描写人性格特点的句子

吴用的性格特点

吴用的性格特点

　　吴用，小说《水浒传》中的主要人物，梁山排名第三，上应天机星，山东菏泽市郓城县东溪村人。吴用满腹经纶，通晓文韬武略，足智多谋，常以诸葛亮自比，道号“加亮先生”，人称"智多星"。在财主家任门馆教授，生得眉清目秀，面白须长，善使两条铜链，与晁盖自幼结交，与晁盖等人智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲，为避免官府追缉而上梁山， 为山寨掌管机密的军师。那么吴用的性格特点是什么呢?来和小编一起看看吧。

　　吴用的性格特点

　　1、沉着冷静，神机妙算，足智多谋。例子：智取生辰纲、智取大名府 、智取文安县、 巧用双掌连环计、智赚玉麒麟、在二打曾头市中巧用“番犬伏窝”之计

　　2 、结交广泛，广纳贤才，知人善用。

　　3 、运筹帷幄之中，决胜千里之外。

　　4 、对宋江尽忠。

　　5 、有领导才能，能巧妙分拨梁山好汉，以达成自己的目标。

　　吴用的绰号是什么

　　绰号也就是外号，取绰号可以是根据一个人的个性、特点等方面来取。一般绰号有两种，一种是没有侮辱性的，是为了表达出对对方的亲昵或者是赞赏的意思，另一种就是含有侮辱性的了。而吴用的绰号就是属于前面那一种。

　　吴用的别号有吴学究、智多星、军师等，其中智多星就是他的绰号了。从他的绰号中也可以看出吴用是一个很有学问，非常有智慧的'一个人，不然也不可能会被称为“智多星”了吧。

　　吴用绰号的由来

　　既然知道了吴用的绰号是智多星，那么吴用绰号的由来是什么呢，为什么大家要给他这样一个绰号?

　　吴用在断了要考取功名利禄的想法之后就跟随一个老汉学*周易和兵法方面的东西了。经过三年的时间，他终于学业有成回到了家乡，没想到却被父亲责骂，说自己是个逆子，就被赶出了家门。在这样没有办法的情况下，吴用到了私塾做教书先生，还和晁盖成了很好的朋友。因为在当地，吴用常常为百姓们解答难题，于是人们就称他为“智多星”。吴用智多星的绰号就是这样得来的。

　　被人取绰号常常会让人不高兴，但很多时候取的绰号只是一个人的代号，而这个代号是一种昵称，表达出的是人与人之间比较亲密的一种关系。智多星吴用的绰号就是一个很好的解释。通过以上的内容，不仅知道了吴用是谁，吴用的绰号是智多星，也了解了吴用绰号的由来。《水浒传》中还有很多英雄好汉都有他们的绰号，大家不防多去了解一下。

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关胜的性格特点

关胜的性格特点

　　关胜是水浒传里的角色之一，下面是小编整理的关胜的性格特点，希望大家喜欢！

　　个人简介

　　关胜是《水浒传》中的人物，绰号大刀，在梁山好汉中排名第五，位居马军五虎将第一位，河东解良(今山西运城)人，是三国名将关羽的后代，精通兵法，使一把青龙偃月刀。他原是蒲东巡检，因梁山攻打北京，被宣赞推荐给蔡京，领兵攻打梁山以解北京之围。关胜一人大战林冲、秦明两人，在即将落败之时，宋江怕关胜战亡叫停。呼延灼用假投降的办法引关胜兵马进入宋江的大寨，被挠挂钩拖下马鞍活捉。关胜感到宋江有胆识重义气，便归顺了梁山。蔡京调兵进攻梁山，关胜杀败单廷珪，单廷珪便投降了梁山。受招安征讨辽国、田虎、王庆、方腊后，关胜被封为大名府正兵马总管。一天，操练军队之后回家，喝醉了而堕马，因而得了重病，不久不愈而病死。

　　总体而言，关胜是一个有胆识，明事理，重义气的人。关胜作为《水浒传》中一个笔墨浓重，人物形象深入人心的角色，关胜的人物性格特征也是愈渐分明的。关胜作为一个北宋年间的蒲州巡检，自然是深受*古代的根深蒂固儒家思想的熏陶与影响的，他的心中总也是保持着一股子的忠诚赤胆之心的，无论是对还是错，都是一如既往地坚持着，为朝廷、国家的长治久安贡献着自己的一生。

　　关胜年少的时候便是饱读诗书，自然是能够早早地明白事理的，对于一些事端也是有着自己的独特的看法和态度的。关胜也是一个敢于舍身取义的人，他对于朋友和战士们的一腔肺腑热血总是那么的炽热着的，关胜义气凛然义薄云天，同时也是一个非常谨慎谦虚的'人，纵然关胜在大小的征战之中屡屡获胜，但却不曾穷兵黩武，一如既往地保持着自己的本真和态度。

　　关胜文武双全，有着一颗赤胆忠心，是北宋中难得一见的将领之才，也是梁上上不可多得的精英猛将。关胜总是能够相信自己的朋友，从来都不会轻易地怀疑自己身边的朋友和亲人们，愿意相信自己的以为的那一切。

　　但是，关胜的性格上面也有一个致命的缺陷，便是*古代每个将士和官宦都会保留的思想，便是愚忠，关胜自己也是如此，在关胜的身上自始至终都有着从古至今贤臣对于君王的一份赤诚之心，所以后来在梁山的招安之中，关胜还是选择了接受与服从，而不是一如既往的反叛了。

　　天勇星大刀关胜

　　梁山上那么多人，怎么才能在一百零八个人中脱颖而出，怎么才能成为整座山的领导阶层?除了有高强的武艺，还要有过人的才能，有的时候家庭背景也会成为你的竞争优势。而关胜这三点基本都满足了，所以关于得名天勇星。

　　在关胜来梁山之前，大家公认的林冲是整个梁山上武艺最强的。但是这关胜一来就直接踹了林冲，坐上了五虎将第一的位置。这可是相当于梁山的第五把交椅啊。自然有人不服。

　　我来先来看看关胜的家庭背景，那是相当的厉害啊。人家可是关羽的后代，加上基因优势，关胜自己也是个武艺超强的高手，手里的武器也是关二爷的青龙偃月刀。就凭关胜这条件，真的无论到哪儿都吃得开，这么深厚的家庭背景啊。这一点，林教头是比不上的。

　　再来看看关胜的武艺怎么样，毕竟梁山的兄弟们也是单纯，你只要武力能让人信服，基本不会有什么异议。在之前招安关胜的时候，关胜是被朝廷派来攻打梁山的。对战中，关胜一人挑林冲和秦明两员大将，还能撑下那么多回合。最后是宋江担心关胜战亡才叫停。然后梁山引诱关胜上梁山，他自己也被宋江的个人魅力折服，于是就留下。所以，这关胜的武力跟林冲不相上下。

　　最后，再来看他的才能，关胜在战场上的能力要比林冲强。就从他俩在之后各种战役中负伤的情况就可以看出，关胜基本保证自己毫发未损，林冲总是会负伤。所以综合来看，关胜的能力要在林冲之上。

　　由此得出，关胜天勇星的名号绝不是浪得虚名。

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燕青的性格特点

燕青的性格特点

　　燕青是《水浒传》中的人物，又名燕小乙，绰号浪子，北京人氏，原是北京富户卢俊义的心腹家仆，随卢俊义上梁山。他文武双全，多才多艺，在梁山大聚义时，排第三十六位，上应“天巧星”，担任步军头领。曾在东京李师师处面见宋徽宗，促成梁山招安。征方腊后退隐江湖。那么燕青有什么性格特点呢?以下是小编为大家整理燕青的性格特点的相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　一、谋

　　燕青不仅勇敢，机智，同时他也足智多谋，在卢俊义遭梁山泊软禁放还，他被奸夫**赶出门，这时候他并不慌乱，一路行讨去寻卢俊义，以好言相劝卢俊义再回梁山泊，别做商议，若入城必中圈套，卢俊义不仅不听，反听信谗言污蔑燕青是歹人，以致之后被陷入狱。被刺配沙门岛，途中险招暗算，燕青放冷箭救得卢俊义性命，燕青李固请两位公人说话，但猜到李固要在途中害卢俊义，在村店中，两个公人作践卢俊义，顾虑到店中人多，因此不曾下手。文中多处描写燕青的智谋，没次进城做机密的事都不曾失手，燕青真乃是梁山泊众多英雄中少有的德才兼备的英才。

　　燕青的谋略是和他的聪明才智分不开的，将这一种才智很好的发挥利用，在处事和作战中就表现为了一种谋略的，和吴用的谋略比，燕青的谋似乎逊色了点，但是就是吴用这样一个足智多谋的军师最终也没有料到事情的结果会发生变化，没有预测到招安的结局是无结果，燕青以一种大智者的姿态，悄悄的离开了梁山英雄的群体，就是最好的证据，证明他的谋和智。

　　二、巧

　　主要表现在他的才艺上，书中对他的描写也是非常详细。为见他一身雪练也似白肉，卢俊义叫一个高手匠人与他刺了这一身的遍体花绣，却似玉亭柱上铺着软翠。若赛锦体，由你是谁，都输与他。不则一身好花绣，更兼吹的、弹的、唱的、舞的，拆白道字，顶针续麻，无所不能，无有不会。亦是说的诸路乡谈，省的诸行百艺的市语。更且一身本事，无人比的。拿着一张川弩，只用三枝短箭，郊外落生，并不放空，箭到物落晚间入城，少杀也有百十个虫蚁。若赛锦标社，那里利物管取都是他的。亦且此人百伶百俐，道头知尾。本身姓燕，排行第一，官名单讳个青字。北京城里人口顺，都叫他做浪子燕青。燕青懂的诸般才艺，更兼舞艺不凡，人机敏聪慧，谈笑大方得体，真乃世上少有之人才。燕青会的百般技艺，足以说明他的巧劲，他的一身花绣，更是把他塑造的英俊潇洒，连有名的东京名妓李师师都愿求一观。燕青在李师师面前吹萧，李师师听了不住的喝采，唱个曲儿也是“声清韵忙美，字正腔真”。这里单说燕青的巧。

