帝王称赞妃子的古诗句

霸气的诗句帝王

霸气的诗句帝王

　　在*历史上，有这样一些君王，他们雄才大略、开疆辟土，在文字中抒发理想、彰显气魄。创作过不少霸气的诗词。

　　● 魏武帝曹操的《短歌行》《龟虽寿》

　　曹操(155年-220年3月15日)，字孟德，小字阿瞒，沛国谯郡(今安徽省亳州市)人。*东汉末年著名的军事家、政治家及诗人。

　　短歌行

　　对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。

　　慨当以慷，幽思难忘。何以解忧，唯有杜康。

　　青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。

　　呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

　　明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。契阔谈，心念旧恩。

　　月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依?

　　山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。

　　这是一首感叹流光易逝,欲得贤才以早建王业之诗。

　　“对酒当歌,人生几何?……何以解忧?惟有杜康。”这是劝人及时行乐吗?诚然这是曹操对人生短促的感叹,但他不是因流年易逝而生贪生畏死之想,联系全篇来看,他感叹的是战争频仍,大业未成,因而产生一种时间的紧迫感,正如他自己所说:“不戚年往,忧世不治”(曹操《秋胡行》),所以他这“人生几何”的慨叹,并不软弱消沉,而是为了执着于有限之生命,珍惜有生之年,思及时努力,干一番轰轰烈烈的事业。

　　“青青子衿,悠悠我心”,他仿佛是随口吟咏《诗经》中的名句。自续二句曰:“但为君故,沉吟至今。”便把本是女子对情人的深情相思,变成自己对贤才的渴望了。“呦呦鹿鸣”四句,是《诗经》中诚恳热情欢宴宾客的诗篇,曹操又信手拈来,表示自己期待贤者的热诚。“明明如月,何时可掇?”又把贤者比为高空的明月,光照宇内;可望而不可即,不由使人“忧从中来,不可断绝”。感谢“越陌度阡”远道而来的贤士们,屈尊相从,在今日的宴会上促膝谈心,真感到莫大的快慰!可是我知道还有大批贤士尚在歧路徘徊。他们像南飞乌鹊,择木而栖,绕树三匝,还没有最后选定归宿呢!于是,曹操对天下贤才发出由衷的呼唤:“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。”表示自己有宽广的政治胸怀,求贤之心永无止境,犹如大海不辞涓流,高山不弃土石一样。并且,他以礼贤下士的周公自励,号召天下贤才来归,开创一个“天下归心”的大好局面。这四句诗气魄宏伟,感情充沛,表现出统一天下的雄心和进取精神。在千古诗人中,只有曹操这样一位雄才大略、睥睨一世的人物才写得出来,也只有他能与之相称。至今读之,犹觉豪气逼人。

　　龟虽寿

　　神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。

　　老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。

　　盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年。

　　幸甚至哉，歌以咏志。

　　这首诗是曹操的乐府诗《步出夏门行》的最后一章，写于建安十二年(207)。东汉末年，居住在我国东北部的乌桓奴隶主贵族，乘中原一带天下大乱之机，

　　经常入塞掳掠汉民。建安十年，曹操*定冀州以后，袁绍的儿子袁熙和袁尚等，投奔了乌桓。建安十二年，曹操为了安定东北边境，消灭袁绍的残余势力，率军征伐乌桓，结果取得了胜利。这首诗是他凯旋归来的时候写的。全诗以昂扬慷慨为基调，抒发了曹操老当益壮、积极进取的豪壮之情。

　　开头四句。主要意思是说“人寿不长”。连用了神龟和腾蛇两个比喻，神龟尽管能长寿，但最后还是要死亡，腾蛇虽然能腾云驾雾，但到时候也免不了死亡，使读者会自然地联想到，衰老和死亡也是人们无法抗拒的自然规律。

　　“老骥伏枥”以下四句全诗的中心。在用伏在马槽上的老骥还想驰骋千里，来比喻想建功立业的烈士到了暮年，仍是壮志不减。曹操用老骥作比喻，饱含着对老骥的尊敬和爱戴，同时也是他自己几十年戎马俊倥偬的征战生涯的象征。

　　曹操在这首诗中，承认自己是到了暮年。他面对暮年，在精神状态上不服老，要老当益壮，要保持一种生命不息、斗争不止、奋发有为的精神境界。

　　“盈缩之期，不但在天”，也就是人的寿命的长短，与“天”有关系，但又不是完全由“天”来决定的。“养怡之福，可得永年”，只要人们能够注意保养自己的身体，是可以延年益寿的。 千百年来，《龟虽寿》被广为传诵，表现了很强的生命力。

　　●明太祖朱元璋的《燕子矶》

　　燕子矶兮一秤砣，

　　长虹作杆又如何?

　　天边弯月是挂钩，

　　称我江山有几多。

　　燕子矶位于南京城北燕子矶镇北端，西、北、东三面临长江，面积约1万*方米，矶头海拔36米，峭壁悬崖陡立江水之上。

　　当年明太祖朱元璋从这里登岸，是时，正好雨过天晴，一条彩虹横跨苍穹，一弯钩月遥挂天边，面对这壮丽的景象，诗兴大发，激情豪迈地吟咏出了这首《燕子矶》。朱元璋放牛娃出生，几无文化，可这首极具王者之气的打油诗，比喻得当，气魄宏大，非常人所及，抒发了一代开国之君的豪迈情怀。朱元璋正是从这里走向金陵，走向帝王宝座的。

　　●**的《沁园春·雪》

　　北国风光， 千里冰封， 万里雪飘。 望长城内外，惟馀莽莽; 大河上下，

　　顿失滔滔。 山舞银蛇，原驰蜡象， 欲与天公试比高。须晴日， 看红妆素裹，

　　分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竟折腰。 惜秦皇汉武，略输文采;

　　唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汉， 只识弯弓射大雕。

　　俱往矣， 数风流人物， 还看今朝。

　　*诗词是*革命的史诗，是中华诗词海洋中的一朵奇葩。《沁园春·雪》更被南社盟主柳亚子盛赞为千古绝唱，达到了前无古人后无来者的境地。

　　这首词因雪而得、以雪冠名，却并非为雪所作，而是在借雪言志。是诗人所思所想的真实流露，是诗人对许多重大问题给出的回答。其情感之真挚、寓意之深远、哲理之精辟，令人拍案叫绝。

　　“北国风光，千里冰封，万里雪飘，望长城内外， 惟余莽莽，大河上下，顿失滔滔。”

　　好一个周天寒彻，好一场漫天大雪，好一番人间苦难!天地间被风雪改变了容颜，只见长城内外苍茫一片，了无生机，连滔滔黄河也被雪冻冰封，不再奔流。神州的北国仿佛进入了一种死寂状态。

　　“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。”

　　刹那间，群山起舞，灵动如无数银蛇;高原奔驰，威猛如漫野蜡象。整个世界由死寂变成了欢腾，天地之间充盈着无穷的生机。风雪是天公之所赐，苦难乃历史之必然，但我们要打破冰封、战胜苦难，与天公一决高下。这就是一个强者对天公的回答，这就是一个民族对命运的回答!

