赞美中山陵的句子

与中山陵的诗句

与中山陵的诗句

　　五绝·题中山陵

　　潮流沧海引，礼服号中山。

　　漫漫金陵梦，萦怀那一湾。

　　五绝·题南京中山陵

　　北望中原客，南偕四海舟。

　　同胞惟努力，天下为公忧！

　　五绝·题南京中山陵

　　西巡沧海浪，东泛舴艋舟。

　　高枕长江水，仍担顺逆忧！

　　七绝·中山陵怀古（新韵）

　　济世英才旷世雄，黎民远客谒南钟。

　　功高不用碑文显，落定尘埃我为公。

　　注：孙中山先生逝世至今无碑文。

　　七绝·谒中山陵二首（1992年）

　　新途未竟身先殒，国父宏猷赖后昆。

　　未必高陵能静卧，金瓯未统到当今。

　　拾级肃步谒先行，徒拜衣冠卧寝陵。

　　革命未成声震耳，仍须努力励新征。

　　游中山陵有感（今韵）

　　一扭乾坤大地春，

　　夷*帝制卓功勋。

　　金光闪闪三民字，

　　赤露诚诚博爱心。

　　铜鼎长铭倭寇恨，

　　江山永固四时新。

　　默哀国父长安息，

　　*心桥初问津。

　　七绝·南京中山陵

　　苍松翠柏伟人陵，

　　博爱民生倡振兴。

　　天下为公高理想，

　　中山遗志永传承。

　　十六字令·中山陵

　　陵，

　　蓝瓦流光白壁莹。

　　如钟状，

　　唤起众人行。

　　陵，

　　翠柏苍松似卫兵。

　　群山拥，

　　千古仰先生。

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描写中山陵的诗句

描写中山陵的诗句

　　这里的青松翠柏，

　　汇成浩瀚林海，

　　气势磅礴，

　　雄伟壮观。

　　走进中山陵，

　　瞻仰*民主革命先行者，

　　孙中山的陵墓，

　　中山陵前临苍茫*川，

　　后踞巍峨碧嶂，

　　气象壮丽，

　　音乐台、光化亭、

　　流徽榭、仰止亭、

　　藏经楼、行健亭、

　　永丰社、中山书院，

　　众星捧月般，

　　环绕在陵墓周围，

　　构成中山陵景区，

　　主要景观，

　　且均为，

　　建筑名家之杰作，

　　具有极高的，

　　艺术价值。

　　各建筑在型体组合、

　　色彩运用、

　　材料表现和细部处理上，

　　均取得极好的效果，

　　色调和谐统一，

　　更增强了庄严的气氛，

　　既有深刻的含意，

　　又有宏伟的气势，

　　被誉为，

　　**代建筑史上，

　　第一陵”。

　　北望中原客，

　　南偕四海舟。

　　同胞惟努力，

　　天下为公忧!

　　走进这里，

　　山山重重青，

　　风光在此中。

　　钟山葬中山，

　　万人来敬冉。

　　名胜留青史，

　　秀气更峥嵘。

　　细雨蒙蒙中的，

　　中山陵园风景区，

　　显得格外清爽。

　　一丛丛，

　　姹紫嫣红的鲜花。

　　看起来，

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歌颂中山陵的句子(形容中山陵的一句话)

1．我懂得，是他的辜负，才成就了你的荒芜。

2．登东山而小鲁，登泰山而小天下——孔丘

3．没关系我不介意只要远远看着你我就可以

4．我不敢说我是世界上最爱你的人，但我敢说你是我最用心爱的人。​​

5．我的短信具有消暑、解渴、舒肝、明目、健脾、养胃、驱蚊、驱蝇等功能。使用方法，先按保存键，再按流传键，夏至快乐，夏日快乐。

6．在细节中感动同样也逃不过在细节中崩溃。

7．生活中我们难免会遇到失意的时候，现实中的计划有时不过是变化中的一部分，但我们不能因此而失去对生活的热情。

8．%$因为你，我懂得了爱。

9．：万千惆怅、更与何人说、？

10．反反复复，那些笑容已成为沧桑的印记

11．心态好像变了，一些道理自己领悟了。碰到不顺心的事不要埋怨任何人，只是自己做得不够好。

12．要活的漂亮，要永远善良。

13．幸福，就是有一个读懂你的人;温暖，就是有一个愿意陪伴你的人。陪伴，是两情相悦的一种*惯;懂得，是两心互通的一种眷恋。总是觉得相聚的时光太短，原来，走得最快的不是时间，而是两个人在一起时的快乐。

14．别问我为什么是单身，因为天界规定神仙是不能和凡人有恋情的。

15．不管外面的风雨有多大有一种可以遮风挡雨的真情叫永远

16．記得曾經小時候過年包湯圓。總會整幾個沒餡的，看誰倒霉、、、

17．目光短浅的人总是“忘恩负义”，危机时到处求助，事成之后再不露面。求人时信誓旦旦，得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心，“忘恩负义”是急功*利的表现。“忘恩负义”只得益于一时，却会永远失信于人。切忌过河拆桥，过河拆桥会断了自己的后路。

18．不要问我为什么喜欢你，也不要问我会爱你多久，因为遇见你的时候，从来没想过会喜欢你，爱上你的时候，从没想过再爱别人。

19．话到这了，能懂几分便是几分。

20．最重要的价值是心灵的幸福，而不是任何身外之物。

21．忙吗？没事，只是想用不打扰你的方式告诉你，我在想你。希望你收到我的短信时你的嘴角是微笑的，让你身边的朋友知道你是幸福的。

22．也许忙碌的日子让彼此疏远，但知心的朋友一生难忘;莫让时间冲淡友谊的酒，莫让时间拉开思念的手;当时光流逝，斗星转移，你依然是我最好的朋友。

23．寂寞确实跟孤单不同，孤单只表示身边没有人陪。

24．你虐杀了一个人，也同时杀了一个心

25．有多少人总喜欢看最*访客，期待那个人的出现。

26．后来才发现很多人的世界根本不缺我。

27．爱是一种意志，才可以与无常世事对抗。美丽何尝不是？你必须有一点好胜心，才能够在命运的路上扳回一城。只有傻瓜才相信上帝是公*的。上帝的确偏爱了一些女人又把遗憾留给了另一些女人。然而有一天当丑小鸭化成天鹅，脚丫子走着走着突然离地起飞的时候她终于明白没有遗憾就没有人生，爱拼才会靓。

28．：人们会孤单是因为人们总是*惯了在心里铸造城墙，而不是架桥。

29．这辈子因为你快乐快乐了这辈子因为你难过难过了

30．不用漂洋过海来看我把你半年的积蓄打我支付宝就行

31．徘徊在黑夜独自哭泣。

32．就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样，人也要从不假思索的蒙昧里挣脱，这才是活着。

33．每一分钟的愤怒，都会损失秒钟的快乐。

34．做人不为时尚所惑，不被积*所蔽，不被浮名所累。坚信梦想成真的执著，勇敢接受挑战的坦然。

35．一个人要做出点成就，最终得靠自己。朋友关系再好，也不能替代自己的努力。

36．世界上最心痛的感觉，不是失恋，而是我把心交给你的时候，你却在欺骗我。

37．我想住在你的心里，没有邻居****

38．我用坚持和执着来证明我爱你，就算空间距离拉得再大也拉不断我的情，道路有多坎坷我也不会放弃对你的爱。亲爱的，我永远爱你。

39．我错了，真的很对不起，害的你们这样，希望一切都会好起来。

40．

　　《描写中山陵的唯美句子》是由心情说说网编辑[在雨季里哭泣]整理，都是精挑细选的原创句子，本篇内容包含49条句子，下面就让我们一起欣赏一下这些句子吧。

41．你不知，你转身间的那个错落轮回，我早已万劫不复

42．想把这一年所有的浪漫，温柔和爱，都送给冬天

43．人的臉上最容易泄漏真相的便是眼睛

44．爱的认真，撩得用心。

45．爱一个女人很容易，而让一个女人心底里踏实和安稳，却于男人是如此的不容易。当一个男人拥有一位爱着自己的女人时，请别轻易的让自己的女人那颗心整天悬在半空而不曾落地般的踏实。

46．Weallliveinthepast。Wetakeaminutetoknowsomeone，onehourtolikesomeone，andonedaytolovesomeone，butthewholelifetoforgetsomeone。

47．只有一滴水永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体的工作放在一起的时候才最有力量。

48．我对不起一个人，一个以前很喜欢我的人，所以以后遇见对我不好的人，我都觉得是报应。

49．我的态度向来由我做主。

50．财富，是劳动所创造的。如果没有劳动，财富是不会轻易现身的。

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南京中山陵导游词

南京中山陵导游词（精选5篇）

　　导读：南京中山陵美不胜收，远远望去，一大面山，郁郁葱葱。下面是小编整理的南京中山陵的完整版导游词，欢迎阅读！

各位游客：

　　大家好！欢迎你们来到古都南京来旅游，我是你们的导游员xx，今天我们即将要参观的景点是中山陵景区。

　　中山陵景区位于南京东郊紫金山第二峰小茅山的南麓，是我国伟大的民主革命先行者孙中山先生的陵墓，是全国的重点文物保护单位，也是国家5A级景区。1925年3月12日，一代伟人孙中山先生与世长辞后，葬事筹备处根据他生前的遗愿选定了墓址，也许你们有人会问：孙先生出生于广东，逝世于北京，毕生为革命奔波于世界各地，为什么要选择南京紫金山作为自己的长眠之地呢？因为在当年，孙先生在临终时曾嘱咐道“吾死之后，可葬于南京紫金山南麓，因为南京为临时*成立之地，故不可忘辛亥革命也。”陵墓于1926年3月12日开工（奠基），于1929年春完工，建筑按照传统的中轴对称的形式，色调采用蓝、白二色，在群山林海的映衬之下更显得庄严肃穆。它的设计者吕彦直匠心独具，将整个陵寝设计为“木铎”形，寓意“警钟长鸣”。

　　接下来，就容我为您简单的介绍一下孙先生的生*。孙先生于1866年11月12日出生在广东省香山县翠亨村的一个普通家庭中，年少时远赴美国和香港等地求学，攻读医学专业，随后在澳门、广州等地行医。后弃医从政。于1905年在日本成立了*同盟会，被推举为*。1911年武昌起义胜利后，先生被十七省代表一致推举为*临时大总统，于1912年元月1日在南京宣誓就职，此后先生在革命生涯中也收获了人生和革命的伴侣——*女士，她陪伴了先生共同经历了二次革命、护国运动、护法运动等风风雨雨。1924年一月，孙先生在广州召开的**的第一次全国*上，将旧三民主义发展成新三民主义，提出了“联俄、连共、扶助农工”的三大政策。同年十一月，他受冯玉祥将军之邀，抱病北上，共商国是，终因积劳成疾，于1925年3月12日病逝于北京住所，享年59岁。

　　1926年3月12日，中山陵开始修建。1929年春，陵墓的主体建筑完工后，*为孙先生举行了隆重的奉安大典仪式。所谓奉安大典，就是将先生的遗体葬入中山陵的仪式。1929年5月下旬（5月22日），先生的遗体从暂时的停灵地北京香山碧云寺移出，在北京举行了三天的公祭和悼念活动（各界人士参与了公祭并举行了一系列的悼念仪式），后由专列护送抵达南京浦口火车站，经轮渡摆渡过江后于南京下关码头登岸，在中央党部礼堂内进行了为期三天的公祭后，于1929年6月1日举行了隆重的奉安大典仪式，从此孙先生便一直长眠于此，距今已有80多年了。