　　1燕青的多才多艺是总所周知的，在梁山的众多英雄大众，燕青可谓是多能型人才，他天生的聪明劲，展现在人们面前的就是无所不在的巧，先说这一身的花绣：

　　刺花是古时纹身的遗俗，唐宋时盛行于民间，刺花的大多数是兵士和游侠少年，借此表示他的剽悍勇健，《水浒传》中有刺绣的有九条龙史进、花和尚鲁智深、短命二郎阮小五、病关索杨雄、花项虎龚旺。再就是浪子燕青，然而这些好汉的刺绣都没有燕青的花绣那么精细、那么秀美，可见燕青的“巧”在梁山上是数一数二的。

　　2燕青亦晓得百家乡谈，每次有任务时，都要燕青扮作乡客，蒙混过关，这一本领无人能及，《水浒传》第八十一回，燕青月夜遇道君，戴宗定计赚萧让中，燕青和戴宗奉命去东京，在入城门的时候被门军挡住，燕青放下笼子，打着乡谈说道：“你做甚么当我?…你便是了事的公人，将着自家人，只管盘问。俺两个从小在开封府勾当这门下不知出入了几万遭，你颠倒只管盘问，梁山泊人，眼睁睁的都放他们过去了。”这段则生动的描写出了燕青的本领。

　　3 燕青更兼吹的、弹的、唱的、舞的。在梁山上只有乐和会弹会唱，但是当梁山英雄面对招安收到阻碍的时候，派燕青去月夜访君主，被燕青的唱功所吸引，因此对燕青喜爱甚佳，可见燕青的多才多艺，巧智多能。

　　三、智

　　燕青的聪明才智不在吴用和朱武之下，作品中对他的智慧的描写也很到位，起到衬托的作用的就是卢俊义。

　　1 在《水浒传》中与燕青有亲密关系的人物屈指可数，首先要数卢俊义。卢俊义也是一代好汉，他不仅仅是燕青的主人，更是梁山中的领军人物， “河北玉麒麟”和 “山东呼保义”的大旗并排飘扬在梁山上。《水浒传》第六十一回，卢俊义出场有这样一段描写：“目炯双瞳，眉分八字，身躯九尺如银。威风凛凛，仪表似天神。义胆忠肝贯日，吐虹霓志气凌云。驰声誉，北京城内，元是富豪门。杀场临战处，冲开万马，扫退千军。?赤心报国，建立功勋。慷慨名扬宇宙，论英雄波满乾坤。”卢俊义是一代真英雄，然而这个闻名江湖的英雄却有自身的缺点，他不仅固执而且骄傲，描写燕青这样一个人物，正是要突出的描写出卢俊义的骄傲自大，固执己见。从第六十一回燕青出场到最后结局，燕青不止一次给过卢俊义正确的建议，然而都没有被卢俊义接受，反而招到他的反驳，总是在事情发展到燕青预料的最坏的境地时，卢俊义才捶胸顿足的后悔没有听从燕青的建议。作为卢俊义的仆人，燕青充分的尽到了他的责任，他不仅仅衷心护住，更是处处为主人着想，招安以后，梁山泊英雄受在宋江带领诸将离了杭州，往东京进发时，燕青就劝诫卢俊义说道：“小乙自幼随侍主人，蒙恩感德，一言难尽。今既大事已毕，欲同主人纳还原受官，私去隐迹埋名，寻个僻静去处，以终天年。未知主人意下若何?”卢俊义道：“自从梁山泊归顺宋朝以来，北破辽兵，南征方腊，勤劳不易，边塞苦楚，弟兄损折，幸存我一家二人性命。正要衣锦还乡，图个封妻荫子，你如何却寻这等没结果?”燕青笑道：“主人差矣。小乙此去，正有结果。只恐主人此去，定无结果。”燕青的话句句透着对主人的关心，然而卢俊义的眼中只有眼前*处的利益，却没有把眼光放远点想想今后的生活，最终卢俊义水银坠下腰胯并骨髓里去落入淮河深处而死。作者这样的一个描写方法，不仅凸显出了卢俊义命运的悲惨，同时也表现出了燕青的聪明才智，作者把他的命留了下来，作为生者，他所受的亲睐不只是不同于其他英雄的悲惨的命运，更是作者的一个精神的寄托，智者总是会有善终，这样一个完美的英雄角色，要让他 “逍遥四海”，给读者以无限的感慨和瞎想。

　　2 水浒传第六十一回，说吴用赚取玉麒麟时，燕青早已想到梁山歹人设的计谋，力劝卢俊义，燕青道：“主人在上，须听小乙愚见。这条路去山东泰安州，正打梁山泊经过，今年泊内是宋江一伙强人在那里打家劫舍，官兵捕盗，*他不得。主人要去烧香，等太*了去，休信夜来那个算命的胡讲。倒敢是梁山泊歹人，假装做阴阳人来煽惑，要赚主人那里落草，小乙可惜来不在家里，若是在家时，三言两句，盘倒那先生，倒敢有场好笑。”第八十一回，燕青;月夜遇道君，不仅将宋江交代的`事办成，将衷情诉说言表，更为自己赚得一纸赦免书，这里无疑又向我们展示了燕青的机智。

　　四、勇

　　1 燕青的武艺不在前三十五位之下，他凭着一张川弩箭到物落，无人可比，更兼一身相扑绝技，天下第一，为了显示燕青的本领高强，作品特意安排了两次扣人心弦的相扑场面。一场是第七十四回，“燕青智扑擎天柱，李逵寿张乔坐衙”中燕青与擎天柱任原的精彩相扑决斗，“此时宿雾尽收，旭日初起。部署拿着竹批，两边分付已了，叫声：‘看扑’。……任原性起，急转身又来拿燕青，被燕青虚跃一跃，又在右胁转过去。大汉转身终是不便，三换得脚步乱了。燕青却抢将入去，用右手扭住任原，探左手插如任原交挡，用肩胛顶住他胸脯，把任原直托将起来，头重脚轻，借力便旋，五旋到献台边，叫一声：‘下去!’把任原头在下，脚在上直撺到献台来。数万香官看了，齐声喝采。那任原的徒弟们，见颠翻了他师父，先把山棚拽倒，乱抢了利物。”这里单道燕青的相扑技术，这一场相扑，不仅显示了燕青的英勇的舞艺，更为梁山增添了光彩，长了威风。

　　2 水浒英雄中勇猛的好汉比比皆是，各自有着自己的威力无比的武艺，霹雳火秦明、双鞭呼延灼、黑旋风李逵等等，然而燕青也有他的勇猛的一面，也有其出色的独特的武艺，黑旋风**凶猛，手持双斧，在战场上冲锋陷阵，这样一个威猛的将士，在战场上无所畏惧的直率的黑旋风李逵，在梁山上只怕三人，一是宋江，一是戴宗，再一个就是燕青，原因是李逵多次着了燕青相扑手脚，以此怕他，是燕青的身材高大威猛，燕青不仅仅是相扑技术高超，更兼使得一手好弩箭，箭到燕落，在《水浒传》地八十四回，宋公明兵打蓟州城，卢俊义大战玉田县中，燕青道：“昨日张清中了他一冷箭，今日回礼则个。”燕青取出弩子，一箭射去，正中番将鼻凹，番将落马，早退五里。这些都是燕青在作战中的勇猛表现。

　　五、净

　　另一个和燕青有亲密关系的要属燕青的 “红颜知己”李师师，在封建社会里，女性的命运十分悲惨，在封建转职制度和邓建礼教的网罗中，“男尊女卑”的传统观念盛行，在孔孟之道、程朱理学等儒家经典中 ，女性必须恪守妇道，遵从三从四德，在恋爱和婚姻问题必须听从父母之命，媒?之言，从不允许追求男女*等，婚姻自由，作者在《水浒传》中对女子的描写分为四类，一是**，如：阎婆惜，潘金莲。二是贞妇，如林冲娘子。三是女头领，如扈三娘，孙二娘。四是其他，主要是为了作品服务的，有的是牺牲品，有的是战利品，还有被利用的人物，李师师便属于第四类。

　　李师师是一代名妓，不仅拥有美貌，并且拥有智慧，她不仅多才多艺，更兼聪慧灵敏，这才引的当朝皇帝的宠幸，作为皇帝的宋徽宗与名妓李师师有染这一风流逸事，是有史为证的，名人《焰火寻芳异》云：“徽宗幸李师师，不唯失万尊体统且违国朝禁令。”徽宗经常为辅出访到李师师家寻欢作乐，还专门设立行幸而负责出行事宜。这样一个有才气有美貌的佳人，便成了梁山泊好汉招安觐见天子的一个棋子，朝廷里的腐败闭塞了招安的真实信息，宋江为首的梁山泊英雄不得不另寻出路。燕青和戴宗夜奔东京，燕青便担负着整个梁山的命运来私见君主，而助燕青成功的就是李师师，李师师见燕青聪明伶俐，便有心看上了燕青。 然而面对这样一个优秀的女子，燕青则以大局为重，辜负了李师师的一片痴情，拜李师师为姐姐，这一拜便拜住了这个女子的心，在李师师的帮助下，燕青完成了任务，将忠情达至徽宗，并为自己赚取了一纸赦免书。

　　作者笔下的宠儿燕青，是一个完美的男子，无暇的英雄，作者不会让他的爱情发生在院子，不愿让他的一腔热血沾染上一丝污点，即使是美貌绝伦的一代佳人李师师。在那个英雄上梁山的时代，英雄是不*女色的，燕青这样一个真英雄，更不会让女色所牵绊，燕青这样一个乖觉的人，他何尝不懂李师师对他的感情，他何尝不被李师师的出众所吸引，然而他克制了自己的感情，彰显了他大丈夫的形象。

