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君子好色而不淫，风流而不下流 ，多情而不滥情。
孔庆东 君子好色而不淫，风流而不下流 ，多情而不滥情 这是孔庆东写得一句话，个人觉得很好。
在古代，风流并不是如今一般“花心”的代名词。它代表洒脱，豁达，潇洒，不羁于世俗，李白就有“吾爱孟夫子，风流天下闻”的诗句。
杜牧风流，有诗
炀帝雷堂土，迷藏有旧楼。
谁家唱水调，明月满扬州。
骏马宜闲出，千金好暗游。
喧滇醉少年，半脱紫葺装。
秋风放萤苑，春草斗鸡台。
金络擎雕去，鸾环拾翠来。
蜀船红锦重，月黻水沉堆。
处处皆华表，淮王奈却回。
街重千步柳，霞映两重城。
天碧台阁丽，风凉歌管清。
纤腰间长袖，玉佩杂繁缨。
拖轴诚为壮，豪华不可名。
自是荒淫罪，何妨作帝京。
曾做《遣怀》
落拓江南载酒行，楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦，赢的青楼薄悻名。
这是一种放荡不羁的对于世俗的反抗和对于世事的无奈，只寄托于美人美酒的悲哀
可能是纪宇的《风流歌》
风流歌之一
一、什么是风流
风流哟，风流，什么是风流？
我心中的情思像三春的绿柳；
风流哟，风流，谁不爱风流？
我思索的果实像仲秋的石榴。
我是一个人，有血，有肉，
我有一颗心，会喜，会愁；
我要人的尊严，要心的颖秀，
不愿像丑类一般鼠窃狗偷！
我爱松的高洁，爱兰的清幽，
决不学苍蝇一样追腥逐臭；
我希望生活过得轰轰烈烈，
我期待事业终能有所成就。
我年轻，旺盛的精力像风在吼，
我热情，澎湃的生命似水在流。
风流呵，该怎样把你理解？
风流呵，我发誓把你追求；
清晨——我询问朝阳，
夜晚——我凝视北斗……
遐想时，我变成一只彩蝶：
“呵，风流莫非指在春光里嬉游？”
朦胧中，我化为一只蜜蜂：
“呵，风流好似是在花丛中奔走。”
我飘忽的思潮汇成大海，
大海说：“风流是浪上一只白鸥。”
我幻想的羽翼飞向明月，
明月说：“风流是花下一壶美酒。”
于是，我做了一个有趣的梦，
风流子,风流子周邦彦,风流子的意思,风流子赏析 -诗词大全
风流子，词牌名，又名“内家娇”“神仙伴侣”“骊山石”，原唐教坊曲。此调有单调、双调不同诸格体。下面是小编帮大家整理的风流子,风流子周邦彦,风流子的意思,风流子赏析 -诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。
作者：周邦彦 朝代：北宋 体裁：词 新绿小池塘，风帘动、碎影舞斜阳。羡金屋去来，旧时巢燕；土花缭绕，前度莓墙。绣阁里、凤帏深几许？听得理丝簧。欲说又休，虑乖芳信；未歌先噎，愁*清觞。
遥知新妆了，开朱户、应自待月西厢。最苦梦魂，今宵不到伊行。问甚时说与，佳音密耗，寄将秦镜，偷换韩香？天便教人，霎时厮见何妨！ 【注释】 ①土花：苔藓。
②莓墙：长满青苔的墙。
③丝簧：管弦乐器。
④乖：违误。
⑤清觞：洁半净的酒杯。
⑥秦镜：汉代秦嘉妻徐淑赠秦嘉的明镜，秦嘉赋诗答谢。
⑦韩香：赠品。原指晋贾充之女贾午受韩寿，以御赐西域奇得赠之。
【译文】 刚刚新绿的春水，涨满小小的池塘，风吹门帘，引得它微微吹动。细碎的帘影，如在斜阳中飞舞着，此景动人。我真是羡慕金屋中往日的.燕子，那样自由自在来回飞翔。我也羡慕那些青苔，可以和从前的院墙相依相伴。院墙内的绣阁里，挂着层层凤帏的帘子。我见不到她，只能听到她演奏乐曲的美妙声音。那琴声如人，透露出她一层层的心事，想又诉说又有些犹豫，她生怕对方不如往日那样，已经对她变心。还没有开始歌唱，她便先已哭泣，过于忧愁只得以酒消愁。我遥知你梳洗打扮好，悄悄开了门，像崔莺莺那样待月西厢的心上人，今夜我却无可奈何，无法与你相伴。我真想问一问，什么时候能再想见，互诉衷肠？我要送给你梳妆的明镜，你也会偷偷地给我导香。老天爷啊老天爷，给我们帮个忙，马上就让我们相见。
【赏析】 这首词的主旨是抒写一位所爱的女人的相思之情，写法十分别致。据说作者和当时名妓李师有交往，并为此而得罪宋徽宗（见宋张端义《贵耳集》。此词上片从自己怀伊人写人怀自己。下片又继从伊人怀自己写到彼此不能相见，逐步将作者的思想感情抒发出来。篇三句描写春日黄昏时的美色，“碎影”句灵动而有神采。“羡金屋”以下四句，以燕子每年能回到美人身边，莓苔能时时围在美人身边，反衬自己不能亲*伊人的遗憾，抒情甚为婉曲。“绣阁里”以下想象美人想念自己的情状，形象生动，感情深沉。过片意脉承上，继续想象美人待月西厢的渴盼，而自己无法前去的痛苦。“遥知新妆了，开朱户、应自待月西厢。”“遥知”人是不见。梦亦不到，只字绝望。“等月”此说是否属实难以断言，但从词意看，确是一篇情致缠绵的风流艳词。本词将对一女子的刻骨相思之情写得层层深入，愈转愈烈，不追求含蓄蕴藉，但见真情所至，引人共鸣。
