医学励志的句子

有关医学的励志名言

有关医学的励志名言

　　名言是一个汉语词汇，基本意思是很出名的说法，著名的话，一般指名人说的话。出自刘义庆《世说新语·言语》、欧阳修《归田录》等。以下是小编收集整理的有关医学的励志名言，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、没有安全的药物，只有安全的医生。

　　2、留得一分津液，便有一分生机。

　　3、医为仁人之术，必具仁人之心。

　　4、学到知羞处，方知艺不精。

　　5、凡为医之道，必先正己，然后正人。

　　6、学不博无以通其变，思不精无以烛其微。

　　7、行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大。

　　8、欲救人学医则可，欲谋利而学医不可。

　　9、话传三遍假成真，药方抄三遍吃死人。

　　10、世上只有不知之症，没有不治之症。

　　11、凡水肿等证，乃肺脾肾三脏相干之病。

　　12、见肝之病，知肝传脾，当先实脾。

　　13、有时是治愈，常常是帮助，总是去安慰。

　　14、扶正即所以祛邪，祛邪即所以扶正。

　　15、瘀血化水，亦发水肿，是血病而兼水也。

　　16、邪在脾胃，陽氣不足，陰氣有餘，則中寒腸鳴腹痛。

　　17、博学而后成医，厚德而后为医，谨慎而后行医。

　　18、清泻不用医，饿到日沉西。撑痢疾，饿伤寒。

　　19、读书而不临证，不可以为医；临证而不读书，亦不可以为医。

　　20、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

　　21、医之为道，非精不能明其理，非博不能致其得。

　　22、德不*佛者不可以为医，才不*仙者不可以为医。

　　23、人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用药。

　　24、疾虽久，犹可毕也。言不可治者，未得其术也。

　　25、医学治疗的宗旨不只是要治疗疾病，更要助人心安。

　　26、治风先治血，血行风自灭。治风先治血，血足风自熄。

　　27、久立伤骨，久坐伤血，久视伤神，久行伤筋，久卧伤气。

　　28、熟读王叔和，不如临证多；临证多，更要熟读王叔和。

　　29、读仲景书，须于无字处求字，无方处索方，方可谓之能读。

　　30、弄清楚得病的是什么人，比弄清楚一个人得了什么病更重要。

　　31、夫病有宜补，以泻之之道补之；病有宜泻，以补之之道泻之。

　　32、我一定要保持医生职业的荣誉和高尚的传统。我待同事亲如弟兄。

　　33、廉洁是医生的本分，贪财图利，乘人之危，根本不配当医生。

　　34、医学是一门科学，但要成为一名医术高超的大夫却是一门艺术。

　　35、学医从"伤寒论"入手始而难既而易，从后世分类书入手初若易继则大难矣。

　　36、善言天者必有验于人，善言古者必有合与今，善言人者必有厌与己。

　　37、学如测海深难识，理未穷源事可疑，诗到换年浑是梦，世犹多病愧称医。

　　38、做一名医生要有高尚的医德、精湛的医术，同时还必须取得病人的信任。

　　39、帮助我的病人作出与他们的价值和信念一致的选择，不强迫，不欺骗，不口是心非。

　　40、要活好，心别小，善制怒，寿无数。笑口开，病不来，心烦恼，病来了。

　　41、我们首先是为病人服务，从服务中学*，而不能为了学*才去为病人做事。

　　42、将病人的利益置于我专业实践的中心，并在情况需要时置于我自己的自我利益上。

　　43、救死扶伤、济世保健，应是学医的目的'。为了发财致富，当然不必学医。

　　44、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁纯良，不可信也。

　　45、选择医学可能是偶然，但你一旦选择了，就必须用一生的忠诚和热情去对待它。

　　46、技术与人文是医学的两翼，缺一不可。没有技术，医学没有躯干；没有人文，医学没有灵魂。

　　47、当我们决心要成为医生的那一刻，我们的身上已经挂上了一条看不见的锁链，让我们背负一生。

　　48、我决不让我对病人的义务受到种族、宗教、国籍、政党和政治或社会地位等方面的考虑的干扰。

　　49、我一定把病人的健康和生命放在一切的首位，病人吐露的一切秘密，我一定严加信守，决不泄露。

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医学励志名言警句

医学励志名言警句

　　无论在学*、工作或是生活中，说到名言警句，大家肯定都不陌生吧，名言警句是指一些名人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的'比较有名的言语。你知道什么样的名言警句才能算得上是优秀的名言警句吗？以下是小编收集整理的医学励志名言警句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、不为良相，则为良医。

　　2、学到知羞处，方知艺不精。

　　3、学医从"伤寒论"入手始而难既而易，从后世分类书入手初若易继则大难矣。

　　4、话传三遍假成真，药方抄三遍吃死人。

　　5、夫业医者，当先明脏腑……治病不明脏腑，何异于盲子夜行!——王清任《医林改错》

　　6、大医精诚。

　　7、痛则不通，通则不痛。

　　8、治风先治血，血行风自灭。治风先治血，血足风自熄。

　　9、邪在脾胃，阳气不足，阴气有余，则中寒肠鸣腹痛。

　　10、治慢性病要有方有守。

　　11、春捂秋冻，无病无痛。

　　12、医贵乎精，学贵乎博，识贵乎卓，心贵乎虚，业贵乎专，言贵乎显，法贵乎活，方贵乎纯，治贵乎巧，效贵乎捷。知乎此，则医之能事毕矣。

　　13、缓则治其本，急则治其标。

　　14、不服庸医药，胜请中流医。

　　15、疮大疮小，出头就好。

　　16、学不博无以通其变，思不精无以烛其微。

　　17、暴怒伤肝，五志化火。

　　18、熟读王叔和，不如临证多;临证多，更要熟读王叔和。

　　19、疾虽久，犹可毕也。言不可治者，未得其术也。

　　20、少年进补，老来吃苦。

　　21、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

　　22、读仲景书，须于无字处求字，无方处索方，方可谓之能读。

　　23、医为仁人之术，必具仁人之心。

　　24、扶正即所以祛邪，祛邪即所以扶正。

　　25、用药难，识证难。

　　26、留得一分津液，便有一分生机。

　　27、六腑以通为用。

　　28、阴*阳秘，精神乃治。

　　29、胃以通为补，脾以健为运。

　　30、养生在动，养心在静。

　　31、六腑以通为补。

　　32、不知易，不足以言太医。

　　33、久立伤骨，久坐伤血，久视伤神，久行伤筋，久卧伤气。

　　34、吃药不忌口，枉费大夫手。

　　35、心主血、脾统血、肝藏血。

　　36、善言天者必有验于人，善言古者必有合与今，善言人者必有厌与己。

　　37、见肝之病，知肝传脾，当先实脾。

　　38、氣聚則塞，氣散則通。

　　39、风为百病之长。

　　40、清泻不用医，饿到日沉西。撑痢疾，饿伤寒。

　　41、夫病有宜补，以泻之之道补之;病有宜泻，以补之之道泻之。——程杏轩《医述·药略》

　　42、久病成良医。

　　43、故治疝必先治氣。——金翼匱

　　44、是痛之休作由氣聚散也。

　　45、白露身不露，寒露脚不露。

　　46、痘要结，麻要泄。

　　47、药为治病之器，可以除疾，亦可**。若知之不详，用之不的，小错则贻误治疗，大谬则关系性命。故医者于药不可不精。

　　48、修和无人见 存心有天知。

　　49、必先岁时，勿伐天和。

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医学励志名言

1、学不博无以通其变，思不精无以烛其微。

2、白露身不露，寒露脚不露。

3、暴怒伤肝，五志化火。

4、疮大疮小，出头就好。

5、疾虽久，犹可毕也。言不可治者，未得其术也。

6、缓则治其本，急则治其标。

7、药为治病之器，可以除疾，亦可*。若知之不详，用之不的，小错则贻误治疗，大谬则关系性命。故医者于药不可不精。

8、熟读王叔和，不如临证多；临证多，更要熟读王叔和。

9、不服庸医药，胜请中流医。

10、夫病有宜补，以泻之之道补之；病有宜泻，以补之之道泻之。——程杏轩《医述·药略》

11、修和无人见存心有天知。

12、久病成良医。

13、痘要结，麻要泄。

14、是痛之休作由氣聚散也。

15、上工治未病，不治已病。

16、春捂秋冻，无病无痛。

17、必先岁时，勿伐天和。

18、修和无人见存心有天知。

19、医贵乎精，学贵乎博，识贵乎卓，心贵乎虚，业贵乎专，言贵乎显，法贵乎活，方贵乎纯，治贵乎巧，效贵乎捷。知乎此，则医之能事毕矣。

20、少年进补，老来吃苦。

21、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

22、读仲景书，须于无字处求字，无方处索方，方可谓之能读。

23、医为仁人之术，必具仁人之心。

24、扶正即所以祛邪，祛邪即所以扶正。

25、用药难，识证难。

26、留得一分津液，便有一分生机。

27、六腑以通为用。

28、阴*阳秘，精神乃治。

29、胃以通为补，脾以健为运。

30、养生在动，养心在静。

31、六腑以通为补。

32、不知易，不足以言太医。

33、久立伤骨，久坐伤血，久视伤神，久行伤筋，久卧伤气。

34、吃药不忌口，枉费大夫手。

35、心主血、脾统血、肝藏血。

36、善言天者必有验于人，善言古者必有合与今，善言人者必有厌与己。

37、见肝之病，知肝传脾，当先实脾。

38、氣聚則塞，氣散則通。

39、风为百病之长。

40、清泻不用医，饿到日沉西。撑痢疾，饿伤寒。

41、不为良相，则为良医。

42、学到知羞处，方知艺不精。

43、学医从"伤寒论"入手始而难既而易，从后世分类书入手初若易继则大难矣。

44、话传三遍假成真，药方抄三遍吃死人。()

45、夫业医者，当先明脏腑……治病不明脏腑，何异于盲子夜行！——王清任《医林改错》

46、大医精诚。

47、痛则不通，通则不痛。

48、治风先治血，血行风自灭。治风先治血，血足风自熄。

49、邪在脾胃，陽氣不足，陰氣有餘，則中寒腸鳴腹痛。

50、治慢性病要有方有守。

51、世上只有不知之症，没有不治之症。

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关于医学的论文

关于医学的论文

　　在社会的各个领域，大家都跟论文打过交道吧，通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。相信许多人会觉得论文很难写吧，下面是小编帮大家整理的关于医学的论文，希望能够帮助到大家。

　　摘要：医学检验是现代医学实践的重要组成部分，检验中的伦理问题直接关系到医院的质量和社会声誉。当今，随着社会的发展，医院患者的*意识不断提高，社会对医院医学检验从业人员的职业态度、职业技能、职业作风等方面的要求也越来越高。因此，作为医学检验人员如何正确对待自己的岗位和职业，如何处理好各种人际关系及活动中的伦理问题，这势必应该引起每个从业者高度重视。