　　各位游客，我们现在就来到了中山陵的陵园广场，在陵园广场的正南端是一座八角形石台，石台上有一尊三足两耳的紫铜宝鼎，重达五千公斤，是中山陵纪念装饰之一。它是由广州国立中山大学校长戴季陶携全体师生于1933年秋捐资建造，鼎高4.25米、腹径1.23米，在鼎的腹部刻有“智、仁、勇”三个字，是儒家提倡的君子的三种德行。在鼎的上半部还有一六角形铜牌，上面镌刻有原中山大学校长戴季陶的母亲黄氏老夫人手书的《孝经》全文，所以此鼎又被称为是“孝经鼎”。

　　大家现在看到的是半月形的博爱广场，沿广场拾（she）级而上，迎面是一座四柱三门的冲天式仿古石牌坊，称博爱坊，它高12米，宽17米，花岗岩石柱上盖蓝色琉璃瓦，柱脚前后夹抱鼓石，牌坊上雕刻莲花瓣及和玺彩画等图案。在正中的横额上有孙先生亲手所书的“博爱”两字，语出自韩愈《原道》的“博爱之为仁”之句，孙先生毕生致力于*的资产阶级革命，为民族的独立自由而奋斗不息，（可以说“博爱”二字恰是对先生伟大革命精神的最好的写照）。

　　各位游客，现在我们穿过博爱坊，走上陵园墓道，向前通往的是陵前广场，这一段路气势开阔，绿化规整，具有西方园林的开阔大气的美感。墓道长480米（240米），共有三道，中道最宽为9米（12米），东西两道宽为4.5米，墓道两侧用两两相对的雪松、荟柏、银杏和红枫等取代了古代帝王陵墓神道前的石人、石兽，更好的体现中山先生的高风亮节。

　　各位游客，现在我们走过了墓道，面前出现的是陵门*台。根据吕彦直当时的设计，整个陵墓的*面为“木铎”形。木铎的声音洪亮，而且传的很远，有“使天下皆达道”的寓意，其用意也在警示后人。陵门广场的边缘就是当年吕彦直设计的“自由之钟”的下缘。在广场四周栽种有很多的树木，如枝叶修剪成圆球状的大叶黄杨，日本友人赠送的六株千头松以及银杏等其他植物。在陵门前有一对汉白玉石狮，在这儿显得十分的庄严古朴，这对石狮是当时察哈尔省*宋哲元在1935年所赠送的。

　　现在我们眼前看到的这座单檐歇山式建筑就是陵门了，上覆蓝色琉璃瓦。在陵门的正中的门额上，有孙中山先生亲笔手书的“天下为公”四个字，这四个字是出自于孔子《礼记·礼运》中的“大道之行也，天下为公”这一句，意思是“国家*不是哪一家、哪一姓的天下，而是天下人的天下，是老百姓的天下”。这句话是对孙先生三民主义的极好的注解，也是孙中山先生毕生奋斗的崇高的理想。

　　现在我们穿过陵门，我们面前出现的这座重檐歇山顶建筑是碑亭了，它高17米，宽12米。亭顶重檐歇山顶，上覆有蓝色琉璃瓦，亭内石碑高8.1米，正中镌刻有**的图案，上面的碑文是由原**、行政院院长谭延闿手书的24个颜体楷书镏金大字。由此可见孙中山先生的葬礼为“党葬”。在碑的背面没有镌刻文字，因为大家都认为孙先生的思想功绩实在是无法用语言、文字来概括，已经深深的刻在了民众的心中，索性干脆不写铭文。整个建筑端庄朴实，显得肃穆庄严。

　　绕过碑亭，往后就是层层叠叠的台阶了，说起台阶这可是中山陵的一大特色，从下往上看只见台阶不见*台，而从上往下看则是只见*台不见台阶。由碑亭到祭堂这段石阶共有290层，分为八段，象征着三民主义、五权宪法。五权宪法是*时期的*组织形式，即由行政、立法、司法、监察、考试五院合掌的权利。现在我们来到的第四层*台上，大家可以看到左右两边分别陈列着一个紫铜鼎，这是当时上海特别市*所捐赠的，在鼎身刻有“奉安大典”四个字。在西侧的鼎上有1937年战争时所留下的弹孔。在第五层*台上有一对石狮，是福建雕刻名匠蒋文子先生的杰作，狮子的造型极富有动感，造型极其生动。在*台的花坛（大小盆栽30余盆），各类绿色植物装点了沿途的风景。

　　各位游客，大家可以感受到，整个中山陵的修建是依托紫金山而修建的，陵墓更显得气势雄伟壮观。从最下方的博爱坊到祭堂，我们已经走过了*面大约700米，高度大约70米的距离。先生的祭堂与墓室依托钟山的.气势，更显巍峨，让谒陵者感悟中山先生的革命精神和浩然正气长留于天地之间。

　　现在我们来到了第8层的*台，在第8层的*台上，有孙先生长子孙科一家所敬赠的青石鼎。祭堂前还有**林森所赠的一对华表。祭堂与墓室相通，墓后有一圈圆墙包围，辟有“墓堡花园”，内设“中山陵建设史料馆”，用翔实的图片与文字资料，全面展示了中山陵从设计、建设到奉安大典的全过程。

　　各位游客，现在我们面前看到的是陵墓的主体建筑祭堂，屋顶为重檐歇山顶，上覆有蓝色琉璃瓦，在坊额的正中是由中山先生手书“天地正气”四字直额，门楣上有元老张静江手书的“民族”、“民生”、“民权”六个篆字。祭堂正面开三扇拱形大门，在祭堂外立面的西侧，有奠基石一块，记述了在1926年3月12日中山陵建设工程的奠基的历史（仪式）。

　　走入祭堂，大家可以看到，祭堂内采用了云南的大理石铺地，十二根黑色大理石柱采用了四隐八显的手法增加了祭堂内部空间的气氛，在左右两侧的护壁上刻有孙中山先生手书的《建国大纲》全文。顶上的斗式藻井是用马赛克镶嵌的**的图案。在祭堂正中有一的孙中山先生的坐像，是由当时法国的雕刻家保罗·兰窦斯基（阿林斯基）用意大利白石所雕刻的作品。孙先生身着长袍马褂，膝上摊着展开的文卷，双目凝视前方，神情沉思。在坐像的底部的四周还有六幅浮雕，摘取的内容都是先生生*的革命活动的片段。分别是（南）如抱赤子，（东）出国宣传、商讨革命，（北）国会授印，（西）振聋发聩、讨袁护国。

　　祭堂与墓室相通。在墓门门额上有孙先生为黄花岗烈士手书的“浩气长存”四个字。门分两道，外门为对开铜门，第二道门为单扇铜门，门上刻有张静江篆书“孙中山先生之墓”，墓室为穹窿状封闭式建筑。在墓室中央石圹内有孙中山先生的白色大理石卧像，墓室上方是用马赛克镶嵌的**的图案。卧像由当时捷克雕刻家高琪所雕刻，孙先生的遗体就安葬在石圹下5米深处。自1929年6月1日的奉安大典到今日，墓室从未被打开过，孙先生长眠在这儿已有80多年了。

　　其实，在中山陵的周围还有许多的附属建筑，均为中山陵的纪念性建筑。孙中山先生纪念馆，原名为藏（zang）经楼，在里面收藏有孙先生的图片资料及实物，在藏经楼后有三民主义碑廊，镌刻有孙先生所著《三民主义》全文。藏经楼外有一尊孙中山先生的铜像，是由中山先生的日本友人梅屋庄吉所捐赠的。

　　在中山陵南端有“音乐台”，是当时由美国旧金山华侨代表和辽宁省党部捐资建造的，由当时著名的建筑设计师杨廷宝先生所设计。在先生的陵墓周边还有光华亭、行建亭、流徽榭、中山植物园等社会各界捐建的中山陵纪念性建筑。这些建筑散落在中山陵景区的周边，在青松翠柏的映衬下显得秀雅大方，大家有时间不妨前去游览。

　　环绕在中山陵周围的还有不少民国时期的名人墓葬，如廖仲恺、何香凝墓，谭延闿墓等等，大家有时间也可前去探寻一番。

　　好，各位游客，因为时间关系，中山陵的游览到这儿就要结束了，希望大家对我的导游讲解多提宝贵意见，谢谢大家的配合，再见！

各位游客朋友：

　　这里就是伟大的中主革命先行者孙中山先生的陵墓所在地——中山陵。

　　孙中山先生名孙文，字逸仙，因1912年在日本从事革命活动时用过“中山樵”的化名，所以尊称他为中山先生。孙中山先生于1866年11月12日，1925年3月12日在北京逝世，享年60岁。

　　中山陵墓址是由孙中山先生生前选定的。1925年3月孙先生临终前嘱咐左右“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京为临时*成立之地，所以不忘辛亥革命也。”

　　吕彦直设计的中山陵，*面为一木铎形。表示“唤醒民众”及“木铎警示”的含义，又象征着中山先生精神如响亮钟声，响彻遐迩。陵墓在中山先生逝世一周年之际奠基，1926年6月1日开工，1929年春天完工。

　　游客朋友们，我们现在就来到了中山陵前的广场。

　　在这个半月型广场正南面的三层八角形石台上矗立着一尊三足双耳的紫铜宝鼎，重达万斤。是中山大学的全体师生在1933年秋捐赠的。鼎身外铸有中山大学校训“智仁勇”三字，鼎内立有一块六角形铜牌，刻有《孝经》全文，所以又称孝经鼎。

　　孝经鼎对面的这座四柱三楼檐的冲天式石坊名为博爱坊，在它正中的横额上刻有孙中山先生手书的“博爱”两个镏金阴文，“博爱”一语出自唐韩愈《原道》中的“博爱为之仁”。

　　穿过博爱坊向前，我们来到的是长480米、宽*40米的墓道。墓道两侧种有两两对称的雪松、桧柏、银杏、红枫等树木，代替了古代陵墓前的石人石兽，寓意中山精神如青松翠柏万古长青。

　　走过墓道，我们来到陵门前的*台。*台正北方为用福建花岗岩筑成的单檐歇山顶的陵门，上盖蓝色琉璃瓦。陵门檐下的石额上镌刻着孙中山先生手书的“天下为公”四个大字。这四个字出自《礼记·礼运》中的“大道之行也，天下为公”。陵门前有一对三米高的石狮，两侧半环形的石拥壁与陵墓围墙相连，勾勒出“自由钟”的下端轮廓。

　　陵门后我们看到的是拱券式的碑亭。亭顶为重檐歇山式，上盖蓝色琉璃瓦，亭身用花岗石砌成。中立花岗岩石碑，碑高8.1米，碑座上有山海图案，碑身刻有“*葬*孙先生于此。*十八年六月一日”颜体楷书镏金大字，为原**、行政院院长谭延闿所写。碑额上有阴刻的**。突出了“党葬”这一最高规格的葬仪。

　　从碑亭到上面的祭堂共有八段石阶，每段设有一*台。上三下五计八段*台，其寓意为“三民主义，五权宪法”。三民为：民族、民权、民生；五权为：立法、司法、监察、行政、考试五权。从博爱坊算起，共有392级台阶。意图让游人在攀登时记住“革命尚未成功，同志仍需努力”这一*的遗言。

