于诚。
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。
真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡。
土扶可城墙，积德为厚地。
小学关于诚信的古诗句
在*时的学*、工作或生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家整理的小学诚信的古诗句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、人之所助者，信也。《周易系辞上》
2、人而无信，不知其可也。（先秦）孔子《论语》
3、言不信者，行不果。（先秦）墨翟《墨子》
4、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。（三国）刘备
5、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。（先秦）管仲《管子心术下》
6、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。（先秦）荀子
7、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。（先秦）孟子《孟子滕文公上》
8、诚信者，天下之结也。（先秦）墨子
9、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。（先秦）《孟子离娄上》
10、小信诚则大信立。（先秦）韩非子
11、人背信则名不达。（汉）刘向
12、精诚所至，金石为开。（汉）王充《论衡感虚篇》
13、不宝金玉，而忠信以为宝。（汉）戴圣《礼记》
14、马先驯而后求良，人先信而后求能。（汉）刘安《准南子》
15、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。（晋）杨泉
16、祸莫大于无信。（晋）傅玄《傅子义信篇》
17、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。（唐）卢照龄
18、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。（宋）朱熹
19、以诚感人者，人亦诚而应。（宋）程颐
20、人无忠信，不可立于世。（宋）程颐
21、不信不立，不诚不行。（宋）晁说之
22、丈夫一言许人，千金不易。（宋）司马光《资治通鉴》
23、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。（美）富兰克林
24、真话说一半常是弥天大谎。（美）富兰克林
25、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。（美）富兰克林
26、诚是一种心灵的开放。（法）拉罗什富科
27、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。（明）吕坤
28、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。蔡锷
29、内不欺已，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。李叔同
30、你必须以诚待人，别人才会以诚相报。 —— 李嘉诚
31、信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。何智勇
32、一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。林达生
33、一言既出，驷马难追。中国俗语
34、千教万教教人求真，千学万学学做真人。陶行知
35、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。冯玉祥
36、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。（法）巴尔扎克
37、如果要别人诚信，首选自己要诚信。（英）莎士比亚
38、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。（英）莎士比亚
39、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。（美）德莱塞
40、您必须保持诚实人的立场，这时常是冒险的人需要的勇气。（前苏联）奥斯特洛夫斯基
41、信用既是无形的、力量，也是无形的财富。（日）松下幸之助
42、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。（德）海涅
43、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。（美）艾琳卡瑟
44、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。（印度）泰戈尔
45、工作上的`信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。（日）池田在作
46、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。（前苏联）高尔基
47、没有诚实何来尊严。（古罗马）西塞罗
48、当信用消失的时候，肉体就没有生命。（法）大仲马
49、人背信则名不达。刘向
1、当信用消失的时候，肉体就没有生命—大仲马
2、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈——贝多芬
3、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——薛瑄
4、诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。
5、言不信者，行不果。——墨子
6、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
7、如果要别人诚信，首先要自己诚信—莎士比亚
8、不信不立，不诚不行。——晁说之
9、收集有关诚信方面的名言警句：对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
10、您必须保持诚实人的立场，这时常是冒险的人需要的勇气。——奥斯特洛夫斯基
11、人背信则名不达。——刘向
12、以实待人，非惟益人，益已尤人。——杨筒
13、诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。
14、内不欺已，外不欺人。——弘一大师
15、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知
16、世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实的人才能经得起事实和历史的考验。——*
17、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科
18、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱—高尔基
19、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
20、诚信为人之本。——鲁迅