　　关键词：医学检验论文

　　医学检验是现代医学实践的重要组成部分，检验中的伦理问题直接关系到医院的质量和社会声誉。当今，随着社会的发展，医院患者的*意识不断提高，社会对医院医学检验从业人员的职业态度、职业技能、职业作风等方面的要求也越来越高。因此，作为医学检验人员如何正确对待自己的岗位和职业，如何处理好各种人际关系及活动中的伦理问题，这势必应该引起每个从业者高度重视。

　　1医学检验的伦理问题

　　1.1检验分析前的伦理。这一阶段是检验的第一阶段，主要包括医师申请检验、患者准备、标本采集、标本运动等。这一阶段中的伦理问题在整个检验分析过程中占据重要地位和起着重要作用。首先，选择检验的项目。检验人员应具备精通检验业务能力和与临床医师良好的沟通能力，让后者在了解新检验技术的同时，针对不同的人群，优化选择最有效的检验项目，以达到最有效的疗效。其次，患者准备阶段的伦理。检验人员要尊重患者本人，坚持以患者为本的原则，解除患者过重的疑虑和思想负担，遵守医学伦理规范，确保检验标本的采集规范和合格。再次，标本采集中的伦理。医学检验人员要严格执行采集的操作程序，正确使用标本采集设备，规范操作步骤，防止标本污染，同时帮助患者找到适合的**，以确保患者采集时处于舒适状态。除此之外，在标本的采集过程中，对一些涉及患者隐私权的标本采集，应注意保护患者的个人隐私。最后，是检验标本的运送阶段。这个过程中应正确贴上患者的信息条码，标本采集后要及时送检，送检过程中药防止过分摇动。交接时，严格执行交接制度，防止标本混淆或遗失。尤其是针对一些不合格标本，要认真核实，必要时重新采集。

　　1.2标本检验中的伦理。检验阶段是医学检验的第二阶段，这一阶段要求检验工作者要有高度的责任感，形成可信度高的检验报告，以帮助临床医师准确地作出判断和临床用药。首先，检验前的处理。检验员对收到的标本要及时离心分离标本，及时检验，以免影响标本检测结果的准确性。其次，检验阶段中的伦理。这个阶段既要要求实验人员对实验室的仪器设备的性能和特点进行充分的了解，及时排除日常检验工作中的简单问题和故障，同时还要做好实验室每日的室内质控，做好失控报告分析。

　　1.3标本分析后（检验报告审核阶段）的伦。检验报告核对，一定要检测结果之间是否自相矛盾，是否与病程的发展规律及其治疗情况吻合。分析后检测标本的保存时间是不同的，应于规定时间内保证其性状稳定的条件下保存，以保证能在报告发出后复查结果。值得一提的是，这一阶段中，检验员一定要注意保护好患者的个人隐私，绝对不能把报告中任何内容透露给其他人员。

　　1.4检验科医疗废弃物的处理。检验后的废弃物，细菌培养基，废水等，如果处理不当，不仅容易引起医院交叉感染，而且可造成社会的环境污染、水污染等。

　　1.5医学检验从业人员的伦理教育。今年来，尽管越来越多的高学历人员加入到检验医务工作中的队伍来，这为医学检验部门注入了新鲜的血液，推动了医学检验的发展。但是，在我国，医学伦理学是一门关于医学科学发展中有关伦理道德的新兴科学，其相关研究起步较晚，尤其是目前在大中医院校开展检验医学伦理学课程存在滞后性，伦理问题也未能引起在职检验人员的足够重视。有调查研究发现，目前，在医学检验系的学生中，有高达90%的检验系的学生尽不知道检验医学伦理学的基本知识。这说明，目前检验医学伦理教育相对缺乏。

　　2医学检验中伦理问题的应对策略

　　2.1加强检验从业人员的医德规范。医院要充分认识医院检验工作的重要性，加强对检验从业人员医德规范。首先，检验人员要有高度的责任心和严谨的工作作风。这是保证检验工作质量的前提，检验人员应一丝不苟的态度对待自己的工作，做到严肃认真、细致准确。其次，构建和谐的医患关系。检验人员要理解病人的情绪，尊重患者，热情为患者服务，构建和谐的医患关系。再次，检验人员应刻苦钻研专业技术，提高自身的业务水*。当今，医学发展非常迅速，检验技术也不管更新，这要求从业者不断学*，才能跟上医学发展的步伐。

　　2.2加强医学伦理与职业用语。医务人员的职业用语包括医患医院、医医语言和医护语言三类。首先，医患语言（医学检验人员与患者或家属）。前者是专业人员，后者是非专业人员，二者之间仅靠专业用语来沟通实际过程中遇到的问题，是远远不够的。因此，检验人员要在态度、语气上多给患者及其家属予以关怀。在遇到患者不理解时，应多理解，多沟通。其次，医医语言，主要是指医学检验员与医生之间的语言。检验人员应经常与临床医生沟通，可促进医院整体医学诊治水*的快速提高。再次，医护语言，主要是指医学检验员与护士之间的语言。检验员应耐心细致地给护士讲解标本送检过程中应注意的事项，要尊重和感谢护士给予的支持和配合。总之，成功的医学检验离不开患者、家属的信赖和配合，离不开临床医生和护士的努力工作和支持。

　　2.3坚决坚持保密原则，保护患者隐私权。医学检验伦理学认为，只有坚持保密原则，尊重患者的个人隐私权，医生才能得到患者的信任和尊重，又能有利于患者的治疗和康复。一旦患者的检验结果尤其是涉及隐私的结果和信息，被外人不相干或有其他目的的人所知道，这势必会给被检验者带来伤害。因此，检验工作者应对患者的检验结果进行保密，保护个人的隐私权就显得至关重要。当然，保护患者的隐私也指在一些特定情况下不向患者本人透露真实病情，即对患者保密。

　　除此之外，检验科应对医疗废弃物进行无害化处理。医院检验科是医院病原微生物重点聚集地，检验科应严格按照《医疗机构医疗废物管理办法》规定，对废弃物进行无害化处理。这既是防止医院感染的.重要措施，也是医学检验伦理的基本要求。

　　[摘要]对湖南中医药大学第一附属医院应届毕业的中医学（包括中西医结合，下同）临床实*医生进行问卷调查与分析，为进一步加强实*医生临床教学和管理，提高实*教学质量提供依据。方法：采用问卷调查的方法，对我院2012级217名中医学临床实*医生专业认同感、职业发展信念、医学人文素养、中医综合能力提高、后期临床教学管理等方面进行了调查与分析。结果：发放调查问卷240份，收回217份，收回率为90.4%；有效问卷为100%。结果显示97.2%的实*医生认为医学人文素质培养很重要，98.2%的实*医生医患沟通能力得到提高，83.7%的实*医生对自己未来的职业充满信心。结论：加强医学人文、职业道德教育，树立教学管理理念，夯实中医临床基本功，强化临床综合能力训练等是提高临床实*质量的关键。

　　[关键词]中医教育；临床教学；教学管理；调查研究

　　临床实*是医学教育的重要组成部分，是职业素养形成和专业能力培养的奠基石[1—2]，但是，目前社会医疗环境不佳，医学生就业压力大，受市场经济的冲击，实*医院更注重经济效益而忽略了医学人才培养，多种因素的存在严重影响了实*教学质量[3—5]。如何在临床培养阶段将院校教育和毕业后规范化培养有机衔接，切实提高医学本科生后期教学质量，是医学院校实*教学基地所面临的问题。为此，笔者对2012级217位中医学专业实*医生在湖南中医药大学第一附属医院实*情况进行问卷调查，并对结果进行分析，初步形成一套可行的改进方案，现将结果报告如下。

　　1调查对象与方法

　　1.1调查对象。2016年5月至2017年5月在我院实*的临床中医学专业实*医生。

　　1.2调查方法。针对医学生专业认同感、职业发展信念、医学人文素养、中医综合能力提高、后期临床教学管理等方面设计了调查问卷，采用实名制形式由各班组织现场填写调查问卷。有1项以上（含1项）漏填者视为无效问卷。

　　2结果

　　2.1调查问卷填写情况。本次发放调查问卷240份，收回217份，收回率为90.4%；有效问卷为100%。

　　2.2实*生对专业认同感和职业发展信念。我院实*生认识到临床实*的重要性，认为临床技能培养重要，对自己的职业充满信心，并在实*前预*了医学“三基”知识。（见表1）

　　2.3实*生对医学人文素养的认识和综合能力提高情况。实*生都认识到医学人文素质培养的重要性，通过一阶段的实*综合能力得到提高，98.2%同学医患沟通能力得到提高，94%同学自主学*能力提高，95.9%同学临床思维能力提高，94.9%同学具备良好的团队精神。

　　2.4实*生对临床带教质量和临床教学管理的认识。调查问卷有81.7%实*同学认为医院安排的临床实*合理，64.6%实*同学对科室开展的技能培训满意，65.4%实*同学认为出科考核形式比较合理，笔者对各科室的实*教学计划、教学查房、科室小讲课开展情况作了多选项问卷，结果见表2~3。

　　3讨论

　　经过调查发现，实*过程普遍存在有以下问题，一是临床实*与考研、就业冲突，无法保证实*时间[6]；二是带教老师临床负荷较重，很难有时间、精力督促监管实*生学*[7]；三是患者*意识增强，对实*生信任和配合程度低[8]；四是进入临床实*生较多，而带教老师相对不够[9]。如何调整加强实*教学管理、提高教学意识、注重实*生能力培养，成为摆在实*教学医院面前的一道难题。为了加强实*生教学管理，提高后期教学质量，针对中医学专业实*生培养建议采取以下管理措施。

　　3.1注重人文感受性培养。医学人文感受是培养医学人文精神的起点，是让医学生从情感、心理、主观上获得“以人为本”的人文理念[10]。医学生必须对医学人文知识和医学职业道德有深切的感受，才能在日常职业行为中自觉践行医学人文精神品质。通过岗前培训、入科教育、床边教学、名医课堂、专题讲座等形式，让实*医生在思想上、情感上、医疗行为上充分感受人文精神，树立职业信念，为今后的学*和未来的职业生涯打下牢固的“以患者为本”职业规范行为基础。这次的问卷调查有97.2%的实*医生认为医学人文素质培养很重要，98.2%的实*医生医患沟通能力得到提高。83.7%的实*医生对自己未来的职业充满信心。

