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生者，相去几何。
欢乐苦短，实多。
何如尊酒，日往烟花覆茅檐，疏雨相过。
倒酒，杖藜行歌。
孰不有古，南山峨峨。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕
一蓑烟雨任*生。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
事了拂衣去，深藏身与名。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，意气素霓生。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
一餐历万岁。
何用还故乡。
永随长风去。
天外恣飘扬。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还
且放白鹿青崖间。
须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
雨巾风帽。
四海谁知我。
一剑横空几番过。
人生不作安期生，醉入东海骑长鲸；犹当出作李西*，手枭逆贼清旧京。
不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。
知我者，二三子。
我病君来高歌饮，惊散楼头飞雪。
笑富贵千钧如发。
我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。
看试手，补天裂。
身世悠悠何足问，冷笑置之而已。
我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为。
醉舞下山去，明月逐人归。
暂时想到这么多，请采纳
唐伯虎的桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙，桃花仙人中桃树，又摘桃花换酒钱。
咏史（左思） 诗句集锦 皓天舒白日，灵景耀神州。
列宅紫宫里，飞宇若云浮。
峨峨高门内，蔼蔼皆王侯。
自非攀龙客，何为欻来游。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。——苏轼《念奴娇 赤壁怀古》
千古风流八咏楼，江山留与*愁。——李清照《题八咏楼》
春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少足风流？——韦庄《思帝乡·春日游》
摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。——杜甫《咏怀古迹·摇落深知宋玉悲》
风流再莫追思，塌了酒楼，焚了茶肆，柳营花市，更呼甚燕子莺儿！——张可久《小梁州·篷窗风急雨丝丝》
浴兰芳荆楚风流，艾掩门眉，符映钗头。——张可久《折桂令·别怀人生最》
风流却是钱塘寺，不踏红尘见牡丹。——张祜《杭州开元寺牡丹》
过了重阳九月九，叶落归秋，残菊胡蝶强风流。——马致远《行香子》
可怜秋，一帘疏雨暗西楼。黄花零落重阳后，减尽风流。——张养浩《双调·殿前欢·对菊自叹可》
上方传雅颂，七夕让风流。——钱起《晚春永宁墅小园独坐，寄上王相公》
朝朝寒食笙歌奏，百年间有限风流。——任昱《正宫·小梁州·春怀》
今年寒食好风流，此日一家同出游。 ——元稹《寒食日》
风流大抵是伥伥，此际相思必断肠。——韩偓《寒食夜有寄》
清江碧草两悠悠，各自风流一种愁。——韩偓《寒食夜》
谁道风流种，唬杀寻芳的蜜蜂。——王和卿《仙吕·醉中天·咏大蝴蝶》
潇洒高堂邃馆，那堪左右图书，凌云赋得似相如。多少风流态度。——赵长卿《西江月·邀蔡坚老忠孝堂观书》
桃李无言，不堪攀折，总是风流客。——朱敦儒《念奴娇·别离情绪》
西湖杨柳风流绝。满楼青春看赠别。——张先《木兰花·西湖杨柳风流绝》
登高时节殃鸡犬，乞巧风流狎女牛。——陈著《重五有感》
好整风流有郑庄，买园栽菊待重阳。——赵蕃《从郑秀才觅菊二首·好整风流有郑庄》
风流文物夙有人，九州共识黄山谷。——赵蕃《审知以诗送行借韵留别》