　　这样一个精神加身体上都覆盖了作者的灵魂的英雄，在文章语句中向我们昭示了他的英勇和大智慧，在我们的灵魂深处深深的打下了烙印，《水浒传》中的英雄有那么多，最能让我感到震撼的、最让我激动的就是这一个精灵，一个英雄的崛起不分出身，一个英雄的归去不论方向，他就像一阵风，带给你一丝清凉，一阵感慨，一种冲动，一段遐想，他不会消失在你的记忆里，总有时候你会想起他的品质，他的形象、言语、气息，燕青你所走过是道路就震颤我们心灵的所在。

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张顺的性格特点

张顺的性格特点

　　性格是一个人对现实的稳定的态度，以及与这种态度相应的，*惯化了的行为方式中表现出来的人格特征。性格一经形成便比较稳定，但是并非一成不变，而是可塑性的。性格不同于气质，更多体现了人格的社会属性，个体之间的人格差异的核心是性格的差异。

　　在*时生活中，我们每个人的性格都不一样，有开心、生气神秘、粗心、冒失、直接等，感情丰富，具有亲和力，但有时非常情绪化，态度让人捉摸不透。下面是小编整理的张顺的性格特点（精选5篇），希望能够帮助到大家。

　　1、豪爽仗义：

　　张顺和其他的梁山好汉一样都有着豪爽仗义的性格特点。

　　2、稳重：

　　张顺是一个具有稳重性格的人，不急躁，不贪功，遇事往往能够淡定处理，这一点与其他的水军头领大大不同。自己的嫡亲兄弟危在旦夕，张顺并不是坐视不理，任其死活，而是为不曾得哥哥将令，却不敢轻动，可见张顺的心里首先是以梁山的大局利益为重，自己的兄弟利益次之的。

　　3、果断：

　　张顺的性格不仅仅是沉稳，也有其果断一面，张顺选择了最直接，最简单的解决方法——杀掉李巧奴和虔婆等人，嫁祸安道全，逼迫安道全出山相助，这件事虽然有张顺复仇张旺的因素，但如果仅仅是为了复仇，杀掉张旺，甚至李巧奴就可以了，完全不必嫁祸安道全，可见张顺的举动还是展现出了他的果断一面。

　　4、重情重义：

　　张顺和宋江有旧，但并不属于宋江的绝对心腹和嫡系，可是在宋江性命垂危时，张顺出力最多，不仅跑前跑后，求助神医，安道全被李巧奴羁绊，难以前往，张顺先是苦苦求告，然后是心中忧煎，那里睡得着，遇到戴宗时，听说宋江神思昏迷，水米不吃，看看待死，不久临危。张顺闻言，泪如雨下可见张顺是个非常重义气之人，对大哥如此，相信对整日相处的水军头领们更是如此。

　　张顺的绰号来历

　　程穆衡《水浒传注略》：“原本作浪里白跳，跳，*声，音条。见《前汉书》及昌黎诗。五代及宋凡军行，前军之前俱有踏白队，所以踏伏，候望敌之远*众寡。《通鉴》：天复三年，朱全忠遣左踏白指挥使王枟攻密州，是其证也。因俗语以踏为跳，故踏白将亦谓之白跳将(谓足踏为跳，今人尚然，如跳大头，跳狮子之类)。浪里白跳者，言不于陆地为踏白将，而于浪里跳白也。语最新奇，今俗本自不能解，竟改作条，虽亦知条跳同音，而白跳之出处晦焉，且亦不知白条之无解也。”

　　在《大宋宣和遗事》(讲史话本，宋代无名氏作，被后人称作《水浒传》的蓝本)，用的就是“浪里白跳”这个版本;南宋龚圣与的《宋江三十六人赞》，也用了“浪里白跳”。不过，有些人认为“白条”更符合现代人的用词*惯，白条即“白刀鱼”，比喻张顺在水里灵活得犹如一条鱼。

　　张顺浑身像雪一样的白肉，水底可以伏七天七夜，穿梭水面快速无比，就像一根白条一闪而过，所以人称“浪里白条”，是梁山中水性最好的，和李逵并称“黑白水陆双煞”。曾率水鬼营凿沉高俅海鳅大战船并活捉高俅，威震天下。张顺的水性简直好到可以与鱼儿媲美，其实白条，就是餐条的.别称。白条鱼侧面及腹面银白色，露出水面时反射阳光，就显得白光闪闪了。有版本是“浪里白跳”，可能是由于此鱼性活泼，善鱼跃，而起的别称。

　　浪里白条张顺的性格特点：

　　张顺是一个稳重的人，不急躁贪功，能够镇定的处理突发事件，这一点与其他的水军头领有着很大的不同。他是个个性十足的人，性情豪爽，嫉恶如仇，对不公*的事情敢于公然抵抗。

　　而且张顺性格沉稳*和，很少有发火和脾气暴跳如雷的时候，一个性格沉稳的人在人际交往的时候也比脾气暴躁的人占更多的优势，不会出现因为一言不合就和别人扭打起来的窘况。

　　经历：

　　一、张顺的首次出现书中是由其兄张横介绍。宋江上到张横的船上，张横便要劫杀宋江，幸得李俊适时来到，救了宋江并调解双方，张横听到宋江发配江州时，便托他带个信给张顺，宋江也便答应后来宋江发配江州，与江州中的李逵和戴宗吃饭，*间却缺了鲜鱼下酒。于是李逵大闹渔牙要鱼，却与渔牙的主人张顺打了起来。

　　陆上张顺不敌李逵，便激他到船上再推他到水里，李逵不谙水性，被灌了一肚皮水，幸得戴宗劝止双方，张顺才救了李逵上岸。当下宋江便带来了张顺兄长张横的家书给他，并交为朋友。

　　二、上梁山

　　后来当宋江和戴宗被押付刑场，由梁山泊人马和李逵等人救出，逃到白龙庙时却渡不过江，阮小二三兄弟见江上有船驶来便要抢去来船，却原来是张顺等人架了船在白龙庙的江边接应他们。于是张顺与带来的九人和宋江、戴宗、李逵共十二人加入梁山泊，张顺也展开梁山生涯。

　　浪里白条张顺的性格特点是好胜心强、坚韧不拔、坦荡，敢作敢当。

　　好胜心强：张顺是梁山水军里水性最好的，让人印象最深的一次是张顺第一次出场，与李逵打斗，好胜心特别强，陆上打不过李逵偏要去水里赢过一次。

　　坚韧不拔：涌金门张顺归神，认定了目标就一定要做到的坚韧，要么不做要么做最好。

　　人物介绍

　　“生在浔阳江边，长在小孤山下”，因生得白如雪练，水性精熟，人称浪里白条（金圣叹本作浪里白条）。他能“没得四五十里水面，水底下伏得七日七夜”，与哥哥张横在浔阳江边做私渡，常在摆渡到江心时**劫财。

　　江州揭阳一带有三霸，揭阳岭上以李俊、李立为一霸，揭阳镇上以穆弘、穆春为一霸，浔阳江中则以张横、张顺为一霸。后来，张顺到江州城做卖鱼牙子，张横便独自在江边摆渡。

　　《水浒传》中梁山英雄排第三十位，天损星，水寨八员头领第三位。有一身好水功，因生得肌肤如雪，在水中游移如白条闪现，故人称“浪里白条”。

　　话说水浒一百零八位梁山好汉中有一位人称“浪里白条”的英雄，他就是张顺。张顺这个人豪爽仗义、沉稳果断、重情重义又不拘小节。他最终魂归涌金门让很多人感到惋惜，由此看来他也得到很多人的爱戴。

　　首先他有着一个与其他诸位梁山好汉共同的特点那就是豪爽又仗义，他是一个嫉恶如仇的人；还记得张顺第一次出场是因为李逵放走了他的鱼并与渔夫大打出手，于是张顺和李逵扭打起来，第一次在陆地上张顺没有打过他，于是又想方设法的把李逵引入水里打得他落花流水才得以罢休！从那里能够看出他是一个有仇必报并且好胜心又强的人。

　　可是他又有沉稳的性格特点，遇到事情不急不躁沉着冷静，这一点很有大将风范啊！我觉得张顺这个人最值得钦佩的就是他的重情重义！张顺和宋江虽然有交情，可是还没有到能称得上是心腹的程度。可是就是这样普通的交情，在宋江性命危在旦夕之时拼尽全力地帮忙他！帮忙寻求神医，并机智果断地帮忙安道全脱身。他听戴宗说宋江卧床不起水米不进，已经神志不清了，立刻就泪如雨下，可见他是一个十分重义气的人！不仅仅对待宋江是这样，对待其他的水军兄弟们也是这样。

　　张顺就是这么一个人，这位“浪里白条”不仅仅有着帅气的外表并且重情重义、沉着稳重又豪爽仗义，让大家印象深刻！

　　张顺有一身雪白雪白的肌肉，他自小便有一身异常好的水性，能够在水底待上整整七天七夜却完好无损，这简直能够和鱼儿相比了！张顺进去水里就像小鱼一样自由自在的傲游水面，雪白的肌肤透过水面显得闪闪发光，异常美丽。

　　所以人们给他起了一个外号叫“浪里白条”，这个名字就是这样来的。看到那里大家可能想“白条”是什么？其实啊，“白条”是一种鱼，可能因为这种鱼侧面和肚子是白色的，太阳照到会闪闪发光，又因为白条鱼游的异常快，这些特性和张顺异常像，所以人们才称张顺为“浪里白条”。

　　张顺还有一个哥哥叫张横，起初他们两兄弟一齐在江边以私渡谋生。可是那个时候他俩并不是老老实实的在做生意，经常谋取不义之财，到之后才改邪归正以卖鱼为生。张顺还凭借自我水上的功夫，做了很多好事呢！上梁山以后张顺参加了很多场水战，充分发挥了自我的优势，立下了很多功劳。他是水浒当中最好的一位水将了。

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李白的性格特点

李白的性格特点

　　李白是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。他有横绝千古的艺术才华，他有潇洒放达的绝代风流，他有啸傲天地的撼人气魄。他就是李白——灿若星辰的*诗人群体中极具个性的一个。千百年来，他以其独特的人格力量和个性魅力让后世倾慕不已。下面是小编给大家带来的李白的性格特点，希望大家喜欢。

