赞美侗族的句子

侗族风俗*惯

侗族风俗*惯

　　侗族(侗语作：Gaeml)是*的一个少数民族。居住区主要在湖南、贵州和广西的交界处，湖北恩施也有部分的侗族。那么侗族的风俗*惯都有些什么呢?下面就随小编一起来了解下吧!

　　换灯带

　　侗家婚俗。新娘出嫁前夕，鸡叫第3遍，引路郎将新郎家的灯笼挂在新娘房门上，连催3次，新娘依依不舍地走出房门。随引路郎上路前，新娘剪下灯笼的草绳，掏出早已编好的花丝带系上，表示她的心和新郎已经相连。青少年，在这天集体祭扫革命先烈和革命前辈坟墓，缅怀先辈业绩，开展革命传统教育，举于形式多样的纪念活动。清明时节，春意盎然，城市人们喜欢趁此良辰佳日，远足踏青，尤其爱上尧山，赏花，登攀，或进行野餐。清明节的传统食品是粽子、粉蒸肉等。

　　送春牛

　　侗族传统*俗，时在农历立春日。这天，家家修整、打归牛栏，用嫩草、糯米酒饭喂牛。晚上舞春牛。用竹篾做骨架上面糊纸，做成牛头，用灰布缀以棉绒做牛身，上挂一朵大红花。2人提着书有立春二字的大灯笼引路，2人合舞春牛，紧随后面是一群桃担荷锄的青壮年，边走边表演各种耕耘动作，如驱牛耕地、挖泥耙田、送肥、捉害虫等，舞姿简朴粗犷，很有生活气息。

　　月也和拦路歌

　　“月也”，侗语，意为集体出访做客。侗族传统交际联谊活动。时在农历正月和八月。“拦路歌”，侗族迎客送客时唱的歌，多用于“月也”场合。

　　“月也”时间长短由内容决定，参加人数一般是一家一名代表。由寨中有威望的人率领，集体到某友好村寨拜访。甲寨客人快到乙寨时，乙寨众人要到寨口迎接，同时用日常生产工具或生活用具等，设置重重路障，双方摆开歌阵，对唱拦路歌。主队用歌提问，客队用歌回答，答对一次撤除一个路障。如答错，客队就燃放鞭炮，表示歉意和敬意，主队就尽撤路障，迎客入寨，参加丰富多彩的联欢活动，如演侗戏、唱侗歌、舞龙舞狮、赛芦笙，等等。“月也”结束，主寨又集结队伍欢送客人，送至寨口又唱“拦路歌”，表示挽留。彼此别情依依，表现了同胞之间的团结友爱情谊。

　　打油茶

　　侗族饮食*俗。桂北其他各族也有。用茶叶、包谷或糯米炒香、熬煮取汁与糍杷、黄豆、花生等配制而成。吃时加姜丝、葱花、胡椒粉、鱼腥草等佐料。还有打虾米、鱼崽、粉肠、猪肝、瘦肉等荤油茶的。“有客到我家，不敬清茶敬油茶”是侗家的规矩。打油茶时，主、客围坐火塘，主妇负责烹调、送茶。第一碗必须端给贵客或长辈。主人说声请，客人方可饮用。连喝4碗，是表示对主人的最大尊敬。农历九月十五日，侗族青年走寨时，更兴喝油茶，要连喝15碗，边喝边对歌。油茶能提神、祛风湿、防治感冒、增进食欲，有很好的保健、医疗作用。

　　引路郎

　　替新廊接引新娘的男子。侗家特有婚俗。由家庭四世同堂、人丁兴旺、被本寨乡亲公认为最幸运的人担任。婚期前一天，引路郎带上一应礼品前往女家。睡到鸡叫头遍，寨上姑娘把嫁娘闹醒，起来打粉肠油茶，姑娘们吃饱喝足，才放新娘出门。引路郎要机智灵敏，能说会道，不怕诘难。姑娘们越闹得欢，越证明新娘最合群，新娘的亲属就越高兴。喝粉肠油茶，寓意新娘出家，姐妹们牵肠挂肚，心连着心。

　　定亲茶

　　龙胜县侗族婚俗。侗族青年情投意合、互赠信物，确定恋爱关系，送过订亲茶，才正式向社会公开。男方要准备糯米粑粑、米花和酒菜，请舅爷或叔叔送至女家。酒*上，由男方亲人向言方父母介绍男青年的性格、人品等情况，女方家里人也介绍女青年的情况。此后，男女双方都要恪守诺言，不能随意悔婚。

　　大歌

　　侗族大歌无论是音律结构、演唱技艺、演唱方式和演唱场合均与一般民间歌曲不同，它是一领众和，分高低音多声部谐唱的合唱种类，属于民间支声复调音乐歌曲，这在中外民间音乐中都极为罕见，侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术形式，对于侗族人民文化及其精神的`传承和凝聚都起着非常重大的作用，是侗族文化的直接体现。

　　名歌赏析

　　《蝉之歌》

　　歌词大意：

　　走进山间闻不到鸟儿鸣，

　　只有蝉儿在哭娘亲，

　　蝉儿哭娘在那枫树尖，

　　枫尖蝉哭叹我青春老。

　　得不到情郎真叫我伤心，

　　只听蝉儿声声鸣，

　　蝉儿声声心悲切，

　　像是可怜我单身。

　　静静听我模仿蝉儿鸣，

　　希望大家来和声，

　　我们声音虽不比蝉的声音好，

　　生活却让我充满激情，

　　歌唱我们的青春，

　　歌唱我们的爱情。

　　鼓楼

　　鼓楼是侗族村寨的标志性建筑，从形式上分为歇山式(俗称屋顶形，因侗族房屋多为歇山顶形而出名)和攒尖顶式(俗称伞顶或尖顶)。鼓楼全用杉木凿榫衔接，不用钉铆，也没有木楔，结构精巧，造型美观，顶层悬有一长形大鼓。鼓楼一般高达十多米，有几层至十几层不等。它与居民相比，从高度上、功能上和造型上看都是不一样的。鼓楼形似宝塔，最早是为了便于人们有一个*的场所以及击鼓传信息而建。所以在侗族村寨中，人们常常环绕鼓楼建造房屋。侗寨中，高高的鼓楼矗立中央，居民环绕在周围，依山势层层延展，这种格局体现出侗族亲和团结的文化内涵。

　　花桥

　　花桥是侗族人民建筑艺术的精华。侗族人民在环绕村寨的河流上或穿寨而过的小溪上，建起一座座具有浓厚民族特色的花桥。花桥的全部桥身都是用杉木横穿直套，卯眼相接，不用一根铁钉和铁部件，结构极为合理。他们还在桥身上建起一个长廊式的建筑，把桥身完全遮盖起来。长廊上有供过路人休息的长凳。因为人们可以在桥上避风躲雨，所以花桥也被人们称为风雨桥。

　　侗族的三宝便是音乐建筑，在侗族，我们可以看到他们的服饰还是建筑都有很浓厚的民族气息，因为少数民族的民族气息就会比汉族要多一些，但是有些少数民族也已经在慢慢的脱离了。

　　（1）侗族的"豆茶"

　　贵州黔东南一带的侗族同胞，将喝"豆茶"标志为"吉祥如意"的"喜茶"。豆茶是用米花、包谷、黄豆、炒米等通过独特加工后和茶叶一同入锅煮制而成，喝之香甜可口。豆茶又分"清豆茶"、"红豆茶"和"白豆茶"三种。

　　清豆茶每于节日饮用，饮时各村各寨的人集聚，将各自便宜的豆茶献出，我们一同吃，并边吃边唱边跳舞，成为侗乡的一大"游艺茶会"。

　　红豆茶用于子女行婚姻大礼时喝。煮红豆茶时还要参加猪血汤。喝红豆茶时，新郎新娘同站于堂屋门前迎客。将一碗碗豆茶放于托盘上，由新郎新娘一起托着，向贺礼来宾献茶。

　　白豆茶用于长者过世时喝。煮白豆茶时则要参加牛血汤。喝白豆茶时，由死者儿女用托盘托茶，向前来祭拜的来客献茶。

　　（2）侗族的"打油茶"

　　广西一带的侗族同胞，喜喝油茶（打油茶）。打油茶所用茶叶，有砖茶，也有新采摘的鲜茶叶。

　　清明前后，侗族姑娘们成群结队地上山采茶。鲜叶采回后，先放锅里蒸煮至叶黄，取出沥干水，参加少量米汤搓弄后用明火烤干，装入竹篓，吊挂于灶塘上熏烤。制打油茶时，先将铁锅烧热放油入锅，油熟后将茶叶倒人锅中翻炒，至茶叶宣布幽香时参加芝麻。生姜等佐料炒顷刻，然后加水煮沸即成。待客时，将沸茶水盛入装有肉丁、鸡丁、豆粒、葱花、香菜、花生等食物的碗中，美味可口，油而不腻。但喝油茶时，需留神让滚烫的茶水烫坏嘴唇。

　　打油茶是侗族员生计中不行短少的*常饮料。一天到晚可随时制造，随时饮喝。侗族员好客，并总以茶待客、以茶结交。客人至主人家喝油茶不能谦让，否则是对主人的不恭。喝够了只要将主人发的一双筷子架到碗上，主人便不会再倒茶给你。侗家男女青年还以喝油茶作为相恋相爱的前言。

　　（3）侗家的"十五茶"

　　十五茶流行于广西侗族自治县等地。每于阴历十五夜晚，男女青年成群结队地去他村走寨。寨中的姑娘则集集合于某一姑娘家，待小伙子们到后以打油茶招待。喝茶前还要先对歌，由女方问，男方答，答对者方能喝茶。女子献茶时先于一只碗上放二双筷，意图是打听小伙子能否有目标。待两边用歌对答后再行第2次献茶。这时，则有碗无筷，以打听小伙子能否聪明。再次答歌后则开端第三次献茶，这时一只碗放一根筷子，是探问男方能否有情于女方。答对后再第四次献茶，这时即一只碗放一双筷，表明成双成对，两心相印。