《风流子》
周邦彦
新绿小池塘，
风帘动、碎影舞斜阳。
羡金屋去来，旧时巢燕；
土花缭绕，前度莓墙。
绣阁里、凤帏深几许？
听得理丝簧。
欲说又休，虑乖芳信；
未歌先噎，愁*清觞。
遥知新妆了，
开朱户应自待月西厢。
最苦梦魂，今宵不到伊行。
问甚时说与，佳音密耗，
寄将秦镜，偷换韩香？
天便教人，霎时厮见何妨！
赏析：
此篇恋情词，以细腻笔触摹写两情受阻，欲见不能，切盼复会之执着心态。上片首三句写黄昏外境，清新的绿波涨满小池塘，风儿吹得帘子摇动，细碎的帘影舞动，映着斜阳。“羡金屋”四句写伫望所见，旧日的归燕、筑巢在那华丽闺房的屋梁，在前番长过莓苔的高墙，绿色苔藓又伸延缠绕，“旧时”、“前度”，暗示与伊人曾有欢会，而今却欲见不能，故以“羡”字贯穿。“绣阁”三句，写久立所闻。“欲说”、“先咽”等，由所闻深帏琴声引起对伊人的揣想。“最苦”二句转写自己梦中魂灵也难到她身旁，“问甚时”以下，盼旧欢重续，意急情切。最后两句冲口而出，痴情无限。全词由景而情，由隐渐显，步步递进，悬至*，戛然而止。
1.男人花心是浪漫，女人花心是放浪；男人花心是博爱，女人花心是**。
2.风流才子皆醉汉。 英国诗人 威・柯珀
3.男人喜欢说善意的谎言，女人也爱被男人哄，但她只要发现男人说谎是瞒着她跟别的女人交往，再天花乱坠的话都听不进去了。
4.男人可以爆粗口，可以喜欢漂亮女人，但却不可以用所谓的大男子主义去标榜自己是个大男人！
5.“任何时候任何情况，只要你需要我，我立即赶来，尽我全力为你做事。”女友提出分手，男人依旧一脸痴痴，说仍愿意继续为她赴汤蹈火。
6.不要老问我怎么又买鞋！那是因为女人感情专一，所以就只能对鞋子花心了！
7.男人征服世界，女人经营男人。成功的男人，背后必然有安稳的女人。女人是男人最好的精神港湾。
8.“只要你一直在我身边，其他东西不再重要。”男人拥着有夫之妇的女朋友痴痴地说。
9.“此刻我很挂念你，请为我小心照顾自己。”男人在工作期间不忘传呼女友留下动人口讯。
10.一丘一壑也风流。 一丘一壑也风流。 见宋・辛弃疾《鹧鸪天》[枕簟溪堂]。丘壑：指山水幽深的处所。本句大意是：这里的每一座山丘每一道沟壑，都有着无限的韵味。辛弃疾遭到投降派排挤，离开官场闲居江西上饶农村，对那里的自然风光产生了浓厚的兴趣。本句以大笔总写山林风光，流露出作者对大自然的热爱。 南宋爱国词人 辛弃疾 《鹧鸪天》
11.男人仅仅有聪明，还不能够成就大事业。如果一个男人不执著愚直，他就不会成长。男人的人生从挫折开始。
12.“能和你结婚的人一定很幸福。”在第一次约会中男人向暗恋已久的女孩，含蓄地说。
13.此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 见唐・李商隐《马嵬》。此日：指杨贵妮缢死之日。六军：军队。驻马：停止不前。指马嵬坡禁军哗变请诛杨贵妃事。当时句：指玄宗和贵妃七月七日在长生殿密约世世为夫妇事。这两句大意是：这一天六军在马嵬坡驻马不前，玄宗不得不赐死贵妃；当年他还自以为能与贵妃时时相守，在七夕讥笑牵牛，织女一年只能相会一次呢！玄宗和贵妃的风流韵事，是唐诗中常见的题材，一般多归罪贵妃。而本诗把矛头指向玄宗，对玄宗的虚伪，自私昏庸进行了讽刺。诗句对比鲜明，用笔灵活，新意别出，耐人寻味。可用以讽刺封建统治者的混哟很难过虚伪。 唐代诗人 李商隐 《马嵬》
14.男人最大的魅力并不是要长的有多帅，而是要幽默，有是候幽默也是智慧的一种体现。
15.俱往矣，数风流人物，还看今朝。 *
16.在结婚之前，花心一点，肯定更好过，至少不会迷恋一个人，自找痛苦。
17.又英俊，又好，又很正常的男人，多数已经有老婆
18.“即使你不爱我，我会一生保护你。”男人深情地说。
19.扬州*日红千叶，自是风流时世妆。 扬州*日红千叶，自是风流时世妆。 宋・苏轼《题赵昌芍药》。赵昌：赵昌观，在长安安业坊。扬州：据《扬州府志》：“扬州古以芍药擅名。”作者曾说：“扬州芍药为天下之冠。”千叶：芍药有千叶红花千叶黄花千叶紫花千叶白花千叶桃花等繁多品种，故以“千叶”代指芍药。时世妆：当今流行时妆。这两句大意是：*日扬州开遍了红色的芍药，就像姑娘们飘锦逸彩的流行时妆，自有一番风流景象。这首诗全文是：“倚竹佳人翠袖长，天寒犹着薄罗裳。～”，抒写了诗人看到赵昌观的芍药而联想到扬州芍药盛开的情景，通体用拟人手法。前二句写眼前所见的赵昌芍药，宛如一群身着翠袖薄裳的少女在料峭春风中倚竹而立，风姿婀娜，这是实写；后二句联想“天下之冠”的扬州红药，此刻恐怕更像一群身着流行时妆的仙姬，韵致飘逸，风流无限，这是虚写。 北宋文学家 苏轼 《题赵昌芍药》
