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1.袅娜 袅娜身姿，金丝美。 婉约水袖，思谙垂。 头上一株花含翠， 腰间飘带长风醉。 莲花捧起，露滑葳蕤。 减一分，太憔悴。 添一分，是累赘。 踏醒山河，白马追 柔情似水，百花坠。 微启红唇，吟遍烟霞好滋味。 一杯相思，美酒酹。 2.红豆诗 钻孔于 红豆之 上。 如笛一样的， 吹奏。 瞬间， 一曲 长相思。 弥漫了， 天上人间。 3.想你 想你的时候， 花在开， 草在结子。 燕子，飞来， 就如，初见你时候。 看蝴蝶把花儿摘， 让我，为你两鬓簪。 细嗅，你淡淡香奈， 微醺，幸福暖心怀， 看着你眉弯。 要与你， 有个未来。 永远同在， 同守候我们的爱。 4.最美 望新月如钩， 花开山野，虫吟苍狗。 你在天涯，泛轻舟。 我遥望你的天空， 思念不分白昼。 灯火处，风雨骤。 你一次次越上我心头， 常念深情长温候， 恨无涯天际，碌碌奔走。 人生最美时候， 就是你在我左右。 你我一直牵着手， 贫穷富贵，都是富有。 不离不弃，相依相守， 恩爱到白首。 5.幽兰 似一缕， 幽兰。散着， 淡淡的香。 把思念，填的满满。 留出一隙， 拓宽，邮路。 把情爱，传递。 6.模样 想知道， 爱情的模样。 是花开， 还是蝴蝶飞来？ 是姹紫嫣红， 开遍？ 还是柳丝风片， 锦绣？ 我只知道， 你悲伤， 悲伤着我的悲伤。 我幸福， 幸福着你的幸福。 你总是为我， 着想。 我总是替你， 分担。 我微笑的模样， 你微笑的模样。 加在一起， 就是爱情的模样。 爱情的模样， 就是，就是你我， 相爱的样子。
编辑点评：
《袅娜》一组情爱诗歌，串联成一个爱情故事，从相遇到欣赏到相思到回味到相守，多么美好幸福的爱情！“减一分，太憔悴。添一分，是累赘。”多么美的女子！“一曲《长相思》。弥漫了，天上人间。”多么绵长的思念！“想你的时候，花在开，草在结子。”多么甜美的爱情！“我遥望你的天空，思念不分白昼。”多么钟情的思念！“似一缕，幽兰。 散着，淡淡的香。”多么耐心寻味、不舍！“你悲伤，悲伤着我的悲伤。我幸福，幸福着你的幸福。”有着这样的分担风雨，人生夫复何求？诗歌如一缕清流，读来令人心旷神怡，如痴如醉。
1、人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
2、他看着她，好像望着一朵摘下已久的凋谢的花，他很难看出它的美，当初他就是为了它的美把它摘下来，而因此也把它毁了的。
3、好像飞蛾扑向野火，注定这场爱情要将她毁灭。
4、他靠着袭上他的心来的狂喜和恐惧知道她在那里。她站在溜冰场的那一头正和一个妇人在谈话。她的衣服和态度看上去都没有什么特别引人注目的地方，但是列文在人群中寻出她来，就好像在荨麻里寻到蔷薇一样容易。由于她，一切都生了光辉。她是照耀周遭一切的微笑。
5、我们都在等待，等待着别的人来挽救我们自己。
6、幸福的家庭都是相似的，而不幸的家庭则各有各的不幸。
7、人都是为盼望而活，因为有了盼望，人才有生活的勇气。
8、幸福就在于爱情和盼望，盼望她所盼望的，想她所想的，这就是幸福。根本用不着什么自由！
9、风中之烛在风中摇曳，微弱的亮光照亮四周，最终在黑暗之中黯然消逝。
10、假如有多少脑袋就有多少种思想，那么有多少心就有多少种爱情。
11、由此可知，上帝是一个禁欲主义者。他不同意别人干他不喜爱的事，因此他又是一个独裁主义者。
12、人并不是因为漂亮才可爱，而是因为可爱才漂亮。
13、我们有罪，是因为我们没有去挽救像安娜一样的人，挽救像她那样漂亮而高尚的灵魂。
14、死时还未懂得爱的真谛，那就比死亡本身更可怕了。
15、幸福的家庭世界上只有一种；不幸的家庭各有各的不幸。
16、幸福的人都是一个样，不幸的人却各有不同。
17、幸福的人都是一样的，不幸的人各有各的不幸。
18、幸福的家庭有同样的幸福，而不幸的家庭则各有各的不幸。
19、“水满则溢，月盈则亏”，这个世界从来只有更美，而没有最美。而最靠*完美的一刻，就是最容易走向相反的时刻。
20、在天穹的幻影和星辰的表面移动中，也存在着真理。
21、谁都不满足自己的财产，谁都满足自己的聪慧。
22、不是我可以将功赎罪，而是凭你的慈爱宽恕我。
23、你是个纯正的人。这是你的美德也是你的缺点。你自己有纯正的品行，便盼望全部生活都是由纯正的现象组成，而这是不可能的。你看不起社会服务活动，盼望凡事始终要有目的性，这也是不可能的。你还要求个人的活动总是目标明确，爱情与家庭生活永久统一，这又是不可能的。生活的一切妩媚多姿，一切的美都是由阴暗面和光明面组成的。
24、一个人只要能忘我和爱别人，他在心理上就不会失衡，他就是一个幸福的人和完美的人。
25、当在爱的纯洁之中涂抹上其它色彩的时候，这种爱就不再是完美的了。但此中没有是非之分，没有对错之分，只有理智和情感不懈的抗争。
26、不论是由灵魂还是情欲点燃，爱都是眩目的强光，它照亮一切，令人温暖且目盲——直到光芒慢慢消散，其它的现实才显露并介入：性格和志趣、家族和环境、地位和财宝。它们安置或摧毁爱。爱火有多么炽烈，它燃尽时的灰烬世界就有多么严寒。若信仰人的爱，失去时将何等颓废。
27、也许是因为得到了我会满足，得不到我也不难过。