21、诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天*立即稳稳地倾向一端。
22、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊。
23、精诚所至，金石为开。——王充君子一言，驷马难追。
清廉历来被视为中华优秀传统文化的重要组成部分。把清廉作为高尚品德来塑造、作为人生智慧来追求，是营造山清水秀政治生态的文化支撑。
这里，收集了一些激励人们清洁亷政的古诗词，希望带给大家警示与启发。
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲
明代于谦写下“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲”。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。”意指即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢
唐代李商隐写下：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。意指纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么那镶有珍珠才是好坐车？想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山猛蛇。有几人曾听过舜帝的南风歌？只有在苍梧对翠华盖哭泣份儿。
一点浩然气，千里快哉风
苏轼写下“一点浩然气，千里快哉风”，意指一个人只要具备了至大至刚的浩然之气，就能超凡脱俗，刚直不阿，坦然自适，在任何境遇中，都能处之泰然，享受使人感到无穷快意的千里雄风。……这些都表达出诗人们倡导的清廉为官的气节和风范。因此党员干部要终生做到：勤为径做人、善为本做事、廉为先做官，行如碧玉洁、清廉爱人民，心同朗月明、洁身为人民。
穿越中华民族悠久灿烂的历史文化长廊，廉洁奉公、勤政为民始终是天下百姓的热切期盼。对党员干部来说，廉洁清白便是最辉煌的人生、最美好的人生。一首首廉政诗文，代代相传成千古绝唱，在时代的更替中怒放出一抹又一抹绚丽的色彩。“清廉历来被视为中华优秀传统文化的重要组成部分。把清廉作为高尚品德来塑造、作为人生智慧来追求，是营造山清水秀政治生态的文化支撑。”
古诗词大全及赏析
古诗词大全及赏析——唐诗
登鹳雀楼
唐代：王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
赏析:
这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。其中，前两句写所见。“白日依山尽”写远景，写山，写的是登楼望见的景色，“黄河入海流”写*景，写水写得景象壮观，气势磅礴。这里，诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中;而*在千载之下读到这十个字时，也如临其地，如见其景，感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。
次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。这是由地面望到天边，由*望到远，由西望到东。这两句诗合起来，就把上下、远*、东西的景物，全都容纳进诗笔之下，使画面显得特别宽广，特别辽远。就次句诗而言，诗人身在鹳雀楼上，不可能望见黄河入海，句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景，是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写，更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”，这是写实的笔调。落日衔山，云遮雾障，那本已减弱的太阳的光辉，此时显得更加暗淡，所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带，飞舞于层峦叠嶂之间。
诗人眼前所呈现的，是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽，这仅仅是一个极短暂的过程;黄河向海而流，却是一种永恒的运动。如果说.这种景色很美，那么，它便是一种动态的美，充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”，不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。后两句写所想。“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。“千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬。这两句诗，是千古传诵的名句，既别翻新意，出人意表，又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密;同时，在收尾处用一“楼”字，也起了点题作用，说明这是一首登楼诗。从这后半首诗，可推知前半首写的可能是在第二层楼所见，而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物，更登上了楼的顶层。诗句看来只是*铺直叙地写出了这一登楼的过程，而含意深远，耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作特点而言，这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说，诗忌说理。
这应当只是说，诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理，而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗，把道理与景物、情事溶化得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。 这首诗在写法上还有一个特点：它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对，“白”与“黄”两个色彩相对，“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此，构成了形式上的完美。
沈德在《唐诗别》中选录这首诗时曾指出：“四语皆对，读来不嫌其排，骨高故也。”绝句总共只有两联，而两联都用对仗，如果不是气势充沛，一意贯连，很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗，前一联用的是正名对，所谓“正正相对”，语句极为工整，又厚重有力，就更显示出所写景象的雄大;后一联用的是，虽然两句相对，但是没有对仗的痕迹。所以说诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。
古诗词大全及赏析
古诗词大全及赏析——宋词
声声慢·寻寻觅觅
宋代：李清照
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急?雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘?守着窗儿，独自怎生得黑?梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得!