　　3.2重视教学管理。作为医学院校附属医院，同时肩负着“人才培养、医疗服务”双重职责[11]。建立健全管理制度，营造良好的医院文化理念，为实*生提供优越的学*环境，医院建立了院级、教研室（临床科室）、带教老师三位一体的管理模式[12]。医院负责实*生的管理教育，制定教研室、临床科室各项教学管理制度，组织成立专家教学指导小组和督导小组。各教研室（临床科室）制定实*生临床培养计划，做好入科培训、教学查房、教学病例讨论、小讲课、出科考试等常规教学管理。医院教学职能部门加强与各带教科室、实*生干部加强联系与沟通，互相反馈信息，将检查反馈的信息作为年终评优、评先的重要依据。有81.7%同学认同医院对后期临床的教学管理，还仍有18.3%的同学认为医院的管理影响实*质量，主要表现为临床轮科安排不合理、实*生自由支配时间不够等。

　　3.3增强临床教师教学意识。[13—15]临床教师是承担实*生教育的主体，教师的教学意识和教学方法影响临床实*质量。因此，需注重加强临床教师培训，如临床教师教学培训、临床技能规范化教学培训、名师讲座等，开展多种形式的教学活动，如“以学为主”的多元化教学方法探讨、示范教学查房、青年教师教学竞赛等，临床教师教学意识，教学质量得到不断提升，这次问卷调查中，有82.9%同学对带教老师表示满意。带教老师“敬业乐业、认真带教、言传身教”的品格对实*同学起到很好的示范作用。

　　3.4夯实中医临床基本能力。临床思维能力是医学教育质量重要的指标之一，其形成过程需要长期的积累，需要贯彻于教学过程的始终，尤其是临床实*阶段[16—18]。在医院开展名医大讲坛、实*医生参加名医工作室活动、跟师门诊，病房开展经典、经方晨读、规范教学查房、病例讨论、整理典型病历等，让实*医生逐渐形成中医临床思维方式，加深中医基本理论的理解和记忆，夯实中医临床基本能力。实*生比较满意中医临床能力培养方式依次为：名医跟诊（86.6%），名医讲座（70.0%），教学查房（65.4%），病历书写（56.2%），病历讨论（50.6%），经典、经方诵读（41.0%）。

　　3.5强化临床技能培训和考核。[19—23]学校对医学类专业学生下实*前进行了中医基本技能和西医基本技能的强化训练，医院为实*生进行岗前培训，内容包括医疗文书书写、辅助检查结果判读等，临床科室为实*医生制定了临床技能培训项目及考核内容。93.1%的实*同学认为临床前的强化训练很重要，对各科室开展的培训项目满意度为64.6%，对临床科室出科考核制度满意度为65.4%。

　　综上所述，中医学实*医生培养需加强医学人文、职业道德教育，树立教学管理理念，夯实中医临床基本功，强化临床综合能力训练等。作为临床教学医院良好的教学理念，自觉的教学管理行为，优质的临床教学管理团队及*台，是提高实*教学质量的保证。

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量子中医学与中医学和西医学的异同论文

量子中医学与中医学和西医学的异同论文

　　在学*、工作生活中，大家一定都接触过论文吧，论文是我们对某个问题进行深入研究的文章。为了让您在写论文时更加简单方便，下面是小编为大家整理的量子中医学与中医学和西医学的异同论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　量子中医学是基于机体电磁辐射场表征中医人体之“气”的观点构建的一门新兴学科，尽管这门学科还远没有成熟，明确其与经典中医学、西医学在哲学层面、支撑学科层面以及临床实践层面的异同具有一定的实际意义。

　　1渊源与发展

　　《周易》是*经典文化的“原体”有“群经之首”之称,她通过卦的形象变化来寻求自然、人事变化的规律。生动的反映了*古代朴素而丰富的辨证法思想,极大地深化了中华民族的理论思维。中医学的理论体系是通过进取诸身、远察诸物、取类比象的方法而建构的，这正是《周易》所创,所以说医源于易。明代张介宾的“医易同源”论曰:“易者易也,具阴阳动静之妙；医者意也,合阴阳消长之机。虽阴阳已备于中医学#而变化莫大于《周易》。故曰天人一理者，―此阴阳也；医易同源者，同此变化也。岂非医易相通,理无二致，可以医而不知易乎？”医易同源，不仅是指在世界观、方法论上的一致，更重要的是指理论形态的合一。

　　中医发源于先秦，其理论体系形成于战国至秦汉,经历了三次发展高潮，第一次高潮出现于战国到秦汉时期，此期《黄帝内经》的产生标志着以整体观念为基本特征的*医学理论体系初步形成。该书基于秦汉以前的天文、历法、气象、数学、生物、地理等学科的重要成果，在气一元论、阴阳五行学说指导下，总结春秋战国以前的医疗成就和治疗经验,确定了中医学的理论原则，成为中医学发展的基础和理论源泉。《黄帝内经》与确立辨证论治原则的《伤寒杂病论》、系统总结药物学的《神衣本草经》以及《难经》和《黄帝内经》被历代一家奉为四大经典，确立了中医学独特的理论体系。第二次高潮为唐、宋、金、元时期，此期各种专科和综合性论著层出叠见，金元四大家学术思想各具特色，各有创见，均从不同角度丰富和发展了中医学。第三次高潮为明清时期，吴又可提出治疗传染病的学术见解，创立了温病学说，与伤寒学说相辅相成，成为中医治疗外感热病的两大学说。此期，李时珍《本草纲目》问世，而清代王清任的《医林改错》标志着古典形态中医学理论体系的成熟。

　　中医学以“气一元论”为指导思想，以藏象经络学说为核心，以阴阳五行学说为说理工具，说明人体的生理活动和疾病的病理变化;运用望、闻、问、切四诊手段，诊察病情；运用八纲、脏腑、经络、精气血津、卫气营血“六经”和“三焦”等多种辨证方法,根据病情表现，辨明疾病的症候,确定相应的治则治法,采用中药、针灸、推拿等多种治疗手段治疗疾病。在治疗疾病时，强调因人制宜、因地制宜和因时制宜。

　　西医源于古希腊文明，最早创造医学体系的是爱奥尼亚地区柯斯岛上的希波克拉底〔公元前460年左右），以他的名义流传下来的著作集成《希波克拉底文集》是有关西医的第一本著作。希波克拉底创建了体液理论，认为人身上有4种体液，即血液、黄胆汁、黑胆汁和黏液，这四种液体的流动维系着人的生命,它们相互调和、*衡，人就健康;如果*衡破坏,人就生病。希腊化时期，盖伦（公元130-200年)总结了希腊医学自希波克拉底以来的成就并基于大量的解剖实践和临床实践，创立了自成体系的医学理论。盖伦的医学理论在欧洲持续了一千多年直到文艺复兴。

　　文艺复兴迎来了西方科学技术的大发展，16-17世纪,维萨留斯通过人体解剖校正了盖伦的人体生理结构，出版了伟大的著作《人体结构》》标志着解剖学的诞生。哈维等则发现血液循环理论,将物理学、化学的概念引入生物医学中。显微镜的发明不但确立了“细胞”概念而且认识了微生物。18-19世纪，细胞学、实验生理学、遗传学、微生物学、免疫学等学科的建立标志着现代医学的诞生。巴斯德灭菌法的发明使手术死亡率降到15%，而疫苗的发明使传染病有效控制,标志着现代医学走向成熟。20世纪抗生素和化学药物的出现使现代医学完全进入了实际应用时代。50年代,DNA双螺旋结构的发现,奠定了70年代基因工程技术的诞生,使在分子水*上进行生命的探索、操作和创造成为可能。西医学发展达到了巅峰。

　　西医学把人简化为生物学客体,注重人的组织器官、细胞、分子属性,是通过解剖尸体，用实验做出生物学等指标来解释人体的生命现象和规律。把人的疾病与健康问题还原为生物的、物理的、化学的问题。认为疾病是由某些生物、化学、物理等致病因子,对人体某一部分的损害,或人体缺乏某些必需物质所致。因而一旦特定病因被查出来了,诊断便确立。治疗上，西医是依靠药物等治疗手段，针对致病因素进行对抗治疗，强调消除人的病。

　　量子中医学是中医理论现代化的科研成果，它是基于在科学、哲学层面的充分比较中医之气与量子的本质特性特征，提出“量子表征中医之气”的观点，在此基础上，利用量子理论、自组织理论、（耗散结构理论论)、特别是机体电磁辐射的相干性理论，揭示中医理论的阴阳、五行、藏象、经络、天人相应、药性等学说的科学内涵。拟用量子理论等现代理论转化中医理论，建立现代的中医诊察和实验研究体系。其基本思想是以整体观和辨证唯物论为哲学思想，以量子理论等现代学科为理论基础，基于机体电磁辐射场表征中医人体之“气”的观点，运用微观状态的电磁辐射光（量子）辐射、能量（热）等量子形式,研究阐述中医理论关于人的健康与疾病转化规律及其预防、诊断、治疗、康复和保健的`科学。概括的讲，量子中医学就是在机体电磁辐射层面研究人体健康与疾病转化规律及其预防、诊断、治疗康复和保健的一门学科。当然，量子中医学目前还仅仅是个概念，形成一个完整学科还有很长的路要走，需要大量的理论和实验层面的支撑。但随着中医理论科学内涵的揭示，量子中医学的雏形已经形成。

　　2科学哲学观

　　中医学的哲学观同*古代哲学观，为辨证、有机唯物主义，主要以取象思维为主。其方法论为思辨。中医药学是采用模型建构、整体认知、直觉观测、动态把握的方法来看问题。

　　其特点为：

　　①整体观，认为人体是一个有机的整体,构**体的各个组成部分之间在结构上不可分割，在功能上相互协调、互为补充,在病理上相互影响。而且人体与自然界也是密不可分的，自然界的变化随时影响着人体生理病理转化,人类在能动的适应自然和改造自然的过程中维持着正常的生命活动。

　　②功能性，中医学在认识解剖形体的基础上,特别重视人体的功能活动，常常从这一角度分析和认识人体的生命规律。

　　③恒动性，中医学认为人体是一个不断发生着气的升降出入运动而维系着形气相互转化过程的机体,人的生理和病理过程是机体气的动态*衡和失衡的过程。

　　西医学的哲学观为机械唯物主义，以还原分析论为其方法论，其思维方式为逻辑思维，西医学是采用物质分析、数学定量、实验实证的方法来看问题^其特点为：

　　①将人体视为各个零部件的组合。主要从病灶局部出发，用微观的、分析物质结构的方法及实验手段，来研究和认识人体的病灶一一人的病。

　　②注重结构忽视功能，以解剖学为基础，着重研究人体的形体器官和化学构成，认为人是一台机器,只有物理的关系，而没有情感的融通。缺乏对人的整体生命的考察。

　　③注重人体生理、病理的静态、局部忽视其变化、动态及整体。

　　量子中医学的哲学观与中医学相同，为有机、辨证唯物主义,其思维方式则以逻辑思维为主，方法论以还原、综合并重。量子中医学是中医学理论框架下，利用量子理论等现代理论转化构建而形成的。

