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1、每当妈妈骂我家的那只大花猫偷吃东西的时候,猫总是东摇摇,西晃晃,根本听不进去。看着妈妈骂得那么起劲,我心想,这不是对牛弹琴嘛!
2、我实在气不过,所以明知是对牛弹琴,白费唇舌,我还是说了。
3、星期天,酷爱篮球的我早早坐在了电视机旁,等着观看NBA,其间我不禁对妹妹津津有味地讲起了姚明、科比,可妹妹瞪着一双茫然的眼睛看着我。哎,真是对牛弹琴!
4、虽然我跟小狗说了很多次:“不能随地大小便”,但这根本就是对牛弹琴。
5、有时看到儿女响应的冷漠,为人父母的真以为在对牛弹琴。
6、《五灯会元.卷一五.承天惟简禅师》:“(僧)问:“『开口即失,闭口即丧.未审如何说?』师曰:『舌头无骨。』僧曰:『不会。』师曰:『对牛弹琴。』”
7、一天,妹妹问我一道数学题,我发现可以用比例知识解,于是就跟她说怎么做。过了一会,我才想到:妹妹才读二年级,根本不懂什么叫比例,看来我是对牛弹琴了。
8、放长假的前一天,老师对我们说的任何一句话,都是对牛弹琴,同学们的心思早就放在了玩上了。
9、说了一大堆,结果对方什么都没听懂,真是对牛弹琴,浪费热情。
10、我们班的李阳同学很不讲卫生。为此,我多次写信劝说他注意保护环境,可是他依然我行我素。我真是在对牛弹琴啊。
11、爸爸对我说有关公司人事配制问题,我听了半天都不懂,他觉得是在对牛弹琴。
12、我是个电脑迷。每当我上网时,老爸老妈想把我叫下网,那简直是对牛弹琴。
13、我很喜欢唱歌,生日那天,我决定为朋友们献上一曲,可她们却在商量买什么吃,真是对牛弹琴。
14、唐.张彦远《历代名画记.卷一.叙画之源流》:“余以此等之论,与夫大笑其道,诟病其儒,以食与耳,对牛鼓簧,又何异哉!”
15、为什么我那么生气……我讲的话根本就是在对牛弹琴嘛。
16、你这场演讲内容应很精采,遗憾的是对牛弹琴,我们都听不懂。
17、有一次,我和妈妈逛街。突然看到一妇女对一位看起来只有5岁的小女孩派发宣传单,并向小女孩介绍产品的特点。那小女孩一脸茫然。我扯了扯妈妈的衣角,说:“妈妈,这是对牛弹琴吧?”
18、有人讥笑我们是来对牛弹琴,却不知在座的各位个个都是行家。
19、周末我跑到小区去找小朋友做游戏。游戏前我认真地给她们讲游戏规则,可她们怎么也听不明白。我生气地说:“简直就是对牛弹琴!”说完我气冲冲地回家了,这个周末真郁闷!
20、你这话诚然有理,但待我回去向他们转述,可得对牛弹琴了。
21、妹妹说她想听我念一首诗,我才念到一半妹妹就走人了。唉,我真是对牛弹琴啊。
22、妈妈让我给一岁多的小表妹曼姿讲故事,可曼姿却什么也不懂,这不是对牛弹琴吗?
23、《古尊宿语录.卷一五.云门匡真禅师广录上》:“(僧)问:『如何是教意?』师云:『撩起来,作么生道?』进云:『便请师道。』师云:『对牛弹琴。』”
24、唉!我跟他谈贝多芬,他跟我谈微积分,无非对牛弹琴而已。
25、你未免太木訥了吧!难怪你老婆会说跟你说话像对牛弹琴。
26、《醒世姻缘传.第二八回》:“说起天地二字,只当是耳边风;说到关帝、城隍、直山圣母,都是当对牛弹琴的一般。”
27、你这话诚然有理,()但待我回去向他们转述,可得对牛弹琴了。
28、我在电话里用英语跟爷爷奶奶问好,爸爸走过来说:“你这不是对牛弹琴吗?爷爷奶奶根本不懂!”
29、我根本不懂抽象画,害你浪费这么多时间来对牛弹琴,真正抱歉。
30、同桌江贤军叫我给他讲故事,我滔滔不绝地给他讲,可等我讲完后问他时,他却连什么内容也不知道,真是对牛弹琴。
《对牛弹琴》是东汉学者牟融的代表作之一,选自《牟子理惑论》,讲述了战国时期公明仪为牛弹奏乐曲的故事。
对牛弹琴比喻对不讲道理的人讲道理,对不懂得美的人讲风雅。也用来讥讽人讲话时不看对象.