赏析：
靖康之变后，李清照国破，家亡，夫死，伤于人事。这时期她的作品再没有当年那种清新可人，浅斟低唱，而转为沉郁凄婉，主要抒写她对亡夫赵明诚的怀念和自己孤单凄凉的景况。此词便是这时期的典型代表作品之一。
这首词起句便不寻常，一连用七组叠词。不但在填词方面，即使在诗赋曲也绝无仅有。但好处不仅在此，这七组叠词还极富音乐美。宋词是用来演唱的，因此音调和谐是一个很重要的内容。李清照对音律有极深造诣，所以这七组叠词朗读起来，便有一种大珠小珠落玉盘的感觉。只觉齿舌音来回反复吟唱，徘徊低迷，婉转凄楚，有如听到一个伤心之极的人在低声倾诉，然而她还未开口就觉得已能使听众感觉到她的忧伤，而等她说完了，那种伤感的情绪还是没有散去。一种莫名其妙的愁绪在心头和空气中弥漫开来，久久不散，余味无穷。
心情不好，再加上这种乍暖还寒天气，词人连觉也睡不着了。如果能沉沉睡去，那么还能在短暂的时间内逃离痛苦，可是越想入眠就越难以入眠，于是词人就很自然想起亡夫来。披衣起床，喝一点酒暖暖身子再说吧。可是寒冷是由于孤独引起的，而饮酒与品茶一样，独自一人只会觉得分外凄凉。
端着一杯淡酒，而在这天暗云低，冷风正劲的时节，却突然听到孤雁的一声悲鸣，那种哀怨的声音直划破天际，也再次划破了词人未愈的伤口，头白鸳鸯失伴飞。词人感叹：唉，雁儿，你叫得这样凄凉幽怨，难道你也像我一样，老年失偶了吗?难道也像我一样，余生要独自一人面对万里层山，千山暮雪吗?胡思乱想之下，泪光迷蒙之中，蓦然觉得那只孤雁正是以前为自己传递情书的那一只。无可奈何花落去，似曾相识燕归来。旧日传情信使仍在，而秋娘与萧郎已死生相隔，人鬼殊途了，物是人非事事休，欲语泪先流。这一奇思妙想包含着无限无法诉说的哀愁。
这时看见那些菊花，才发觉花儿也已憔悴不堪，落红满地，再无当年那种“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”的雅致了。词人想：以往丈夫在世时的日子多么美好，诗词唱和，整理古籍，可如今呢?只剩下自己一个人在受这无边无际的孤独的煎熬了。故物依然，人面全非。“旧时天气旧时衣，只有情怀，不得似往时。”独对着孤雁残菊，更感凄凉。手托香腮，珠泪盈眶。怕黄昏，捱白昼。对着这阴沉的天，一个人要怎样才能熬到黄昏的来临呢?漫长使孤独变得更加可怕。独自一人，连时间也觉得开始变慢起来。
好不容易等到了黄昏，却又下起雨来。点点滴滴，淅淅沥沥的，无边丝雨细如愁，下得人心更烦了。再看到屋外那两棵梧桐，虽然在风雨中却互相扶持，互相依靠，两相对比，自己一个人要凄凉多了。
急风骤雨，孤雁残菊梧桐，眼前的一切，使词人的哀怨重重叠叠，直至无以复加，不知怎样形容，也难以表达出来。于是词人再也不用什么对比，什么渲染，什么赋比兴了，直截了当地说：“这次第，怎一个愁字了得?”简单直白，反而更觉神妙，更有韵味，更堪咀嚼。相形之下，连李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”也稍觉失色。一江春水虽然无穷无尽，但毕竟还可形容得出。而词人的愁绪则非笔墨所能形容，自然稍胜一筹。
古诗词大全及赏析——元代
天净沙·秋思
元代：马致远
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
赏析：
这首小令很短，一共只有五句二十八个字，全曲无一秋字，但却描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕照图，并且准确地传达出旅人凄苦的心境。被赞为秋思之祖这首成功的曲作，从多方面体现了中国古典诗歌的艺术特征。
一、以景托情，寓情于景，在景情的交融中构成一种凄凉悲苦的意境。
