带南北的古诗

两汉魏晋南北朝古诗文名句及解释

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关于南北的诗句

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》

茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。——*《菩萨蛮·黄鹤楼》

西湖南北烟波阔，风里丝簧声韵咽。——欧阳修《玉楼春·西湖南北烟波阔》

门外若无南北路，人间应免别离愁。——许浑《赠别》

江波何似西湖曲，村烟相对峰南北。——刘辰翁《菩萨蛮·春日山行》

恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。——吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》

从今四海永为家，不用长江限南北。——高启《登金陵雨花台望大江》

入关廿里原秋雨，南北寒暄一岭分。——乾隆《雪》

人生几冬至，南北均行役。——黄彦*《元符己卯冬至先君罢兴国令宿皇恐滩有诗云倦》

妙笔今传千古愿，长城南北一条心！——老舍《内蒙即景·七》

西湖南北宝峰环，塔寺园亭碎点斑。——项安世《皋亭山》

中秋夜月白如银，照见东西南北人。——白玉蟾《山歌三首·中秋夜月白如银》

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。——高翥《清明日对酒》

是身如浮云，安可限南北。——杜甫《别赞上人》

东西南北路人绝，绿杨悄悄香尘灭。——韦庄《秦妇吟》

古钗封寄玉关秋，天咫尺，人南北，不信鸳鸯头不白。——纳兰容若《天仙子·天咫尺》

路岐有南北，素丝无变移。——李白《古风其五十九·恻恻泣路岐》

一桥飞架南北，天堑变通途。——*《水调歌头·游泳》

更夜雨、匆匆别去，一杯南北。——辛弃疾《满江红·曲几蒲团》

不受世间拘束，任东西南北。——朱敦儒《好事*·渔父词》

醉卧古藤阴下，了不知南北。——秦观《好事*·梦中作》

双鸳池沼水溶溶，南北小桡通。——张先《一丛花令·伤高怀远几时穷》

长淮咫尺分南北，泪湿秋风欲怨谁？——杨万里《初入淮河四绝句》

家人万里传消息，好在毡城莫相忆；君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。——王安石《明妃曲》