　　“须晴日，看红妆素裹，分外妖娆”。

　　弹指间，已是云开日出;谈笑间，强虏灰飞烟灭。*早已经看到了战争的结局，向全世界发出了胜利的预言。那字里行间所透露出来的分明是扭转乾坤的气魄，分明是洞悉时空的慧眼。*革命注定是一场极其艰难曲折、惊心动魄的斗争，但人民一定会胜利，革命一定会成功。雪后必然会天晴，不应有丝毫怀疑。

　　“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”

　　祖国的山河是多么壮美。爱国主义是人类最崇高的感情之一，是诗人所有智慧和力量的源泉，也是他最大的精神财富。雪景唤起了他强烈的民族自豪感，激发了他“天将降大任于斯人”的历史使命感，使他心中充盈了无比的热爱和无限的激情。帝国主义列强妄图侵占这大好河山，而我们才是这里真正的主人!

　　“惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”

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关于帝王的诗句

一编书是帝王师，小试去征西。——辛弃疾《木兰花慢·*上送张仲固帅兴元》

天子一行遗圣迹，锦城长作帝王州。——李白《上皇西巡南京歌十首》

龙盘虎踞帝王州，帝子金陵访故丘。——李白《永王东巡歌》

自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。——王安石《南乡子·自古帝王州》

天开帝王居，海色照宫阙。——李白《登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚》

把江山好处付公来，金陵帝王州。——辛弃疾《八声甘州·把江山好处付公来》

茫茫帝王州，栖栖远行子。——李覯《寄祖祕丞》

蔼蔼帝王州，宫观一何繁。——王维《瓜园诗》

苍苍金陵月，空悬帝王州。——李白《月夜金陵怀古》

芳草自生宫殿处，牧童谁识帝王城。——刘沧《邺都怀古》

虞死不怜王土葬，帝王岂为儿女仁。——舒岳祥《虞美人草·咸阳一炎烧天戏》

淮水帝王州，金陵绕丹阳。——李白《留别曹南群官之江南》

广陵佳丽帝王州，凤舸龙舆几度游。——张萱《迷楼怀古》

金陵往昔帝王州，乐昌主第最风流。——秦观《乐昌公主》

关门阻天下，信是帝王宅。——王昌龄《风凉原上作》

四海帝王家，两都周汉室。——李峤《扈从还洛呈侍从群官》

诗句若喧卿相口，姓名还动帝王心。——吕洞宾《七言》

不见玉台歌舞处，可怜昔日帝王州。——李梦阳《归途览咏古迹并追记百泉游事八首·其四》

回首可怜歌舞地，秦中自古帝王州。——杜甫《秋兴八首》

婕妤生长帝王家，常*龙颜逐翠华。——花蕊夫人《宫词（梨园子弟以下四十一首一作王珪诗）》

风云今际会，千古帝王家。——汪洙《神童诗》

陶景恋深松桧影，留侯抛却帝王师。——徐夤《忆旧山》

君不见烧金炼石古帝王，鬼火荧荧白杨里。——贯休《行路难》

君不见烧金炼石古帝王，鬼火荧荧白杨里。——贯休《行路难五首》

一鹗难成燕雀伍，非熊本是帝王师。——方干《献王大夫》

君不见北邙山，石羊石虎排无楼，旧时多有帝王坟。——王冕《大醉歌》

金陵百万户，六代帝王都。——魏万《金陵酬李翰林谪仙子》

閒把武昌鱼送似，试参风味帝王州。——陈杰《徐子苍自金陵遣诗来用韵送鱼腊》

气冲星象表，词感帝王尊。——杜甫《奉留赠集贤院崔、于二学士》

山中有客帝王师，日日吟诗坐钓矶。——辛弃疾《游武夷，作棹歌呈晦翁十首》

巍巍京师，帝王之泽。——《果州协和练使何公·巍巍京师》

岂忘帝王朝，时陟高山堕。——顾炎武《霍山》

昔为帝王州，今幸天地*。——岑参《送许子擢第归江宁拜亲，因寄王大昌龄》

远取南朝贵公子，重修东观帝王书。——刘禹锡《送分司陈郎中只召直史馆重修三圣实录》

帝王所张弛，乾坤有阖辟。——晁补之《用无斁八弟永城相迎韵寄怀》

京城帝王家，中有万岁山。——郑潜《分题万岁山送张伯晋员外》

或如帝王尊，丛集朝贱幼。——韩愈《南山诗》

煌煌帝王都，赫赫走群彦。——苏轼《和子由记园中草木十一首·煌煌帝王都》

万年天子寿，一统帝王家。——陆深《送顾颐斋进表》

地即帝王宅，山为龙虎盘。——李白《金陵三首》

莫道偏安江左惯，升州还作帝王畿。——金天羽《金陵怀古·其二》

帝王简介

帝王，历史学家对封建君主的泛称。“帝”与“王”级别不同，夏商周三朝的最高统治者称王、死后在被祭祀时、其后世才称其为帝，那时期的最高统治者称神灵为皇。并且，各朝君主都在神主上写有上古帝王之名，以示正统，或乞求得到庇佑。而自秦始皇开始，才有皇帝这一称谓，秦时藩国或附属国的首领称某王，理论上天下只能有一个君主，而有多个诸侯。

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帝王霸气的古风诗句

帝王霸气的古风诗句

　　1、尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情？莫多情，情伤己。

　　2、你的路途，从此不见我的苍老

　　3、执子之手，将子拖走。子说不走，好吧，关门放狗！ 《执子之手，将子拖走》

　　4、"若,人生若只如初见,多好. 他仍是他的旷世名主,她仍做她的绝代佳人,江山美人两不相侵. 没有开始,就没有结束. ——安意如 《人生若只如初见》"

　　5、胜固欣然，败也从容。 《凤囚凰》

　　6、那一世， 你为蝴蝶，我为落花， 花心已碎，蝶翼天涯， 那一世， 你为繁星，我为月牙， 形影相错，空负年华， 那一世， 你为歌女，我为琵琶， 乱世笙歌，深情天下， 金戈铁马，水月镜花， 容华一刹那， 那缕传世的青烟， 点缀着你我结缘的童话。 不问贵贱，不顾浮华， 三千华发，一生牵挂。 《来世，渡我，可愿？》

　　7、声声萧涩，一曲离殇。 节之莫叹，步步彷徨。 风轻云淡，花落人断肠。 唯余一地无奈，相思凝结成霜。 又是灯火阑珊处， 无情者伤人，有情者自伤。 红颜错恋，聆雪纷纷， 擦肩陌路，泣如雨声。 东亭日暮，看夕阳黄昏。

　　8、"当时年少春衫薄,骑马倚斜桥,满楼红袖招 ——韦庄 《菩萨蛮》"