28、爱情的力量使她几度冲破世俗的藩篱，去寻求属于自己的幸福，但自私感和罪恶感马上来到她的身边，使她的内心充满了矛盾和痛楚。
29、乐趣不在于发觉真理，而在于探求真理。
30、没有一种环境人不能适应，特别是他看到周围的人都在这样生活。
31、爱情好像燎原之火，九库说说https:///熊熊燃烧起来，情感完全操纵了理智。
32、伸冤在我，我必报应。幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
33、你是始终如一的，这是你的优点，也是你的缺陷。你有始终如一的性格，你要整个生活也是始终如一，但事实绝不是这样。你轻视公务，因为你盼望工作永久和目的完全相符，而事实绝不是这样。你还要每个人的活动都有明确的目的，恋爱和家庭始终如一，而事实绝不是这样。人生的一切变化、一切魅力，一切美都是由光和影构成的。
34、在古老的伊甸园中，亚当和夏娃因为偷吃了禁果，他们有了*，从此人类有了罪。由此可知，上帝是一个禁欲主义者。他不同意别人干他不喜爱的事，因此他又是一个独裁主义者。我不相信这个世界有上帝的存在。
2、人都是为希望而活，因为有了希望，人才有生活的勇气。
3、人们往往把欲望的满足看成幸福。
4、如同飞蛾扑向野火，注定这场爱情要将她毁灭。
5、凭烙印识骏马，凭眼睛识恋人。
6、幸福的人都是一个样，不幸的人却各有不同。
7、谁都不满足自己的财产，谁都满足自己的聪明。
8、在天穹的幻影和星辰的表面挪移中，也存在着真理。
9、我们有罪，是因为我们没有去拯救像安娜一样的人，拯救像她那样美丽而高尚的灵魂。
10、你是个纯正的人。这是你的美德也是你的缺点。你自己有纯正的品格，便希望全部生活都是由纯正的现象组成，而这是不可能的。你看不起社会服务活动，希望凡事始终要有目的性，这也是不可能的。你还要求个人的活动总是目标明确，爱情与家庭生活永远统一，这又是不可能的。生活的一切妩媚多姿，一切的美都是由阴暗面和光明面组成的。
11、幸福的人都是一样的，不幸的人各有各的不幸。
12、人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
13、也许是因为得到了我会满足，得不到我也不伤心。
14、伸冤在我，我必报应。幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
15、死时还未懂得爱的真谛，那就比死亡本身更可怕了。
16、她只想证明自己，却伤害了所有人。
17、他看着她，好像望着一朵摘下已久的凋谢的花，他很难看出它的美，当初他就是为了它的美把它摘下来，而因此也把它毁了的。
18、幸福的家庭世界上只有一种；不幸的家庭各有各的不幸。
19、我们都在等待，等待着别的人来拯救我们自己。
20、幸福的家庭有同样的幸福，而不幸的家庭则各有各的不幸。
21、风中之烛在风中摇曳，微弱的亮光照亮四周，最终在黑暗之中黯然消逝。
22、如果有多少脑袋就有多少种思想，那么有多少心就有多少种爱情。
23、你是始终如一的，这是你的优点，也是你的缺陷。你有始终如一的性格，你要整个生活也是始终如一，但事实绝不是这样。你轻视公务，因为你希望工作永远和目的完全相符，而事实绝不是这样。你还要每个人的活动都有明确的目的，恋爱和家庭始终如一，而事实绝不是这样。人生的一切变化、一切魅力，一切美都是由光和影构成的。
24、一个人只要能忘我和爱别人，他在心理上就不会失衡，他就是一个幸福的人和完美的人。
25、幸福的家庭都是相似的，而不幸的家庭则各有各的不幸。
26、没有一种环境人不能适应，特别是他看到周围的人都在这样生活。
27、人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
28、乐趣不在于发现真理，而在于探求真理。
29、由此可知，上帝是一个禁欲主义者。他不允许别人干他不喜欢的事，因此他又是一个独裁主义者。
30、“水满则溢，月盈则亏”，这个世界从来只有更美，而没有最美。而最靠*完美的一刻，就是最容易走向相反的时刻。
31、爱情如同燎原之火，熊熊燃烧起来，情感完全控制了理智。
32、爱情的力量使她几度冲破世俗的藩篱，去寻求属于自己的幸福，但自私感和罪恶感立即来到她的身边，使她的内心充满了矛盾和痛楚。
33、在古老的伊甸园中，亚当和夏娃因为偷吃了禁果，他们有了*，从此人类有了罪。由此可知，上帝是一个禁欲主义者。他不允许别人干他不喜欢的事，因此他又是一个独裁主义者。我不相信这个世界有上帝的存在。
34、不是我可以将功赎罪，九库说说而是凭你的慈爱饶恕我。
35、他凭着袭上他的心来的狂喜和恐惧知道她在那里。她站在溜冰场的那一头正和一个妇人在谈话。她的衣服和态度看上去都没有什么特别引人注目的地方，但是列文在人群中找出她来，就好像在荨麻里找到蔷薇一样容易。由于她，一切都生了光辉。她是照耀周遭一切的微笑。
36、不论是由灵魂还是情欲点燃，爱都是眩目的强光，它照亮一切，令人温暖且目盲——直到光芒渐渐消散，其它的现实才显露并介入：性格和志趣、家族和环境、地位和财富。它们安置或摧毁爱。爱火有多么炽烈，它燃尽时的灰烬世界就有多么寒冷。若信仰人的爱，失去时将何等颓废。
