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唐代:李白
众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,只有敬亭山。(只有 一作:唯有)
山中群鸟一只只高飞远去,天空中的最后一片白云也悠然飘走。
敬亭山和我对视着,谁都看不够,看不厌,看来理解我的只有这敬亭山了。
这首诗是诗人表现自己精神世界的佳作。此诗表面是写独游敬亭山的情趣,而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感。诗人以奇特的想象力和巧妙的构思,赋予山水景物以生命,将敬亭山拟人化,写得十分生动。作者写的是自己的孤独和自己的怀才不遇,但更是自己的坚定,在大自然中寻求安慰和寄托。
“众鸟高飞尽,孤云独去闲。”这首五绝的前两句是说,群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。前两句看似写眼前之景,其实,把孤独之感写尽了:天上几只鸟儿高飞远去,直至无影无踪;寥廓的长空还有一片白云,却也不愿停留,慢慢的越飘越远,似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字,把读者引入一个静的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽*静。因此这两句是写“动”见“静”,以“动”衬“静”,正烘托出诗人心灵的孤独寂寞。这种生动形象的写法,能给读者以联想,并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久,勾画出他独坐出神的形象,为下联作了铺垫。
这两句的意象以“众星拱月”式并置,前句中心词“鸟”是中心意象,加上“飞”字形成一个复合意象,强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景,群鸟儿在空山中婉转鸣啼,有一种格外的逸趣,而眼前,众鸟高飞,离人越来越远,“高”字起到一个拓展空间的作用,抬头仰望,空阔的蓝天上,鸟儿在远走高飞,直至看不见。一个“尽”字,增强了此句的表现力度,表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词,与“去”复合,默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云,原本就只是“孤云”无伴,偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态,突出了离去的过程,让读者在品味孤云离去的状态时,感知诗人内心的不忍和无奈。
三、四两句“相看两不厌,只有敬亭山”用浪漫主义手法,将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去,诗人仍没有回去,也不想回去,他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山,觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话,已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复,把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起,表现出强烈的感情。同时,“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重,山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的,更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”,鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的,表面看来,是写了诗人与敬亭山相对而视,脉脉含情。实际上,诗人愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇,寂寞凄凉的处境,也就在这静谧的场面中透露出来了。
“众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置,时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化,而心理的维度却产生着质的变化:有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”,对“消散”有着特殊的敏感,人事短暂,宇宙永恒,常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己,可能是“长安不得见”后,不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他,他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。
诗人笔下,不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥,并非敬亭山无物可写,因为敬亭山“东临宛溪,南俯城闉,烟市风帆,极目如画”。从诗中来看,无从知晓诗人相对于山的位置,或许是在山顶,或许在空阔地带,然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物,而是借景抒情,借此地无言之景,抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉,似乎少了一点孤独感。然而,恰恰在这里,诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情,诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语,无一情语,然而,由于景是情所造,因而,虽句句是景,却句句是情,就像王夫之所说,是“情中景,景中情”转载于古诗文网。
古诗词大全及赏析
古诗词大全及赏析——唐诗
登鹳雀楼
唐代:王之涣
白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
赏析:
这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负,反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。其中,前两句写所见。“白日依山尽”写远景,写山,写的是登楼望见的景色,“黄河入海流”写*景,写水写得景象壮观,气势磅礴。这里,诗人运用极其朴素、极其浅显的语言,既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山,收入短短十个字中;而*在千载之下读到这十个字时,也如临其地,如见其景,感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉,在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。
次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来,又在远处折而东向,流归大海。这是由地面望到天边,由*望到远,由西望到东。这两句诗合起来,就把上下、远*、东西的景物,全都容纳进诗笔之下,使画面显得特别宽广,特别辽远。就次句诗而言,诗人身在鹳雀楼上,不可能望见黄河入海,句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景,是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写,更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”,这是写实的笔调。落日衔山,云遮雾障,那本已减弱的太阳的光辉,此时显得更加暗淡,所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带,飞舞于层峦叠嶂之间。
诗人眼前所呈现的,是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽,这仅仅是一个极短暂的过程;黄河向海而流,却是一种永恒的运动。如果说.这种景色很美,那么,它便是一种动态的美,充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”,不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。后两句写所想。“欲穷千里目”,写诗人一种无止境探求的愿望,还想看得更远,看到目力所能达到的地方,唯一的办法就是要站得更高些,“更上一层楼”。“千里”“一层”,都是虚数,是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望,多少憧憬。这两句诗,是千古传诵的名句,既别翻新意,出人意表,又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密;同时,在收尾处用一“楼”字,也起了点题作用,说明这是一首登楼诗。从这后半首诗,可推知前半首写的可能是在第二层楼所见,而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物,更登上了楼的顶层。诗句看来只是*铺直叙地写出了这一登楼的过程,而含意深远,耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟,也道出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作特点而言,这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说,诗忌说理。
这应当只是说,诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理,而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗,把道理与景物、情事溶化得天衣无缝,使读者并不觉得它在说理,而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。 这首诗在写法上还有一个特点:它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对,“白”与“黄”两个色彩相对,“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此,构成了形式上的完美。
沈德在《唐诗别》中选录这首诗时曾指出:“四语皆对,读来不嫌其排,骨高故也。”绝句总共只有两联,而两联都用对仗,如果不是气势充沛,一意贯连,很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗,前一联用的是正名对,所谓“正正相对”,语句极为工整,又厚重有力,就更显示出所写景象的雄大;后一联用的是,虽然两句相对,但是没有对仗的痕迹。所以说诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。
古诗词大全及赏析
古诗词大全及赏析——宋词
声声慢·寻寻觅觅
宋代:李清照
寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急?雁过也,正伤心,却是旧时相识。
满地黄花堆积。憔悴损,如今有谁堪摘?守着窗儿,独自怎生得黑?梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得!