天枢限南北，地轴殊乡国。——骆宾王《夏日游德州赠高四》

*昔苦南北，动成云雨乖。——李商隐《戏题枢言草阁三十二韵》

咫尺天南北，想像云窗雾阁，人在古瀛洲。——宋＊《水调歌头·寄诚夫兄在江南，时克在史馆校》

东西南北人，何必怀此都。——赵蕃《别齐之》

南北虽无适，东西亦似萍。——贯休《秋末入匡山船行八首》

顺风波以南北兮，雾宵晦以纷纷。——刘向《九叹》

当初乱离谁料此，南北中分指淮水。——晁公溯《得东南书报乱后东都故居犹存而州北松槚亦无》

出门恍惚忘南北，故国何在山连天。——晁公溯《得东南书报乱后东都故居犹存而州北松槚亦无》

昏迷蒙兮浩恍惚，了者瞀兮失南北。——张耒《愬魃：》

甫也南北人，芜蔓少耘锄。——杜甫《谒文公上方》

*生南北逐蓬飘，待得名成鬓已凋。——许棠《讲德陈情上淮南李仆射八首》

功名自昔须横草，南北于今赖灌瓜。——陈造《次王帅韵后诗呈叶教授·业履冰壶器镆邪》

又有茗荈利，商贩给南北。——方回《泝行回溪三十里入婺源县界》

故提齐而踧楚，掣赵而蹈秦，不满一朝而天下无人，东西南北莫之与邻。——阮籍《大人先生传》

生死往来多少劫，东西南北是谁家。——寒山《诗三百三首》

这回休也，燕鸿南北，长隔英游。——苏泂《雨中花/夜行船》

遂隳中天业，南北成分离。——王祎《国宾黄先生之官义乌主簿赋诗奉赠》

南北支离叹此身，相逢俱是梦中人。——卢龙云《谒别吕翁祠》

欲辨南北戒，须窥越胡门。——洪咨夔《答及甫和·束发读连山》

东西南北少知音，终年竟岁悲行路。——戎昱《苦辛行》

东西疏二牖，南北开两扉。——白居易《新构亭台，示诸弟侄》

当时坐客各南北，谁忆重游泛木兰。——梅尧臣《依韵许主客北楼夜会》

官共狐裘三十年，纷纷南北笑莺迁。——晁说之《再和·官共狐裘三十年》

南北畿圻，盗兴五期。——陆龟蒙《战秋辞》

佛者别南北宗，儒家分朱陆氏。——刘克庄《六言偈四首·佛者别南北宗》

嗟我吏隐者，志在山南北。——陈造《饯寄定海交代》

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南北朝民歌木兰诗

南北朝民歌木兰诗

　　我国古代确有一位女扮男装替父从军的女英雄——花木兰。如下是精心为你挑选的南北朝民歌木兰诗，欢迎大家踊跃阅读！

　　木兰辞南北朝：佚名

　　唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。(惟闻 通：唯)问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。(惟闻 通：唯)

　　东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

　　归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。(一作：愿借明驼千里足)

　　爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。(帖 通：贴;惊忙 一作：惶;惶 火伴 通：伙)

　　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌?

　　木兰诗译文

　　叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么?问木兰在惦记什么?(木兰答道)我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰(我)没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。

　　在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。

　　不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战，有的`为国捐躯，有的转战多年胜利归来。

　　胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂(论功行赏)。给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。

　　父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她;姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来;弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的火伴，火伴们很吃惊，(都说我们)同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。

　　(提着兔子耳朵悬在半空中时)雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢?

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鲸落南北的唯美句子

应该不是，据我所知，鲸落南北的情侣网名应该是 鲨掉东西。

应该是为了对应这个有点脏话意味的鲨掉东西，才衍生出的鲸落南北。

而 且听风吟 是村上春树的一个中篇小说。

不出意外，不是情侣网名。

个人见解，鲸为巨物，而落南北则说明此鲸非比寻常之鲸而更为巨大，所以女生应该是觉得自己属于有才能与领导力，且稳重之人。

之前见过几个特别棒的山河 满目山河远道 绵绵思远道

鲸落南北名字比较中性，我觉得男性女性都会叫，也许是男性更多些。

鹿离～鹿殇～鹿起～鹿鸣～鹿弃(泣)“林深时见鹿，海蓝时见鲸”很美哒～希望有帮助～望采纳

倦鸟归西 鲸落南北 幸会曾有过你这个意思就是说鸟儿疲倦了就会回到西边的家里去，鲸鱼总是会在海洋里。

她感到很庆幸曾经遇到过你，忘不了你

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南北回归线是什么

南北回归线是什么

　　回归线，是太阳每年在地球上直射来回移动的分界线。回归线也会分为南北。下面和小编一起来看南北回归线是什么，希望有所帮助！

　　南北回归线介绍

　　南回归线是指南纬23°26的纬线，同样，北回归线则是指北纬23°26的纬线。这两条纬线之所以十分特殊，与太阳光的照射密切相关。由于地球是侧着身体绕太阳旋转的，因而每年冬至那天，太阳的直射点会南移到南回归线，此时南半球能最大程度地受到太阳辐射，迎来盛夏，此后，太阳直射点开始逐渐北移，并在夏至到达北回归线，此时北半球开始进入盛夏，循环往复。

　　南北回归线主要特征

　　地球在围绕太阳公转时，地轴（地球自转轴）与黄道面（公转轨道*面）永远保持66°34′南北回归线的交角。也就是说，地球总是斜着身子在绕着太阳旋转。这样，地球有时是北半球倾向太阳，有时又是南半球倾向太阳，因而太阳光直射地球的位置会随时间而发生南北的移动。到夏至这一天，太阳光直射北纬23°26′的纬线上。过了夏至，太阳光逐渐南移，北半球受太阳照射的时间逐渐减少。北纬23°26′的纬线是太阳光在北半球上直射点的最北界限，因此把这条纬线称为北回归线。冬至时太阳光直射在南纬23°26′的`纬线上，冬至过后，太阳光又开始逐渐北移，到夏至时，再次直射北回归线。南纬23°26′的纬线则是太阳光在南半球上直射点的最南界限，把这条纬线称为南回归线。

