通过语言描写性格特点

吴用的性格特点

吴用的性格特点

　　吴用，小说《水浒传》中的主要人物，梁山排名第三，上应天机星，山东菏泽市郓城县东溪村人。吴用满腹经纶，通晓文韬武略，足智多谋，常以诸葛亮自比，道号“加亮先生”，人称"智多星"。在财主家任门馆教授，生得眉清目秀，面白须长，善使两条铜链，与晁盖自幼结交，与晁盖等人智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲，为避免官府追缉而上梁山， 为山寨掌管机密的军师。那么吴用的性格特点是什么呢?来和小编一起看看吧。

　　吴用的性格特点

　　1、沉着冷静，神机妙算，足智多谋。例子：智取生辰纲、智取大名府 、智取文安县、 巧用双掌连环计、智赚玉麒麟、在二打曾头市中巧用“番犬伏窝”之计

　　2 、结交广泛，广纳贤才，知人善用。

　　3 、运筹帷幄之中，决胜千里之外。

　　4 、对宋江尽忠。

　　5 、有领导才能，能巧妙分拨梁山好汉，以达成自己的目标。

　　吴用的绰号是什么

　　绰号也就是外号，取绰号可以是根据一个人的个性、特点等方面来取。一般绰号有两种，一种是没有侮辱性的，是为了表达出对对方的亲昵或者是赞赏的意思，另一种就是含有侮辱性的了。而吴用的绰号就是属于前面那一种。

　　吴用的别号有吴学究、智多星、军师等，其中智多星就是他的绰号了。从他的绰号中也可以看出吴用是一个很有学问，非常有智慧的'一个人，不然也不可能会被称为“智多星”了吧。

　　吴用绰号的由来

　　既然知道了吴用的绰号是智多星，那么吴用绰号的由来是什么呢，为什么大家要给他这样一个绰号?

　　吴用在断了要考取功名利禄的想法之后就跟随一个老汉学*周易和兵法方面的东西了。经过三年的时间，他终于学业有成回到了家乡，没想到却被父亲责骂，说自己是个逆子，就被赶出了家门。在这样没有办法的情况下，吴用到了私塾做教书先生，还和晁盖成了很好的朋友。因为在当地，吴用常常为百姓们解答难题，于是人们就称他为“智多星”。吴用智多星的绰号就是这样得来的。

　　被人取绰号常常会让人不高兴，但很多时候取的绰号只是一个人的代号，而这个代号是一种昵称，表达出的是人与人之间比较亲密的一种关系。智多星吴用的绰号就是一个很好的解释。通过以上的内容，不仅知道了吴用是谁，吴用的绰号是智多星，也了解了吴用绰号的由来。《水浒传》中还有很多英雄好汉都有他们的绰号，大家不防多去了解一下。

[阅读全文]...

关胜的性格特点

关胜的性格特点

　　关胜是水浒传里的角色之一，下面是小编整理的关胜的性格特点，希望大家喜欢！

　　个人简介

　　关胜是《水浒传》中的人物，绰号大刀，在梁山好汉中排名第五，位居马军五虎将第一位，河东解良(今山西运城)人，是三国名将关羽的后代，精通兵法，使一把青龙偃月刀。他原是蒲东巡检，因梁山攻打北京，被宣赞推荐给蔡京，领兵攻打梁山以解北京之围。关胜一人大战林冲、秦明两人，在即将落败之时，宋江怕关胜战亡叫停。呼延灼用假投降的办法引关胜兵马进入宋江的大寨，被挠挂钩拖下马鞍活捉。关胜感到宋江有胆识重义气，便归顺了梁山。蔡京调兵进攻梁山，关胜杀败单廷珪，单廷珪便投降了梁山。受招安征讨辽国、田虎、王庆、方腊后，关胜被封为大名府正兵马总管。一天，操练军队之后回家，喝醉了而堕马，因而得了重病，不久不愈而病死。

　　总体而言，关胜是一个有胆识，明事理，重义气的人。关胜作为《水浒传》中一个笔墨浓重，人物形象深入人心的角色，关胜的人物性格特征也是愈渐分明的。关胜作为一个北宋年间的蒲州巡检，自然是深受*古代的根深蒂固儒家思想的熏陶与影响的，他的心中总也是保持着一股子的忠诚赤胆之心的，无论是对还是错，都是一如既往地坚持着，为朝廷、国家的长治久安贡献着自己的一生。

　　关胜年少的时候便是饱读诗书，自然是能够早早地明白事理的，对于一些事端也是有着自己的独特的看法和态度的。关胜也是一个敢于舍身取义的人，他对于朋友和战士们的一腔肺腑热血总是那么的炽热着的，关胜义气凛然义薄云天，同时也是一个非常谨慎谦虚的'人，纵然关胜在大小的征战之中屡屡获胜，但却不曾穷兵黩武，一如既往地保持着自己的本真和态度。

　　关胜文武双全，有着一颗赤胆忠心，是北宋中难得一见的将领之才，也是梁上上不可多得的精英猛将。关胜总是能够相信自己的朋友，从来都不会轻易地怀疑自己身边的朋友和亲人们，愿意相信自己的以为的那一切。

　　但是，关胜的性格上面也有一个致命的缺陷，便是*古代每个将士和官宦都会保留的思想，便是愚忠，关胜自己也是如此，在关胜的身上自始至终都有着从古至今贤臣对于君王的一份赤诚之心，所以后来在梁山的招安之中，关胜还是选择了接受与服从，而不是一如既往的反叛了。

　　天勇星大刀关胜

　　梁山上那么多人，怎么才能在一百零八个人中脱颖而出，怎么才能成为整座山的领导阶层?除了有高强的武艺，还要有过人的才能，有的时候家庭背景也会成为你的竞争优势。而关胜这三点基本都满足了，所以关于得名天勇星。

　　在关胜来梁山之前，大家公认的林冲是整个梁山上武艺最强的。但是这关胜一来就直接踹了林冲，坐上了五虎将第一的位置。这可是相当于梁山的第五把交椅啊。自然有人不服。

　　我来先来看看关胜的家庭背景，那是相当的厉害啊。人家可是关羽的后代，加上基因优势，关胜自己也是个武艺超强的高手，手里的武器也是关二爷的青龙偃月刀。就凭关胜这条件，真的无论到哪儿都吃得开，这么深厚的家庭背景啊。这一点，林教头是比不上的。

　　再来看看关胜的武艺怎么样，毕竟梁山的兄弟们也是单纯，你只要武力能让人信服，基本不会有什么异议。在之前招安关胜的时候，关胜是被朝廷派来攻打梁山的。对战中，关胜一人挑林冲和秦明两员大将，还能撑下那么多回合。最后是宋江担心关胜战亡才叫停。然后梁山引诱关胜上梁山，他自己也被宋江的个人魅力折服，于是就留下。所以，这关胜的武力跟林冲不相上下。

　　最后，再来看他的才能，关胜在战场上的能力要比林冲强。就从他俩在之后各种战役中负伤的情况就可以看出，关胜基本保证自己毫发未损，林冲总是会负伤。所以综合来看，关胜的能力要在林冲之上。

　　由此得出，关胜天勇星的名号绝不是浪得虚名。

[阅读全文]...

燕青的性格特点

燕青的性格特点

　　燕青是《水浒传》中的人物，又名燕小乙，绰号浪子，北京人氏，原是北京富户卢俊义的心腹家仆，随卢俊义上梁山。他文武双全，多才多艺，在梁山大聚义时，排第三十六位，上应“天巧星”，担任步军头领。曾在东京李师师处面见宋徽宗，促成梁山招安。征方腊后退隐江湖。那么燕青有什么性格特点呢?以下是小编为大家整理燕青的性格特点的相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　一、谋

　　燕青不仅勇敢，机智，同时他也足智多谋，在卢俊义遭梁山泊软禁放还，他被奸夫**赶出门，这时候他并不慌乱，一路行讨去寻卢俊义，以好言相劝卢俊义再回梁山泊，别做商议，若入城必中圈套，卢俊义不仅不听，反听信谗言污蔑燕青是歹人，以致之后被陷入狱。被刺配沙门岛，途中险招暗算，燕青放冷箭救得卢俊义性命，燕青李固请两位公人说话，但猜到李固要在途中害卢俊义，在村店中，两个公人作践卢俊义，顾虑到店中人多，因此不曾下手。文中多处描写燕青的智谋，没次进城做机密的事都不曾失手，燕青真乃是梁山泊众多英雄中少有的德才兼备的英才。

　　燕青的谋略是和他的聪明才智分不开的，将这一种才智很好的发挥利用，在处事和作战中就表现为了一种谋略的，和吴用的谋略比，燕青的谋似乎逊色了点，但是就是吴用这样一个足智多谋的军师最终也没有料到事情的结果会发生变化，没有预测到招安的结局是无结果，燕青以一种大智者的姿态，悄悄的离开了梁山英雄的群体，就是最好的证据，证明他的谋和智。

