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1、刚刚抓了只小强 md这半年来终于开荤了!
2、太好了下雨了 我终于又可以洗头发了 再来个全身SPA了
3、每个人有自己的宿命,一切又与他人何干。
4、成功决不喜欢会见懒汉,而是唤醒懒汉。
5、快乐剩一人分享快乐就只剩一半
6、要是没什么反响那就等着喝西北风吧
7、成长就是你哪怕难过的快死掉了,但你第二天还是照常去上班。
8、与其在别人的生活里跑龙套,不如精彩做自己。
9、屎我只敢拉一半,不敢拉完!怕饿。
10、想跟别人分享下自己的快乐或者喜悦突然发现不知道该告诉谁。。
11、小时候多好,哭完就睡,现在哭完还要上班。
12、我不是大方的人,从没想过要跟别人分享我喜爱的东西
13、冬天寒风似把刀,没事少往外转悠,喝西北风会感冒;在家常把暖炉抱,陪陪家人常聊聊,温馨幸福又美好;收到短信,高兴就学两声,小猪叫!哈,祝开心!
14、一句话证明上班很忙”“我下班回家手机还有%的电”
15、允许伤心难过只是要记住没人会和你分享这些要学会承担这些才懂得真正的坚强
16、如果有一天我不理你,不是不爱你,而是我累了。
17、秋天来了终于不用爬树上拽树叶吃了。
18、凡是能用钱解决的问题,我都解决不了
19、为了你日日夜夜的想念你思念你期待**想去见你为了你放弃和朋友们一起开心快乐分享
20、好好睡觉,养足精神好好上班,多多捐款,要少吃肉多吃素,要为家人积德积福。
21、锄禾曰当午,上班好辛苦。上完一上午,还要上下午。不上没钱花,心里更痛苦。为了好日子,辛苦就辛苦。
22、输入签名两个人相爱的时候,一定要真诚。争吵的时候要沟通,生气的时候要冷静,愉快的时候要分享,指责的时
23、听说,下雨天,洗头发会免费哦~
24、放晚自*回来的弟弟叫醒沉睡的我,带回来美味的辣条和肉夹馍。吃素?die!就是有点愧疚,我偷吃麻花没有给弟弟留。
25、我虽然上班天天迟到,可是我下班很准时啊。
26、我想逃避了逃避你呼吸里的炎热
27、他没了工作全家只能喝西北风了
28、蒋俊松说自己的工作既危险又不稳定有活儿的时候一个月能挣多元没活儿的时候两个月喝西北风所以只能把老婆孩子都留在老家白城市洮南县。
29、白露身不露,寒露脚不露。值此寒露节气,向深藏不露的你提个醒:别暴露目标,没事别去喝西北风,为安全起见,快拿个套子把自己裹起来,提前冬眠吧!
30、如果明天安然度过,老师放过我,顺利上交毕业制作,我愿一个月吃素。
31、但人生如路。须在荒凉中走出繁华的风景来。
32、一想到明天要上班就头疼,腿疼,眼疼,手疼,脚疼,哪里都疼。
33、虽然我穷,但是我胖啊~还好有脂肪可以消化。
34、能够说出的委屈,便不算委屈;能够抢走的爱人,便不算爱人。
35、睡觉睡到自然醒,喝水喝到尿不停,能省一顿是一顿。
36、好久没吃肉了,抓个蚊子,解解荤。
37、极简主义》此书并不极简,其中小故事比内容更突出,最赞同的就是”素食主义”这个观点,已经坚持几年的周一吃素。
38、老鼠到我家里找吃的,最后都是含着眼泪走的
39、一个人的世界,病了,一个人扛,烦了,一个人藏,痛了,一个人挡。
40、每天闹钟一响,脑子里就出现五百条请假理由,不想去上班,但特么的没一条靠谱。
41、你跌跌撞撞,落得这一身伤,就当是为青春,画下的残妆。
42、还说神马来一场说走就走的 旅行 ,工作后就连一场说走就走的下班都不行。
43、坚持吃素放生,让我和抑郁症说再见!