有个弹琴能手叫公明仪,他对牛弹奏一首名叫《清角》的琴曲,牛低着头吃草,就好像没听见任何声音一样。不是牛没有听见,是这美妙的曲子不适合牛的耳朵而已。
公明仪于是变换曲调,弹奏出一群蚊虻的嗡嗡声,还有一只孤独小牛的哞哞叫声。牛听了,马上摇动尾巴,竖起耳朵,因为不安而小步来回走动.
对牛弹琴
[ 原文 ]
公明仪为牛弹清角之操,伏食如故。非牛不闻,不合其耳也。转为蚊虻之声,孤犊之鸣,即掉尾奋耳,蹀躞而听。
(出自《牟子》)
[ 译文 ]
公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲,牛依然埋头吃草。牛并非没有听见,而是这种曲调不适合它听。 公明仪于是用琴模仿蚊子、牛虻的叫声,以及小牛犊寻找母牛哞哞的声音。牛立刻摇着尾巴,竖起耳朵,走来走去地听起来了。
对我的启发:说话不看对象是不可取的,对蠢人讲道理也是不可取的。
对牛弹琴duì niú tán qín
[释义] ①比喻对蠢人谈论高深的道理;白费口舌(主要讥笑听话的人听不出所以)。②比喻说话时不看对象(主要讥讽说话的人);对不懂道理的人讲道理;对外行人说内行话。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。
[语出] 汉·牟融《理惑论》:“公明仪为牛弹清角之操;伏食如故;非牛不闻;不合其耳矣。”
[正音] 弹;不能读作“炸弹”的“dàn”。
[*义] 无的放矢 举措失当
[反义] 有的放矢
[用法] 对牛弹琴有讥讽的意思;但须区别对象。一般作谓语、宾语。
[结构] 偏正式。
[例句] 对目不识丁的文盲;谈文艺创作;无异于~。
[英译] play one\'s guitar to an ox;waste one\'s effort
1、每当妈妈骂我家的那只大花猫偷吃东西的时候,猫总是东摇摇,西晃晃,根本听不进去。看着妈妈骂得那么起劲,我心想,这不是对牛弹琴嘛!
2、我实在气不过,所以明知是对牛弹琴,白费唇舌,我还是说了。
3、星期天,酷爱篮球的我早早坐在了电视机旁,等着观看NBA,其间我不禁对妹妹津津有味地讲起了姚明、科比,可妹妹瞪着一双茫然的眼睛看着我。哎,真是对牛弹琴!
4、虽然我跟小狗说了很多次:“不能随地大小便”,但这根本就是对牛弹琴。
5、有时看到儿女响应的冷漠,为人父母的真以为在对牛弹琴。
6、《五灯会元.卷一五.承天惟简禅师》:“(僧)问:“『开口即失,闭口即丧.未审如何说?』师曰:『舌头无骨。』僧曰:『不会。』师曰:『对牛弹琴。』”
7、一天,妹妹问我一道数学题,我发现可以用比例知识解,于是就跟她说怎么做。过了一会,我才想到:妹妹才读二年级,根本不懂什么叫比例,看来我是对牛弹琴了。
8、放长假的前一天,老师对我们说的任何一句话,都是对牛弹琴,同学们的心思早就放在了玩上了。
9、说了一大堆,结果对方什么都没听懂,真是对牛弹琴,浪费热情。
10、我们班的李阳同学很不讲卫生。为此,我多次写信劝说他注意保护环境,可是他依然我行我素。我真是在对牛弹琴啊。
11、爸爸对我说有关公司人事配制问题,我听了半天都不懂,他觉得是在对牛弹琴。
12、我是个电脑迷。每当我上网时,老爸老妈想把我叫下网,那简直是对牛弹琴。
13、我很喜欢唱歌,生日那天,我决定为朋友们献上一曲,可她们却在商量买什么吃,真是对牛弹琴。
14、唐.张彦远《历代名画记.卷一.叙画之源流》:“余以此等之论,与夫大笑其道,诟病其儒,以食与耳,对牛鼓簧,又何异哉!”
15、为什么我那么生气……我讲的话根本就是在对牛弹琴嘛。
16、你这场演讲内容应很精采,遗憾的是对牛弹琴,我们都听不懂。
17、有一次,我和妈妈逛街。突然看到一妇女对一位看起来只有5岁的小女孩派发宣传单,并向小女孩介绍产品的特点。那小女孩一脸茫然。我扯了扯妈妈的衣角,说:“妈妈,这是对牛弹琴吧?”
18、有人讥笑我们是来对牛弹琴,却不知在座的各位个个都是行家。
19、周末我跑到小区去找小朋友做游戏。游戏前我认真地给她们讲游戏规则,可她们怎么也听不明白。我生气地说:“简直就是对牛弹琴!”说完我气冲冲地回家了,这个周末真郁闷!
