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天下之至柔，驰骋天下之至坚《老子》人之生也柔弱,其死也坚强.万物草木之生也柔脆,其死也枯槁.故坚强者死之徒,柔弱者生之徒《老子》天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
《易经》
三国·蜀·诸葛亮《将苑》：“善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。
” 〖道德经 以柔克刚〗 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。
老子的“以柔克刚”学 人们看事物多是从正面看，而老子却是从反面看。
“以柔克刚”，就是老子哲学思想的主要内容，也是世上竞争者取胜之决窍。
自古以来，一般的教诲都是：人要表现坚强，不要表现柔弱；人要表现聪明，不要表现愚鲁。
而老子的观点则反其道而行之：人要表现柔弱，不要表现坚强
人要表现愚鲁，不要表现聪明；人要无为、无我、无欲、居下、清虚、自然…… 柔，非怯懦，而是一种以退为选的权变，一种骄敌之志而暗蓄力量的极高计谋。
自己示弱，可以侠敌人不注意，而得保全。
太“刚”者，锋芒太盛，容易招惹事非，暴露自己之不足，为“柔”者所败
大柔非柔，到刚无刚
在身体上，牙齿最硬，可谓“刚”，而舌头则是“柔”者。
但是，等人年纪大了，牙齿都脱落，而舌头完好，这是为什么
大树比小草刚强的多，但时，当台风来的时候，大树经常连根拔起，而小草却安然无恙；风无形无体，却能够拔屋倒树；水可方可圆，可谓至“柔”，却能够怀山襄陵。
这不是说明了刚强的未必是强，柔弱的才是真正的强吗
急急急
诸葛亮：“善将者，其刚折，其柔不可故以弱制强，以柔制刚 老子：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。
出自北宋诗人秦观的《鹊桥仙》 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
出自北宋诗人秦观的《八六子》 倚危亭，恨如芳草，萋萋刬尽还生。
念柳外青骢别后，水边红袂分时，怆然暗惊。
无端天与娉婷，夜月一帘幽梦，春风十里柔情。
怎奈向，欢娱渐随流水，素弦声断，翠绡香减，那堪片片飞花弄晚，蒙蒙残雨笼晴。
正销凝，黄鹂又啼数声。
出自宋代诗人杨万里的《小池》泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
出自宋代诗人吴文英的《风入松》 听风听雨过清明，愁草瘗花铭。
楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情。
料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。
西园日日扫林亭，依旧赏新晴。
黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝。
惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。
何意百炼刚,化为绕指柔.老子又说：弱之胜强.柔弱者生之徒.柔弱处上.以柔克刚
何意百炼钢,化为绕指柔
呵呵
骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦*感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。
感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识。
感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障。
感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立。
感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力。
感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。
感激所有使你坚定成就的人。
人生最大的敌人是自己。
人生最大的失败是自大。
1.文学具有很多的特点，它可以很丰富，可以有种种方式去解释，但是有一点品质我觉得是最重要的：就是讲真话。
2.文化历来是墙内开花墙外香，种树的人乘不得阴凉……
3.现如今，文化俨然已经变成了一个筐，无论什么都能往里装，不分美丑、不论雅俗、不管好坏，一概可以装进去。既如此，原本阳春白雪般的文化，少不了泥沙俱下，有可能变成下里巴人，甚至变成俗人、庸俗人。
4.好的作品不是靠语言征服读者，打动人的从来不是优美的语言，而是情节，是矛盾冲突。
5.中国作家只有一群一群地被介绍到国外，作品成批地被翻译出版，才会引起世界的关注。这就像发廊女，大家互相帮衬一下，对方会发现更大的风景，也就产生更大的吸引力。
6.你自己充满了一种遮羞心理，你怎么可能揪着自己的头发把自己揪离地面呢?
7.中国人为什么没有信仰，那么我就想反问，一个本来就没有信仰的民族，你为什么非要让它有信仰，难道说中国现在的这样一种焦虑或者是混乱的状态是因为没有信仰造成的吗?
8.在中国，资本家的特权不能和官员的特权比。
9.人们之所以想挣钱，人们想从穷人变成富人，它的一个最大的原因就是金钱可以给人们带来种种好处，其中我觉得有一项很重要的东西就是特权。
10.过去衡量一个民族、一个国家的文化标准是长篇小说以及电影、戏剧，可是，在今天我们发现，这个事情有点乱了，我们的文化界、思想界的意见领袖们，他们往往是微博写写就成功了。
11.一个人的童年经验，往往决定了他一生对待这个世界的看法。
12.总是要战胜压力，然后才能成长，才能变得强大。一个人面对压力的时候，他瘫痪了，屈服了，那他的人生一定感觉到特别不幸福。
13.一个人一定不要把一个世界看成一种色彩，如果你把这个世界只看成一种色彩，那真的是很恐惧的。你要把这个世界看成有复杂的色彩，那么你的生命才会有更大的希望。
14.一个女人，你爱她，你怕她，你能拿她怎么样?