37、当在爱的纯洁之中涂抹上其它色彩的时候，这种爱就不再是完美的了。但此中没有是非之分，没有对错之分，只有理智和情感不懈的抗争。
浅谈《安娜·卡列尼娜》的爱情悲剧
《安娜卡列尼娜》是俄国伟大现实主义作家列夫托尔斯泰的伟大著作，也是其代表作品。那么下面就由小编带领大家来浅谈《安娜·卡列尼娜》这部爱情悲剧吧，仅供参考，希望喜欢。
摘要：
《安娜卡列尼娜》是俄国伟大现实主义作家列夫托尔斯泰的伟大著作，作品中的女主人*娜是19世纪70年代俄国贵族妇女的典型代表。 也是托尔斯泰笔下的一个不朽的人物形象，她追求自由，渴望爱情，为争取真正纯洁的爱情毅然走上反叛之路。然其大胆之举违背了上流社会的社会准则，所以对其进行严厉打击。但追求爱情并没有让安娜获得真正的幸福，她最终走向了毁灭的悲剧道路。安娜爱情悲剧的发生，首先和她生活在一个不能容忍爱的上流社会的时代以及没有爱情的婚姻有关，其次，和她把爱情等同于生活的爱情有关，最后和她思想深处的矛盾冲突有关。通过分析造成安娜爱情悲剧的原因，来进一步地了解十九世纪六七十年代的俄国社会现实，并对安娜的爱情悲剧做出尝试性的探讨。
关键词：安娜 ;社会 ;婚姻 ;爱情悲剧
一《安娜卡列尼娜》的创作背景
《安娜卡列尼娜》是俄国伟大现实主义作家列夫托尔斯泰著名的小说。列夫托尔斯泰于1828年俄历8月28日生于离图拉城不远的贵族庄园亚斯纳雅波里亚纳。托尔斯泰的母亲通晓四种外语，重视孩子们的文化学*，努力培养他们优良的品性。后由姑母照顾，她性格温柔，心肠极好，对孩子们的成长产生了很大的影响。
1844年，托尔斯泰进入了喀山大学。在此期间，他读了卢梭的很多著作，深受卢梭思想的影响。后又从军，一边战斗一边读大量的书，并从事写作。从这时起，他开始了文学创作生涯。50年代末和60年代初，托尔斯泰忙于进行农业改革，创作上的成就不多。60年代和70年代，是托尔斯泰创作的鼎盛时期。在这个时期他创作了两部伟大的小说：《战争与和*》、《安娜卡列尼娜》。
《安娜卡列尼娜》创作于十九世纪七十年代（1873—1877），当时俄国正处于历史变动时期，古老的俄国受到西欧资本主义浪潮的猛烈冲击。“一切都颠倒了过来，一切都刚刚开始建立。”指的就是封建贵族的旧秩序被颠倒了过来，资本主义制度刚刚开始建立。在这新旧交替的历史时期，最吸引托尔斯泰注意的是家庭的变化和妇女的命运。家庭悲剧层出不穷，一幕幕展现在他的眼前，而一个妇女因爱情问题而卧轨自杀的消息，特别使他感到震惊和难过。作者在最初构思时，它的主题局限于道德范围，意在谴责女主人公违反道德准则。但是生活启示了托尔斯泰，使他对现实生活进行了深刻思索，提出女主人公爱情悲剧的原因，把小说的批判矛头指向了罪恶的社会。
二 安娜悲剧分析
第一，新旧交替的历史时期，动荡的社会和宗教及伦理道德摧毁了安娜的爱情，迫使她走上了毁灭之路。
安娜是十九世纪在传统思想影响下的追求自由和个性**的女性代表。七十年代末，沙皇统治的俄国社会局势动荡内忧外患，封建主义家庭关系的濒临瓦解，上层社会道德的沦丧，女主人*娜是彼得堡皇室的后裔，她心地善良、纯洁而美丽。在那个新旧交替的历史时代，沙皇贵族社会思想、文化和道德生活糜烂不堪，加上外来的资本主义冲击着传统的封建地主经济，使得沙皇的统治更为艰难，人民生活混乱不堪。卡列宁作为上层社会权势的代表，对安娜早已垂涎三尺，不折手段威逼利诱其姑妈，让安娜嫁给了他。可以想象在当时男权至上的封建社会伦理的影响下，女性的权利地位是虚无的，即使是像安娜卡列尼娜这样的贵族，对自己的命运也不能说不，上层社会的奢靡生活是卡列宁所追求向往的，卡列宁从小就是孤儿，可以想象在物欲横流，金钱至上的俄罗斯上流社会的他受尽了怎样的白眼和鄙视，从小就缺失亲情的他养成了孤僻固执的性格。以至于除了投机钻营而对安娜不屑一顾，更使得安娜结婚十余年来从未感受过爱情的滋味。安娜出身贵族，从小就围绕在花团锦簇之中，锦衣玉食中长大的她活泼开朗，优雅迷人，而贵族小姐的出身又铸造了她浪漫的气质，内心里有一个感情丰富的超凡脱俗的世界，这种出身、生活际遇的不同使她不可能理解身处体制僵化、勾心斗角的官场的丈夫。而被官场的应付扼杀了，而卡列宁也不可能象安娜幻想的那样经常搞爱情的小把戏，由于二人性格的不同，就注定了他们对爱情婚姻生活的不同理解，这些也是他们婚姻不幸的根源。安娜作为十九世纪想挣脱传统感情观束缚的贵妇人，勇敢的向上流社会提出挑战，她受够了没有爱情滋润的婚姻，她叛逆的性格使她不安于接受安逸但又空洞的生活，开始寻找属于自己的幸福，纯洁而善良的安娜虽然极力的追求情感自由和个性**，但是传统观念仍在束缚她的思想。安娜的内心深处存在着激烈的争取个人幸福和遵守贵族道德准则之间的突出矛盾。她试图挣脱封建婚姻的镣铐，尽情的享受生活、享受爱情的权利。因此，安娜一方面需要爱情，大胆地追求爱情，这造成了安娜大胆的反抗行为，另一方面她又信奉贵族社会的道德准则，这不仅得不到社会的认可，也得不到她自己的认可，在她的灵魂深处这两方面的内在矛盾至死都在折磨着她。安娜生活在虚伪的贵族社会里，极力的想摆脱束缚，追求“真正的人的生活”，在她心目中，妇女不是被玩弄的对象，不是男性生活的点缀品，她们是活生生的人，有感情，有渴望，有人格和有尊严的独立个体。
第二、安娜的丈夫卡列宁利用婚姻和儿子束缚着安娜的感情，使她身心倍受折磨。