　　9、我研墨轻描你的眉眼，你的容颜如莲般开落。 我说，相思是一笔水墨丹青的画卷。 我起篙经过西子湖畔，你的眉眼如玉般温婉。 我说，相思是一条连绵不绝的清溪。 我撑伞徘徊江南旧巷，你的霓裳如雾般朦胧。 我说，相思是一场悱恻缠绵的细雨。 我抚琴流浪烟柳之地，你的侧脸如花般唯美。 我说，相思是一首愁戚深情的悲歌。 我金戈铁马以戟作战，你的歌声如月般飘渺。 我说，相思是一座荒芜冰冷的'空城。 我细数玲珑红豆几颗，你的身姿如柳般窈窕。 我说，相思是一纸凄楚哀怨的情诗。

　　10、夜无眠，梦相思 明月照，伊人泪 惜其缘，念过往 长袖浮尘，提酒归舍 油纸伞，素斜雨 蝶双舞，鸟翼飞 江山如画，佳人作伴 一舞倾城，笛声萧萧，断桥别 独上西楼，举杯邀歌，与谁共醉 饮一杯花雕，诉离殇 待得良人归，却已误年华

　　11、纵、尘世风生千山看遍，于你何念？ 纵、江湖水起刀戈相见，与你何干？ 纵、束发剃净清静绝寰，你亦安然。 纵、青灯敲彻古刹墙边，唯你不变。

　　12、夜深月浅人寂寥，殇不过；最是难忘，红颜逝，自留一杯清酒醉…

　　13、愿得韶华刹那，开得满树芳华 ——也顾偕 《梦落芳华》

　　14、问世间，情是何物，直教生死相许。

　　15、情若似墨烟青花，又何畏顷刻春华。 ——君子以泽 《奈何》

　　16、风雨打尽红墙和绿瓦 丹青留下明日的黄花 汉字里墨香温存的一笔一划 世代传承的表达 盛衰荣辱斑驳了脸颊 千载过后洗净了铅华 一直坚守的土壤在你脚下 至死不渝的回答 ——浣姬 《河图 为龙》

　　17、花开记春，花落记秋，早已忘却岁月悠悠。 曲终人散，花亦垂首，空留旧人昔日颜容。 ——君子以泽 《奈何》

　　18、他说，他叫河图。于是，我便为他倾了天下。 他说，他叫小曲儿。于是，我便为他败了桃花。 他说，他叫晃儿。于是，我便为他负了韶华。 他说，他叫慕寒。于是，我便为他白了墨发。 他说，他叫老妖。于是，我便为他倚了琵琶。 它说，它叫古风。于是，我便为它倾国倾城倾天下。 ——纳兰轻墨

　　19、很多很多年后，吴邪也能人前谈笑风生，人后狠辣决绝；解雨臣在衣柜前来来去去，终是取了泛黄的戏装，在四合院的的海棠树下，亲手焚了衣裳；王胖子拍着大肚腩在酒桌笑得开怀，却在卧室捧着云彩的照片痛哭失声；背刀的年轻人在苍茫云海间蓦然回首，却发现身边陪伴的只有虚无。 ——天晴好卖萌

　　20、那一世，我是佛前的白莲，一生素雅，一心向佛。遇见你，甘愿沉睡命中的冰湖，梦境千年。 那一世，我是褪色的袈裟，一生清淡，一心侍佛。遇见你，甘愿背离命中的护障，布衣残破。 那一世，我是呆朽的木鱼，一生悟经，一心问佛。遇见你，甘愿跳入命中的业火，焚化成灰。 那一世，我是庭院的菩提，一生无果，一心候佛。遇见你，甘愿承受命中的苦劫，孤老衰败。 那一世，我是化缘的钵盂，一生无缘，一心敬佛。遇见你，甘愿臣服命中的归宿，粉身碎骨。 那一世，我是随行的锡杖，一生通禅，一心护佛。遇见你，甘愿舍弃命中的慧根，颠沛流离。

　　21、且看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。

　　22、陌城，陌路，陌生人，一城相思，两段年轮，三秋不见，葬了红尘……

　　23、晴夜花著锦 相对摇烛影 庭前瑟瑟树影移 一桃复一李 你灯下裁衣 覆一生记忆 去时花满枝垂地 归来雨满襟 ——狐离 《河图 隐》

　　24、往日情怀酿作酒换我余生长醉不复忧.

　　25、浮生面具三千个，谁人共我与长歌。 ——墨明棋妙 《穿越》

　　26、听弦断，断那三生痴缠；坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落谁指尖！

　　27、谁的容颜让谁一生怀念，如花美眷，似水流年！却道人生只如初见。前生，我焚香，却与你擦肩，错过了一世动情的流连。从此寻你，不眠！今世，屈指，沉湎，你的容颜，再次浮现，却已不是当年。恍惚间，谁拿浮生，乱了流年？

　　28、假如苍天有束光可偷，我也偷来，予他做个冠带。 ——书海沧生 《昭奚旧草》

　　29、忘川河畔彼岸开，奈何桥头满尘埃。 忘川忘川望*，奈何奈何笑奈何？

　　30、恰风华正好 唱年少歌谣 舟上白衣摇 摇落一江笑 星光酿一杯 愿天荒地老 明年今日谁会在这里 思远道 ——Finale 《河图 陌上花早》

　　31、这位公子，看你从不问柳寻芳，仪表堂堂，日后必是国之栋梁，不知家住何方，婚配几房？

　　32、想当初高骑大马，看遍帝歌花，万千心事都虚化，翻覆间笑红尘多痴傻。 到如今重头再来，一心捧就，却再辨不得真假。 不过道一声今日，雪好大。 ——天下归元 《女帝本色》

　　33、【古风】 长相忆，冰糖两串枉凝痴， 短相思，凌云维计千机日。 长相思，反转青铜扫胭脂， 短相聚，颠倒骰子让虚实。 by伶若浅浅

　　34、花满楼，香满楼， 花香满楼君知否？暗香空盈袖。 情如旧，人如旧， 情人如旧人如瘦，倦鸟归来候。

　　35、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。 ——萧鼎 《诛仙》

　　36、繁华尽处，寻一无人山谷，建一木制小屋，铺一青石小路，与你晨钟暮鼓，安之若素 。

　　37、某一天你我暮年，*庭前，赏花落，笑谈浮生流年。 今夕隔世百年一眠，相携而过，才知姹紫嫣红早已看遍。

　　38、此生无悔入秀坊，一曲霓裳动四方。 ——七秀 《剑侠情缘三》

　　39、遮 妖颜 执泠伞 风姿袅袅 悠然渡青花 众览黛色江山 妙笔挥墨纸上画 逍遥江湖煮酒闲尝 哪管他世间恩怨纠葛 淡品人世悲欢红尘千载 独步天下看灯火阑珊 云淡风轻桃李做伴 不负明月笑凌霄 无心遇情随医 涯上望九幽 醉卧潇湘 寻因果 丐帮 善曾经，我奏着笛声，抱着佳人，立誓三百情深，一诺千年 - 此后，我点着明灯，念着旧人，独守一座空城、万载不变