　　南北回归线分界线

　　北回归线标志塔南北回归线是热带和南北温带间的分界线。北回归线和南回归线之间的地区为热带，这里太阳终年直射，获得的热量最多；北回归线和北极圈（北纬66°34′）之间的地区为北温带，南回归线和南极圈（南纬66°34′）之间的地区为南温带。温带地区太阳终年斜射，获得的热量适中。我国大部分地区位于北温带内，属于温带气候。

　　1985年以前，地球表面的回归线的唯一标志是我国台湾省嘉义县的“北回归线标”石碑，它表明北回归线从那里经过。1985年7月15日，我国在广东省从化县又建立了一座高达27.55米的北回归线标志塔。塔身呈火箭形，东、西、南、北各有拱门。塔底正中铺有大理石，以红色玛瑙嵌入中圆点，以示太阳直射位置。顶部是直径为120厘米的铜球，球中间通有圆孔，供太阳直射校验之用。

　　经纬线的确定

　　地图和地球仪上，可以看见一条一条的细线，有横的，也有竖的，很象棋盘上的方格子，这就是经线和纬线。根据这些经纬线，可以准确地定出地面上任何一个地方的位置和方向。这些经纬线是怎样定出来的呢？地球是在不停地绕地轴旋转，在地球中腰画一个与地轴垂直的大圆圈，使圈上的每一点都和南北两极的距离相等，这个圆圈就叫作“赤道”。在赤道的南北两边，画出许多和赤道*行的圆圈，就是“纬圈”；构成这些圆圈的线段，叫做纬线。

　　把赤道定为纬度零度，向南向北各为90度，在赤道以南的叫南纬，在赤道以北的叫北纬。北极就是北纬90度，南极就是南纬90度。纬度的高低也标志着气候的冷热，如赤道和低纬度地区无冬，两极和高纬度地区无夏，中纬度地区四季分明。[4]其次，从北极点到南极点，可以画出许多南北方向的与地球赤道垂直的大圆圈，这叫作“经圈”；构成这些圆圈的线段，就叫经线。公元1884*面坐标图年，国际上规定以通过英国伦敦*郊的格林尼治天文台的经线作为计算经度的起点，即经度零度零分零秒，也称“本初子午线”。在它东面的为东经，共180度；在它西面的为西经，共180度。因为地球是圆的，所以东经180度和西经180度的经线是同一条经线。各国公定180度经线为“国际日期变更线”。为了避免同一地区使用两个不同的日期，国际日期变线在遇陆地时略有偏离。

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两晋和南北朝的茶叶诗词总结

两晋和南北朝的茶叶诗词总结

　　我国唐代以前无“茶”字，其字作“茶”，因此考察我国诗词与茶文化的联系，最初应从我国早期诗词中的'“茶”字考辨起。

　　“茶”字在我国第一部诗歌总集——《诗经》中就有所见，但*千年来，围绕《诗经》中的茶是否是指茶，争论不休，一直延续到今天，仍无统一的意见。对此，只好暂置勿论。《诗经》以后，汉朝的“乐府民歌”和“古诗”中，没有茶字的踪迹，现在可以肯定的最早提及茶叶的诗篇，按陆羽《茶经》所辑，有四首，它们都是汉代以后，唐代以前的作品：

　　1、张载《登成都楼诗》：“借问杨子舍，想见长卿庐。程卓累千金，骄侈拟五侯。门有连骑客，翠带腰吴钩。鼎食随时进，百和妙且殊。披林采秋橘，临江钓春鱼。黑子过龙醢，果馔逾蟹蝑。芳荼冠六清，溢味播九区。人生苟安乐，兹土聊可娱。”

　　2、孙楚《出歌》：“茱萸出芳树颠，鲤鱼出洛水泉。白盐出河东，美豉出鲁渊。姜桂荼荈出巴蜀，椒橘木兰出高山。蓼苏出沟渠，精稗出中田。”