自从在一次旅行中安娜与英俊青年渥伦斯基邂逅后，渥伦斯基一见倾心狂热的爱上了安娜，双双堕入情网。但安娜的背叛终逃不过丈夫卡列宁的眼睛，安娜决定离开卡列宁去寻求属于自己的爱情。然而现实与理想往往相差太多，当然不会那么顺利的得到想要的结果，然而毫无感情的卡列宁根本不会答应安娜提出的离婚要求，他不能接受一个女人对他赤裸裸的背叛，更不能接受拥有如此崇高社会地位的他被其他男人抢夺妻子之痛，因为社会舆论让他无法*息心中的怒火，他要惩罚她，让她一辈子都活在他的影子里。
其实，安娜与卡列宁十年的婚姻生活中，由于自身追求的生活不同，早已出现了情感裂痕，只是开始没有后来那么明显，撕裂得那么痛彻心扉。卡列宁只是一架官僚机器，是属于彼得堡残酷无情官僚集团的制度的化生，在生活中欲求的只有权力和地位。在他看来，他之所以需要一个家庭，并非出于爱情的需要，而是因为他在仕途上少不了这样一个点缀品，他每天都在自己从小向往的勾心斗角的官场里“快乐地”生活着，安娜说：“他乐于游泳在虚伪里，正像鱼在水里游泳一样”。他每天应付官场上尔虞我诈的官场伎俩，的确他对工作是热心的、积极的，用今天的话来说他就是一个工作狂，这使得他在婚后对安娜无暇顾及，感情变得越来越淡，对于安娜卡列尼娜来说，卡列宁的感情生活就像一潭死水，激不起半点涟漪。婚后的八年里，安娜把所有的情感倾注在儿子身上，与儿子相依为命，儿子曾经是她生活的全部，她全身心都爱着儿子，甚至连离开他一刻都不行。对于安娜来说，自己已经是当时其他妇人少女梦寐以求的*的阔太，同时也接受了命运对她和卡列宁相差二十多岁的婚姻安排，但她是一个天性浪漫，拥有诗人般气质的、诚实、勇敢、正直、有高度人格尊严的女性，她无法容忍自己原来的“虚伪与欺骗”的生活境地了，与渥伦斯基的邂逅让她决心向丈夫跟旧生活决裂。她说：“我知道我不能再欺骗自己，我是活人，罪不在我，上帝生我这样一个人，我要爱情，我要生活。”卡列宁并不关心这些，甚至知道自己妻子出轨的事情后表现的很淡然，因为封建礼教，因为自身的社会地位，他不想因为自己家里的丑事干预到自己的仕途，索性让出轨后的安娜保持低调，只要不在自己的庄园里接待渥伦斯基。卡列宁一直觉得用保持婚姻来耗着安娜是最解恨的`办法，同时也能保持名誉和体面。可实际上，他根本不能无视安娜与渥伦斯基频频约会，根本摆脱不了羞辱、愤怒和痛苦。安娜被渥伦斯基的热烈追求包裹着，不由自主毫无抵抗的做了他感情的俘虏。她的本性和她的教养使得她在第一时间就陷入了错综复杂的矛盾之中。她不敢去想将来该怎么办，今后要怎么办，以后会怎么样。其实，她也别无选择，她的命运全部都掌握在丈夫和情人这两个人的手中。无奈与愤怒之下的卡列宁最后还是向婚姻妥协了，但他手中却握着折磨安娜的另一张王牌——儿子谢辽沙。卡列宁的冷酷无情让安娜处于两难的境地，一面是儿子谢辽沙，一面是情人渥伦斯基，母爱和爱情对于一个女人来说是一生中最珍贵的生活权力，卡列宁把安娜的亲情和爱情分开对立起来，作为危险安娜的工具，让她尝尽无尽的痛苦。
第三，安娜的情人渥伦斯基不能脱离所生活的环境和社会，对安娜感情淡化，万般无助的安娜最终走上了死亡之路。
渥伦斯基是俄国上流社会中一个标准的公子哥，在遇到吉提和安娜之前，他曾和多个女子产生过感情。渥伦斯基从来没有过真正的家庭生活。他自己是在贵族军官学校教育成长的。毕业的时候，他是个风头十足的青年军官，很快就加入了彼得堡富有军官的圈子。他虽然有时也涉足彼得堡的社交界，但他的风流韵事却都发生在社交界之外。而对爱情有着强烈渴望的安娜在车站遇到“彼得堡上流社会花花公子渥伦斯基”后，爱情之火终于爆发了，面对传统腐朽不堪的上层社会舆论的压力，安娜历经艰难的思想斗争、冲破了重重阻碍勇敢地投入渥伦斯基的怀抱。这是安娜勇敢、对旧社会反抗的表现，她对自己目前的生活感到虚伪、可耻，卡列宁摧残了活在她“体内的一切的东西”。安娜说：“他甚至一次也没有想过我是一个需要爱情的活的女人。”，所以她勇敢地挑明自己对自由爱情与独立的要求，继而投奔了她的情人渥伦斯基，双双堕入爱河。 但浪漫的富于幻想的气质决定了他们的爱不可能持续太久。尤其是渥伦斯基激情过后，得到的不是爱情而是空虚，“虽然她的美比以前更使他倾倒，却使他感到不愉快。” 渥伦斯基追求已婚妇女在当时非但不会受到谴责，而且还是上流社会认可的时尚行为。相反，安娜就没有这样幸运，她背着“”的骂名被上流社会拒之门外。他母亲一开始是非常赞赏渥伦斯基与安娜的私情的。因为这种风流韵事能为她的儿子增色，能提高她儿子在上流社会的地位。可她万万没想到儿子对此当了真，而这会断送他的大好前程。她真正赞赏的实在是逢场作戏而已。她的这种观念，其实是上流社会普遍的价值观。所以，渥伦斯基与安娜，实际上是陷入了与整个上流社会相对抗的境地。但激情过后的渥伦斯基在母亲和哥哥的干涉下认识到爱情并不是生活的全部，而天性浪漫惟爱情至上的爱娜却不能自拔。渥伦斯基逐渐对安娜冷落失去以往的激情，因为他看不到未来，这使他对安娜的爱成了无源之水，欢娱得以满足，激情也随之消退。于是渥伦斯基决定回到自己的生活中去，安娜生活中的唯一依靠也随之化为了泡影。为了爱情，安娜几乎牺牲了一切，换来的结局却是失望与憎恨。安娜企图通过爱情摆脱“虚伪与欺骗”的上流社会，渥伦斯基却使她陷入了另一个新的更虚伪更欺骗的处境中，他以自己的方式显露了贵族资产阶级的虚伪，自私与冷酷无情，这个罪恶的社会就是通过他展现得淋漓尽致，最后把安娜逼上了死亡的绝境。