44、如果不努力,未来只能是个梦。
45、沉默是成长的标志,而成熟的标志,就是如何去沉默。
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21、锄禾曰当午,上班好辛苦。上完一上午,还要上下午。不上没钱花,心里更痛苦。为了好日子,辛苦就辛苦。
22、输入签名两个人相爱的时候,一定要真诚。争吵的时候要沟通,生气的时候要冷静,愉快的时候要分享,指责的时
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28、蒋俊松说自己的工作既危险又不稳定有活儿的时候一个月能挣多元没活儿的时候两个月喝西北风所以只能把老婆孩子都留在老家白城市洮南县。
29、白露身不露,寒露脚不露。值此寒露节气,向深藏不露的你提个醒:别暴露目标,没事别去喝西北风,为安全起见,快拿个套子把自己裹起来,提前冬眠吧!
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31、但人生如路。须在荒凉中走出繁华的风景来。
32、一想到明天要上班就头疼,腿疼,眼疼,手疼,脚疼,哪里都疼。
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38、老鼠到我家里找吃的,最后都是含着眼泪走的
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描写西北风情的优美诗文
使至塞上 王维
单车欲问边,属国过居延。
征蓬出汉塞,归雁入胡天。
大漠孤烟直,长河落日圆。
萧关逢候骑,都护在燕然。
渔家傲·秋思 范仲淹
寒下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。
浊酒一杯万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪
何谓边塞诗:以边疆地区军民生活和自然风光为题材的诗。一般认为,边塞诗初步发展于汉魏六朝时代,隋代的开始兴盛,唐即进入发展的黄金时代。据统计,唐以前的边塞诗,现存不到二百首,而《全唐诗》中所收的边塞诗就达两千余首。
一、汉魏南北朝时期的边塞诗
(一)概况:
反映边地战争的'艰苦和征人思妇的相思苦。诗歌体裁以乐府诗为主。代表作品如:陈琳的《饮马长城窟行》、曹丕的《燕歌行》、鲍照《代出自蓟北门行》、蔡琰《胡笳十八拍》、《悲愤诗》,徐陵《关山月》、王褒《渡河北》等。
(二)陈琳《饮马长城窟行》:
“饮马长城窟,往水寒伤马骨。往谓长城吏,慎莫稽留太原卒。官作自有程,举筑谐汝声。男儿宁当格斗死,何能怫郁筑长城。长城何连连,连连三千里。边城多健少,内舍多寡妇。作书于内舍,便嫁莫留住。善待新姑嫜,时时念我故夫子。报书往边地,君今出语一何鄙。身在祸难中,何为稽留他家子。生男慎莫举,生女哺用脯。君不独见长城下,死人骸骨相撑住。结发行事君,慊慊心意间。明知边地苦,贱妾何能久自全。”
诗人分别以旁观者的口吻,边疆战士的口吻,家中思妇的口吻,真实的诉说了边塞征战之苦。语言素朴,构思独特。代表了这一时期的边塞诗风格。
二、隋代的边塞诗
(一)概况:
边塞题材较为普遍,甚至出现多位诗人同题唱和边塞诗的盛况。诗歌体裁既有歌行体又有*体绝句。虽数量不多,也无一流作家,但促进了边塞诗的发展。代表作品有:卢思道《从军行》、薛道衡《出塞》二首等。
(二)《从军行》简析:
该诗为七言歌行体。诗中把塞外肃杀的气氛和征人怀乡,思妇闺怨的情思和谐地融合在一起。意境优美,语言清丽流畅,对偶工整和谐。
“朔方烽火照甘泉,长安飞将出祁连。 犀渠玉剑良家子,白马金羁侠少年。…天涯一去无穷已,蓟门迢递三千里。朝见马岭黄沙合,夕望龙城阵云起。…白雪初下天山外,浮云直上五原间。关山万里不可越,谁能坐对芳菲月? 流水本自断人肠,坚冰旧来伤马骨。…长风萧萧渡水来,归燕连连映天没。从军行,君行万里出龙庭。单于渭桥今已拜,将军何处觅功名?”白雪初下天山外,浮云直上五原间。 关山万里不可越,谁能坐对芳菲月?流水本自断人肠,坚冰旧来伤马骨。…长风萧萧渡水来,归燕连连映天没。从军行,君行万里出龙庭。单于渭桥今已拜,将军何处觅功名?”