　　二、巧

　　主要表现在他的才艺上，书中对他的描写也是非常详细。为见他一身雪练也似白肉，卢俊义叫一个高手匠人与他刺了这一身的遍体花绣，却似玉亭柱上铺着软翠。若赛锦体，由你是谁，都输与他。不则一身好花绣，更兼吹的、弹的、唱的、舞的，拆白道字，顶针续麻，无所不能，无有不会。亦是说的诸路乡谈，省的诸行百艺的市语。更且一身本事，无人比的。拿着一张川弩，只用三枝短箭，郊外落生，并不放空，箭到物落晚间入城，少杀也有百十个虫蚁。若赛锦标社，那里利物管取都是他的。亦且此人百伶百俐，道头知尾。本身姓燕，排行第一，官名单讳个青字。北京城里人口顺，都叫他做浪子燕青。燕青懂的诸般才艺，更兼舞艺不凡，人机敏聪慧，谈笑大方得体，真乃世上少有之人才。燕青会的百般技艺，足以说明他的巧劲，他的一身花绣，更是把他塑造的英俊潇洒，连有名的东京名妓李师师都愿求一观。燕青在李师师面前吹萧，李师师听了不住的喝采，唱个曲儿也是“声清韵忙美，字正腔真”。这里单说燕青的巧。

　　1燕青的多才多艺是总所周知的，在梁山的众多英雄大众，燕青可谓是多能型人才，他天生的聪明劲，展现在人们面前的就是无所不在的巧，先说这一身的花绣：

　　刺花是古时纹身的遗俗，唐宋时盛行于民间，刺花的大多数是兵士和游侠少年，借此表示他的剽悍勇健，《水浒传》中有刺绣的有九条龙史进、花和尚鲁智深、短命二郎阮小五、病关索杨雄、花项虎龚旺。再就是浪子燕青，然而这些好汉的刺绣都没有燕青的花绣那么精细、那么秀美，可见燕青的“巧”在梁山上是数一数二的。

　　2燕青亦晓得百家乡谈，每次有任务时，都要燕青扮作乡客，蒙混过关，这一本领无人能及，《水浒传》第八十一回，燕青月夜遇道君，戴宗定计赚萧让中，燕青和戴宗奉命去东京，在入城门的时候被门军挡住，燕青放下笼子，打着乡谈说道：“你做甚么当我?…你便是了事的公人，将着自家人，只管盘问。俺两个从小在开封府勾当这门下不知出入了几万遭，你颠倒只管盘问，梁山泊人，眼睁睁的都放他们过去了。”这段则生动的描写出了燕青的本领。

　　3 燕青更兼吹的、弹的、唱的、舞的。在梁山上只有乐和会弹会唱，但是当梁山英雄面对招安收到阻碍的时候，派燕青去月夜访君主，被燕青的唱功所吸引，因此对燕青喜爱甚佳，可见燕青的多才多艺，巧智多能。

　　三、智

　　燕青的聪明才智不在吴用和朱武之下，作品中对他的智慧的描写也很到位，起到衬托的作用的就是卢俊义。

　　1 在《水浒传》中与燕青有亲密关系的人物屈指可数，首先要数卢俊义。卢俊义也是一代好汉，他不仅仅是燕青的主人，更是梁山中的领军人物， “河北玉麒麟”和 “山东呼保义”的大旗并排飘扬在梁山上。《水浒传》第六十一回，卢俊义出场有这样一段描写：“目炯双瞳，眉分八字，身躯九尺如银。威风凛凛，仪表似天神。义胆忠肝贯日，吐虹霓志气凌云。驰声誉，北京城内，元是富豪门。杀场临战处，冲开万马，扫退千军。?赤心报国，建立功勋。慷慨名扬宇宙，论英雄波满乾坤。”卢俊义是一代真英雄，然而这个闻名江湖的英雄却有自身的缺点，他不仅固执而且骄傲，描写燕青这样一个人物，正是要突出的描写出卢俊义的骄傲自大，固执己见。从第六十一回燕青出场到最后结局，燕青不止一次给过卢俊义正确的建议，然而都没有被卢俊义接受，反而招到他的反驳，总是在事情发展到燕青预料的最坏的境地时，卢俊义才捶胸顿足的后悔没有听从燕青的建议。作为卢俊义的仆人，燕青充分的尽到了他的责任，他不仅仅衷心护住，更是处处为主人着想，招安以后，梁山泊英雄受在宋江带领诸将离了杭州，往东京进发时，燕青就劝诫卢俊义说道：“小乙自幼随侍主人，蒙恩感德，一言难尽。今既大事已毕，欲同主人纳还原受官，私去隐迹埋名，寻个僻静去处，以终天年。未知主人意下若何?”卢俊义道：“自从梁山泊归顺宋朝以来，北破辽兵，南征方腊，勤劳不易，边塞苦楚，弟兄损折，幸存我一家二人性命。正要衣锦还乡，图个封妻荫子，你如何却寻这等没结果?”燕青笑道：“主人差矣。小乙此去，正有结果。只恐主人此去，定无结果。”燕青的话句句透着对主人的关心，然而卢俊义的眼中只有眼前*处的利益，却没有把眼光放远点想想今后的生活，最终卢俊义水银坠下腰胯并骨髓里去落入淮河深处而死。作者这样的一个描写方法，不仅凸显出了卢俊义命运的悲惨，同时也表现出了燕青的聪明才智，作者把他的命留了下来，作为生者，他所受的亲睐不只是不同于其他英雄的悲惨的命运，更是作者的一个精神的寄托，智者总是会有善终，这样一个完美的英雄角色，要让他 “逍遥四海”，给读者以无限的感慨和瞎想。

　　2 水浒传第六十一回，说吴用赚取玉麒麟时，燕青早已想到梁山歹人设的计谋，力劝卢俊义，燕青道：“主人在上，须听小乙愚见。这条路去山东泰安州，正打梁山泊经过，今年泊内是宋江一伙强人在那里打家劫舍，官兵捕盗，*他不得。主人要去烧香，等太*了去，休信夜来那个算命的胡讲。倒敢是梁山泊歹人，假装做阴阳人来煽惑，要赚主人那里落草，小乙可惜来不在家里，若是在家时，三言两句，盘倒那先生，倒敢有场好笑。”第八十一回，燕青;月夜遇道君，不仅将宋江交代的`事办成，将衷情诉说言表，更为自己赚得一纸赦免书，这里无疑又向我们展示了燕青的机智。

　　四、勇

　　1 燕青的武艺不在前三十五位之下，他凭着一张川弩箭到物落，无人可比，更兼一身相扑绝技，天下第一，为了显示燕青的本领高强，作品特意安排了两次扣人心弦的相扑场面。一场是第七十四回，“燕青智扑擎天柱，李逵寿张乔坐衙”中燕青与擎天柱任原的精彩相扑决斗，“此时宿雾尽收，旭日初起。部署拿着竹批，两边分付已了，叫声：‘看扑’。……任原性起，急转身又来拿燕青，被燕青虚跃一跃，又在右胁转过去。大汉转身终是不便，三换得脚步乱了。燕青却抢将入去，用右手扭住任原，探左手插如任原交挡，用肩胛顶住他胸脯，把任原直托将起来，头重脚轻，借力便旋，五旋到献台边，叫一声：‘下去!’把任原头在下，脚在上直撺到献台来。数万香官看了，齐声喝采。那任原的徒弟们，见颠翻了他师父，先把山棚拽倒，乱抢了利物。”这里单道燕青的相扑技术，这一场相扑，不仅显示了燕青的英勇的舞艺，更为梁山增添了光彩，长了威风。

　　2 水浒英雄中勇猛的好汉比比皆是，各自有着自己的威力无比的武艺，霹雳火秦明、双鞭呼延灼、黑旋风李逵等等，然而燕青也有他的勇猛的一面，也有其出色的独特的武艺，黑旋风**凶猛，手持双斧，在战场上冲锋陷阵，这样一个威猛的将士，在战场上无所畏惧的直率的黑旋风李逵，在梁山上只怕三人，一是宋江，一是戴宗，再一个就是燕青，原因是李逵多次着了燕青相扑手脚，以此怕他，是燕青的身材高大威猛，燕青不仅仅是相扑技术高超，更兼使得一手好弩箭，箭到燕落，在《水浒传》地八十四回，宋公明兵打蓟州城，卢俊义大战玉田县中，燕青道：“昨日张清中了他一冷箭，今日回礼则个。”燕青取出弩子，一箭射去，正中番将鼻凹，番将落马，早退五里。这些都是燕青在作战中的勇猛表现。

　　五、净

　　另一个和燕青有亲密关系的要属燕青的 “红颜知己”李师师，在封建社会里，女性的命运十分悲惨，在封建转职制度和邓建礼教的网罗中，“男尊女卑”的传统观念盛行，在孔孟之道、程朱理学等儒家经典中 ，女性必须恪守妇道，遵从三从四德，在恋爱和婚姻问题必须听从父母之命，媒?之言，从不允许追求男女*等，婚姻自由，作者在《水浒传》中对女子的描写分为四类，一是**，如：阎婆惜，潘金莲。二是贞妇，如林冲娘子。三是女头领，如扈三娘，孙二娘。四是其他，主要是为了作品服务的，有的是牺牲品，有的是战利品，还有被利用的人物，李师师便属于第四类。