三 结论
总之，社会、卡列宁和伏伦斯基是造成安娜爱情悲剧的三个主要原因。安娜的悲剧源于对真挚爱情的追求，而这却与上流社会虚伪腐朽的道德观念相违背：女人只是男人生活中的点缀品，她们只是男人消遣时的玩物。男人可以追求女人来提高身价和威望，而女性却被看成“”，被上流社会所不耻。这是虚伪、道德沦落的封建礼教，而卡列宁却恰是身居要职的封建礼教的代表，他冷漠虚伪的性格与安娜格格不入，这就注定了他们的婚姻是一个悲剧。然而在那个动荡的年代，安娜违反社会伦理道德，追求爱情自由的性格却成为了另类，这就让出生于贵族的安娜形象彻底毁灭了，取而代之的是无限的社会压力，但坚强的她挺住了，忘记一切的伤痛，痛舍自己的儿子投向了渥伦斯基的怀抱。可渥伦斯基只是新兴资本主义思想的代表者之一，他新鲜的思潮也正式安娜狂热迷恋的，所以他们的爱情注定不会长久，渥伦斯基追求的是一时的浪漫和激情，但激情过后的他下意识到这是没有结果的爱情，在他现在的生活中他看不到未来，看到不前途。所以安娜又一次被抛弃了。
如果说安娜从前在跟卡列宁的关系上犯了一个可怕的错误，那么现在，她在与渥伦斯基的关系上却犯了一个更大的错误。她对渥伦斯基估计过高，期望过大。她以为他能带她逃离“虚伪与欺骗”的社会，可是她错了，他带给她的是永无止境的痛苦、矛盾与恐惧，远远超过他带给她的生之欲望与欢乐。他的爱情消失后，安娜便被逼上了悲剧的绝境，她控诉这一切：“全是虚伪，全是谎话，全是欺骗，全是罪恶！” 她的死，更是对黑暗社会的一个反抗，她对自由爱情的追求，对真挚诚恳的向往，对自身人格**的渴求，都是值得我们学*的。特别是在今天追求个性**的时代，这种悲剧给我们的启示，更是深远而恒久的。
作者介绍：
列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰（Лев Николаевич Толстой；1828年9月9日－1910年11月20日），19世纪中期俄国批判现实主义作家、政治思想家、哲学家，代表作有《战争与和*》《安娜·卡列尼娜》《复活》等。
托尔斯泰出生于贵族家庭，1844年入喀山大学，1847年退学回故乡在自己领地上作改革农奴制的尝试。1851～1854年在高加索军队中服役并开始写作。1854～1855年参加克里米亚战争。1855年11月到彼得堡进入文学界。 1857年托尔斯泰出国，看到资本主义社会重重矛盾，但找不到消灭社会罪恶的途径，只好呼吁人们按照“永恒的宗教真理”生活。1860～1861年，为考察欧洲教育，托尔斯泰再度出国，结识赫尔岑，听狄更斯演讲，会见普鲁东。1863～1869年托尔斯泰创作了长篇历史小说《战争与和*》。 1873年～1877年他经12次修改，完成其第二部里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜》。 70年代末，托尔斯泰的世界观发生巨变，写成《忏悔录》（1879一1882）。80年代创作：剧本《黑暗的势力》（1886）、《教育的果实》（1891），中篇小说《魔鬼》（1889）、《伊凡·伊里奇之死》（1886）、《克莱采奏鸣曲》（1891）、《哈泽·穆拉特》（1886～1904）；短篇小说《舞会之后》（1903），特别是1889～1899年创作的长篇小说《复活》是他长期思想、艺术探索的总结。
托尔斯泰晚年力求过简朴的*民生活，1910年10月从家中出走，11月7日病逝于一个小站，享年82岁。
创作特点
托尔斯泰在小说中对人性进行了大量的思考，从这些思考中可以看到托尔斯泰精神世界最真实的一面，托尔斯泰对人性的思考主要由俄罗斯当时的历史和现实激发的：一方面，传统的俄罗斯是宗法社会，*决定了人们思想感情的方式，托尔斯泰也深受*的影响，不管他的态度是接受抑或是有所保留；另一方面，欧洲的启蒙精神亦深深影响着俄罗斯，这很大程度上动摇了俄罗斯传统信仰的根基，启蒙精神对托尔斯泰的影响亦是显著的，这使得托尔斯泰对*基本的教义体系产生怀疑，他不会像一般教徒一样思考信仰问题。但是，托尔斯泰也并没有完全走向欧洲的个人主义的启蒙立场，所以，他对人性的思考常常游离于二者之间，有时像一个教徒，有时像一个人本主义者。
托尔斯泰的作品中有着乌托邦思想，主要表现为反抗暴力与奴役，反对土地私有制度，反对崇尚资本主义物质文明和“进化论”，要求奉行合法的生活义务和合理的生命法则，回返健康的农耕生活，通过人人的劳动和道德实践建立起充满兄弟情谊，*等、和谐、友爱的属于全人类的人间“天国”。
参考文献
[1]列夫·托尔斯泰：《安娜·卡列尼娜》，高惠群，石国生译，上海译文出版社，1998年版
[2]智量译列夫·托尔斯泰著 《安娜·卡列尼娜》[M]。 南京：译林出版社，1996版
[3]郭和英 《女性意识的觉醒与反思———透析安娜悲剧及对现代女性启示》
[4]列夫·托尔斯泰。 安娜·卡列尼娜[M]。杨楠。北京燕山出版社。2002年8月第1版。
[5]《安娜·卡列尼娜悲剧的原因》，载《外国文学史研究》2000年第四期
1、爱情如同燎原之火，熊熊燃烧起来，情感完全控制了理智。
2、乐趣不在于发现真理，而在于探求真理。