　　40、你若想称霸江湖，我便以身为盾，护你刀剑无伤，纵使弃了逍遥半生，我亦不悔。 你若想木笔成书，我便墨研桃花，搏你嫣然一笑，纵使最后荣华已谢，我亦不悔。 你若想天真永存，我便

　　41、温柔相待，守你一世无忧，纵使经历万般苦难，我亦不悔。 你若想弹指风华，我便闲笔作谱，听你仙音妙乐，纵使无谓执念缠身，我亦不悔。 你若想颠覆天下，我便血染江山，让你俯瞰山河，纵使独战千军万马，我亦不悔。 你若想云游四海，我便素衣温雅，陪你天荒地老，纵使顷刻风云变幻，我亦不悔。 你若想逆转命运，我便血祭神台，助你涅槃重生，纵使推翻天地原则，我亦不悔。

　　42、诉铅华 一诉：烟花易冷情难消， 曲终人散花自憔。 二诉：此番天涯浮萍漂， 零落江湖孤身廖。 三诉：不叹儿女情长搅， 唯敬天下众英豪。 四诉：血色江山红颜笑， 百年枯骨谁人老？ 五诉：似梦非梦醉今宵， 不盼身醒待明朝。 六诉：执笔红尘轻易描， 青丝白发再难邀。 七诉：年华已逝流光少， 花败残颜怎妖娆？ 八诉：三生石畔奈何桥， 孟婆几劝俗世小。 九诉：紫陌人间一逍遥， 千载流年空忧恼。 十诉：举杯欲断忘年交， 推却百事音书杳。

　　43、三葬 一葬前尘忧 二葬现时愁 三葬前路权势欲

　　44、玲珑骰子安红豆 入骨相思君知否。 ——容垣 ——唐七公子 《华胥引》

　　45、由来失望已久，便不再奢望，直至成了绝望。 ——紫玉心华 《妙手偶得》

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帝王的句子 有关帝王的句子

1、任何一个年轻孩子，无论穷到什么地方，有了他的健康，他的体力，他那矫健的步伐，明亮的眼睛，热烘烘的血液，乌黑的头发，鲜润的腮帮，绯红的嘴唇，雪白的牙齿，纯净的气息，便能叫年老的帝王羡慕不止。

2、抽，想抽你就抽，想在哪抽在哪抽，破公司，我还想一把火点了呢我，进来，甭搭理他们，我跟你说兄弟，别看外面叫什么上市公司，其实就跟楼下的馄饨摊没任何区别，在这老程是帝王将相唯我独尊，各股东忠臣孝子言听计从。

3、四海为家：原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。

4、只有分疆裂土的帝王之战，没有讨价还价的旗下败臣。

5、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，喝酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

6、帝王之威，不是体现在”一语灭天下“，而是”一言救苍生“。

7、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，也要仰天长笑，这是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

8、江南的梅雨是漫长的，阳光隐匿，久久不肯入面。心浸透于雨中，渐渐潮湿，滋生了闲愁，化成了点点幽伤。陶醉于这个细雨织就的梦中，就像陶醉于一场美丽的邂逅。风到了这里就是黏，黏住过客的思念，雨到了这里缠成线，缠着人们留恋人世间。古往今来，江南的雨玲珑了多少女子。古往今来，多少帝王将相，达官贵胄，纨绔子弟，文人才子流连于此，缠绵了多少凄美的爱情。

9、泰山，不仅是历代帝王所奉为的“神山”，更是中华民族的精神象征、华夏历史文化的缩影。

10、万寿无疆是自古帝王企盼的，他却只是感到岁月的绵长。也许时光逐日苍老，便能模糊生死的距离。每一日逝去，都觉得好像离她更*一些。

11、那么，离开他。无论是什么样的麻烦，我都能解决。朕是帝王。

12、千百年来，龙的形象更多是帝王的象征，标准的龙形体现在帝王身上，唯有皇帝能使用五爪的龙当作标志或在黄袍上刺绣。

13、生命是帝王的货币，善用它。

14、赤心报国：赤：火红色，比喻真纯；赤心：忠心；报国：为国家效劳。旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心，为国效力。

15、雷霆之诛：①指帝王暴怒时给臣下的惩处。②指雷击﹐雷劈。

16、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，喝酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执着的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

17、龙是*神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能现，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵之首，后成为皇权象征，历代帝王都自称为龙，使用器物也以龙为装饰。

18、慕容博微微一笑，说道：“庶民如尘土，帝王亦如尘土。大燕不复国是空，复国亦空。”

19、帝王的契约承诺，从来都是一纸空文，就算是用最坚固的铁铸成，也会轻易地被摧毁碎裂。

20、即使深陷果壳里，我依然可以自诩为一个拥有无限空间的帝王！——莎士比亚《哈姆雷特》

21、想起你的爱让我那么富有，和帝王换位我也不屑于屈就。

22、山陵崩：山陵：比喻尊高，指帝王；崩：倒塌，称皇帝死为崩。比喻帝王的死亡。

23、皆是有大气运在身，不乏帝王之相者。兵败身亡。——夏达《长歌行》

24、战争是帝王的娱乐（英国）

25、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

1、四百年来成一梦，堪愁。——王安石《南乡子·自古帝王州》

2、天与人归——旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。

3、在隋唐之间，在宗教地位上，出家僧众始终以师道相待，他们对帝王，可以长揖问讯而不跪拜，这个传统后来一直延续到清末。

4、虎步龙行：原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。

5、它的建造同我国历史上的漕运关系十分密切。众所周知，江、浙一带自古就是鱼米之乡，历代帝王无不以此作为征敛财赋重地。大业年间，隋炀帝开凿江南大运河，将江浙粮食和珍宝通过船运往京都。

6、日角龙庭：旧时相术家指天庭隆起为龙庭。称之为帝王的贵相。

7、帝王荣耀在乎民多，君王衰败在乎民少。

8、感恩节到了，送你三块巧克力：第一块德芙，望你得到天下所有的幸福；第二块金帝，祝你在金色年华过着帝王的生活；第三块吉百利，祝你吉年百十顺利。

9、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执着的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

10、自缚成千古恨，替天行道，万众归心，帝王宝座非你莫属，然而只因自缚铸千古恨，函谷关亚父劝你强攻，你按兵不动，鸿门宴上亚父举佩玉抉，你却漠然不应，韩信要助你成霸业，你却视其庸人，乌江亭长劝你渡回江东，你那句天之亡我，我何渡为？笑乎？哭也！

11、人生有七苦，生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得……就算是帝王，也是凡尘中人，无法摆脱这人间七苦。

12、兴许，先前让他对她那样疯狂喜欢着的缘故，也只是少年时那份干净的关雎之梦。这样一个窈窕淑女，不入帝王家，也入别人家。只是，再不与他相干。

13、泱泱中华，孕育了五千年的文明。五千年，刀光剑影，鼓角争鸣，帝王更替。作为人类文明之酵母——书，历经过始皇帝焚书的冲天大火，也历经过历代帝王争权夺位的流血；历经过外来民族铁蹄的残暴践踏，也历经过“*”中破“四旧”的罪行……然而作为我华夏民族内在文明表现的书，却奇迹般躲过重重磨难，依然顽强地薪火相传，直到永远，永远……书，像清冽的甘泉，滋润着我华夏的每寸热土；书，像甘甜的乳汁，养育了万万千千的炎黄子孙；书，像治病的良药，医治着人类蒙昧的心灵。