　　3、左思《娇女诗》：“吾家有娇女，皎皎颇白晰。小字为纨素，口齿自清历。有姐字惠芳，眉目粲如画。驰鹜翔园林，果下皆生摘。贪华风雨中，倏忽数百适。心为茶荈剧，吹嘘对鼎。”王微《杂诗》：“收饮今就槚。”

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“长江千里，限南北，雪浪云涛无际”全词赏析

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古诗闻官军收河南河北诗意是什么？

　　在学*、工作、生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家收集的古诗闻官军收河南河北诗意是什么？，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　剑门关以南的四川，忽然传来收复蓟北的消息，初听到这个消息惊喜得涕泪交流，沾湿了衣裳。回过头来再看妻子，*日的优愁已不知跑到何处去了；我胡乱地卷起诗书高兴得几乎要发狂。白日里我要放声歌唱，纵情畅饮；美好的春景正好伴着我返回故乡。我们要立即动身，从巴峡乘船，穿过巫峡，顺流直下到达湖北襄阳，再从襄阳北上，直奔洛阳。

　　剑门关外忽然听说官军收复蓟北，

　　乍听到止不住的泪水洒满了衣裳。

　　回头看妻儿的.愁容不知去了何方，

　　胡乱收拾着诗书不由得欣喜若狂。

　　白日里引吭高歌呵且须纵情饮酒，

　　春光正好伴我返回那久别的故乡。

　　立即动身穿过了巴峡再穿过巫峡，

　　然后经过襄阳再转向那旧都洛阳。

　　【原文】

　　闻官军收河南河北

　　剑外忽传收蓟北，

　　初闻涕泪满衣裳。

　　却看妻子愁何在，

　　漫卷诗书喜欲狂。

　　白日放歌须纵酒，

　　青春作伴好还乡。

　　即从巴峡穿巫峡，

　　便下襄阳向洛阳。

　　【今译】

　　剑门关外忽然听说官军收复蓟北，乍听到止不住的泪水洒满了衣裳。

　　回头看妻儿的愁容不知去了何方，胡乱收拾着诗书不由得欣喜若狂。

　　白日里引吭高歌呵且须纵情饮酒，春光正好伴我返回那久别的故乡。

　　立即动身穿过了巴峡再穿过巫峡，然后经过襄阳再转向那旧都洛阳。

　　【作者简介】

　　杜甫（712－770），唐代诗人。字子美，河南府巩县（今河南巩义市）人。杜甫生逢开元盛世及安史之乱，一生颠沛流离，历尽磨难，他的诗广泛地记载了这一时期的现实生活，被人称为“诗史”。杜甫擅长各种诗体，诗风沉郁顿挫，对后世有很大的影响。

　　【注释】

　　官军：唐王朝军队。

　　收：收复。

　　河南河北：泛指黄河以南以北地区，相当于今河南、河北、山东一带。

　　剑外：剑门关之外，即今四川剑南一带。

　　蓟北：今河北省北部。当时为安、史叛军根据地。

　　初闻：乍听到。

　　涕泪：眼泪。

　　却看；回头看。

　　漫卷：胡乱地卷起。

　　纵酒：纵情饮酒。

　　青春：春天。

　　巴峡：在今重庆市东的嘉陵江上。

　　巫峡：在今四川省巫山县东。

　　襄阳：在今湖北省襄樊市。

　　【赏析】

　　这首诗是杜甫流落到梓州时所作。这一年杜甫52岁，由于安史之乱而漂泊到剑门之外已是第五个年头，杜甫无时不期望着能够*息叛乱，叶落归根。突然他听说官军收复了蓟北，喜极而泣，不能自抑。作者用了“忽传”、“初闻”、“却看”、“漫卷”四个连续动作，把惊喜心情有表达得淋漓尽致。而在“即从”、“穿”、“便下”、“向”这四个富有动感节奏的描述中，作者想象着自己仿佛已经穿过巴峡、巫峡，路过襄阳、洛阳，回到了梦寐以求的家乡。后人说：“此诗句句有喜跃意，一气流注，而曲折尽情，绝无妆点，愈朴愈真”，此诗是老杜“生*第一首快诗”，如此等等，都是非常精当的评语。