　　走上台阶，我们便来到了祭堂。

　　祭堂两旁立有一对高达12.6米华表，上刻祥云纹饰，*台石栏后面东西各有一尊仿古铜鼎，为孙科一家敬赠。

　　祭堂为仿古代木结构宫殿式建筑。长30米，宽25米，高29米，为歇山重檐蓝琉璃瓦顶，在重檐正中嵌有孙中山先生手书的“天地正气”直额。檐下祭堂正面三个拱门的门楣上方从东到西分别刻有“民族”、“民生”、“民权”六个阳篆镏金字，由元老张静江先生所书。

　　祭堂内用云南产大理石铺地。堂内四隐八显排列着12根巨大石柱，下承大理石柱础。四壁上部为人造石，下护壁为黑色大理石。东西护壁上镌刻着孙中山先生书写的《建国大纲》的全文。祭堂内顶为斗式，正中藻井为马赛克镶嵌的**，表现了之意。

　　祭堂的正中端置中山先生长袍马褂全身坐像，高4.6米。孙中山先生端坐于太师椅上，双脚并拢，膝上摊着展开的长卷，双目凝视前方，表现出一位思想家的深沉与睿智。这尊雕像由法国籍波兰雕刻家保罗·兰窦斯基用意大利白色大理石雕刻而成，造价150万法郎。石像像座四周有六幅反映中山先生生*事迹的浮雕。南面为“如抱赤子”，东面是“出国宣传”和“商讨革命”，西面是“振聋发聩”和“讨袁护国”，北面是“国会授印”。白玉的坐像在黑色大理石的衬托下，更加显得高洁。

　　墓室外门是两扇铜质大门，外门横额上刻“浩气长存”。第二道是单扇铜门，门上刻有“孙中山先生之墓”七个篆字。

　　墓室为天穹状半球形封闭建筑，直径18米，高11米，顶呈天穹状，上用马赛克镶成的**图案。四壁米色大理石贴面。墓室正中的圆形大理石石圹，直径3.9米，四周围着一圈精致的白色大理石栏杆。石圹深1.6米，圹内棺座上安放着孙中山先生着中山装的汉白玉卧像。由捷克雕塑家高祺按孙先生逝世之初在水晶棺中形象而做。

　　卧像下五米处为墓穴。孙中山先生的遗体用一具美国制造的铜棺盛殓安放在穴中央楠木棺座上。自1929年6月1日放入墓穴后，从未被打开、移动过。

　　1961年*把中山陵列为全国重点文物保护单位。今为“*旅游胜地四十佳”之一的5A级景区。

　　中山陵的讲解就到这里，谢谢大家。

　　中山陵是我国伟大的民主革命先行者孙中山先生的陵墓，它坐落在江苏省南京市东郊钟山东峰小茅山的南麓，西邻明孝陵，东毗灵谷寺，整个建筑群依山势而层层上升，气势宏伟！

　　1925年3月12日，孙中山在北京逝世，遵照他生前安葬在钟山的遗愿，灵柩暂停放在北京香山碧云寺内，并决定在南京钟山修建他的陵墓。中山陵由陵墓样稿得奖者、著名建筑师吕彦直设计施工。

　　整个墓区*面形如大钟，钟的顶为山下半月形广场，广场南端的鼎台(现改为中山先生的立像)为大钟的钟纽，钟锤就是半球形的墓室。“鼎”在古代是权力的象征，因此整个大钟乃含“唤起民众，以建民国”之意。陵坐北朝南，傍山而筑，由南往北沿中轴线逐渐升高，依次为广场、石坊、墓道、陵门、碑亭、祭堂、墓室。

　　祭堂的正中，为孙中山先生的汉白玉坐像，此像为国外雕塑名家保罗兰德斯所作。坐像德基座四周雕刻着孙中山先生的革命业绩，祭堂四壁的黑色大理石墙上刻有孙中山亲笔书写的>和胡汉民等人书写的>。祭堂之后有一个铜门，横额上书“浩气长存”四个大字，亦是孙中山先生的手笔。门内即为钟形墓室，其中央有一直径4米、深5米的圆形大理石圆穴。孙中山的汉白玉灵柩及卧像即安放在圆穴中，瞻仰者可围绕汉白玉栏杆俯视灵柩上的卧像，此像系捷克雕刻家高棋按遗体形象塑造，十分逼真。孙中山先生虽然与世长辞，但是他浩气长存，永远为世人所敬仰。中山陵的建筑风格中西合壁，钟山的雄伟形势与各个牌坊、陵门、碑亭、祭堂和墓室，通过大片绿地和宽广的通天台阶，连成一个大的整体，显得十分庄严雄伟，既有深刻的含意，又显得十分庄严雄伟，更有宏伟的气势，设计非常成功，所以被誉为“**代建筑史上的第一陵”。

　　各位朋友，来到一座历史文化名城，你们一定想去看看当地最有名气、最具特色的景点吧。到了南京，如果没去中山陵，可以说你只看到了半个南京城。尽管南京素有"六朝古都"之称，拥有"金陵四十景"等众多名胜古迹，但中山陵无疑是其中最具吸引力、最有知名度的一个。

　　说起中山陵，当然要提到它的主人--伟大的*民主革命先行者孙中山先生。孙先生本名孙文，字逸仙。外国友人都称呼他为"*博士"。因为他在日本从事革命活动时曾用过"中山樵"的化名，所以他在国内被尊称为孙中山先生。孙中山1866年11月12日出生于广东香山县(今中山市)翠亨村的一个农民家庭。他少有大志，先后求学于檀香山、香港等地，毕业后在广州、澳门等地行医。后来他弃医从政，并于1905年在日本组织*同盟会，被推举为*，提出了"驱除按虏，恢复中华，建立民国，*均地权"的著名纲领，及"民族、民权、民生"的三民主义学说。1911年10月10日武昌起义爆发后，孙先生被十七省代表推举为*临时大总统，并于次年元旦在南京宣誓就职。此后，经历了"*窃国""二次革命""护国运动""护法运动"等风风雨雨，1921年他在广州就任*非常大总统。在1924年1月广州召开的**第一次全国*上，他将旧三民主义发展为新三民主义，提出了"联俄联共扶助农工"的三大政策。同年11月他应冯玉祥之邀抱病北上讨论国家大计，终因积劳成疾，于1925年3月12日在北京逝世。

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中山陵导游词

中山陵导游词（精选10篇）

　　作为一名专门为游客提供优质服务的导游人员，很有必要精心设计一份导游词，导游词事实上是一种对旅游景点进行历史的、文化的、审美的解读的文体。那么优秀的导游词是什么样的呢？下面是小编整理的中山陵导游词，欢迎大家分享。

各位游客：

　　我们现在来到了中山陵。它于1926年1月15日破土动工，历时三年多，耗资220余万银元，于1929年春竣工。孙先生的遗体是1929年6月1日从北京运抵这里的。整个陵区的面积达83600多*方米，主要建筑由牌坊、墓道、陵门、碑亭、祭台和墓室等组成。根据吕彦直的设计，整个陵区*面呈警钟形，给人以警钟长鸣、发人深醒的启迪。孙中山先生在临终遗嘱中说，他致力于国民革命四十年，深知欲达到此目的，必须唤起民众。吕彦直的警钟形设计，寓意深刻，最贴切地表达了“唤起民众”之意。

　　中山陵作为一座陵墓，吕彦直在设计上继承了我国传统的陵墓建筑风格，如依山为陵，保留牌坊、墓道、陵门、碑亭、祭堂等*古代陵墓中常用的基本建筑格局，但又剔除了古代帝王陵墓中属于封建糟粕一类的东西，如摒弃用于显示古代帝王威严的石人石兽，同时吸取西方建筑的一些先进技艺。整个构思的确称得上是古为今用，洋为中用，别具匠心，巧夺天工。

　　中山陵音乐台位于南京市玄武区紫金山钟山风景名胜区中山陵广场东南。建于1932年至1933年，占地面积约为4200*方米，由关颂声、杨廷宝设计，1932年秋动工兴建，1933年8月建成。音乐台是中山陵的配套工程，主要用作纪念孙中山先生仪式时的音乐表演及*演讲。

　　音乐台为钢筋混凝土结构，*面布局呈半圆形。半圆形圆心处设置一座弧形钢筋混凝土结构的舞台及照壁，圆中心是舞台，舞台长约22米，宽约13．33米，高出地面3．33米。

　　台后建有大照壁，是音乐台的设计主体，仿*传统五山屏风样式，表面以水泥斩假石镶面，既为舞台背景，又是起到反射声波作用，同回音壁原理相同，以汇集音浪。照壁坐南朝北，宽约16．67米，高约11．33米，水*截面为圆弧形。照壁上部及两侧，雕刻有云纹图案。上部云纹图案之下，雕有三个龙头，突出墙体之外。在舞台边缘处有数道波浪形台阶，阶内填土以栽花草。

　　紧靠乐坛正前方有一汪月牙形莲花池，呈半月形，池底有伏泉，池半径为12．67米，用以汇集露天场地的天然积水，池水终年不涸，可以增强乐坛的音响效果。乐坛两翼筑有*台，有台阶与花棚衔接，上砌钢筋混凝土花棚。舞台下辟有休息室、盥洗室和贮藏室等。

　　舞台前为观众*。设计者巧妙利用草坪的自然起伏，设计成由高到低的半圆形观众*。半圆形草坪呈坡面状，半径约56．67米。草坪上，沿同心弧方向展开三条小径；沿扇面坡道圆心方向建有五条宽二米的放射形走道，每条走道有45级台阶。草坪被小径和走道台阶分为12块，草坪上可容纳观众3000余名。

　　半圆形音乐台较高外缘上建有一条宽6米、长150米的紫藤花架。走道内外两侧，各有36根立柱、36个花盆、30张石凳。花架下的同一侧花盆之间，有长条形石凳，供观众品茶休憩。在花架边的紫藤外围，有一条弧形水沟，上有五座小桥，为音乐台内的五条出入口。紫藤长廊呈半圆形展开，形成等距离的节奏和旋律美。廊架上攀援著紫藤等花木，是游人休息纳凉的佳境。现音乐台有许多白鸽，可以在音乐台买饲料喂这些白鸽。

　　对于中山陵，我几乎是陌生的。由于陌生，自然好奇，便也联想过许多金碧辉煌的殿堂。然而，当漫步其中之时，才发现原来中山陵别有一番景致。依山而建，隐于山林之间，从下往上一望，极为壮观。建筑并不艳丽，却给人莫名地来了一种气势，来了一种庄重。

　　走在台阶上，似乎就已明了。孙中山先生生前就想把墓建于此地，而后人按照他的意思为他建了此陵墓，似乎是为了给中山先生，这位为*不停忙碌的伟人找了一处永远安宁的地方让他*静下来。

　　中山陵坐落在这繁茂的宁静之中。中山陵的布局就像是一个大钟，含有“唤起民众，以建民国”之意。遥想当年孙中山先生为了民族的复兴，人民的觉醒，做出了多少的贡献？陵墓入口处有高大的花岗石牌坊，上有中山先生手书的“博爱”两个金字。“博爱”两字正点出了孙中山先生博大的胸怀和崇高的理想。石坊后是墓道。前面为陵门，它以青色的琉璃瓦为顶，门额上为孙中山的手迹“天下为公”四个大字。这里用青色的琉璃瓦有一定的含意，青色象征苍天，青色琉璃瓦乃含天下为公之意，以此来显示孙中山先生为国为民的博大胸怀。再进为碑亭，一块高约6米的碑石上刻着“*十八年六月一日**葬孙先生于此”的镏金大字。