15.当某天我死了,潘石屹、王石他们都死了,现在让张欣他们引以为傲的建外SOHO也被拆了重建了,只有两个人还是会活着,那就是我小说的主人公冯石和姜青。争议很大的文学形象往往都会超脱,到那时候,人们就会感叹原来曾经的中国有过那么一个疯狂、伤心和无奈的时代。
16.发廊女不是都聚在一起扎堆吗?只有中国作家聚群在国外才会吸引更多人的关注。
17.作家就是用文字表达自己内心情感的人，一定不是炫耀自己知识的人，一定不是那种炫耀自己的作品本身的技巧的人。
18.当文化在生活中无处不在、无孔不入、如蝗虫一般泛滥的时候，我们就没有文化了，或者文化也就一钱不值了。
1，刚与柔，酷与性感，阳光与黑暗，清冷与热情，持重而又天真浪漫…很多二元元素都合为一存在她身上，彼此交融。是巧妙居中，两边兼具，不是只佔据其中一个极端，不矛盾也不突兀。刻在骨子裡由心而发的真诚，在她每一帧裡清晰可见。
2，刚与柔、善与恶、浪漫与破坏之间的*衡，是最能启发我的，因为生命中的所有事物都具一体两面。
3，所以若要问刚与柔哪个更重要，则有必要用辩证的眼光去看。
4，强大，心志至刚，性情至柔，心志至刚使得最本质的核心意志，不为外界的动荡所扰，性情至柔，其包容，善意，柔无形故与万事万物和解*衡，因于外无形是以于内得以保全本形，刚与柔虽有特定的涵义，但表现方式却无定式，万生万象，每个各体都是独特的存在，刚柔并济各有体现，是以任何生命皆可以无限的强大，而强大本身并无固定框架，无拘则愈见其力，因此才得以形态万千、层出不穷的生息繁荣世间吧。
5，阳与阴、刚与柔，在中国传统哲学中都是值得赞美的品质，阴阳合体也是古人梦寐以求的理想品格。刚柔相济才可成就完美人格。
6，刚与柔，简与繁，粗狂与细腻，从前与未来，都让人向往。
7，繁与简，刚与柔的结合，总能给人一种自然*和的感觉。
8，《冰鉴》所言之“刚”，并不是指暴虐，而是指强矫；“柔”，亦并不是指卑弱，而是指谦逊退让。
以柔克刚文言文
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〖道德经以柔克刚〗原文
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云："受国之垢，是谓社稷主;受国不祥，是为天下王。
白话译文
天下再没有什么东西比水更柔弱了，而攻坚*却没有什么东西可以胜过水。弱胜过强，柔胜过刚，遍天下没有人不知道，但是没有人能实行。所以有道的圣人这样说：“承担全国的屈辱，才能成为国家的君主，承担全国的祸灾，才能成为天下的君王。”
[注释]
1、无以易之：易，替代、取代。意为没有什么能够代替它。
2、受国之垢：垢，屈辱。意为承担全国的屈辱。
3、受国不祥：不祥，灾难，祸害。意为承担全国的祸难。
4、正言若反：正面的话好像反话一样。
解析
本章内容主要包括两点：一是对水的赞美;二是“正言若反”。张松如说：“在世界上，弱能胜强，柔能制刚的事例是不乏见的。生活在春秋末年的老子，他亲身经历了这个时代的许多大变化，看到了曾为天下共主的周王朝由盛到衰的演变，这不能不对他的思想发生重大影响;同时，在这个时期，随着铁器的广泛使用，人类在征服自然界的斗争中，对自然现象的认识也在不断发展。”“在更远的时代，水的特点还没有为人们所了解，保留《山海经》中禹治洪水的传说，和老子书中对于水的柔性和作用的认识，是很不相同的。”老子认为，水虽然表面上看来是柔弱卑下的，但它能穿山透石，淹田毁舍，任何坚强的东西都阻止不了它战胜不了它;因此，老子坚信柔弱的东西必能胜过刚强的东西。这里，老子所说的.柔弱，是柔中带刚、弱中有强，坚韧无比。所以，对于老子柔弱似水的主张，应该加以深入理解，不能停留在字面上。由此推而言之，老子认为，体道的圣人就像水一样，甘愿处于卑下柔弱的位置，对国家和人民实行“无为而治”。
再说“正言若反”。老子所说“正言若反”是老子对全书中那些相反相成的言论的高度概括，例如：“大成若缺”、“大盈若冲”、“大直若屈”、“大巧若拙”、“大辩若讷”、“明道若昧”、“进道若退”、“夷道若类”、“上德若谷”、“大白若辱”、“广德若不足”、“建德若偷”、“质真若渝”、“大方无隅”、“大器晚成”、“大音希声”等等。孙中原说：“这里连句子的结构都是类似的。……他们本来是彼此相异的、互相排斥的、对立的，但在某种条件下，某种意义上，表示某种特定事物的概念和它的对方具有了统一性，二者互相包含，互相融合，互相渗透，彼此同一、一致。这样，在同一个判断中，就包含了对立概念的流动、转化，体现了概念的灵活性。这种灵活性是有条件的，老子中的话也只在一定条件下才有意义。”
1.离一切诸相，则名诸佛。
2.菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
3.若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
4.知一切法无我，得成于忍。
5.所作福德，不应贪著。
6.如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
7.于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
8.不取于相，如如不动。
9.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
10.若心有住，则为非住。
11.如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
12.如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者(yiqig.com)。
13.如来所得法，此法无实无虚。
14.当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
15.如来者，即诸法如义。
16.实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
17.如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