古诗十九首之《西北有高楼》赏析
这是一首抒写仕宦失意士子听曲感心的诗。充分表现了黑暗时代所带给一切被压抑者内心伯乐不在、知音难觅的苦闷与悲哀,以及他们不甘於现实的想法。下面是小编整理的古诗十九首之《西北有高楼》赏析,欢迎阅读与收藏。
《古诗十九首·西北有高楼》
西北有高楼,上与浮云齐。
交疏结绮窗,阿阁三重阶。
上有弦歌声,音响一何悲!
谁能为此曲,无乃杞梁妻。
清商随风发,中曲正徘徊。
一弹再三叹,慷慨有余哀。
不惜歌者苦,但伤知音稀。
愿为双鸿鹄,奋翅起高飞。
【译文】
在西北方向有座高楼啊,
巍峨高耸就象插入了浮云一样
雕刻精美的窗户上张挂着绮制的窗帘啊,
四周有着曲檐的阁楼就矗立在层叠三重的台阶上。
从楼上飘下来的弦歌声啊,
那曲调和歌声是多么的悲苦和忧伤。
谁能弹唱这样悲伤的曲调啊,
莫非她就是那位哭倒城墙的杞梁的妻子?
清商的乐调随风传来啊,
中曲部分旋律回环就象人原地行走一样徘徊不前。
一曲虽然弹完了但歌声还在反复地吟唱啊,
那抑郁不*的情绪好象仍在余音中流淌不息。
我不叹惜歌者在歌声中表现出来的痛苦啊,
只是悲伤懂得歌者心中痛苦的知音太过稀少!
愿我们化作心心相印的鸿鹄啊,
一起结伴从此自由地奋翅高飞!
【赏析】
第一层(1-4)句,着重描写诗中主人公之一“歌者”所居之环境。
“西北有高楼,上与浮云齐”。首句点明诗中主人公之一“歌者”居所的方位,第二句点明其居所的高大巍峨。首起两句,简要介绍“歌者”居所的特点。在都市的西北位置上,有座高大巍峨的高楼,这是一座什么样的高楼呢?这是一座高耸入云的高楼。
“交疏结绮窗,阿阁三重阶”。“交疏结绮窗”:“交疏”,一横一直的窗格子;-说“交疏”: “疏”,镂刻。“交疏”,交错缕刻。虽解说不同,但均指窗的制造精致。“绮”,有花纹的丝织品。“结”,张挂。“结绮”,张挂著绮制的帘幕,指窗的装饰的华美。“阿阁三重阶”:“阿”: 这里作曲隅,角落讲。指屋极四面有曲檐。“阁”:就是楼。阁有四阿,叫做“阿阁”。《周礼·考工记》:“四阿重屋”,是古代最考究的宫殿式的建筑。“三重阶”:三重(台)阶梯。这一句是说,阿阁建在有三层阶梯的高台上,形容楼阁之高。三、四句具体描写居所高楼的外观。从诗句的描写中,我们可以看出这绝不是一般的*常百姓人家居住的建筑,而是一座建筑考究,装饰华美的宫殿式的建筑。
笫二层(5-12)句,具体描写楼中“歌者”弹唱的情形和诗人(楼外听歌人)对楼中“歌者”弹唱的感受。
“上有弦歌声,音响一何悲”!“弦歌声”:就是有琴弦之类乐器伴奏的歌声。“音响”:音,指歌声;响,指琴声。“一何”:副词,作何其,多么讲。五、六句是诗人对楼上传出来的弦歌声的总体的'感受。在诗人看来楼中“歌者”弹唱的曲调和歌声是非常悲苦哀伤的。
“谁能为此曲,无乃杞梁妻”。“无乃”:犹言大概、莫非、岂不是。是一种不能肯定的揣测的语气。“杞梁妻”:齐国杞梁的妻子;杞梁名殖,字梁,春秋时齐国大夫。征伐莒国时,死于莒国城下。他的妻子为此痛哭十日,投水自杀。传说死前谱有琴曲《杞梁妻叹》。七、八两句是紧承上句,进一步具体地描写诗人对楼中“歌者”弹唱的曲调和歌声的感受和评价。意思是说,谁能弹唱出这样悲伤的曲调呢?莫非是那位内心深处蕴藏着无限悲哀的杞梁的妻子吧?