　　从牌坊开始上达祭堂，共有石阶392级，8个*台。攀登如此多的石阶极为艰难，但当大家走完这段长距离陡峻的石阶以后，一定会悟出孙中山先生的嘱咐：“革命尚未成功，同志仍需努力”的含义。最高的*台有华表两座，后为祭堂。祭堂有三个拱门，分书“民族”、“民权”、“民生”门额。这里是仿宫殿式的祭堂。祭堂的门楣上刻有孙中山手书“天地正气”四字，表达了孙中山先生奋斗的理想。堂中有中山先生大理石坐像，逼真生动。在这里，不仅使我们看到了孙中山先生为推翻两千多年来封建帝制的不朽勋业和艰苦斗争的历程，而且也看到了孙中山先生为我中华独立、富强、大展宏图的建国思想。堂后有墓门二重，门框则以黑色大理石砌成。上有中山先生手书“浩气长存”横额。进门为圆形墓室，中央是长形墓穴，上面是中山先生汉白玉卧像，瞻仰者可围绕汉白玉栏杆俯视灵柩上的卧像，此像是雕刻家按遗体形象塑造，十分逼真。下面安葬着孙中山先生的遗体。我心中盈满的只有感动和震撼。高*严的祭堂，让我第一次强烈地感受到了孙中山先生的伟大。

　　中山陵之旅，带给我的不仅仅是饱览美景的喜悦，更多的是对社会的思考，对民族的热爱，对领袖的敬意。作为记忆，将永远铭刻在我的心中。

　　中山陵陵墓建筑按南北向中轴线对称布置在中茅山南麓的缓坡上，从空中往下看，中山陵像一座*卧的“自由钟”，取“木铎警世”之意。山下孝经鼎是钟的尖顶，半月形广场是钟顶圆弧，而陵墓顶端墓室的穹隆顶，就像一颗溜圆的钟摆锤。含“唤起民众，以建民国”之意。

　　南面入口处的石牌坊和缓长的墓道表现如钟下的悬索。墓道坐北朝南，傍山而筑，由南往北沿中轴线逐渐升高，在中轴线上依次排列着广场、石坊、墓道、陵门、碑亭、石阶、大*台、祭堂、墓室等建筑，与四周的围墙形成了大钟的本体。最高处的祭堂是陵墓的核心建筑，到牌坊*面距离700米，垂直落差73米，祭堂后的墓室表现为大钟的钟钮。

　　陵墓入口处有高大的花岗石牌坊，上有孙中山手书的“博爱”两个金字。从牌坊开始上达祭堂，共有石阶392级，代表着当时*的三亿九千两百万同胞；8个*台，象征着三民主义五权宪法。台阶用苏州花岗石砌成。

　　整个陵墓的都用的是青色的琉璃瓦、花岗石墙面，显得庄重肃穆，青色象征青天，也符合***的颜色——*满地红。青天象征中华民族光明磊落、崇高伟大的人格和志气。青色琉璃瓦乃含天下为公之意，以此来显示孙中山为国为民的博大胸怀。

　　暑假，爸妈带我去了金陵古都——南京。

　　南京是一座充满历史感的古老城市，历经六朝古都、百年历史的沧桑变化。中山陵就在南京市东郊紫金山南麓的钟山风景区内。

　　中山陵是**代伟大的民主革命先行者孙中山先生的陵寝。中山陵坐北朝南，面积共8万余*方米，中山陵的主要建筑有：牌坊、墓道、陵门、石阶、碑亭、祭堂和墓室等。

　　走进大门，映入眼帘的是孙中山先生手书的“博爱”二字在牌坊上方，也叫博爱坊。体现了孙先生胸怀天下的情怀。沿着墓道往前走，远远地可看见蓝青色的建筑屋顶，气势磅礴。墓道两旁种满了枝叶茂密的松柏，好像一排排站岗的哨兵，昂首挺胸，陪伴着孙中山先生。风惊动松针，松针在枝干上舞蹈，沙沙作响的声音仿佛在祭奠孙中山先生。再往里走，看到了一座宏伟的牌坊，上面写着“天下为公”，意思是：天下是属于公众的，是天下人的天下，而不是哪一个人的。

　　拾级而上，经过了三百多级石阶，我们到达了中山陵的最高点——祭堂。祭堂前的门廊上刻着孙中山先生所倡导的“三民主义”，即：民主、民权、民生。走进孙中山的陵墓，一座由汉白玉雕刻的孙中山先生的雕像栩栩如生，他庄严而又亲切的微笑着。看着他的雕像，我的心里充满了敬仰，他的形像已深深地印在了我的心里，我的脑海中……

　　这就是国父孙中山先生的陵墓——中山陵，我永远都不会忘记！

　　各位朋友，来到一座历史文化名城，你们一定想去看看当地最有名气、最具特色的景点吧。到了南京，如果没去中山陵，可以说你只看到了半个南京城。尽管南京素有"六朝古都"之称，拥有"金陵四十景"等众多名胜古迹，但中山陵无疑是其中最具吸引力、最有知名度的一个。

　　说起中山陵，当然要提到它的主人——伟大的*民主革命先行者孙中山先生。孙先生本名孙文，字逸仙。外国友人都称呼他为"*博士"。因为他在日本从事革命活动时曾用过"中山樵"的化名，所以他在国内被尊称为孙中山先生。孙中山1866年11月12日出生于广东香山县（今中山市）翠亨村的一个农民家庭。他少有大志，先后求学于檀香山、香港等地，毕业后在广州、澳门等地行医。后来他弃医从政，并于1905年在日本组织*同盟会，被推举为，提出了"驱除按虏，恢复中华，建立民国，*均地权"的著名纲领，及"民族、民权、民生"的三民主义学说。1911年10月10日武昌起义爆发后，孙先生被十七省代表推举为*临时大总统，并于次年元旦在南京宣誓就职。此后，经历了"*窃国""二次革命""护国运动""护法运动"等风风雨雨，1921年他在广州就任*非常大总统。在1924年1月广州召开的**第一次全国*上，他将旧三民主义发展为新三民主义，提出了"联俄联共扶助农工"的三大政策。同年11月他应冯玉祥之邀抱病北上讨论国家大计，终因积劳成疾，于1925年3月12日在北京逝世。

　　中山陵的墓址是孙先生生前选定的。这里视野开阔，气象雄伟，的确是建造陵墓的好地方。你们也许会问；孙先生出生于广东，逝世在北京，毕生为革命奔波于各地，为什么要选择南京作为自己的长眠之地呢？

　　据说，早在1912年孙先生就任临时大总统时，灵谷寺的住持和尚就曾向他推荐过这块"前临*川，后拥青嶂"的风水宝地。当年3月31日，中山先生为求南北和*统一，毅然辞去总统之职。4月初的一天，他与胡汉民等人到明孝陵一带打猎，来到现陵墓所在地休息。孙先生环顾四周，对左右说，我将来死后，想向国民求得这块土地以安葬（待我他日辞世后，愿向国民乞一抔土以安置躯壳尔）。当然，紫金山的气势风水还不是孙先生作此决定的根本原因。孙先生临终前嘱咐："吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京为临时*成立之地，所以不忘辛亥革命也。"因此，尽管孙先生在南京停留时间并不长，但南京对于孙先生是具有特殊意义的。他选择南京紫金山为墓址，从根本上说，是为了纪念辛亥革命，激励革命同仁。

　　为尊重孙先生的遗愿，由孙夫人*、孙科等人组成的孙中山葬事筹备处实地察看，选好陵址，划地2000亩修墓，又登报悬奖，征集陵墓设计方案。在众多应征者中，青年建筑师吕彦直设计的钟形图案被一致评为首奖，他本人也被聘主持全部工程。1926年3月12日孙先生逝世一周年之际，举行了奠基典礼。历时3年多，耗资150万银元，中山陵终于在1929年春竣工。令人惋惜的是，留学美国、才华横溢的青年建筑师吕彦直在主持建陵过程中，呕心沥血，鞠躬尽瘁，不幸与孙先生一样身患肝癌，在工程临*尾声时病逝，年仅35岁。1929年6月1日举行奉安大典，孙先生的遗体从北京运到南京。从此60余年，孙先生一直长眠在这里。

　　中山陵的建造可以说是南京城建设史上的一件大事。当年为了迎接孙先生灵枢，南京修筑了第一条柏油马路——西起中山码头，东至中山门，长达24里的中山路。直到今天，中山路依然是南京最主要的交通干道之一。同时改造翻修了明代城门朝阳门，并改名为中山门。在中山门到中山陵之间还修筑了一条陵园路。如同巴黎人以香榭里舍大道为骄傲，纽约人为第五大街而自豪一样，南京人对自己城市美丽的林荫大道最是得意。而这条长达3公里的陵园路无疑正是南京林荫道的最佳代表。在这条"绿荫长廊"两侧，种植着南京最主要的行道树——梧桐。人们*惯上称它为法国梧桐，但追根溯源起来，它可是我们*的"土特产"。只因当年法国人将它从云南移植到上海法租界，才得了现在这么一个土洋结合的名字。

　　车出中山门，沿陵园路行驶，终点便是中山陵前的半月形广场。大家请朝南看，广场正南是一座八角形石台。台上那尊双耳三足的紫铜宝鼎，重5000公斤，高4．25米，腹径1．23米，是中山陵纪念性装饰之一。此鼎铸于1933年秋，由广州中山大学全体师生和戴季陶捐赠。鼎一面铸有"智、仁、勇"三个字，是中山大学校训。鼎内竖有一块六角形铜牌，上刻戴母手书《孝经》全文。

　　由广场踏阶而上，迎面是一座四楹三阙门的冲天式石牌坊。这座牌坊建于1931～1933年，高12米，宽17．3米。建坊用的都是大块福建花岗岩，但采用的却是*传统木结构形式。大家抬头可以望见坊额正中金光闪闪的"博爱"两字。这两个字是孙先生的手迹，原出自唐韩愈《原道》"博爱之为仁"一语。据说孙先生生前最爱题这两字送人。孙先生毕生以伟大的博爱精神致力于资产阶级民主革命，为民族的独立自由奋斗不息，可以说"博爱"二字正是对他一生的高度概括和最好写照。

　　由博爱坊向前走，是一段长480米，宽数十米的墓道。中山陵的整体设计，突出*的传统风格，庄严肃穆，独具特色。为了体现孙先生的崇高伟大，中山陵沿用了古代依山为陵的惯例，将墓室筑于海拔约160米的全陵最高处。此外，整个陵区的建筑植被讲求中轴对称，更给人以法度庄严之感。请大家向前看，朝北顺坡而上，依次有陵门、碑亭、祭堂和祭堂后的墓室等建筑。而墓道两边的这些雪松、桧柏、银杏、红枫两两相对，代替了古代惯用的石人石兽，象征着孙先生的革命精神和高尚品质。雪松是世界四大观赏树种大一，现已成为南京市的市树。