18.一切法无我、无人、无众生、无寿者。
19.若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
20.诸心皆为非心，是名为心。
21.过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
22.如来不应以具足诸相见。
23.说法者，无法可说，是名说法。
24.是法*等，无有高下。
25.以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
26.实无有众生如来度者。
27.云何应住?云何降伏其心?
28.若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
29.菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
30.应如是布施，不住于相。
31.不可以身相得见如来。
32.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
33.不应取法，不应取非法。
34.法尚应舍，何况非法。
35.无有定法，如来可说。
36.如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
37.一切贤圣，皆以无为法而有差别。
38.所谓佛法者，即非佛法。
39.应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
40.如来说世界，非世界，是名世界。
1、穷且益坚，不坠青云之志。-王勃
2、要离我太远，我无法承受那样的痛!
3、不是境况造就人，而是人造就境况。
4、拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。
5、欲望以提升热忱，毅力以磨*高山。
6、没有感恩就没有真正的美德。——卢梭
7、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
8、读书足以恬情，足以博采，足以长才。-培根
9、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。
10、生奉献于两个神明，即荣誉与英勇。——蒙森
11、推销产品要针对顾客的心，不要针对顾客的头。
12、我如此盛大无声的思念然抵过我间的明日隔天涯。
13、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋
14、真心的对别人产生点兴趣，是推销员最重要的品格。
15、人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。——艾青
16、你走，我不送你，你来，无论多大风雨，我要去接你。
17、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
18、通过辛勤工作获得财富才是人生的大快事。——巴尔扎克
19、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。——左拉
20、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。——塞内加
21、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。——鲁迅
22、成功的人是跟别人学*经验，失败的人只跟自己学*经验。——佚名
23、青春是奇妙的，我看到少女们浪费青春，就替她们伤心。——萧伯纳
24、积极者相信只有推动自己才能推动世界，只要推动自己就能推动世界。
25、时间能使隐躲的事物显露，也能使灿烂夺目的东西黯然无光。——意大利
26、清浅流年，唯爱相依，唯你相依，褪尽风华，我依然在红尘深处守望你。
27、能使愚蠢的人学会一点东西的，并不是言辞，而是厄运。——德谟克利特
28、你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。-富兰克林
29、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯
30、告诉你使我到达成功的奥秘吧，我惟一的力量就是我的坚持精神。——巴斯德
31、人们常以为犯小过无伤大雅，哪知更大的失败常是有小过导引而来的。——雪莱
32、在这个并非尽善尽美的世界上，勤奋会得到报偿，而游手好闲则要受到惩罚。——毛姆
33、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
34、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外。——雨果
35、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。——托尔斯泰
36、在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，去饲别人。虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。——鲁迅
37、没有尝试，就没有成功；唯有面对困难或危险，才会激起更高一程的决心和勇气。——纳尔逊
38、喜欢记忆中，你拥抱我的温度。喜欢记忆中，你体贴的话语。喜欢记忆中，你给我依靠的肩膀……
39、命运很像撒娇任性的女人，只喜爱好些泼辣果敢的人，对于他们才百依百顺，惟命是从呢。——库普林
40、如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我从来就不后悔过去，不惧怕将来。——蒙田
41、人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。——别林斯基
42、无法抗拒你的爱，心甘情愿堕落在你的爱情海;无法抗拒你的情，无怨无悔任甜蜜在心中澎湃;你的言语你的笑也已都是我心中最爱，为了你我已把心门打开!