　　其特点与中医学有诸多相同点：

　　①整体观,量子的通讯联系性可以将具有电磁辐射的万物联系起来，具有整体观外，量子组成的电磁场在宇宙的空间中伸延且没有边界，表现为整体性；量子的纠缠性、非定域性、超距作用等特性，更深刻的刻画出量子的整体观的属性,

　　②功能性,机体的量子是机体内非分子型的通讯信使，机体电磁辐射是生命现象基础特征，其形成的电磁辐射场具有高度相干性，与生命体系相互关联，是调节生命功能和生命状态的有效途径。

　　③恒动性，电磁辐射都是恒动的、永无静止的。

　　④量子可以通过基于光电效应的仪器，定量的测知机体辐射的量子的数目、频率及量子统计，从而分析生物体系（如：人）的状态。与中医气的可察性相比，量子的可测性更客观更缜密，这是量子中医学建立诊察和实验研究体系的基础。

　　3支撑学科

　　中医学的支撑学科是*古代哲学，以*古代哲学的阴阳学说、五行学说作为其思辨工具。这是目前唯一的不但以哲学作为其指导思想而且以哲学作为其说理工具的自然科学范畴的学科。造成了中医理论抽象化、概念模糊化、诊察方法主观化,缺乏现代科学的清晰性、严密性和可证性等基本特征,使中医的特色和优势没有得到充分的发挥和显现,而且难以理解和掌握。

　　西医学的支撑学科为16-19世纪发展起来的经典物理学、化学等*代科学体系，西医学以经典的物理学、化学的基本原理和技术为基础，建立了解剖学、生理学、病理学、药理学、病原生物学等为基础的医学理论体系和诊察及实验研究体系,形成了西医的生物医学模式。具备现代科学的清晰性、严密性和可证性等基本特征。

　　量子中医学的支撑学科是量子理论、自组织理论、机体电磁辐射的相干性理论以及电磁理论等现代科学体系。量子中医学是用量子理论等现代科学转化中医学的阴阳五行、气等哲学思辨工具形成的学科,是在机体电磁辐射层面上研究人体健康与疾病转化规律及其预防、诊断、治疗、康复和保健的，基于量子的强度、频率及量子统计等建立起诊察和实验研究体系的。

　　综上可见，中医学、西医学、量子中医学的支撑基础学科不同，决定了其研究层面不同，中医学是以人体之“气”这一抽象的物质概念为研究对象,西医学是以机体的器官、细胞、分子为其研究对象的，量子中医学是以机体的量子、（电磁辐射）为研究对象的。

　　4临床诊治

　　中医理论是基于“气一元论”思想建立起来的，认为气是世界的本原，整个宇宙都是由气构成的，人的生理、病理转变也是气的使然,气的阴阳*衡是衡量机体健康与否的标准尺度,气的状态是由医者通过望诊、闻诊、问诊、切诊等四诊之诊察方法收集的资料、症状和体征，通过分析、综合，利用八纲、脏腑、病因、病机等中医基础理论,辨清疾病的原因、性质、部位，以及邪正之间的关系，概括、判断为某种性质的证即气的状态。然后根据辨证的结果，确定相应的治疗方法如方剂、针灸、推拿等,这一过程中医称为辨证论治。

　　四诊诊断方法依据有三条:

　　①司外揣内。意为通过观察、分析病人的外部表现,测知其体内的病理变化。

　　②见微知著,通过观察局部的、微小的变化，测知整体的、全身的病变。人体是一个不可分割的有机整体,其任何一部分都与整体或其它部分密切联系，因而局部可反映整体的生理、病理信息。

　　③以常达变，即以正常的状况为标准，通过对比发现太过或不及的异常变化。意为以健康人体的表现或状态去衡量病人，即可发现病人的异常之处及病变所在，从而为做出正确的诊断提供线索和依据。

　　中医主要应用源于天然的中药和以疏通经络为主的各种非药物治疗，用中医药理论对药物进行复方组合，对人体进行有重点的整体治疗。在大量长期的临床实践中，先者们根据不同的症候总结出大量的相应的药方，这是我国劳动人民在社会实践活动中的智慧结晶，有是证用是方是中医的重要医则。中医主要是通过调整机体的状态恢复患者的健康的，以治未病为主的,所以其治疗的范围有限。

　　西医在诊断疾病过程中，根据临床经验和理论知识,并借助于各种实验仪器设备及检查技术对疾病进行定性和定量分析。包括病因诊断、病理解剖诊断、病理生理诊断等方面。

　　西医主要应用化学药品和手术治疗，消除病原体的侵袭和弥补机体的代偿功能。随着技术的发展,西医治疗还有放射治疗，介入治疗,透析治疗，物理治疗等等。在治疗疾病的不同阶段,西医可能会采用一种治疗方法,或一种方法为主同时采用多种治疗方法。

　　西医学的治疗原理是针对病变的特异性病因、病理，运用药物的化学作用性质和方式,形成特异性地消除病因、纠正病理的治疗。治疗思想是针对病因、病理、病位以直接控制的逆施性对抗疗法。治疗手段的选择和设计是以能够特异地消除病因、纠正病理为标准，治疗活动就是运用这种手段去消除病因、纠正病理的过程。随着观测技术的进步，越来越向更低的微观层次深入，越来越趋向于在分子水*的层次上理解疾病和医学现象。

　　量子中医学是在传统中医的框架下，用量子理论转化传统中医哲学内容构建的，认为量子可以表征中医之气。其诊断方法是用生物光子分析系统或其他检测生物超微弱发光、电磁、热能等仪器检测机体的量子行为，定量确定机体的状态,通过建立机体量子的行为与方剂、针灸等的定量数理关系，实施治疗的。量子中医学的治疗方法和治疗理念与传统中医学一样，最大的区别在于量子中医学实现治疗的定量化，中医学则是定性的。

　　5讨论

　　中医理论源于东方文明，西医理论源于西方古希腊文明，量子中医学却是用源于西方文明的量子理论转化来自东方文明的中医理论而来的。他们有相同的目的性即抵御人的疾病保障人的健康。

　　中医学是建立在人体之“气是构成并维持人生命活动的最重要、最基础的物质”这一哲学抽象概念之上的，量子中医学是建立在人体之“气是机体电磁辐射场”这一具体物质概念之上的，中医学“气”的概念是哲学层面的概念是彻底的、绝对的，量子中医学“量子”的概念是物理层面的概念,是实在的、可定量检测的。量子中医学认为量子与气具有同构性,而西方传统的思想文化以原子和还原论为代表,认为“原子”是世界万物的本原；量子中医学是以中医学为实践基础，以量子理论等现代科学为理论基础建立的学科，同中医学一样强调人体生命的功能变化规律，西医是以经典的物理学、化学、生物学等*代科学为支撑建立的学科,强调人体生命的结构变化规律，强调征服自然。中医学以*古代哲学为支撑学科，以阴阳学说、五行学说等哲学思辨工具为其说理工具。中医学和量子中医学重视机体的整体性、恒动性、功能性,形神统一，西医则重视脏器和细胞组织分析、强调局部、静态、结构，排斥精神因素；中医学重唯象研究，强调阴阳*衡，而量子中医学和西医学则重实证研究,注重实证分析、综合。量子中医学从机体电磁辐射层面研究人体;西医学从分子水*研究人体，中医学则从整体水*来研究人体的变化；中医学的诊断擅长司外揣内的功能观察法，辨证逻辑和定性分析，量子中医学和西医学的诊断尽可能运用一切科学技术发明，以定量检测为主；治疗上中医学和量子中医学是以天然的中药、针灸、拔罐等通过调整机体的状态，调动机体的抗病潜能达到恢复健康的目的，并用多种药物配伍，多种方法并用来提高疗效,侧重于治未病，西医治病则主要是以化学药物、手术等为主要工具，通过对抗局部病灶达到消除疾病的目的，侧重于治已病。

　　量子中医学刚刚形成，是基于中医现代化研究的结果,其理论性实践性都是初步的、尚未完善的#需要大量的长期的理论和实验研究。中医学和西医学已分别诞生了两千多年和四百多年，理论成熟,临床实践丰富。

　　起源于东方的中医理论和起源于西方的西医理论以及中西方混溶的量子中医学是在不同的历史文化背景下产生的，三者的学术差异贯穿于整个医学发展过程的始终，从哲学思想到支撑基础学科，从研究层次到临床诊疗思维模式，各自都形成了不同的学术思想、内容和风格。认识三者之间的差异，寻求三者的共同点和可以交融的契合点，将对医学研究、临床诊治及医学的发展具有重要的现实意义。

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医学短句

1、夫医药为用，性命所系。

2、医之临病，胜于临敌。

3、医不难於用药，而难於认证。

4、学问无窍，读书不可轻量也。

5、凡看病施治，贵乎精一。

6、一事长于己者，不远千里，伏膺取决。

7、流水不腐，户枢不蠹，动也。形气亦然。

8、正气存内，邪不可干。

9、医非仁爱不可托，非廉洁不可信。

10、病不可不察隐情，药不可徒拘成法。

11、食后须行百步多，手摩脐腹食消磨。

12、人生如天地，和煦则春，惨郁则秋。

13、夫医官用药，如将帅之用兵。

14、谨道如法，长有天命。

15、医虽小道，而性命攸关，敢不知慎！

16、至重惟人命，最难确是医。

17、未医彼病，先医我心。

18、早起不在鸡鸣前，晚起不在日出后。

19、勤求古训，博采众方。

20、医家有割股之心，安得有轻忽人命者哉？

21、医学贵精，不精则害人匪细。

22、工作哪能停，心跳不停，工作就不能停。

23、盖医学通乎性命，知医则知立命。

24、医生，应该献身于维护人民健康的事业。

25、医者仁心，医德为先。

26、古人医在心，心正药自真。

27、医人不得恃己所长，专心经略财物。

28、综观医学大纲，不外理法方药四字。

29、自古无不效之方，而世医不识之病。

30、临病若能三思，用药终无一失。

31、医，仁术也。仁人君子，必笃于情。

32、志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦。

33、最虚之处，便是容邪之处。

34、学到知羞，方知艺不精。

35、做人一身正气，为医一尘不染。

36、善养生者养内，不善养生者养外。

37、世无良医，枉死者半，此言非虚。

38、天复地载，万物悉备，莫贵于人。

39、走医者仁心之路，倡清正廉洁之风。

40、初病在经，久病入络。

41、善诊者，察色按脉，先别阴阳。

42、四时阴阳者，万物之根本也。

43、无恒德者，不可以作医。

44、胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。

45、凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。

46、上医医国，其次疾人，固医官也。

47、良医则贵察声色，神工则深究萌芽。

48、上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。

49、不知为不知，亦良医也。

50、不治已病治未病，不治已乱治未乱。

51、学者非读万卷书，未可轻言医。

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医学求职信

医学求职信（精选10篇）

　　时间是箭，去来迅疾，又到了求职找工作的时候，求职信也应跟上时间的脚步了哦。你知道求职信要如何写吗？以下是小编帮大家整理的医学求职信（精选10篇），欢迎大家分享。

尊敬的医院领导：

　　您好!