20、你这话诚然有理,但待我回去向他们转述,可得对牛弹琴了。
21、妹妹说她想听我念一首诗,我才念到一半妹妹就走人了。唉,我真是对牛弹琴啊。
22、妈妈让我给一岁多的小表妹曼姿讲故事,可曼姿却什么也不懂,这不是对牛弹琴吗?
23、《古尊宿语录.卷一五.云门匡真禅师广录上》:“(僧)问:『如何是教意?』师云:『撩起来,作么生道?』进云:『便请师道。』师云:『对牛弹琴。』”
24、唉!我跟他谈贝多芬,他跟我谈微积分,无非对牛弹琴而已。
25、你未免太木訥了吧!难怪你老婆会说跟你说话像对牛弹琴。
26、《醒世姻缘传.第二八回》:“说起天地二字,只当是耳边风;说到关帝、城隍、直山圣母,都是当对牛弹琴的一般。”
27、你这话诚然有理,()但待我回去向他们转述,可得对牛弹琴了。
28、我在电话里用英语跟爷爷奶奶问好,爸爸走过来说:“你这不是对牛弹琴吗?爷爷奶奶根本不懂!”
29、我根本不懂抽象画,害你浪费这么多时间来对牛弹琴,真正抱歉。
30、同桌江贤军叫我给他讲故事,我滔滔不绝地给他讲,可等我讲完后问他时,他却连什么内容也不知道,真是对牛弹琴。
1.跟你说了多少遍,上课不许睡觉,你怎么还睡觉,感觉就是对牛弹琴。
2.知我者谓我心忧不知我者谓我何求
3.邻居阿姨家的孩子不吃饭,阿姨哄他也不吃,喂他也不吃,阿姨说多了,那“调皮鬼”干脆转过头去,让阿姨在那上演“对牛弹琴”,你说气死人不?
4.南方*,北方打麻将,喝酒吹牛逼,全国都一样
5.邻居阿姨家的孩子不吃饭,阿姨哄他也不吃,喂他也不吃,阿姨说多了,那"调皮鬼"干脆转过头去,让阿姨在那上演"对牛弹琴",你说气死人不?
6.如果你给我的,和你给别人的是一样的,那我就不要了,你都给别人吧
7.有一次,我和妈妈逛街。突然看到一妇女对一位看起来只有岁的小女孩派发宣传单,并向小女孩介绍产品的特点。那小女孩一脸茫然。我扯了扯妈妈的衣角,说:“妈妈,这是对牛弹琴吧?”。
8.我们班的李阳同学很不讲卫生。为此,我多次写信劝说他注意保护环境,可是他依然我行我素。我真是在对牛弹琴啊。
9.妹妹说她想听我念一首诗,我才念到一半妹妹就走人了。唉,我真是对牛弹琴啊。
10.一天,妹妹问我一道数学题,我发现可以用比例知识解,于是就跟她说怎么做。过了一会,我才想到:妹妹才读二年级,根本不懂什么叫比例,看来我是对牛弹琴了。
11.你给他讲那些高科技理论简直是对牛弹琴!
12.对牛弹琴不算什么能耐,对牛谈情才叫真本事。
13.妈妈让我给一岁多的小表妹曼姿讲故事,可曼姿却什么也不懂,这不是对牛弹琴吗?
14.周末,我给阿姨三岁的女儿讲解超声波是什么,结果搞了半天,她还是一头雾水,真是对牛弹琴。
15.虽然我跟小狗说了很多次:“不能随地大小便”,但这根本就是对牛弹琴。
16.释放紧张的神经,拼搏的脚步停一停;掀开轻松的主页,劳累的身体歇一歇;点燃快乐的火焰,热闹的商场转一转;祝周末快乐,朋友不妨见一见。
17.妈妈让我给一岁多的小表妹曼姿讲 故事 ,可曼姿却什么也不懂,这不是对牛弹琴吗?
18.跟他说了半天,他就是不懂,真是对牛弹琴。
19.长得漂亮还不是靠爸妈,活的漂亮才是真本事。
20.《庄子.齐物论》郭象.注:“是犹对牛鼓簧耳。彼竟不明,故己之道术终于昧然也。”
21.我绝望了,想要去看你,翻了几个筋头云,还没离开菩萨的手掌心。还因为随地大小便被罚款,浑身上下只剩下一毛钱。只能发个短信,祝二师弟你周末愉快。
22.我本将心向明月奈何明月照沟渠
23.我跟你说了这么多,你居然一句话都没有听懂,简直是对牛弹琴。
24.周末我跑到小区去找小朋友做游戏。游戏前我认真地给她们讲游戏规则,可她们怎么也听不明白。我生气地说:“简直就是对牛弹琴!”说完我气冲冲地回家了,这个周末真郁闷!