冷淡虽无九春分，风流还得一冬看。——项安世《次韵潘都干水晶菊二首·幕中安得野人园》
三月莺花黄鹤楼，骚人无复旧风流。——老舍《贺全国文艺界抗敌协会成立》
山*上桂花初，王谢风流满晋书。——羊士谔《忆江南旧游二首》
风流谁似朱夫子，*元宵过後灯。——杨万里《正月二十四夜，朱师古少卿招饮小楼看灯二首·光射琉璃贯水精》
常见牡丹开候，独占断、谷雨风流。——赵秉文《满庭芳·遗山乐府中附以上周泳先辑》
便作在家寒食看，村歌社舞更风流。——杨万里《宿新市徐公店二首》
崔颢曾题黄鹤楼，长沙拈起当风流。——释昙密《颂古·崔颢曾题黄鹤楼》
英雄割据虽已矣，文采风流今尚存。——杜甫《丹青引赠曹将军霸》
风流甚，映粉红墙低，一片鹅黄。——陈维崧《咏菜花》
益悔风流多不足，须知恩爱是愁根。——朱淑真《秋夜牵情》
落魄东归，风流赢得，掌上明珠去。——辛弃疾《永遇乐·紫陌长安》
人物风流册府仙。谁教落魄到穷边。——张孝祥《鹧鸪天·人物风流册府仙》
落魄东吴二十春。风流诗句得清新。——赵长卿《鹧鸪天·落魄东吴二十春》
风流不肯逐春光，削玉团酥素淡妆。——百氏集《茉莉》
杨柳搀春不耐秋，十分憔悴尽风流。——赵达夫《柳》
前辈风流逐断澌，济南旧录故人诗。——范梈《奉和王继学怀济南旧游四首·其一》
俱往矣，数风流人物，还看今朝。——*《沁园春·雪》
见说风流极，来当婀娜时。——李商隐《赠柳》
西墙倘遂残年愿，来往风流或可期。——范梈《晚经皮使君江居不见，赋简二首·其二》
细腰肢自有入格风流，仍更是、骨体清英雅秀。——苏轼《洞仙歌·江南腊尽》
曾与明皇捧砚来，美脸风流杀。——白朴《醉中天·佳人脸上黑痣》
四时春富贵，万物酒风流。——关汉卿《正宫·白鹤子》
花攀红蕊嫩，柳折翠条柔，浪子风流。——关汉卿《一枝花·不伏老》
富贵似侯家紫帐，风流如谢府红莲，锁春愁不放双飞燕。——关汉卿《一枝花·赠朱帘秀》
人何在七国春秋，浪淘尽千古风流。——张可久《寨儿令·次韵怀古》
舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
书咄咄，且休休。一丘一壑也风流。——辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖归病起作(其一)》
风流贫最好，村沙富难交。——钟嗣成《醉太*·落魄》
黄花时候，难比旧风流。——汤式《小梁州·九日渡江》
生者，相去几何。
欢乐苦短，实多。
何如尊酒，日往烟花覆茅檐，疏雨相过。
倒酒，杖藜行歌。
孰不有古，南山峨峨。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕
一蓑烟雨任*生。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
事了拂衣去，深藏身与名。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，意气素霓生。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
一餐历万岁。
何用还故乡。
永随长风去。
天外恣飘扬。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还
且放白鹿青崖间。
须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事*，使我不得开心颜
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
雨巾风帽。
四海谁知我。
一剑横空几番过。
人生不作安期生，醉入东海骑长鲸；犹当出作李西*，手枭逆贼清旧京。
不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。
知我者，二三子。
我病君来高歌饮，惊散楼头飞雪。
笑富贵千钧如发。
我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。
看试手，补天裂。
身世悠悠何足问，冷笑置之而已。