赏析:
靖康之变后,李清照国破,家亡,夫死,伤于人事。这时期她的作品再没有当年那种清新可人,浅斟低唱,而转为沉郁凄婉,主要抒写她对亡夫赵明诚的怀念和自己孤单凄凉的景况。此词便是这时期的典型代表作品之一。
这首词起句便不寻常,一连用七组叠词。不但在填词方面,即使在诗赋曲也绝无仅有。但好处不仅在此,这七组叠词还极富音乐美。宋词是用来演唱的,因此音调和谐是一个很重要的内容。李清照对音律有极深造诣,所以这七组叠词朗读起来,便有一种大珠小珠落玉盘的感觉。只觉齿舌音来回反复吟唱,徘徊低迷,婉转凄楚,有如听到一个伤心之极的人在低声倾诉,然而她还未开口就觉得已能使听众感觉到她的忧伤,而等她说完了,那种伤感的情绪还是没有散去。一种莫名其妙的愁绪在心头和空气中弥漫开来,久久不散,余味无穷。
心情不好,再加上这种乍暖还寒天气,词人连觉也睡不着了。如果能沉沉睡去,那么还能在短暂的时间内逃离痛苦,可是越想入眠就越难以入眠,于是词人就很自然想起亡夫来。披衣起床,喝一点酒暖暖身子再说吧。可是寒冷是由于孤独引起的,而饮酒与品茶一样,独自一人只会觉得分外凄凉。
端着一杯淡酒,而在这天暗云低,冷风正劲的时节,却突然听到孤雁的一声悲鸣,那种哀怨的声音直划破天际,也再次划破了词人未愈的伤口,头白鸳鸯失伴飞。词人感叹:唉,雁儿,你叫得这样凄凉幽怨,难道你也像我一样,老年失偶了吗?难道也像我一样,余生要独自一人面对万里层山,千山暮雪吗?胡思乱想之下,泪光迷蒙之中,蓦然觉得那只孤雁正是以前为自己传递情书的那一只。无可奈何花落去,似曾相识燕归来。旧日传情信使仍在,而秋娘与萧郎已死生相隔,人鬼殊途了,物是人非事事休,欲语泪先流。这一奇思妙想包含着无限无法诉说的哀愁。
这时看见那些菊花,才发觉花儿也已憔悴不堪,落红满地,再无当年那种“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖”的雅致了。词人想:以往丈夫在世时的日子多么美好,诗词唱和,整理古籍,可如今呢?只剩下自己一个人在受这无边无际的孤独的煎熬了。故物依然,人面全非。“旧时天气旧时衣,只有情怀,不得似往时。”独对着孤雁残菊,更感凄凉。手托香腮,珠泪盈眶。怕黄昏,捱白昼。对着这阴沉的天,一个人要怎样才能熬到黄昏的来临呢?漫长使孤独变得更加可怕。独自一人,连时间也觉得开始变慢起来。
好不容易等到了黄昏,却又下起雨来。点点滴滴,淅淅沥沥的,无边丝雨细如愁,下得人心更烦了。再看到屋外那两棵梧桐,虽然在风雨中却互相扶持,互相依靠,两相对比,自己一个人要凄凉多了。
急风骤雨,孤雁残菊梧桐,眼前的一切,使词人的哀怨重重叠叠,直至无以复加,不知怎样形容,也难以表达出来。于是词人再也不用什么对比,什么渲染,什么赋比兴了,直截了当地说:“这次第,怎一个愁字了得?”简单直白,反而更觉神妙,更有韵味,更堪咀嚼。相形之下,连李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”也稍觉失色。一江春水虽然无穷无尽,但毕竟还可形容得出。而词人的愁绪则非笔墨所能形容,自然稍胜一筹。
古诗词大全及赏析——元代
天净沙·秋思
元代:马致远
枯藤老树昏鸦,
小桥流水人家,
古道西风瘦马。
夕阳西下,