25.今天,财神眷着你;快乐跟着你;幸福拉着你;*安牵着你;家人想着你;爱人恋着你;朋友祝福你。祝你周末快乐,心情美丽,生活顺利。
26.我是个 电脑 迷。每当我上网时,老爸老妈想把我叫下网,那简直是对牛弹琴。
27.《五灯会元.卷一五.承天惟简禅师》:“(僧)问:“『开口即失,闭口即丧.未审如何说?』师曰:『舌头无骨。』僧曰:『不会。』师曰:『对牛弹琴。』”
28.五天的忙碌,换来两天的松弛。手中工作暂时停歇,心中的烦恼暂时抛却,让周末的时光更加纯洁,让心灵的负担得以解脱。祝周末快乐,心情美丽!
29.对这些人讲道理,无异对牛弹琴,得另想 办法 才行。
30.对这些人讲道理,无异对牛弹琴,得另想办法才行。
31.一周尾末,称之周末,happyend才是美好下一周的起点,将压力释放,把忧愁删除,添加快乐的源泉,融合幸福的滋味,祝你欢笑每天!
32.跟听不懂人话的人讲道理,很压抑,有种对牛弹琴的感觉。
对牛弹琴文言文对你有什么启发 拜托
说话不看对象是不可取的,对蠢人讲道理也是不可取的。对牛弹琴的古文和意思
译文:公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲,牛依然埋头吃草。
牛并非没有听见,而是这种曲调不适合它听。
公明仪于是用琴模仿蚊子、牛虻的叫声,以及小牛犊寻找母牛哞哞的声音。
牛立刻摇着尾巴,竖起耳朵,走来走去地听起来故:最初(一样)耳:耳朵,听觉犊:小牛奋 :竖立对牛弹琴古文分析
原文: 公明仪为牛弹清角之操,伏食如故。
非牛不闻,不合其耳矣。
转为蚊之声,孤犊之鸣,即掉尾奋耳,蹀躞而听。
译文: 有一天,著名古琴演奏家公明仪对着一头老牛弹琴。
他先奏了一首名曲——高雅的古琴曲“清角”。
尽管公明仪自己觉得弹得十分精彩,但是,老牛就象没有听见一样,只顾埋头吃草。
公明仪又用古琴模仿蚊虻(méng)嗡嗡的叫声,还模仿离群的小牛犊发出的哀鸣声。
那头老牛立刻停止吃草,抬起头,竖起耳朵,摇着尾巴,来回踏着小步,注意地听着。
寓意: 高雅的琴曲演奏得再出色,老牛也无动于衷;模仿蚊虻的叫声尽管不是高雅的曲调,但老牛却听得很认真。
这则寓言告诉我们,看清对象,有的放矢,从实际需要出发,是做好一件事情的前提。文言文对牛弹琴的意思
对牛弹琴 [ 原文 ] 公明仪为牛弹清角之操,伏食如故。
非牛不闻,不合其耳也。
转为蚊虻之声,孤犊之鸣,即掉尾奋耳,蹀躞而听。
(出自《牟子》) [ 译文 ] 公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲,牛依然埋头吃草。
牛并非没有听见,而是这种曲调不适合它听。
公明仪于是用琴模仿蚊子、牛虻的叫声,以及小牛犊寻找母牛哞哞的声音。
牛立刻摇着尾巴,竖起耳朵,走来走去地听起来了。
对我的启发:说话不看对象是不可取的,对蠢人讲道理也是不可取的。文言文对牛弹琴
故:先前。
闻:听。
犊:小牛,小牛犊。
奋:竖起。
原文:汉·牟融《理惑论》:“ 公明仪为牛弹清角之操,伏食如故。
非牛不闻,不合其耳也。
转为蚊虻之声,孤犊之鸣,即掉尾奋耳,蹀躞而听。
” (载于 南朝·梁·僧佑《弘明集》) 译文: 公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲,牛依然像先前一样埋头吃草。
牛并非不要听,而是这种曲调不适合它听罢了。
公明仪于是用琴模仿蚊虫和牛蝇的叫声,(以及)孤独的小牛的声音。
牛就摆动尾巴竖起耳朵,小步走并听着。古文_对牛弹琴
--------------------------------------------------------------------------------东汉有个对佛教教义很有研究的学者,叫牟融。
他引用儒家的诗书向儒者宣讲佛经,受到了一些儒者的责难,指斥他为什么不直接依据佛经来回答问题。
于是牟融讲了音乐家公明仪的故事;公明仪对着一头正吃草的牛弹了一首高深的曲子,牛毫不理会,只顾自己吃草,后来公明仪改弹像坟子、牛蝇和小牛叫唤的声音,牛就摇着尾巴、竖起耳朵来听了。
他最后说:所以,对没有读过佛经的人直接谈佛经,等于白讲,成语“对牛弹琴”据此而来。
对牛弹琴:比喻说话不看对象,或对愚蠢的人讲深奥的道理。
题名: 对牛弹琴 所属朝代: 汉代 拼音: duì niú tán qín 出处 汉·牟融《理惑论》:“公明仪为牛弹清角之操,伏食如枚。
非牛不闻,不合其耳矣。
” 解释 讥笑听话的人不懂对方说得是什么。
用以讥笑说话的人不看对象。
相关人物: 公明仪 牟融
1.*来牵挂你祝福要卖力。祝你有魅力工作很努力;做事有魄力发财利滚利;爱情特美丽生活真顺利。朝着幸福大发力祝你心情常亮丽!