我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为。
醉舞下山去，明月逐人归。
暂时想到这么多，请采纳
唐伯虎的桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙，桃花仙人中桃树，又摘桃花换酒钱。
咏史（左思） 诗句集锦 皓天舒白日，灵景耀神州。
列宅紫宫里，飞宇若云浮。
峨峨高门内，蔼蔼皆王侯。
朝代：唐朝
作者：杨巨源
清润潘郎玉不如，中庭蕙草雪消初。
风流才子多春思，肠断萧娘一纸书。
朝代：唐朝
作者：刘得仁
帝里馀新第，朱门面碧岑。朝堂增爽气，乔木动清阴。直去亲瑶陛，朝回在竹林。风流才子调，好尚古人心。薜荔遮窗暗，莓苔*井深。礼无青草隔，诗共白衣吟。轩静留孤鹤，庭虚到远砧。掩关裁凤诏，开镜理琼簪。种植今如此，尘埃永不侵。云奔投刺者，日日待为霖。
朝代：宋朝
作者：朱敦儒
风流才子倾城色。红缨翠袂长安陌。夜饮*康。暖生银字簧。持杯留上客。私语眉峰侧。半冷水沈香。罗帷宫漏长。
朝代：宋朝
作者：吕渭老
十年禅榻畔，风雨扬茶烟。跳丸日月，未甘白发困尧天。江左风流才子，要伴江湖张翰，同泛洛阳船。酌酒情无尽，海燕绕船竿。逼人来，功业事，不教闲。男儿三十，定当谈笑在堂间。老子婆娑贫态，闭户长须赤脚，他日要分残。禹浪桃花影，归棹正轻安。|<何山道人水调歌头二十首一韵，余和之，计前后凡八首。道人之语，如谢康乐诗，出水芙蓉，自然可爱，余诚不足以继其后。呜呼，道人死矣，仙耶人耶，皆不知。俟如其数，焚香烧以与之。魂如有灵，当凌云一笑。
朝代：宋朝
作者：胡浩然
潇洒佳人，风流才子，天然分付成双。兰堂绮*，烛影耀荧煌。数辐红罗绣帐，宝妆篆、金鸭焚香。分明是，芙渠浪里，一对浴鸳鸯。欢娱，当此际，山盟海誓，地久天长。顾五男二女，七子成行。男作公卿将相，女须嫁、君宰侯王。从兹去，荣华富贵，福禄寿无疆。
朝代：唐朝
作者：杜甫
怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。
江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。
最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。
朝代：明朝
作者：唐寅
桃花坞裏桃花庵，桃花庵裏桃花仙；
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；
半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；
车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在*地一在天；
若将贫*车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我忒疯癫，我笑他人看*；
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
弹 破 庄 周 梦，两 翅 驾 东 风，三 百 座 名 园、采 一 个 空。
谁 道 风 六 种，唬 杀 寻 芳 的 蜜 蜂。情 情 飞 动，把 卖 花 人 忙 过 桥 东。
朝代：明朝
作者：唐寅
半醒半醉日复日，花落花开年复年。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。
半醒半醉日复日，花落花开年复年。
桃花坞裏桃花庵，桃花庵裏桃花仙；
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；
半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；
车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。
1、无情流水多情客，劝我如曾识。——《劝金船·无情流水多情客》苏轼（宋）
流水多情，客人也多情，劝我饮酒，如同似曾相识一般。