断肠人在天涯。
赏析:
这首小令很短,一共只有五句二十八个字,全曲无一秋字,但却描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕照图,并且准确地传达出旅人凄苦的心境。被赞为秋思之祖这首成功的曲作,从多方面体现了中国古典诗歌的艺术特征。
一、以景托情,寓情于景,在景情的交融中构成一种凄凉悲苦的意境。
中国古典诗歌十分讲究意境的创造。意境是中国古典诗歌美学中的一个重要范畴,它的本质特征在于情景交融、心物合一。情与景能否妙合,成为能否构成意境的关键。清王夫之《萱斋诗话》曰:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。”王国维《人间词话删稿》云:“一切景语皆情语也。”马致远这首小令,前四句皆写景色,这些景语都是情语,“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使浓郁的秋色之中蕴含着无限凄凉悲苦的情调。而最后一句“断肠人在天涯”作为曲眼更具有画龙点睛之妙,使前四句所描之景成为人活动的环境,作为天涯断肠人内心悲凉情感的触发物。曲上的景物既是马致远旅途中之所见,乃眼中物。但同时又是其情感载体,乃心中物。全曲景中有情,情中有景,情景妙合,构成了一种动人的艺术境界。
二、使用众多密集的意象来表达作者的羁旅之苦和悲秋之恨,使作品充满浓郁的诗情。
意象是指出现在诗歌之中的用以传达作者情感,寄寓作者思想的艺术形象。中国古典诗歌往往具有使用意象繁复密集的特色。中国古代不少诗人常常在诗中紧密地排列众多的意象来表情达意。马致远此曲明显地体现出这一特色。短短的二十八字中排列着十种意象,这些意象既是断肠人生活的真实环境,又是他内心沉重的忧伤悲凉的载体。如果没有这些意象,这首曲也就不复存在了。
与意象的繁复性并存的是意象表意的单一性。在同一作品之中,不同的意象的地位比较均衡,并无刻意突出的个体,其情感指向趋于一致,即众多的意象往往共同传达着作者的同一情感基调。此曲亦如此。作者为了表达自己惆怅感伤的情怀,选用众多的物象入诗。而这些物象能够传达作者的内心情感,情与景的结合,便使作品中意象的情感指向呈现一致性、单一性。众多的意象被作者的同一情感的线索串联起来,构成一幅完整的图画。
意象的繁复性与单一性的结合,是造成中国古典诗歌意蕴深厚、境界和谐、诗味浓重的重要原因。
古典诗歌中意象的安排往往具有多而不乱,层次分明的特点,这种有序性的产生得力于作者以时间、空间的正常顺序来安排意象的*惯。
久居城市的人,都有一个田园梦。
想要摆脱城市的喧嚣,回归到山村的*静,听鸟语,闻花香,看恬淡的山村风物。也许,我们无法真正回到乡村,还好,我们有诗词。
我国是农耕文明,许多诗人都有过田园乡村生活的经历,让我们跟随诗人的脚步来看看乡村的最美生活吧!
《溪居即事》
唐代:崔道融
篱外谁家不系船,春风吹入钓鱼湾。小童疑是有村客,急向柴门去却关。
不知谁家的小船没系上绳缆,春风吹着小船儿飘进了钓鱼的河湾。小孩子望到了,喜出望外,以为是邻村的客人忽然到来。他急急忙忙奔向柴门,赶紧把闭着的柴门打开。
一个普通的乡村图景,让我们看到了一个热情、淳朴、天真可爱的农村儿童,真可爱!