一、愿我们都能从“差一点”的遗憾中，找到成长的方向，最终收获一个“刚刚好”的惊喜。
二、跟这个世界交手的许多年来，你是否，光彩依旧，兴趣盎然。——李胥峰《乔治》
三、纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。——梁启超
张绍刚，内蒙古包头人。1990年进入北京广播学院摄影系，1994年成为中国传媒大学研究生。现为中国传媒大学电视系老师，天津卫视职场招聘节目《非你莫属》、广西卫视身份识别类节目《猜的就是你》主持人，曾任《今日说法》、《大家看法》主持人、《挑战主持人》的嘉宾主持。2013年6月7日，在北京举行的“半夏文艺晚会”上，张绍刚宣布自己将退出主持界。张绍刚最*表示，可能自己休整两年后，还会选择天津卫视作为复出*台与观众见面。
张绍刚名人名言：
人生最大的耻辱，莫过于嫉妒他人！人生最大的荣耀，莫过于被他人嫉妒！
你要是能把十克拉的钻石贴在脸上，就不用在这找工作了。
读书不为别的，就为读书而读书，是一件多少奢侈的事情。
要颜面，需谨慎；想显摆，有风险。怎么选，自己定。
别羡慕今天和领导勾肩搭背的人，这样的慢工细活会死无数的脑细胞，换个角度，没有他们大家能那么逍遥自在么？
学历重要吗，不重要；家庭背景重要吗，不重要；重要的是什么？是你自己！
那个年代的鬼会害羞，但凡被说到痛处，立刻惭愧的离开，绝不纠缠更不报复，比今天的好多人可爱多了。
玩一场总也玩不赢的游戏，还乐此不疲，才有病呢！
发自内心去做，喜欢才会有快乐，别人的褒贬与我何干？
爱一个人就是爱这样的相配，皮囊美丽但是没有知识，就因为美丽而爱，皮囊**而知识**，就因为都还说得过去而爱，皮囊拿不出手但知识过人，就因为学问而爱，我们总能在这样的搭配中找到爱的位置。
在牌桌上赢钱的，绝对不是玩得最好的，而是最及时离开的那个人。
信仰不能当饭吃，所以不重要。民主不能当饭吃，所以不重要。自由不能当饭吃，所以不重要。原则不能当饭吃，所以不重要。对于中国人来讲，不能当饭吃的都不重要。我们信奉了猪的生活原则，我们也得到了猪的命运——给别人当饭吃。
不要在一件别扭的事上纠缠太久。纠缠久了，你会烦，会痛，会厌，会累，会 神伤，会心碎。实际上，到最后，你不是跟事过不去，而是跟自己过不去。无论多别扭，你都要学会抽身而退！
其实不怪承诺的人，现实比承诺的力量要大得多。
每个人过自己的生活，做自己的工作，别人的精明或者愚蠢其实和自己一点关系都没有，闲来当做谈资消遣，没问题，深刻剖析然后虚火上升，大可不必~
打架非常态，谁先放下，谁是赢家。
有恨的人，自己最不快乐！
不是我们付出努力就一定会有所收获，甚至会付出多收获少，所以更珍惜手边现有的一切。
知道自己能干什么很重要，不过知道自己不能干什么更重要！
今天的快乐今天享受，至于明天嘛，谁知道，到时候再说。
更多说实话的人，并不在意对方，把自己树立成理智清晰的独立思考者才是第一要义。
强大的气场足以掩盖内心的虚弱。
也许我们自我满足的方式太少了，才把所有的赌注都压在工作上，才会患得患失至此。
不要打着自愿的借口来逃避不给加班费。
你说了四句话，除了闷骚与明骚以外三句都错，极品啊！
有目标你们说定的不对，没有目标你们说没计划，干几年就走你们说不稳定，一直干到底你们说没想好就干，还让不让人活了！
什么叫网上买幸福，是网上搞对象，被介绍好几次的人还幸福吗，那是痛苦！
水消失在水里那就等于火消失在火里，风消失在风里。
越骂越红，让骂来得更猛烈些吧！
你要是能把十克拉的钻石贴在脸上，就不用在这找工作了
有知识的人拿知识吓唬没知识的人是非常轻而易举的事情。
我喜欢美女，我敢说出来，有些人喜欢美女，只敢在背后流鼻血。
时间长了之后大家就慢慢的能接受真话吧，如果我们所有人连接受真话的勇气都没有，也是一件挺可悲的事。
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