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侗族的风俗*惯

侗族的风俗*惯

　　导语：侗族（侗语作Gaeml）是中华人民共和国的一个少数民族。居住区主要在贵州、湖南和广西的交界处，湖北恩施也有部分侗族。侗族人口总数为296万。

　　侗族（侗语作Gaeml）是中华人民共和国的一个少数民族。居住区主要在贵州、湖南和广西的交界处，湖北恩施也有部分侗族。侗族人口总数为296万人（2000年第5次人口普查）。侗族在老挝也有一个分支，叫“康族”。

　　侗族有自已的语言，多通汉语。原无文字，1958年设计了以拉丁字母形式的拼音文字。有自已的民间戏曲——侗戏。

　　侗族的箫与笛是*传统的乐器之一。侗族还以建筑艺术见长。每个寨子都有造型别致的木楼。这种不用一钉一铆的木结构建筑吸收了*古代亭台、楼阁建筑的部分精髓。

　　侗族的风俗*惯

　　侗族人民大都穿自纺、自织、自染的侗布，喜青、紫、白、蓝色。男子装束，*城镇者与汉族无异，唯边远山区略有差别，穿右衽无领短衣，着管裤，围大头帕。有的头留顶发。妇女装束各地互有差别，有着管裤、衣镶托肩、钉银珠大扣、结辫盘头者;有衣长齐膝、襟边袖口裤脚有滚边或花边、挽盘发者;有着大襟衣、大裤管、柬腰带、包头帕、挽头髻者;有着对襟衣、衬胸布、围褶裙、系围腰、着脚套或裹绑腿、髻插银椎者;有宽袖大襟、衣滚绣有龙凤花卉、长裙过膝，梳盘发者;也有着汉装者。一般都喜欢戴银饰。

　　侗族人民的饮食以大米为主要食物，*坝地区以粳米为主，山区则多食糯米。普遍喜食辣椒和酸味。自行加工的“醅鱼”、“醅肉”，贮藏十数年不坏。用油茶待客，是侗族人民的一种好客*惯。侗族的村落依山傍水，以南部地区最富有特色。村头寨尾多蓄有古树，溪流上横跨“风雨桥”，寨中鱼塘四布。按族姓聚居，鼓楼耸立其间。装干栏”房，楼上住人，楼下关养牲畜和堆置杂物。

　　“月也”，是这一村群众到另一村作客，并以吹芦笙或唱歌、唱戏为乐的社交活动。农闲斗牛，是集体娱乐之一。届时老少咸集，人山人海，欢声四起，锣鼓喧天，铁炮震动山谷。有外寨客人途经本寨，则阻之于寨边，以歌对答，谓之“塞寨门”。“行歌坐月”又称“行歌坐夜”，是青年男女进行社交和谈情说爱的通称。北部侗族地区称为“玩山”，青年男女在劳动之余，三五成群，相约在山坡上对唱情歌。南部侗族地区称“走寨”，或称“走姑娘”，晚上姑娘们结伴在屋里作针线活，客寨男青年携带乐器前来伴奏对唱，互相倾诉爱情，深情时男女互相“换记”(送礼物)定情，约为夫妻。三江县富禄等地侗族群众常于夏历3月3日或2月2日汇集于广坪上，用一特制火包冲一铁环腾空而起，降落时，让大家抢夺，获得者受重奖，叫做“抢花炮”。

　　侗族婚姻为一夫一妻制。姑舅表婚较为流行，姨表兄妹和辈分不同的不能通婚。女子婚后有“坐家”（即“不落夫家”）的*俗。**前，侗族的社会基本单位是封建家长制的父系小家庭。妇女在社会和家庭中的地位低于男子，妇女禁触铜鼓；男人或长辈在楼下，不准上楼。侗族姑娘在婚后才能享受父母和自己积累的“私房”以及分得少量的“姑娘田”、“姑娘地”。男子继承家业，无继承人的可招赘养子。

　　丧葬一般同汉族，行土葬。个别地区还有停葬*俗，人死入殡后将棺材停放在郊外，等本族与死者同年同辈的都死亡以后，才一同择日安葬。

　　采桑：“采桑”又叫“吃细鱼”。事前，由男女青年于“晾月”时商议决定，人数不拘，除年轻者外，童男童女也参加。但其中必须有几对自寻成双的男女，作为主要成员，其余皆作陪者。进行时，首先于四月四日或四月八日方集资买糕点糖果，打包成封，由几位青年挑到寨中桥庆等候，其余大多数人成群地站在附*的半山腰中，高声疾呼，催促女方到常是时，对方身着盛装，列队出寨，与男方登山“采桑”，借此为乐。直到太阳偏西才归至桥头，挑着礼品，鸣放鞭炮同往女家。在女家先吃甜酒后设便宴招待。桌上摆满鱼肉，细鱼是*中的主要标志，必不可少。女方以同房兄弟作陪。*间众女拥至，举杯敬酒，吟歌盘问“采桑”根源，由男方答对，一直玩到天晓才散。隔两三天，男方复又鸣炮到女家，退回装礼品的箩筐，对方设“夜宴”款待，对唱情歌，通宵达旦才依依而别。女方则赠与布匹、花带表示答谢。以六月六日，男方挑着黄瓜、糖果，往女家同*品尝。名曰“吃黄瓜”。七月，择定日期，男方送梨子、糖果到女家，谓之“吃梨”。这两次活动，基本上与“采桑”情节相同，只不过是不上山和规模略小而已。且由年轻人从事，其他的童男童女均不参加，时间不定，男方筹资买一头花黄牛，还有炮竹、糖果，汇聚桥头，邀约女方上山采集葛藤，同到水边将藤洗净，再牵牛、鸣炮，一起到女家。先是大家围牛而歌，怀念“采桑”鼻祖，随后杀牛。用牛的内脏作“夜宵”菜肴，留下四腿由女方均分。男方去退箩筐时，对方则送男方的主要人员，每人一套衣料，给陪者一张头帕。这叫做“栋太”[dongldaip.煮葛]。十月，复择一日，男方前往女家，与女方同漂葛藤，谓之“漂白”。其情节与前者大同小异。至是全部活动宣告结束。

　　侗族的民族饮食

　　大部分地区日食三餐，也有部分地方有日食四餐之*，即两茶两饭。两茶是指侗族民间特有的.油茶。油茶是用茶叶、花、炒花生（或酥黄豆）、糯米饭，加肉或猪下水、盐、葱花等为原料（有的地方还加菠菜竹蒿），制成的汤状稀食，既能解渴，又能充饥，故常称“吃油茶”。

　　日常蔬菜十分丰富，除鲜食南瓜、苦瓜、韭菜外，大部分腌成酸菜。如：酸黄瓜、酸萝卜、酸刀豆、酸蕨菜等。侗族日常菜肴以酸味为主。不仅有酸汤，还有用酸汤做成的各种酸菜、酸肉、酸鱼、酸鸡、酸鸭等。相传腌酸菜始于宋代。

　　制作酸菜有坛制和筒制两种，坛制是指将淘米水装入坛内，置于火塘边加温，使其发酵，制成酸汤，然后用酸汤煮鱼虾、蔬菜，做为日常最常见的菜肴。

　　民间经常食用的虾酱也多以坛制作。腌鱼、腌猪排、牛排及腌鸡鸭则以筒制为主。筒有木桶和楠竹筒两种。制作腌鱼以入冬最佳，腌渍时间越长，其味越醇。鱼虾除大量酸食外，亦常鲜食。

　　侗族成年男子，普遍喜爱饮酒，所饮酒类大都是自家酿制的米酒，度数不高，淡而醇香。

　　侗族的重要节日

　　侗族的节日以春节、祭牛神（农历四月初八或六月初六）、吃新节（农历七月间）较为普遍。有些地区还有在十月或十一月过侗年。由于民族之间的交往，侗族还有清明、端午、中秋、重阳等节。

　　吃社饭：（二月春社之日）侗族有吃社饭之俗，但不搞什么活动。做社饭的方法是用野菜、野蒿、腊肉、花生、胡萝卜……和多种蔬菜切碎搅合糯米同蒸，加入油盐即成，吃起来别有风味，其功能是防疫去瘟，促进健康。

　　过冬节：也就是“冬至”，这天所有侗族地区地人们都过侗年，相当于过春节，各地区活动热闹非凡，有赛芦笙、多耶、侗戏、对歌等丰富多彩的活动，在广西南宁没能回家过侗年的朋友，每年的“冬至”这天在南宁的很多侗族同胞们都会聚集在一起欢歌、交流。

　　播种节：聚住在湘、桂、黔交界边境的侗族人民，每在农历三月初三这天，都要举行传统的播种节盛会。由于人们的爱好不同各个村寨的活动内容和方式也不相同。有的寨子在这天放花炮；有的踩芦笙，坐歌堂；有的走亲邀客。而最风趣的是“舞春牛”。接着农耕队还要表演谷种农事活动。整个表演场地被当成一块田，扮演农民的几个人，有的背犁耙，有的荷锄头，还有的背竹篓。他们把田坎、耕田、插秧、收割，动作逼真、优美，用歌舞表现了侗家田间耕作的欢乐气氛。

　　新婚节：每年农历十月的第一个卯日是侗族人的“新婚节”，常有数十对青年男女在这一天成亲，类似今天的“集体婚礼”。贵州剑河县小广、化敖等地还保留此风俗。

　　架桥节：相传侗族祖公祖奶因架桥发子发孙，架桥的日子正好是二月初二。侗族人民为了纪念这个日子，把这一天定为架桥节。

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侗族姑娘节的*俗

侗族姑娘节的*俗

　　“姑娘节”是每年春耕结束时，奕车人的青年男女谈情说爱的节日。“姑娘节”这天，奕车姑娘要戴上洁白的尖顶巾，身穿“龟式服”，下穿紧身超短裤，腰系精美的银饰，在山间用歌、舞等形式寻找自己的伴侣。绥宁苗族人的姑娘节定在每年的四月初八，民间有歌谣：苗家四月八，姑娘回娘家，奕车人的姑娘节在农历二月二日。下面是小编整理的侗族姑娘节的*俗，感谢阅读。

　　侗族姑娘节简介

　　每年农历四月初八是湘黔桂侗族妇女的节日。相传，这个*俗来自侗族的杨姓家族。节日这天，凡出嫁的姑娘都要回到娘家与自己的姐妹做乌饭、乌饭糍粑，唱歌说笑欢度节日。节后，这些出嫁的姑娘回夫家时还要带些乌饭糍粑，分送给亲友，共享节日佳肴。