《乡村四月》
宋代:翁卷
绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。
山坡田野间草木茂盛,稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙,杜鹃声声啼叫,大地一片欣欣向荣。
乡村是美丽而繁忙的。乡民们才收完蚕茧便要插身,在农村,因循自然时序,是一刻也闲不得的,否则,秋天怕就要饿肚子了。
《村晚》
宋代:雷震
草满池塘水满陂,山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹。
绿草长满了池塘,水几乎溢出了塘岸。远远的青山,衔着彤红的落日,一起把影子倒映在水中,闪动着粼粼波光。那小牧童横骑在牛背上,信口吹着短笛。
牧童骑着牛,不是规规矩矩地骑,而是横坐着;他吹笛也不是认真地吹,而是“无腔信口吹”,牧童调皮天真的神态,跃然纸上。
《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》
宋代:苏轼
徐门石潭谢雨,道上作五首。潭在城东二十里,常与泗水增减清浊相应。
簌簌衣巾落枣花,村南村北响缲车,
牛衣古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。
轧轧的缫车声响彻村南村北,这是蚕乡丰收的声音,身穿粗布衣的老汉在古柳下叫卖黄瓜。路远人困,太阳正高,随意敲开一家农家讨茶喝。
在乡村,讨水喝是那么自然,淳朴的乡民本就是乡村最暖心的风景。
《村夜》
唐代:白居易
霜草苍苍虫切切,村南村北行人绝。独出前门望野田,月明荞麦花如雪。
秋夜,小虫在草丛中窃窃私语着,山村周围行人绝迹。我独自来到前门眺望田野,只见皎洁的月光照着一望无际的荞麦田,满地的荞麦花简直就像一片耀眼的白雪。
乡村的夜晚,不闻杂声,只有虫鸣月色,如果你很烦恼,看一看村夜,心情也会被自然治愈吧!
《江村即事》
唐代:司空曙
钓罢归来不系船,江村月落正堪眠。纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边。
垂钓归来,却懒得把缆绳系上,任渔船随风飘荡;而此时残月已经西沉,正好安然入睡。即使夜里起风,小船被风吹走,大不了也只是停搁在芦花滩畔,浅水岸边罢了。
一个“不系船”将钓者悠闲的生活情趣和江村宁静优美的景色跃然纸上,表达了诗人对生活随性的态度。
《社日》
唐代:王驾
鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。
鹅湖山下稻梁肥硕,丰收在望。牲畜圈里猪肥鸡壮,门扇半开。夕阳西沉,桑柘树林映照出长长的阴影。春社结束,家家搀扶着醉倒之人归来。
社日,是古时祭祀土地神的日子,村民观社的兴高采烈,畅怀大饮,才能“家家扶得醉人归”。
《村居》
宋代:张舜民
水绕陂田竹绕篱,榆钱落尽槿花稀。夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归。
流水环绕着水田,篱笆外种满了绿竹;榆钱已经落尽,槿花也变得稀疏。夕阳西下,牛背上没有牧童骑卧,只带着成对的乌鸦,漫步在回村的小路。
早晨,伴着朝阳出门,夜晚,带着夕阳回家,乌鸦伫立,乡村宁静和*的气氛,给人以恬淡温馨的享受。
《秋日行村路》
宋代:乐雷发
儿童篱落带斜阳,豆荚姜芽社肉香。一路稻花谁是主,红蜻蛉伴绿螳螂。
一道斜阳西照,篱笆边孩子们在欢快地玩耍;农家正烹煮着豆荚姜芽社肉,空气中弥漫着诱人的浓香。这一路盛开的稻花静悄悄的,谁来作主?只有红的蜻蜓伴随着绿的螳螂。
淳朴、自由、优美的农村田园风光,清新可爱,含蓄隽永。这样的乡村谁不爱呢?
最简单的桂花诗句古诗
最简单的桂花诗句古诗有哪些呢?从古至今,桂花都深受文人雅士的喜爱,爱桂花的淡雅,爱桂花的.芳香。欢迎阅读小编整理的桂花诗句古诗,希望能够帮到大家。
醉落魄/一斛珠 宋·周邦彦
葺金细弱。秋风嫩、桂花初著。蕊珠宫里人难学。花染娇荑,羞映翠云幄。
清香不与兰荪弱。一枝云鬓巧梳掠。夜凉轻撼蔷薇萼。香满衣襟,月在凤凰阁。