　　首先，真诚感谢您在百忙之中亲阅我的求职资料，当您留意这份简历的时候,也许您已经为一名对未来充满无限憧憬的医学生，翻开了人生新的篇章。

　　我是职业技术学院临床医学专业的一名应届毕业生。步入医学事业，解除广大人民疾病痛苦一直是我的最高理想。鉴于扎实医学基础知识、熟练的操作技术、良好的沟通能力及较强的自学提高能力，我有信心自己能够很快胜任临床相关工作。因此，特向贵医院毛遂自荐。

　　我出生于湖北省安陆市的农村，农村生活铸就了我淳朴、诚实、善良的性格，培养了我不怕困难挫折，不服输的奋斗精神。曾祖父和父亲都是一名医生，从小的耳濡目染让我立志也要做一名救死扶伤的“白衣天使”，拥有像他们一样的崇高的、受人尊敬的这份光荣职业，更重要的是看到病人在我们的帮助下解除疾病痛苦后展开的开心笑颜。

　　“健康所系、性命相托。当我步入神圣医学学府的时刻，谨庄严宣誓：我志愿献身医学，热爱祖国，忠于人民，恪守医德，尊师守纪，刻苦钻研，孜孜不倦，精益求精，全面发展。我决心竭尽全力除人类之病痛，助健康之完美，维护医术的圣洁和荣誉。救死扶伤，不辞艰辛，执着追求，为社会医药卫生事业的发展和人类身心健康奋斗终生!”当初的誓言仍然响彻耳畔，时刻鞭策着我在医学的道路上不断前行，不容许我有半点的马虎和懈怠。三年的临床理论学*形成了我严谨的学*态度、严密的思维方式，培养了良好的学**惯，使我具备了扎实的专业基础知识,系统地掌握了医学专业课程.同时,在不满足于学好理论课的同时也注重于对各种相关医学知识的学*.一年的临床实*工作经历更提高了我分析问题解决问题的能力，在实*过程中实*医院给我提供了许多动手实践机会，使我学会了如何将理论与实践相结合以及如何在工作中不断学*、进步，并使我有了一定临床经验的积累。这些都将成为我今后工作生活中的一笔不小的财富。

　　在认真学*专业知识的同时，我也注重自身品德和素质的提高。我在思想上积极要求进步，性格乐观，不畏艰辛，有信心、有责任感。在能力培养上，积极参加院系组织的各项活动，使我培养了强烈的集体荣誉感及团队合作精神。我相信这些都为我今后更好的为人处事，处理日常生活中遇到的各类问题奠定了基础。

　　水流湍急，人才济济。古有毛遂自荐，今有伯乐点将，愿借您的伯乐慧眼，开始我的千里之行。尽管在众多应聘者中，我不一定是最优秀的，但我仍然很自信。愿贵医院给我一次尝试的机会，施展自己的才能，我会以实际行动和一颗热爱医学事业的心来证明自己的能力。

　　最后再次感谢您的阅读，也祝贵院事业蒸蒸日上。

　　此致

敬礼！

尊敬的院领导：

　　您好!

　　感谢您能在百忙之中抽空阅读这份自荐书，并感谢您给我这个自我推荐的机会。

　　我是xx医学院临床医学系临床医学专业xx级学生xxxx，将于xxxx年xx月毕业，届时将获得医学学士学位。素闻贵院管理有方，“不拘一格降人才”，特毛遂自荐，希望能在贵院谋一份工作，施展所学，以解除病人之痛苦。

　　五年前，当我踌躇满志地踏进医学殿堂时，便立志献身医学事业。为此，我用“学有专长，全面发展”来严格要求自己，力求练就一身过硬的本领，以便将来更好地胜任本职工作。回首五年来的学*、工作和生活，无愧于“学有专长，全面发展。”

　　在校期间，我全面系统地学*了学院开设的必修及各门选修课程，全部合格，无一补考，以良好的成绩，先后通过了国家英语四级(cet-4)和计算机二级考试，现在正积极地为冲刺国家英语六级作准备，对通过该考试充满了信心。多次获得综合奖学金。自进校起历任班组团支书、班组文娱委员、学院团委办公室副主任、学院团委社团部副部长、学院大学生“乐韵”合唱团副团长、附属医院实*队副队长等职务，由于工作出色，多次被评为“学院优秀学生干部”、“学院优秀团干部”、“系三好学生”，是“泸州医学院大学生综合素质四星级证书”获得者;课余时间，积极投身于社会实践之中。

　　入校以来一直作为青年志愿者参加医疗宣传活动，参与徘徊并组织了“市大、中专院校团内交流活动”以及学院团委、学生会成员换届选举事务;多次代表学院、年级、班组参加各项文体活动，在四川省、市及学院举办的各类文艺演出中多次获奖，代表年级参加院篮球联赛连续两年蝉联第一，一次第二名，代表班级夺得年级乒乓球团体第一;爱好计算机，能熟练地运用win98、internetwps、microsoftword等进行文档编辑及操作，并能运用corledrow、photoshop等工具软件进行图像设计，掌握了fobase数据库等制作，曾一度负责学院团委、学生会资料的计算机编辑、存档工作，参与了共青团泸州医学院工作简报的编辑排版……

　　在毕业之前一年半的实*过程中，我坚持将理论与实践相结合，在带*教师指导下系统地对内、外、妇、儿、传等各科常见病、多发病进行诊断与治疗，积累了一定的'临床经验，掌握了基本技术操作，树立了牢固无菌观念，并初步能独立进行外科换药、拆线、清创、缝合、胸穿、腹穿、腰穿等基本操作。能在上级工程师指导下完成如阑尾切除、大隐静脉抽剥术、石膏外固定等简单手术;初步掌握呼吸、循环、血液、内分泌、泌尿生殖等各大系统的内用药原则，受到老师、领导、病人及家属的一致好评。

　　成绩都属于过去，未来更需努力。展望未来，如有幸能在贵院工作，我将以强烈的责任感、事业心、用出色的工作成绩来证明：您选择了一名优秀的医务工作者!

尊敬的医院领导：

　　您好!

　　感谢您百忙中垂阅我的自荐书，为一位满腔热情的大学生开启一扇希望之门，相信我一定不会让您失望。

　　我是泸州医学院临床医学系的一名即将毕业的本科生，在贵医院招贤纳粹之际，鉴于扎实医学基础知识、熟练的操作技术、出色的社会工作能力及较强的自学提高能力，我有信心自己能够很快胜任临床相关工作。因此，特向贵医院毛遂自荐。

　　四年大学的临床理论学*形成了我严谨的学*态度、严密的思维方式，培养了良好的学**惯，一年的临床实*工作经历更提高了我分析问题解决问题的能力。尤其是在实*过程中实*医院给我提供了许多动手实践机会，使我对临床各科室的常见病能够做出正确的诊断和最佳的处理。强烈的责任感、浓厚的学*兴趣，动手能力强、接受能力快，并且能够出色的完成各项工作任务，使我赢得了上级医师的一致好评，更使我信心百倍，成为我今后工作生活中的知本。

　　丰富的社会工作经验不仅开阔了我的视野，更形成了我沉稳果断、热忱高效的工作作风。在小学、初中、高中，一直到大学各阶段中，我曾任班长，学*委员等，成功地组织了无数次班集体校内外活动，工作得到同学的认可与老师的好评，我所在的班级多次被评为优秀班集体，本人也多次赢得了优秀*、工作积极分子等荣誉称号。我相信有了这些工作经历，我一定能够协调各种关系、处理好日常工作中遇到的问题。

　　自学能力强是我的另外一个优点。医学科学技术日新月异，只有不断的升级自己的知识才能在激烈的竞争中立于不败之地。在校期间我通过了计算机二级考试，国家大学英语四级考试，能熟练掌握Windows98、Windows2015、WindowsP操作系统，并自学使用Office、Photoshop、FoPro等软件进行图文处理、表格设计、网页制作等工作，为日后的工作、学*、提高工作效率创造了良好条件。

　　通过五年的学*和实践，我从心理和能力等方面做好了走上工作岗位的充分准备，我诚挚地希望能成为贵院医疗科研队伍中的一员，我将以高尚的医德、热情的服务，倾我所能，不断学*我所不能，为贵院的医疗发展事业贡献一份力量，实现救死扶伤，恪尽职守，一生济事的夙愿。最后，祝贵单位宏图事业蒸蒸日上!

尊敬的领导：

　　您好!感谢您在百忙之中垂阅我的简历。

　　扬帆远航。赖您东风助力。作为一名临床专业的医学生。我热切希望能与贵单位的同事们携手并进。共同扬起生命的风帆。创造生命事业的辉煌。

　　“宝剑锋从磨砺出。梅花香自苦寒来”五年的大学生活使我得到了很好的锻炼，一份耕耘一份收获，为了祖国的腾飞，为了事业的成功。我不断努力。不论基础课程还是专业课程都取得了优异的成绩。深知当今社会是一个飞速发展的社会。在学好医学专业的同时。还注重英语和计算机的学*。积极参加各种社团及社会实践活动。力求使自己成为一个既重视理论又重视实践的综合性人才。五年来，我在学*中锻炼自我，提高自我：在生活中剖析自我。完善自我。通过学*和努力。使自己有了较强的沟通和协调能力。更使我对未来的工作充满信心和期望。经过3年的寒窗苦读，2年的临床实*，现在我豪情满怀，信心十足，尽管我不是最优秀的，但我自信。因为“开拓进取”是我的信念，“自强独立”是我的追求。

　　大学毕业不是终点。而是人生的又一个起点。作为一个热血青年。本着对救死扶伤这崇高事业的执着追求。我按奈不住心中的激情。昨天，已经过去;今天，需要您给我机会;明天，我自信将会更好。若能成为贵院的一员。我将用我的智慧和才能为贵院的发展和壮大献上一份绵薄之力。为我心中的健康事业谱写新的篇章。