　　传说

　　传说古时候，侗族的女英雄杨八美的哥哥因领导农民 起义失败，被关押在广西柳州内罗城的死牢，将处斩。一天，杨八美去探监，看见哥哥口色苍白，气息奄奄，便问阿哥：“你从前的胆力还有吗?”阿哥回答：“胆力到有，只是在监狱里从来没有吃上一顿饱饭，饿得提不起劲来。”妹妹回家以后，凑满三斗六升米，煮了一大箩乌来饭，于四月八日给哥哥送去。杨八美买通牢卒，给哥哥送去乌饭，她哥哥吃了一顿饱饭，力气也上来了。兄妹俩取出暗藏的武器，和事先埋伏在外面的群众里应外合，一鼓作气冲出了内罗城，沿这杀死许多官兵，一举攻破柳州城。喜讯传到四面八方，人们举手称庆。从此经杨的侗家姑娘为了庆祝反抗统治者的胜利，每年四月八日都回娘家做乌米饭给姊妹们吃，以示对英雄的纪念。临走时，她们还要带些乌饭糍粑回婆家，让外姓的亲友也分享胜利的欢乐。后来、外姓的侗家姑娘也于此日照样做乌米饭。后来，便形成了民族性的节日。

　　侗族传统节日。流行于湖南、贵州、广西交界的地方。每年农历四月初八举行。每年农历四月初八是湘、黔、桂等地区侗族的“姑娘节”。出嫁的侗族姑娘在这一天要回到娘家，与自己的姐妹们一起做乌饭、乌饭糍粑，然后唱歌说笑，共度节日。临走时，她们还要带上做的乌饭和糍粑，到婆家分给亲友，传递欢乐。这个节日相传是为纪念侗族英雄的。

　　古时候，侗族姑娘杨八美的哥哥被关到监牢里，她去探视，发现哥哥极其虚弱，没有了先前的胆力和气魄，妹妹回家做了一大箩筐乌饭，给哥哥送去。吃了饱饭，使哥哥的身体得到恢复，兄妹俩联合起来冲出内罗城，最后领导群众一举攻破柳州城。这个民族节日也一直延续到今天。

　　在湘黔桂边境的少数民族，要过农历四月八日的“姑娘节”。姊妹们唱歌说笑，共同制作一种节日食品--乌饭糍粑。在她们回婆家去的时候，还要带着许多乌饭糍粑，分赠给亲友吃，也好补偿“姑娘节”这一天小伙子们的寂寞。四月八吃乌饭(又叫黑饭)是一个古很老的风俗，乌饭是用一种带黑色浆汁的叶子渍水，把侗区特产的.“糯禾米”染黑，蒸煮而成的。

　　云南省元阳县碧播山一带的哈尼族，每年农历二月初四要欢度别开生面的姑娘节。“姑娘节”是每年春耕结束时，奕车人的青年男女谈情说爱的节日。“姑娘节”这天，奕车姑娘要戴上洁白的尖顶巾，身穿“龟式服”，下穿紧身超短裤，腰系精美的银饰，在山间用歌、舞等形式寻找自己的伴侣。

　　姑娘节当天，鸡还未叫，男人们就要首先挑回一担水，天麻麻亮时，再砍回一捆柴，接着，就生火烧水，把洗脸水恭恭敬敬地端给慢腾腾起床的妇女。然后，男人们煮饭、洗菜、剁猪食、洗碗筷、带小孩，妇女们则悠闲地坐在一旁，或做点针线活，或指挥男人做这做那。未出嫁的姑娘们，则连针线活也不做。

　　午饭后，男人们急忙赶到寨中的公共娱乐场所去，按*俗，先到的为勤劳者，后到的为懒惰者。小伙子们向情人借来女式新衣新裤，打扮成姑娘的样子，在欢快的弦乐声中翩翩起舞，直到太阳偏西才回家做饭，继续服侍妇女到深夜。

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用句子赞美民族文化45条

1.各出所学，各尽所知，使国度茂盛不受外侮，足以亲身立于地球之上。 詹天佑

2.酷爱故国，这是一种最纯真最敏锐最崇高最猛烈最温顺最无情最温存最严格的情感。一个真正酷爱故国的人，在各个方面都是一个真正的人。 苏霍姆林斯基

3.万里长城是*古代民族关系发展的产物，在历史的发展过程中，长城带的古代民族，有些消失了，一些新的民族又融合生成，他们都与今天分布在长城带的二十多个民族有着密切联系，都对*的历史发展做出过重要的贡献。

4.蓝色大海是贝贝的家，广袤森林是晶晶的家，熊熊圣火是欢欢的家，绿色草原是迎迎的家，辽阔天空是妮妮的家，五个福娃齐声喊：*——我们共同的家!

5.中秋节在我们中华民族历史的长河中，文化内涵已发展成表达美满和谐富饶和安康的美好愿望，也成为 团结 团圆*收的象征，但团圆是中秋节最重要的思想内涵。

6.个民族朵花，华夏大地散芬芳。民族风情有特色，民族节日特多彩。尊重*俗与礼仪，安定团结中华强！

7.青年品德的完善，智力的发展，决定着祖国未来的 命运 ，决定着我们民族的成败兴衰。作者：范曾

8.*是古老的 民族 ，也是勇敢的民族。中华民族有两大优点：勇敢，勤劳。这样的民族多么可爱，我们爱我们民族（当然其他民族也有他们可爱之处，我们决不忽视这一点），这是我们 自信 心的泉源。作者：*

9.捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的*独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。

10.传统小吃至今传，各国朋友来尝鲜，不管吃惯吃不惯，脸上都是喜笑颜!北京烤鸭炸酱面，天津包子美名传，湖北干面人人夸，重庆火锅赞不断!大地江山云河壮，文明古国五千年，历史丰碑皆感叹，华夏子孙口福宴!

11.中华儿女文化情，代代传承代代行，你传承来我传承，弘扬文化你我同行

12.太极清影武当山，少林神功少室练，峨眉刚劲柔中显，南来圣地佛山，功夫盛名远传。留恋霍家佛家拳，慕名方家掌中仙。功夫中华象征，回想百味丹田。

13.万里长城凝结了千万个劳动人民的血汗，是中华人民智慧与劳动的结晶。长城像巨龙盘旋在群山之中，那高大连绵的长城勾勒出蜿蜒的山势，充满了艺术魅力。

14.我心中的黄河伟大而坚强，她象征着无数华夏英雄儿女，在恶势力下从不低头，为维护民族而作出贡献和奋斗。她在养育与保护中华民族的同时，还激发广大中华儿女的民族自豪感与自信心，以英勇的气概和坚强的决心保卫祖国。我们应以黄河为榜样，像它一样伟大坚强，像她一样伟大坚强！

15.古往今来我不怕，孔子文化传天下，全球掀起国学热，孔子学院中外建，国学精髓世界扬。

16.我的祖国不仅历史悠久，而且还有许多名胜古迹；如：北京的万里长城……颐和园。圆明园。故宫。等等，而秦兵马俑，更是家喻户晓。人人皆知！秦兵马俑位于我国西安，它举世无双，是享誉世界历史文物。兵马俑不仅规模宏大，而且个性鲜明，它体现了中华名族的强大力量和劳动人民的智慧。

17.瞒人之事弗为，害人之心弗存，无益国度之事虽死弗避。 吕坤

18.惟有民魂是值得名贵的，惟有他发扬起来，*才有真提高。 鲁迅

19.我们走得很慢，东看看西瞧瞧，看着沧桑的长城青砖，经历了上千年的风雨洗礼，依旧坚固而筑，依稀看到当年建筑师们堆砌的身影，在那个没有机械只靠人工的年代，他们是怎么一砖一砖堆砌上去，又使这些建筑屹立千年而不倒的呢！想着想着，心中不由的感叹，感叹祖先的智慧和伟大，这砖于砖的缝隙里凝结着他们多少辛勤的汗水和智慧。

20.我所谓共和国里的美德，是指爱故国也就是爱同等而言。这并不是一种品德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。 孟德斯鸠

21.我心目中的黄河是美丽的无私的神奇的……我希望黄河能够走出世界，让全世界的人都认识它，让它成为我们祖国的象征；我希望更多人学*黄河的伟大品质，并发扬光大；我更希望人类能改善黄河生态环境，让黄河能够保持波涛滚滚的模样，继续为中华民族作出贡献。

22.创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。作者：*

23.我们为故国办事，也不能都接纳同一方法，每小我私家应该根据资禀，各展其长。 歌德

24.我的祖国是一个地大物博，物产丰富的国家。并且有着五千多年的悠久历史文化。而且我的祖国有个民族，就好比个兄弟姐妹团结一心。众志成城。所以我的祖国是一个和*的国家！

25.我有时候会奇怪，是不是民族性格对一个国家的命运走向，会起到很大作用。有时候，你会觉得西班牙人有点狡黠，可是却绝不猥琐，他们永远不是那种被视之为智慧的世故。他们骄傲，却不是唯我独尊的傲慢。这种精神骄傲不是要别人对他的绝对臣服，他们的骄傲恰恰就体现在自己的服从。那是在国外面前军人的骄傲，那是女人面前堂吉柯德式骑士的骄傲，还有，在真理面前前绅士的骄傲。作者：林达 出处：西班牙旅行笔记

26.夏商与西周，东周分两段，三分魏蜀吴，一统秦两汉。华夏上下五千年，历朝历代都是奇迹的历史印记。

27.科学 与艺术属于整个世界，在它们面前，民族的障碍都消失了。作者：歌德

28.中华儿女大家庭，兄弟姐妹是一家，尊老爱幼是美德，努力学*报祖国，富国强民共奋斗，爱我中华记心中。

29.唐代诗人领风骚，诗句里外醉逍遥;宋词流传有多少，衣带渐宽终不悔，人人都叫好。元曲一传数千年，*文化美名扬。

30.道家无为清净，墨家非攻兼爱，法家法治天下，儒家礼德操守，韩非兵家论道，战国风云汹涌，百家争鸣，思想勃发，传一代英雄儿女情。

31.中华上下五千年，中华文化千里传，万里路途多遥远，异国他乡中华文化美名扬。*文字博大精深，其中意味需要细细品。

32.一曲颂歌为何？一片痴情为何？曾经那段被枪林弹雨异国铁蹄蹂躏过的记忆已被历史深深收藏，走过屈辱走过苦难的先辈们，用千年如一的信念凝聚成一面鲜红的旗帜。沸腾的黄河水咆哮着，激情澎湃，浪花翻滚，一阵高过一阵，驮载着祖国走过波折，走过屈辱，走向成熟，走进辉煌，走向成功。