桂花 宋·王十朋
学仙深愧似吴郎,赖有吾庐两字苍。疑是广寒宫里种,一秋三度送天香。
赏桂 宋·任希夷
人间植物月中根,碧树分敷散宝熏。自是庄严等金粟,不将妖艳比红裙。
金英翠叶庇灵根,吹作清秋宝篆熏。四客对花飞玉斝,八眉和叶舞红裾。
桂殿秋 宋·向子諲
秋色里,月明中。红旌翠节下蓬宫。蟠桃已结瑶池露,桂子初开玉殿风。
满庭芳 宋·向子諲
瑟瑟金风,团团玉露,岩花秀发秋光。水边一笑,十里得清香。
疑是蕊宫仙子,新妆就、娇额涂黄。霜天晚,妖红丽紫,回首总堪伤。
中央。孕正色,更留明月,偏照何妨。便高如兰菊,也让芬芳。
输与芗林居士,微吟罢、闲据胡床。须知道,天教尤物,相伴*乡。
满庭芳 宋·向子諲
月窟蟠根,云岩分种,绝知不是尘凡。琉璃剪叶,金粟缀花繁。
黄菊周旋避舍,友兰蕙、羞杀山樊。清香远,秋风十里,鼻观已先参。
酒阑。听我语,*生半是,江北江南。经行处、无穷绿水青山。
常被此花相恼,思共老、结屋中间。不因尔,芗林底事,游戏到人寰。
清*乐 宋·向子諲
人间尘外。一种寒香蕊。疑是月娥天上醉。戏把黄云挼碎。
使君坐啸清江。腾芳飞誉无双。兴寄小山丛桂,诗成棐几明窗。
南歌子 宋·向子諲
江左称岩桂,吴中说木犀。水沈为骨郁金衣。却恨疏梅恼我、得香迟。
叶借山光润,花蒙水色奇。年年勾引赋新诗。应笑芗林冷淡、独心知。
朝中措 宋·吴文英
海东明月锁云阴。花在月中心。天外幽香轻漏,人间仙影难寻。
并刀翦叶,一枝晓露,绿鬓曾簪。惟有别时难忘,冷烟疏雨秋深。
西江月 宋·郭应祥
洗眼重看十桂,转头已过三秋。人生遇坎与乘流。何况有花有酒。
花若与人有意,酒能为我浇愁。拭挼金蕊泛金瓯。比似菊英胜否。
西江月 宋·郭应祥
十桂胜如五柳,九秋赛过三春。蓬蓬金粟吐奇芬。自有天然风韵。
休羡一枝高折,尽教十里遥闻。尊前若有似花人。乞与些儿插鬓。
诉衷情 宋·韩元吉
疏疏密密未开时。装点最繁枝。分明占断秋思,一任晓风吹。
金屡细,翠绡垂。画阑西。嫦娥也道,一种幽香,几处相宜。
西江月 宋·曹勋
霞绮浓披翡翠,晨光巧上珊蝴。丹林偏许下清都。香占深岩烟雨。
秋到九华宫殿,赭袍红借繁珠。广寒桂与世花殊。不带人间风露。
霜天晓角·桂花 宋·谢懋
绿云剪叶,低护黄金屑。占断花中声誉,香与韵、两清洁。
胜绝,君听说。是他来处别。试看仙衣犹带,金庭露、玉阶月。
桂花 宋·艾性夫
秋树婆娑风露凉,老蟾落子种虚堂。胚浑天地中央色,漏泄神仙上界香。
贫里忽惊添粟满,老来不动买花狂。带愁莫上黄楼去,归隐淮山兴味长。
蛾眉淡扫足风流,摇曳罗裳梦里浮。珍重素心香自远,飘零清泪醉难酬。
流云一枕萦霜夜,落叶千行送晚秋。忍向空阶寻旧迹,芳魂杳杳倩谁留。
导语:用最简单的文字,写最精美的诗词。古人的智慧,古人的思维,惊诧今人!以下是15首最简单的古诗 画面跃然纸上:1一去二三里2画3春晓4.夏日绝句5梅 花 6静 夜 思 7寻隐者不遇 8江 雪 9独坐敬亭山10忆江南11悯 农 12鹿柴 13秋浦歌14鹅15红豆……真美,真经典!15、草 白居易 离离原上草, 一岁一枯荣。 野火烧不尽, 春风吹又生。 1春晓 孟浩然 春眠不觉晓,处处闻啼鸟。 夜来风雨声,花落知多少?
15首最简单的古诗
1一去二三里 (北宋)康节 一 去 二 三 里, 烟 村 四 五 家。 亭 台 六 七 座, 八 九 十 枝 花。
2画 (唐)王维 远 看 山 有 色, * 听 水 无 声, 春 去 花 还 在, 人 来 鸟 不 惊。
3春 晓 (唐)孟浩然 春 眠 不 觉 晓, 处 处 闻 啼 鸟。 夜 来 风 雨 声, 花 落 知 多 少。
最简单关于春天的古诗画
在日常学*、工作抑或是生活中,大家对古诗都再熟悉不过了吧,古诗的格律限制较少。那么什么样的`古诗才是好的古诗呢?以下是小编为大家收集的最简单春天的古诗画,希望对大家有所帮助。
描写春天的古诗大全
忆江南
白居易-唐
江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南?
江南忆,最忆是杭州。山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。何日更重游?