14、不刊之书：指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。

15、我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。——康德

16、丹书白马——古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”。

17、世界在音乐中得到了完整的再现和表达。它是各种艺术当中第一位的，帝王式的艺术，能够成为音乐那样，则是一切艺

18、我不知道你什么意思。我只知道，公道天理，自在人心。无论死去的人是歌女，还是乞丐，无论凶手是帝王，还是将相，我只求说得出自己查明的真相，对得起自己的心。

19、御用文人：御用：帝王所用。为帝王所豢养只知道歌功颂德的无聊文人。比喻投靠有势力的集团或有势力的人物而为之吹嘘的文人。作宾语、定语；用于讽刺。

20、要做，就得做人上人；要嫁，就得嫁帝王妻。

21、值七夕佳节来临之际，我仅代表天上的牛郎织女嫦娥玉兔玉皇大帝王母娘娘偕同28星宿向泛博战斗在爱情一线和将进入爱情一线的朋友们说一声：节日快乐！

22、滚滚长江，卷起了滔天巨浪。那是历史在嚎叫，那是帝王家族在恐吓。它每一次的翻滚，都会卷起一场不*凡的命运。*，总会携着帝王们的血与泪，永恒地运转下去。

23、宫车晏驾：晏：迟。宫车迟出。旧为帝王死亡的讳辞。

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古代帝王唯美爱情诗句

古代帝王唯美爱情诗句（精选100句）

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的诗句吧，诗句是诗的句子，泛指诗作。你知道什么样的诗句才能算得上是好的.诗句吗？以下是小编帮大家整理的古代帝王唯美爱情诗句（精选100句），仅供参考，大家一起来看看吧。

　　爱情既是友谊的代名词，又是我们为共同的事业而奋斗的可靠保证，爱情是人生的良伴，你和心爱的女子同床共眠是因为共同的理想把两颗心紧紧系在一起。下面小编整理了古代帝王唯美爱情诗句，欢迎参考借鉴！

　　1、情人怨遥夜，竟夕起相思。——张九龄《望月怀远》

　　2、相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。——晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》

　　3、别后不知君远*。——欧阳修《玉楼春·别后不知君远*》

　　4、怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。——俞彦《长相思·折花枝》

　　5、闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。——王昌龄《闺怨》

　　6、今夜鄜州月，闺中只独看。——杜甫《月夜》

　　7、当初不合种相思。——姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》

　　8、归来视幼女，零泪缘缨流。——韦应物《送杨氏女》

　　9、薄幸郎君何日到，想自当初，莫要相逢好。——施耐庵《蝶恋花·一别家山音信杳》

　　10、宜有词仙，拥素云黄鹤，与君游戏。——姜夔《翠楼吟·淳熙丙午冬》

　　11、关山别荡子，风月守空闺。——薛道衡《昔昔盐》

　　12、自君之出矣，宝镜为谁明？思君如陇水，长闻呜咽声。——辛弘智《自君之出矣》

　　13、生当复来归，死当长相思。——苏武《留别妻》

　　14、为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。——宋祁《玉楼春·春景》

　　15、相思相望不相亲，天为谁春。——纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》

　　16、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》

　　17、妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。——朱庆馀《*试上张籍水部》

　　18、闻君有两意，故来相决绝。——卓文君《白头吟》

　　19、忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。——王昌龄《闺怨》

　　20、名花倾国两相欢，长得君王带笑看。——李白《清*调·其三》

　　21、云淡风高叶乱飞，小庭寒雨绿苔微，深闺人静掩屏帷。——顾敻《浣溪沙·云淡风高叶乱飞》

　　22、若是前生未有缘，待重结、来生愿。——乐婉《卜算子·答施》

　　23、终日望君君不至，举头闻鹊喜。——冯延巳《谒金门·风乍起》

　　24、同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。——元稹《遣悲怀三首·其三》

　　25、夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒。——韦庄《浣溪沙·夜夜相思更漏残》

　　26、自春来、惨绿愁红，芳心是事可可。——柳永《定风波·自春来》

　　27、嗟情人断绝，信音辽邈。——周邦彦《解连环·怨怀无托》

　　28、丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。——陆游《金错刀行》

　　29、寒苦不忍言，为君奏丝桐。——李白《怨歌行》

　　30、相思一夜天涯远。——晏几道《蝶恋花·黄菊开时伤聚散》

　　31、*枝，*枝，泪痕点点寄相思。——刘禹锡《潇湘神·*枝》

　　32、妾身悔作商人妇，妾命当逢薄幸夫。——徐再思《阳春曲·闺怨》

　　33、君怀良不开，贱妾当何依。——曹植《明月上高楼》

　　34、宝奁明月不欺人，明日归来君试看。——严仁《玉楼春·春思》

　　35、君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿。——傅玄《车遥遥篇》

　　36、忆与君别年，种桃齐蛾眉。——李白《独不见》

　　37、昭君拂玉鞍，上马啼红颊。——李白《王昭君二首》

　　38、冰合井泉月入闺，金缸青凝照悲啼。——李白《夜坐吟》

　　36、若教眼底无离恨，不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天》

　　37、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》

　　38、色不迷人人自迷，情人眼里出西施。—黄増《集杭州俗语诗》

　　39、秾艳一枝细看取，芳心千重似束。——苏轼《贺新郎·夏景》

　　40、芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。——王昌龄《西宫秋怨》

　　41、都缘自有离恨，故画作远山长。——欧阳修《诉衷情·眉意》

　　42、恐断红、尚有相思字，何由见得。——周邦彦《六丑·落花》

　　43、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经·击鼓》

　　44、春闺月，红袖不须啼。——元好问《江月晃重山·初到嵩山时作》

　　45、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》

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霸气的诗句关于帝王

　　在中国历史上，有这样一些君王，他们雄才大略、开疆辟土，在文字中抒发理想、彰显气魄。创作过不少霸气的。

　　● 魏武帝曹操的《》《龟虽寿》

　　曹操(155年-220年3月15日)，字孟德，小字阿瞒，沛国谯郡(今安徽省亳州市)人。中国东汉末年著名的军事家、政治家及诗人。

　　短歌行

　　对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。

　　慨当以慷，幽思难忘。何以解忧，唯有杜康。

　　青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。

　　呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

　　明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。契阔谈，心念旧恩。

　　月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依?