　　李师师是一代名妓，不仅拥有美貌，并且拥有智慧，她不仅多才多艺，更兼聪慧灵敏，这才引的当朝皇帝的宠幸，作为皇帝的宋徽宗与名妓李师师有染这一风流逸事，是有史为证的，名人《焰火寻芳异》云：“徽宗幸李师师，不唯失万尊体统且违国朝禁令。”徽宗经常为辅出访到李师师家寻欢作乐，还专门设立行幸而负责出行事宜。这样一个有才气有美貌的佳人，便成了梁山泊好汉招安觐见天子的一个棋子，朝廷里的腐败闭塞了招安的真实信息，宋江为首的梁山泊英雄不得不另寻出路。燕青和戴宗夜奔东京，燕青便担负着整个梁山的命运来私见君主，而助燕青成功的就是李师师，李师师见燕青聪明伶俐，便有心看上了燕青。 然而面对这样一个优秀的女子，燕青则以大局为重，辜负了李师师的一片痴情，拜李师师为姐姐，这一拜便拜住了这个女子的心，在李师师的帮助下，燕青完成了任务，将忠情达至徽宗，并为自己赚取了一纸赦免书。

　　作者笔下的宠儿燕青，是一个完美的男子，无暇的英雄，作者不会让他的爱情发生在院子，不愿让他的一腔热血沾染上一丝污点，即使是美貌绝伦的一代佳人李师师。在那个英雄上梁山的时代，英雄是不*女色的，燕青这样一个真英雄，更不会让女色所牵绊，燕青这样一个乖觉的人，他何尝不懂李师师对他的感情，他何尝不被李师师的出众所吸引，然而他克制了自己的感情，彰显了他大丈夫的形象。

　　这样一个精神加身体上都覆盖了作者的灵魂的英雄，在文章语句中向我们昭示了他的英勇和大智慧，在我们的灵魂深处深深的打下了烙印，《水浒传》中的英雄有那么多，最能让我感到震撼的、最让我激动的就是这一个精灵，一个英雄的崛起不分出身，一个英雄的归去不论方向，他就像一阵风，带给你一丝清凉，一阵感慨，一种冲动，一段遐想，他不会消失在你的记忆里，总有时候你会想起他的品质，他的形象、言语、气息，燕青你所走过是道路就震颤我们心灵的所在。

[阅读全文]...

项羽的性格特点

项羽的性格特点

　　项羽(公元前232年―公元前202年)，项氏，芈姓，名籍，字羽，楚国下相(今江苏宿迁)人，楚国名将项燕之孙，他是*军事思想“兵形势”代表人物(兵家四势：兵形势、兵权谋、兵阴阳、兵技巧) 的军事家，也是以个人武力出众而闻名的武将。李晚芳对其有“羽之神勇，千古无二”的评价。下面就来看看CN人才网小编分享的项羽的性格特点吧。

　　其一是自满。

　　项羽小时候“学书不成，去;学剑又不成”。项梁很生气，项羽却说“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌”。读到这里，我们可能会惊讶于项羽小小年纪就有如此抱负。但当项梁教他兵法时，他也是浅尝辄止。自满的缺点就暴露出来了。

　　其二是暴烈。

　　他坑杀已降秦卒二十余万，火烧宫室。有人触怒他，他便“烹之”，却从不思考别人的话是否有可取之处。刘邦灭楚后不诛杀项氏支属，也于项羽的暴烈性格形成了对比。

　　其三是优柔寡断。

　　这一点在鸿门宴中表现得最为充分。范增多次举玦示意项羽杀掉刘邦，但“项王默然不应”。刘邦逃脱后，范增只有叹“竖子不足与谋”，并作出一个惊人判断，“夺项王天下者，必沛公也”。项羽的当断不断，使他最终山穷水尽，死于自己剑下。

　　其四是多疑。范增本是项羽的得力助手，然而项羽却因为一个小小的离间计生出疑心，疏远范增。范增也离开了他。在《高祖本纪》中刘邦分析项羽得天下的原因时说：“项羽有一范增而不能用，此所以为我擒也。”多疑，使得项羽失去了身边最后有力的支持。

　　项羽的性格特点与失败原因

　　荣格曾说过“性格决定命运”，马克思也认为“内因是事物发展的根本原因”。对于西楚霸王项羽失败的原因，学界众说纷纭，但纵观其一生，不难发现，项羽的性格是其失败的根本原因。下面，我将从项羽的性格特点这一方面来分析其失败原因。

　　通过阅读相关史料，我认为项羽有以下几个性格特点：刚愎自用、心胸狭隘;崇尚武力、残暴凶狠;缺乏远见、政治幼稚;念旧重情、犹豫不决;多疑多虑、脾气暴躁;缺乏耐心、不善于隐藏自己。而正是这几个性格特点，最终导致其兵败垓下，自刎乌江的结局。

　　历史学家王立群曾说项羽“能征惯战，少年得志，内外失聪”。项羽24岁起兵，凭借其过人的天赋，名满天下，27岁成西楚霸王。但因为成名过早，使其形成了刚愎自用的性格，难以听进他人意见，缺乏一双善于发现人才的眼睛。因此使得一些良将，如韩信，难以得到重用，心灰意冷，纷纷离去。除了刚愎自用外，项羽还心胸狭隘，因为黥布托病不出兵而怨恨黥布，最终使得黥布为刘邦所用。项羽这种“为渊驱鱼，为丛驱雀”的做法，必然导致自己麾下人才尽失而刘邦座下人才济济的局面。可见，项羽刚愎自用、心胸狭隘的性格特点是形成其人才丧失、无人可用的尴尬状况的根本原因。而人才的缺乏也最终导致项羽的失败。

　　其次，项羽以武出身，靠武成名。武对项羽而言，如同血液一般，流淌在其身上的每一处角落。一方面，武使他不惧强敌，终成霸王;另一方面，武也使他形成崇尚武力、凶狠残暴的性格。纵观《项羽本纪》全篇，多次描写到项羽靠武力征服他人，而后又屠杀他人的'事情。如襄城一战中，项羽破城后不是立即安抚民心，获得百姓支持，而是活埋军民。这不禁让我想起清初为使*归顺，满族骑兵多次进行大屠杀，如“扬州十日”、“嘉定三屠”……结果换来的并非*的俯首称臣，而是他们的揭竿起义。直到后来康熙改用仁政、安抚*后才舒缓满汉矛盾。但显然项羽并不知道仁政，他只崇尚武力征服。他这种凶狠残暴的行为，这种崇尚武力的精神，必定丧失民心，失道寡助，如项羽城阳之战大败田荣后，再次活埋军民，导致齐人造反，汇集在田荣之弟田横麾下，最后抢回城阳。寡助的项羽必然会输给得助的刘邦。项羽的一生，可谓是“成也尚武，败也尚武”。

　　再次，项羽缺乏远见，政治幼稚。如上将军宋义曾想以智败秦军，但由于项羽缺乏远见，无法深谙宋义妙计之义，竟一举砍下宋义之首。又如项羽得知刘邦*定关中后决定攻打刘邦，以除后患。结果因为张良伪造的书信而轻信刘邦只要关中，从而放过刘邦，留下隐患。由此可见，项羽缺乏政治远见与智慧，缺失领袖气质，给敌人机会，给自己隐患。在政治上如婴儿般的项羽，注定不是老谋深算的刘邦的对手。

　　同时，项羽还是一个念旧重情之人。因为念旧重情，他所重用之人皆是其亲戚其朋友。而在这些亲戚朋友中，就存在着刘邦的帮手——项伯。项伯多次维护刘邦，在鸿门宴上泄露机密，保护刘邦;在刘父面临被烹的危险时，又设法保护刘父……面对这样的一个内奸，项羽非但不怀疑，反而言听计从。根本原因就在于他的念旧。因为念旧重情，他在论功行赏时，表现得极不公*，党同伐异，最终导致田荣等人的叛变。因为念旧重情，在垓下之战中，他会为自己的爱马乌骓爱姬虞姬所担心。而这种担心，在某种程度上也束缚了他的施展。相对而言，刘邦身上就没有那么多的儿女情长，即便在自己老父亲面临被烹的危险时，他也能说出“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一桮羹。”政治家讲究不能有“妇人之仁”，很显然，念旧重情的项羽有，而铁石心肠的刘邦无。因此，我认为，项羽是个军事家，刘邦是个政治家。而最终取得天下之人，必定是政治家。

　　除了念旧重情，项羽还有个致命的弱点，那便是犹豫不决。这一性格特点在鸿门宴上体现得淋漓尽致。当范增多次暗示项羽要出手制服刘邦时，项羽报以犹豫，最终使刘邦成功出逃。因此范增“受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：‘唉!竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也。吾属今为之虏矣。’”也不足为奇了。在某种程度上，这是范增怒项羽不争。而项羽犹豫不决的弱点，使得他错失杀害刘邦的良机。放虎归山后的项羽，必定成为老虎的囊中之物。

　　而项羽的其他性格，如多疑多虑、脾气暴躁、缺乏耐心、不善于隐藏自己，使得他不善于团结部下、丧失民心、易于被他人所掌握所利用，最终导致他永失天下。他多疑多虑，所以陈*用计间隔他与范增，使得范增负气告辞。失去范增的项羽，形单影只，加速了其失败的进程。他脾气暴躁，只要是逆他心意之人，皆被处死，如纪信、周苛、枞公。这种行为必定使那些想投靠项羽的人心寒，从而阻断项羽人才涌入之路。人才缺失的项羽，注定是刘邦的手下败将。他缺乏耐心、不擅长隐藏自己。自己所思所想，易被他人所知，故也易被他人所防所用。如鸿门宴上轻信刘邦，脱口将叛徒曹无伤告知刘邦，失去了刘邦方面的情报来源。因为不擅长隐藏自己，所以项羽注定只能成为棋子，而非棋手。棋子项羽，又怎能是棋手刘邦的对手呢?