江南忆,其次是吴宫。吴酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢。
玉楼春 宋祁-宋
东城渐觉风光好,
縠皱波纹迎客棹。
绿杨烟外晓寒轻,
红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少,
肯爱千金轻一笑,
为君持酒劝斜阳,
且向花间留晚照。
游园不值 叶绍翁-南宋
应怜屐齿印苍苔,
小扣柴扉久不开。
春色满园关不住,
一枝红杏出墙来。
春 日
[宋]朱熹
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
泊船瓜洲
[宋]王安石
京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸,明月何时照我还?
元 日
[宋]王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
1、《春思》【唐】李白
燕草如碧丝,秦桑低绿枝。当君怀归日,
是妾断肠时。春风不相识,何事入罗帏?
2、《春望》【唐】杜甫
国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。
3、《春宿左省》【唐】杜甫
花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。星临万户动,月傍九霄多。
不寝听金钥,因风想玉珂。明朝有封事,数问夜如何?
4、《春夜喜雨》【唐】杜甫
好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。
夜径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。
5、《相思》【唐】王维
红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。
6、《春晓》【唐】孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。
7、《早春南征寄洛中诸友》【宋】欧阳修
《画》
唐代:王维
远看山有色,*听水无声。
春去花还在,人来鸟不惊。
全诗读起来似乎行行违反自然规律,其实正是暗中设谜,写出了画的特点。
画
《静夜思》
唐代:李白
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
短短四句诗,写得清新朴素,明白如话。它的内容是单纯的,但同时却又是丰富的。它是容易理解的,却又是体味不尽的。
静夜思
《春晓》
唐代:孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
《春晓》这首小诗,初读似觉*淡无奇,反复读之,便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻,不在于奇绝的艺术手法,而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样*易自然,然而悠远深厚,独臻妙境。千百年来,人们传诵它,探讨它,仿佛在这短短的四行诗里,蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。
春晓
《所见》
清代:袁枚
牧童骑黄牛,歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。
这首诗通过对自然环境和社会生活的描写,直接抒发生活的感受,看似闲情逸致,实则寄托情思。同时这首诗不顾及格律,活泼自由,语言浅显明了,形象自然生动。
《相思》
唐代:王维
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
这是借咏物而寄相思的诗,是眷怀友人之作。全诗情调健美高雅,怀思饱满奔放,语言朴素无华,韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品。
七夕乞巧古诗六首,乞巧望星河,不嫌针眼小,只道月明多
七夕节是传统中国秋天重要的佳节,它糅合了祭祀,神话,爱情,民俗,团聚,休闲等诸多的内容,其中乞巧是重要的节日特征和节日活动,新奇可爱又合情合理,持续了两千年。
”乞巧“是一个什么样别致的活动呢?
”乞巧”来源于古代对纺织女神的祭祀。织女是纺织之神。上古三皇五帝中的颛顼,是楚地的部落首领,颛顼本人非常聪慧,中国传统的历法,四季划分有他创建的功劳。而他有一个孙女特别聪明能干,会纺织并掌管部落的纺织。这是织女的源头。楚国,崇尚自然和星辰崇拜,颛顼在传说中已经封神封帝,成为天上的神仙,自然他的孙女也就享有神的祭祀。每年秋初,正是大规模进行秋冬纺织的时候,楚地的人们自然会虔诚祭祀。