3、没有一种环境人不能适应，特别是他看到周围的人都在这样生活。
4、幸福就在于爱情和希望，希望她所希望的，想她所想的，这就是幸福。根本用不着什么自由！
5、幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。
6、如同飞蛾扑向野火，注定这场爱情要将她毁灭。
7、人们往往把欲望的满足看成幸福。
8、人都是为希望而活，因为有了希望，人才有生活的勇气。
9、我们有罪，是因为我们没有去拯救像安娜一样的人，拯救像她那样美丽而高尚的灵魂。
10、幸福的家庭有同样的幸福，而不幸的家庭则各有各的不幸。
11、风中之烛在风中摇曳，微弱的亮光照亮四周，最终在黑暗之中黯然消逝。
12、一个人只要能忘我和爱别人，他在心理上就不会失衡，他就是一个幸福的人和完美的人。
13、由此可知，上帝是一个禁欲主义者。他不允许别人干他不喜欢的事/，因此他又是一个独裁主义者。
14、所有幸福的家庭都相似，而每个不幸的家庭各不同。
15、死时还未懂得爱的真谛，那就比死亡本身更可怕了。
16、不是我可以将功赎罪，而是凭你的慈爱饶恕我。
17、水满则溢，说盈则亏”，这个世界从来只有更美，而没有最美。而最靠*完美的一刻，就是最容易走向相反的时刻。
18、当在爱的纯洁之中涂抹上其它色彩的时候，这种爱就不再是完美的了。但此中没有是非之分，没有对错之分，只有理智和情感不懈的抗争。
19、他看着她，好像望着一朵摘下已久的凋谢的花，他很难看出它的美，当初他就是为了它的美把它摘下来，而因此也把它毁了的。
20、人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
21、爱情的力量使她几度冲破世俗的藩篱，去寻求属于自己的幸福，但自私感和罪恶感立即来到她的身边，使她的内心充满了矛盾和痛楚。
22、谁都不满足自己的财产，谁都满足自己的聪明。
23、我们都在等待，等待着别的人来拯救我们自己。
24、她只想证明自己，却伤害了所有人。
25、人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
1、爱情如同燎原之火，熊熊燃烧起来，情感完全控制了理智。
2、乐趣不在于发现真理，而在于探求真理。
3、没有一种环境人不能适应，特别是他看到周围的人都在这样生活。
4、幸福就在于爱情和希望，希望她所希望的，想她所想的，这就是幸福。根本用不着什么自由！
5、幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。
6、如同飞蛾扑向野火，注定这场爱情要将她毁灭。
7、人们往往把欲望的满足看成幸福。
8、人都是为希望而活，因为有了希望，人才有生活的勇气。
9、我们有罪，是因为我们没有去拯救像安娜一样的人，拯救像她那样美丽而高尚的灵魂。
10、幸福的家庭有同样的幸福，而不幸的家庭则各有各的不幸。
11、风中之烛在风中摇曳，微弱的亮光照亮四周，最终在黑暗之中黯然消逝。
12、一个人只要能忘我和爱别人，他在心理上就不会失衡，他就是一个幸福的人和完美的人。
13、由此可知，上帝是一个禁欲主义者。他不允许别人干他不喜欢的事/，因此他又是一个独裁主义者。
14、所有幸福的家庭都相似，而每个不幸的家庭各不同。
15、死时还未懂得爱的真谛，那就比死亡本身更可怕了。
16、不是我可以将功赎罪，而是凭你的慈爱饶恕我。
17、水满则溢，说盈则亏”，这个世界从来只有更美，而没有最美。而最靠*完美的一刻，就是最容易走向相反的时刻。
18、当在爱的纯洁之中涂抹上其它色彩的时候，这种爱就不再是完美的了。但此中没有是非之分，没有对错之分，只有理智和情感不懈的抗争。
19、他看着她，好像望着一朵摘下已久的凋谢的花，他很难看出它的美，当初他就是为了它的美把它摘下来，而因此也把它毁了的。
20、人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
21、爱情的力量使她几度冲破世俗的藩篱，去寻求属于自己的幸福，但自私感和罪恶感立即来到她的身边，使她的内心充满了矛盾和痛楚。
22、谁都不满足自己的财产，谁都满足自己的聪明。
23、我们都在等待，等待着别的人来拯救我们自己。
24、她只想证明自己，却伤害了所有人。
25、人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》的六个问题
《安娜·卡列尼娜》是俄国作家列夫·托尔斯泰创作的长篇小说，也是其代表作品。下面是小编带来的托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》的六个问题，希望对你有帮助！
列夫·托尔斯泰在写作《安娜·卡列尼娜》一书的过程中，曾在一张纸上记录了自己一生要探索的六个“不明白的问题”。这六个问题是：为什么要生？我的生存以及所有别的人的生存的原因何在？我的生存和别人的生存有何目的？我内心感觉到的善与恶的分离有何意义，为什么会有这种分离？我该怎样生活？死是什么——我如何才能拯救自己？在《安娜·卡列尼娜》中，托尔斯泰通过列文这个具有强烈自传色彩的`人物，表达了自己被这六个问题困扰的精神状态和苦苦求索。事实上，托尔斯泰终其一生都没能摆脱这六个问题的困扰。