　　墓道尽头是*台。根据吕彦直的设计，整个陵墓*面为"木铎"形。铎，就是*常我们说的大铃挡。在古代它是用来宣布政教法令和战争令的。铎的声音宏亮，而且传得很远，有"使天下皆达道"的喻义。陵墓选用这样一个图式，让人不禁想起孙先生"革命尚未成功，同志仍需努力"的名言，其用意也正在警示后人。这里的*台广场就是当年吕彦直设计的"自由之钟"的下缘。这座宏伟的三拱门，是陵区的正式开端。它高16米，宽27米，进深8．8米，也是用福建花岗岩筑成的。中门横额上是孙中山手书"天下为公"，出自《礼记．礼运》中的"大道之行也，天下为公"，意思是说国家*不是哪一家的天下，而是天下人的天下，老百姓的天下。这是孙先生毕生奋斗的理想，也是他所倡导的三民主义的极好注解。

　　过了陵门便是碑亭。亭正中这块9米高的巨碑上，刻有*员老谭延闿手书的"**葬孙先生于此*十八年六月一日"24个馏金颜体大字。当初讨论立碑时，计划由胡汉民等人分别撰写铭文、墓志铭等。可花了两年时间也没写出来。大家都认为先生的思想功绩是文字所无法概括的、于是索性不写铭文，改用现在的形式。

　　出碑亭，迎面石阶层层叠叠。南京人常说中山陵的台阶像是卢沟桥的石狮子——数不清。所以来这儿游览的客人常常要问：中山陵究竟有多少级台阶呢？

　　各位朋友，大家不妨也来数数看，怎么样？

　　来到临*顶端的*台，可以看见一对大铜鼎，上刻"奉安大典"字样，是当时上海市*捐赠的。大家仔细看，会发现在左边那个鼎下面有两个洞。为什么会这样呢？原来这是1937年末日军攻占南京时向中山陵炮击造成的，这两个洞就是当时留下的弹洞。如今虽时过境迁，但这两个弹洞仍时时提醒我们莫忘国耻。距此不远的前方还有一对仿古青铜鼎，那是由孙先生的儿子孙科一家敬赠的。

　　拾级而上，终于登上顶台。由此既可鸟瞰，更宜远眺。置身此间，背倚巍巍钟山，耳听阵阵松涛，更觉伟人的浩然正气与大自然同存。祭堂处在钟山半山腰，从博爱坊到祭堂总共有392级台阶，高差约70米，*面距离700米。如从碑亭数起则有290级台阶。建筑师为避单调，将这392级台阶分作10段，每段1个*台，总计有大小10个*台。更妙的是，从下向上看时一望到顶，石阶连绵不断，不见*台；而各位现在朝下看时，却反而不见台阶，只见*台了。这392级的数字并非巧合，而是暗喻了当时全*三亿九千二百万同胞。一路登行，"高山仰止，景行行止"，对中山先生敬仰之情不禁油然而生。

　　现在大家面对的就是祭堂和墓室，这是陵墓的主体部分。当年吕彦直督建至此，就因身患绝症而逝，常令后人发出"出师未捷身先死"之叹。祭堂是仿木结构宫殿式建筑，长30米，阔25米，高29米，四周有堡垒式的小建筑物，并有两座高12．6米的华表拱卫。祭堂屋顶为重檐九脊，上覆蓝色琉璃瓦，外墙全用香港花岗岩砌成。祭堂门额上有"民族""民生""民权"阳文篆字，这是孙先生从事革命活动最基本最概括的指导思想。居中的"民生"门相上端，又有孙中山手书的"天地正气"四字直额。

　　请各位跟我进入祭堂。祭堂内部以云南产白黑色大理石铺地。堂内有直径0．8米的黑色石柱12根，四周墙壁下嵌黑色大理石。大家可以看见东西两壁上所刻的孙中山手书《建国大纲》全文。整个祭堂以黑白蓝色为基调，均为*传统孝色。而镶嵌彩色玻璃的内窗，在阳光照射下却显出另一番西洋风味。如此中西合壁的风格，正与孙先生融贯中西的精神气度相契合。祭堂正中是孙中山着长袍马褂的石刻全身坐像。像高4．6米，底座阔2．1米。这座雕像是当时世界著名的法籍波兰雕刻家保罗．阿林斯基受孙中山葬事委员会之托，用意大利白石雕刻而成，并于1930年从巴黎运至中山陵的，全部造价150万法郎。坐像下四面的6幅浮雕是截取了孙先生从事革命活动的6个片断。它们分别是"如抱赤子""出国宣传""商讨革命""国会授印""振聋发聩"和"讨袁护国"。

　　经过祭堂来到墓室。墓门分两道，第一道是两扇美国产的紫铜保险门，门上的门钉和铜环上的神兽（椒图）极富*传统特色。门楣上刻"浩气长存"横额，取孙中山为黄花岗烈士墓所书手迹。第二道门为独扇铜门，上刻张静江所写"孙中山先生之墓"七个篆字。

　　墓室是半球形封闭建筑，顶呈西式穹隆状，以马赛克镶成***图案。室内圆形，铺以大理石，直径约18米，高11米，四壁以淡红色大理石贴面。正中的圆形大理石圹，直径4．33米，深1．7米，四周围是1米高的白色大理石栏杆。圹内墓穴上安放着孙先生穿中山装的大理石卧像，这是捷克雕塑家高琪按孙先生的遗体形象所作。孙先生的紫铜棺就安放在卧像下5米左右处。为什么祭堂内的坐像身着长袍马褂，而这里却改穿中山装了呢？原来当年*内左右两派矛盾尖锐，以蒋介石为首的右派主张塑像穿长袍马褂；而左派则主张穿中山装。两派意见不合，结果各搞各的，就出现了上述情况。

　　各位朋友，孙先生的遗体究竟是否还在中山陵，这是每一位来这里的游客最关心的问题。事实上，自孙先生逝世后，他的遗体的确是历经磨难。1925年3月12日孙先生逝世时，他的遗体经过防腐处理，暂时被安置在北京香山碧云寺。1926年，被北伐军打败逃到北京的军阀张宗昌，把失败的原因归咎为孙先生的遗体压住了他的风水。于是他打算要焚化遗体。后经爱国将领张学良派兵保护，遗体才得以保存，但已受到空气侵蚀。1929年5月28日灵柩由津浦铁路从北京运抵浦口，6月1日运达中山陵。奉安大典仪式完毕后，即用水泥将灵柩浇入圹中。墓穴用花岗岩垫底，四周建隔墙，紫铜棺下有一特制楠木垫，棺上有一层密封着的水晶透明板。当年公祭时，站在石圹边，扶栏即可瞻仰中山先生遗容。抗战爆发后，**曾准备将遗体运往重庆；**战争后期，蒋介石又曾想将遗体迁往台湾，但由于爆破墓穴势必会损坏遗体，因而受到工程界爱国人士和*左派的极力劝阻，终于使遗体得以安然保存至今。

　　沿祭堂外广场两侧后壁有一道门，通向墓堡公园。中为墓室宝顶，呈覆钟形。墓堡后墙设有"中山陵建设史料展"，*200幅珍贵历史资料展现了中山陵的建设和中山先生的遗体奉安全过程。

　　除了陵墓主体建筑外，中山陵周围还有一些纪念性建筑设施。包括藏经楼、音乐台、光化亭、行健亭、仰止亭、流徽榭等等。它们大多是1929年奉安大典后，各界人士和海外侨胞友人捐款修建而成。另外，位于梅花山顶的博爱阁，是一位台湾同胞捐资兴建的，于1993年11月12日孙先生诞辰127周年时落成。

　　各位朋友，孙中山先生一生为革命奋斗，推翻了两千多年的封建帝制，晚年又采取联俄联共扶助农工三大政策，建立了伟大的功勋，也赢得了中外进步人士的广泛拥戴和颂扬。**后，中山陵受到国家高度重视，1961年被*公布为国家级文物保护单位。

　　如今，作为"*旅游胜地四十佳"之一的中山陵每年接待着来自世界各地的无数炎黄子孙与国际友人。人们怀着对中山先生伟大精神的崇敬与景仰来到这里凭吊拜谒。在*统一成为大势所趋、人心所向的今天，面对目前海峡*的现状，海内外炎黄子孙都衷心期盼着祖国统一、繁荣昌盛的那一天早日到来。彼时彼刻，倘若孙中山先生泉下有知，必会含笑长眠的。

　　谢谢大家！

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描写中山陵的诗句精选

描写中山陵的诗句精选

　　五绝·题中山陵

　　潮流沧海引，礼服号中山。

　　漫漫金陵梦，萦怀那一湾。

　　五绝·题南京中山陵

　　北望中原客，南偕四海舟。

　　同胞惟努力，天下为公忧!

　　五绝·题南京中山陵

　　西巡沧海浪，东泛舴艋舟。

　　高枕长江水，仍担顺逆忧！

　　七绝·中山陵怀古（新韵）

　　济世英才旷世雄，黎民远客谒南钟。

　　功高不用碑文显，落定尘埃我为公。

　　注：孙中山先生逝世至今无碑文。

　　七绝·谒中山陵二首（1992年）

　　新途未竟身先殒，国父宏猷赖后昆。

　　未必高陵能静卧，金瓯未统到当今。

　　拾级肃步谒先行，徒拜衣冠卧寝陵。

　　革命未成声震耳，仍须努力励新征。

　　游中山陵有感（今韵）

　　一扭乾坤大地春，

　　夷*帝制卓功勋。

　　金光闪闪三民字，

　　赤露诚诚博爱心。

　　铜鼎长铭倭寇恨，

　　江山永固四时新。

　　默哀国父长安息，

　　*心桥初问津。

　　七绝·南京中山陵

　　苍松翠柏伟人陵，

　　博爱民生倡振兴。

　　天下为公高理想，

　　中山遗志永传承。

　　十六字令·中山陵

　　陵，

　　蓝瓦流光白壁莹。

　　如钟状，

　　唤起众人行。

　　陵，

　　翠柏苍松似卫兵。

　　群山拥，

　　千古仰先生。

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赞美中年女人漂亮的句子

赞美中年女人漂亮的句子

　　赞美中年女人漂亮的句子，日常生活中，句子有很多的作用，句子有很多不同的类型能够表达我们不同的情绪，那么，关于赞美中年女人漂亮的句子大家知道有哪些吗？下面和小编一起来学*一下吧。

　　1、中年女人并不想从社会索取什么回报，她们用宽敞的胸襟去包容着这一切的不公。当你和中年女人相处时，看上去她的脸上已经写了些沧桑，但你却会体验到你从未体验过的一种美。

　　2、30岁的女人象茶，品尝过后是让人回味无穷的芳香，沁人心扉。

　　3、30多岁的女人是自信的女人。她晶亮的眸子里闪耀着智慧的光芒，她自然的微笑里包涵着对自我的观赏。她懂的如何将物质消费变成一种彻底的精神享受；她懂的在辛苦与忙碌中调试出一份宁静，甘美的心境；她懂的在工作中如何收放自如，乐观向上；她懂的如何在生活中有品有位，真诚善良；她自尊自信，但决不狂妄自大。

　　4、中年女人走过了青春年少的浪漫，也过了如花似玉的季节。中年女人有着丰富的阅历和风情世故，她们经历了阳光明丽，也经历了阴霾黑暗，更见识了那风霜雪雨、电闪雷鸣。

　　5、漂亮于中年女人而言是在漫漫地流失，使她们不知所措。多姿多彩的生活正离中年女人远去，她们日复一日从单位走到自己的家，再从家走到单位，这样年复一年地重复地奔波着，有的只是空虚和寂寞陪伴着她们，有的总是处理不完的家务。