33.置身历史，我们溶于其中，分享着那过去的兴奋与悲痛；放眼未来，我们会发现，面前的道路更遥远更艰难。新的学*生活已经开始，北竹岛小学又迎来它的又一批骄子，让我们在新世纪到来之际把科学理性民主，进步作为自己的伟大目标，让我们用高尚的品德，优异的成绩献给祖国。迎接澳门，将中华儿女的豪气与龙的传人的胆魄融于自己青春，献出自己的智慧和爱，让我们在*下庄严宣誓：我们将努力奋斗，为了美丽的祖国我们将竭尽全力，为了祖国美丽的永生！

34.质量是人类文明程度的标志，建筑工程质量关系人民 生命 财产 安全 ，关系国家和民族的形象，工程质量 责任 重于泰山。

35.闽菜食之精细，粤菜食之清香，川菜食之泼辣，鲁菜食之营养，淮阳富甲娇霸，浙菜鱼米端庄。湘徽集成八美。中华美食称王。

36.这就是我的祖国，这就是我深深爱恋的祖国。我爱你源远流长灿烂的历史，我爱你每一寸土地上的花朵，我爱你风光旖旎壮丽的河山，我爱你人民的性格坚韧执着。

37.远行，看不同的人不同的风景，在不同的文化里总能收获不曾知晓的思绪。

38.大棚菜，遍地花，科学种田靠文化，绿色食品进万家，蔬果宝宝长得壮，全民健康你我他，我要游遍全*，祖国文化顶呱呱!

39.中华民族历史优，传统文化流传久，炎黄子孙代代传，发扬光大人人承!

40.国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。

41.崖山以后无中华，满清以后再无汉。 可笑!我华夏从未离开，我华夏民族气节从未消失。 华夏在哪? 在心里。作者：雨怜依依 出处：百度贴吧

42.*传统文化在明清之际，通过西方耶稣会士，通过东学西渐，还传播到了欧洲一些国家。

43.民族文化，源远流长，国之瑰宝，引以为傲，紫砂陶器，质地细腻，特殊陶土，精心烧制，宜兴紫砂，壶中极品，誉名第一，天下闻名，祖辈传承，堪称绝品。

44.中华文化五千年，儒家思想永不变，改革创新美名传，水泊梁山曾记得一百零八好汉，*辉煌在眼前。

45.我荣幸地从中华民族一员的资历，而成为天下百姓。我是*人民的儿子。我蜜意地爱着我的故国和人民。 *

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赞美*尔族舞蹈句子36条

1.这尊舞蹈中的湿婆神像不仅做工精妙，而且寓意深刻。神像采用的是站姿，正在翩翩起舞。右上手拿一鼓，象征创造各种声音；右下手象征保护和祝福；左上手托起燃烧之火，象征可以毁灭一切；左下手斜向下垂，与抬起的左脚相对，象征自由；右脚下踏一魔鬼，象征善战胜恶；左脚上抬，象征超凡脱俗，升腾不息；周围装饰，则是象征养育人类的自然世界。

2.这个舞蹈讲究仪态优雅，舞步轻快，舞感要美。这个舞蹈的伴奏正是“乐圣”贝多芬的月光曲。这首曲子的节奏十分快，所以舞蹈的难度也很大！。

3.刀郎舞是流行于刀郎地区的*尔族舞蹈。是一种男女成对的群舞，其舞蹈动作的优美舒展矫健刚劲有力可居*尔族民间舞蹈之首，此外，舞伴互相换位交错配合的默契又别有一番韵味。舞蹈动作难度较大。随着音乐伴奏速度的逐渐加快，舞蹈进入**，人们跳起一种原地快速旋转的动作。

4.*尔族舞蹈的特点是与民间音乐结合得十分紧密。舞蹈中，从头肩腰臂肘膝脚都有动作，传神的眼神更具代表性。还要加上“动脖”“弹指头”“翻腕子”等一系列的小装饰，更形成了*尔族舞蹈的特点。*尔族舞蹈大致可分为自娱性舞蹈礼俗性舞蹈和表演性舞蹈。

5.在这次比赛中，他们整齐和谐的节律，铿锵优美的舞步，舒展灵活的动作，舞出了青春的活力，舞出了时代的风采，呈现出校园内一道靓丽的风景。

6.除维族舞外，新疆*乌孜别克俄罗斯等兄弟民族，无不有其丰富优美的民族音乐和舞蹈，为新疆这个“歌舞之乡”呈献了一朵朵盛开的奇葩。

7.利用学*伙伴的话，引导学生给第二首诗编个故事。

8.课文介绍了日月潭清晨和中午时的美丽景色，小朋友你们想先去看看什么时候的日月潭呢？（以下第三第四自然段的教学顺序可根据情况调整）

9.咱们也像课后的学*伙伴那样，制作一些词语卡片，积累自己喜欢的词语吧。 在做卡片时指导上课时没有完成的生字书写指导。

10.她跳着舞像美丽的蝴蝶般飞舞着，像婀娜多姿的柳条样扭动着，美的让人陶醉。

11.她是一位活泼可爱的小女孩，白净的瓜子脸，弯弯的眉毛下一双水灵灵的眼睛。她爱唱歌，更爱跳舞，还参加了校舞蹈队呢！她穿着那件红地白花的连衣裙，跳舞时，动作优美极了！

12.．齐读第自然段，看看傣族人民是怎样欢迎*的。

13.新疆自古以来就有“歌舞之乡”的盛誉。新疆的个民族都有本民族的音乐舞蹈，丰富多彩，灿若明珠。*尔族是一个能歌善舞的民族，其舞蹈艺术，以动作的健美轻柔和富于变化而著称。每当节日在城乡举办“麦西莱甫”时，男女老少，参加者成百上千，人人都能登场起舞。

14.我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁，忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐；忽而侧身垂睫，表现出低回宛转的娇羞；忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥贴的梳妆；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响！

15.轻步曼舞像燕子伏巢疾飞高翔像鹊鸟夜惊。美丽的舞姿闲婉柔靡，机敏的迅飞体轻如风。她的妙态绝伦，她的素质玉洁冰清。修仪容操行以显其心志，独自驰思于杳远幽冥。志在高山表现峨峨之势，意在流水舞出荡荡之情。

16.一阵颤栗从她左手指尖传至肩膀，又从肩膀传至右手指尖。手上的银钏也随之振动，她完全没有刻意做作，每一个动作都是自然而流畅，仿佛出水的白莲。

17.作为一位贵宾坐在这富丽豪华的游艇上，有人在为我跳舞，船夫在为我划船，带我去游览威尼斯这神奇的水上世界；让我观赏碧波荡漾的水道，一座座古典式的石桥；让我领略威尼斯古老灿烂的文化……这优美的舞姿，动听的音乐，使人陶醉了，就像作梦一般。

18.艺术——神圣的*民，它在每个人心里，与黑影敌对。它在灰尘里长出绿叶，从污水里发展枝桠，并召唤阳光的来临。这是一种奇妙的精神感受，它是朦胧的，混沌的，清新而美。善恶并无分别，这个界限是无理的。艺术引领着我们去爱，去怜悯这个世界。

19.舞蹈是藏在灵魂里的语言，跳舞就像是用脚步去梦想，每个动作都是一个字，组合成舞蹈这首诗。

20.芭蕾舞演员精彩的单腿飞转，那是力的旋律；健美运动员块块隆起的肌肉，那是力的线条；赛跑健将风驰电掣般的冲刺，那是力的速度。

21.生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。往往身边有许多艺术品我们却没有观察到的，不过，一天我们在作文课上，看到了一件艺术品。

22.街舞跳街舞使人注意力集中，舞蹈动作优美而随意同时，跳街舞可以通过消耗全身脂艾杨格瑜伽非常注重人体的正确的摆放生理结构，骨胳肌肉的功能等，强调**动作的，我们就不能不佩服这个利用的精妙因为，郭蕾老师为这节课设计的教学目标主要就是揣摩关键词句人物的语言动作神态描写在塑造人物形象中的表达效果这也正是。

23.这时，那踏节的盘和鼓已经摆好，舞人从容而舞，形舒意广。她的心遨游在无垠的太空，自由地远思长想。开始的动作，像是俯身，又像是仰望；像是来又像是往。是那样的雍容不迫，又是那么不已的惆怅，实难用语言来形象。接着舞下去，像是飞翔，又像步行；像是辣立，又像斜倾。不经意的动作也决不失法度，手眼身法都应着鼓声。纤细的罗衣从风飘舞，缭绕的长袖左右交横。络绎不绝的姿态飞舞散开，曲折的身段手脚合并。

24.哈萨克族是一个酷爱歌唱的民族，民间流传着这样的话：“当你降生的时候，用歌声打开你的门户；当你谢世的时候，歌声伴你进入坟墓”。“歌和骏马是哈萨克人的两只翅膀”这句谚语在草原上流传甚广。哈萨克舞蹈生动地表现了牧民生活，如“马舞”“鹰舞”等，模拟得惟妙惟肖，令人陶醉。

25.学会本课个生字，给多音字“撒”“和”据词定音，理解个词语的意思。

26.舞凤髻蟠空，袅娜腰肢温更柔。轻移莲步，汉宫飞燕旧风流。谩催鼍鼓品梁州，鹧鸪飞起春罗袖。锦缠头，刘郎错认风前柳。

27.正确流利有感情地朗读课文，背诵课文。体会春天的美景，体验投身到大自然怀抱中去的情趣。

28.．读着课文，你感受到“我们几个孩子”是怀着怎样的心情找春天的呢？带着这个问题读第二自然段。

29.．小组派代表汇报本组认识的生字，交流识字方法。

30.在语境中整体认读，自主识字。

31.而哈萨克民族哈萨克民族主要是一个游牧民族，所以他们的舞蹈以骑马为题材的较多，舞蹈主要表现的是骏马在草原上奔驰的各种骄健姿态，表现了哈萨克人的民族性格和气质。因此哈萨克人的舞蹈具有浓厚的草原生活气息，舞步轻快有力，刚健苍劲，动作潇洒优美。舞蹈多用“动肩”，步法上多用“马步”，动律性强，表现风格粗犷剽悍。