尊敬的领导：

　　您好！

　　我是xx大学xx系中医学专业的一名应届本科毕业生。通过对贵公司的一些初步了解，本人有意加盟贵公司，为公司尽一份力。为便于公司对我的了解，现自我简介如下：

　　大学四年，是我来之不易的学*机会。在这大好时光里，我本着学好本专业，尽量扩大知识面，并加强能力锻炼的原则，大量汲取知识财富，锻炼了自己的各种能力。我努力的学*基础课，深研专业知识，并取得了优异的成绩，多次名列前茅，连年获得奖学金。本人在几年中系统学*了中医学、中医学基础、现代医学基础、中医古典医籍、中医诊断学、中药学、方剂学、中医内科学、中医外科学、中医妇科学、中医儿科学、中医骨伤科学、针灸学等课程。

　　通过学*，本人系统掌握中医药理论基础、中医学专业知识和专业实践技能，谙透中医药学基本理论知识和中医临床医疗技能，具备一定自然科学和现代医学的知识，受到中医临床技能和现代医学临床基本技能的训练，具有中医各科疾病的临床诊疗和科研工作的基本能力。能成为在各级中医院、中医科研机构及各级综合性医院等部门从事中医临床医疗工作和科学研究工作的医学高级专门人才。

　　此外，利用课余时间，我还多次参加各种文体活动，锻炼了自己的交际能力。参加各种兴趣小组，将所学用于实践，加强了自己的动手能力。因出色的表现，在一年级就参加了校党委主办的党校学*，并以优异的成绩毕业。同时，我还根据自己的兴趣，辅修经贸英语，选修二外日语等多门人文，管理课程，使自己不仅成为一个合格的专业人才，而且努力成为一个知识全面，涉猎广泛的全方位人才。“宽以待人、洁身自好”是我的处世原则；“精益求精、勇于进取”是我的精神信念；“兢兢业业、不断创新”是我的工作方式。我自信我的能力和热情使我能胜任贵公司的技术开发及其他有关方面的工作。希望公司给我一次参加面试的机会，我在此静候佳音。谢谢！

尊敬的贵院领导：

　　您好！

　　首先感谢您给我这次难得的机遇,请您在百忙之中抽出时间来看完这封求职介绍信。

　　我急切而真诚的希望成为贵院的一分子。也许这样的请求过于突然和冒昧，但我唯求能最少的占用您的宝贵时间，以最简洁的语言使您了解我，欣赏我，接受我！我是xx医学院11级临床医学本科x班的在读学生，我叫xxx。即将毕业走出社会，只想报着一种*静而真诚的心情，把这看作是交流和沟通的*台。这是我人生中一个转折，是人生中一次不一般的经历。首先，我想表明一下个人的工作态度，一直到现在我都固执地认为：工欲善其事必先利其器，因此我在学*中，一直是严格要求自己做到了三心即细心、耐心、恒心；二意即诚意、真意，这样才能真正地做好医生这份工作。当然，自己也许不具备什么压倒性的优势，甚至从某种程度来说，优势即是劣势，虽然刚刚踏入这个行业，但是自己有信心做好。在管理体制合理、医生素质好的医院做一名普外科或骨外科医生正是我五年苦读的向往，也正是我理想中的释放热情与施展才能的天空。我相信，进入贵院将是我开始工作生涯的无悔抉择。经年苦读，矢志教育，唯愿学有所成，恳请您给我一个展示自己的机会；鲲鹏展翅，桃李天下，诚谢知遇之恩。

尊敬的领导:

　　您好!

　　首先感谢您能抽出宝贵的时间来关注我的求职信。我很高兴在招聘网站得知您们的招聘信息。

　　我是兰州大学第一临床医学院的学生，将于20xx年7月毕业,很荣幸能有机会向您呈上我的个人资料。带着一份渴望与热忱欲在贵单位谋求一份医学影像医师及超声诊断医师的工作。作为一名医学生，我热爱我的专业，并为其投入了巨大的精力和热情，圆满完成了所有课程的学*,并取得了良好的成绩,同时我也努力学*英语等课程，英语水*熟练，具备一定的听说读写能力，我深知现代社会更需要“专业突出，素质全面”的人才，我积极参加社会活动，把握住每一个可以锻炼自己的机会。在大学几年里，我参加过很多活动,如校运会、社会实践、校冬季健身活动及医院大合唱等，为班级和年级取得了好的成绩，并做了大量的工作，曾担任过生活委员及副班长等职务，磨砺了我的意志品质，也丰富了我的学*生活，也同时让我深深体会到团队精神的重要性。同时我也积极向党组织靠拢，有幸成为一名预备党员。

　　5年的学*是短暂的，所学的知识也是有限的，作为一名刚刚走出大学校门的我，还没有太多的一线工作经验，还有很多很多的东西要学，大学培养的是一种思维方式和学*方法，大学五年不仅让我学到了知识并怎样学*知识，而且也让我学会了怎样做事和做人我渴望在更广阔的天地里进一步提高自己的能力，我热爱贵单位提供的职务，真诚希望能够成为您领导下的一员，为贵单位添砖加瓦，并在实践中不断学*进步，值此附上简历一份，冒昧求职，希望您能给我一次机会。

　　如能蒙您不弃，有幸成为贵单位的一员，我将不负厚望，踏踏实实做好属于自己的这份工作，为贵单位的腾飞与发展贡献自己的一份力量。静候您的佳音。

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医学导论论文

医学导论论文（精选9篇）

　　在日常学*和工作中，大家总免不了要接触或使用论文吧，论文是我们对某个问题进行深入研究的文章。写起论文来就毫无头绪？以下是小编帮大家整理的医学导论论文，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　[摘 要]《临床医学导论》课程是一门让学生早期接触临床，早期认识医生这个行业的课程。它能够让学生了解医学整体概念及教育意义，让医学生了解医生的责任、使命、与患者的沟通技巧，以及让医学生初步了解临床常见症状，早期参与临床实践，早期体会医生生活，最终的目的就是培养出合格的医生。

　　[关键词]临床医学导论；医学生；医学教育；合格医生

　　现在大多数医学院校都为低年级医学生开设*医科大学孙宝志教授主编的《临床医学导论》这门课程，它的目的就是让学生早期接触临床。对于学生而言，早期接触临床能够让学生更早地去理解医学的意义，更早地去了解将来自己所从事的行业，这对医学生的发展是至关重要的。这也弥补了传统临床医学课程存在的不足，对人文教学、通识教育存在的缺陷有着极大的意义。[1]虽然《临床医学导论》课程的课时相对不多，但是笔者认为对于临床医学生的教育所发挥的作用却是极大的。

　　1 《临床医学导论》医学篇让医学生了解医学的整体概念及教育意义

　　在医学篇中，学生学到了医学的起源与发展，医学专门分科与进展，医学模式，医学目的和责任，全科医学概念，医疗卫生组织机构与医改，以及高等医学教育与改革。这些章节给医学生提供了医学的整体认识，让医学生了解到了“医学”到底是一门什么样的科学，医学当今的大方向是什么。这为医学生了解医学提供了最“新鲜”，最有意义的知识。比如书中所说的医学的起源，能够增加学生相应历史知识的学*，“欲知大道，必先为史”。这样能够开拓学生的眼界，了解医学古今中外的历史进程，促使学生全面发展。对于“医学专门分科与进展”，从这一篇学到了目前临床的各个科室分科，并且整个分科的演变过程，收益很大。解决了自己存在很久的一个疑问，因为我们之后也一定面临着分科选科的问题。还有涉及高等医学教育与改革[2]，它讲述了高等医学教育国内外的现状及我国目前高等教育的改革趋势，这为医学生自身定位，自身发展奠定了良好的基础。因为只有知道制度如何改变，我们本身才能去顺应制度的改变，才能找到自己的位置，从而赢得自己的人生。而医学也是一门人学，除了去学好那些比较死板的知识之外，还要去了解相应与人沟通的技巧，这就涉及了医生篇的学*。

　　在这个章节中还提及了目前医疗行业改革的最新进展，也就是“5+3”住院医师规范化培养。笔者自身是一名*医科大学临床医学七年制的学生，也面临着到时候是继续选择七年制还是“5+3”的问题。通过学*这部分对“5+3”又有了更新的理解，最重要的就是笔者理解了国家七部委联合下发这个政策的目的：提高住院医生的技能与水*，这一点或许是最重要的。对于解决目前住院医生技能严重缺乏的现象起到了极大的作用。

　　2 《临床医学导论》医生篇让医学生了解医生的责任、使命及与患者的沟通技巧

　　这个篇章可以说是最贴*医学生，它向医学生明确了什么样的医生才是一名好医生，提出了好医生的标准：医学专家，交流者，合作者，管理者，学者，健康促进者，专业人员七项。这就为医学生如何努力设立的一个很好的目标。并且紧接着又提及了医生的人文素养，这一点也许是当今临床医学教育最缺乏的东西。早在八年制设立之初，相关专家学者就强调医学生的通识教育。而《临床医学导论》课程在某种程度上就部分解决了这个问题。目前的医学院校大多数都开着很多的人文课程，但是大多数是偏向于思想政治教育，比如《马克思原理》《自然辩证法》等课程。学生的人文素养，人文水*并没有太多的提高，这一点亟须改善。之后就是医生的学者角色。这一点无法否认。现在医科大学附属医院的医生承担着临床、科研、教学这三个重任，只有这三个重任都完成好才能真正说的上是一名合格的临床医生。并且目前尤其在医科大学附属医院等，科研所占的分量非常大，这也要求着现在临床医生在重视临床技能时，更要重视科研，临床科研两手抓。最后就是医疗中的人际沟通。换一个更通俗一点的词，就是“医患关系”。这或许是非常热点一个话题。现在医患关系极其紧张，医学生如何在学校期间掌握良好处理医患关系的技巧，是之后更好发展的重要保障。如何与患者更好的沟通，在某种程度上要比临床技术更加重要。

　　在医患关系严重的今天，如何培养医生更好沟通技巧，如何使医生从自身改善与患者之间的关系，笔者认为最主要的就是要从医学生出发，因为医学生就是“准医生”，如果医学生在本科学*过程中就能够去学*与患者沟通的技巧，那么对以后的从业生活将会有非常大的助益。从这点来看，也要从医学生做起，提高其沟通技能。

　　3 《临床医学导论》临床篇让医学生初步了解临床常见症状，初步体会医生生活

　　在临床篇中，主要学*了十二种临床常见症状，这原本是诊断学中的一部分，然后拿到这里面来讲述。这点也是最吸引学生的地方，从学生的角度来说，这点也是最核心的部分。因为这不仅能够让学生初步了解临床症状，也为临床导论见*奠定了基础。能够跟着住院医初步接收病人，初步进行一些浅显的救治。并且也让我们七年制学生感受到，什么叫作“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。虽然课堂上很认真地学*了相关的症状的特征，伴随症状、诊断、问诊要点等，但是等学生真的到临床之后，事情真的不是如此简单，因为很容易就会发现事实的情况根本就不是书上所说的那样。这就要求学生理论要与实际相结合，并且经过实际的千锤百炼，只有这样才能成为一名合格的医生。可以说《临床医学导论》课程是一门专业引导性的课程，它的目标应围绕有利于学生自主和终身学*能力养成。[3]学生为主，教师为辅。让学生提前接触病人，提前接触医疗环境，从而激发学生学*信心，提高学*兴趣。[4]在基础阶段学*的学生对临床课程充满着极大的兴趣，如果能早些给予学生们机会，那么学生会更加努力去学*。并且只有让学生了解这个东西是一个什么样的，学生们以后的生活会是什么样的，这或许才是最重要的。