颛顼的后代楚怀王,特地定下秋初的七月七,祭祀织女星和牵牛星。这是国家和宫廷的祭祀。
秦汉统一中国之后,由于楚国的文化影响至深,所以沿用楚国的颛顼历,其中楚国的七夕也一并同历法流传。
但是到了汉朝,七夕的对织女神的祭祀,有了新的内容。那些大量宫廷的宫女除了部分继续从事纺织,大多数从事的是制衣,缝纫更加精细的女红劳作。祭祀织女神也增加了新的内容,那就是乞求织女神赐一双巧手,穿针引线,做出更精美的刺绣和衣裳。
汉朝宫廷仍旧有牵牛织女神的秋祭,但是形式已经非常时尚和欢快。
“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱*之。”东晋葛洪《西京杂记》
这是汉朝宫廷的七夕节。里面传达了很多信息。
一,七夕高楼集体活动,这高楼是官方同意的活动地点,和织女星有关,因为高台祭祀星辰,古已有之
二,开襟楼,与衣服纺织品相关,至少字面是相关的。
三,穿七孔针,当然最普通的解释是七枚针,此时重点已经从纺织转向了服装制作。
四,这种穿针乞巧的活动是从宫廷走向民间的。
但为什么这个节日的活动这么受人们喜爱呢,从贵族到民间,这是因为纺织衣裳制作,是家家都必备的生活项目,尤其是女性,她们一生都从事着这种劳作,有着丰富的工作经验,而穿针乞巧,正是对她们生活工作的一种肯定和乐趣。
实际七夕节带动的是整个社会的狂欢。因为男人有祭祀的责任,而七夕沸腾了几乎所有女性 。
唐朝的七夕,简直是举国狂欢。这是开元天宝的宫廷。
”宫中以锦结成楼殿,高百尺,上可以胜数十人。陈以瓜果酒炙,设坐具以祀牛、女二星。嫔妃各以九孔针,五色线,向月穿之,过者为得巧之候。动,清商之曲,宴乐达旦,士民之家皆效之。“《开元天宝遗事》
从中可以看到:
一,唐玄宗主持高台祭祀牛女二星,明面上不是爱情,而是织女是纺织之神,而牵牛是农耕之神。
二,乞巧的内容,穿针,用五色线。以一人九口针算,以宫廷千计万计的宫女,以瓜果之胜,通宵达旦,这繁华热闹不亚于春晚。
”阑珊星斗缀珠光,七夕宫嫔乞巧忙。
总上穿针楼上去,竞看银汉洒琼浆。“唐朝和凝《宫词》
和凝虽然是晚唐五代的诗人,但是他的这首宫词,已经很好写出了宫廷七夕的乞巧之盛。七夕节实在是个热闹狂欢的日子。到处欢歌笑语。
”七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。“唐朝林杰《乞巧》
民间那也是充分响应。这是唐朝的宫廷外,家家都在月下穿针,用红丝妆点庭院。女眷多的家庭想比红楼梦还热闹,竞技,输赢,欢笑,穿尽红丝几万条,看起来夸张,但是整个城市都沉浸在这样的游戏里,加上装饰节日的彩带,长安至少有百万红丝红幡吧。
”乞巧望星河,双双并绮罗。
不嫌针眼小,只道月明多。“《乞巧词》唐朝·施肩吾
这是在院子里开展的乞巧活动,将绫罗针线摆在月光星光下,然后对着天光穿。
这往往是少女的最爱,因为可以锻炼眼神和手指的灵巧。
居然有个傲娇的女孩马上就穿好了。
而且她是选择最小的针,针孔最小。
不怪姐姐我技术好,实在是今天的月亮实在明亮。这傲娇,这得意。
”外孙争乞巧,内子共题文。
隐映花奁对,参差绮*分。
鹊桥临片月,河鼓掩轻云。
羡此婴儿辈,吹呼彻曙闻。“唐朝权德舆《七夕见与诸孙题乞巧文》
这是老爷爷看孙女孙子们乞巧,他的夫人肯定是组织者。
那打扮得花枝招展的孙辈,在院子里做着乞巧游戏。可天上并不太乐观,因为一会晴,有月亮在银河边,一会又阴了,浮云遮住了牵牛星。
老爷爷老眼昏花,只能羡慕孙辈乐此不疲的游戏,通宵达旦。
一定是这位小孩在这轮穿针中赢了,而那个在另一轮中获胜。
这不得不佩服小孩子们的热情和投入啊。
“天孙今夕渡银潢,女伴纷纷乞巧忙。
乞得巧多成底事,祗堪装点嫁衣裳。”宋朝刘宰《七夕》
宋朝的七夕更加民间化和热闹,七月七日是牛郎织女银河相会的日子,女孩子们已经忙着乞巧。这宋朝的乞巧节比唐朝还热闹。从七月一日开始起,街上就有专门卖乞巧的用具,七月七日的头三天,街面上已经人山人海,车马不能通行。他们到底买什么呢?
简洁的古风句子90条
黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。下面是小编为大家整理推荐的古风句子90条,欢迎阅读与收藏。
1、谁道闲情抛掷久?每到春来,惆怅还依旧。日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦。河畔青芜堤上柳,为问新愁,何事年年有?独立小桥风满袖,*林新月人归后。
2、如果君悲伤,那么它便是一个蜷缩角落,让人悲悼的秋;如果君伤感,满地落叶,急煞的秋风铺天卷地,疾风飒然,到处酝酿着离别的气氛,却道尽是离人泪,那么秋,将是一个离别之秋。
3、风满楼,月含羞,花影斜移清波皱,波光潋滟柳条柔。东风千里寄情,托云烟万缕达意。亭渡口,君心知否?凝眸天涯,旧愁未消,又添新愁。念我,月下空瘦。窗灯花瘦,孤影纱窗透。情薄,情难留。眉凝愁,菱花镜里憔悴损。素手,叹抱琵琶泪横流,幺弦泣,断肠之音,谁人解?