2、多情只有春庭月，犹为离人照落花。——《寄人》张泌（唐）
人去屋空,鱼沉雁杳,但明月却无改其多情,依然照映着庭院里的纷纷落花。
3、梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转。——《鹊踏枝·梅落繁枝千万片》冯延巳（五代）
梅花已从繁茂的枝头落下花瓣千片万片，还自作多情，学着雪花般随风飘转。
4、多情自古空余恨，好梦由来最易醒。——《花月痕·第十五回诗》魏秀仁（清）
自古以来，投入的感情很多得人，都只会留下遗憾。 而越是美好的梦却是越容易醒来。
5、风流不把花为主。多情管定烟和雨。——《菩萨蛮·芭蕉》张鎡（宋）
芭蕉并不以绚丽多姿的花朵来展露风流，只在烟雨空濛的时刻撩拨人们的情思。
6、只缘袅娜多情思，更被春风长挫摧。——《杨柳枝》刘禹锡（唐）
就因为她的袅娜与多情,所以常常引得春风的眷恋与猜想。
7、多情自古原多病，清镜怜清影。——《虞美人·黄昏又听城头角》纳兰性德（清）
自古以来多情者总是多病，我照着镜子，叹惜自己憔悴不堪的容颜。
8、时光只解催人老，不信多情。——《采桑子·时光只解催人老》晏殊（宋）
时光就那样，它只懂得催人老，不相信世间有多情的人。
9、多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。——《赠别》杜牧（唐）
聚首如胶似漆作别却象无情，只觉得酒筵上要笑笑不出声。
10、多情谁似南山月，特地暮云开。——《秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山》陆游（宋）
谁能像多情的南山明月，把层层的暮云都推开？
文章简介：关于风尘女子的诗句有哪些？卢纶的《古艳诗》描写陈圆圆1、残妆色浅髻鬟开，笑映朱帘觑客来。2、推醉唯知弄花钿，潘郎不敢使人催。3、自拈裙带结同心，暖处偏知香气深。
关于风尘女子的诗句有哪些？
卢纶的《古艳诗》描写陈圆圆
1、残妆色浅髻鬟开，笑映朱帘觑客来。
2、推醉唯知弄花钿，潘郎不敢使人催。3、自拈裙带结同心，暖处偏知香气深。4、爱捉狂夫问闲事，不知歌舞用黄金。陈后主的《玉树*花》 1、丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城；
2、映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。
3、妖姬脸似花含露，玉树流光照*；
4、花开花落不长久，落红满地归寂中！
形容女性风流的诗句？
形容女性风流的诗句：
倾城叹，弱水三千万
红尘乱，烽火狼烟年
掌春秋，镜里云雾梦
水自闲，随波逐流行
风破月，浪折红颜伤
天涯路，一别经年久
离恨天，晓梦迷蝶矣
美人如花隔云端
上有青冥之高天
下有渌水只波澜
天长路远魂飞苦
梦魂不到关山难
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
诗经》里《卫风·硕人》,形容美女的诗句有「手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮? 《诗·召南》出现:“何彼浓矣,华若桃李。”
还有曹植<洛神赋>“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。”“休迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。”
从《诗·召南》中出现:“何彼浓矣,华若桃李。”这种以桃李花形容美女的诗句后,后代一直保持这样一种传统,如三国著名诗人曹植《杂诗之四》有所谓“南国有佳人,容华若桃李”
风流节是什么节？风流节由来及*俗
风流节是哪个民族的节日？风流节是什么时候？风流节壮话叫“吼敢”，是当地春节之后，最隆重的民间节日。大家知道风流节是什么时候吗?风流节的由来及*俗是什么?接下来大家和小编一起详细了解下风流节的具体时间和起源吧。
风流节是哪个民族的节日
广西壮族自治区凌云县朝里瑶族乡是壮族、瑶族同胞聚居区，农历三月十六日至十八是该地区的北路壮剧民族文化节，当地称“风流节”。
2022风流节是什么时候 星期几