　　这门课程最终的目的就是要培养出一名有激情，负责任的好医生。正如上文所说，需要医学生能够提前对自己的生活有一定程度的了解，看看这个生活到底是不是自己喜欢的，自己到底合不合适。而《临床医学导论》正是提供了这样的一个机会，去看医生的这个生活到底适不适合自己，也在某种程度上为自己以后的生活提供一些指引，指明了方向。

　　4 结 论

　　*医科大学孙宝志教授所开创的《临床医学导论》课程为广大*医学生提供了一个提早接触临床的机会，为培养*医生生力军奠定了基础。为培养出新时代的临床医生做出了卓越的贡献。但是目前也仍然存在着相关问题。首先，在学校期间会设置一周的实*课程，到医院相关科室参加实*，但是由于医院的医生很忙，没有多少时间去耐心教学生，学生也就没有什么机会去学*更多的知识。并且监管与考核也比较困难，对学生的约束很少。其次，在对应的寒假会组织到自己所在地医院见*，有的学生从这里感受了许多，想到了许多。但是也有很多学生都没有去，或者去了效果也不是特别好，这一点真需要进一步加强。并且在带教过程中，尤其是学生到医院学*时，应要求医院的医生尽量挤出来一些时间来给学生示教，真的是一点一点地带着学生。这样，这门课程或许才会更加的有意义。总之，《临床医学导论》课程使临床医学教育得到了一个很好的补充，它的存在绝对是有意义的。并且由此而衍生出来教育改革乃至相关的医疗改革或许会对现在的医学生产生更深远的影响，这门课程也一定会在新的时代做出新的业绩。

　　参考文献：

　　[1]蔡巧玲，王乐民，陈义汉.基于“临床医学导论”课程的早期接触临床教学实践[J].*高等医学教育，2008（7）：1-2.

　　[2]孙宝志，临床医学导论[M].北京：高等教育出版社，2013.

　　[3]眭建，胡维，张伟，等.强化医学导论课程对临床医学人才培养的作用[J].*高等教育，2014（8）：90-91.

　　[4]曾智勇.基于《医疗法规与医患沟通》课程进行“早期接触临床”的教学实践与思考[J].襄樊职业技术学院学报，2011，3（10）：92-94.

　　【论文关键词】 糖尿病;中医;辨证分型

　　【论文摘要】 目的：探讨糖尿病的中医研究进程。方法：从病因病机、辨证分型、治疗进展等方面对糖尿病做一综述。结果：辨证是施治的前提，只有正确的辨证，才能获得满意疗效。结论：积极开展糖尿病及其并发症的证型研究，对于有效指导临床，进一步提高中医药疗效，将提供新的思路和方法。

　　糖尿病是一种常见的内分泌代谢紊乱性疾病，是一组遗传和环境因素相互作用而引起的临床综合征，临床常表现为多饮、多尿、多食及疲乏、消瘦等;其病程长，调治失宜易并发多种急性并发症以及慢性神经血管并发症。中医学认为，本病属“消渴”范畴，是由体质因素、忧思郁怒、外感邪毒、劳倦损伤、嗜食等多种因素所致。发病隐袭，缠绵难愈，病情多变，其病机过程通常表现为燥热阴虚-气阴两虚-阴阳两虚。而辨证施治对于改善症状、控制病情、提高生活质量、延长生命具有积极的意义。现将中医对其研究进展综述如下：

　　1 中医治疗糖尿病的病因、病机

　　1.1 脾肾亏虚

　　《素问·奇病论篇》记载“有病口甘者，……此五气之溢也，名日脾瘅。夫五味入口，藏于胃，脾为之行其精气，津液在脾，故令人口甘也……此人必数食甘美而多肥也，肥者令人内热，甘者令人中满，故其气上溢，转为消渴。治之以兰，除陈气也【1】”的论述。脾瘅、消渴是相互关联的同种疾病的不同临床表现(正因如此，医者常将二者混二为一，而渐各失原义)，但消渴病机中兼有“中满”及“内热”。 中医还认为，肾为先天，脾脏的功能强弱，均依赖肾脏功能的正常与否。若肾虚影响脾脏，脾气亏虚，不能全尽“为之行其精气”之职，则易致水谷精微等代谢异常，而成糖尿病。

　　1.2 气郁、痰湿、瘀血

　　本病的基本病机为脾肾亏虚。脾虚运化无力，机体失于濡养;肾虚则各脏失于温煦，脏腑功能不足，均可导致全身各系统、器官的正常生理功能减弱，久则气血必运行乏力，气机郁滞而成痰、成瘀。

　　2中医辨证施护

　　目前，糖尿病的中医分型尚无全国统一的标准。林兰等【2】把糖尿病分为阴虚型、气阴两虚型、阴阳两虚型。

　　2.1 阴虚燥热

　　表现为烦渴多饮，随饮随喝，咽干舌燥，多食善饥，溲赤便秘，舌红少津苔黄，脉滑数或弦数。当滋阴清热：此证临床最多见，方用增液汤合白虎汤合消渴方加减，饮食以清淡略带凉性食品为宜，忌动怒上火及辛香燥烈之品。保持大便通畅，可眼用枸杞汤、麦冬黄连冬瓜汤调摄：用药大多寒凉，不宜常用，以免伤及胃气。

　　2.2 气阴两虚

　　症见典型的多饮多尿，多食症状不明显，口咽干燥，神疲乏力，气短，腰膝酸软，大便干结，或兼心悸自汗或眩晕耳鸣，或肢体麻痛，或视物模糊，舌体胖或有齿印，舌苔白，脉沉细。治宜益气养阴。药用生麦散合增液汤加味，也可用玉液汤、玉泉丸调摄或生地、黄蔑、山药水煎代茶饮或二冬汤代饮。忌辛燥坚硬食品，保持大便通畅，还应畅情志，和气血。

　　2.3 阴阳两虚

　　症见腰膝酸软，气短乏力，口干饮水不多，畏寒肢冷，颜面或下肢水肿，食欲减退，便塘或便秘交替出现，面色苍黄晦暗，耳轮干枯，齿摇发脱，阳凄，舌淡暗，苔白而干，脉沉细无力。法当育阴温阳，补肾活血。药用金廷肾气丸合水陆二仙丹加减。药宜温服，忌生冷瓜果，注意保暖，及时增衣助阳。避御寒邪。可加眼引火升阳汤、祀子粥调理。

　　3 治疗

　　3.1 控制饮食

　　唐代孙思邈在《千金方》载有“其(消渴患者)所慎者三：一饮酒，二房事，三咸食及面。能慎此者，虽不服药而自可无它，不如此者，纵有金丹亦不可救，深思慎之!”时至今日，此段经文仍堪称消渴患者之准绳【3】。

　　历代医家在长期的医疗实践中也总结出不少药膳验方。如猪胰子1只，低温干燥，研成粉状，每次服9 g，每日2次;三豆饮：绿豆1 g、黑豆5 g、赤小豆5 g，煎汤服用;苦瓜炒肉：鲜苦瓜1 g、瘦猪肉5 g，武火炒后食用等。但服用这些验方时也应将其计算在每天摄入的热量之中。

　　3.2 配合运动

　　糖尿病患者应有规律地进行体育锻炼。胰岛素依赖型糖尿病(1型)患者，应在餐后进行体育运动，运动量不宜过大，持续时间不宜过长。非胰岛素依赖型糖尿病(2型)患者，适当体育运动有利于减轻体重，提高胰岛素的敏感性，改善血糖和脂肪代谢紊乱。如有心脑血管病的患者，或严重微血管病变者，应根据情况妥善安排体育运动量。运动强度过大或活动时间太长引起劳累，会使病情加重。尤其是严重缺乏胰岛素的患者及合并冠心病、肾病者，应该限制活动量。但运动强度太小又起不到治疗作用，特别值得推荐打太极拳，它具有轻松、自然、舒展和柔和的特点，是糖尿病患者最为适宜的运动形式。

　　3.3 注重调摄情志

　　中医认为，精神情志的波动，常可使病情加重或恶化。情志舒畅愉快，则气机调畅，气血和*，有利于扶助正气，促进疾病早日康复。所以要鼓励患者调畅情志，善于控制喜怒哀乐，使心理处于*衡状态，达到控制糖尿病病情的目的。

　　3.4 适当的中药治疗

　　中医治疗糖尿病是以整体观念、辨证论治为主，采用益气养阴、清热活血等治疗原则，同时辅以针灸、推拿等综合治疗的方法，调整人体内环境，改善患者代谢状况。中药降血糖效果较西药弱，但作用缓和而持久，由于许多中药具有双向调节作用，一般不会引起低血糖。中药在改善症状和治疗并发症方面有明显优势，且无明显副作用。祝湛予等【4】在治疗糖尿病气阴两虚血瘀者时，用自制降糖基本方，配活血化瘀法治疗，不但可以减轻并发症的发生，且可减少胰岛素的用量，改善血液循环，有助于胰岛素的吸收。熊曼琪【5】用加味桃核承气汤，治疗8例非胰岛素依赖型糖尿病，总有效率达到86.6%，并总结出该方具有通腑存阴、活血化瘀等功效，可降糖、降脂、降低血液黏度，对防治血管神经并发症有一定疗效。邵启惠【6】证实，活血化瘀可使空腹血糖降低，胆固醇的β-脂蛋白下降，全血比黏度低切速，血浆比黏度、f蛋白原和血浆渗透压等也显著下降，“三多一少症”及一切并发症改善。总之，长期的糖尿病患者，依据久病必虚、久病必瘀的理论，在治疗糖尿病的基础上，适当配伍活血化瘀药物，可达到较为满意的疗效。有人【7】运用动物实验性糖尿病对本方及其药物组成的复合作用，作了较为详细的观察，结论是：方中知母为降糖的主药，甘草、粳米能辅助发挥作用，它与人参配合有拮抗作用，而石膏的加入，又使之相互协调。祝湛予。治疗糖尿病气阴两虚型，用自制降糖基本方(元参、生地、麦冬、党参、五味子、茯苓、生牡蛎、苍术、黄芪、葛根、山药、丹参)加减，合理饮食、适当运动、效果较好。