　　一、 高度自负

　　唐代是*封建社会的黄金时代，而唐代又是整个唐代的顶峰。政治的安定，经济的繁荣，对外交流的发展，国力的强盛，这一切都使唐人拥有了一种乐观昂扬的信心和一往无前的气魄。正是这种信心和气魄，才孕育了“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”那样雄阔的气象和“欲穷千里目，更上一层楼”那样坚定的信念。而李白无疑是那个时代最佳的形象代言人，盛唐的自信在李白的身上得到了最充分的'体现。翻开他的诗篇，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人?”，这一行行诗句无不显示了盛唐人高度自信、奋发进取的精神风貌。而“谈笑却三军”，“调笑可以安储皇”，“一匡天下”、“立抵卿相”，更体现了李白非凡的自负。

　　二、 热情豪放

　　“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，作为诗人，李白有着黄河一般汹涌奔腾的热情。他好美酒，好功名，好任侠，好英雄，这些无不是他热情豪放性格的体现。这股热情在李白的胸中澎湃激荡着，一旦奔涌而出，便是一组组流光溢彩的华章妙句。它时而化作豪放洒脱的呼告“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”;时而化作慷慨大气的宣言“纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经?”;时而又化作热情洋溢的赞颂“齐有倜傥生，鲁连特高妙。明月出海底，一朝开光曜”……这种热情与豪放，使李白的诗歌拥有了一种奔涌激荡的宏大气势：他写黄河是“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”;他写长江是“黄云万里动风色，白波九道流雪山”;他写庐山瀑布是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。就连写抽象的愁，也是“白发三千丈，缘愁似个长”，十分有气势。

　　三、 傲岸不羁

　　在*古代的诗人中，李白是很有骨气的一个。尽管他热烈地向往功名，但他也有自己的原则，那就是必须保持自己独立的人格和尊严;否则，他宁愿放弃，也决不接受“嗟来之食”。这是道家追求绝对自由、蔑视世间一切的思想在李白身上的影响。他生就一副傲骨，决不在人前卑躬屈膝，而要“*交王侯”，与王公权贵*起*坐。所以在供奉翰林期间，他敢于叫高力士脱靴，让杨贵妃研墨;他甚至“自称臣是酒中仙，天子呼来不上船”(杜甫《饮中八仙歌》)。当因此被权贵排挤时，他更是愤怒地宣称“松柏本孤直，难为桃李颜”，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”，表现出决不屈服的铮铮铁骨。

　　四、 天真烂漫

　　李白的性格中还有极其天真烂漫的一面。其中最好的体现就是他的爱月情怀。李白爱月，他以月入诗的名句不胜枚举：“小时不识月，呼作白玉盘”，“雁引愁心去，山衔好月来”，“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”。如此奇特的想象，皆来自一片天真烂漫的情怀。他甚至把月当成朋友和知音，和月亮真诚地交流：“青天有月来几时，我今停杯一问之”，“举杯邀明月，对影成三人”，“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”。这种天真烂漫的情怀，让李白的诗句具有了一种清水芙蓉般明丽清新的美。

　　李白就是这样的一个诗人，他独特的个性造就了他诗歌浓郁的浪漫主义色彩。正是这种浪漫色彩，让我们心醉，让我们倾倒。而李白的伟大，又是与他所生活的时代密不可分的。可以说，李白是为盛唐而生的，李白是盛唐的骄子，也是盛唐最出色的歌手。李白的个性就是盛唐的个性，李白的魅力就是盛唐的魅力!

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孔乙己的性格特点

孔乙己的性格特点

　　《孔乙己》是*代文学巨匠鲁迅所著的短篇小说，最早发表在1919年4月《新青年》第六卷第四号[1] ，后编入《呐喊》，是鲁迅在“五四”运动前夕继《狂人日记》之后第二篇白话小说。下面是小编给大家带来孔乙己的性格特点，希望能帮到大家！

　　小说描写了孔乙己在封建腐朽思想和科举制度毒害下，精神上迂腐不堪，麻木不仁，生活上四体不勤，穷困潦倒，在人们的嘲笑戏谑中混度时日，最后被封建地主阶级所吞噬的悲惨形象。篇幅不长，但是深刻揭露了当时科举制度对知识分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本质。具有强烈的反封建意义。

　　第一个性格特点是穷酸迂腐，盲目自尊，死要面子。

　　他的这个特点，最能表现这个出身下层社会人物的性格特征。他读过书，没有爬上去，不能靠自己所学的知识来谋生，还必须得劳动，可是封建教育不仅与劳动相脱离，而且教育人们轻视劳动。孔乙己最根本的特征是一个字：“迂”。他的言行举止，无不体现出“迂”。他说话不分场合，不看对象，“满口之乎者也，叫人半懂不懂。”有九文大钱时，炫耀地“排出”，只有四文钱时，沮丧地“摸出”。孩子们看热闹时，分的豆是“一人一颗”，可怜极了!而孩子们望碟子时，“他着了慌，伸开五指将碟子罩住”，害怕孩子们哄抢。这样的细节描写生动而深刻地刻画出孔乙己穷酸、迂腐、死要面子的性格特征。

　　第二个性格特点是品行端正，被迫为盗，孤独赤诚。

　　小说概括地写了孔乙己一生的经历，写他沦落的过程，真实地揭示了人物性格和命运的必然性，“但他在我们店里品行却比别人好，就是从不拖欠”，这些描写显示出作者对身处下层社会人物的同情。孔乙己不是因为品质恶劣而去偷东西，而是为生活所迫，“偶然”去干这种事，万不得以而为之的，走投无路的情况下，偶尔做些偷窃的事情，却只限于偷书。“亲见你偷了何家的书，吊着打”。偷而至于只知偷书，仿佛一个一贫如洗的人只知偷馊饭充饥，这是因为，“窃书不算偷，读书人的事，能算偷吗?”这决不是一个临时抓到的遮羞布。他是读书人，他一直在坚守着这个身份。因此我们可以看出孔乙己的品行是端正的。作品中写他热心教小伙计认字，以及分茴香豆给小孩子吃，一人一颗的描写，这有力地表现了孔乙己的精神上的孤独，他在周围人们的讥笑声中，百无聊赖，只好到孩子们中去找朋友，求安慰，他的认真恳切的态度又显示出他的一片赤诚之心。

　　第三个特点是骄傲自负、深受毒害、死不觉悟。

　　孔乙己深受封建教育的毒害，养成了盲目自负的毛病，小说中写到，人家有意跟他开玩笑，诘问他：“你当真认识字么?”孔乙己便“显出不屑置辩的神气”。因读书而穷困潦倒一生的孔乙己，被读书人世界所遗弃，又被短衣帮所取笑，但他仍然在努力，他开始在孩子中寻找知音。于是有一回问我是否识字，“茴香豆的茴字，怎么写?”“不能写吧?我教给你……”他想要找到一个读书人、文化人的位置。在孔乙己身上，甚至透出了一种高贵。文字，在孔乙己眼里，不仅是人际交往的媒介，而且非常有用：“记着，这些字应该记着，将来做掌柜的时候要用。”这就是一个理想主义者的目光：看到小伙计，想到的是他以后会做掌柜。在孔乙己眼里，文字，又是多么丰富有趣啊!单是一个茴香豆的“茴”字，就有四样写法!这种来自知识本身的快乐，短衣帮们和小伙计是无法体会的。孔乙己虽然沦落到这样的地步，但他对于封建文化教育的毒害还是没有任何认识，仍然不能忘记科举，把自己的考不上秀才当成生*最遗憾最丢人的事，人家讥笑他偷东西，他还能涨红了脸去争辩，可当人家讥笑他“你怎么连半个秀才都捞不到”时，他连争辩也没有气力，他把考不上秀才看得比偷东西被揭发还要难受。可见，他对封建教育的毒害是没有一点认识、觉悟的，这正是他的可悲之处。

　　孔乙己的性格特点

　　小说的人物形象要求个性化、典型化。刻画典型的人物形象的目的是为了反应社会生活。

　　小说的人物有一个复杂、立体性格，并不是单一的某个方面。

　　散文写人也生动，栩栩如生，但散文写人的目的是为了抒情。可以说人物是作者抒情的载体。一般写人就某一方面进行描写，然后抒情议论，所以人物性格比较单一。

　　《社戏》、《孔乙己》同选自鲁迅的小说集《呐喊》。很多人把《社戏》当作散文来读是很有道理的。《社戏》不但写了很多美的意境，有很多抒情成分，写的人物的特点也比较单一，双喜、六一公公、阿发等，他们都善良、好客、淳朴，这种和谐的人际关系是作者理想的社会所应具有的人际关系。

　　鲁迅先生成功塑造的孔乙己这一艺术形象，丝毫不亚于世界上任何一短篇小说塑造的.人物形象。*的文学主张要有含蓄、深刻的内涵，这是有传统的。仅从文字的外表来理解孔乙己的形象未免太肤浅了，不少人初看孔乙己，觉得发笑，阿Q也是如此。如果你再看变得凝重起来，说明你懂了鲁迅先生的作品，也懂了鲁迅先生。

　　孔乙己是一个穷困的普通知识分子的代表，是一个典型的人物形象。分析如下：

　　脱不下那身长衫。很多人都解读为他放不下“读书人”的架子，内心可能暗笑他的愚昧、迂腐，那是站在短衣帮的角度思考，或者立场不坚定，能快速适应环境变化的人的角度而说的。如果是还有也如孔乙己一样的不得志的知识分子来看，就会肃然起敬！孔乙己是再穷也不放弃追求高贵的灵魂。

　　孔乙己的善良，不拖赖账，还教我认字等说明他在骨子底里还保留了知识分子该有品性，甚至是再穷也想着帮助他人的济世情怀。

　　写得一手好字，最少说明他不是白读书，有一技之长！这就是普通知识分子，普天之下普通的知识分子居多，他们的命运如何呢？从杜甫的“大庇天下寒士俱欢颜”中我们知道：他们很穷。孔乙己不只是穷，而且是没有任何地位，是任何人都可以嘲笑的对象。