从每年农历三月初八至四月中旬，六隆镇的上仁、列屯、洞弄等13个村86个屯，按照传统指定的“节日排班时间表”，每隔几天就有一个或两三个屯过风流节。
2022年风流节是4月16日- 4月18日。
风流节由来及*俗
风流节源自远古，起初是以各村屯小伙子和姑娘们幽会对山歌，找对象为主要活动，每一年的风流节都促成了许多美满姻缘。当年轻人谈情说爱的时候，中老年人也聚在饭桌前交流感情，新朋老友叙旧话新，亲戚互相往来。现在年轻人大多外出打工了，活动演变为白天大家喝酒作乐，晚上观看壮剧演出。
节日当天，屯里各家各户做好五色糯米、虫子水圆，拿出最好而又丰盛的'饭菜，敞开大门迎接外地亲朋好友来吃饭喝酒。谁家的客人多，说明人缘好，有面子，预示来日丰收发财，大家都以客人进屋吃饭多为荣。当地1700多壮、汉、瑶群众在这一个多月里，今天到这个屯吃饭，每天到那个屯喝酒，即当主人请周围村屯人来吃饭，也当客人到别屯去作客。到了屯里，主人们抢着拉客人进屋吃饭，客人们也是这家吃一点那家喝一点，大家互相往来，深入交流，增进屯与屯、各民族之间的友谊情感。
黑衣壮族 情定“风流节”
每年农历正月初十，是黑衣壮“风流节”，情窦初开的青年男女来到百年老树下或大草坪上相会，红美带是黑衣壮族青年男女重要的定情物和吉祥物，把写有自己生辰八字的红美带抛入大簸箕中，经搅和后各人自己抽出一个，得出的红美带上写有的名字就是你的梦中情人。青年男女通过“红线传情”对唱情歌、互赠信物而情定终身。歌声里寄寓了黑衣壮的生活理想，也流淌着他们优秀灿烂、色彩斑斓的历史文化，体现着他们坚忍、乐观、简朴、勤勉的优秀品质。
黑衣壮至今严格执行族内婚制，但绝对禁止*亲结婚。其主要原因是恪守祖先传统遗制，为了保持族群的纯正传统。千百年来，几乎与世隔绝的生活环境，也是其族内婚长期存在的原因。迄今为止，黑衣壮青年男女多喜欢在本屯本村找恋爱对象。
青年男女虽然可以通过歌圩等场合自由恋爱，但结婚必须征得父母的同意，要经过媒聘、定命、纳币等一系列礼仪。婚礼是奇特而有趣的，婚礼在夜间进行，新娘出家门时，其父、兄不能看其出门。新娘出门后，不得回头看娘家，更不能往回走。否则，被视为不吉之兆。新娘到了男方家，过门入洞房后，对送入洞房的饭菜，只能象征性地吃一点点。至午夜鸡叫头遍时，新娘必须悄悄地和伴娘返回娘家（无论路途多远）。
此后，每个月，由男方的妹妹或姐姐到女方家接新娘去男方家帮工二至三日，小住二三日后，新娘又返回娘家与父母兄弟共同生活。如是三到五年，直到新娘怀孕将要生子，新娘才到男方家定居下来，至此，夫妻始得朝夕相处。
魏晋名士的风流：潘岳掷果盈车
潘岳，字安仁，荥阳郡中牟县（今河南省中牟县）人，西晋时期文学家，安*太守潘瑾的孙子，琅琊内史潘芘的儿子。以下是小编为大家整理的魏晋名士的风流：潘岳掷果盈车相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！
魏晋代表人物：“粉面何郎”何晏、“朗朗如日月入怀”夏侯玄、“龙章凤姿”嵇康、“鹤立鸡群”嵇绍、“韩寿偷香”韩寿、“手与白玉同色”王衍、“玉人”裴楷、“掷果盈车”潘岳（俗称潘安）、“不堪罗绮”卫玠、“面如凝脂，眼如点漆”杜弘治、“飘如游云，矫若惊龙”王羲之、“望若神仙”王濛、“濯濯如春月柳”王恭、“凤凰”慕容冲。另，王戎、王衍、王敦、王导、王诩、王澄这琅玡王氏六兄弟在一起的时候，被通称为“满目琳琅”（成语琳琅满目的由来）。
《世说新语》中有专门记载魏晋名士容貌气质的《容止》篇（容止即容貌气质之意），既反应了当时社会对容貌气质的看重，也为后人研究当时的审美情趣留下了重要的史料。
魏晋时期对士人容貌气质的特别看重，起初是与当时官员的选拔制度休戚相关。无论是东汉的察举制还是曹魏两晋的九品中正制，士人在家庭背景大体相当的情况下，给推举的官员以良好的一面之缘就显得尤为重要。所以，士人对容貌气质的重视与互相间对彼此容貌气质的品藻就风行开来。
魏晋士人大多追步《庄子·逍遥游》中藐姑射山神人“肌肤若冰雪，绰约若处子”之美，所以当时的审美情趣带有唯美主义与女性化的色彩，讲究士人皮肤白皙、眉目如画，身材则要高大飘逸，玉树临风，甚至卫玠的不堪罗绮、弱不胜衣，也极受推崇。