　　夕阳西下，照得乌江之水格外鲜红。此时的项羽，披头散发，疲惫不堪。过去锃亮的盔甲已破损不堪，上面沾满血迹。西落的夕阳，将项羽的身影照得格外的长、格外的孤单。他回首望着自己仅有的二十八残将和那数以千计的汉家军队，再转头望向乌江后的故乡楚国，心如波涛，久久不能*静。许久，他抽出腰间所佩戴的宝剑——那把伴随他征战沙场的宝剑，那把见证他一生兴衰的宝剑，仰天长啸：“此天之亡我，非战之罪也。”随即将锋利的刀刃往自己粗犷的脖子上一抹，顿时血液四溅。这一抹，抹去了西楚霸王项羽年轻的生命，抹去了楚汉相争的局面，但却抹不去项羽对其失败原因的误解，他固执地认为自己的失败是因为*他。他如战神一般，半跪在地，眼望楚国，毅然不倒……

　　在我看来，项羽是一位不世出的军事天才。如果没有他的军事天赋，没有他的卓越军功，秦朝不可能这么早被推翻。而他的性格缺陷，注定他不可能君临天下。他就像西方的阿喀琉斯，拥有过人的天赋，拥有卓越的武功，为战争而生，却也为战争而亡。也许对他们而言，战场，是他们施展才能的舞台，同时也是他们告别人世的处所。

　　项羽，与生俱来的霸王，却终究逃不过，命中注定的悲剧……

　　项羽名人故事

　　楚霸王项羽自刎乌江，死得窝囊，固然与其缺乏谋略，逞匹夫之勇有关，但他一生最大的失败莫过于鸿门宴上的一时纠结，优柔寡断，错失良机，致使功败垂成。

　　当时项羽的纠结，总结起来就是：打不打?杀不杀?追不追?

　　公元前206年，刘邦攻破咸阳，欲在汉中称王。当时项羽是各路诸侯公认的带头大哥，做小弟的刘邦竟敢拔份儿，这让他十分恼怒，下令大军枕戈待旦，收拾刘邦这个流氓混混。

　　此时，项羽的叔叔项伯顾念旧交张良，就连夜跑到刘邦大营通风报信。刘邦自知实力不如项羽，不敢硬拼，就跟项伯说自己并无称王之意，并决定第二天去向霸王当面赔罪。

　　项伯赶紧跑回来，跟项羽说了很多刘邦的好话。耳根子软的项羽本该责罚叔叔的通敌行为，可是他的脑袋却像进了水，在打与不打之间，纠结了起来。纠结最后的结果是答应刘邦赔罪的请求，看看他的表现再说。晚饭时还咬牙切齿磨刀霍霍，临睡就改成约在一起喝酒了。

　　对此，项羽的干爹范增却不认同。他对项羽说：“刘邦早先是个贪财好色的混混，入关后却秋毫无犯，肯定憋着什么坏。我曾让人给他相过面，此人有天子相，将来是跟我们争天下的劲敌，应该尽早除掉，免留后患。”两人商定在明天的酒宴上派项庄刺杀刘邦，并在帐外安排刀斧手，不留一个活口，项羽答应依计行事。

　　第二天，刘邦果然轻车简从，只带了张良、樊哙等人登门赔罪。一见面就给项羽说好话，反复强调自己并无称王称霸的野心。项羽觉得刘邦认罪态度很好，也没有带护卫前来，对于杀不杀刘邦又开始纠结起来。

　　范增却不像项羽这样想，他觉得简直是天赐良机，必须好好把握。酒*宴间提出让楚营的舞剑器高手项庄表演个节目，活跃一下气氛。不待项羽表态，就安排项庄登场。项庄已经秉承老板干爹的旨意，剑花一抖，舞将起来，剑气森森，充满杀意。在座项伯感到不妙，就拔出佩剑跟项庄对舞起来，处处护着刘邦。对此，范增很不高兴，而项羽却装作没看见，他的内心纠结成了一团，觉得刘邦已经登门谢罪并表示臣服，干吗非要赶尽杀绝?干爹的担心是多余的，项庄舞剑有失厚道。

　　项庄一登场，张良就看出了玄机，名为舞剑助兴，实则意在取沛公性命。连忙说道：“我们的樊哙将军也是舞剑高手，何不让他跟项庄勇士切磋一下?”转身出帐告知樊哙情况危急，赶紧到帐内护驾。樊哙可是刘邦打断骨头连着筋的连襟，一听危险，就仗剑怒冲冲地闯进了大帐。

　　如果此时项羽顺势怪罪，使个眼色就可以把刘邦等人剁成肉酱。可他偏偏没有这样做，就连干爹范增屡次发出的暗号也装作没看到。反而扔给樊哙一个半生不熟的猪肘子，赞许他豪气干云。宴饮当场刺杀刘邦的机会就这样溜了。

　　此刻的刘邦如坐针毡，项庄冒着寒气的剑影，让他很难受。即便樊哙进来，也不够人家收拾的。于是，借故尿急跑出大帐，留下车辆随从和一对玉璧，所有擦屁股的事情全权交由张良处理，自己从小路逃了。

　　见刘邦撒尿迟迟不归，项羽派人出去找。张良进来道歉：“沛公不胜酒力，不能当面告辞，命我奉上白璧一双敬献大王。”项羽追问刘邦去向，张良回答已然返回。刘邦尿遁项羽是看出了端倪的，如果即刻派兵追赶，取回刘邦首级就是小菜一碟，可是他看到张良献上的玉璧，又纠结起追不追来。他这一纠结不要紧，鸿门到霸上抄小路不过20里，刘邦早就跑回自己的地盘了。

　　就这样，项羽的再三纠结，让煮熟的鸭子飞走了，为他千古悲情的人生埋下了祸根。

　　在当今我们很多人也跟项羽一样，百般纠结，举棋不定，错失良机，把大把的时间浪费在自我较劲儿与反悔中，以至于把人生输得精光。请关闭你的纠结模式吧，把握住最佳的时机，让你的人生精彩纷呈。

[阅读全文]...

李白的性格特点

李白的性格特点

　　李白是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。他有横绝千古的艺术才华，他有潇洒放达的绝代风流，他有啸傲天地的撼人气魄。他就是李白——灿若星辰的*诗人群体中极具个性的一个。千百年来，他以其独特的人格力量和个性魅力让后世倾慕不已。下面是小编给大家带来的李白的性格特点，希望大家喜欢。

　　一、 高度自负

　　唐代是*封建社会的黄金时代，而唐代又是整个唐代的顶峰。政治的安定，经济的繁荣，对外交流的发展，国力的强盛，这一切都使唐人拥有了一种乐观昂扬的信心和一往无前的气魄。正是这种信心和气魄，才孕育了“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”那样雄阔的气象和“欲穷千里目，更上一层楼”那样坚定的信念。而李白无疑是那个时代最佳的形象代言人，盛唐的自信在李白的身上得到了最充分的'体现。翻开他的诗篇，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人?”，这一行行诗句无不显示了盛唐人高度自信、奋发进取的精神风貌。而“谈笑却三军”，“调笑可以安储皇”，“一匡天下”、“立抵卿相”，更体现了李白非凡的自负。

　　二、 热情豪放

　　“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，作为诗人，李白有着黄河一般汹涌奔腾的热情。他好美酒，好功名，好任侠，好英雄，这些无不是他热情豪放性格的体现。这股热情在李白的胸中澎湃激荡着，一旦奔涌而出，便是一组组流光溢彩的华章妙句。它时而化作豪放洒脱的呼告“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”;时而化作慷慨大气的宣言“纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经?”;时而又化作热情洋溢的赞颂“齐有倜傥生，鲁连特高妙。明月出海底，一朝开光曜”……这种热情与豪放，使李白的诗歌拥有了一种奔涌激荡的宏大气势：他写黄河是“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”;他写长江是“黄云万里动风色，白波九道流雪山”;他写庐山瀑布是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。就连写抽象的愁，也是“白发三千丈，缘愁似个长”，十分有气势。

　　三、 傲岸不羁

　　在*古代的诗人中，李白是很有骨气的一个。尽管他热烈地向往功名，但他也有自己的原则，那就是必须保持自己独立的人格和尊严;否则，他宁愿放弃，也决不接受“嗟来之食”。这是道家追求绝对自由、蔑视世间一切的思想在李白身上的影响。他生就一副傲骨，决不在人前卑躬屈膝，而要“*交王侯”，与王公权贵*起*坐。所以在供奉翰林期间，他敢于叫高力士脱靴，让杨贵妃研墨;他甚至“自称臣是酒中仙，天子呼来不上船”(杜甫《饮中八仙歌》)。当因此被权贵排挤时，他更是愤怒地宣称“松柏本孤直，难为桃李颜”，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”，表现出决不屈服的铮铮铁骨。

　　四、 天真烂漫

　　李白的性格中还有极其天真烂漫的一面。其中最好的体现就是他的爱月情怀。李白爱月，他以月入诗的名句不胜枚举：“小时不识月，呼作白玉盘”，“雁引愁心去，山衔好月来”，“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”。如此奇特的想象，皆来自一片天真烂漫的情怀。他甚至把月当成朋友和知音，和月亮真诚地交流：“青天有月来几时，我今停杯一问之”，“举杯邀明月，对影成三人”，“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”。这种天真烂漫的情怀，让李白的诗句具有了一种清水芙蓉般明丽清新的美。

　　李白就是这样的一个诗人，他独特的个性造就了他诗歌浓郁的浪漫主义色彩。正是这种浪漫色彩，让我们心醉，让我们倾倒。而李白的伟大，又是与他所生活的时代密不可分的。可以说，李白是为盛唐而生的，李白是盛唐的骄子，也是盛唐最出色的歌手。李白的个性就是盛唐的个性，李白的魅力就是盛唐的魅力!