20.做男人是体力活，做女人是心思活。
21.任何一个女人都比男人神秘，比男人聪明生动清新，因为女人心眼比较小，但是她一直都知道自己需要什么，即使你去问一个女人，下辈子会做什么，她也从来不会选择做男人。
22.粉薄红轻掩敛羞，花中占断得风流。 粉薄红轻掩敛羞，花中占断得风流。 唐・吴融《杏花》。掩敛：掩盖。占断：占尽。这两句大意是：杏花薄薄地抹上一层粉，又淡淡地涂上一层红，遮盖住自己那娇羞的面容；在百花之中，她可算占尽了风流。此二句极言杏花的美丽。前句写杏花的颜色盗窃，它白中透红，红中有白，在那和谐的色调背后，再加上一副娇羞的姿态，实在令人惊叹。此句用拟人笔法，写杏花犹如妙龄少女，后句进而以“风流”二字形容，可谓恰切。此二句可用以形容杏花，也可化用以形容窈窕的少女。 唐代诗人 吴融 《杏花》
23.男人的通性是：虽然可以自己风流，却都不愿意选择一个也同样“风流”过的女人为伴！
24.不著一字，尽得风流。 不著一字，尽得风流。 唐・司空图《诗品・含蓄》。著：同“着”，写下。风流：风韵，风情指作者希图表达的意思或情感。这两句大意是：字面上虽不留一丝痕迹，但却饱含着超逸美妙的神韵，意趣无尽。古人用诗文表情达意，是讲究含蓄蕴藉，即把自己意欲表达的思想感情，深深地隐藏在铸文中，虽不在字面上直接流露出来，但又能使读者在阅读时通过想象和联想品味得到，领略出无言之妙。因而，“～”往往是诗人词人们毕生追求的理想境界。可供论述诗文创作忌浅直贵含蓄时引用，也可引用以评价与赞美某些委婉含蓄的诗词作品 晚唐诗人诗论家 司空图 《诗品・含蓄》
25.经常听说男人味女人味，你知道男人味是什么味道，女人味又是一种什么味道吗？男人味就是豁达勇敢，女人味就是体贴温柔。
26.女人是港湾，男人是船。再漂亮的港湾，如果不能给男人带来安宁，船也不敢靠*。如果港湾内也有暗礁和风浪，对船来说还不如在大海飘流。
27.男人八怕：一怕情人怀孕，二怕老婆拼命，三怕小姐有病，四怕群众反映，五怕情人被泡，六怕麻将放炮，七怕赃款被盗，八怕伟哥失效。
28.风流谁是陈思客，相象当年洛水人。 风流谁是陈思客，相象当年洛水人。 明・杜大中《水仙》。陈思：指曹植。曹植封陈王，谥号思。洛水人：即曹植《洛神赋》中的洛水女神宓妃。这两句大意是：谁是曹植笔下的风流娇客，看见水仙花就想象到当年的洛神。水仙花亭亭玉立于水中，其形象极像“凌波微步，罗袜生尘”的仙子洛神。早在北宋时，大诗人黄庭坚就曾把水仙花比拟为“凌波仙子。”杜大中看见水仙花，也浮想联翩，遥想到曹植笔下的风流客，于是写下了这首赞美水仙耐人寻味的诗：“玉貌盈盈翠带轻，凌波微步不生尘。～。” 明朝官员 杜大中 《水仙》
29.广州一模语文答案年广州市一模的语文试题和答案已经在月日揭晓了，下面小编第一时间为大家整理了广一模的语文试题，给大家一睹为快!年“广州一模”语文卷参
30.“你在我心中永远是最有气质最特别和最具吸引力的。”男人亲抚女友秀发说。(此句适用于任何时候任何环境任何对象，必百发百中。
1．巾帼建功展风采，创先争优竞风流。
2．总是有鲜衣怒马衣袂飘飘的风流倜傥桀骜不驯
3．英俊潇洒，玉树临风，风流倜傥，面如冠玉。
4．风流倜傥烟云事，羽扇纶巾笔墨翁。
5．可以风流倜傥，但不能纵欲无度
6．摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。
7．风流倜傥，紫气东来，福寿安康。
8．这一世，我风流倜傥，年少轻狂，只为你，醉梦一场。
9．运动赛场展雄姿，校运健儿竞风流。
10．生活是一幕人人皆可做主角的戏剧，你刚舞罢他登场，尽显风流。
11．潇洒人生潇洒过，风流倜傥不龌龊
12．风流茶说合，酒是色媒人。
13．红粉佳人休说老，风流浪子莫叫贫。
14．玉树临风，坚定心中那份高尚，风流倜傥，引多少儿女痴望？
15．牡丹花下死，做鬼也风流。
16．年轻健儿显身手，时代骄子竞风流。
17．潇洒人生潇洒过，风流倜傥不龌龊。
18．马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
19．风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。
20．磨剑三年舍我谁与争锋，逐鹿百日唯我尽显风流。
21．谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。
22．飞豹十二，律韵风流，气有浩然，奋勇向前
23．愿我将来貌美如花，如愿以偿；愿你将来风流倜傥，不再受伤。
24．唯大英雄能本色，是真名士自风流。