2.林中落英缤纷,白衣胜雪的我屈膝而坐,轻抚瑶琴,你静立一旁,是我惟一的知音。于是,你我成就一段千古流传的佳话——对牛弹琴。
3.老鼠爱上了猫唱到我爱你爱着你就象老鼠爱大米不管有多少风雨我都会依然陪着你。猫别来虚的俺娘说了不以结婚为目的谈恋爱都是耍流氓!
4.女我对你没有感觉。我好的你可以走了。女你怎么说话的。我我喜欢直接的人你直接告诉我你的感受那我也直接告诉你我的感受。女你好小气。我这叫宾主双方坦诚交换意见。
5.邻居阿姨家的孩子不吃饭,阿姨哄他也不吃,喂他也不吃,阿姨说多了,那调皮鬼干脆转过头去,让阿姨在那上演对牛弹琴,你说气死人不?
6.人这一辈子怎么都是过冬天别嫌冷夏天别嫌热有钱别装穷没钱别摆阔与其皱眉头不如偷着乐。好友常惦记一生乐呵呵!
7.孔令辉十多年来含辛茹苦照顾家人。
8.为什么我那么生气……我讲的话根本就是在对牛弹琴嘛。
9.《五灯会元.卷一五.承天惟简禅师》:“(僧)问:“『开口即失,闭口即丧.未审如何说?』师曰:『舌头无骨。』僧曰:『不会。』师曰:『对牛弹琴。』”
10.一天,妹妹问我一道数学题,我发现可以用比例知识解,于是就跟她说怎么做。过了一会,我才想到:妹妹才读二年级,根本不懂什么叫比例,看来我是对牛弹琴了。
11.虽然我跟小狗说了很多次:“不能随地大小便”,但这根本就是对牛弹琴。
12.如果我识就好噜老师唔使对牛弹琴
13.每当妈妈骂我家的那只大花猫偷吃东西的时候,猫总是东摇摇,西晃晃,根本听不进去。看着妈妈骂得那么起劲,我心想,这不是对牛弹琴嘛!
14.虽然我跟小狗说了很多次:不能随地大小便,但这根本就是对牛弹琴。
15.你这话诚然有理,(但待我回去向他们转述,可得对牛弹琴了。
16.大变活人 具体内容:你可以与你最好的朋友玩这个游戏,名字叫:大变活人。 叫你的朋友先扎个马步,姿势要正确,嘴里叼张白纸,注意这是发功前的姿势,接着你 要把他从这个房间变到另一房间,一切准备就绪,你可以很无奈的说上这么一句话:“ 大变活人嘛!我是不会了,不过活人*就是这样。”
17.妹妹说她想听我念一首诗,我才念到一半妹妹就走人了。唉,我真是对牛弹琴啊。
18.顺便说一个:你可以对你的MM说我要测测你的英语反应能力,伸出左手,对她说我点拇指是A,食指是C,中指是M,无名指是S小指是X,然后说,为了增加难度,我会用中文干扰你。然后,你指中指说鱼,她会说m,你指无名指说驴,她会说S,然后在指拇指说猪,她会说A然后一直点拇指说猪,她会一直说:AAAAAA如果MM聪明可以多试其他的手指之后再说拇指
19.凉拌周一红烧周二清蒸周三油煎周四爆炒周五加上快乐调料配上悠闲美酒在周末这天作一份祝福大餐送你愿开心享用。
20.《醒世姻缘传.第二八回》:“说起天地二字,只当是耳边风;说到关帝城隍直山圣母,都是当对牛弹琴的一般。”
21.随便找个东西,比如个杯子吧,你敲第一个时让你的朋友说“忘”,敲第二个说“情”,第三个说“水”,美其名曰测试你朋友的反映速度,几次之后,不停的敲第一个, 你的朋友如果跟着说“忘,忘,忘,忘,汪,汪,汪,汪,汪,……”呵呵,效果就出来了。
22.我在电话里用英语跟爷爷奶奶问好,爸爸走过来说:“你这不是对牛弹琴吗?爷爷奶奶根本不懂!”