　　山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。

　　这是一首感叹流光易逝,欲得贤才以早建王业之诗。

　　“对酒当歌,人生几何?……何以解忧?惟有杜康。”这是劝人及时行乐吗?诚然这是曹操对人生短促的感叹,但他不是因流年易逝而生贪生畏死之想,联系全篇来看,他感叹的是战争频仍,大业未成,因而产生一种时间的紧迫感,正如他自己所说:“不戚年往,忧世不治”(曹操《秋胡行》),所以他这“人生几何”的慨叹,并不软弱消沉,而是为了执着于有限之生命,珍惜有生之年,思及时努力,干一番轰轰烈烈的事业。

　　“青青子衿,悠悠我心”,他仿佛是随口吟咏《》中的名句。自续二句曰:“但为君故,沉吟至今。”便把本是女子对情人的深情相思,变成自己对贤才的渴望了。“呦呦鹿鸣”四句,是《诗经》中诚恳热情欢宴宾客的诗篇,曹操又信手拈来,表示自己期待贤者的热诚。“明明如月,何时可掇?”又把贤者比为高空的明月,光照宇内;可望而不可即,不由使人“忧从中来,不可断绝”。感谢“越陌度阡”远道而来的贤士们,屈尊相从,在今日的宴会上促膝谈心,真感到莫大的快慰!可是我知道还有大批贤士尚在歧路徘徊。他们像南飞乌鹊,择木而栖,绕树三匝,还没有最后选定归宿呢!于是,曹操对天下贤才发出由衷的呼唤:“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。”表示自己有宽广的政治胸怀,求贤之心永无止境,犹如大海不辞涓流,高山不弃土石一样。并且,他以礼贤下士的周公自励,号召天下贤才来归,开创一个“天下归心”的大好局面。这四句诗气魄宏伟,感情充沛,表现出统一天下的雄心和进取精神。在千人中,只有曹操这样一位雄才大略、睥睨一世的人物才写得出来,也只有他能与之相称。至今读之,犹觉豪气逼人。

　　龟虽寿

　　神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。

　　老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。

　　盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年。

　　幸甚至哉，歌以咏志。

　　这首诗是曹操的乐府诗《步出夏门行》的最后一章，写于建安十二年(207)。东汉末年，居住在我国东北部的乌桓奴隶主贵族，乘中原一带天下大乱之机，

　　经常入塞掳掠汉民。建安十年，曹操*定冀州以后，袁绍的儿子袁熙和袁尚等，投奔了乌桓。建安十二年，曹操为了安定东北边境，消灭袁绍的残余势力，率军征伐乌桓，结果取得了胜利。这首诗是他凯旋归来的时候写的。全诗以昂扬慷慨为基调，抒发了曹操老当益壮、积极进取的豪壮之情。

　　开头四句。主要意思是说“人寿不长”。连用了神龟和腾蛇两个比喻，神龟尽管能长寿，但最后还是要死亡，腾蛇虽然能腾云驾雾，但到时候也免不了死亡，使读者会自然地联想到，衰老和死亡也是人们无法抗拒的自然规律。

　　“老骥伏枥”以下四句全诗的中心。在用伏在马槽上的老骥还想驰骋千里，来比喻想建功立业的烈士到了暮年，仍是壮志不减。曹操用老骥作比喻，饱含着对老骥的尊敬和爱戴，同时也是他自己几十年戎马俊倥偬的征战生涯的象征。

　　曹操在这首诗中，承认自己是到了暮年。他面对暮年，在精神状态上不服老，要老当益壮，要保持一种生命不息、斗争不止、奋发有为的精神境界。

　　“盈缩之期，不但在天”，也就是人的寿命的长短，与“天”有关系，但又不是完全由“天”来决定的。“养怡之福，可得永年”，只要人们能够注意保养自己的身体，是可以延年益寿的。 千百年来，《龟虽寿》被广为传诵，表现了很强的生命力。

　　●明太祖朱元璋的《燕子矶》

　　燕子矶兮一秤砣，

　　长虹作杆又如何?

　　天边弯月是挂钩，

　　称我江山有几多。

　　燕子矶位于南京城北燕子矶镇北端，西、北、东三面临长江，面积约1万*方米，矶头海拔36米，峭壁悬崖陡立江水之上。

　　当年明太祖朱元璋从这里登岸，是时，正好雨过天晴，一条彩虹横跨苍穹，一弯钩月遥挂天边，面对这壮丽的景象，诗兴大发，激情豪迈地吟咏出了这首《燕子矶》。朱元璋放牛娃出生，几无文化，可这首极具王者之气的打油诗，比喻得当，气魄宏大，非常人所及，抒发了一代开国之君的豪迈情怀。朱元璋正是从这里走向金陵，走向帝王宝座的。

　　●**的《·雪》

　　北国风光， 千里冰封， 万里雪飘。 望长城内外，惟馀莽莽; 大河上下，

　　顿失滔滔。 山舞银蛇，原驰蜡象， 欲与天公试比高。须晴日， 看红妆素裹，

　　分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竟折腰。 惜秦皇汉武，略输文采;

　　唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汉， 只识弯弓射大雕。

　　俱往矣， 数风流人物， 还看今朝。

　　*诗词是中国革命的史诗，是中华诗词海洋中的一朵奇葩。《沁园春·雪》更被南社盟主柳亚子盛赞为千古绝唱，达到了前无古人后无来者的境地。

　　这首词因雪而得、以雪冠名，却并非为雪所作，而是在借雪言志。是诗人所思所想的真实流露，是诗人对许多重大问题给出的回答。其情感之真挚、寓意之深远、哲理之精辟，令人拍案叫绝。

　　“北国风光，千里冰封，万里雪飘，望长城内外， 惟余莽莽，大河上下，顿失滔滔。”

　　好一个周天寒彻，好一场漫天大雪，好一番人间苦难!天地间被风雪改变了容颜，只见长城内外苍茫一片，了无生机，连滔滔黄河也被雪冻冰封，不再奔流。神州的北国仿佛进入了一种死寂状态。

　　“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。”

　　刹那间，群山起舞，灵动如无数银蛇;高原奔驰，威猛如漫野蜡象。整个世界由死寂变成了欢腾，天地之间充盈着无穷的生机。风雪是天公之所赐，苦难乃历史之必然，但我们要打破冰封、战胜苦难，与天公一决高下。这就是一个强者对天公的回答，这就是一个民族对命运的回答!

　　“须晴日，看红妆素裹，分外妖娆”。

　　弹指间，已是云开日出;谈笑间，强虏灰飞烟灭。*早已经看到了战争的结局，向全世界发出了胜利的预言。那字里行间所透露出来的分明是扭转乾坤的气魄，分明是洞悉时空的慧眼。中国革命注定是一场极其艰难曲折、惊心动魄的斗争，但人民一定会胜利，革命一定会成功。雪后必然会天晴，不应有丝毫怀疑。

　　“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”

　　祖国的山河是多么壮美。爱国主义是人类最崇高的感情之一，是诗人所有智慧和力量的源泉，也是他最大的精神财富。雪景唤起了他强烈的民族自豪感，激发了他“天将降大任于斯人”的历史使命感，使他心中充盈了无比的热爱和无限的激情。帝国主义列强妄图侵占这大好河山，而我们才是这里真正的主人!