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1、床前明月光，疑是地上霜。
2、胡麻饼样学京都，面脆油香新出炉。寄予饥馋杨大使，尝看得似辅兴无？这家伙写起广告词真是文不加点，声情并茂。他曾认真考证过长安城里哪家胡麻烧饼最好吃，结果发现还是辅兴坊的好。这是当年长安公认的名小吃之一。白先生写诗告诉朋友，一本正经地说，我家也照着做了，虽然味道不如他，但也还可以了，我给你寄点去，你将就着解个馋。这首诗笑得我不行，白先生实在是个很有生活情趣的人。
3、此去经年，应是良辰好景虚设，便纵有千种风情，更与谁人说？柳永的这句词，并不仅仅是恋人分离之后的感伤之语，用来追吊那些逝去的辉煌也很好。
4、在那个时代，他确实干成了许多大事，隋朝一度国力鼎盛。隋炀帝自视极高，他曾对大臣说：天下人都说我是继承皇位才能统领四海，但如果让我与满朝的士大夫们比拼才学，我也应成为天子。显而易见，他的自负并没有帮助他成为一个合格的执政者，反而促使他成为暴君。他刚愎自用，不听人言，不恤民力。在他眼中，臣子只是执行命令干活的人。这与后来唐太宗广开言路、从谏如流是绝不相同的。在隋炀帝治下，君臣不以真心相见，大臣们多阿谀奉承。纲纪败坏，动乱四起。即使他才能出众，即使隋文帝开创了大好局面，他也未能守得住。
5、新丰停翠辇，
6、当读到太宗的《咏烛》时，我不禁洋溢着八卦之心：
7、长安月下，一壶清酒，一树桃花，心如烛光，渴望在幻想中点亮。每次听到这首长相守我都会想起太宗的这首小诗。
8、不以天下易一民之命见多了历史上草菅人命的暗黑*，王通这话说得真是振聋发聩！让我几乎有不敢相信的感觉。真是怒赞啊！毫不夸张地说，这可能是最接*现代民主思想的中国传统儒家思想。
9、王通强调执政为民，不要以所谓的天下为由，轻贱任何一个百姓，充分肯定个体之民的生命权利至高无上这与美国《独立宣言》所倡导的不谋而合：我们认为下面这些真理不证自明：人人生而*等，造物主赋予他们不可剥夺的权利，包括生存权、自由权和追求幸福的权利。
10、故乡，是来了就不想走，还没走就念着要回来的地方。我对*就是这样。
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2、她的美，似乎用怎样华丽的辞藻来形容，都是显得那么苍白而又无力。
3、他是个身处黑暗中的人，而颜儿是他惟一的阳光，他眷恋这抹阳光，他也爱这抹阳光，而他更希望这抹阳光永久绽放着灿烂的笑。
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桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树，
又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，
酒醉还来花下眠。
半醉半醒日复日，
花落花开年复年。
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不愿鞠躬车马前。
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崔娘诗
杨巨源
清润潘郎玉不如，中庭蕙草雪消初。
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2 她肌肤胜雪，双目犹似一泓清水，顾盼之际，自有一番清雅高华的气质，让人为之所摄、自惭形秽、不敢亵渎。但那冷傲灵动中颇有勾魂摄魄之态，又让人不能不魂牵蒙绕。
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奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。
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微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。沉鱼落雁，闭月羞花 天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。
东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如编贝。
嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。
——摘自宋玉《登徒子好色赋》清*调1 ——李白 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