23.肺腑的话语,要说给懂的人听,莫对牛弹琴;珍稀的浓情,要为值得的人而深,别被自己的愚蠢所感动。
24.跟这种人讲道理,就好像对牛弹琴,别再浪费口舌了。
25.周末我跑到小区去找小朋友做游戏。游戏前我认真地给她们讲游戏规则,可她们怎么也听不明白。我生气地说:简直就是对牛弹琴!说完我气冲冲地回家了,这个周末真郁闷!
26.上班日当午赚钱真辛苦。谁知包里钱月月不敷出。一分掰成两瓣花月底还是紧巴巴。连忙请尊财神爷香烛瓜果供在家。祝朋友们一年四季都有财神爷罩着花钱不愁没地赚赚钱不愁没处花!
27.爸爸又给我请了个钢琴老师,每天晚上教我弹一个小时的钢琴,其实,对于我这个爱好篮球的人来说,这不是对牛弹琴吗?
28.说起来,对牛弹琴者错不在牛,曲高和寡者错不在曲。疯子想的可能是最快最广最离奇的,天才与疯子往往也只有一步之遥,而神经神秘和神明皆“神”字辈也。
29.有时候,你会发现对人弹琴不如对牛弹琴。
30.先在钢笔上图上“风油精”,不要太多。然后去给一个人:请帮我写个X字,我忘了怎么写了。 他用此钢笔写完后,右手几根手指自然就有风油精了。 然后假装关心的说:啊!你的右眼里有很大一块眼屎啊。 他自然用右手去揉右眼,然后
31.对这些人讲道理,无异对牛弹琴,得另想办法才行。
32.出于对时光的节俭,我几乎从来不做对牛弹琴的无用功,但不幸的是老有牛对我弹琴。——许嵩
33.周末我跑到小区去找小朋友做游戏。游戏前我认真地给她们讲游戏规则,可她们怎么也听不明白。我生气地说:“简直就是对牛弹琴!”说完我气冲冲地回家了,这个周末真郁闷!
34.猪的英语拼写是PUG吧? 不对,是PIG 不是吧,我怎么记得是U(YOU)呀 你弄错了,是I 猪是YOU 猪是I
35.对牛弹琴的人技术再高明,牛也听不懂。不管重复多少遍,天才与凡人的鸿沟都难以跨越。——大老师《我的青春恋爱物语果然有问题》
36.甲:给你讲个故事,从前有个傻子,别人问他什么他都说“没有”,比如问他你吃饭了吗?他说“没有”,你叫什么?他说“没有”。唉,对了,你听过这个故事么? 乙:没有。…………$#@!#^!~
37.同桌江贤军叫我给他讲故事,我滔滔不绝地给他讲,可等我讲完后问他时,他却连什么内容也不知道,真是对牛弹琴。
38.放暑假的前一天,老师对我们说,放假要注意安全呀,要多看书呀,不要到处玩呀……可这时对我们来说,都已是对牛弹琴了,因为同学们早已心不在焉了。
39.妈妈让我给一岁多的小表妹曼姿讲故事,可曼姿却什么也不懂,这不是对牛弹琴吗?
40.邻居阿姨家的孩子不吃饭,阿姨哄他也不吃,喂他也不吃,阿姨说多了,那“调皮鬼”干脆转过头去,让阿姨在那上演“对牛弹琴”,你说气死人不?
41.《庄子.齐物论》郭象.注:“是犹对牛鼓簧耳。彼竟不明,故己之道术终于昧然也。”
42.今天阿姨有事出去了,让我照顾两岁的小表妹。刚开始,小表妹还很乖,后来又哭又闹,我使出千方百计逗她笑,唱歌跳舞,弹琴讲故事,连小丑也做了,可最后我不得不承认,我所做的一切,都是在对牛弹琴。
43.每当妈妈骂我家的那只大花猫偷吃东西的时候,猫总是东摇摇,西晃晃,根本听不进去。看着妈妈骂得那么起劲,我心想,这不是对牛弹琴嘛!