容止即容貌气质之意，相对于容貌也就是“形”的看重，魏晋人对气质也就是“神”更为推崇。曹操五短身材，却仍神明英发，震慑远使，就在于其眉宇间的枭雄之气。嵇康粗头乱服，常常一个半月都不沐浴，但仍被赞为龙章凤姿，形象直逼庄子，就在于嵇康超凡脱俗的气质。嵇康所说的“形恃神以立，神须形以存”，更是代表了魏晋人对容貌气质之间关系的绝好注解。
潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。左太冲绝丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。——《世说新语·容止》
潘岳，字安仁，俗称潘安，西晋著名诗人，同时也是*古代最著名的美男子，民间也常以“貌若潘安”来直接形容男子的美貌。实际上，关于潘岳少年时，夹着*出游洛阳，受到妇女热情欢迎，疯狂追逐的故事，还有另外一个版本。《语林》记载：潘岳长得非常俊美，每次出游，老婆婆们都把水果投递给他，所以他次次都能满载一车水果而回。而张载长得非常丑陋，每次出游，小孩们都用破砖乱瓦狂扔他，所以他次次满载一车破砖乱瓦而归。
对于潘岳的“掷果盈车”，后人评论时总不免带有浓浓的醋意，如清朝著名学者卢文弨就在《钟山札记》中率先打破醋坛，不以为然地认为潘岳那时只是一个少年，妇女们是因为他可爱，才送他水果的。后来，甚至笔者非常敬仰的国学大师余嘉锡也未能免俗，余大师在其著作《世说新语？笺疏》中十分肯定地说：“卢文弨的观点十分正确，但我可惜他没看刘峻的《世说新语注》，不知道掷水果的是一群老婆婆。要知道，老年妇女喜欢小孩，送给他水果，很*常的事嘛，有什么好大惊小怪的。”
诸如此类怀疑潘岳美貌的'观点其实还有很多，但都多少带有些论者吃不到葡萄说葡萄酸的嫉妒心理。呵呵，如果老婆婆真的一看到小孩可爱就送水果吃，那岂不是满大街都要变成水果摊了。
实事求是地说，无论从《世说新语》版本，还是《语林》版本中看，都足以证明潘岳至少在正太时期，在人群中确实拥有极大的杀伤力，使一睹他芳容的女子都不由自主的泛起“正太情结”，情不自禁地在他身边“联手共萦”，争先恐后地送他水果。
众所周知，“掷果盈车”的潘岳是个招蜂引蝶的主儿，殊不知，他也是颗痴情的种。潘岳与他的夫人杨氏一同携手走过了人生中的二十三个春秋。其间，两人相濡以沫，两情相悦，忠贞不渝，一直生活在甜甜蜜蜜的幸福中，让所有欣赏潘岳才貌的女子，都只能感叹“只羡鸳鸯不羡仙”。
可是，也许是天妒良缘，在潘岳52岁那年，他的爱妻杨氏突然撒手人寰，离他而去。虽然此时的潘岳已到了知天命之年，可是深于情、痴于情的他，还是在丧妻之痛中久久不能自拔。最终，情到深处即为诗，潘岳在爱妻离去的一年之后，满怀深情地写下了《悼亡诗三首》，开*悼亡文学之先河。其中第二首尤为传神，其深深追思之情跃然纸上，让人不由伤怀。现摘录如下：
皎皎窗中月，照我室南端。清商应秋至，溽暑随节阑。凛凛凉风升，始觉夏衾单。岂曰无重纩，谁与同岁寒。岁寒无与同，朗月何胧胧。展转盻枕*，长簟竟床空。床空委清尘，室虚来悲风。独无李氏灵，仿佛睹尔容。抚衿长叹息，不觉涕沾胸。沾胸安能已，悲怀从中起。寝兴目存形，遗音犹在耳。上惭东门吴，下愧蒙庄子。赋诗欲言志，此志难具纪。命也可奈何，长戚自令鄙。
“空床委清尘，室虚来悲风”，*淡自然的白描中，潘岳内心的孤独是那样的让人骨折心惊；“命也可奈何，长戚自令鄙”，强烈的自嘲更让人感受到了潘岳对爱妻久久不能忘怀的深情。
后世中，李商隐、苏轼、纳兰性德等人沿着潘岳《悼亡诗三首》开创的先河，相继写下了“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，“辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦” 这样婉约凄美、真挚动人的悼亡诗词。从这一角度讲，悼亡文学的“教父”潘岳对*文学的贡献是巨大的。
值得一提的是，才名冠世的潘岳，其文采在旧时极负盛名，与大文豪陆机并列为西晋第一，有“陆才如海，潘才如江”之说。刘勰在《文心雕龙》里也称赞潘文“锋发而韵流”；钟嵘在《诗品》中更是将潘诗归为上品，推崇备至。