清*调2 ——李白 一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠；借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新装。清*调3 ——李白 名花倾国两相欢，常得君王带笑看。
解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得 窈窕淑女，君子好逑 肤如凝脂，面如白玉 沉鱼落雁，羞花闭月 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。
巧笑倩兮，美目盼兮 美女妖且闲，采桑岐路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩，攘袖见素手，皎腕约金环。
头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。
罗衣何飘飘，轻裾随风远。顾盼遗光彩，长啸气若兰 硕人其颀，衣锦褧衣。
齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。硕人敖敖，说于农郊。
四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。
魏晋名士的风流：卫玠：看杀卫玠
古籍，是指未采用现代印刷技术印制的书籍。图书在古代称作典籍，也叫文献，兼有文书、档案、书籍三重意义。随着时间的进展，将记事类文件加以编排，供人阅读，以下是小编帮大家整理的，欢迎大家分享。
卫玠①从豫章至下都，人久闻其名，观者如堵墙。玠先有羸疾，体不堪劳，遂成病而死。时人谓“看杀卫玠”。--《世说新语?容止》
“吾生于宦族，长在名门。年已及笄，不得早成佳配，诚为虚度青春，光阴如过隙耳。（泪介）可惜妾身颜色如花，岂料命如一叶乎！”杜丽娘在《牡丹亭?惊梦》中的这一段，唱出了多少明清妇女对礼教压抑人性的怨恨和对自由爱情的渴望。可惜啊，如果她们能早生个1000年，便真能在“花花草草由人恋，生生死死随人愿”的时代里，放肆地追求自己的心上人了。
东晋著名史学家干宝曾在《晋记?总论》中无可奈何地写道：“晋时女子，每每先时而婚，任情而动，故皆不耻之过，不拘妒忌之恶。”
诚如干宝所言，生活在礼教影响力相对弱化的晋代女子对爱情的追逐是大胆而热烈的。潘岳掷果盈车的故事，自不必多说。比潘岳更早50年的周瑜，英姿勃发，秀美宛若玉剑，江左人人赞曰“周郎”。周瑜不但文韬武略，而且妙于音律，擅长抚琴。他走在路上，只要听闻有人弹错了琴声，便会寻着琴音，找到那人，手把手地教他弹琴。后来，众多忠实的“瑜迷”抓住规律，纷纷搬到周瑜时常路过的地方，故意弹错琴声，希望周郎能顺着琴声，缓步走上阁楼，与其亲密接触。从此，江南便多了一句“曲有误，周郎顾”的童谣。
公元312年，让诸如王济、王澄等京洛名士都自惭形秽的清谈美少年卫玠，因中原“五胡乱华”而辗转南下流落到建业（今江苏省南京市）。想当年，卫玠早在正太时期，曾坐羊车出现在洛阳街市，如潘岳一样，卫玠马上被一群妇女围住，惊叫道：“何家璧人。”之后，卫玠所坐羊车，立马在人群中产生台风效应，几乎整个洛阳的男女老少都涌上街头（观之者倾都），欣赏这位如碧玉般朗然照人、让人发萌的正太。
这次，时年27岁但早已美名远播的京城美少年来到建业，建业的妇女老少自然是全城轰动，引发了狂热的追星热潮。为了竞相一睹卫玠“风神秀异，不堪罗绮”的玉容，建业全城的百姓将所有卫玠途经的街道都围了个水泄不通，使得从小体弱多病，弱不胜衣，又一路辗转避难南下的.卫玠，在人群中举步维艰。结果，卫玠多病孱弱的身子骨没经住这股粉丝的热情巨浪，没几天，竟香消玉殒了，史称“看杀卫玠”。不难想象，就当年建业百姓欢迎卫玠的这阵式，与当今粉丝追逐明星的那热闹劲相比，也有得一拼啊。
在魏晋南北朝，不仅*民女子敢大方地表白自己的爱慕，连与杜丽娘一样出身名门的大家闺秀也能勇敢地追逐自由的爱情。西晋开国元勋丞相贾充的女儿贾午，在一次宴会的窥探中，对父亲的下属，风流倜傥的美少年韩寿一见钟情。此后少女春心荡漾，对梦中情人日思夜想，夜不能寐。几天之后，实在忍不住的贾午便让自己的侍女去主动联系韩寿，勇敢地告诉对方自己的爱慕之情和自己容貌的端庄亮丽。韩寿得知花容月貌的丞相千金倾慕自己，也是怦然心动，当即令侍女转达他的爱意。
当天晚上，韩寿就乘夜深人静之时，悄悄翻东墙而入贾府，与贾午在其闺房幽会。一番恩爱缠绵，山盟海誓后，贾午特意将从父亲那里偷来的西域奇香，作为定情信物，送予情郎。这种香是晋武帝特别赏赐给贾充的，香味奇特，而且用过后一个月香气都不会消失。