中国古典诗歌十分讲究意境的创造。意境是中国古典诗歌美学中的一个重要范畴，它的本质特征在于情景交融、心物合一。情与景能否妙合，成为能否构成意境的关键。清王夫之《萱斋诗话》曰：“情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。”王国维《人间词话删稿》云：“一切景语皆情语也。”马致远这首小令，前四句皆写景色，这些景语都是情语，“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使浓郁的秋色之中蕴含着无限凄凉悲苦的情调。而最后一句“断肠人在天涯”作为曲眼更具有画龙点睛之妙，使前四句所描之景成为人活动的环境，作为天涯断肠人内心悲凉情感的触发物。曲上的景物既是马致远旅途中之所见，乃眼中物。但同时又是其情感载体，乃心中物。全曲景中有情，情中有景，情景妙合，构成了一种动人的艺术境界。
二、使用众多密集的意象来表达作者的羁旅之苦和悲秋之恨，使作品充满浓郁的诗情。
意象是指出现在诗歌之中的用以传达作者情感，寄寓作者思想的艺术形象。中国古典诗歌往往具有使用意象繁复密集的特色。中国古代不少诗人常常在诗中紧密地排列众多的意象来表情达意。马致远此曲明显地体现出这一特色。短短的二十八字中排列着十种意象，这些意象既是断肠人生活的真实环境，又是他内心沉重的忧伤悲凉的载体。如果没有这些意象，这首曲也就不复存在了。
与意象的繁复性并存的是意象表意的单一性。在同一作品之中，不同的意象的地位比较均衡，并无刻意突出的个体，其情感指向趋于一致，即众多的意象往往共同传达着作者的同一情感基调。此曲亦如此。作者为了表达自己惆怅感伤的情怀，选用众多的物象入诗。而这些物象能够传达作者的内心情感，情与景的结合，便使作品中意象的情感指向呈现一致性、单一性。众多的意象被作者的同一情感的线索串联起来，构成一幅完整的图画。
意象的繁复性与单一性的结合，是造成中国古典诗歌意蕴深厚、境界和谐、诗味浓重的重要原因。
古典诗歌中意象的安排往往具有多而不乱，层次分明的特点，这种有序性的产生得力于作者以时间、空间的正常顺序来安排意象的*惯。
1、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
2、香花墩上有奇泉，饮罢头痛始觉贪。争得长江大河水，悉于廉泉得其源！
3、官场做人 民心不可欺， 法纪不可违。
4、飞天登月遇知音，窈窕嫦娥玉液斟。借得蟾宫纯净水，人间一洗贿贪心。
5、民之表也；贪者，民之贼也。——宋?包拯《乞不用赃吏》
6、洪钟擂响倡廉声，激荡胸怀万绪腾。构厦幸由龙毓栋，擎天岂许蚁钻楹。开诚广设清风镜，鉴史详书警世铭。去恶运斤钦圣手，犹凭自律续长征。
7、民之表也；贪者，民之贼也。——宋代包拯《乞不用赃吏》
8、功过是非， 天地分明。
9、不通关节是阎罗，时颂青天九德歌。摧抑豪强除弊亟，关怀民瘼解忧多。修身正本无私欲，秉政廉明有太和。旰食宵衣行直道，征程磊落漾清波。
10、铁面无私扫蠹虫，忠心赤胆捍旗红。廉风识得春风面，留取英名万世崇。
11、名利不可贪， 钱财身外物。
12、不畏吾严而畏吾廉；民，不服吾能而服吾公——公生明，廉生威。——《官箴》
13、钱财淡漠一点， 法纪留心一点。
14、赃手长伸胆包天，掏空银库搂金山。人心不足蛇吞象，天网恢恢不漏贪。先免职，后丢官。铁窗望月晚风寒。从今惊醒黄粱梦，爱子娇妻泪不干！
15、半山初热石榴红，一水新鲜绿叶丰。早把浊情葬泥里，唯开廉洁在花中。
16、一面*耀碧天，千秋大业总情牵。为官不作清廉仆，愧对当初发誓言！
17、不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语子路》
18、心莫贪，尽职尽责做好官。
19、清白留子孙， 勤奋厉*。
20、工资不付理何存﹖露宿寒风痛断魂。宰辅躬亲天下少，惊雷应醒欠钱人。
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