　　一个社会的强盛与否、活力如何，要看知识分子的生活如何。请社会善待知识分子，包括普通的知识分子，这是鲁迅的呐喊！

　　偷书的描写，其实不仅在于“偷”与“窃”表述上的转换，孔乙己的理屈词穷的表现，正好说明了知识分子的“直”，有点坦荡荡的味道，但我们仔细一想，他说偷书不能算偷，为什么？只有一种解释，穷困的他无法得到这些好书，只能偷着来看。偷是为了肉体享受，偷书是精神享受，两者是有区别的。

　　社会的有钱人怎么样呢？一个“踱”字够了，这不是真正知识分子该有的修为！丁举人打折孔乙己的腿，他更不是读圣贤书该有的品德。兼济天下为己任宗旨呢?读书人！

　　真正的君子在哪呢？孔乙己说：“君子固穷”。好一个“君子固穷”！一个没落的社会就是一个君子固穷的社会，这也是鲁迅所要表达的意思。

　　“排”字有在穷人面前炫耀、显摆的心理，我认为更多的是孔乙己证实自我的价值，自我的存在感，甚至是有点优越感。每个人都有这方面的追求，越是别人不在乎他的人就越有这种追求，孔乙己就是如此心理，有点像学*成绩不好的孩子通过各种搞怪来吸引别人。

　　“摸”字写出了孔乙己的窘迫的境地，这时他彻底丧失了锐气，甚至连生活的勇气也一并丧失，是穷途末路了。

　　“大约”强调社会上没人关心孔乙己，死当然也没人确切地知道，所以是大约，也与文章开头部分众人的取笑，孔乙己名字的由来相照应，都是因为孔乙己地位低下，没人重视。

　　“的确”表达了孔乙己的死是必然，而且一定是没人知道的悲惨地死。这两个看似矛盾的表述，讲的是两个不同的方面所隐含的不同内容，一是社会冷漠，一是孔乙己悲惨地死是必然。这种结尾发人深思。这就是《呐喊》的写作意图。

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刘备的性格特点及事例

刘备的性格特点及事例

　　刘备的性格特点是什么，有关刘备的相关事例又有哪些呢?以下是小编为大家整理的刘备的性格特点及事例，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　刘备的性格特点

　　一、丰富多-维的性格特点

　　已故学者傅继馥先生在《类型化艺术典型的光辉范本》一文中曾说：“《三国志演义》人物形象的第一个艺术特点是：重要形象都有一个主要特征，它表现得非常突出，并在形象内部诸因素中占有决定性的位置，是一个突出的主要特征，就足以支撑起整个的形象。其艺术特色和艺术效果接*于雕塑和戏剧，因为，雕塑常集中表现人物的某一特定的情绪。‘戏剧中主角大半比史诗中的主角较为简单’。”他又进一步指出：“《三国志演义》人物的主要特点，绝大多数是某一道德品质的典范的表现。例如：曹操的奸、诸葛亮的忠贞、关羽的义、刘备的仁、董卓的残暴、赵云的勇、周瑜的量窄┅ ┅等等。”其实，典型的性格都就是多元化的有机组合，单就刘备的性格特点而言。他也绝不是一个“仁”字而概括得了的，而是丰富多-维的。他礼贤下士，求贤若渴，重情贵义等性格特征也是相当感人的。“三顾草庐”时，“一顾草庐”，不见孔明，刘备心中“惆怅不已”，这是求贤不得的失望心理。关羽、张飞体现出厌倦情绪。后来，刘备打听到孔明已回，便教备马，这次又未能见到孔明，因而心中“悒怏不已”，这是“二顾草庐”的情景，到“三顾草庐”时，关羽认为刘备弟兄三人两次“亲往拜谒，其礼太过。”张飞甚至说：“哥哥差矣，量此村夫，何足为大贤?今番不须哥哥去；他如不来，我只用一条麻绳缚将来！”后来兄弟三人终于见到孔明，但孔明却高卧不起，张飞就发起怒来，认为孔明实在是傲慢无礼。这就体现了刘备的思贤若渴，虚怀若谷，不访得大贤，决不罢休的性格特点，其求贤之心着实感人至深。

　　荆州失守后，关羽死于敌手，这使重情贵义的刘备极为震惊，他执着恪守“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死”的.桃园兄弟结义之情。当他听到关羽的死讯传来，便大叫一声，昏绝于地，哭道：“吾与云长，誓同生死，彼若有失，孤岂能独生！”“孤能独享富贵乎？”他“一日哭绝三次，三日水浆不进，只是痛哭，泪湿衣襟，斑斑成血，招魂祭奠，号哭终日。”他甚至泪尽血枯，仰天长叹：“云长与朕犹一体也，大义尚在，岂能忘也！”简直悲恸欲绝。然而接踵而至又是张飞的遇害，刘备又遭到沉重的打击。他声嘶力竭，欲哭无泪，只好绝望地说：“二弟俱亡，朕安忍独生哉！”因此，他誓为二弟报仇，兴兵伐吴，不惜一切代价，不顾吴蜀联盟，不考虑共同的敌人是北方的曹操，甚至不惜抛弃多年浴血奋战得来的江山社稷，也要与东吴拼个你死我活。不论是跟随自己多年忠心耿耿的赵云，还是向来“以师礼待之”的诸葛亮，谁来劝说，他都不肯听信，还说什么：“朕不为弟报仇，虽有万里江山，何足为贵！”甚至孙权派诸葛谨前来赔礼，好言安抚，并动之以情，晓之以理，他都不管，这更突出地体现了刘备重情贵义的性格特点。

　　二、复杂矛盾的性格特点

　　鲁迅先生在《*小说的历史的变迁》中论及《三国演义》的人物性格刻画有这样一段话：“描写过实，写好的人，简直一点坏处都没有；而写不好的人，又一点好处都没有。其实这在事实上是不对的，因为一个人不能事事全好，也不能事事全坏。譬如曹操，他在政治上也有他的好处；而刘备，关羽等，也不能说毫无可议。”我们不能否认《三国演义》体现了作者“拥刘反曹轻孙”的思想倾向，但真正客观地去看《三国演义》中的人物，如刘备，他的性格特点不仅是丰富多彩的，也是复杂矛盾的。

　　刘备是《三国演义》中理想的仁君英主，作者用大量笔墨对他予以热情歌颂，在他身上，寄寓着作者甚至是广大读者的美好理想，他不仅是一位英明的君主，也是一位仁慈的长者。他爱民如子，礼贤下士，虚怀若谷，知人善任，重情贵义，但小说中也写了他性格中的很多弱点。

　　总体上看刘备，为人总是秉性谦恭、虚怀若谷、待人彬彬有礼、亲切大方，但有时却有些自傲自得。小说第三十四回中写刘备依附荆州刘表，酒*上刘表见刘备忧愁，便提起当年刘备与曹操在许昌“青梅煮酒论英雄”的情景，并以此劝慰刘备不必忧愁功业不建，这时刘备乘着酒兴便对刘表说：“备若有基本，天下碌碌之辈，诚不足虑也。”这句话不能说没有体现出刘备的远大志向，但说得不是地方，不是时候，显得有些高傲，因为他小觑了天下多少英雄豪杰，当然也包含着刘表，所以连懦弱无能又与刘备联宗的刘表都不觉“闻言默然”。

　　刘备很有涵养，一般都喜怒不形于色，说话非常谨慎，很注重方式，更注意看对象，但也时有酒后发狂言的情形，小说第六十二回写刘备攻克涪关，劳军设宴于公厅，不觉酒甜，便对庞统说：“今日之会，可为乐乎？”庞统却回答说：“伐人之国而为乐，非仁者之兵也。”刘备便不高兴地说：“吾闻昔日武王伐纣，作乐象功，此亦非仁者之兵欤？汝言何不合道理？可速退。”显然酒后吐出真言，其中也有几分骄纵自负。同时，他以纣比刘璋，以武王自比，也不太切合他当时的身体。所以庞统听后便“大笑而起。”

　　当东吴派鲁肃前来索取荆州时，刘备听从孔明之计，大哭，一时哭得很伤心，竟然变假为真，这表明一贯以诚待人的刘备也会作假。他心中也的确有隐痛，心里实在不愿把荆州归还东吴，但赖账不还，又怕遭人唾骂，可素以仁德真诚著称的刘备也善为虚伪之状，类似者还有他称帝之事，大小臣僚上表劝进，他却勃然大怒，执意不肯，但后来却对孔明说：“非吾推阻，恐天下人议论耳。”同样是虚伪的，至今不还有“刘备摔孩子，邀买人心”的说法吗！这件事中虽不能说刘备没有惜才爱将之真心，但把亲生儿子掷于马前，总显得有点过火，有点做作，不十分可信。

　　刘备一生也确实能识贤才，礼遇贤能之士。在任用马谡的问题上，他看得比孔明要准，明显地高出孔明。他对有才能的人总是待以厚礼，让人感激不尽，甚至竭尽终生之力也难以报答知遇之恩，如他“三顾草庐”求得的大贤诸葛亮，为蜀国的事业真是鞠躬尽瘁，直至“秋风五丈原”、“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”但他有时也不免以貌取人，慢待贤才。庞统的才能只是比孔明略逊一筹，小说曾借司马水镜之口说刘备，不论是伏龙“孔明”，还是凤雏（庞统）。得其一则能安天下，但是庞统前来投奔，只因庞统长得丑陋，他竟以一个来阳县令的极低职位轻率地打发了他。多亏后来张飞，孙乾亲眼目睹了庞统来阳理事的惊人才干，庞统才得以重用，未失去大贤。另外，刘备让关羽镇守荆州又是最不得其人的。孔明也知道关羽刚愎自用，固执已见，但刘备示意让关羽镇守荆州，而孔明受刘、关、张桃园结义之约束，也不得不顺从刘备的意愿，只好牵就了关羽，尽管孔明为他亲自制定了“北拒曹操，东和孙权”的八字方针，但关羽却置若罔闻。根本不放在心上，一意孤行，终于失去荆州。这幕悲剧的种子应该说是刘备亲手种下的。假如当时派赵云镇守荆州，也不会有这样的后果。即便是猛张飞去镇守，也还是谨记孔明叮嘱的，唯有关羽才这样骄纵轻敌，以致酿成大祸。