　　“惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”

　　立国当以文武之道，武能*定乱世，文可富民兴邦。武力统一是前提，在混战中是不可能安心建设的;武力强盛是保障，在动荡中是不可能发展经济的。而只有文治才能使人民安居乐业，才能使国家走向强盛，才能使山河更加壮丽。“文采”、“风骚”，在这里显然是借用，指出了封建统治者们缺少文治的弱点。

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称赞母亲的诗句

称赞母亲的诗句

　　阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉。《步虚》【唐】司空图

　　哀哀父母，生我劬劳。《诗经》

　　白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐韩愈

　　成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎

　　慈母爱子，非为报也。〖汉刘安

　　慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐孟郊

　　父母德高；子女良教。《格言对联》

　　父之美德，儿之遗产。字严

　　老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》

　　母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严 .

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　　母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》

　　人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐王建

　　十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》

　　世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严

　　万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》

　　无父何怙，无母何恃？《诗经》

　　昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》

　　一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》

　　有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐韩愈

　　尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》

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称赞苏轼的诗句

称赞苏轼的诗句

　　在学*、工作或生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的诗句吧，诗句饱含丰富的感情和想象。那么你有真正了解过诗句吗？以下是小编收集整理的称赞苏轼的诗句，欢迎阅读与收藏。

　　一门父子三词客，千古文章四大家。（苏东坡父子三）

　　枫叶四弦秋，根触天涯迁谪恨；

　　浔阳千尺水，勾留江山别离情。

　　唐代论诗人，李杜以还，惟有几篇新乐府； 苏州怀刺史，湖山之曲，尚留三亩旧祠堂。； *代国学大师王国维推崇苏轼：“三代以下诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未有之也。”

　　王国宪在《重修儋县志叙》中评价苏轼，“以诗书礼乐之教转化其风俗，变化其人心，听书声之琅琅，弦歌四起，不独‘千山动鳞甲，万谷酣笙钟’，辟南荒之诗境也。”

　　董其昌作过一段著名的跋语：“东坡先生此赋，楚骚之一变也；此书，‘兰亭’之一变也。宋人文字俱以此为极则。”这是对苏轼的《赤壁赋》及其书法最为深切而崇高的评价。

　　燮星期《原诗》说：“苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。”

　　当代著名学者钱钟书先生对苏诗艺术风格的浪漫豪放评价道：“李白以后，古代大约没有人赶得上苏轼这种豪放。”

　　无意不可入，无事不可言”（刘熙载《世概》

　　宋神宗皇帝精辟地说：“白有轼之才，无轼之学。”

　　宋孝宗皇帝称苏轼：“雄视百代，自作一家，浑涵光芒。”

　　诗人*元帅吟道：“吾读长短句，最爱是苏辛。东坡胸次广，稼轩力万钧。”伟大的`无产阶级革命家*委员长高度评价三苏父子：“一门三父子，都是大文豪。诗赋传千古，峨眉共比高。”

　　门六君子之一的李方叔的祭文写道：“道大难容，才高为累。皇天厚土，鉴*生忠义之心；名山大川，还千古英灵之气。识与不识，谁不尽伤；闻所未闻，吾将安放？”（《曲洧旧闻》）。祭文一出，传遍大江南，世间“人无贤愚皆诵之”。

　　扩展：称赞苏轼的诗词

　　黄庭坚：人谓东坡作此文，因难以见巧，故极工。余则以为不然。彼其老于文章，故落笔皆超逸绝尘耳。 文章妙天下，忠义贯日月。真神仙中人。

　　苏辙：其于人，见善称之，如恐不及；见不善斥之，如恐不尽；见义勇于敢为，而不顾其害。用此数困于世，然终不以为恨。

　　晁无咎：苏东坡词，人谓多不谐音律。然居士词横放杰出，自是曲子中缚不住者。

　　王直方：东坡尝以所作小词示无咎、文潜，曰：“何如少游？”二人皆对曰：“少游诗似小词，先生小词似诗。”

　　王灼：东坡先生以文章馀事作诗，溢而作词曲，高处出神入天，*处尚临镜笑春，不顾侪辈。或曰：“长短句中诗也。”为此论者，乃是遭柳永野狐涎之毒。诗与乐府同出，岂当分异？若从柳氏家法，正自不分异耳。东坡先生非心醉于音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。今少年妄谓东坡移诗律作长短句，十有八九不学柳耆卿则学曹元宠，虽可笑，亦毋用笑也。

　　赵昚：忠言谠论，立朝大节，一时廷臣无出其右。

　　陆游：世言东坡不能歌，故所作乐府，多不协律。晁以道谓：“绍圣初，与东坡别于汴上，东坡酒酣，自歌阳关曲。则公非不能歌，但豪放，不喜剪裁以就声律耳。试取东坡诸词歌之，曲终，觉天风海雨逼人。公不以一身祸福，易其忧国之心，千载之下，生气凛然。

　　陈洵：东坡独崇气格，箴规柳、秦，词体之尊，自东坡始。

　　徐度：（柳永）词虽极工致，然多杂以鄙语，故流俗人尤喜道之。其后欧、苏诸公继出，文格一变，至为歌词，体制高雅。

　　胡寅：词曲者，古乐府之末造也。文章豪放之士，鲜不寄意于此者，随亦自扫其迹，曰谑浪游戏而已也。唐人为之最工者。柳耆卿后出，掩众制而尽其妙。好之者以为不可复加。及眉山苏氏，一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气，超然乎尘垢之外，于是花间为皂隶，而柳氏为舆台矣。

　　王若虚：是直以公为不及于情也。呜呼！风韵如东坡，而谓不及于情，可乎？彼高人逸士，正当如是。其溢为小词，而闲及于脂粉之间，所谓滑稽玩戏，聊复尔尔者也。若乃纤艳淫媟，入人骨髓，如田中行、柳耆卿辈，岂公之雅趣也哉？公雄文大手，乐府乃其游戏，顾岂于流俗争胜哉？盖其天资不凡，辞气迈往，故落笔皆绝尘耳。

　　刘辰翁：词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。

　　元好问：唐歌词多宫体，又皆极力为之。自东坡一出，性情之外，不知有文字，真有“一洗万古凡马空”气象。虽时作宫体，亦岂可以宫体概之？人有言，乐府本不难作，从东坡放笔后便难作。此殆以工拙论，非知坡者。所以然者，诗三百所载小夫贱妇幽忧无聊赖之语，时猝为外物感触，满心而发，肆口而成者尔。其初果欲被管弦。谐金石，经圣人手，以与六经并传乎？小夫贱妇且然，而谓东坡翰墨游戏，乃求与前人角胜负，误矣。自今观之，东坡圣处，非有意于文字之为工，不得不然之为工也。坡以来，山谷、晁无咎、陈去非、辛幼安诸公，俱以歌词取称，吟咏性情，留连光景，清壮顿挫，能起人妙思。亦有语意拙直，不自缘饰，因病成妍者，皆自坡发之。