在诗中诗人虽然并没有点明那“弦歌”之声从高楼处飘下的时间,但从情理来说应当是在深夜才是。因为如果是在喧嚣的白天,高楼中随风飘下的弦歌和咏叹是不可能如此地清晰可闻。我们可以想象一下当时的情景:在一个万籁俱寂的深夜,诗人辗转反侧夜不能寐,忽闻西北高楼上随风飘来的阵阵弦歌,于是披衣户外来到高楼下静心倾听。那情那景是多么地凄清哀惋啊!于是,我们不仅要问诗人你为何夜不能寐?你有何烦心之事?
同样,我们不仅也要问那楼中“弦歌”的女子,你有啥烦心之事深夜了还要弹唱如此悲伤的曲子?那哀哀弦歌于高处的女子又是一位什么样的女子?她有着什么样的身世和遭遇?是什么原因使她如此悲苦哀伤?从诗的前四句的描写来看,居住在如此建筑考究,装饰华美的宫殿式的高楼中,照常理来看应该是充满幸福和快乐的,不应该弹唱这样哀伤的曲调才是啊?对此,不由人不生发出无限的想象,而由此而引发出听者和读者的无穷想象,又正是这首诗歌的魅力所在!
下面四句,紧接着进一步对乐曲的旋律、节奏等方面变化进行了描写,刻画出了一种空灵缥渺,疾徐有致,低徊变化,清婉悠扬的音乐效果。
“清商随风发,中曲正徘徊”。“清商”:乐曲名,是汉代民间最流行的乐调。曲调清婉悠扬,适宜表现忧愁哀怨的感情。“商”本是古代的五音之一。按照古代的乐理,“商”是金行之声(即在五行中对应着金),对应着四季中的秋季。《管子地员篇》中就说:“凡听商,如离群羊。”足见清商音乃是一种悲凉哀怨的调子。“发”:传播。“中曲”:乐曲的中段。“徘徊”:来往行走,不能前进的样子。这里借以形容乐曲旋律回环往复。笫九句首先点明“歌者”弹唱的曲调名称,是对乐曲开头的描写。笫十句是描写乐曲弹唱到中段的情景。从这两句的描写来看,楼中“歌者”弹唱的是清商的曲调,“歌者”弹奏的技艺又是非常的熟练自然和高超,随着乐曲的弹奏,到了乐曲的中段部分,曲调的旋律慢慢地缓慢起来,把一个曲调反复回环地弹唱着,如同人在原地徘徊往复不在前行一样。
“一弹再三叹,慷慨有余哀”。“弹”:弹奏。指琴声。“叹”:叹息;但亦有人认为这里指“歌者”的歌声,不应作叹息讲。“再三叹”,即同一段歌词无复呤唱之意。“慷慨”:指不得志的心情。“余哀”,指“歌者”通过弹唱表现出来的悲哀的意绪,对别人的感染,并没有随乐曲的终止而终止。马茂元先生认为诗人“用‘慷慨’来形容‘余哀’,不仅表现情感的强度,而且从实质上显示出这一悲哀的属性,它在忧伤太息之中,深深寓有抑郁不*之感。”这两句写一曲终结,充分地表现了“歌者”内心深处的痛苦。而楼中“歌者”内心深处的痛苦,又被敏感的诗人(楼外听歌者)捕捉感受到了。从对诗句对“歌者”琴曲和叹息声的描写中,在我们眼前仿佛浮现出了一位蹙眉不语、抚琴堕泪的女子的身影。这真是佳人凄清,令人悯惜啊!