[阅读全文]...

孔乙己的性格特点

孔乙己的性格特点

　　《孔乙己》是*代文学巨匠鲁迅所著的短篇小说，最早发表在1919年4月《新青年》第六卷第四号[1] ，后编入《呐喊》，是鲁迅在“五四”运动前夕继《狂人日记》之后第二篇白话小说。下面是小编给大家带来孔乙己的性格特点，希望能帮到大家！

　　小说描写了孔乙己在封建腐朽思想和科举制度毒害下，精神上迂腐不堪，麻木不仁，生活上四体不勤，穷困潦倒，在人们的嘲笑戏谑中混度时日，最后被封建地主阶级所吞噬的悲惨形象。篇幅不长，但是深刻揭露了当时科举制度对知识分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本质。具有强烈的反封建意义。

　　第一个性格特点是穷酸迂腐，盲目自尊，死要面子。

　　他的这个特点，最能表现这个出身下层社会人物的性格特征。他读过书，没有爬上去，不能靠自己所学的知识来谋生，还必须得劳动，可是封建教育不仅与劳动相脱离，而且教育人们轻视劳动。孔乙己最根本的特征是一个字：“迂”。他的言行举止，无不体现出“迂”。他说话不分场合，不看对象，“满口之乎者也，叫人半懂不懂。”有九文大钱时，炫耀地“排出”，只有四文钱时，沮丧地“摸出”。孩子们看热闹时，分的豆是“一人一颗”，可怜极了!而孩子们望碟子时，“他着了慌，伸开五指将碟子罩住”，害怕孩子们哄抢。这样的细节描写生动而深刻地刻画出孔乙己穷酸、迂腐、死要面子的性格特征。

　　第二个性格特点是品行端正，被迫为盗，孤独赤诚。

　　小说概括地写了孔乙己一生的经历，写他沦落的过程，真实地揭示了人物性格和命运的必然性，“但他在我们店里品行却比别人好，就是从不拖欠”，这些描写显示出作者对身处下层社会人物的同情。孔乙己不是因为品质恶劣而去偷东西，而是为生活所迫，“偶然”去干这种事，万不得以而为之的，走投无路的情况下，偶尔做些偷窃的事情，却只限于偷书。“亲见你偷了何家的书，吊着打”。偷而至于只知偷书，仿佛一个一贫如洗的人只知偷馊饭充饥，这是因为，“窃书不算偷，读书人的事，能算偷吗?”这决不是一个临时抓到的遮羞布。他是读书人，他一直在坚守着这个身份。因此我们可以看出孔乙己的品行是端正的。作品中写他热心教小伙计认字，以及分茴香豆给小孩子吃，一人一颗的描写，这有力地表现了孔乙己的精神上的孤独，他在周围人们的讥笑声中，百无聊赖，只好到孩子们中去找朋友，求安慰，他的认真恳切的态度又显示出他的一片赤诚之心。

　　第三个特点是骄傲自负、深受毒害、死不觉悟。

　　孔乙己深受封建教育的毒害，养成了盲目自负的毛病，小说中写到，人家有意跟他开玩笑，诘问他：“你当真认识字么?”孔乙己便“显出不屑置辩的神气”。因读书而穷困潦倒一生的孔乙己，被读书人世界所遗弃，又被短衣帮所取笑，但他仍然在努力，他开始在孩子中寻找知音。于是有一回问我是否识字，“茴香豆的茴字，怎么写?”“不能写吧?我教给你……”他想要找到一个读书人、文化人的位置。在孔乙己身上，甚至透出了一种高贵。文字，在孔乙己眼里，不仅是人际交往的媒介，而且非常有用：“记着，这些字应该记着，将来做掌柜的时候要用。”这就是一个理想主义者的目光：看到小伙计，想到的是他以后会做掌柜。在孔乙己眼里，文字，又是多么丰富有趣啊!单是一个茴香豆的“茴”字，就有四样写法!这种来自知识本身的快乐，短衣帮们和小伙计是无法体会的。孔乙己虽然沦落到这样的地步，但他对于封建文化教育的毒害还是没有任何认识，仍然不能忘记科举，把自己的考不上秀才当成生*最遗憾最丢人的事，人家讥笑他偷东西，他还能涨红了脸去争辩，可当人家讥笑他“你怎么连半个秀才都捞不到”时，他连争辩也没有气力，他把考不上秀才看得比偷东西被揭发还要难受。可见，他对封建教育的毒害是没有一点认识、觉悟的，这正是他的可悲之处。

　　孔乙己的性格特点

　　小说的人物形象要求个性化、典型化。刻画典型的人物形象的目的是为了反应社会生活。

　　小说的人物有一个复杂、立体性格，并不是单一的某个方面。

　　散文写人也生动，栩栩如生，但散文写人的目的是为了抒情。可以说人物是作者抒情的载体。一般写人就某一方面进行描写，然后抒情议论，所以人物性格比较单一。

　　《社戏》、《孔乙己》同选自鲁迅的小说集《呐喊》。很多人把《社戏》当作散文来读是很有道理的。《社戏》不但写了很多美的意境，有很多抒情成分，写的人物的特点也比较单一，双喜、六一公公、阿发等，他们都善良、好客、淳朴，这种和谐的人际关系是作者理想的社会所应具有的人际关系。

　　鲁迅先生成功塑造的孔乙己这一艺术形象，丝毫不亚于世界上任何一短篇小说塑造的.人物形象。*的文学主张要有含蓄、深刻的内涵，这是有传统的。仅从文字的外表来理解孔乙己的形象未免太肤浅了，不少人初看孔乙己，觉得发笑，阿Q也是如此。如果你再看变得凝重起来，说明你懂了鲁迅先生的作品，也懂了鲁迅先生。

　　孔乙己是一个穷困的普通知识分子的代表，是一个典型的人物形象。分析如下：

　　脱不下那身长衫。很多人都解读为他放不下“读书人”的架子，内心可能暗笑他的愚昧、迂腐，那是站在短衣帮的角度思考，或者立场不坚定，能快速适应环境变化的人的角度而说的。如果是还有也如孔乙己一样的不得志的知识分子来看，就会肃然起敬！孔乙己是再穷也不放弃追求高贵的灵魂。

　　孔乙己的善良，不拖赖账，还教我认字等说明他在骨子底里还保留了知识分子该有品性，甚至是再穷也想着帮助他人的济世情怀。

　　写得一手好字，最少说明他不是白读书，有一技之长！这就是普通知识分子，普天之下普通的知识分子居多，他们的命运如何呢？从杜甫的“大庇天下寒士俱欢颜”中我们知道：他们很穷。孔乙己不只是穷，而且是没有任何地位，是任何人都可以嘲笑的对象。

　　一个社会的强盛与否、活力如何，要看知识分子的生活如何。请社会善待知识分子，包括普通的知识分子，这是鲁迅的呐喊！

　　偷书的描写，其实不仅在于“偷”与“窃”表述上的转换，孔乙己的理屈词穷的表现，正好说明了知识分子的“直”，有点坦荡荡的味道，但我们仔细一想，他说偷书不能算偷，为什么？只有一种解释，穷困的他无法得到这些好书，只能偷着来看。偷是为了肉体享受，偷书是精神享受，两者是有区别的。

　　社会的有钱人怎么样呢？一个“踱”字够了，这不是真正知识分子该有的修为！丁举人打折孔乙己的腿，他更不是读圣贤书该有的品德。兼济天下为己任宗旨呢?读书人！

　　真正的君子在哪呢？孔乙己说：“君子固穷”。好一个“君子固穷”！一个没落的社会就是一个君子固穷的社会，这也是鲁迅所要表达的意思。

　　“排”字有在穷人面前炫耀、显摆的心理，我认为更多的是孔乙己证实自我的价值，自我的存在感，甚至是有点优越感。每个人都有这方面的追求，越是别人不在乎他的人就越有这种追求，孔乙己就是如此心理，有点像学*成绩不好的孩子通过各种搞怪来吸引别人。

　　“摸”字写出了孔乙己的窘迫的境地，这时他彻底丧失了锐气，甚至连生活的勇气也一并丧失，是穷途末路了。

　　“大约”强调社会上没人关心孔乙己，死当然也没人确切地知道，所以是大约，也与文章开头部分众人的取笑，孔乙己名字的由来相照应，都是因为孔乙己地位低下，没人重视。

　　“的确”表达了孔乙己的死是必然，而且一定是没人知道的悲惨地死。这两个看似矛盾的表述，讲的是两个不同的方面所隐含的不同内容，一是社会冷漠，一是孔乙己悲惨地死是必然。这种结尾发人深思。这就是《呐喊》的写作意图。

[阅读全文]...