　　作为一位大政治家，一代枭雄，刘备的确是雄才大略，励精图治，奋斗不息的。但是自打得了孔明之后，他便失去了往日的风采气度，有时就像一个傀儡，任孔明摆布，言听计从，让装哭便哭，没有个人主见，缺乏英雄气概和领袖风度。

　　刘备招亲东吴，这本是周瑜、孙权定下的“美人计”，想以此制服刘备，从而乘机夺回荆州，刘备当初本来知道这一点。但是，到了东吴，假戏成真，他真的成了吴国太的“乘龙快婿”，却被声色所迷恋，竟然不想尽快回荆州谋划强邦立国之大事。若不是孔明委托赵云按事先定好的三条“锦囊妙计”行事，后果不堪设想。

　　刘备一生总的看来抱负宏伟，理想远大，为此他奋发进取，不敢懈怠。但小说也曾写他有时胸无远志。一次，孔明看见刘备拿着 牛尾编帽子，就曾严肃地指出：“明主无复有远志，何事此而已耶！”刘备马上就领会了，翻然改过。

　　刘备的仁慈向来令人景仰，但其中也有妇人之仁和迂腐之仁。妇人之仁体现在刘备竟然对软弱无能的刘璋大发恻隐之心，恰如孔明所批评的，这是“妇人之仁临事不决”的表现。刘表曾让荆州给刘备，诸葛亮便示意刘备接受，但他却推辞不受，如果说这是不忍心夺人基业，出于仁义还可以说得过去。可是后来刘表病逝，蔡氏集团控制了荆州大权，公然废长立幼，并且还准备献出荆州，投降曹操。在这关键时刻，孔明等人曾建议以“吊丧为名”，一举清灭蔡氏集团，从而夺取荆州，可是刘备却仍然执意不肯，还说什么这是“执其子而夺其地”。结果，竟然让曹操轻而易举地得到荆州。孔明眼看着大好时机错过，也无可奈何。而曹操大军乘胜追杀，孔明也只好随着刘备逃窜流离。而赤壁大战后，周瑜打败了曹操，但刘备又赖住荆州不放，东吴经常打发人来索讨，局面非常被动。刘备的所做所为好像是仁慈，其实则是非常愚蠢，非常可笑的。如果刘备果真心中念念不忘刘表托孤之义，起码也应该扶持刘琦以保住荆州，这样荆州也不致于被曹操得到，刘备也总算有一块立足之地。

　　刘备重情贵义，他与关羽、张飞结为兄弟，终其一生，情同手足,肝胆相照，但是，当关羽、张飞相继死后，他痛断肝肠。便丧失了理智，为兄弟之“义”，而不顾整个国家之事。不听任何人劝阻，哪怕是孔明、赵云相劝，都不能改变他的主意，于是兴兵大举伐吴，诸葛亮和鲁肃二人多年呕心沥血建立起的吴蜀联盟，在他手中断送了，自己也因准备不足兵败退守白帝城，怒目苍天，饮恨而亡，成了一幕惨痛的悲剧。

　　当然，刘备的性格特点还不止上述几方面，但足以说明刘备的性格是复杂的，也是矛盾的统一。歌德说过：“人是一个整体，一个多方面的内存联系着的，各种能力的统一体。艺术作品必须向这个整体说话。必须适应人的这种丰富的统一体，这种单一的杂多③ ”。刘备就是一个“多方面的内存联系着的各种能力的统一体”，是“单一的杂多”的艺术典型，因而他的性格特征是具有复杂性的。

　　三、发展变化的性格特点

　　尽管《三国演义》很少直接描写人物性格的成因和发展，但人物性格也都不是凝固不变的，虽然他的发展变化不是非常突出。有时发展较慢，变化较小，但他却基本打破了“古典式的静穆状态。”我们不妨细看刘备的性格特点。

　　早年的刘备虚怀若谷，求贤若渴，且看刘备的出场：“榜文行至涿县，引出涿县中一个英雄。那人不甚好读书；性宽和，寡言语，喜怒不形于色；素有大志，专好结交天下豪杰；生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇芬涂脂，中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙：姓刘，名备，字玄德。”短短的一段话，为刘备立了一个小传。第三十八回，刘备兄弟三人不辞劳苦，屈身枉驾，三顾草庐，终于寻访到天下奇才诸葛亮。可诸葛亮却“推睡不起”，刘备一行无奈又立了一个时辰，人才慢慢醒来，还要随口吟诗一首：“大梦谁先觉？*生我自知，草堂春睡足，窗外日迟迟。”然后才问一声：“有俗客来否？”这足以衬出刘备的虚怀若谷，求贤若渴之心。刘备送徐庶，更是情意绵绵，无限惆怅。小说中写道：“诸将无不伤感，玄德不忍相别，送了一程又一程，庶辞曰：‘不劳使君远送，庶就此告别。’玄德就马上执庶手曰：‘先生此去，天各一方，未知相会却在何日！’说罢，泪如雨下。庶亦涕泪而别。玄德立马于林畔，看徐庶乘马与从者匆匆而去。玄德哭曰：‘元直去矣！吾将奈何？’凝泪而望，却被一树林隔断。玄德以鞭指曰：‘吾欲尽伐此处树木。’众问何故，玄德曰：‘因阻吾望徐元直之目也。’”写得细腻生动，委婉缠绵，凄恻动人，突出了刘备爱才，惜才的一片痴情。

　　早年的刘备心胸宽广，从谏如流，志在匡扶汉室，励精图治，孔明可以豪无顾忌地批评刘备的“妇人之仁”和胸无远志，刘备不仅不怪罪，反而以“师礼待之”“食则同桌，寝则同床”。

　　而晚年的刘备，尤其是当关羽遇害后，憨情代替了理智，因小义而置整个国家利益于不顾，一意孤行，固执已见，不听忠告，大举伐吴，终于导致吴蜀联盟的彻底破裂，自己也忧惧成疾，饮恨而之，以悲剧的结果结束了自己的一生。

　　总之，刘备的性格特点既是丰富多-维的，又是复杂矛盾的，同时又是发展变化的，以上分析也不免单薄肤浅，但刘备的光辉形象亦如《三国演义》，永远名垂青史。

　　刘备个人简介及其事例

　　中文名：刘备

　　别名：玄德，昭烈皇帝，汉烈祖

　　籍贯：河北

　　出生地：涿郡涿县

　　性别：男

　　国籍：*

　　出生年月：公元161年

　　去世年月：公元223年

　　职业：政治家军事家

　　身高：175厘米

　　历史年表

　　[175年]刘备与公孙瓒、同宗刘德然等师事九江太守卢植。

　　[184年]黄巾起义爆发，刘备率众跟随校尉邹靖讨伐黄巾起义立功，晋安喜尉。

　　[184年]朝廷督邮因公事来到安喜县，刘备求见，督邮不允。刘备直入官府捆-绑督邮，杖打二百，解下印绶系于督油颈上，下野亡命。

　　大将军何进广招兵马抵抗黄巾起义，刘备应-招，在下邳力战有功，晋下密丞。复去官。后为高唐尉，迁为令。

　　后刘备被黄巾起义军打败，投奔中郎将公孙瓒，公孙瓒表刘备为别部司马。

　　刘备同青州刺史田楷拒冀州牧袁绍数有战功，试守*原令，后领*原相，甚得人心。

　　曹操征讨徐州，徐州牧陶谦遣使告急，刘备和田楷出兵相救。

　　其时刘备有士卒千余人及幽州乌丸杂胡骑，并有饥民数千人。到徐州后，陶谦拨给刘备四千丹杨兵，刘备于是归附陶谦。

　　陶谦上表刘备为豫州刺史，屯居小沛。后陶谦病故，刘备领陶谦遗命就任徐州牧。

　　袁术攻打刘备，刘备在盱眙、淮阳拦击袁术军。

　　[196年]曹操上表刘备为镇东将军，封宜城亭侯。

　　刘备军与袁术军相持不下，吕布乘虚袭得下邳，下邳守将曹豹叛归吕布，吕布软禁刘备家眷，刘备转军海西。

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晁盖的性格特点有什么

晁盖的性格特点有什么

　　晁盖，*古典小说《水浒传》中的人物，梁山泊的第二任寨主，山东郓城县东溪村人，东溪村保正，本乡财主。下面是百分网小编给大家整理的晁盖的性格特点，希望能帮到大家！

　　晁盖虽然是东溪村保正和富户，但他交游广泛，认识许多社会底层人物，并参与和领导他们的活动。梁中书送生辰纲一事，刘唐和公孙胜不约而同地给他报信，要同他“商议个道理去半路上取了”。阮氏兄弟听说由他出头大受鼓，把手拍着脖项道：“这腔热血，只要卖与识货的！”从这些人的身上可以看出，晁盖是一位深受敬重的*民领袖。

　　晁盖“做事宽宏，疏才仗义”，能够很好地团结他人，在梁山的草创时期是一个比较合适的领头人。他上山后，“教取出打劫得的生辰纲并自家庄上过活的金银财帛，就当厅赏赐众小头目并众多小喽罗”。对众人打劫到的众多财物，他处理办法是一半充公，一半*分，这种利益均沾的方式使梁山兄弟团结得“交情浑似股肱，义气如同骨肉”，有效地增强了梁山的凝聚力和战斗力。

　　在晁盖的领导下，梁山事业有所兴旺。但晁盖时代的梁山仅仅处于一种“论秤分金银，异样穿绸锦”的尽情享乐的状态。他“不读书史”，“甚是粗鲁”，指挥才能捉襟见肘，只能是过渡时期的领袖，没有将起义军引上正确的道路。大敌当前，晁盖往往没有主意，在宋江上山之前，大事主要是由吴用分析、决断，晁盖只起发号施令的表面作用。他的形象，在一定程度上说是宋江的陪衬；他的早期活动，在一定程度上说是为宋江的出场作铺垫。