第三层(13-16)句,写诗人(楼外听歌人)对楼中“歌者”的无限同情,愿意成为她的知音,并与她比翼高飞,同她一道逃出樊笼,飞向自由快乐幸福的新天地。
“不惜歌者苦,但伤知音稀”。“惜”:悲,叹惜。“不惜”,这里并不是说诗人(楼外听歌人)对歌者弦歌声中表现出来的痛苦不同情,而是为了强调对其内心真正的痛苦—“知音稀”的哀伤而故意反说罢了。“苦”:指曲调的哀怨缠绵。“知音”:不仅指精通音律,而是通过音律能够进一步体会到音乐的内在涵义,奏乐者的心情。“知音”典出《列子·汤问》,说古代伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴,能从伯牙的琴声中听出他寄托的心意来。这二句是说,我所痛惜的不仅仅是歌者弦歌声中表现出来的痛苦,而是痛惜哀伤其内心的痛苦(即伯乐不在、知音难觅)不被人所知晓理会和了解。这两句,既是全诗的一个转折,也是整首诗的点题之笔。
“愿为双鸿鹄,奋翅起高飞”。“双鸿鹄”:“鸿鹄”,鸟名,善于高飞的大鸟。这两句是说,愿我们(诗人(楼外听歌者)和楼中的“歌者”)像一双鸿鹄,展翅高飞,自由自在地翱翔吧! 因该说楼中的“歌者”通过她的弦歌声所表达出来的内心抑郁不*的痛苦之情,已深深地打动了诗人(楼外听歌者),引起了诗人(楼外听歌者)内心强烈的共鸣。为什么能打动并引引起诗人(楼外听歌者)内心强烈的共鸣?显然,诗人(楼外听歌者)和楼中的“歌者”一样,有着类似的遭遇和处境,也是一位内心有着同样抑郁不*的痛苦。所以他幻想,愿与她化身为一双鸿鹄,展翅自由高飞!
当然诗中对高楼中歌者弦歌的描写,可能不过是一种虚拟之笔,是诗人借弦歌者知音不遇的境遇,来抒写自已政治上的失意之情罢了。诗末的“愿为双鸿鹄,奋翅起高飞”的幻想,也不是诗人一时的自我宽慰罢了!在当时的时代背景下,诗人这一理想是绝对不可能实现的!念及此情,难怪乎吴淇说《古诗十九首》中,“惟此首最为悲酸。”确实如此啊!
会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。——苏轼《江城子·密州出猎》
白马饰金羁,连翩西北驰。——曹植《白马篇》
功名富贵若长在,汉水亦应西北流。——李白《江上吟》
绿水解人意,为余西北流。因声玉琴里,荡漾寄君愁。——李白《宿白鹭洲寄杨江宁》
西北秋风凋蕙兰,洞庭波上碧云寒。 ——刘禹锡《重送鸿举师赴江陵谒马逢侍御》
路遥西北三千界,势压东南百万州。——朱元璋《庐山诗》
长城西北万重山,无数征人若个还。——薛蕙《塞下曲·长城西北万重山》
昆仑西北星连海,瀑布高低汉倒流。——汪道昆《九龙潭》
鸿雁向西北,因书报天涯。——李白《千里思》
西北望乡何处是,东南见月几回圆。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》
西北日落时,夕晖红团团。——白居易《游悟真寺诗一百三十韵》
西北有高楼,上与浮云齐。——《西北有高楼》
西北望长安,可怜无数山。——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
五鹤西北来,飞飞凌太清。——李白《古风其七·五鹤西北来》
袖里珍奇光五色,他年要补天西北。——辛弃疾《满江红·建康史帅致道*上赋》