独坐幽篁里, 弹琴复长啸。——王维《竹里馆》
孤雁归兮声嘤嘤。乐人兴兮弹琴筝。——蔡文姬《悲愤诗》
山水弹琴尽,风花酌酒频。——卢照邻《春晚山庄》
松风吹解带,山月照弹琴。——王维《酬张少府》
点笔图云势,弹琴学鸟声。——姚合《武功县中作三十首》
少年学琴欲学渠,勿但弹琴当读书。——方回《听孙链师琴》
花下弹琴酒微热,白日千年秘丹诀。——郭钰《戏恼王岳》
何如浊酒一杯,弹琴一曲。——喻良能《四月二十九日坐直庐读山谷效东坡作薄薄酒二》
密映弹琴宅,深藏卖酒家。——吴融《追咏棠梨花十韵》
弹琴江浦夜漏水,敛衽窃听独激昂。——苏轼《舟中听大人弹琴》
弹琴对酒不知暮,岸帻题诗身自闲。——卢纶《冬日登城楼有怀因赠程腾》
长日独弹琴,青天时隐几。——王廷相《渼陂子还山歌》
足音若许来空谷,竹外弹琴竹里茶。——胡奎《和友人家字韵》
岂与蓬户士,弹琴诵言誓。——阮籍《咏怀八十二首》
妙手弹琴无向束,知之修炼五音足。——赵光义《缘识·妙手弹琴无向束》
巫马戴星,宓贱弹琴。——李瀚《蒙求》
闻道弹琴处,门前柳带沙。——高启《赠张明府》
这首诗先用一连串贴切、生动的比喻,描写音乐形象,把人带入美妙的琴声中,然后才点出这是颖师所弹奏的琴曲,并以自己感受之深,加以赞叹。这是一种倒点题法,在这里使用这种写法,更能增强感染读者的效果。下面我们就来一起欣赏一下吧。
听颖师弹琴
韩愈
昵昵儿女语,
恩怨相尔汝。
划然变轩昂,
勇士赴敌场。
浮云柳絮无根蒂,
天地阔远随飞扬。
喧啾百鸟群,
忽见孤凤凰。
跻攀分寸不可上,
失势一落千丈强。
嗟余有两耳,
未省听丝篁。
自闻颖师弹,
起坐在一旁。
推手遽止之,
湿衣泪滂滂。
颖乎尔诚能,
无以冰炭置我肠。
韩愈诗鉴赏
颖师是来自天竺的僧人,于唐宪宗元和年间在长安,以弹琴着名。李贺也写过一首《听颖师弹琴歌》称颂过他。韩愈这首诗,大约作于元和十、十一年(815、816)间。
这是一首描写音乐形象的名作。全诗可分为两大段。
前十句为第一大段,描写颖师所弹奏的优美琴声。
开始的时候,琴声显得轻柔细碎,音调缠绵宛转,好象一对青年男女谈情说爱似的,他们在切切私语,卿卿我我地谈着、笑着、倾诉着。“相尔汝”,尔、汝皆第二人称,都是你的意思,这样互相称呼,表示很亲昵。杜甫《醉时歌》:“忘形到尔汝”。这两句对琴声十分的描写形象、生动,使人不仅听到了“昵昵尔汝”之声,而且也仿佛看到了一对青年男女亲昵的情状,把人们引入到琴声的意境中去。
可是正当人们听得出神的时候,音调陡然一变:
“划然变轩昂,勇士赴敌场。”刹那间,琴声变得激昂高亢,好象勇士们慷慨赴敌,雄赳赳、气昂昂地开进了战场,气势磅礴,威武雄壮,这又把人们带进了一个完全不同的境界中去。
一会儿,却又是:“浮云柳絮无根蒂,天地阔达随飞扬”,声音又转成了舒缓、悠扬,好象那白云悠然于碧空,也象那柳絮随风颠狂、飘荡,使人也为之神游四方。
正当人们悠游四方的时候,却又“喧啾百鸟群,忽见孤凤凰”,这时琴声变成了百鸟喧闹,猛然间似乎有一只高贵的凤凰引颈长鸣,鸣声谐和、清亮。
继而,琴声又变高了,而且越弹越高,“跻攀分寸不可上”,如同一个登山的健儿,在悬崖峭壁上一层一层地往陡险的高峰攀登,在接*最高峰顶的时候, 已是“ 畏途巉岩不可攀”, 再上一分一寸都不可能了。情景真是惊心动魄。正在这万分紧张的时候,忽然,又音调低伏,“失势一落千丈强”,好象那个在高峰上艰难攀登的健儿,一失手,直落下万丈深渊..