孙悟空的性格特点

孙悟空的性格特点

　　孙悟空是《西游记》的主人公之一，其鲜明的形象给读者留下了深刻的印象，本文中，小编整理了孙悟空的性格特点，快来看看吧！

　　孙悟空的性格特点：机智勇敢且武艺高强

　　小说一开始便写到他的出生：是秉承“天地精华”而生的石猴，刚一出世便身手不凡，在群猴中充分展示了不一般的智慧和胆量，为群猴找到了水帘洞这样一个安乐窝，自己被推为美猴王。但他并没有就此安于现状，反而整日忧心忡忡，最终决定访仙求道，树立其远大的目标。途中，他穿人衣，学人礼，说人话，一路上摇摇摆摆走过，也没引起他人的注目，可见他有很强的学*能力。拜师后，由于他勤奋又天资聪慧，所以学会了七十二般变化和筋斗云等高强的本事以及长生不老的法术。回花果山后，组建了自己的王国，还到龙宫索宝得到威力无比的如意金箍棒，更是本领大增，大闹地府，以及到后来大闹天宫，天神轮流出战，都没有办法赢得了他，即使二郎神捉住了他，也砍不了他的头；把他投到太上老君的丹炉里面炼了四十九天，不但没烧死他，还赔上了老君的丹炉，最后反而炼出他一双火眼金睛。取经路上，更是处处表现了他的机智与勇敢。所以唐僧说：“别人胆大，还是身包胆；你的胆大，就是胆包身。”

　　孙悟空的性格特点：幽默诙谐

　　由于孙悟空在智力和武艺上远远超出对手，所以常常不屑于以严肃认真的去对待或者义正词严的去声讨对方，特别是对那些妖魔。孙悟空往往以“孙外公”“老子”自居，对妖精则称为“我儿”、贤甥。遇到法力强的妖怪也不改其诙谐，如狮驼山老魔吧他吞到肚里，他还调侃妖精说：“你这妖精，甚不变通，我自做和尚，十分淡薄，如今秋凉，我还穿个单直裰。这肚里倒暖，又不透风，等我住过冬才好出来。”车迟国斗法，虎力大仙与他赌砍头，他拱手高呼：“国师，恕大胆，占先了。”角力大仙与他赌剖腹剜心，他说：“这几日腹中作痛，想是生虫，正欲借陛下之刀，拿出脏腑，洗净脾胃，方好上西天见佛。”养力大仙与他赌滚油涡，他笑答：“多承下顾，小和尚一向不曾洗澡，这两日皮肤燥痒，好歹荡荡去。”

　　对待自己的师傅师弟，他也一样幽默诙谐。如对八戒的戏弄调侃。当然这是出于善意的。

　　孙悟空的性格特点：仁义忠诚

　　所谓仁义，是儒家的道德观念。在孙悟空身上我们可以见到这种传统观念的`影响。早在刚出生时，他就能引用儒家经典让群堠言而有信的推自己当王。唐僧救他出两界山，他向唐僧拜了四拜，这在古代是最重的礼。后来，他也十分尊敬、孝顺师傅。五庄观偷吃人参果，镇元大仙要鞭打唐僧，他抢先将过错揽在自己身上，宁愿自己爱打，也不愿意让师傅受罪。而且他对唐僧还十分忠诚，唐僧不辨是非，不分人妖，往往错怪孙悟空，赶他走，他十分难过，还向师傅行礼拜别，临走前还嘱咐师弟好好保护唐僧。一旦唐僧需要他相救，孙悟空总是毫不迟疑的回来。连白龙马都说“他是个有仁有义的猴王。”在孙悟空的身上，处处闪耀着仁义的光辉。对师傅如此，对他人也因为他具有正义感，做了许多善事。如取经途中，在比丘国救婴儿，凤仙郡降甘霖等。

　　孙悟空的性格特点：自傲好名

　　因为本领高强，所以孙悟空十分自傲，有时候对传统的礼法制度极其蔑视，不愿意受到任何束缚，所以他对天上人间的帝王权贵毫不尊敬，见玉皇大帝常常是唱个诺，嘲笑如来是妖精的外甥，对太白、老君直呼老官，经常扯着土地、城隍的胡子威胁恐吓。又极度自尊，当听说弼马温只是个不入流的小官，便感到受了莫大的愚弄和侮辱，于是推倒桌案，打下南天门。封为齐天大圣，王母娘娘的蟠桃会还没请他，于是他搅翻了蟠桃会，又跑回花果山。

　　孙悟空重品节、好虚名。他曾在紫朱国对八戒说：“老孙只要图名，那里图什么宝贝？”他的许多行为都夹杂着扬名的动机。在与妖怪打斗时，他顾及名声，不愿意使一些“坏了名头”的手段。即使是小的细节，也处处留意。如七十八回他到魔窟救老猪，猪八戒要从后门走，孙悟空却认为：“后门里走，可是长进的？还打前门上去。”说着就从前门打将出去。显示了的英雄品格。但有时候不免拘泥。如七十二回盘丝洞里的蜘蛛精们在泉水中洗浴，被孙悟空发现了。这正是消灭妖精的好机会，但他却认为这样做回“低了老孙的名头。”因为不肯动手，所以引起了更大的麻烦。他的好名甚至严重到他对自己曾是妖怪的经历也毫不忌讳，因为当时他太有名了，所以后来难免要沾沾自喜，“你去乾坤四海问一问，我是历代驰名第一妖。”连妖精里的排行也要争。对自己大闹天宫而获得的名声与威望，老孙更是得意，动不动就拿来吓唬路途中的妖精们。

　　孙悟空主要性格特点

　　1、坚定，彻底的斗争精神

　　2、敢为崇高理想而献身

　　1、战胜自我：勇于战胜他人的人不容易，而勇于战胜自己——自我内在缺陷人性弱点的人更不容易。

　　2、忍辱负重：西行途中孙悟空被师父“一度气跑，两次遭贬逐”。

　　3、勇于牺牲：作为“圣僧”的高徒，每遇妖魔鬼怪，或遭阴谋诡计，他都主动请缨，冲锋在前，与邪恶势力，搏斗在最前线，哪里最危险，哪里就有孙悟空的身影。

　　4、接受磨难：“艰难困苦，玉浴于成”。

　　3、不为狭隘的物质利益所囿，坚定的信念

　　4、警惕之心，清醒之志，深隧之神

[阅读全文]...

关胜性格特点都有哪些

关胜性格特点都有哪些

　　关胜是《水浒传》中的人物，绰号大刀，在梁山好汉中排名第五，下面是小编给大家整理的关胜性格特点，希望能帮到大家!

　　关胜性个格特点

　　关胜义气凛然,而且非常谦虚谨慎,只是有时容易轻信自己的朋友。

　　关胜人物简介

　　关胜是《水浒传》中的人物，绰号大刀，在梁山好汉中排名第五，位居马军五虎将第一位，河东解良(今山西运城)人，是三国名将关羽的后代，精通兵法，使一把青龙偃月刀。他原是蒲东巡检，因梁山攻打北京，被宣赞推荐给蔡京，领兵攻打梁山以解北京之围。关胜一人大战林冲、秦明两人，在即将落败之时，宋江怕关胜战亡叫停。呼延灼用假投降的'办法引关胜兵马进入宋江的大寨，被挠挂钩拖下马鞍活捉。关胜感到宋江有胆识重义气，便归顺了梁山。蔡京调兵进攻梁山，关胜杀败单廷珪，单廷珪便投降了梁山。受招安征讨辽国、田虎、王庆、方腊后，关胜被封为大名府正兵马总管。一天，操练军队之后回家，喝醉了而堕马，因而得了重病，不久不愈而病死。

　　关胜的人物经历

　　人物出身

　　关胜是三国名将关羽的嫡系子孙，长相与祖上关羽颇为相似，使一口青龙偃月刀，有万夫不当之勇，人称大刀。他虽熟读兵书，深通武艺，却仅担任蒲东巡检，始终屈居下僚。

　　征剿水泊

　　梁山军攻打大名府时，太师蔡京召集枢密院官员，商议出兵救援。步司衙门防御使保义宣赞与关胜有旧交，趁机向蔡京推荐关胜，称其有“安邦定国之策，降兵斩将之才”，

　　若拜为上将，必可“扫清水寨，殄灭狂徒，保国安民，开疆展土”。蔡京便命宣赞前往蒲东，礼请关胜。关胜遂收拾刀马盔甲，带同结义兄弟郝思文，随宣赞赴京。

　　蔡京见关胜一表人才，对他非常赏识，并询问对敌之策。关胜认为“若救北京，虚劳神力”，建议直取梁山，行围魏救赵之计。蔡京遂调拨一万五千精锐兵马，任命关胜为领兵指挥使，并以郝思文为先锋、宣赞为合后，让三人征讨梁山泊。 关胜分兵三路，攻打梁山寨栅。戴宗奉命赶赴大名府，请宋江、吴用回军梁山，以解山寨之难。