32.由于新疆南北地区的自然环境和经济发展的不同，使*尔族各种舞蹈既有共同的风格，又有不同的地区特色。*尔族舞蹈的主要特点是身体各部位的动作同眼神配合传情达意。从头肩腰臂到脚趾都有动作。昂首挺胸直腰是体态的基本特征。通过动静的结合和大小动作的对比以及移颈翻腕等装饰性动作的点缀，形成热情豪放稳重细腻的风格韵味。

33.．在小组里由组长带领大家学*自己不认识的生字，想办法记住生字。

34.笛声渐急，她的身姿亦舞动的越来越快，如玉的素手婉转流连，裙裾飘飞，一双如烟的水眸欲语还休，流光飞舞，整个人犹如隔雾之花，朦胧飘渺，闪动着美丽的色彩，却又是如此的遥不可及。

35.*尔族舞蹈与哈萨克族舞蹈在人体美观念中有着很大的差异，*尔族舞蹈以强调昂首挺胸立腰拔背而产生的立感，给人一种高傲挺拔外向的感觉为舞蹈的姿态；腰背挺拔是贯穿*尔族舞蹈的始终，摇身点颤是*尔族女性舞蹈中的一种基本动律。而哈萨克族舞蹈体态保持直立稍有含蓄，一般舞蹈动律幅度不大，较多用胸腰动作体现三道弯，舞步轻盈身腰柔软；舞蹈姿态多用曲线来表现。

36.她用她的长眉，妙目，手指，腰肢；用她髻上的花朵，腰间的褶裙；用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。

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侗族风俗*惯有哪些

侗族风俗*惯有哪些

　　侗族,是*的一个少数民族,民族语言为侗语,属汉藏语系壮侗语族侗水语支,信仰多神。一般认为侗族是从古代百越的一支发展而来。侗族主要从事农业，农业以种植水稻为主，种植水稻已有悠久的历史，兼营林业，农林生产均已达到相当高的水*。以下是小编整理的侗族风俗*惯有哪些，一起来看看吧。

　　侗族人民大都穿自纺、自织、自染的侗布，喜青、紫、白、蓝色。男子装束，*城镇者与汉族无异，唯边远山区略有差别，穿右衽无领短衣，着管裤，围大头帕。有的头留顶发。妇女装束各地互有差别，有着管裤、衣镶托肩、钉银珠大扣、结辫盘头者；有衣长齐膝、襟边袖口裤脚有滚边或花边、挽盘发者；有着大襟衣、大裤管、柬腰带、包头帕、挽头髻者；有着对襟衣、衬胸布、围褶裙、系围腰、着脚套或裹绑腿、髻插银椎者；有宽袖大襟、衣滚绣有龙凤花卉、长裙过膝，梳盘发者；也有着汉装者。一般都喜欢戴银饰。

　　侗族人民的饮食以大米为主要食物，*坝地区以粳米为主，山区则多食糯米。普遍喜食辣椒和酸味。自行加工的“醅鱼”、“醅肉”，贮藏十数年不坏。用油茶待客，是侗族人民的一种好客*惯。侗族的村落依山傍水，以南部地区最富有特色。村头寨尾多蓄有古树，溪流上横跨“风雨桥”，寨中鱼塘四布。按族姓聚居，鼓楼耸立其间。住“干栏”房，楼上住人，楼下关养牲畜和堆置杂物。

　　“月也”，是这一村群众到另一村作客，并以吹芦笙或唱歌、唱戏为乐的社交活动。农闲斗牛，是集体娱乐之一。届时老少咸集，人山人海，欢声四起，锣鼓喧天，铁炮震动山谷。有外寨客人途经本寨，则阻之于寨边，以歌对答，谓之“塞寨门”。“行歌坐月”又称“行歌坐夜”，是青年男女进行社交和谈情说爱的通称。北部侗族地区称为“玩山”，青年男女在劳动之余，三五成群，相约在山坡上对唱情歌。南部侗族地区称“走寨”，或称“走姑娘”，晚上姑娘们结伴在屋里作针线活，客寨男青年携带乐器前来伴奏对唱，互相倾诉爱情，深情时男女互相“换记”(送礼物)定情，约为夫妻。三江县富禄等地侗族群众常于夏历3月3日或2月2日汇集于广坪上，用一特制火包冲一铁环腾空而起，降落时，让大家抢夺，获得者受重奖，叫做“抢花炮”。

　　侗族婚姻为一夫一妻制。姑舅表婚较为流行，姨表兄妹和辈分不同的不能通婚。女子婚后有“坐家”(即“不落夫家”)的*俗。**前，侗族的社会基本单位是封建家长制的父系小家庭。妇女在社会和家庭中的地位低于男子，妇女禁触铜鼓；男人或长辈在楼下，不准上楼。侗族姑娘在婚后才能享受父母和自己积累的“私房”以及分得少量的“姑娘田”、“姑娘地”。男子继承家业，无继承人的可招赘养子。

　　丧葬一般同汉族，行土葬。个别地区还有停葬*俗，人死入殡后将棺材停放在郊外，等本族与死者同年同辈的都死亡以后，才一同择日安葬。

　　【拓展】侗族独特的喝茶风俗

　　（1）侗族的"豆茶"

　　贵州黔东南一带的侗族同胞，将喝"豆茶"标志为"吉祥如意"的"喜茶"。豆茶是用米花、包谷、黄豆、炒米等通过独特加工后和茶叶一同入锅煮制而成，喝之香甜可口。豆茶又分"清豆茶"、"红豆茶"和"白豆茶"三种。

　　清豆茶每于节日饮用，饮时各村各寨的.人集聚，将各自便宜的豆茶献出，我们一同吃，并边吃边唱边跳舞，成为侗乡的一大"游艺茶会"。

　　红豆茶用于子女行婚姻大礼时喝。煮红豆茶时还要参加猪血汤。喝红豆茶时，新郎新娘同站于堂屋门前迎客。将一碗碗豆茶放于托盘上，由新郎新娘一起托着，向贺礼来宾献茶。

　　白豆茶用于长者过世时喝。煮白豆茶时则要参加牛血汤。喝白豆茶时，由死者儿女用托盘托茶，向前来祭拜的来客献茶。

　　（2）侗族的"打油茶"

　　广西一带的侗族同胞，喜喝油茶（打油茶）。打油茶所用茶叶，有砖茶，也有新采摘的鲜茶叶。

　　清明前后，侗族姑娘们成群结队地上山采茶。鲜叶采回后，先放锅里蒸煮至叶黄，取出沥干水，参加少量米汤搓弄后用明火烤干，装入竹篓，吊挂于灶塘上熏烤。制打油茶时，先将铁锅烧热放油入锅，油熟后将茶叶倒人锅中翻炒，至茶叶宣布幽香时参加芝麻。生姜等佐料炒顷刻，然后加水煮沸即成。待客时，将沸茶水盛入装有肉丁、鸡丁、豆粒、葱花、香菜、花生等食物的碗中，美味可口，油而不腻。但喝油茶时，需留神让滚烫的茶水烫坏嘴唇。

　　打油茶是侗族员生计中不行短少的*常饮料。一天到晚可随时制造，随时饮喝。侗族员好客，并总以茶待客、以茶结交。客人至主人家喝油茶不能谦让，否则是对主人的不恭。喝够了只要将主人发的一双筷子架到碗上，主人便不会再倒茶给你。侗家男女青年还以喝油茶作为相恋相爱的前言。

　　（3）侗家的"十五茶"

　　十五茶流行于广西侗族自治县等地。每于阴历十五夜晚，男女青年成群结队地去他村走寨。寨中的姑娘则集集合于某一姑娘家，待小伙子们到后以打油茶招待。喝茶前还要先对歌，由女方问，男方答，答对者方能喝茶。女子献茶时先于一只碗上放二双筷，意图是打听小伙子能否有目标。待两边用歌对答后再行第2次献茶。这时，则有碗无筷，以打听小伙子能否聪明。再次答歌后则开端第三次献茶，这时一只碗放一根筷子，是探问男方能否有情于女方。答对后再第四次献茶，这时即一只碗放一双筷，表明成双成对，两心相印。

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关于赞美民族英雄的好词佳句

人生自古谁无死，留取丹心照汗青三国吕布，世之虎将，八面威风，有万夫不挡之勇，却哭求于貂婵之色；病西施弱不禁风，反使强吴衷亡；唐明皇创天宝盛世，是真龙天子，却沉湎于杨贵妃的怀中，足见美女有降龙伏虎之能，有旋乾转坤之功，有倾城倾国之力，有杀退百万将士之勇。

（7）“宝剑欲出鞘，将断佞人头，岂为报小怨，夜半刺私仇。可使寸寸折，不能绕指柔！”声音悲壮，大有燕赵豪侠弹剑悲歌之慨！ （8）我这个短小精悍的身材，这副与众不同的尊容，这副临死不眨眼的浩气.跟你们这些鼠辈可不一样. （9）大麦青青小麦黄，蟠桃美酒我先尝. 妙手东方皆门下，搂草逮兔戏和尚。

1、英雄永远都受到世人的歌颂赞美。虽然英雄一直都只在由传奇和虚构的神圣大殿里跟*民百姓与众隔绝，可英雄依然能得到百姓们的敬仰和传诵，并在其的幻想世界进一步地完美着英雄，试图塑造千古形象。

2、大丈夫生在三光之下，生而何欢，死而何俱？人得一命，轻如牛毛，人得一名，扬满天下。

3、宝剑欲出鞘，将断佞人头，岂为报小怨，夜半刺私仇。可使寸寸折，不能绕指柔！”声音悲壮，大有燕赵豪侠弹剑悲歌之慨！

4、刘胡兰，一个只有15岁的小女孩，表现出来的是对党的事业赤胆忠心，对人民对其他革命同志忠心爱戴，面对敌人的屠刀脸不改色心不跳，最终献出了自已年轻的生命，为党和人民的事业呕心沥血，死而后已。