后来，韩寿在上班时，身上的奇香引起了同僚的关注，这怪事就很自然地传到了领导贾充的耳里。贾充是个明白人，知道这种奇香当时晋武帝只赏过自己与大司马陈骞两人。然而，人家陈骞的闺女老不老实，他不知道，但自己的女儿是什么样的，贾充他当爹的，还是清楚的。已经大致猜到八九分的贾充，没有声张，在私下调查属实后，这位曾有过“弑君”这样“光辉历史”的父亲，实在也不好以老道先生的形象阻挠女儿自由恋爱，便遂了女儿的愿，将她嫁于韩寿（这也是成语“韩寿偷香”的由来）。可以说，贾午用自己的大胆和勇敢，收获了甜蜜的爱情果实。
事实上，在魏晋南北朝，不仅*民百姓、大家闺秀敢大方地表白自己的爱慕，连身为一朝*的太后也敢于大声地唱出自己的儿女私情、七情六欲。北魏胡太后胡充华不但公开交往情人，还在情郎杨白花叛逃南方后，将自己对他的思念写成情歌唱给全天下人听。她的《杨白花》词云：
阳春二三月，杨柳齐作花。春风一夜入闺闼，杨花飘零落南家。 含情出户脚无力，拾得杨花泪沾臆。春去秋来双燕子，愿衔杨花入窠里。
胡太后为了尽情，还命乐师整日在她寝宫外，吟唱此曲，摆明要让全天下都知道她对情人的痴心一片。一朝*，本该母仪天下的太后都能如此毫无顾忌，大胆地表达对情人的思恋，当时妇女对待爱情的大胆程度也就不难想象了。
“这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。”（《牡丹亭?寻梦》）杜丽娘在梅树边的这句绝望的呐喊，道出了人类内心深处对自由爱情的渴望。是啊，如果一对男女单纯因“爱”而取悦对方，努力让对方感受到幸福，并最终走到一起，那即便最后“酸酸楚楚有人怨”，两人渐渐成了*行线，也不会有太多的后悔，因为就算是“错”，也是自己的选择。可是，即便是“花花草草由人恋，生生死死随人愿”这样最简单的要求，在程朱理学占统治地位的明清，也还是遥不可及。与之相比，敢爱敢恨的魏晋男女，明显要活得潇洒得多。
话分两头，卫玠的这种弱不胜衣、我见犹怜如林黛玉般的病态美在南朝后期深得人心，并且发展得渐趋极端，几乎所有的士族子弟都在潜移默化中把这当成了男性美的标准形式来追求。对此，颜之推在《颜氏家训?涉务篇》中有着精彩的描述：
梁世士大夫，皆尚褒衣博带，大冠高履，出则车舆，入则扶侍，郊郭之内，无乘马者。周弘正为宣城王所爱，给一果下马，常服御之，举朝以为放达。至乃尚书郎乘马，则纠劾之。及侯景之乱，肤脆骨柔，不堪行步，体羸气弱，不耐寒暑，坐死仓猝者，往往而然。建康令王复性既儒雅，未尝乘骑，见马嘶喷陆梁，莫不震慑，乃谓人曰：“正是虎，何故名为马乎？”
这段话翻译过来就是这样的：梁朝士大夫，大都体质娇弱，面色苍白，形神消瘦，出则坐轿，下轿则要靠人搀扶方能行走。城市里，没有一个士大夫骑马的。如果有人骑马，则会被所有同僚以“有野心”的罪名弹劾……有个建康令名叫王复，生性儒雅，从未骑过马。一次，仆人牵着匹马来到他身边，那马嘶吼了一声，王复就吓得抱着头乱叫：“这明明是老虎，你为何对我说是马？”
诚然，不堪罗绮、肤脆骨柔可以视为男性美的一种形式，像卫玠、贾宝玉那样的男人在一个大家族，在一个国家里也不是不能有，但如果整个精英阶层的男士都朝此方向发展，那就是对国家、民族、父母、妻儿的犯罪了。想当年，南梁保持了五十年的大体安定，表面上十分繁荣，堪称“盛世”，可是正如上文颜之推所说，南梁士大夫几乎个个都是卫玠，一个个都体弱多病，骨软无力，有人甚至把马当作老虎一样畏惧。
试问，这样病态的精英阶层领导下的国家，怎堪一击？他们根本不堪一击。公元549年，东魏叛将侯景率领区区五千老弱残兵，轻而易举地突破了梁朝陈兵百万的防线，并一举攻陷台城（今江苏省南京市鸡鸣山南侧），活捉了梁武帝和一班文武大臣。公元554年，西魏五万大军攻梁，有数十万军民在手的梁元帝萧绎，才败几阵，便出城投降。
可以说，这两场战争，给南朝士族社会以几乎毁灭性的打击，那些*日连走路都需要人搀扶的士族子弟，在兵荒马乱之时，有什么生存能力？他们连最基本的生存能力都没有，他们有的身怀大量金银珠宝逃亡，但因不会骑马，又体弱多病跑不了多远，往往在途中饿死。他们有的则比较有自知之明，知道肯定逃不远，就干脆坐在家里，等着贼兵找上门来，上演灭门惨案。江陵陷落时，西魏强掳了十万梁朝居民北上，可最终活着走到长安的只有三万人。不用说，那些如卫玠一般被粉丝“看看”就会香消玉殒的贵族子弟，在西魏士兵的皮鞭下，活着走到长安的概率，几*于零。