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南北朝大诗人鲍照首创玉壶冰 强调自己的纯洁

　　南北朝刘宋王朝有一位大诗人鲍照，写有一首《代白头吟》，开篇就是：直如朱丝绳，清如玉壶冰。

　　鲍照用“玉壶冰”来自拟，强调自己的“纯洁”。本来冰就很纯了，再加上还盛放在玉壶里，那就真是“冰清玉洁”了。鲍照在诗坛的地位，可誉为南北朝时期的李白。从此，后辈诗哲们就再也忘不了这个装着冰块的玉壶了，而拾人牙慧的最有名的，当数盛唐边塞诗人王昌龄。

　　提及王昌龄，首先想到的无疑是“秦时明月汉时关，万里长征人未还”，但这位大佬并非一味的粗犷、豪杰，他的情感其实极为细腻，写起送别诗来，也是唐人中的佼佼者。唐玄宗天宝元年(742)，李隆基的开元之治刚刚结束，王昌龄如同好友李白一样，都在仕途官场上蹉跎不堪。好在这一年，王昌龄写下了催人泪下的诗句：洛阳亲友如相问，一边冰心在玉壶。

　　当时，北方人王昌龄在江宁县(今南京)做县丞，有一位友人要离开前往洛阳，王昌龄携手相送，直到如后辈柳永那般“竟无语凝噎”后，才叮嘱朋友，回到洛阳，如果有亲朋好友询问，那就告诉他们，我王昌龄依然是一颗冰清玉洁的心。

　　王昌龄到底有多么冰清玉洁，史料的记载很少。元人辛文房的《唐才子传》录有王昌龄的生活轨迹，却过于简单，好在字少，料却很足。辛文房认定王昌龄乃太原人，还是开元十五年(727)的进士。要知道，唐代每年考中进士的人，才区区几十个，远不如明清时期“扩招”后的规模。

　　唐代的进士几乎都能大红大紫，真是帝国精英中的精英。比王昌龄晚出生半个多世纪的另一位才子孟郊，考了两次未中，到了46岁才登榜，高兴得要死，赶紧写诗，把以前的生活直接概括为“龌蹉不足夸”，而现在就突然大发特发，能“一日看尽长安花”了。

　　王昌龄虽也是“一日看尽长安花”的正途出身，仕途却很“龌蹉”，连个县令都捞不着。这倒罢了，他还总是遭贬谪。比他小个三岁的李白，曾写过一首不亚于“一片冰心”的送别诗，即朗朗上口的“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”。李白要送走的，正好是王昌龄。不过，李白当时根本就不在王昌龄身边，只是“遥有此寄”，而他所谓的“夜郎西”，便是王昌龄要被“下放”的湖南湘西一带。

　　王昌龄考中进士后不久，在河南汜水县做县尉(副*)时，就曾被贬往蛮荒的岭南任职。与后来的“夜郎西”一样，王昌龄被贬的原因都是所谓的“不护细行”，即生活不检点，有些放浪形骸。

　　大凡人不*则鸣，在南京的时候，王昌龄送别友人，疾呼自己君子坦然，“一片冰心”还赫然沉沉地压在玉壶底。

　　安禄山起兵反唐后，王昌龄在湘西弃官而去，东行至安徽亳州时，被当地刺史闾丘晓所杀害。这位刺史，据正史记载，性格极其偏执，也不知王昌龄触痛了他哪个部位的敏感神经，才遭此大难。王昌龄被誉为写“七绝”的唐人第一高手，比李白出名更早，却在安史之乱爆发后，莫名其妙地与唐玄宗牵头打造的大唐盛世，一道死去。

　　怪就怪王昌龄不该用鲍照的典故“清如玉壶冰”。大约三百年前，冰清玉洁的鲍照先生，在刘宋皇室的激烈内讧中，站错了队，死无全尸。三百年后，更为冰清玉洁的王昌龄，也在乱世中殒命。

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