5、我最喜欢的历史英雄人物今天我们中华民族正走向伟大的复兴，可谁又能知道这一伟大成就的取得，它是由许多革命英烈用鲜血换来的，他们为**新*，使*从此站起来而献出了宝贵的生命，他们的名字在*青史中熠熠生辉。

6、千古的浪涛淘尽了多少英雄，埋没了多少豪杰，可是，可是不是还有一些永不消匿的东西吗？且不说上文提及的屈原，太白以及易安，不还有“采菊东篱下”的陶渊明，“会当凌绝顶”的杜甫，“起舞弄清影”的苏轼……吗？他们的精神不是鼓励了一代又一代的芊芊学子们吗？的确，这些人，这些精神，是永不消匿的，只会历史的更迭时间的消逝而升华……

7、英雄一定可以造就一个太*盛世，你驰骋沙场，长矛一勾，秦人人头落地，巨鹿之战，怒斩宋义，二十万秦兵魂归故里，破釜沉舟，身先士卒，也只有你能拥有这英雄般气魄，秦关终归楚，成霸咸阳，子婴魂断国土，英雄何等辉煌？

8、英雄之所以是英雄，是因为他大公无私，是因为他有一颗为祖国为人民的赤胆忠心。

9、每个孤独的人都是英雄。

10、出口成7a686964616fe59b9ee7ad9431333365646238章，英雄盖世本无双赞美英雄的句子 60句好词好句。才华横溢，多少年来惊天地。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青

三国吕布，世之虎将，八面威风，有万夫不挡之勇，却哭求于貂婵之色；病西施弱不禁风，反使强吴衷亡；唐明皇创天宝盛世，是真龙天子，却沉湎于杨贵妃的怀中，足见美女有降龙伏虎之能，有旋乾转坤之功，有倾城倾国之力，有杀退百万将士之勇。

(7)“宝剑欲出鞘，将断佞人头，岂为报小怨，夜半刺私仇。可使寸寸折，不能绕指柔！”声音悲壮，大有燕赵豪侠弹剑悲歌之慨！

(8)我这个短小精悍的身材，这副与众不同的尊容，这副临死不眨眼的浩气.跟你们这些鼠辈可不一样.

(9)大麦青青小麦黄，蟠桃美酒我先尝.

妙手东方皆门下，搂草逮兔戏和尚.

好词：铸甲销戈 止戈兴仁 止戈散马 枕戈寝甲 有事之秋 以战养战 以战去战 以逸待劳 偃武息戈 偃甲息兵 偃革倒戈 休养生息 休兵罢战 矢石之难 上兵伐谋 散兵游勇 戎马倥偬 穷兵黩武 破斧缺斨 磨盾之暇 龙战鱼骇 龙血玄黄 连天烽火 来好息师 金戈铁马 祸结兵连 归马放牛 鼓衰力尽 干戈载戢 烽火四起 烽火连年 风尘之变 放牛归马 伐罪吊民 倒载干戈 刀枪入库 大动干戈 楚界汉河 赤地千里 兵无常势 兵戎相见 兵连祸结 兵慌马乱 兵荒马乱 兵戈扰攘 白骨露野 好句： 1、这个世界没有公*道义，这个世界弱肉强食。

是谁踩在谁的头上嚣张狂笑，是谁踏过谁的躯壳收割了最后的麦苗，是谁抢走了谁嘴里最后的晚餐。这个世界已疯狂，人民都在跳舞举行最后的狂欢。

2、这场在1945年9月3日赢得的战争胜利全然不同以往110年前的甲午战争。从1840年开始到抗日战争胜利的105年间，几乎所有的大中小帝国主义国家都侵略过*，而我们惟一赢得的，就是60年前的那场胜利。

那是*100年来积贫积弱的*第一次在一场生死存亡的民族战争中取得胜利，这场胜利改变了中华民族的历史命运，唤醒了沉睡了几个世纪的*。 3、战争会给人们带来无尽的灾难和痛苦；古往今来历史长河中，都是百姓们在那里无辜受难，都是战士们在那里浴血奋杀，他们之中不乏有饿死的、战死的人们……战场上没一处有一丁点的和*，杀戮，生者还没来得及为死去的人伤心，还没接受亲人的逝去就被敌人的剑斩断了头颅。

可到头来战士们的拼死拼杀，只不过是政治家们玩的一场游戏罢了，只不过是有权势的人在争夺更多的利益罢了，只不过是野心家为了自己的欲望罢了……他们对那些无辜的人造成了多大的伤害，他们曾想过没有，不，他们从没想过，否则又怎么会进行更残暴的屠害呢？那些人们又有何辜？战争是可怕的，是血腥的，根本没有一点人情味，只有无情的嗜血的杀戮。 4、战争的存在虽然会带来不可磨灭的灾难，但同样，换个角度想想，这时的战争只不过是为了下一刻和*而打下基础罢了…… 5、战争，除了死亡和毁灭，什么都不能带给我们。

战争给我们留下了惨痛的记忆，也留下了英雄，为了正义与和*而献身的英雄，我们无法忘记，忘记战争，忘记死亡与毁灭，更不能、不应忘记战争中的英雄们，是他们结束了战争，停止了毁灭，用他们的死亡，代替了别人的死亡。 6、战争（历史的重演）。

历史的悲剧在次重演！安逸的生活让人们失去了对战争的恐惧，代替的是战后的利益。然而他们不知道战争正是最大的损失。

当战火蔓延到他们眼前，他们实实在在的感受到了战争的可怕的时候，终于他们开始忏悔了，遗忘历史本身就是一种悲剧。 7、曾经浴血奋战的反*老战士们，同样属于全世界。

更应该属于全世界的，是对和*的永远呼唤。曾经让全人类付出巨大代价的反*战争，以战后60年世界大战的缺*，作为对人类的回报。

但，这60年里，局部战争并未间断，地区冲突屡见不鲜，强权政治、霸权主义以及形形色色的恐怖活动成为人类安全新的威胁。今天的日本，当年的战犯还在受到供奉，右翼分子企图为*招魂的闹剧，仍在一幕幕上演…… 8、在抗日战争中，有多少民族英雄壮烈牺牲，虽然他们已经死了，但他们那英勇顽强，不怕牺牲的精神将会成为永久的丰碑，永垂不朽！ 9、有那么一个伟大的国家叫做美国，有那么一个美妙的梦想叫做自由。

那只因为你手里钱比别人多，仓库的炮弹比别人猛烈。你有着随心所俗的自由，你有着美丽无比的自由借口，你可以以一种光荣的名义告诉世界，这是我想要的自由。

政治是世上最卑鄙的游戏，战争是人间最丑陋的烟火。 10、遗忘，几十年后他们的子孙后代上着历史课程却不以为意他们认为那些离他们很远，历史只是拿来掺读的，在后来1世纪过去了，这是的人们彻底遗忘了祖先的叮嘱，不可忘记历史，不可让历史重演，同时和*安逸的生活让人们更加贪婪起来。

颂岳飞：青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。

吊岳飞

胡铨（宋）

匹马吴江谁着鞭，惟公攘臂独争先。

张皇貔貅三千士，搘拄乾坤十六年。

堪悯临淄功未就，不知钟室事何缘。

石头城下听舆论，万姓颦眉亦可怜。

观岳侯石像

薛季宣（宋）

万死何知狱吏尊，威名盖代古难存。

二桃岂以功高赐，一舸不容身退论。

几见饮江思道济，缪为图像肖王敦。

沉碑千古蛟川恨，付与无穷客断魂。

*穆王墓

叶绍翁（宋）

万古知心只老天，英雄堪恨复堪怜。

如公少缓须臾死，此虏安能八十年！

漠漠凝尘空偃月，堂堂遗像在凌烟。

早知埋骨西湖路，悔不鸱夷理钓船！

谒岳王坟

郑超（震？）（宋）

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赞美雨的句子

赞美雨的句子

　　在*时的学*、工作或生活中，许多人都接触过一些比较经典的句子吧，从表达的角度说，句子是最基本的表述单位。句子的类型有很多，你都知道吗？下面是小编为大家收集的赞美雨的句子，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、瞧！雨来到了田野上，只见曾经干枯的大地敞开了怀抱，迎来了小水滴，小水滴一触碰大地，大地母亲立即苏醒了过来，充满了活力！

　　2、雨渐渐的大了，如同雾一般，或浓或淡，秋天的雨不像夏天的雨那么激烈，她轻如薄纱，遮住你的眼睛，她淡如轻烟，让你闻而无味。看不清前面的路，只能顺着池塘慢慢的走，往日茂盛的青草在踩踏下变的光脱脱了，雨水覆盖在上面，走起来有些滑。细雨轻拂在荷叶上，如同蚕在吃桑叶，沙沙的，时而紧密，时而舒缓，又如同一曲美妙的音乐，感叹大自然创造了如此动听的音乐。

　　3、春天的雨，感觉很清新。雨中漫步也是我喜欢的，雨不大，软毛一般地下，落在手臂上，脸庞上凉丝丝的，却是一种很舒服的感觉。在林间，路上，草丛边，一阵柔柔的春风吹过，衬托着细柔的春风从带着草根的泥土，送来一股清新而令人沉醉。

　　4、我快速的跑到窗边，打开窗户，雨依旧下着，我却并不觉得它吵闹了，静静的坐在窗台上，欣赏着这壮丽的一幕：雨是不羁的，是自由的，也是纯净的，它浇洗着植物，冲刷着大地，洗涤着人们的心灵。

　　5、爱雨，感觉雨很神奇。它就像大自然赋予我们的奇特礼物一样。它的每一次到来都会给我们全新的感受。当它轻绵不可轻触时，给我们带来了浪漫优雅的清幽氛围；当它狂放而下时，能让我们的心情得到超然的释怀；当它豪爽至下时，让周边景物的笑脸都绽放异彩。