如今，日韩港台的“花样美男”文化也渐渐在*内地开花结果，不但众多女性对这些“花样美男”趋之若鹜，极尽追捧，连很多男性也纷纷效仿他们的中性化装扮，并引为时尚。可以说，在*的大城市里，现在男人染发、烫发、留长发，戴耳环、耳钉，擦粉，上香水，抹唇蜜等都已十分普遍。一方面，我们应该肯定这是时代的进步；另一方面，我们还是不能忽视男人阳刚人格的塑造。毕竟，对男人而言，与“美化市容”相比，家庭责任、社会责任才是更重要的东西。孔子在《论语?雍也》中曾说：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”是啊，男士最好既拥有漂亮的外表、迷人的气质，也拥有男人与生俱来的朴实、率直，以及对家庭、社会的责任感。这样文质彬彬，尽善尽美，才应该是我们今天的*男士孜孜不倦努力的方向。
我记得我看的第一本武侠小说是古龙的名剑风流，仿佛发现新大陆一样一发不可收拾。喜欢的人物有男有女，李寻欢、霍青桐、杨逍、何足道、风四娘、令狐冲、李慕白、俞秀莲、张丹枫以及前期还没有爱上张无忌的赵敏。
1.一个人若已经历过别人无法思议的冤屈、恐吓、危险、痛苦，岂非无论什么事也不能令他动心。——古龙《名剑风流》
2.那是不同的，男人喜欢珠宝，是因为它的价值，女子喜欢珠宝，却是因为它的美，你瞧，这美不美。——古龙《名剑风流》
3.人该有些欢乐的回忆，总是好的，否则又该如何去度过寂寞的晚年，寒冷的冬天……——古龙《名剑风流》
4.“你将别人的生命看得那么重，为何将自己的生命看得如此轻贱?”“我只知有所不为，有所必为，对于生死之事，倒还并不十分在意。”——古龙《名剑风流》
5.一个女人，若是恨极了一个男人，甚至恨不得要杀死他的时候，就绝不会大声和他争吵的，若是和他大声争吵，就绝不会是想杀他的……——古龙《名剑风流》
6.未来究竟会有怎样转变呢?谁也回答不出来这个问题，人心如风云骤变，一切的一切，都要随人性而定。——古龙《名剑风流》
7.有时越是自命侠义之辈，手段反而越是卑鄙得可怕，只因这些人若是做出坏事来别人非但不会提防，而且还不会相信。——古龙《名剑风流》
8.有些人纵然天天在和别人说笑逗乐，但心里却比谁都寂寞，有些人虽然整天独坐，但只要想到远方也有个人在想着他，他也就不会觉得寂寞了.——古龙《名剑风流》
9.上天造人，虽然贤愚不等，却永远不会造出一个完美的人，姑且不论人的内心，单以外貌而论，纵是人所公认的美男子，他的面容也还是免不了有些瑕疵的，从古到今无论男女，绝没有一张脸是十全十美的.——古龙《名剑风流》
10.男女之间的婚姻之事就像是钓鱼，拿钓竿的通常都是男人，女人偶尔拿一次也没有什么关系，反正只有愿者才会上钩的，你以为你钓着鱼时，那条鱼儿说不定也正在以为他钓上了你哩.——古龙《名剑风流》
11.有什么不同?男人是人，女人就不是人么?千百年来，女人总是受男人的气，就因为女人常常将自己看得不如男人，所以我一定要为女人争口气。——古龙《名剑风流》
12.人非圣贤，焉能无过?一个人活了几十年下来，多多少少都做过几件亏心事的，尤其是那些成了大名的人，别人只看到他们光彩的一面，只看到他们高高在上，耀武扬威，谁也不知道他们是用什么来做垫脚石才能爬得这么高的。——古龙《名剑风流》
13.我不杀他，我就得死，所以我只有杀他。他若杀了我，我也是死而无怨的。强者生弱者死，这本是江湖中人视为天经地义的事，身为江湖中人，就该将‘生死’两字置之度外。你既涉足江湖，总有一天也会因此而*的，又何必将生死之事看得如此严重。——古龙《名剑风流》
14.你可知道一个女子最大的痛苦是什么?那就是被自己心爱的人遗弃，这种痛苦非但强烈，而且永难忘记，至于他若死了，她心里纵然难受，却也要比这种痛苦淡得多，也短暂得多，所以有些女子不惜将自己心爱的人杀死，为的就是怕他移情别恋，她宁可让他死也不能瞧他落在第二个女子手里。——古龙《名剑风流》
15.花儿开得正好时，他也会将花摘下揉碎，然后再好生埋起来，无论是花木也好，是猫狗也好，是人也好，只要别的生命活得好好的，他就不能忍受，但是那生命若死了，他立刻不再怀恨，只有死，才能获得他的善心，你若死了，他也会将你好生埋葬的。——古龙《名剑风流》
16.江湖是凶险的，却也是公*的，只要是有才能的人，就能成名，他的生命也就立刻变得绚烂而多彩。只不过有些人的生命虽辉煌，却短暂得像流星。三百年来，江湖中更不知有多少英雄兴起，又没落，但其中也并非全无能始终屹立不倒的——有些人虽已死了，但他的后代子孙，却在江湖中形成一股始终不倒的力量，于是他的声名，也因而得到永生。——古龙《名剑风流》
古龙《名剑风流》介绍：
《名剑风流》是古龙先生于1966年创作，结尾部分由乔奇代笔的武侠小说。
主要讲述了江湖名门“先天无极门”掌门人俞放鹤于家中遭人毒手，其子俞佩玉亲眼目睹父亲惨死却无力相助;后遇未婚妻林黛羽才得知父亲的好友也一一被人杀害。
而最让人难以置信的是就在同一天晚上，这些人却又奇迹般的“起死回生”。是有人恶意的玩笑，还是这“复生”背后隐藏了不为人知的阴谋?