　　《水浒传》中托塔天王晁盖究竟是被谁用弓箭射死的，一直是一个谜。关于晁盖之死唯一的证明就是在射死晁盖的弓箭上有史文恭的名字，然而仅凭此处却根本无法证明是史文恭射死的晁盖。那么射死晁盖之人究竟是史文恭还是另有其人那？我们从以下资料中试分析：

　　梁山与曾头市的矛盾源于段景住盗得的一匹照夜玉狮子马，曾头市曾家五虎抢了梁山的好处，两家从此结怨。段景住盗的这匹宝马原是大金王子坐的，而曾头市曾家五虎又是金人后裔，所以说金家府抢段景住手里这匹宝马也不是一点道理也没有。可梁山不这么认为，谁夺了我的好处，谁就是我的敌人。段景住说的明白，这匹马原本是要献给宋*哥的。晁盖听了这话会有什么反应？

　　晁天王亲自出马，其实也是事出无奈，他想一举扫*曾头市，以便巩固自己在梁山的地位。以前晁天准备出征之时都被宋江以一句“哥哥是一寨之主，岂可轻动”为理由阻拦，结果功劳都被宋江所得。晁天王临出征前曾对宋江说“不是我要夺你功劳”，试想一家之主居然沦落到和下属抢功劳的份，可见晁盖在梁山集团的影响力已大幅下降，长此以往位置堪忧，他急需要一些功绩来服众。然而，令晁盖万万没想到的是，仅此一战，他便命丧黄泉。 晁盖中箭之事十分蹊跷，夜色茫茫，原著中写的明白，晁盖是被一支黑暗中的伏兵射杀的，然而这支伏兵来自哪里，是哪一方的人马，作者却从始至终没有丝毫提及。即使箭上留有史文恭的大名，也不能说明任何问题，因为，假名托姓者所在多有。认定晁盖不是史文恭射死的理由还有一个，那就是箭上有毒。试想史文恭这般武功盖世，箭术超群之人，如若射敌，必然箭中要害，根本没有必要在箭上涂毒。更不可思议的`是，曾头市从头至尾都没有炫耀过此事，史文恭亦不曾提过一句箭射晁盖之事。甚至连晁盖本人至死都不知道自己是被谁射死的，只是含糊其词的说道“哪个捉得射死我的，便教他做梁山泊主！”

　　然而晁盖这遗言也好生蹊跷，射中晁盖的毒箭上分明刻有史文恭的字样，可晁盖却并没有说捉得史文恭者立为梁山之主，而是说捉得射死他的人便为梁山寨主，莫非是他察觉出中箭之事另有隐情？另外从此话语中不难看出晁盖不想让宋江当寨主，如果他想让宋江当寨主，完全可以直截了当的说出，根本就不必立什么遗嘱，可是这就更加奇怪。因为晁盖一向视宋江为生死之交，而且宋江上山之初，晁盖就打算要让位于宋江。晁盖说：“当初若不是贤弟担那血海般干系，救得我等七人性命上山，如何有今日之众？你正是山寨之恩主。你不坐，谁坐？” 以晁盖为人之豪气和仗义，说的这番话绝不是虚情假意。只是因为宋江的坚持不就，这才形成梁山领导核心晁盖第一，宋江第二的基本格局。然而晁盖将亡，正该那“山寨之恩主”来坐寨主之位，可是曾经希望宋江来当寨主的晁盖怎么会在将亡之际，半路里杀出个“临终遗嘱”来呢？这一连串的疑问不得不引人怀疑，射死晁盖之人究竟是谁？

　　曾头市晁盖中了毒箭，回天无力。弥留之际，原本“已自言语不得”的晁盖忽然醒了过来，“转头看着宋江”，谆谆嘱咐道：“贤弟保重。若哪个捉得射死我的，便教他做梁山泊主！”这便是晁盖的“临终嘱咐”，也是晁盖的惟一遗言。

　　晁盖这梁山泊主是怎么当上的？不是世袭的，不是选举的，也不是指定的，而是林冲火并了王伦，众人拥戴的。说白了，他这“第一把交椅”，是林冲从王伦手里夺了来推让给他的。他坐不了啦，理应还给林冲，由林冲和众人再作商量，岂可视为己有，私相授受？林冲火并王伦时曾骂王伦说：“这梁山泊便是你的？”当然不是。于是王伦便只好掉脑袋，而晁盖也才得以当寨主。晁盖这遗言好生蹊跷。

　　照理说，晁盖升天，宋江升职，是顺理成章的事。宋江原本就是“二把手”，一人之下众人之上，地位威望均无人可比。所以晁盖一死，吴用、林冲等人便不管什么遗嘱不遗嘱，全都跑来找宋江，“请哥哥为山寨之主”。他们的理由有两条。一是“四海之内，皆闻哥哥大名”；二是“若哥哥不坐时，谁人敢当此位”。其实，还应该加上一条，那就是自从宋江上山以来，梁山的事务，实际上一直是宋江在主持，晁盖不过只是名义上的寨主。因此，晁盖死后，由宋江继位，不但天经地义，而且大得人心。

　　然而晁盖却偏偏不想让宋江当寨主。如果他想让宋江当寨主，根本就不必立什么遗嘱，寨主之位自然就是宋江的；而以宋江武艺之稀松和根本不可能直接上阵厮杀，又岂能捉得史文恭？显然，晁盖这一遗言，已经是公开暗示不肯让位于宋江了。

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林冲的性格特点有哪些

林冲的性格特点有哪些

　　林冲是《水浒传》中的人物，绰号豹子头，东京人氏，原是八十万禁军枪棒教头，因其妻子被太尉高俅的养子高衙内看上，而多次遭到陷害，最终被逼上梁山落草。下面是小编给大家整理的林冲的性格特点有哪些，希望能帮到大家!

　　林冲的个性特点

　　1.委曲求全的忍耐性格

　　最主要的性格就是：逆来顺受，忍辱负重，他虽然没有杨志那样一心向上爬，想飞黄腾达的野心，却一心想保持住那种富贵安逸的幸福生活。

　　林冲老婆被高衙内调戏两次都忍了。面对高俅的一次次陷害，自己的一次次被贬，都忍了。

　　2.救弱济贫的侠义气概

　　在“水浒”英雄中，有许多是个性粗暴、动辄**的莽汉，即便是作者寓以深情地描画塑造、深得读者喜爱者，亦大多如是，如鲁智深，如李逵，虽有仗义行侠之举，但也有一言不合，便要**的糊涂行径。

　　3.机智果断的敏锐性格

　　林冲是个武艺高强的教头,他的使枪抡棒的技巧,是和他的机敏果断的个性特点紧密联系在一起的。林冲有非常精明的战略战术。

　　4.谨小慎微的细致个性

　　最能体现此点的就是在林冲往市井买酒之前，很小心地“将草屋里火炭盖了，取毡笠子戴上，拿了钥匙，出来把草厅门拽上。信步投东。”而当他回到草屋时，发现两间草厅已被雪压倒，他寻思道：“怎地好?”把花枪、葫芦放在雪地里，又怕火盆内有火炭引起火来，他“搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了”，这才放心。这些细节，固然对情节发展具有铺垫作用，但也生动地凸现出林冲个性中精细的一面。

　　5.绵里藏针

　　绵里藏针,是一个形容人的心理状态和个性特征的成语,其意是外柔内刚。

　　“人的性格在社会活动中才有最丰富的表现”林冲的绵里藏针的性格特征,便是从他在社会活动中的与人交往中表现出来的。柔弱与刚强,本来是一对矛盾的概念,但这一矛盾的概念的性格特征却融合在林冲的整体性格中,使林冲在社会活动中处理具体的人和事时,时而表现出柔弱,时而表现出刚强。《水浒传》里最能表现林冲的绵里藏针的整体性格特征的事例是三个公案,这三个公案是误入白虎堂公案、大闹野猪林公案和火烧草料场公案。

　　林冲的外貌

　　书中外貌描写：

　　智深听得，收住了手看时，只见墙缺边立着一个官人。怎生打扮?但见：头戴一顶青纱抓角儿头巾，脑后两个白玉圈连珠鬓环。身穿一领单绿罗团花战袍，腰系一条双搭尾龟背银带。穿一对磕瓜头朝样皂靴，手中执一把折叠纸西川扇子。那官人生的豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材，三十四五年纪。

　　林冲的人物生*

　　人物出身

　　林冲是八十万禁军枪棒教头，有万夫不当之勇，因生得“豹头环眼，燕颔虎须”，人称豹子头。

　　衙内结仇

　　林冲妻子张氏(又称林娘子)去东岳庙上香时，被殿帅府太尉高俅的义子高衙内调戏，幸得使女锦儿告知林冲，将其喝止。但高衙内淫心不死，又使高俅的心腹虞候、林冲好友陆谦，骗林冲外出饮酒，其乘机对张氏施暴，幸为林冲赶回得免。

　　误入白虎堂

　　高太尉为设计陷害林教头，事先暗中命人将自己的宝刀卖与林冲，过了几日后再让下人以看刀为名将林冲带入太尉府，欺负林冲不认识路把他带入了白虎堂。白虎堂为军机重地，林冲这等下级军官是没资格进的，更不许带刀进入。等林冲惊觉时已晚，高俅突然出现，指控林冲携刀私入白虎堂，欲行刺自己。林冲百口莫辩。高俅本想制其于死地，但在开封府尹的周旋下，林冲被判携刀私入白虎堂，刺配沧州。

　　野猪林被救

　　林冲被陷害刺配沧州途中，由公差董超、薛霸二人押送。这两个公差早已被高俅收买，图谋于路途之中杀死林冲。在路过一个酒店之时，二人故意使用开水给林冲洗脚，并给他换上一双草鞋，使得林冲脚底磨出大水泡。在野猪林时林冲被二人绑在树上，险些被杀死，幸亏他的`结义兄弟花和尚鲁智深一路相随，林冲被鲁智深“大闹野猪林”相救。

　　棒打洪教头

　　其后林冲路过“小旋风”柴进府上，柴进见他是赫赫有名的八十万禁军教头林冲，心中大喜，厚礼款待。洪教头随后前来，此人极度傲慢，对林冲步步紧逼，引发了柴进的不快，再加上柴进想看下两人的本事，便安排了两人的比武，还设了25两银子的彩头。林冲迫不得已和洪教头比武。开始林冲让着洪教头，不用兵器和之争斗，但是洪教头不领情，结果林冲轻松击败了他。洪教头羞愧地离开了。