　　水军头领张横立功心切，不顾张顺劝阻，率二三百人去劫关胜营寨，结果被关胜部下探知。关胜设下伏兵，将张横等人全部俘获。张顺与阮氏三雄前来搭救，又中了关胜的埋伏，溃败而走。阮小二、阮小五、张顺被李俊救回，阮小七则被官军活捉。关胜将张横、阮小七打入陷车，准备捉了宋江后一并解上京师。

　　归顺梁山

　　宋江回抵梁山后，在山下与关胜对阵，并对众将盛赞关胜“将军英雄，名不虚传”。关胜独战林冲、秦明，渐渐有所不敌。宋江爱惜人才想收关胜为山寨头领，担心关胜阵亡下令鸣金收兵。后来，呼延灼诈降关胜，诱关胜劫寨，将他引入埋伏。

　　关胜被梁山军用挠钩活捉，宣赞、郝思文也相继被擒。宋江亲解其缚，拜倒请罪。呼延灼也赔礼不已。关胜见宋江等人义气深重，遂与宣赞、郝思文一同投降梁山。

　　二打大名府时，关胜担任前部先锋，在飞虎峪与索超交战，不到十合便将索超杀得“斧怯”。李成出阵夹攻，宣赞、郝思文也都上前助战，五人陷入混战。宋江趁机驱军掩杀，大败官军。 三打大名府时，吴用调拨八路军马。关胜与宣赞、郝思文隶属第三路。

　　大名府之战后，蔡京又调凌州团练使单廷珪、魏定国征讨梁山泊。关胜与单魏二人有旧，便请缨前去抵挡。他与单廷珪交战二十余合，诈败逃走，诱单廷珪追赶，用拖刀计将其打落马下，单廷珪遂降。次日再战，关胜被魏定国的神火兵杀败，退军四十里。魏定国正欲回城，却得知凌州已被李逵、鲍旭攻陷，只得逃往中陵县。关胜又与单廷珪同入中陵县，劝降魏定国。

　　大聚义

　　攻打东昌府时，关胜迎战张清，救回朱仝、雷横，却被张清的飞石打中刀口。他无心恋战，勒马退回。

　　梁山排座次时，关胜排第五位，星号天勇星，位居马军五虎将之首，并与徐宁、宣赞、郝思文同守正东旱寨。

　　元夜闹花灯时，关胜与林冲、秦明、呼延灼、董*一同带兵杀至东京城外，与官军对峙，接应宋江等人回山。

　　两赢童贯时，关胜担任左军大将，在九宫八卦阵中镇守东方。 后参与十面埋伏阵，与秦明一同伏击童贯。

　　南征北战

　　梁山受招安后，关胜随宋江南征北战，在抗击辽国侵略和剿灭国内造反的田虎、王庆、方腊势力的战争中屡立战功。

　　征讨辽国时，关胜杀败副统军贺重宝。 后攻破太乙混天象阵中的土星阵，与花荣、张清合力杀死都统军兀颜光。

　　征讨田虎时，关胜与公孙胜、呼延灼一同镇守卫州。 他单骑前往抱犊山，收降唐斌、文仲容、崔埜。 后又率军驰援榆社县，与索超等人内外夹攻，杀死北将房学度。

　　征讨王庆时，关胜率秦明、杨志等九位将领屯驻宛州之东，大败安昌、义阳等处援军，擒斩贼将柏仁、张怡。 而在简本水浒中，关胜还曾斩杀梁州守将吴炎、红桃山守将景臣豹。

　　征讨方腊时，关胜率军收复丹徒县，交战十四五合便斩杀元帅邢政。

　　又在常州杀死守将钱振鹏。

　　他三次与南离大将军石宝交战，杭州两次，第一次交手二十余合后石宝诈败逃走，关胜认为石宝刀法不在自己之下，回马肯定有计，没去追。第二次最多十个回合关胜诱敌就退下了。在富阳县正要出马时，吕方抢先出战。在乌龙岭，宋江要取回阵亡的解珍、解宝的尸体，却中了石宝的埋伏，关胜第三次和石宝交手。宋军最后一次进攻乌龙岭，石宝见率军来攻的宋将是关胜，无心恋战，退上岭去，乌龙岭失陷时石宝自杀。

　　睦州之战时，和郑彪交手，因实力悬殊没几个回合郑彪就只能架隔遮拦、左右躲闪，郑彪的老师包道乙用法术变出一个金甲神人支援徒弟，樊瑞用法术变出乌龙天将击退金甲神人，关胜也一刀砍死了郑彪。

　　在清溪帮源洞，宋军收捕方腊的最后一战中，关胜和南军最后一员大将皇侄方杰交手，最多十几个回合后，花荣、李应、朱仝也上阵夹攻，方杰拨马回阵途中受到卧底柴进和燕青的攻击，下马逃命时被柴进一枪刺中继而燕青赶上一刀杀死。

　　人物结局

　　江南*定后，关胜回京受封，被授为武节将军、大名府正兵马总管。 他在北京操练军马，深得军心，后因酒醉，失足落马，得病身亡。

　　而在钟伯敬评本中，关胜的结局则是“后来刘豫欲降兀术，关胜执义不从，竟为所害”。

[阅读全文]...

沙和尚的性格特点

沙和尚的性格特点

　　沙僧，又叫沙和尚、沙悟净，出自四大名著之《西游记》。在书中也称黄婆，土母、刀圭，五行属土，俗称沙和尚、沙僧。原为天宫玉皇大帝的卷帘大将，因为失手不小心打破了琉璃盏，触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪，危害一方，专吃过路人。后经观音点化，赐法号悟净，一心归佛，同八戒、悟空一同保大唐高僧玄奘法师（又称唐三藏或唐僧，俗名陈祎）西天拜佛求取真经。下面是小编给大家分享的沙和尚的性格特点，欢迎阅读！

　　1、自觉的赎罪意识

　　沙僧本来是能够在天宫稳做卷帘大将的，只因失手打碎玻璃盏这个偶然性的失误，便彻底改变了他的命运。因此，观音菩萨劝他跟取经人当个徒弟，他当即表“愿阪正果”。西天路上，悟空动不动便神采飞扬地宣扬自己大闹天宫的神韵风采，八戒动不动便分行李散伙，甚至唐僧也常常表现出乡关之思，只有沙僧一心一意西天取经，希望以此赎清自己打碎玻璃盏的罪过。

　　2、驯顺服从，明哲保身

　　比起悟空的大闹天宫和八戒的调戏嫦娥，沙僧失手打碎玻璃盏不算什么罪过，可他受的'苦难却最多。但他却连一点抗争的念头也没有，只是默默忍受。西天路上，他不像悟空、八戒那样骂唐僧“脓包”、“罢软”，而是处处对唐僧表现出最大的顺和忠诚。沙僧对取经集团内部矛盾曾起到调解作用，促进了取经集团的团结，但当矛盾激化的时候，却又常常缄口不言，明哲保身。唐僧数次念《紧箍咒》，沙僧除了在号山“苦劝”过一次外，其余都是“唯师是尊”。五圣成真，八戒被授为净坛使者，还当面表示不满，可是，沙僧仅仅被授予金身罗汉，却默默接受，没有丝毫争辩的意思。

　　3、任劳任怨，埋头苦干

　　沙僧一直是踏踏实实，从不计较个人得失，不象悟空那样好名，也不象八戒那样具有不泯的贪欲。他最直接的责任是照顾唐僧的起居生活，“登山牵马”。这些事情显得琐碎*凡，但沙僧都将其处理得有条不紊，并且还时常帮助八戒挑担。遇到妖魔鬼怪时，他一般都是看守行李、马匹，但一旦直接参加战斗，就绝不象八戒那样临阵脱逃。“四圣试禅心”时，唐僧要他留下招赘，他表示“宁死也要往西天去，决不干此欺心事”。所以，八戒常常说自己“老实”，“若论老实，象师兄就摆一队，也不如我”。而实际上，取经队伍真正的老实人却是沙僧。

　　4、秉性善良

　　唐僧虽然也十分善良，但他的善良多表现为是非不分，人妖不辨，总给人做作的感觉，只有沙僧的善良，才是发自性情的真情实感。八戒贪色，做了一夜“绷巴吊拷女婿”，“沙僧见了，老大不忍，放了行李，上前解了绳索救下”。悟空被三昧真火烧得火气攻心，是沙僧跳进水中救出悟空。见到悟空“浑身上下冷如冰”，他便不由得“满眼垂泪”，痛哭失声。九头狮子精拷打悟空，“沙僧见打得多了，甚不过意道我替他打百十下罢。”，唐僧被妖怪变成了猛虎，又受到悟空的“揭挑”，是沙僧“*前跪下”，恳请悟空“万望救他一救”。黄袍怪揪着百花羞来到被捉的沙僧面前对质，沙僧不顾自己生命危险，毅然替百花羞圆谎。这种出自内心的或者说是潜意识的善良，又和他的老实密不可分。