　　王士祯：汉魏以来，二千余年间，以诗名其家者众矣。顾所号为仙才者，唯曹子建、李太白、苏子瞻三人而已。

　　袁枚：有才而无情，多趣而少韵：由于天分高，学力浅也。有起而无结，多刚而少柔：验其知遇早晚景穷也。

　　王士禛：山谷云：“东坡书挟海上风涛之气。”读坡词，当作如是观，琐琐与柳七较锱铢，无乃为髯公所笑？”

　　苏轼简介

　　苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙[、坡仙，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。

　　嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因*执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师；宋孝宗时追谥“文忠”。

　　苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。李志敏评价：“苏轼是全才式的艺术巨匠。”

　　作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图》《枯木怪石图》等。

　　早年经历

　　苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日）出生于眉州眉山，是初唐大臣苏味道之后。苏轼的父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发奋”的“苏老泉”。苏洵发奋虽晚，但是很用功。苏轼其名“轼”原意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。庆历八年（1048年），苏洵因父丧居家，闭户读书，把自己的学识品行教授给苏轼与幼子苏辙。

　　苏轼生性放达，为人率真，深得道家风范。好交友、好美食，创造许多饮**品，好品茗，亦雅好游山林。

　　进京应试

　　苏轼像嘉祐元年（1056年），苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。苏洵带着二十一岁（农历虚岁）的苏轼、十九岁的苏辙，自偏僻的西蜀地区，沿江东下，于嘉祐二年（1057年）进京应试。

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称赞菊花的诗句

　　菊叶经霜，已变得发紫了，谁能够想得到呀，这秋天的山沟竟是菊花的天下。在阳光的照耀下，多么迷人，多么耀眼，多么令人赞叹!

　　1、《咏菊》

　　唐·白居易

　　一夜新霜着瓦轻，芭蕉新折败荷倾。

　　耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。

　　2、《饮酒》

　　陶渊明

　　结庐在人境，而无车马喧。

　　问君何能尔?心远地自偏。

　　采菊东篱下，悠然见南山。

　　山气日夕佳，飞鸟相与还。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　3、《菊》

　　袁崧

　　灵菊植幽崖，擢颖凌寒飙。

　　春露不染色，秋霜不改条。

　　4、《重阳*上赋白菊》

　　白居易

　　满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。

　　还似今朝歌酒*，白头翁人少年场。

　　5、《咏菊》

　　潇湘妃子(林黛玉)

　　无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。

　　毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。

　　满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。

　　一从陶令*章后，千古高风说到今。

　　6、《菊花》

　　唐·李商隐

　　暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。

　　陶令篱边色，罗含宅里香。

　　几时禁重露，实是怯残阳。

　　愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。

　　7、《赵昌寒菊》

　　宋·苏轼

　　轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。

　　欲知却老延龄药，百草摧时始起花。

　　8、《菊花》

　　唐·吴履垒

　　粲粲黄金裙，亭亭白玉肤。

　　极知时好异，似与岁寒俱。

　　堕地良不忍，抱技宁自枯。

　　9、《重阳后菊花》

　　宋·范成大

　　寂寞东篱湿露华，依前金屋照泥沙。

　　世情几女无高韵，只看重阳一日花。

　　10、《云安九日》

　　唐·杜甫

　　寒花开已尽，菊蕊独盈枝。

　　旧摘人频异，轻香酒暂随。

　　11、《九月十二日折菊》

　　宋·陆游

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称赞才女的诗句

羡良质兮,玉润,羡彼之华服兮,闪章.爱彼之貌容兮,香培玉琢,美彼之态度兮,凤翥龙翔.其素,春梅绽雪.其洁若何,秋菊被霜.其静若何,松生空谷.其艳若何,霞映澄塘.其文若何,龙游曲沼.其神若何,月射寒江.应惭西子,实愧王嫱.奇矣哉,生于孰地,来自何方,信矣乎,瑶池不二,紫府无双.果何人哉?如斯之美也!才逾苏小，貌并王嫱。

韵中生韵，香外生香。

品拟飞仙，情殊流俗。

明月前身，可人如玉。

逸气凌云，神仙益志。

慧心青眼，雅态芳思。

不慕繁华，依子空谷。

谁其友之，唯松与竹。

孤高成性，静而能安。

谁其配之，唯桂与兰。

北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国，宁不知倾城与倾国，佳人难得。

相传，当蔡文姬为董祀求情时，曹操看到蔡文姬在严冬季节，蓬首跣足，心中大为不忍，命人取过头巾鞋袜为她换上，让她在董祀未归来之前，留居在自己家中。

曹操的文学也是振古烁今的，这样的人就特别的爱书，尤其是难得一见的书，在一次闲谈中，曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。

当蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书，几经战乱，已全部遗失时，曹操流露出深深的失望，当听到蔡文姬还能背出四百篇时，又大喜过望，立即说：“既然如此，可命十名书吏到尊府抄录如何

”蔡文姬惶恐答道： “妾闻男女有别，礼不授亲，乞给草笔，真草唯命。

”这样蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章，文无遗误，满足了曹操的好奇心，也可见蔡文姬的才情。

蔡文姬传世的作品除了《胡笳十八拍》外，还有《悲愤诗》，被称为我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。

“真情穷切，自然成文”，激昂酸楚，在建安诗歌中别构一体。

蔡文姬一生三嫁，在被掠到南匈奴之前，曾远嫁河东卫家，卫家是河东世族，她的丈夫卫仲道更是大学出色的士子，夫妇两人恩爱非常，可惜好景不长，不到一年，卫仲道便因咯血而死。

蔡文姬不曾生下一儿半女，卫家的人又嫌她克死了丈夫，当时才高气傲的蔡文姬不顾父亲的反对，毅然离开卫家回到老家。

她最后嫁给董祀，也生有一儿一女，女儿嫁给了司马懿的儿子司马师为妻。

关于她的婚姻，丁廙在《蔡伯喈女赋》是这样说的： “伊大宗之令女，禀神惠之自然； 在华年之二八，披邓林之矅鲜。

明六列之尚致，服女史之语言； 参过庭之明训，才朗悟而通云。

当三春之嘉月，时将归于所天； 曳丹罗之轻裳，戴金翠之华钿。

羡荣跟之所茂，哀寒霜之已繁； 岂偕老之可期，庶尽欢于余年。

” 盛称蔡文姬的资质与修为，想不到一个博学多才的好女子，命运是如此凄惨，婚姻生活如此不幸。

蔡文姬一生坎坷，大致已如上述。

有人认为：蔡文姬*虏庭，诞育胡子，文辞有余，节烈不足，又另当别论。

羡彼之良质兮,冰清玉润,羡彼之华服兮,闪灼文章.爱彼之貌容兮,香培玉琢,美彼之态度兮,凤翥龙翔.其素若何,春梅绽雪.其洁若何,秋菊被霜.其静若何,松生空谷.其艳若何,霞映澄塘.其文若何,龙游曲沼.其神若何,月射寒江.应惭西子,实愧王嫱.奇矣哉,生于孰地,来自何方,信矣乎,瑶池不二,紫府无双.果何人哉?如斯之美也!

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