19世纪80年代，俄罗斯社会出现了严重的贫富差距，托尔斯泰在精神上感到非常痛苦，对自己富足的生活感到极大不安。于是他开始尝试过一种*民的生活：戒烟、戒酒、素食；劈柴、生炉子、修鞋、耕地。不仅如此，他还要求放弃自己的土地，放弃著作版权。中年后的托尔斯泰与年迈的马车夫一道出行，人们常常分辨不出哪一个是尊贵的伯爵，哪一个是卑微的马车夫。为了自赎和赎人，托尔斯泰不仅在行为上严以律己、自省自惕，而且对自己的心灵世界进行深入、体无完肤地剖析。他在《忏悔录》中感叹道：“我生活在这个世界已有五十年，除了十四五年的童年时代之外，我有三十五年都是个虚无主义者。这就是说：毫无信念。”阅读这滚烫的文字，我们分明感受到托尔斯泰身上有一种博爱、泛爱、兼爱的信仰，他是一个伟大的人道主义者。
作家孙犁在一篇文章中写道：“凡是伟大的作家，都是伟大的人道主义者，毫不例外的，他们是富于人情的、富于理想的。把人道主义从文学中拉出去，那文学就没有什么东西了。”孙犁进一步解释，所谓文学上的人道主义，当然不是庸俗的普度众生，也不是惩恶劝善。它指的是作家深刻、广泛地观察了现实，思考了人类生活的现存状态，比如社会关系、社会意识，希望有所扬弃。孙犁还说，只有真正的现实主义作家，才能成为伟大的人道主义者。而一旦成为伟大的人道主义者，他的作品就成为伟大的观念形态，这种观念形态，对于人类固有的天良之心，是无往而不通的。
今天我们给予托尔斯泰各种至高无上的赞誉，但是有谁能体会到当初托尔斯泰那强烈的、疾风骤雨式的内心冲突，又有谁肯像托尔斯泰那样一遍又一遍地去质问生存的真相和人生的本质？不要说为什么要生、我的生存以及所有别的人的生存的原因何在、我的生存和别人的生存有何目的、我内心感觉到的善与恶的分离有何意义、为什么会有这种分离、我该怎样生活、死是什么——我如何才能拯救自己这样的带有终极性的根本问题，就是连你为谁而写作这样的一些个基本的问题，我们的作家都表现相当冷漠，甚至到了让人失望的境地。在我看来，一个作家倘若没有托尔斯泰的那种自省、那种忧患、那种激愤、那种同情、那种悲悯、那种人道主义精神，纵使他有经天纬地的才华和本事，他充其量也只是一个摆弄文字的匠人、一个干瘪的精神的侏儒。
据说，晚年托尔斯泰的写字桌上除了《圣经》和神学论文外，竟别无他物。1910年11月10日，托尔斯泰从雅斯纳亚—波良纳庄园秘密出走。途中不幸患上了肺炎。十天后，在阿斯塔波沃车站的站长室，托尔斯泰走完了他辉煌而又孤独的一生。
精美的句子，常常以励志的句子、正能量的句子、唯美的句子、人生感悟的句子、伤感的句子、搞笑的句子等等面目出现，经过时间的淘洗，流传下来的往往简短而有深意。励志的句子网向您推荐谢娜的名言，希望您能保持好心情。
2、虽然农民伯伯这么做实在不靠谱，但是我发现我躺着的地上还垫了几张报纸，总算他们还有些良心，还不错，怕我衣服弄脏了。爬起来拍拍身上的灰，想想要到家了，我顾不上生气，便开始想着回家怎么大吃一顿，同时也下决心要考川师大的电影电视学院，学好普通话，走遍天下都不怕！这个决心促使我几年以后如愿以偿地考上了师大，并且顺利地进入了演艺圈，一直到今天，我都认为，这次的失败经验是我人生中一笔珍贵的财富！ ----《娜是一阵疯》
3、某嘉宾问了娜娜一句你的脸为什么这么红
4、如果有人伤害了你，不要去感谢那些伤害你的人，他们根本没做什么让你成长，让你成长的是你的反思和坚强
5、朋友，月学说地是说地年个在你心烦意乱时随时随开来变当得能骚扰过当实开来变当，过当实开来变当我笑往不当实会反感的人. ----《娜写年华》
6、人生那么短，要么开始快乐，要么一直快乐！ ----《娜么快乐》
7、机会都是自己去争取。 ----《娜就这么说》
8、于以来感谢遇到了杰哥，他过我可以一得国人大去中声一个简单纯粹的我。
9、回想我的青春年代，简直就是一本血泪斑斑的战斗史。我永远忘不了我人生中第一场、也是最重要的一场“战斗”。可以说，没有那一次的经历，就没有今天在舞台上生龙活虎的谢娜。那也是我第一次离开四川。我参加了一个推新人的比赛，从四川赛区中胜出后，去北京参加全国赛。 ----《娜是一阵疯》
10、在我往昔的蹉跎岁月里，虽然也出过不少次国，最爽的还是那次跟《娱乐现场》受邀去新加坡。那待遇啊！阿杜（！）鞍前马后地当导游（！），每天的工作量等于零，全部内容就是去各种好看好玩的地方！看！玩！然后去各种好吃的地方！吃！我在一个星期里面成功地胖了四斤，还恬不知耻地在新加坡的夜色里大声疾呼：“让我成为大胖子吧！” ----《娜是一阵疯》
11、爱简单也好，复杂也好，只要快乐就好 ----《幸福的流泪》
12、想下带笑人后种有对自的题的时候十下风走子是你有对自的题。
13、张杰不善言辞有谢娜懂，谢娜漂漂亮亮有张杰宠。
14、幼儿园时明明是我的玩具，另外一个小朋友哭着闹着一定要玩我的玩具，我爱死这个玩具，可大家都逼我要给这个小朋友，好像不给就是我不懂事。那如果我也又哭又闹，是不是大家就不会再逼我了呢？是的，在幼儿园也许哭一场就没事了，可是现在长大了，面对残酷的现实，面对不公*要么忍，要么整。 ----《娜么快乐》
15、劈里啪啦一个大嘴巴