　　风雪山神庙

　　林冲被发配沧州牢城后，凭借柴进的书信，被分配负责看守天王堂，几经周折后被分到看守草料场的工作。他在草料场看守时，又遭到陆谦、富安(高衙内亲信)放火暗算。因大雪压塌住处，无奈来到一个破旧的山神庙暂住一宿，林冲才幸免于难。正因此才凑巧听见门外陆谦和富安、牢城管营的谈话，得知自己已被陷害的真相，而且差点被害死。恼怒中，林冲终于爆发，提枪戳死三人，冒着风雪连夜投奔梁山泊。可以说，正是这次事件，才使得林冲对官场仅存的美好愿景化为泡影，走投无路，不得已只得投靠梁山。

　　火并王伦

　　林冲上梁山后，寨主“白衣秀士”王伦嫉贤妒能，多方刁难，要林冲献投名状，结果林冲与“青面兽”杨志打得难分高下。王伦企图让杨志也上山来，以制衡林冲，却被杨志拒绝。

　　当晁盖等上山入伙时，王伦又托词推拒，林冲在吴用的智激之下，火并了王伦，吴用等推林冲坐第一把交椅，遭到拒绝。最后推晁盖为大头领，开拓了梁山的新局面。其时，妻子张氏被高太尉威逼亲事，自缢身死。岳父张教头也染患身故。

　　梁山聚义

　　此后，林冲作为梁山主要战将参与了一系列战役，战功赫赫，使得山寨逐渐发展壮大。

　　晁盖战死后，林冲以梁山元老的身份，与吴用、公孙胜拥立宋江为新寨主，并坐镇左军寨，居第一位。

　　梁山排座次时，林冲排第六位，星号天雄星，与关胜、秦明、呼延灼、董*并称马军五虎将，镇守梁山泊正西旱寨。

　　元夜闹花灯时，林冲又与关胜、秦明、呼延灼、董*一同带兵杀至东京城外，与官军对峙，接应宋江等人回山。

　　两赢童贯时，林冲是右军大将，在九宫八卦阵中镇守西方。后与呼延灼伏击官军，并刺死洳州都监马万里。

　　三败高俅时，林冲出马迎战河南河北节度使王焕，大战七八十合不分胜败。

　　南征北战

　　梁山受招安后，林冲随宋江南征北战，参与了征讨辽国、河北田虎、淮西王庆、江南方腊的战争，屡立战功。

　　征讨辽国时，林冲与花荣、秦明、索超一同活捉了被张清用小石头打落马下的密云县守将阿里奇，被阿里奇打败的徐宁*安归阵。后三十余合杀死蓟州守将宝密圣。他在幽州之战中杀死番将贺拆，并作为主将，攻破太乙混天象阵中的木星阵。

　　征讨田虎时，林冲大战壶关守将山士奇，五十余合不分胜败，并刺死其副将伍肃，后又在五龙山阵斩偏将倪麟。他奉宋江之命，与董*、花荣等人疾驰至沁源县，以抵御卞祥所部援军，并搠死偏将顾恺。

　　征讨王庆时，林冲与呼延灼、董*等十员将领屯驻宛州之西，抵御临汝州援军，斩杀主将张寿，并辅佐陈安抚，镇守宛州。后出城迎战山南州援军，与花荣一同杀死阙翥、翁飞。他在南丰之战中，独战安德统军柳元、潘忠，五十余合后将柳元一矛戳死。而在简本水浒中，林冲还曾斩杀红桃山守将雷应春、统军先锋周积。

　　征讨方腊时，林冲隶属于卢俊义麾下，先后杀死宣州守将杜敬臣、杭州守将冷恭，并刺伤独松关守将蒋印。他参与歙州之战，与孙立、黄信、邹渊、邹润一同将尚书王寅乱枪戳死。

　　人物结局

　　江南*定后，林冲作为幸存正将，随大军班师，却在屯扎杭州期间得了风瘫，被留在六和寺中养病，由武松看视照顾。他在半年后病故，追封忠武郎。

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王羲之的性格特点有什么特征

王羲之的性格特点有什么特征

　　王羲之是东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。下面是小编给大家整理的王羲之的性格特点有什么特征，希望能帮到大家!

　　王羲之的个性特点

　　风霜高洁、幽雅清高、才智不凡、胸怀鸿鹄之志

　　王羲之人物生*

　　入木三分

　　主词条：入木三分

　　王羲之出身于魏晋名门琅玡王氏，他七岁就擅长书法。传说晋帝当时要到北郊去祭祀，让王羲之把祝词写在一块木板上，再派工人雕刻。刻字者把木板削了一层又一层，发现王羲之的书法墨迹一直印到木板里面去了。他削进三分深度才见底，木工惊叹王羲之的笔力雄劲，书法技艺炉火纯青，笔锋力度竟能入木三分。

　　袒腹东床

　　16岁时，王羲之被郗鉴选为东床快婿。郗鉴有个女儿，年长二八，貌有貌相，尚未婚配，郗鉴爱女故要为女择婿，与丞相王导与情谊深厚，又同朝为官，听说其家子弟甚多，个个都才貌俱佳。

　　一天早朝后，郗鉴就把自己择婿的想法告诉了王丞相。王丞相说：“那好啊，我家里子弟很多，就由您到家里挑选吧，凡你相中的，不管是谁，我都同意。”

　　郗鉴就命心腹管家，带上重礼到了王丞相家。王府子弟听说郗太尉派人觅婿，都仔细打扮一番出来相见。寻来觅去，一数少了一人。王府管家便领着郗府管家来到东跨院的书房里，就见靠东墙的床上一个袒腹仰卧的青年人，对太尉觅婿一事，无动于衷。郗府管家回到府中，对郗太尉说：“王府的年轻公子二十余人，听说郗府觅婿，都争先恐后，唯有东床上有位公子，袒腹躺着若无其事。”郗鉴说：“我要选的就是这样的人，走，快领我去看。”郗鉴来到王府，见此人既豁达又文雅，才貌双全，当场下了聘礼，择为快婿。“东床快婿”一说就是这样来的。

　　相聚兰亭

　　东晋穆帝永和九年(公元353年)，农历三月三日，王羲之和谢安、孙绰等41人在绍兴兰亭修褉(一种祓除疾病和不祥的活动)时，众人饮酒赋诗，汇诗成集，羲之即兴挥毫为此诗集作序，这便是有名的《兰亭序》。此帖为草稿，28行，324字。记述了当时文人雅集的情景。作者因当时天时地利人效果发挥极致，据说后来再写已不能逮。其中有二十多个“之”字，写法各不相同。宋代米芾称之为“天下第一行书”。

　　称病弃官

　　永和十一年(公元355年)三月王羲之称病弃官。“携子操之由无锡徙居金庭。建书楼，植桑果，教子弟，赋诗文，作书画，以放鹅弋钓为娱。” 他和许询、支遁等人，开始遍游剡地山水。 定居金庭后，书法兴起。其后裔多擅书画，作品挂满厅堂、书房，人称“华院画堂”。后人定村名为“华堂”，沿称至今。

　　会稽安逝

　　东晋升*五年(公元361年)，王羲之卒于会稽金庭(今浙江绍兴)，葬于金庭瀑布山(又称紫藤山)，其五世孙衡舍宅为金庭观，遗址犹存。梁大同年间(535-546年)，嗣孙建豆腐干豆腐右军祠于墓前。

　　王羲之个人成就

　　书法风格

　　王羲之的《兰亭集序》为历代书法家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远 。其书法*和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，世人常用曹植的《洛神赋》中：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”一句来赞美王羲之的书法之美。传说王羲之小的时候苦练书法，日久，用于清洗毛笔的池塘水都变成墨色。后人评曰：“飘若游云，矫若惊龙”、“龙跳天门，虎卧凰阁”、“天质自然，丰神盖代”。有关于他的成语有入木三分、东床快婿等，王羲之书风最明显特征是用笔细腻，结构多变。

　　王羲之书法影响了一代又一代的书苑。唐代的欧阳询、虞世南、诸遂良、薛稷、和颜真卿、柳公权，五代的杨凝式，宋代苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，元代赵孟頫，明代董其昌，这些历代书法名家对王羲之心悦诚服，因而他享有“书圣”美誉。

　　个人简介

　　王羲之（公元303～361），东晋最杰出的书法家，字逸少，琅琊临沂人，居会稽山阴，官至右军将军，所以人称“王右军”。王羲之七岁开始学书，先后从师于出身书法世家的卫夫人和叔父王廙 ，以后又博览了秦汉篆隶淳古朴茂的精品，精研体势，心摹手追，广采众长，冶于一炉，创作出“天质自然，丰神盖代”的行书作品，被后人誉为“书圣”。北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价：“王羲之的.书法既表现以老庄哲学为基础的简淡玄远，又表现以儒家的中庸之道为基础的冲和。”[1]晚年书法炉火纯青，达到了登峰造极的境界，《兰亭序》就是他晚年的得意之作。[2]

　　作品

　　王羲之一生最好的书法，首推《兰亭集序》。那是他中年时候的作品。[2]

　　东晋有一个风俗，在每年阴历的三月三日，人们必须去河边玩一玩，以消除不祥，这叫做“修褉”。永和九年的三月三日，王羲之和一些文人，共四十一位，到兰亭的河边修褉。大家一面喝酒，一面作诗。

　　作完了诗，大家把诗蒐集起来，合成一本《兰亭集序》，公推王羲之作一篇序文。这时王羲之已醉了，他趁着酒意，拿起鼠须笔，在蚕茧纸上，挥起笔来。这篇序文，就是后来名震千古的《兰亭集序》。此帖为草稿，28行，324字。记述了当时文人雅集的情景。作者因当时兴致高涨，写得十分得意，据说后来再写已不能逮。其中有二十多个“之”字，写法各不相同。宋代米芾称之为“天下行书第一”。[2]

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