潘岳不但是用情专一的好丈夫，同样也是远*闻名的大孝子。他五十岁时，因为母亲患病，便弃官回乡，专心照料母亲。回乡后，因为失去收入，潘岳不得不以种田为生，对此他在《闲居赋》里洒脱地写道：“浇地种菜，是为了养活全家；蓄养羊群，是为了挤羊奶侍奉母亲。”在潘岳的悉心照料下，他母亲的病后来很快就好了，并一直过着恬淡而又幸福的晚年生活。
潘岳的容貌有如出水芙蓉般清丽，才华有如青山飞鸿般高妙，对妻子他能始终不渝，对母亲他能至勤至孝。但真的非常遗憾，他的政治气节却不是同样的出淤泥而不染。在政治上，潘岳热心仕进，媚事权贵，先后依附于权臣贾充、杨峻、贾谧三人。贾后（贾南风）执政时，潘岳作为权臣贾谧（贾后之侄）的文学集团“文章二十四友”之首，积极为贾氏当政进行文字宣传。此外，潘岳为了献媚贾谧，还每每恭候在贾谧宅外，一看到他出门，便马上望尘而拜。潘母见潘岳如此趋炎附势，忧心如焚，常常提醒他应尽早悬崖勒马，远离政治是非。可此时这位大孝子正沉浸于官场的春风得意之中，对母亲的劝告置若罔闻。
潘岳作为贾氏集团第一文胆，不只是写些为贾氏家族歌功颂德的文字，更直接参与了罢黜当朝太子司马遹的宫廷阴谋。一次，贾后以晋惠帝患病为名，将素有众望的太子司马遹骗至一别室，逼其饮酒。然后趁他酒醉、神志不清时命他抄写了份文稿。而这份文稿便是大才子潘岳模仿太子的口吻写的，大致内容是：“父皇你应该自己退位，如果不退，我就逼你退位。皇后你也应该自己退位，如果不退，我就只好杀了你。”太子稀里糊涂的抄完这份潘岳为他量身定做的催命符后，马上被“总导演”贾后告发，随即便以太子亲自书写的文稿为凭，将其废为庶民。
显然，在这场卑鄙的宫廷阴谋中，潘岳充当了贾后的帮凶，此时他那卓绝高妙的文采已不是用来讴歌爱情的忠贞，亲情的甜美，而是用来栽赃假货，成了无耻政治杀夺的一道工具。
可人算不如天算，这次潘岳又站错了队。太子被废后不久，赵王司马伦便发动兵变，族灭了贾氏一族。更不巧的是，新当政者司马伦的亲信孙秀与潘岳素有过结。以前孙秀在给潘岳作下属时，常常被潘岳责罚，羞辱。在孙秀靠司马伦的威势权倾朝野之后，潘岳一直很恐惧，一次在朝中遇见孙秀，便试探道：“阁下还记得以前的事吗？”孙秀马上没好气地答道：“以前的事我都藏在心中，怎么可能忘记呢！”
孙秀都已经把话说到这个分儿上了，可此时的潘岳仍不知进退，仍不愿抛弃权位，退隐山林。三个月后，淮南王司马允发动兵变失败，被杀。孙秀便趁机诬告潘岳与淮南王一同密谋造反，并以谋反罪判族灭潘岳一门。
刑场之上，潘岳望见自己两鬓苍白的母亲也扣着枷具，等候处决，让他想起了从前母亲的种种劝告。无限的愧疚和懊悔使他无地自容，最后他流着泪对母亲磕头作别道：“儿对不起你啊，妈妈！”
潘岳在混浊肮脏的政治斗争中没能守住气节，随波逐流。贾氏倒台后，又不知进退，最终酿成了他人生的悲剧。但不管怎样，潘岳“掷果盈车”的故事，及他对悼亡文学的开创之功，仍为后世所永记。
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《风流子》
周邦彦
新绿小池塘，
风帘动、碎影舞斜阳。
羡金屋去来，旧时巢燕；
土花缭绕，前度莓墙。
绣阁里、凤帏深几许？
听得理丝簧。
欲说又休，虑乖芳信；
未歌先噎，愁*清觞。
遥知新妆了，
开朱户应自待月西厢。
最苦梦魂，今宵不到伊行。
问甚时说与，佳音密耗，
寄将秦镜，偷换韩香？
天便教人，霎时厮见何妨！
赏析：
此篇恋情词，以细腻笔触摹写两情受阻，欲见不能，切盼复会之执着心态。上片首三句写黄昏外境，清新的绿波涨满小池塘，风儿吹得帘子摇动，细碎的帘影舞动，映着斜阳。“羡金屋”四句写伫望所见，旧日的归燕、筑巢在那华丽闺房的屋梁，在前番长过莓苔的高墙，绿色苔藓又伸延缠绕，“旧时”、“前度”，暗示与伊人曾有欢会，而今却欲见不能，故以“羡”字贯穿。“绣阁”三句，写久立所闻。“欲说”、“先咽”等，由所闻深帏琴声引起对伊人的揣想。“最苦”二句转写自己梦中魂灵也难到她身旁，“问甚时”以下，盼旧欢重续，意急情切。最后两句冲口而出，痴情无限。全词由景而情，由隐渐显，步步递进，悬至*，戛然而止。
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