古龙(1938-1985)，原名熊耀华，出生于香港，幼时暂居汉口，后经香港赴台。著名武侠小说家、新派武侠小说泰斗。他在1969年创作了一部先有剧本后有小说的武林奇书《萧十一郎》，赢得读者的广泛赞赏。古龙与金庸、梁羽生并称为中国武侠小说三大宗师。他的武侠小说创作理念是“求新求变”，不受传统拘束，将中外经典镕铸一炉，他为“武侠美学”理念的形成与“武侠文化”的推广作出了巨大贡献。[2]
古龙的小说创造性地将戏剧、推理、诗歌等元素带入传统武侠，又将自己独特的人生哲学融入其中，阐述其对中国社会的独特洞见，将武侠小说引入了经典文学的殿堂;
欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人，年轻时，他是一个喜欢游山玩水的风流才子。因吉州原属庐陵郡，故欧阳修常以“庐陵欧阳修”自居，欧阳修官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称文忠公。累赠太师、楚国公。*又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。又与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。
宋真宗景德四年(公元1007年)六月二十一日寅时，欧阳修出生于绵州(今四川绵阳)。当时，他父亲任绵州军事推官，已五十六岁，三年后，即大中祥符三年(公元1010年)，父亲去世。欧阳修是家里的独子，与母亲郑氏相依为命，孤儿寡母只得到湖北随州去投奔欧阳修的叔叔。叔叔家不是很富裕，好在母亲郑氏是受过教育的大家闺秀，用荻秆在沙地上教欧阳修读书写字。欧阳修的叔叔也不时关怀，总算没有让童年的欧阳修失去基本的教育。
欧阳修自幼喜爱读书，常从城南李家借书抄读，因为他天资聪颖，又刻苦勤奋，往往书不待抄完，已能成诵;少年*作诗赋文章，文笔老练，有如*，其叔由此看到了家族振兴的希望，曾对欧阳修的母亲说：“嫂子不必担忧家贫子幼，你的孩子有奇才!不仅可以创业光宗耀祖，他日必然闻名天下。”十岁时，欧阳修从李家得到唐《昌黎先生文集》六卷，甚爱其文，手不释卷。
可是，天才少年的科举之路却很坎坷。天圣元年(公元1023年)和天圣四年(公元1026年)欧阳修两次参加科举都意外落榜了。
天圣七年(公元1029年)春天，由胥偃(翰林学士)保举，欧阳修就试开封府最高学府国子监。同年秋天，欧阳修参加了国子监的解试，在广文馆试、国学解试中均获第一名，成为监元和解元;又在第二年的礼部省试中再获第一，成为省元，也算是“连中三元”。欧阳修觉得，在即将到来的殿试中，自己肯定也能夺得状元。于是，特意做了一身新衣服，准备金榜题名时穿。
欧阳修在广文馆有个同学，叫王拱辰，时年十九岁，也获得了殿试资格。一天晚上，王拱辰调皮地穿上欧阳修的新衣服，并得意地说：“我穿状元袍子啦!”没想到殿试那天，王拱辰真的中了状元。
天圣八年(公元1030年)，由宋仁宗赵祯主持的殿试在崇政殿举行。殿试放榜后，欧阳修被仁宗皇帝钦点十四名，位列二甲进士及第。主考官晏殊后来对人说，欧阳修未能夺魁，主要是他锋芒过于显露，众考官欲挫其锐气，促其成才。
虽然没中状元，但也获得了不错的名次，欧阳修被授任为将仕郎，试秘书省校书郎，任西京(洛阳)留守推官。金榜题名同时，他也迎来了洞房花烛。宋代有“榜下择婿”的风俗，朝中*都喜欢在新科进士中挑选乘龙快婿。欧阳修刚一中进士，就被恩师胥偃定为自己的女婿了。
天圣九年(公元1031年)三月，欧阳修抵达洛阳，与梅尧臣、尹洙结为至交，互相切磋诗文。同年，在东武县迎娶新娘胥氏。
当时，欧阳修的上司是吴越王钱俶之子、西京留守钱惟演。钱留守对欧阳修这样的青年才俊非常好，简直是把他们“贡”起来。不但很少让欧阳修等年轻文人承担琐碎的行政事务，还公然支持他们吃喝玩乐。
有一次，欧阳修和年轻的同僚到嵩山游玩，傍晚下起了雪。忽然，钱惟演的使者赶到了，带来优秀的厨子和歌妓，并传钱惟演的话说：“府里没什么事，你们不用急着回来，好好地在嵩山赏雪吧。”
当然，这些风流才子们，在吃喝玩乐之余，也会吟诗作赋。当时文坛上流行骈文，虽文风华丽，但免不了说大话套话。才子们当然不满足于那样死板的文风，而是凭借自己丰富的学识，以效法先秦两汉的古人为手段，力图打破当时陈腐的文风，推行“古文”。在钱惟演的支持下，欧阳修等人有了充分的时间去琢磨古文创作，后来古文的创作在宋代繁盛一时，留下了无数千古名篇。钱惟演“富养”这几个小文人，真可谓是功在千秋。
后来，钱惟演政治失意，被迫离开了洛阳。欧阳修等人为钱惟演送行，双方都流下了惜别的泪水。
钱惟演的继任者王曙是位年逾古稀的“老干部”，管束属下向来十分严格。到任后，他看到钱惟演留下的这些年轻人整天游山玩水，十分不满。有一天，王曙把欧阳修等人集中起来，严厉地教导他们说：“你们看寇莱公(寇准)这样的人，尚且因为耽于享乐而被贬官，何况你们这些人在才能上比不了寇莱公，怎么还敢这样呢?”大家都被训得不敢做声。只有欧阳修年轻气盛，反应敏捷，回嘴说：“寇莱公后来之所以倒霉，不是因为耽于享乐，而是因为一把年纪了还不知道退隐。”一下把王老爷子噎得说不出话来。
在洛阳的奢华生活，不仅奠定了欧阳修一生的文学基础，更成为了欧阳修生命中最美好的回忆。后来他被贬官的时候，还深情地写道：“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。”
景祐元年(公元1034年)，二十八岁的欧阳修召试学士院，授任宣德郎，回京做了馆阁校勘，参与编修《崇文总目》。他在京中继续把“座上客常满，樽中酒不空”当成座右铭。不过，此时的欧阳修已不再是那个享受青春的少年，他开始担负起社会责任了。
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