　　4 体会

　　中医治疗糖尿病，从脏腑病机论治，认为上焦宜润肺养阴、生津止渴;中焦宜清胃泻火或清胃润燥，以治消谷善饥;下焦宜滋补肝肾、育阴清热，使水火相济、阴*阳秘。从标本虚实论治，认为消渴病以阴虚为本，燥热为标;正虚之中，以肾虚为本，痰湿、血瘀为标;肾虚之中，阴虚为常，火衰为变【7】。从“三消”轻重论治，认为标实证轻，本伤病重，消渴病出现传变(并发症)，病情更重。此时，常需滋阴补肾、益气健脾、化痰逐瘀、活血通络诸法并用，方可取得好的疗效。因此，中医治疗糖尿病，原则上常宜滋补，慎用攻伐及寒凉药物，根据病程长短，因人施治，实行个体化治疗，从而达到防治糖尿病及其并发症的目的。

　　中医治疗糖尿病，应扬长避短选择好适应证。就降糖作用而言，中药绝对没有西药快，但它注重整体调控，在改善症状等方面明显优于西医。适合于非胰岛素依赖型糖尿病，以及伴有慢性血管神经并发症者【8】。但对胰岛素依赖型患者中药就不适合，因为胰岛素依赖型患者自身没有或仅有极少量的胰岛素产生，完全依赖外源的胰岛素来维持正常的生理需要，一旦中止胰岛素治疗则会出现酮症酸中毒而威胁生命。目前为止还没有发现任何一种中药能代替胰岛素。

　　辨证论治是中医的.特点和精华所在，尤其是中医药个体化治疗的特色与优势所在，辨证是施治的前提，只有正确的辨证，才能获得满意疗效。积极开展糖尿病及其并发症的证型研究，进一步完善糖尿病并发症与中医证型关系及演变规律的研究，对于有效指导临床，进一步提高中医药疗效，将提供新的思路和方法。

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人文医学论文

人文医学论文

　　在*时的学*、工作中，大家都接触过论文吧，论文是一种综合性的文体，通过论文可直接看出一个人的综合能力和专业基础。还是对论文一筹莫展吗？以下是小编为大家收集的人文医学论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友！

　　1、医学人文教育的价值：提升医学人性

　　1.1人性的内涵与教育在人性发展中的作用

　　所谓人性，一是指人的性格；二是指人的属性。

　　前者指人对人、物、事的态度和行为方式上所表现出的心理特点；后者指人所具有的性质和本性。

　　关于人的性质或本性，古今中外众说纷纭。

　　一曰性善，认为人有恻隐、羞恶、辞让和是非之心；二曰性恶，认为人的本性是恶的，如自私、贪婪、欺诈和残暴等；三曰无善恶，人既不性善也不性恶，

　　人性是可塑的，是后天培养的，通过教育可以使人向善；四曰或善或恶，认为人既有善的一面，也有恶的一面，即世上既没有绝对善的人，也没有绝对恶的人，而是善恶、是非兼具，但人通过修身可以去恶兴善。

　　事实上，人是社会中的人，人与生俱来的本性只是人性变化的前提或基础，不管人性善、性恶，但抑恶扬善是人类的共同追求，也正是对善的追求，人类才能得以繁衍、发展和进步。

　　人性不是一成不变的，在教育场域中，即便承认上述人性假设，教育也不是无所作为的。

　　教育在本质上是追求善的，性善论者主张通过教育发展人性，性恶论者主张通过教育改造人性，性无恶善论者主张通过教育塑造人性，性既善又恶论者主张通过教育抑恶扬善。

　　不管他们对人性持有怎样的观点，但都认为教育对人性有重要影响。

　　从教育的本质看，其要义为“善”的影响，或使人向善。

　　应从生成论的人性假设出发，张扬人性中的善，使人性中的善从潜在状态转变为现实；抑制人性中的恶，把人的恶性矫正到理想的善行上来，引导人的善性自觉，这是教育亘古不变的使命。

　　我国古语“苟不教，性乃迁”，明确地指出了教育在提升人性中的巨大作用。

　　西方*现代教育也有类似的思想，如，康德深刻指出，人只有通过教育才能成为人，人是教育的产物。

　　卢梭也指出，植物的形成由于栽培，人的形成由于教育。

　　从上述论说我们可以断言，教育的根本目的在于人善性的生成，成就人的“圆满人性”。

　　1.2医学人性与医学人文教育

　　医学是以人为研究对象，医生是最富有人性的职业。

　　医学人性是人性中的善在医学领域的表现，具体来说，它是指按照人性的要求，认识、理解、关爱人，

　　从人的自然本能方面维护人的生命健康，珍惜生命，善待生命；在社会关系方面公正、*等地给人以关爱；从人的精神方面尊重人的生命价值，为人施以终极关怀。

　　我国传统医学将医术称之为“仁术”，医生被誉为“仁爱之士”，强调医生对病人要有仁爱之心、仁慈之心、仁义之心的仁者情怀；要求不仅要竭力为病人寻求治疗和缓解病痛的措施与方法，更要以同情、慰籍、关爱等态度和行为方式给予病人情感关照。

　　正如大医孙思邈所言：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大悲恻隐之心，誓愿普救含灵之苦”，就是对医学人性的精辟诠释。

　　前已述及，教育对塑造人性有巨大作用，然而，教育又有科学教育和人文教育的分野，二者在人性教化中的作用却是不同的。

　　科学的功能在于探寻自然规律、发现客观真理，科学教育使人达理、求真、重利，它虽能给人带来实在的物质利益，却忽视人的精神。

　　而人文的主要作用在于关注心灵、陶冶情怀，人文教育使人通情、求善、尚美，它虽能丰富人的精神生活，但不能给人带来实在的物质利益。

　　正是由于科学的实用和人文的虚空，科学压倒了人文。

　　长期以来，医学界也出现了“技术至善论”，高等医学教育也遭到技术主义的深度控制，出现了“工具理性”压倒“价值理性”。

　　医学教育更多地关注先进诊疗技术的传授，忽视人的精神理念与个性的培养。

　　于是，人的医学变成了病的医学，医学教育变成了针对病的职业技能训练。

　　事实已经表明，忽视了医学所蕴涵的价值理性和人文精神，必然造成医生人文精神的式微和人性的淡漠。

　　当下医学技术虽然取得了辉煌的成就，然而人们对医学进步的回应却是“做的越好感受越坏”——专科化消解人的整体性，技术化忽略了人的心理，市场化漠视人的情感。殊不知，医务“不仅仅是一项专业性工作，还充满了对社会的理解、对人性的认识、对人尊严的尊重和对人生活目的的终极关怀”。

　　如果医学技术不以人文精神为其进行价值定向，它不仅不能造福于人类，甚至会给人类带来灾难。这就要求高等医学教育不仅应重视学会“如何做事”的医学专业教育，也应该注重学会“如何做人”的医学人文教育。

　　人文教育本质上是一种人性的教育，它以人的全面发展为旨趣，以人的心性完善为最高目标。

　　它通过对医学生人文知识的传授、人文精神的熏染与浸润和人文情怀的培育，对医学生的态度、观念、精神进行教化，对医学生的行为进行归训，塑造和提升医学人性，造就全面发展的人。

　　因此，高等医学教育应该一只眼盯着医学科学技术的进步，向医学生传授医学科学知识和先进诊疗技术；另一只眼关注医学活动中的正义、公正、义务、美德、仁慈、责任、同情等，培育医学生对生命的敬畏、对人性的感知、对痛苦的倾听与理解、对病人权利的尊重和对社会的责任，用医学人文教育消解医学过度的科学主义和功利主义，抵御工具理性对价值理性的遮蔽与侵害，重建医学科学与医学人文之间的*衡。

　　为此，《全球医学教育基本要求》明确提出，要通过医学人文教育培养医学生的“职业价值、态度、行为和伦理”，通过“医学知识、临床技能”和“敬业精神和伦理行为”的协调发展，使得“专家”不只是流于“专技”，而由“专技进乎道”，重塑医学的德性与灵魂。

　　2、医学人文教育的进路：以医为核心整合人文教育资源

　　如上所论，提升医学人性需要医学人文教育，通过医学人文教育培养医学生的人文精神，重建医学生内心崇高的生命意识和道德法则，使他们的科学精神与人文精神交融、医术与医德并进，这既是医学教育本质属性的内在要求，也是实现医学目的的必要条件。

　　在这一点上，目前高等医学教育界已经基本达成共识，但如何通过医学人文教育全面发展医学人性、提升医学的人性自觉，还有许多问题亟待探索和深入研究。

　　为了避免目前医学人文教育边缘化和外在化的倾向，医学人文教育应深入医学、置身医学，与医学融为一体，使医学人文教育真正成为医学的人文教育，这样的人文教育将不再是附加于医学的，而是医学自己的。

　　2.1以医为核心整合人文教育课程，使医学生的医技充满人性关怀

　　医学不仅是关乎人的科学，也是一项社会事业。

　　这就决定医学人文不仅涉及人文学科，也包括社会科学，这些学科对提高医学生的人文素养无疑都具有重要价值，但医学专业的学制是有限的，如何在有限的时间内既掌握精湛的医学技术，又提升医学人文素养。

　　笔者认为，以医学为核心对上述人文社科学科知识进行重组、整合，是加强医学人文教育的重要途径。

　　如台北医学院开设“医学与艺术”课程，包括：“美”的概念在中西方美学思想发展史中的逻辑概念，美学范畴系统中之“美”“丑”“崇高”“悲剧”及“喜剧”，艺术、音乐、文学创作与医学的关系，天才之悲剧，莎士比亚作品内的医学，红楼梦里的疾病及影响，三寸金莲——从妇女的足痛到*人心中永远的痛，屈原创作的源泉——抑郁症，曹操的头痛与他的性格，李白之死，杜甫的创作心理，贝多芬的耳聋，严复的气喘病与返本复古，宏通的心灵世界等共16讲。试图以医学为主线，用伦理、历史、社会、文学、艺术等方法探寻人性的本质、生命的价值和人性的崇高，涵育医学生的人文精神。

　　又如美国纽约大学医学院、加拿大大不列颠哥伦比亚大学医学院等，以病人和社会为主线，将医学伦理、卫生政策、医患沟通、行为医学、预防医学、文化多样性等内容整合起来，开设“医生、病人与社会”跨学科课程，其目标在于发展同病人相关的技能，并在医疗实践中同病人建立良好的关系。

　　整理这种打破原学科体系的课程设置，有利于医学生利用多门学科的方法、概念审视所学专业，达到开阔视野，培养综合能力的作用。

　　鉴于许多高等医学院校人文教育师资等教育资源较为缺乏，开设这样高度综合的课程有较大的难度，可开设适度交叉、综合的课程，如，医学伦理学、医学社会学、医学心理学、卫生法学、医学文学等。

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