　　5、稳重踏实，细心周全

　　5.1 沙僧是稳重踏实的。沙僧不像孙悟空那样急躁冒失，也不像猪八戒那样好吃懒做。他一直都踏踏实实、勤勤恳恳。在漫长的取经路上，沙僧最大的职责就是照顾唐僧，牵马挑担，这些事情*凡琐碎，可沙僧做得很好，任劳任怨，遇到妖魔鬼怪，照看行李马匹，保护唐僧，一旦参加战斗，也是虎虎生威，取经路上，无数次得艰难险阻，惟有沙僧一心一意坚持保护唐僧西天取经，从不轻言放弃。在《西游记》“四圣试禅心”这一回中唐僧要沙僧留下来招赘，沙僧就是这样表示的，“宁死也要往西天去，决不干欺心之事。”所以，取经队伍中，沙僧扮演的是一个任劳任怨，埋头苦干的“老黄牛”式的角色。

　　5.2 沙僧的细心周全的。在唐僧被六耳猕猴打晕时，沙僧是先把被打晕的唐僧安排妥当才去寻找凶手的。而在第九十九回师徒取得无字经时，也是沙僧最先发现书中“并无无半点字迹”，这一切都体现了沙僧细心周全的性格特点。

　　6、世故但不圆滑

　　沙僧曾经做过卷帘大将，见过世面，故说话做事都十分得体。悟空要和红孩儿认亲，沙僧就说“哥啊，常言道三年不上门，当亲也不亲哩。你与他相别五六百年，又不曾往还杯酒，又没有个节礼相邀，他那里与你认甚么亲耶”。红孩儿三昧真火厉害，是沙僧提醒悟空“以相生相克”的道理，用水来灭火。八戒、沙僧疏于防守，地涌夫人趁机掳去了唐僧，气得悟空大嚷大叫要打死二人。面对悟空的怒火，八戒“慌得走也没路”，“沙僧却是个灵山大将，见得事多，就软款温存，*前跪下”，说道“无我两个，真是单不线，孤掌难鸣。兄啊，这行囊马匹，谁与看顾宁学管鲍分金，休仿孙庞斗智。自古道，打虎还得亲兄弟，上阵须教父子兵。”一*话*息了悟空的火气。

[阅读全文]...

杨绛性格特点是什么

杨绛性格特点是什么

　　杨绛本名杨季康，*女作家、文学翻译家和外国文学研究家，是钱锺书夫人。下面是小编给大家整理的杨绛的性格特点，希望能帮到大家！

　　杨绛的个性特点

　　淡泊名利，与世无争。

　　“我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。”这既是杨绛翻译英国诗人兰德诗作《我和谁都不争》中的几句话，也是她自身品格的写照。杨绛先生内心安静、高贵、富有，她超然的生命之境，成为一个时代的传奇。

　　杨绛的一生活出了大多数人都难以企及的“至高境界”。出生书香门第的她，从小文笔出众，外语天赋极高。本是旧时代千金小姐，可为了支持丈夫钱钟书写作《围城》，节约开支，她“甘为灶下婢”，辞掉了女仆，亲自动手给家人做饭。在经历了荒诞年代的苦难之后，和先生钱钟书、女儿钱瑗过着一个普通的三口之家的生活，淡泊名利。“我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”在杨绛的描述中，阖家团圆的日子安之若素，云淡风轻，金钱的诱惑、名利的光环都被摒除在外，这是一个甘愿长期身居陋室、吃苦耐劳、只知埋头做学问的*知识分子家庭。

　　如今，浮华与名利充斥在社会的每个角落里，人们纷纷热衷于“出名”、“出人头地”，相比之下，在生活中几*“隐身”的杨绛却一直很“另类”。在媒体记者千方百计想要登门采访的无数请求中，杨绛老人始终闭门婉拒。每年生日的这一天，杨绛也选择以“躲避”的方式安静度过。九十岁寿辰时，她曾专门躲进清华大学招待所住了几日“避寿”；在百岁大寿时，杨绛曾对比较亲密的几位朋友说，天太热，别来祝寿了，“你们在家替我吃一碗寿面，别麻烦大家了。”

　　就是这样一个清清爽爽的文化老人，在临别前留下遗言，希望在自己火化后再发讣告。希望用最简单的方式安静地离开这个世界，不惊扰大家，不麻烦大家。

　　杨绛的作品风格

　　杨绛文学作品语言的成功是有目共睹的。其沉定简洁的语言，看起来**淡淡，无阴无晴，然而*淡不是贫乏，阴晴隐于其中，经过漂洗的苦心经营的朴素中，有着本色的绚烂华丽，干净明晰的语言在杨绛笔下变得有巨大的表现力。有时明净到有些冷，但由于渗入诙谐幽默，便*添几分灵动之气，因而使静穆严肃的语言自有生机，安静而不古板，活泼而不浮动，静中有动，动还是静。

　　沉静诙谐中有沉着老到、雍容优雅的气派，锋芒内敛后的不动声色，有种静穆超然的中和之美。（节选自《人在边缘──杨绛创作论》，《文学评论》1995年第5期）杨绛的文字韵致淡雅，独具一格，更难得的是，当她用这润泽之笔描写那些不堪回首的往事时，拥有不枝不蔓的冷静，比那些声泪俱下的控诉更具张力，发人深省。

　　杨绛的个人生活

　　婚姻爱情

　　1932年春天，杨绛考入清华大学并与钱锺书相识。

　　第一次见面，钱锺书就说：“我没有订婚。”“我也没有男朋友。”杨绛回答。世纪佳缘由此展开。1935年，杨绛与钱锺书成婚，不久一同出国留学，无论在牛津或是巴黎，都留下了他们相亲相爱的足迹。在牛津，杨绛与钱锺书曾在诗歌里追忆他见到杨绛的第一眼：“颉眼容光忆见初，蔷薇新瓣浸醍醐。不知腼洗儿时面，曾取红花和雪无。”

　　人物趣事

　　不打扰父亲午休

　　有一次她拿了一本书，坐在父亲房里，大气不出，静静地翻，遇到要上厕所，或拿什么东西，也是如小猫行地，寂然无声。父亲一觉醒来，看到小天使般的杨绛默默陪侍在侧，心头一个咯噔，瞬间的温暖，岂是俚俗的一件“小棉袄”所能比拟！父亲就说：“其实我喜欢有人陪陪，只是别出声。”从此午休，都要杨绛陪。

　　勇敢说穿高底鞋

　　杨绛在北京出生，还不到100天，就跟随父母南下，移居上海，四岁，随父母重返北京，起初住在东城，房东是满族，她因此见识了梳“板板头”，穿旗袍，着高底鞋的满族妇女。她们的高底不是像上海人那样嵌在鞋后根，而是位于鞋底正中，俗称“高底鞋”，或依其形状称“花盆底”鞋、“马蹄底”鞋。满族女子穿上这种鞋，不仅身高陡增好多，而且走起路来，前倾后仰，婀娜多姿。父亲有一次问杨绛：“你长大了要不要穿这种高底鞋？”杨绛认真思索了一会，答：“要！”。

　　懂事捡饭粒

　　杨绛六岁，进辟才胡同女师大附属小学读书。她中午不回家，在学校包饭。一天，小学生们正在用午餐，适逢一批客人进来参观，主陪的不是别个，正是杨绛的三姑母杨荫榆，她当时担任女高师的“学监”。贵客驾临，饭厅一片肃然，小学生们埋头吃饭，鸦雀无声。杨绛背对着门，没有看清形势，她吃得吧嗒吧嗒，面前掉了不少饭粒。三姑母见状，疾步走到她的跟前，附耳说了一句悄悄话，杨绛省悟，赶紧把饭粒捡起放进嘴里。旁边的小朋友看了，也照她的样子办。

　　杨绛先生语录

　　1.你于读书不多而想得太多。

　　2.有了信仰，人生才有价值。

　　3.灵魂的美恶，不体现在肉体上。

　　4.世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。

　　5.故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。

　　6.刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。

　　7.那是一个幸运的人对不幸者的愧柞。

　　8.你的问题在于读的太少而想的太多。

　　9.希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。

　　10.懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。

　　11.灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。

　　12.人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。

　　13.丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。

　　14.我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。

　　15.修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。

　　16.名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。

　　17.唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。

　　18.在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。

　　19.惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的.事总是不愿记起，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。

　　20.爱情是不由自主的，得来容易就看得容易，没得到的，或者得不到的，才觉得稀罕珍贵。

　　21.人能够凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。

　　22.几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。

　　23.人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。

　　24.“我不要儿子，我要女儿──只要一个，像你的。见她之前，从未想结婚;娶她之后，我从未后悔。

　　25.月盈则亏，水满则溢，我们的爱情到这里就可以了，我不要它溢出来。

　　26.一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。

　　27.人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。

　　28.人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。

[阅读全文]...