　　6、浪漫已经不是她们的终极目的，但一句由衷的赞美，一个意外的惊喜都会在瞬间俘获她们的芳心。她们盼望*实的生活有浪漫点缀，而不再一味要求轰轰烈烈，激情似火。

　　7、假如这个时期的女人已为人妻，已被家庭的琐碎折磨得疲乏不堪，那么，在厨房悄悄搂住她的腰说一句情意绵绵的话，送一朵已经很久没有送过的玫瑰，在阳台上共享咖啡，或者默默对视眼波流转……生活因此变得丰富多彩，所有的疲乏和厌倦一扫而空，你会成为她最依靠的人，爱情之花也会越开越艳。

　　8、30多岁的女人犹如秋日里淡淡的流云，自然而然地流露出一种飘逸，一种旷远的优美。

　　9、假如把三十岁的女人比作一本书，那么这本书有漂亮、精巧的封面，也有回肠荡气的故事情节，更有让人潸然泪下、肝肠寸断的温柔，每一页都让人有未知的'情节，莫名的惊喜，即便有一天，生命走到了尽头，掩卷沉思，依旧可以体会其中蕴涵的丰富的哲理……！既如诗也如画的女人呦…！

　　10、自古以来，人们不断以“秀外慧中”来描述女性的美。中年女性的“慧中”部分则随智慧的积存而增强。所以说，中年以后的女性美，是一种从内散发出来的令人观赏赞美的吸引力。中年女性正像无花果，虽不再有花的绚丽，却已有了果实的深刻；虽不以鲜艳的花期诱人，却能酿出浓郁的美酒，让人沉醉，让人贪杯，甘甜绵长，让人久久回味。

　　1、三丽女人：美丽，能力。魅力！因为女人是：岁比脸蛋，岁比身段，岁比韵味，岁比健康。岁比财富！

　　2、有一些保养，有一些气质，有一点内涵，有一点智慧，有一片爱心，有博大的胸怀和女性本能的慈爱心。这样的女生永远不老，永远美丽！

　　3、中年女人并不想从社会索取什么回报，她们用宽敞的胸襟去包容着这一切的不公。当你和中年女人相处时，看上去她的脸上已经写了些沧桑，但你却会体验到你从未体验过的一种美。

　　4、温柔的女生，总是微笑着去唱生活的歌谣，从不抱怨生活给予的磨难。把每一次的失败都归结为一次尝试，不去自卑；把每一次的成功都想象成一种幸运，不去自傲。

　　5、自信的女生，懂得什么才是她最需要的。弱水三千，她只取一瓢，那是她的睿智所在。芸芸众生，优秀杰出的人物不计其数，就算是武?再世，也不能网罗所有，何不只寻一个合自我脾胃与自我志趣相投的人共赴生命，谱写性命中的绝唱？因此，自信的女生，从来没有诽闻惹身，正因她们本来就洁身自爱，身正自然不怕影斜，偶有一些肖小造谣生非，也但是给她们忠贞的感情做一个AD而已。

　　6、芳华已去佳人不失美，青春末了不见伊人泪。北方有佳人，绝世而独立。垆边人似月，皓腕凝霜雪。眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔。秀色掩今古，荷花羞玉颜。芳华已去佳人不

　　7、伟大的女人从来不是能让男人迷恋的女人，只因为她不够自私，因而也不够可爱。

　　8、中年女人并不想从社会索取什么回报，她们用宽阔的胸襟去包容着这一切的不公。当你和中年女人相处时，看上去她的脸上已经写了些沧桑，但你却会体验到你从未体验过的一种美。

　　10、都说十八的姑娘一朵花，因此到了中年的女生切不可和花骨朵一样的女孩去比娇艳。

　　1、30多岁的女人，形成了青春颠峰中美的极致，成熟着，自信着，美丽着，幸福着。

　　2、时间可以扫去青春的红颜，却扫不去女人经历岁月的积淀之后，才焕发出来的美丽。

　　3、30多岁的女人如兰般的幽雅，如水仙般的恬静，如百合般的纯洁。

　　4、女人如花，一如那信手拈来的高贵优雅，绽放在简约耳坠的茶花瓣里。

　　5、30多岁的女人如酒，有着甜甜的味道，使你不自禁的浮想联翩。

　　6、女人，让我们一起去做有气质的女人，女人，应该是一条永远亮丽的风景线，女人就应该具备自己特有的气质，笑看岁月，美丽依然……

　　7、中年女人是一首久读不厌的诗，中年女人是一首百听不厌的歌。

　　8、没有太阳，花朵不会开放；没有爱便没有幸福；没有女人也就没有爱；没有母亲，既不会有诗人，也不会有英雄。妇女节快乐！

　　9、30多岁的女人，构成了青春颠峰中美的极致，成熟着，自信着，漂亮着，幸福着。哦，你是不是30多岁的魅力女人呢？

　　10、做一个优雅安静的女人，要懂得谦虚，不争不抢，静静的听一首老歌，胜过与他人面红耳赤的高谈阔论！

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赞美中秋节的句子

赞美中秋节的句子

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家肯定对各类句子都很熟悉吧，不同的句子在语言环境中的意义和作用大有不同。还苦于找不到好的句子？下面是小编收集整理的赞美中秋节的句子，希望能够帮助到大家。

　　1、明月圆，桂花香，祝你永远都健康；鱼儿游，鸟儿叫，愿你天天哈哈笑；水中花，杯中酒，愿你好运常常有！幸福多，烦恼少，祝你中秋快乐多！

　　2、秋风**，落叶绵绵，成熟的果实累累，团圆的日子总是暖暖的！又是一年秋来到，怀着满怀的热情去拥抱吧！去拥抱最爱你的人！

　　3、朋友朋友，碰碰就有；朋友朋友，真心难求。朋字两个“月”，月亮代表我的心，月明*中秋，

　　4、明月光，温馨吉祥照万家；桂花香，月饼甜甜入口香；送吉祥，幸福快乐心情亮；合家欢，嫦娥传说讲一讲；信息传，月圆人圆幸福长；心意传，八月十五大团圆；愿你围着幸运转，吉祥如意大满贯！

　　5、你知道吗？嫦娥姐姐昨晚托梦告诉我，说在八月十五这一天，寂寞的天蓬元帅将再次袭击广寒宫，解围的办法就是那天你务必带上月饼，站在月亮底下，心里默念“猪”你中秋快乐五百次哦！

　　6、明月光，地上霜，霜在降，天气凉。蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，也要健康。清秋时节，加件衣裳，暖暖和和，安度秋霜，祝快乐又健康！

　　7、你看天上那轮月亮，圆圆的那是我对你的祝福，满满的那是我对你的心意，亮亮的那是我对你的思念，透透的那是我对你的想象。在中秋这个团圆佳节，请求你能收留我，让我来到你的身边，共度这美妙的夜晚！

　　8、明月有圆缺，时至中秋，明月圆圆，在这中秋之日，真挚的祝愿你：工作圆时多一些、奖金圆时多一些。能力不断提高，业绩圆圆满满。中秋快乐！

　　9、秋空给人以深深的思索，您留给我的瑰宝是哲人的深思明辨，还有那从容出世的信条。

　　10、朋友朋友，常常问候才会久；客户客户，齐心合作能致富；中秋中秋，朋友客户送祝福：一祝生意早致富，二祝生活奔幸福，三祝健康享福禄。中秋快乐！

　　11、**淡淡的是日子，简简单单的是生活，冷冷暖暖的是季节，弯弯曲曲的是道路，寻寻觅觅的是快乐，心心念念的是朋友，真真切切的是我这问候你的短信。

　　12、明月当空照，幸福的月光照进你的心田；中秋月儿圆，健康、快乐也来与你团圆；中秋月饼甜，祝你生活蜜儿一样甜。祝你中秋节快乐。

　　13、潜伏了一年的中秋终于再现江湖。在这个充满传说洋溢着幸福团圆的夜晚，动动你的手指，给身边的亲朋好友发个信息表示一下你的关心和祝福吧！哪怕是最简单的：中秋节快乐！

　　14、酿一杯感恩的酒，在教师节献给您，感谢您在青春岁月中无微不至的关怀，孜孜不倦的教诲；摘一轮真心的月，在中秋节献给您，祝愿您在美好日子里尽享花好月圆，拥有快乐幸福。

　　15、明月高悬照人间，花好月圆人亦圆。花香扑鼻人自醉，月饼香甜沁心田。真挚问候送伙伴，可曾千里还乡共团圆？祝你全家团圆人欢乐，生活幸福又美满！中秋快乐！

　　16、我喜欢中秋的意境。圆圆的月光之下，圆圆的月饼，苹果熟了，鸭梨、葡萄等水果也都上了市。月光下，人们品尝着节日的美食，谈论收获的话题。一边赏月，一边思念身处异乡的亲人。实所谓：“每逢佳节备思亲”。

　　17、八月桂花香啊！我放轻脚步落满梧桐。中秋的月饼圆了我尚待成熟的心。用这样的心场做一轮月，让苞米大豆高粱在上面碾出金黄！我可以自豪地举杯，无愧于日月，无愧于天地人！

　　18、中秋的月最美，是那样诗情画意；中秋的月最柔，是那样柔情似水；中秋的月最明，是那样如水似镜。中秋节是我们*人的团圆节，每到这一天，许多多远离家乡的游子，纷纷赶回家中，与父母亲友欢聚一堂、把酒言欢。

　　19、中秋的月最美，是那样诗情画意；中秋的月最柔，是那样柔情似水；中秋的月最明，是那样如水似镜。中秋节是我们*人的团圆节，每到这一天，许多远离家乡的游子，纷纷赶回家中，与父母亲友欢聚一堂把酒言欢。

　　20、时光飞旋，“不应此曲有，已是天上人间”。月光淡淡，心已鹤鸣，*的中秋，赋予了*文人们最缤纷的想象之色彩。红尘之中，那一缕缕的月华情思曼妙，谁是谁的眷恋人？看月光，幽思绪，中秋月圆之夜，寸心远表，自是一番不同风。

　　21、我喜欢中秋的意境。那既是收获的积蓄，又是收获的开端。说她是积蓄，是由于夏收才过不多时候。说她是开端，是因为秋天迈着她硕果累累的脚步迎面而来，融着人内心即将收获的欣喜。我想惟有经历过乡村生活体验的人，才会有这种情感、心境和内心深切的感受。

　　22、农历八月十五便是中秋佳节，是一个千载难逢的好日子。每家都团团圆圆的，不管身在何处，都会不远万里回家过中秋节。八月十五的月亮也格外的圆，人们常说：十五的月亮十六圆。我看十五的月亮也很圆嘛！

　　23、这样的中秋，大抵因为太快乐，常常顾不上想家。玩得尽兴而归，才想起给家里打个电话。深更半夜里，母亲被电话扰醒，还不忘问我吃了月饼。那年月，一家四口人，分三地。天上一轮明月，地上彼此相望。中秋的月儿圆，人却不团圆。