这一大段,通过生动贴切的比喻,描写了颖师弹奏的琴声变幻莫测,把琴声的阴阳刚柔、高低起伏、腾挪转折,充分地以形象化的语言摹拟出来,使人完全沉醉在丰富优美的琴声中。
后八句为第二大段,写听琴的感受。
这一大段是说:自己虽然不懂音乐,可是听了颖师的弹奏,一直坐立不安,眼泪湿透了衣裳。不禁急忙止住颖师,请他不要再继续弹下去了。“颖乎尔诚能,无以冰炭置我肠。”这就是说:你的弹奏本领太高强了,直使我的心时而如火热,时而又如冰寒。我的感情剧烈波动得再也禁受不住了。乐曲还没有演奏完,诗歌却告结束。真是飘然而来,又戛然而止。
这一大段既说明了诗人感受之深,同时也衬托出了颖师弹奏的高明。
整理:zhl201703
听弹琴 刘长卿
泠泠七弦上,
静听松风寒。
古调虽自爱,
今人多不弹。
刘长卿诗鉴赏
诗题一作“弹琴”,《刘随州集》为“听弹琴”。
琴七弦组成,因此首句以“七弦”代称的琴,意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越,引出“松风寒”
三字。“松风寒”以风入松林表现琴声的凄清,形象可感,给人以身临其境之感。“静听”二字表现出听琴者入神的情态,可见琴声的超妙。高雅*和的琴声,常能唤起听者水流石上、风来松下的肃穆、幽清之感。
而琴曲中又有《风入松》的调名,一语双关,取意精妙。
如果说前两句是描写音乐的境界,后两句则是议论与抒情兼之。唐代,音乐发生了变革。“燕乐”成为一代新声,乐器以西域传入的琵琶为主。公众的欣赏趣味变了,受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美,却成了“古调”,又有几人能怀着高雅情致来欣赏呢?字里行间便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折,从对琴声的赞美转为对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字,更反衬出琴客知音者的稀少。这两句同时也借今人好趋时尚不弹古调,表现作者的不合时宜。刘长卿清才冠世,一生两遭迁斥,有满腹的不合时宜和一种与浮俗落落寡合的思想。“所贵知音难”,也正是《听琴》的题旨之所在。“作诗必此诗,定知非诗人”,诗咏听琴,只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
整理:zhl201702
《听弹琴》原文及译文
古诗文主要指中国古代的诗歌和散文,拥有着悠久的历史文化内涵。以下是小编收集整理的《听弹琴》原文及译文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
《听弹琴》原文:
刘长卿〔唐代〕
泠泠七弦上,静听松风寒。
古调虽自爱,今人多不弹。
《听弹琴》译文:
七弦琴弹奏的声音清冽,曲调悠扬起伏,琴声凄清好似风入松林。
我虽然很喜爱这首古时的曲调,但在今天人们大多已不去弹奏了。
《听弹琴》赏析:
这是一首托物言志诗。诗人通过慨叹古调受冷遇,不为世人看重,以抒发怀才不遇的悲愤之情,舒解世少知音的遗憾。全诗意境清雅,志趣高洁,语言含蓄,一语双关,弥漫于字里行间的寂寞情怀感人肺腑。诗题一作《弹琴》,此据《刘随州集》。从诗中“静听”两字细味,题目以有“听”字为妥。
“泠泠七弦上,静听松风寒。”诗的'前两句是说,七弦琴奏出清亮的曲调悠扬起伏,细细倾听就像那滚滚的松涛声。
琴,亦称“七弦琴”,俗称“古琴”,是我国古代传统民族乐器,有七条弦组成。所以首句以“七弦”作“琴”的代称,意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越,逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清,极为形象,引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的状态,可见琴声的超妙。高雅*和的琴声,常能唤起听者水流石上。风来松下的清幽肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名,一语双关,用意甚妙。
“古调虽自爱,今人多不弹。”后两句是说,我虽然很喜爱这首古时的曲调,但在今天人们大多以不去弹奏了。
如果说前两句是描写音乐的境界,后两句则是议论性抒情,牵涉到当时音乐的背景。汉魏六朝南方清乐商
尚用琴瑟,而到唐代,音乐发生变革,“燕乐”成为一代新声,乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时,公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美,如今毕竟成了“古调”,又有几人能怀着高雅情趣来欣赏呢?言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折,从对琴声的赞美转入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字,更反衬出琴客知音的稀少。有人以此两句认为今人好趋时尚,不弹古调,意在表现作者的不合时宜,是很对的。刘长卿清才冠世。一生两遭迁斥,有一肚皮不合时宜与流俗落落寡合的情调。诗咏听琴,只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
全诗从对琴声的赞美,转而对时尚慨叹,流露出诗人孤高自赏,不同凡俗,稀有知音的情操。刘长卿才华卓绝,却因诬陷等数遭贬谪。虽牢骚满腹,但对高洁的坚持使他不能与流俗相合,与众人为伍。这首诗贯穿了他对于高雅、高尚、高洁的赞美,抒发了他对不与世俗同流合污的坚持以及坚持背后的遗憾与清寂。
作者简介:
刘长卿(709—789),字文房,汉族,宣城(今属安徽)人,唐代诗人。后迁居洛阳,河间(今属河北)为其郡望。唐玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史,苏州长洲县尉,代宗大历中任转运使判官,知淮西、鄂岳转运留后,又被诬再贬睦州司马。因刚而犯上,两度迁谪。德宗建中年间,官终随州刺史,世称刘随州。
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