16、这分分合合，仿佛道就再笑地你看透，笑地个水上说过舍不得。 ----《之认起不了你过对就再想的幸福》
17、人被很多虚幻的东西挡住视线，很容易看不清楚前路而迷失自我，也许突然有一天你会明白，看轻自己，看清楚自己，丢掉不重要的包袱，就会真的轻松洒脱和快乐。
18、跑调，我们是天生的
19、你所泼我们我们的冷水，我们烧热了再泼回去
20、争在后永是岁这把去生在后聪明
21、当我突然放在一个不熟悉的一个状态，不熟悉的环境的时候，我心里也会害怕，但是我觉得一定要挑战自己，因为人生就两万多天，你想要去挑战就去挑战哪怕在这个过程中遇到很多说法，或者说很多打击，但是你要相信，这个过程能收获的，只有一个人，就是你自己。 ----《微博》
1.不懂时，别乱说。懂得时，别多说。心乱时，慢慢说。没话时，就别说。
2.从希望中得到欢乐，在苦难中保持坚韧。
3.相信人，相信感情，相信善良的存在;要开朗，要坚韧，要温暖的活着。
4.真正的坚强是当所有的人都希望你崩溃的时候，你还可以振作。
5.不要太在意别人如何看待你，最为重要的是你如何看待你自己。
6.把花种在地上，得一季芬芳。把花种在心上，得一世芬芳。
7.一位贫穷农夫说：“我曾为因没有鞋子而感到沮丧，直到有一天我在街上看到了一个没有脚的人……”我要懂得珍惜现在所拥有的一切，懂得感恩。
8.不管发生什么事，都要对自己说“不要紧”;无论困难多大，都要对自己说“会过去的”。
9.爱情不需要太多修饰与诠释，只要两人心领神会，矢志不渝就好。
10.如果生活中一点未知数都没有，那明天还有什么意义。
11.人都有过去，伤害别人只会让你觉得自己更可悲。我要每天都好开心好开心。
12.帮助人是一种崇高，理解人是一种豁达，原谅人是一种美德。
13.是每一次努力都会有收获，但是，每一次的收获都必须要努力。
14.想清楚自己的目标是什么，把自己的潜力用实在的冲劲和满溢的热情转化成实力。
15.无论多么艰难，都要继续向前，因为只有你放弃的那一刻，你才输了。
16.有一些人，这一辈子都不会在一起。但是有一种感觉却可以藏在心里守一辈子。
17.世界上最难得到的和最容易得到的东西，都是快乐。
18.为了心中的梦想，不论遇到多少艰难，也会迎着黎明的曙光向前。
19.我要记住每一个对我好的人，因为他们本可以不这么做的。是的!人要懂得感恩。
20.我是一个幸运的女孩，不够勤奋，但还算聪明，不够优秀，却很幸运;渴望的少，但得到的还算多;我懂我是上帝宠爱的天使，我只有感恩，从不妄想。
21.真正的痛苦，没有人能与你分担---你只能把它从一个肩，换到你的另一个肩。
22.我是那种走一步看一步的人，只要有好的戏，好的角色我都挺喜欢尝试的。我不想演让人觉得是花瓶的角色。
23.淡定、低调、宽容...深呼吸...然后继续走好每一天，每一分，每一秒。一切的一切都不是事儿!
1、人有的时候是要有点飞蛾扑火的态度，不壮烈一点怎么能体会得到火焰的强大气势。
2、这个时代，唱片公司的老板在选择新人上是很慎重的，光唱得好根本不够，需要歌手靠参加节目来推出自己!
3、原来生活可以这么美，想想这么多年来我都在忙叨些什么呢?之前总以为自己断不能适应"大的环境"，固执地认为我应该是个牛逼的不随大流的青年。其实大流也好愤青儿也罢，现在想来一切虚无飘渺，因为空无形状，故若抓不到，又何必徒劳费神呢?不如顺应大时代滴步伐别跟钱过不去。
4、不想红的歌手不是歌手，歌手没有不想红的，但是在“红”的定义上多少会有点不一样。
5、有时候想想这么拼死拼活到底是为了什么呢该感受的没感受该体验的没体验谁死的时候不是两眼一闭两脚一蹬?又能带走什么?我都死过一回了还有什么值得我去怕去维护的。
6、有的时候，学会沉默不语是一个艺人的永久课题，很多为难，很多无奈，只能藏于心。所以注定孤独一世。
7、一个没有名气的歌手，一个别人不认识的歌手，是不可能走到大众面前去唱歌的。
8、其实很多情侣吵架，都是为了证明自己更在乎对方，更爱对方。然而说出来的话却往往变成了宣泄不满，对方越不想听什么，越说什么。原本想证明的是爱却变成证明被伤害。
9、杂技靠实力，唱歌靠名气。
10、一个不想走红出名的歌手，不是好歌手。以前大家都觉得我属于‘学院派’，是个‘晚会歌手’，所以我更要用这样的比赛，让自己能够突破束缚，让观众对我有新的印象。
11、站在上面动情唱歌的那一刻，亿万人聆听你那最真实的声音，就如同幸福的礼赞。对我来说能多站一秒就多站一秒。
12、每个歌手都想拥有无数的听众，我一直渴望能在一个大舞台上，通过和乐队的配合，为观众尽情释放激情和能量。
13、不管是什么歌手，大众应该宽容。国内这么多人唱歌，能坚持下来，朝着理想的方向走，很不容易的。
14、正是因为有之前这些所谓的光环，所以我会比别的歌手压力更大。
15、年少时的我们，无忧无虑。真怀念当年那个纯真，稚气，没心没肺，二勒吧唧的我。当然，青春只能是用来怀念的......接下来的日子，又不知要碰到多少身不由己的事，但终归是，希望还在，梦想还有......懂得知足，足矣!
16、无论遇到什么样的困难，也不会阻止我前行的脚步，把它视作上天对我们的考验。我向往的还是那样一个充满力量与阳光的舞台，一直没有改变。
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