　　24、“举头望明月，低头思故乡。”在这皎洁的月光下，在这美丽的月色中，会有多少身处异国他乡的游子举杯仰望明月，吟唱着苏轼的那首千百年传诵的咏月名篇，更会有多少人在明月下望着圆圆的月饼盼望着与亲人团聚？分离已久的.心情，在今夜会对故乡萌发出一股不可阻挡的思念：家乡的变化大吗？村里人都过得好吗？今年又是个丰收年吗？这一切，身在异乡的游子都很难得到答案，他们只能寄情于明月，让明月这位“使者”向家乡的乡亲们表达自己的思乡之情吧。

　　25、在赏月之际，家中的亲人都会情不自禁的想起身在异乡的亲人，而异乡的人也会情不自禁的想起家中的亲人。因此，中秋节有“团圆节”之称，有“花好月圆人团聚”之谓。

　　26、*人历来把团圆看得弥足珍贵，月圆人有缘，相聚在xx，此时此刻，员工朋友们！你们放弃了与家人与亲人共祝佳节美好时光，仍然坚守岗位辛勤工作在销售第一线，我代表公司向你们表示感谢！员工朋友们，你们辛苦了！

　　27、秋之洁爽，月之铅华，夜之思意，心有泥泞。睹洗尽繁华的冷月，寂寥怀春伤秋，中秋月之伤情，月难长明，情更难以久留，感叹嫦娥奔月的凄美，沉湎唐诗宋词的缠绵。读月中秋，洒行行青泪。

　　28、别了中秋的圆月，你那千古传说的柔情恨意。不再陪你心伤涰泣。只在心里默默地祝福，寂寞广寒宫里的儿女，仙境生活继续诗情画意。虽说不上快乐还是幸福，也足已让红尘中的男女情迷千古。天涯一方的你，在中秋月圆的夜晚，你是否也是一样守候孤寂无依。是否一样希望中秋快快离去。

　　29、月光融融，在八月十五这天最美。月，洒一地的清辉，思乡的游子，或歌亦吟。中秋之夜，他们的思想是歌海漫天的精灵。中秋月圆，花好情郁之际，古代*文人们的情怀更是诗意飘逸尽染，词风横荡天涯。

　　30、秋月影照窗台，缕缕冷风愁绪来。蜡炬无眠孤影暗，清光怎解我独白。午夜醒来，窗外的静寂，在惨淡的月光里，越发孤寂难以入眠，两行月夜的相思泪，挂满窗帘，如银色的风铃，在悟中响彻心扉。

　　31、冥冥之中流逝了多少的中秋，芸芸众生错落了几多的红尘，多少中秋之夜孤独相守，几多红尘流离了无数的相思之人。中秋离愁，年年又岁岁，轮回哀怨，辗转凉冷之秋。

　　32、中秋的夜，谁是谁的陌路。走过了爱的河流，越过了情的执着，谁在寂寞的月光下，守着那千年的清秋。

　　33、又到中秋，又见明月，且让我们坐成一个圆圆的月亮，细细地品味人生的奥妙，感受生活的真谛。一任月光，如流水，绵绵潺潺……

　　34、农历八月十五日是一年一度的中秋佳节。关于节日起源有很多种说法，也有很多关于这天的传说和传统。中秋节与春节清明节端午节并称为*汉族的四大传统节日。

　　35、侧头仰望圆圆的月亮，高高悬挂于深邃的苍穹。有凝重的云块，漂浮在周围，犹如远方在游子，写满相思的泪滴。那泯灭不了思念的素光，何以寄托心中那沾湿的云彩。

　　36、年年中秋。岁岁中秋。中华民族的传统佳节——中秋节，是个大团圆的节日。今年的中秋有点特别，百年不遇的十五的月亮首次十五圆。凌晨时刻月正圆。火星圆月交辉映，仙女星云显芳容。又是我的小生日。双喜临门。怎能不使我高兴呢？

　　37、时序易过，晃晃又到了中秋，岁岁月圆，月月月半，道不尽心底零零整整的牵绊，寂寞中，没有轻重，任月色似水，禅思落定，独守清凉，期待！

　　38、在这团圆之夜，在坐的许多老师，为了传播知识的种子，远离了故乡，亲人，耕耘在三尺讲台；许多同学们，为了吸取知识的甘露，告别了家

　　1、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！月亮缓缓在沉重的夜里，踟躇碎步飘逸，心，涌动思念无数，泪，滑过月色的指间，一切都了无声息。望断明月泪，秋思尽染尘，在万家灯火的欢乐中，我却孤苦伶仃，无处栖息明月之身。

　　2、月亮=嫦娥+玉兔，月饼=把月亮拍成饼，代入：月饼=把嫦娥+玉兔做成饼，结论：月饼=嫦娥的纯情+玉兔的精灵。送你此月饼，愿你变**中精。中秋欢乐！

　　3、八月的桂花香，飘扬着中秋的思念与祝愿；十五的明月儿，焕发着团圆的甜蜜与温馨。中秋来临，愿你阖家欢乐，幸福美满，祝你中秋欢乐！

　　4、中秋节祈福：事业顺利是一福；生活美满是一福；爱情甜蜜是一福；儿孙满堂是一福；友人挂记是一福；身体健康是一福；全家团圆福上加福！

　　5、如果有一天，你走得太倦，只要一转身，我就在你身边！不管离多远，不管多少年！愿我的祝福化为繁星点点，闪在你生命的每一天！中秋欢乐！

　　6、今日中秋不一般，再送你月饼就OUT啦。所以，我镇重决定，把月亮整个送给你。月亮已摘下，现泡在水井里“洗尘”，别猴急，捞起来就是你的！

　　7、月老不老，愿你感情甜蜜直到天荒地老；中秋无秋，愿你佳节欢乐春华秋实。玉兔送福，嫦娥添光，金桂飘香，美酒芬芳，花好月圆，祝你吉祥。中秋佳节，朋友祈月，愿你合家欢乐幸福长，甜蜜日子伴身旁。

　　8、中秋月，故乡圆。团圆夜，心相连。明月明，思念彩。团圆节，望月圆。中秋节，祝福满。祝愿你，合家欢，百事乐，生活美，比蜜甜！

　　9、时间如水，仿佛是转眼间，春去了秋又来，一年的工夫就这样渐行渐远。大街小巷店铺商场里，花团锦簇琳琅满目的月饼，弥漫着浓浓的中秋味。

　　10、中秋之夜，赏月光皎洁灿烂；中秋之灯，红红火火最璀璨；中秋之酒，欢乐温暖甜心头；中秋之愿，团团圆圆最美满。祝中秋合家团圆，幸福*安总相伴！

　　11、八月十五中秋节，心中把你来惦念，祝，中秋欢乐！

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赞美中医的句子有哪些

赞美中医的句子有哪些

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用句子吧，不同的句子类型在文章中具有不同的作用。还在苦苦寻找优秀经典的句子吗？以下是小编帮大家整理的赞美中医的句子有哪些，希望对大家有所帮助。

　　赞美中医的句子

　　1、中医文化历史悠久，独具特色。一碗药汤，一根银针，常常能起到立竿见影的效果，因而，中医一直被认为是世界上最神秘的医学之一。”中医药能生生不息数千年，至今还能够存在并不断发展，其最重要的原因是临床有效。中医药能受到广大患者欢迎，也是因为其临床有效。

　　2、外国人对*的“食文化”赞叹不已，惊叹*人精湛的厨房十八般武艺，却不可浪费时间学*。对于中医学，老外瞪大眼睛，翘起大拇指：中医三指在手腕上一搭，病情枝枝蔓蔓一清二楚；细细银针轻轻一扎，腰酸背痛无影无踪；司空见惯的茎叶花果，妙手熬出一碗本酽酽药汁，悠悠苦香中痼疾即去。

　　3、中医学的经验，除了拜师以外，认真研究《伤寒论》《金匮要略》等古典著作，也是十分重要的。这些古典，本是在师徒相授时的教材，最适合于在临床上讲和学。因为，很多讲的是“所当然”，讲的是“是什么”，所以，在临床上抓实例，识证认方，尤为适宜。经验性强，也使中医学变得内容十分丰富。各家的学说，各家的经验，有的用药峻重，有的处方*正，有的擅用寒凉，有的则擅用温热。这无疑给中医学*添了几分魅力。

　　4、在追溯中药学的历史可知，“世间百草皆入药”，是人类逐步认识自然和总结实践经验的产物。这在《史记》中可以找到证明：“神农氏尝百草，始有医药。”神农氏生活的时代大约是*原始社会的农耕时代，虽然神农氏究竟是为了寻食还是寻药而尝百草这一点仍有疑问，但它都生动地说明*传统医学是建立在对自然的认识基础上的。因此炎帝神农氏与黄帝、伏羲被后世共尊为中华医药始祖。

　　5、*几十年来，中医在海外尤其是在西方发展迅猛。从某种角度看，这显示了传统医学与占主流的西方医学的一次互补，也是中医的魅力所在。实际上，中医与西医在海外的相遇已有几百年了；奇妙的是，我们这一历史中，始终可以感觉到隐含在中医里的那种柔和似水的力量。

　　6、传统文化里面还有一家，那就是医家。医家不仅是一种医疗技术，也是一种文化哲学。中医是崇尚阴还是崇尚阳呢？其实中医是讲阴阳*和、阴阳不偏的。可以说中医是阴阳哲学的最佳体现。中医说一个人有病了，那是阴阳不和。怎么治病？就是调和阴阳。病治好了就是阴阳调和了！有人攻击中医就说一个阴阳太简单了！其实越简单的东西越接*事物的本质。中医是一种阴阳中和的文化！应该在我们中华文化史上占有一*之地。

　　7、中医看病，望、闻、问、切，其沉静、智慧的目光，纯净入定，全神贯注，病人宛如接受长者的爱抚，药理与哲理潜移而至，心灵欣然感应。药物可以驱邪祛病，哲理可以神爽疗心。中医将哲理药理融汇贯通，既医形体更疗精神，可谓标本同治。

　　8、据最新的一次调研表明，中医药在德国发展很快，54%的德国人在某种程度上曾用过草药，95%的德国人听说过草药，50%年龄在20—30岁的人曾受其医生推荐而使用过草药。10年前英国各地的中医诊所还在800家左右，今天这一数字至少达到2000家。美国的哈佛大学、英国的剑桥大学都设立了一个专门从事中医研究的机构。从以上不难看出西方越来越多的医生开始认识到中医的疗效，在西医占据主流的发达国家，神奇的中医必将带来医学新的一场革命。

　　9、据美国《侨报》报道，*传统医术针灸正逐步受到美国军方的重视。美国陆军医疗司令部高薪招聘中医针灸师为官兵解除病痛，同时针灸也被纳入了陆军跨学科疼痛研究的范畴。此次招聘的针灸师共有4名，被录用的针灸师将在美军基地为官兵提供针灸治疗服务，同时参与军方有关跨学科疼痛治疗的研究工作。军方公开招聘中医师进*邦公务员体系尚属首次。这则招聘启事刊出后，一时间引起了华人世界的极大关注。

　　10、中医博大淳厚的情义常常令人感动。孙思邈的《大医精诚》篇，开宗明义提倡为医者必须要有医德，要发扬救死扶伤的人道主义精神。进而论述大医修养的两个方面：精与诚。精，指专业熟练；诚，指品德高尚。提出为医者必须医术精湛，医德高尚。每次诵读都是一次灵魂的洗礼。