　　6、突然，几个孩子撑着伞咯咯笑着冲进了雨里，他们轻巧地举着雨伞旋转，感受大自然的清新滋润。雨，是再普通不过的自然现象，它却可以给孩子们带来欢乐，给植物带来养分。雨就像一群可爱的小仙子，无私地滋润着大地。

　　7、春来了，天空也淅淅沥沥下起了春雨，既清新怡人，又极尽缠绵，忽大忽小，宛如一个个活泼的音符，演奏出一曲又一曲雨的乐章，于是便有了赏雨的感觉，找回雨中的一种心境，观雨、听雨、戏雨，便觉各有韵味。

　　8、春天的雨下得可真细呀，如牛毛，如银丝；春天的的雨下得可真柔呀，飘到人们的身上，人们有时还感觉不到呢。春雨像魔术师，落在草上，草就变绿了；落在花上，花开了；落在树上，树就发芽……春天的景色就在春雨这魔术棒中变得格外的美丽。我喜欢春天的雨，

　　9、渐渐地，雨声变得喧哗起来。密密麻麻的雨点哒哒哒哒地落在窗户上、车棚上，像一支美妙而动听的乐曲，而夏姑娘正是这演奏家，指挥着各种各样的生命蓬勃向上。

　　10、清晨，雨悄然的洒着，轻轻地给大地盖上了一层透明的薄纱。在这时，只要你闭上眼睛仔细聆听，就会听到细细的沙沙声，那是春姑娘踩过树叶向我们走来发出的声音，雨点就是她送给大地的礼物。远处，房屋朦朦胧胧，*处，植物却在细雨的冲洗下，显得格外青翠欲滴，这倒让我想起了润物细无声的景象，我独自享受着这静谧与幽深。

　　11、秋雨在不停的下着，我抬起头来，远眺着这座城市的一切——枯黄的梧桐树被绵绵的秋雨滋润着，凋零的花儿被硕大的秋雨击打着，奔腾的大河时刻欢迎着秋雨；你看，街上的行人三三两两，偶尔看得到几辆过往的车辆。他们行色匆匆，好像要去赶飞机，他们每人都举着一把大伞，生怕雨水滴在他们头上，哈哈，好一幅秋雨中的画卷！

　　12、春雨，春天的客人带来的洗礼。我走在这细密的春雨中，尽情享受春雨带来的惬意与安然。雨渐渐地淋湿了我的头发和脸，禁不住伸出舌头，用舌尖来感觉春雨的湿润，滑腻中带着丝丝的甜。大地经过春雨的润泽与洗礼，整个世界会变得那么生机盎然。

　　13、春天的雨，是生机勃勃的体现。雨后春笋，正是最好的证明。你瞧，春天里的一场雨后，山中特别清新，就连不爱出门的春笋也探出了脑袋，钻出了泥土，呼吸着新鲜空气……多么惬意！春风放胆来梳柳，夜雨满人去润花，寥寥数笔，虽是简单，却勾勒出春雨润物细无声的特点。这不正是我们可亲可敬的老师们的象征吗？他们默默无闻地教我们知识和做人的道理。

　　14、那雨声或响亮欢快，或轻柔缠绵，亦或大道无音。雨永远是最高明的作曲家，那旋律跟随着你的心境，烘托着你的感觉，感染着你的情绪，无处不熨贴。绿窗卧听潇潇雨，世事随风切切情。人生不就是一首歌么？没有高高低低的起伏，怎会成就华彩的乐章？

　　15、嘀嗒的缠绵声，可打动了多少善感的心啊！看那湖水，正绽开它甜甜的笑靥，涟漪一圈圈荡漾开来；看那山峦，正为之兴奋，憧憬着早日披上碧绿的新装；听那风儿，虽依然料峭，却增添了一份柔润，当它夹着毛毛细雨扑面而来时，却已多了一份惬意与温馨。

　　16、夏天的雨不像春天的雨，春天的雨淅淅沥沥，缠缠绵绵，就像女孩子顺滑的发丝，细细的，密密的，令人故寻闲愁。也不像秋天里的雨，秋天的雨只有在万物口干舌燥时才勉强撒下那么星星点点，扭扭捏捏的，不解渴。更不像冬天里的雨，夹杂着凛冽的寒风而来，使人全身发抖，冰冷直透心底。夏雨就是夏雨，说来就来，说走便走，生性秉直。

　　17、我喜欢看雨，看着窗外的淋淋小雨，让我的心情愉快了许多；我喜欢听雨，听着窗外那美妙的音乐，让我情不自禁的跳起舞来；我喜欢闻雨，因为下雨，所以那些花儿都散发出甜甜的香味，香味飘到雨中，使雨有了香气溢人。

　　18、呵呵，聆听春雨那嘀嗒

　　19、豆大的雨滴重重地把自己摔了下来，在与万物接触地一刹那，泛起了美丽的水花，以最美的姿态注入了泥土中。紧接着纷纷扬扬、铺天盖地的雨便由远而至，一条条晶莹透明的水帘把天与地连接了起来，雨声越来越大，节奏越来越快，如千军万马般蜂拥而来。雨所及之处，无不洗涤一翻。往日扬起的尘埃又回到了大地的怀抱，雨用自己的纯净在到处洗刷，使一切都那么的干净，铮亮。

　　20、欣赏小雨，不一定非要与小雨亲密接触。有雨的日子，我也爱对窗而坐，感受窗外的雨带给我的另一种美丽。小雨沿着玻璃窗逶迤而下，画出一串串奇异的符号。这是你的文字吗？我的小雨。我凝望这玻璃窗，想翻译出小雨写在玻璃上的文字。哦，我看懂了，小雨是在用她最美的语言诠释生命一次，美丽一次的道理。哦，这深沉的小雨呀！

　　21、静夜，坐在等下翻阅古诗选集，微黄的纸张上黑色的字显得特别有韵味，像水中晕开的墨汁，如烟雾氤氲，散于纸间。窗外淅沥，空气中的飘扬的尘埃被润湿，裹着雨露魂精了泥土，不见影踪。而另一边一泓清泉涌出，在堆积的碎石块中流淌，延绵曲折，细似花针的雨丝前仆后继地落在水面，划开涟漪，宛如盛放的纯白昙花，短暂而美好。

　　1.倾盆大雨下个不停，从房檐上流下来的雨水在街道上汇集成一条条小溪。

　　2.清晨，从空旷的窗望去，街边褐色树枝的叶已退尽生命的绿，在雨中换成忧郁的苍黄，纷纷扬扬吻向静默大地。

　　3.秋雨如同满天发亮的珍珠，飘飘扬扬地挥洒着。

　　4.秋雨如烟如雾，无声地飘洒在那空地上的瓦砾堆里、枯枝败叶上，淋湿了地，淋湿了房，淋湿了树。

　　5.如丝的小雨从空中降落，雨点是那样小，雨帘是那样密，给群山披上蝉翼般的白纱。

　　6.调皮的雨点儿像谁扔下来的钢珠一样砸在河面上，溅起？高高的水花；粗大的雨点打在人家的窗户上，咚咚作响。

　　7.秋雨洗刷过的'天空，像大海一样湛蓝碧透。朵朵白云犹如扬帆起航的轻舟，在水面上慢悠悠地飘浮着。

　　8.调皮的雨点儿像谁扔下来的钢珠一样砸在河面上，溅起高高的水花；粗大的雨点打在人家的窗户上，咚咚作响。

　　9.毛毛细雨，悄悄无声地飘落着，像是无数蚕娘吐出的银丝。千万条细丝，荡漾在半空中，迷迷漫漫的轻纱，披上了黑油油田野。

　　10.雨点儿落在我的头上，身上，我仰面向上，闭着眼，张着口品着那点点雨珠，顿时，我觉得自己仿佛在细雨的浇灌下又长了许多。

　　1.雷雨前的傍晚，天是那么闷热，没有一丝凉风。而远处，乌云一层一层地占据着天空，不一会儿，乌云就像一块帷幕一样黑压压地布满了整个天空。

　　2.滴滴春雨像一根根线似的落了下来，不时还会发出吧嗒吧嗒的声音。

　　3.秋雨是那么的缠绵，凄凉，她推开了秋天的大门，预示着我们：秋天已经来到。她的美丽感染了棵棵树木上的叶子，叶儿欲追寻她的足迹，随风飘落，在空中不停的舞动，给人以静静的遐想和沉思。

　　4.独坐窗前，双手托着两腮痴痴地望着窗外如丝的雨，透明的雨是那般的密，交织形成了一屏让人捉摸不透的雨帘，朦朦胧胧，潇潇洒洒。一根根雨丝飘落在对面的屋顶上，总似轻烟缭绕不散。这是一幅多么富有诗情画意的景致呀！

　　5.雨的悲伤在于雨里想念的思绪，百转千回。

　　6.雨从空中洒向各个角落，雨滴很像一颗颗晶莹透明的珍珠，好看极了。雨滴从屋檐、墙头、树叶上跌下，就如同断了线的珠子一样，最后连在一起，形成水柱。

　　7.雨如万条银丝从天上飘下来，屋檐落下一排排水滴，像美丽的珠帘。窗外下着蒙蒙细雨，滴滴的小雨点，好像伴奏着一支小舞曲，我不禁被窗外的世界所诱惑。

　　8.春雨绵绵，像花针，如细丝，密密的斜织着。

　　9.当雨点落到池水中的时候，雨点就在水面上画出了一个一个的音符。这些音符是雨点在水面上击出的圈。

　　10.我透过玻璃窗向外望去，天地间像挂着无比宽大的珠帘，迷蒙蒙的一片。雨落在对面的屋顶的瓦片上，溅起一朵朵水花，像一层薄烟笼罩在屋顶上。

　　11.天空蓝蓝的，白云在上面自由自在地飘着。突然，一大片一大片乌云张牙舞爪地从四面八方聚拢过来。不一会儿，天空全被染黑了。

　　12.阴晴圆缺、万物轮回，世间的雨也算是万物的一种吧！那么，它不会消失，至少地球存在的时空里，它是无法消失的；于是，注定了我对你的思念也不会消失，至少在我存在的生命里，它是无法消失的！

　　13.秋雨，它是丰收的前兆，秋雨会给成熟的庄稼最后一次浇灌，使农民们得到了丰收。同时每场雨都会给每个孩子带来快乐。他们在秋雨中嬉戏，即使是雨水把它们的头发、衣服打湿了也不觉得冷。这就是秋雨的快乐之处！