4、痴情女,终不怨,孤寂默然临风姿。眼穿,独留断肠人。无痕,心却碎。断天涯倾尽昭华。夜空余牵挂,粉黛渐失,回眸间,那袭白衣胜似雪。情郎,空对着,凝泪启齿落泪人。启唇,便知苦煞君。抽身,终不忍。留无意浅唱离殇,寒意横生思念。事如烟,稍纵逝,此情可待伊人梦。
5、伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。色烟光残照里,无言谁会凭栏意。把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
6、若说无缘,缘何相聚。说有缘,缘尽何生。起缘灭,缘来是你。
7、二十岁不狂是没有志气,三十岁犹狂是没有头脑。——钱钟书二十岁不狂是没有志气,三十岁犹狂是没有头脑。——钱钟书
8、剪影乱,剪影乱,剪影一舞似当年。思怨,相思怨,相思难尽空流连。
9、臣妾爱君的时候君说什么就是什么,臣妾不爱君的时候君说君算个什么?
10、宁愿放手去爱一个爱臣妾的人,也不要厚着脸皮去爱一个不爱臣妾的人。
11、咫尺天涯处,似假几若真。说鸳侣梦,莫言寸草心。影去渐远,零落雨纷纷。曲凤求凰,堪表情意深。
12、欲去不得去,薄游成久游。年是归日,雨泪下孤舟。
13、十里桃花霞满天,玉簪暗暗惜年华。花影单望相护,只羡鸳鸯不羡仙。
14、臣妾没想过来不及,没想过君会不要臣妾。
15、喝醉了酒,臣妾谁都不服,就扶墙。
16、君太重要,别人碰一下臣妾都觉得是抢。
17、臣妾恨生前未积缘,古佛青灯度流年。
18、臣妾喜欢爱情,臣妾喜欢很多别人不喜欢的东西。
19、请告诉她,臣妾在等她,请告诉她,臣妾还爱她。
20、在这个陌生的城市里,臣妾学会了独立。
21、当脆弱变成一面墙,臣妾拿什么来抵挡。
22、臣妾要把君捧在手心,细细的呵护着。
23、臣妾忘记了怎样快乐,但是始终忘不掉君。
24、臣妾说的话君从没相信过,所以臣妾从君骗过君。
25、臣妾没有很想君,只是很想抱抱君。
26、彼之理是,臣妾之理非,臣妾让之。
27、月如,然回首,青山依,只是何?不,月上枝,人消瘦。
28、还没来的及把君放在心里,君已经躺在了他的怀了。是现实太现实,输的是臣妾,赢的不是君。
29、时享运又通,镇日笑春风。
30、再会的路口,你还是潇洒的走,我依旧心如静水,不惧激流。 时光若水,悄无声息,触手无痕,渐已久远。生如朝露,苦日居多,数十年间,不尽凄婉。苍凉中看桃花,摇曳缤纷,暗香浮动,绯恻缠绵,轻拂春风漫天舞,留住美丽别样难。春去秋归,星移斗转,往往无语心痛,怀想成伤,谁堪容颜。
31、花貌年年溺水滨,俗传河伯娶生人。
32、天无分东南西北,人无分男女老幼。皆有守土抗战之责。
33、见说新愁,如今也到鸥边。
34、笔墨绘香,痴迷成狂,月下酌酒阅天光,抒尽相思岁月长。
35、待尔青丝成霜,默敛双鬓,却见烟火阑珊,早已失去了旧时的迷茫。
36、山一程,水一程,独向故乡那里行,暮中昏暗灯。风一更,雨一更,刮破乡思梦不成。
37、梦里千古不可数,青灯剩了残烛,闻伊人低语,说与谁听。
38、发髻如云露凝霜,鸟衔耳坠荡柔肠。风情万种桃花面,雨蕴一襦曲裙香。
39、秋雨一川曾秉笔,春风*已丢桃。刘伶爱酒多年后,就等痴人慢慢敲。
40、句句甜甜浓似酒,喋喋馥馥淡茶香。翌日归家念以往,入夜离魂去身旁。
41、阿妹能胜杨雄赋,帅哥却逊贾谊才。别久相知遥念远,买下心怡放阳台。
42、那个依约婉柔的女子,从春日的繁花中走来,却在这初夏的风中默然离去。
43、五更未眠,你是天边若隐的星;三更梦醒,你是檐下落下的月。
44、提诗长短句,句句都是你。
45、怨小女子孤陋寡闻,殊不知公子已有心上人。
46、昔闻投簪逸海岸,今见解兰缚尘缨。
47、清夜何湛湛,孤烛映兰幕。
48、雪轻落,一点一点消融;遥望中,一丝一丝心痛。你一定要记得在那年里的雪,那么清澈,那么洁白,似我们的爱情。
49、妙笔难书一纸愁肠,惨白的誓词,终究抵不过岁月的遗忘。
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