　　11、中医药学在发展的过程中，不断汲取当时的哲学、文学、数学、历史、地理、天文、军事学等多种学科知识的营养，同时又溶进了中华民族优秀传统文化的血脉之中，成为传统文化不可分割的一个组成部分。中医药学是在中华民族传统文化的土壤中萌生、成长的，中医药学在这种文化氛围中能够自然地得以普及。

　　12、让我来歌颂你，我的中医。你用低调的华彩彰显着永恒不变的魅力，你用盛放的瑰丽谱写着一个又一个神奇。你的仁爱惠及神州各地，你的威名响彻四海诸地。我们因你聚在了一起，不管天南海北，民俗差异。为了共同的信仰，为了不朽的神奇。我们把青春献给了你，我们把热情献给了你。厚德博学，继承创新。杏林载誉沈水之阳，药院飘香辽东之滨。一校三区四院，南药北医创神奇。今日苦读为中医，明日必将悬壶济世，誉满杏林。

　　13、*古代自然哲学认为，世界是由木、火、土、金、水五种元素组成，它们统一有序由相互联系。世间百草皆有属性：寒热温凉，辛酸甘苦咸。四气五味，各有所司。人也是自然之子，有五脏六腑、七情六欲。以自然之物、自然之法，医自然之身。古朴的哲学思想滋润了神奇的*医学。于是，五千年来，一根针，一把草，护佑了千千万万炎黄子孙。

　　14、读《诗经》、《离骚》常常折服于古人的语言之美、意境之美，读《老子》、《庄子》又被其思想之美震慑。及至接触中医学，读《黄帝内经》等中医经典，其文言精辟，哲理深奥，处处闪烁着医学与自然的浑然一体，仁慈博爱，持重至诚；在语言之美、思想之美之上方知宇宙之美、智慧之美。

　　15、神秘的东方国度，古老的东方传说，千年岁月的砥砺，万病回春的神奇，共同造就了国医。让我来歌颂你，我的中医。你用仁心仁术抚去了疾患的病痛，你用儒道医德带来了康复的福音。你的精髓，广为传诵。你的经典，终生铭记。草长莺飞，奇葩绽放百草园。鸢飞鱼跃，龙腾虎啸杏林院。

　　16、中医强调辩证施治，重视病人个体差异。虽然同是慢性肝炎，病程长短不同，通过辩证进行不同的治疗，而不是千篇一律地按照化验去治‘大三阳’。气滞血瘀者，当以祛邪为主；气虚血滞者，当以扶正为先。”这些理论体现了中医辩证施治的原则，看中医不是头疼医头，脚疼医脚。而是根据病人的体质、体征，结合天时、地理、病史等诸多社会因素确定症结和治疗方案，这就是著名的三因理论“因人、因时、因地用药”。

　　17、《本草纲目》集中体现了*古代医学所取得的最高成就，是取之不尽的中华医药学知识宝库，素享“医学之渊海“、“格物之通典“之美誉。其涉及内容极为广泛，如在生物、化学、天文、地理、地质、采矿，以及历史学等方面都有一定的成就，所以可以说是一部有着世界性影响的博物学著作。自问世以来，一直以其前无古人、后无来者之雄姿独*国古代药学之鳌头，成为*古代药学史上部头最大、内容最丰富的巨著，曾被英国生物学家达尔文誉为“*的百科全书“，成为历代医者和读书人孜孜以求的必修书。

　　18、认识中医学是从认识中医师开始。说起中医师许多人会联想到神闲气定、鹤发童颜、道风仙骨，中医师大都长寿这是不争的事实，这是因为中医符合自然之道、养生之道。中医的许多思想现在看来依然是前沿的，许多治疗手段和方法现代科学依然不能破解。中医强调上工治未病，以养生保健为先，两千年前就形成的养生观与兴起于二十世纪末的预防为主的健康理念不谋而合。

　　19、中医学最初始于原始社会的神农氏尝百草，到战国时代已很先进。扁鹊创造了望、闻、问、切的中医四步诊脉法。东汉末年的华佗擅长外科手术，有胆量用外科手术治疗曹操的偏头痛，至于为关云长刮骨疗剑毒，那是众所周知的佳话。张仲景、孙思邈、李时珍等一批先贤将中医学从一个高峰推向另一个高峰，给*灿烂的文明又添上光彩四溢的一笔。

　　20、两千年前的《八十一难经》明白写着，用针刺“俞”位，即可止痛。古人还有四总穴歌：“面口合谷收、头顶寻列缺、腰背委中求、肚腹三里留”，意思是只要扎对合谷、列缺、委中、三里等穴位，相应部为的病痛即可针到病除。而早在2400多年以前，神医扁鹊用针灸治好国太子的“尸厥”，让太子起死回生的故事，则几乎家喻户晓。几千年的医疗实践证明，针灸可以治疗300多种疾病，对100多种疾病疗效较好。

　　21、中医几千年的发展史，为人类的健康作出了巨大的贡献。作为*传统科学技术的代表和传统文化的结晶，中医创造了世界科学史上的两个奇迹，一个是历史的奇迹，中医为*人民繁衍生息的医疗保驾护航；另一个是现实的奇迹，为那些患有疑难怪病的病人解除痛苦。也许有人要问，中医是什么？我们说中医是朴素的辩证法，是劳动人民经过两千多年以来积累的与各种疾病做斗争经验的总结，中医是人类历史上最伟大的发明之一，同时也是具有最完整理论体系的科学，它的理论对其它学科和人类生活具有重要的指导意义。

　　22、中医学是以关注病人的生存质量为出发点，从望、闻、问、切等四诊信息的收集到临床疗效的评价无不基于病人的主管感受，因此更能体现出祖国医学是把病人当作“人”而不是“病”来进行临床诊治的。

　　中医特点

　　中医具有完整的理论体系，其独特之处，在于“天人合一”、“天人相应”的整体观及辨证论治。主要特点有：

　　认为人是自然界的一个组成部分，由阴阳两大类物质构成，阴阳二气相互对立而又相互依存，并时刻都在运动与变化之中。在正常生理状态下，两者处于一种动态的*衡之中，一旦这种动态*衡受到破坏，即呈现为病理状态。而在治疗疾病，纠正阴阳失衡时并非采取孤立静止的看问题方法，多从动态的角度出发，即强调“恒动观”。认为人与自然界是一个统一的整体，即“天人合一”、“天人相应”。人的生命活动规律以及疾病的发生等都与自然界的各种变化（如季节气候、地区方域、昼夜晨昏等）息息相关，人们所处的自然环境不同及人对自然环境的适应程度不同，其体质特征和发病规律亦有所区别。因此在诊断、治疗同一种疾病时，多注重因时、因地、因人制宜，并非千篇一律。认为人体各个组织、器官共处于一个统一体中，不论在生理上还是在病理上都是互相联系、互相影响的'。因而从不孤立地看待某一生理或病理现象，头痛医头，脚痛医脚，而多从整体的角度来对待疾病的治疗与预防，特别强调“整体观”。

　　一、整体观念

　　整体是指人体的统一性和完整性。

　　1．中医认为人体是一个有机整体，是由若干脏器和组织、器官所组成的。各个组织、器官都有着各自不同的功能，决定了机体的整体统一性。

　　2．人与自然的统一性，自然界存在着人类赖以生存的必要条件。自然界的变化可直接或间接地影响人体，而机体则相应地产生反应。在功能上相互协调，相互为用，在病理上是相互影响。

　　二、辨证论治

　　1．概念：所谓“证”是机体在疾病发展过程中某一阶段的病理概括。包括病变的部位、原因、性质以及邪正关系，能够反映出疾病发展过程中，某一阶段的病理变化的本质，因而它比症状能更全面、更深刻、更准确地揭示出疾病的发展过程和本质。

　　所谓“辨证”，就是将四诊（望、闻、问、切）所收集的资料，症状和体征，通过分析综合、辩清疾病的原因、性质、部位以及邪正之间的关系，从而概括、判断为某种性质证候的过程。

　　所谓“论治”又叫施治，则是根据辨证分析的结果来确定相应的治疗原则和治疗方法。辨证是决定治疗的前提和依据。论治则是治疗疾病的手段和方法。所以辨证论治的过程，实质上是中医学认识疾病和治疗疾病的过程。

　　2．辨病与辨证的关系

　　疾病是具有特定的症状和体征的，而证则是疾病过程中典型的反应状态。中医临床认识和治疗疾病是既辨病又辨证，并通过辨证而进一步认识疾病。

　　例如感冒可见恶寒、发热、头身疼痛等症状，病属在表。但由于致病因素和机体反应性的不同，又常表现为风寒感冒和风热感冒两种不同的证。只有辨别清楚是风寒还是风热，才能确定选用辛温解表还是辛凉解表方法，给予恰当有效的治疗，而不是单纯的“见热退热”“头痛医头”的局部对症方法。

　　三、相似观念=现代分形观——中医的三个哲学观

　　是取象比类的现代化科学化。

　　分形是20世纪美国人创立的，但分形即相似的观念*几千年前就有，如著名的阴阳、五行就是最古老的分形观，20世纪邓宇等的新发现。是取象比类、象数学、取数比类的现代化科学化，即通过类比、象征方式把握对象世界联系的思维方法，运用带有感性、形象、直观的概念、符号表达对象世界的抽象意义。

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赞美中国风景的句子优美

1、●杭州杭州春 白居易 望海楼曙霞，护江堤白蹋晴沙 夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。

红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。

谁开湖寺西南路

草绿裙腰一道斜。

饮湖上初晴后雨 苏轼 水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子， 浓妆淡抹总相宜。

2、●忆江南.江州（即江西九江）江南好，风景旧曾谙。

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

能不忆江南

3、●忆江南.杭州（即浙江杭州）江南忆，最忆是杭州。

山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。

何日更重游

4、●忆江南.苏州（即江苏苏州）江南忆，其次忆吴宫。

吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。

早晚复相逢

1】终于为那一身江南覆了天下，容华谢后，不过，山河永寂。

-2】千秋，一你，玲珑社稷，可笑却无君王命。

-3】凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。

-4】嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。

山河永寂、怎堪欢颜。

-5】，苍老是一段年华。

-6】夜雨染成天水碧。

有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。

-7】你要记得，紫檀未灭，我亦未去。

-8】谁在岁月里长长叹息。

-9】汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。

-10】红尘初妆，山河无疆。

最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。

-11】江南风骨，天水成碧，天教心愿与身违。

-12】山河拱手，为君一笑 。

-13】如是颠簸生世亦无悔。

-14】荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。

-15】那被岁月覆盖的花开，一切白驹过隙成为空白。

-16】褪尽风华，我依然在彼岸守护你。

-17】那些繁华哀伤终成过往， 请不要失望，*凡是为了最美的荡气回肠。

-18】你的路途，从此不见我的苍老。

-19】长歌当哭，为那些无法兑现的诺言，为生命中最深的爱恋，终散作云烟。

-20】随你走在天际，看繁花满地。

-21】我自是年少，。

-22】你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。

-23】苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。

-24】寄君一曲，不问曲终人聚散。

-25】谁将烟焚散，散了纵横的牵绊；听弦断，断那三千痴缠。

-26】清风湿润，茶烟轻扬。

重温旧梦，故人已去。

-27】染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。

岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。

水落红莲，唯闻玉磬，但此情依旧。

-28】玉竹曾记凤凰游，人不见，水空流。

-29】他微笑着，在岁月的流失中毁掉自己。

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