　　14.冬天的时候，我盼着夏天的萤火和虫鸣。夏天的时候，我想在白雪纷纷的世界里漫步。天晴时，我想听雨点敲打玻璃窗的声响。下雨时，我又盼望阳光穿透树叶的缝隙摔在地上的斑驳。

　　15.我站在窗前，静静地看着雨，雨水就像断了线的珠子一样，滴滴答答往下掉。

　　1）听，雨淅淅沥沥的下着，看，人间多少真情在？

　　2）天空爱上大地，但却离大地太远。于是，每当天空想大地的时候，就会下起倾盆大雨。

　　3）我不知道死亡的时候，凝望苍穹竟然回那么凄凉，一声一声霰雪鸟的悲鸣，斜斜地掠天而去，我看到你的面容浮现在苍蓝色的天空之上，大雨淋湿了你的发，于是我笑了，因为我看到你，快乐得像个长不大的孩子。

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赞美民族英雄的诗句

颂岳青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸.吊岳飞 胡铨） 匹马吴江谁着鞭,惟公攘臂先.张皇貔貅三千士,搘拄乾坤十六年.堪悯临淄功未就,不知钟室事何缘.石头城下听舆论,万姓颦眉亦可怜.观岳侯石像 薛季宣（宋） 万死何知狱吏尊,威名盖代古难存.二桃岂以功高赐,一舸不容身退论.几见饮江思道济,缪为图像肖王敦.沉碑千古蛟川恨,付与无穷客断魂.*穆王墓 叶绍翁（宋） 万古知心只老天,英雄堪恨复堪怜.如公少缓须臾死,此虏安能八十年!漠漠凝尘空偃月,堂堂遗像在凌烟.早知埋骨西湖路,悔不鸱夷理钓船!谒岳王坟 郑超（震?）（宋） 我来拜谒岳王坟,松柏苍苍上宿云.臣子报君终一死,权奸卖国欲中分.鹰扬当日谁能及,雁叫中原不可闻.石马石人山寂寂,英雄于此忆将军.颂郑成功收宝岛郑汉生焚罢儒衣怒发冲,屯兵鹭岛气如虹.挥师瀛海风雷激,征服荷夷天地红.赤嵌降旗终告捷,台湾返祖继昌隆.中秋月夜殷期盼,一统瓯国*通.人生自古谁无死,留取丹心照汗青

民族英雄分狭义的与广义的两种类型，在一般情况下，人们更倾向于解释为狭义的民族英雄。

颂岳飞：青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。

吊岳飞 胡铨（宋） 匹马吴江谁着鞭，惟公攘臂独争先。

张皇貔貅三千士，搘拄乾坤十六年。

堪悯临淄功未就，不知钟室事何缘。

石头城下听舆论，万姓颦眉亦可怜。

观岳侯石像 薛季宣（宋） 万死何知狱吏尊，威名盖代古难存。

二桃岂以功高赐，一舸不容身退论。

几见饮江思道济，缪为图像肖王敦。

沉碑千古蛟川恨，付与无穷客断魂。

*穆王墓 叶绍翁（宋） 万古知心只老天，英雄堪恨复堪怜。

如公少缓须臾死，此虏安能八十年

漠漠凝尘空偃月，堂堂遗像在凌烟。

早知埋骨西湖路，悔不鸱夷理钓船

谒岳王坟 郑超（震

）（宋） 我来拜谒岳王坟，松柏苍苍上宿云。

臣子报君终一死，权奸卖国欲中分。

鹰扬当日谁能及，雁叫中原不可闻。

石马石人山寂寂，英雄于此忆将军。

颂郑成功收宝岛郑汉生焚罢儒衣怒发冲,屯兵鹭岛气如虹。

挥师瀛海风雷激,征服荷夷天地红。

赤嵌降旗终告捷,台湾返祖继昌隆。

中秋月夜殷期盼,一统瓯国*通。

成语：冲锋陷阵 英姿焕发 奋不顾身 奋勇当先 顶天立地 昂首挺胸 昂首阔步 赴汤蹈火 挺身而出 战无不胜 临危不惧 威震天下句子：人生自古谁无死

留取丹心照汗青。

英雄就是对任何事都全力以赴，自始至终，心无旁骛的人。

豪杰之士，不患无才，患难与共不能养其气；不能养气，虽有其才，适足以杀其身。

英雄就是对任何事都全力以赴，自始至终，心无旁骛的人。

战胜自己，远比在沙场战胜数千个敌人，更有资格称为英雄。

【一身报国有万死，双鬓向人无再青】　　【一片丹心图报国，千秋青史胜封侯】　　【一寸丹心图报国。

两行清泪为思亲】　　【先天下之忧而忧，后天下之乐而乐】　　【莫道山河今便改，国于天地镇长存】　　【死去元知万事空，但悲不见九州同，王师北定中原日，　　【愿得此身长报国，何须生人玉门关】　　【感时思报国，拔剑起蒿莱】　　【身既死兮神以灵。

魂魄毅兮为鬼雄】　　【男儿要当死于边野．以马革裹尸还葬耳】　　【报国心皎洁。

念时涕丸澜】　　【壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄】　　【成败利钝不计较。

但持铁血主义报祖国】　　【大丈夫既以身许国家，许知己，惟鞠躬尽瘁而

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赞美句子

1、都怪我，偏偏要去爱，偏偏幻想我会是例外，不知好歹。

2、上帝为沵关闭一扇窗口，也会开启另一扇窗口，涐们要知足。

3、明月多情应笑我，笑我如今，辜负春心，独自闲行独自吟。

4、我不要你的承诺、不要你的誓言、只要你陪在我身边就够了。

5、在最难熬最*凡的日子里，默默努力。总有一天，你会站在最闪亮的地方，活成自己曾经渴望的模样。

6、剩下的日子就我一个人了，虽然只有几天，却觉得自由快活。

7、喜欢一个人的感觉，大概就是听别人讨论爱情，我只想起你。

8、“如约而至”是个多么美好的词，等的辛苦，却从不辜负。

9、幸福的婚姻不仅需要交流思想，也要感情交流，把感情关在自己心里，也就把妻子推到自己的生活之外了。

10、要有多坚强，才敢念念不忘；要有多勇敢，才能地久天长。

11、日久不必须生情，但必定见人心。有时候也怕，时间会说出真话。

12、终究还是要散场的，想留也留不住，都随它吧！都离去吧！我一个人也很好。

13、我们仍需生命的慷慨与繁华相爱，即使岁月以刻薄和荒芜相欺。

14、种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨炼。

15、即使不能善待，但那依旧是恩慈，只是幻觉稀薄，即使再剧烈，仍只是烟花，留下的不过一地冰冷的尘埃。

16、葡萄有甜有酸，烟火很不一般，我们都要好好生活，历遍人间山河。

17、不贪无媚无谄，不苟无惧公堂，不怒百神和畅，不恼心地清凉。

18、夜衬奇葩绽天庭，抛珠撒彩异纷呈。奔放生命各一瞬，却在人心燿永恒。

19、走好自己的路，迈好自己的步，少理那些背后说长道短的人。

20、累了，让心吹吹风；伤了，让梦醒一醒；痛了，让脚步停一停。

21、很羡慕那些倒头就睡的人，那样就不用在无尽的黑暗里承受想念的痛。

22、不喜欢做的事儿就该义正辞严地拒绝否则大家当你软弱可欺。

23、只有强者才懂得斗争；弱者甚至失败都不够资格，而是生来就是被征服的。

24、无论你今天要面对什么，既然走到了这一步，就坚持下去，给自己一些肯定，你比自己想象中要坚强。

25、爱只有一个理由，只想和你在一起；不爱却有千万种借口，不想和你在一起。

26、最好的旅行，就是在一个陌生的地方，发现一种久违的感动。

27、人累了就休息，心累了就淡定。丢了自己，只能慢慢捡回来。

28、没有谁会无缘无故的对你好，所有的关心都来源于喜欢你。

29、我将一次又一次的死去，以此证明，生命将是无穷无尽的。

30、原来你说的都不属于承诺，失去我，你一定一点都不会难过。

31、即使没有人为你鼓掌，也要优雅的谢幕，感谢自己认真的付出。

32、想住在一个农庄里，睡到自然醒，没有压力，呼吸着新鲜空气。

33、纸张有些破旧，有些模糊。可每一笔勾勒，每一抹痕迹。似乎都记载着跨越千年万载的思念。

34、钱，是永远也赚不完的；工作，永远做不完的；但健康，却可以消耗完。

35、你要相信，相信我们会像童话故事里，青蛙和恐龙是结局。

36、出电梯前，把所有楼层的按钮全按一遍，然后若无其事的离开。

37、如果把感情当做游戏，那么在这场游戏中，只有两败俱伤。

38、往后余生，目光所至都是你。感谢你，我的人生从此只有春暖花开。

39、一个人怕孤独，两个人怕辜负，三个人斗地主，四个人搓麻将，五个人LOL，一群人玩套路。

40、旅行最美妙的感觉，是在他不断轻声提醒我们，你所知甚少，而这个星球如此美好。

41、花开花谢，惊艳了岁月；为人处世的一大禁忌，便是患得患失。

42、小时候哭是觉得自己太委屈，长大了哭是对自己太失望。

43、喜欢黄昏时分秾丽的晚霞，喜欢四季更迭的季风讯息，但还是最喜欢你。

44、也许爱情真的要过尽千帆，也许爱情真的要千回百转，可是，我不悔，因为，真爱，从来值得等待。

45、其实睡不着的时候，就会偷钻进那些洞，听青春来回流淌，然后一起欢快尖叫。

46、向日葵仰望幸福的路是太阳，而我仰望的幸福是有你的陪伴。

47、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

48、我现在只想好好找个人定下心，因为知道自己没理由在任性了。

49、一辈子并不长，不要假装很努力，因为结果不会陪你演戏。

50、运气、灵感、机会，只会降临在表里如一的去努力的人身上。

51、外面风大雨大，屋子里有人，这是我爱你的感觉，我要让火红的玫瑰为你夜夜绽放！

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