此老自当兵十万,长安正在天西北。——辛弃疾《满江红·送信守郑舜举郎中赴召》
歇鞍问徒旅,乡关在西北。——宋之问《早发大庾岭》
奚寇西北来,挥霍如天翻。——李商隐《行次西郊作一百韵》
西北楼成雄楚都,远开山岳散江湖。——杜甫《又作此奉卫王》
贱子亲再拜,西北有神州。——辛弃疾《水调歌头·相公倦台鼎》
惊风西北吹,飞落南溟去。——李白《赠溧阳宋少府陟》
天马出西北,由来从东道。——阮籍《咏怀八十二首》
孤鸟西北飞,离兽东南下。——阮籍《咏怀八十二首》
西北登不周,东南望邓林。——阮籍《咏怀八十二首》
栋与参横,帘钩斗曲,西北城高几许。——吴文英《齐天乐·齐云楼》
退不见后,进不睹先,发西北而造制,启东南以为门。——阮籍《大人先生传》
金城西北郡,夕阳紫色,番马不鞍鞯。——何振岱《渡江云·送浣桐之兰州》
水去东南地,气凝西北天。——卢照邻《于时春也,慨然有江湖之思,寄赠柳九陇》
朝来好风色,旗尾西北掷。——苏轼《迁居临皋亭》
清漪衔苑,御水分流,阿阶西北青红。——吴文英《声声慢·清漪衔苑》
西北风吹数纸诗,神门枢钥鬼关机。——王令《寄满子权·西北风吹数纸诗》
西北有*路,运来无相轻。——孟郊《西斋养病夜怀多感因呈上从叔子云》
西北有浮云,亭亭如车盖。——曹丕《杂诗二首》
东西北南,咸锡予之。——张嵲《绍兴中兴上复古诗》
西北有高楼,怀仙扁其所。——白玉蟾《怀仙楼歌奉呈鹤林尊友》
须臾黑云西北来,如盖如轮覆厅屋。——仇远《州厅设醮即事》
麹氏雄西北,别绝臣外区。——柳宗元《唐铙歌鼓吹曲十二篇。李靖灭高昌为高昌第十一》
龛山西北水溶溶,白鹤桥边小梵宫。——喻良能《点检朝陵内人顿递至西兴道中纪事》
又云汉使把汉节,西北万里穷昆仑。——欧阳修《菱溪大石》
夷山青青汴水绿,西北高楼咽丝竹。——汪元量《夷山醉歌·呜呼再歌兮花满台》
风云西北起,天地忽改色。——尤袤《张公洞》
群峰郁崔嵬,西北天壁竦。——郭印《登致爽阁观山用种字韵同赋一首》
旄头黑云坠西北,两两比色明三台。——岳珂《饯紫微高侍郎朝天》
东南楼日珠帘卷,西北天宛玉厄豪。——杜牧《长安杂题长句六首》
水方轩眉大灵智,见我西北天门傍。——梅尧臣《送寿州司理张元舆》
东南地阙多流水,西北山高少夕阳。——释文珦《山居·身寄孤猨野鹤乡》
赭白西北来,本是天马种。——梅尧臣《周仲章都官示卷因以赠之》
羽檄西北飞,交城日夜围。——沈佺期《送卢管记仙客北伐》
参差西北数行雁,寥落东方几片云。——韩偓《山驿》
飘然无心云,倏忽复西北。——李白《酬坊州王司马与阎正字对雪见赠》
《古诗十九首·西北有高楼》
西北有高楼,上与浮云齐。
交疏结绮窗,阿阁三重阶。
上有弦歌声,音响一何悲!
谁能为此曲?无乃杞梁妻。
清商随风发,中曲正徘徊。
一弹再三叹,慷慨有馀哀。
不惜歌者苦,但伤知音稀。
愿为双鸿鹄,奋翅起高飞。
注释:
1、疏:镂刻。绮:有花纹的丝织物。这句是说刻镂交错成雕花格子的窗。
2、阿阁:四面有曲檐的楼阁。这句是说阿阁建在有三层阶梯的高台上。
3、无乃:是“莫非”、“大概”的意思。杞梁妻:杞梁妻的故事,最早见于《左传·襄公二十三年》,后来许多书都有记载。据说齐国大夫杞梁,出征莒国,战死在莒国城下。其妻临尸痛哭,一连哭了十个日夜,连城也被她哭塌了。《琴曲》有《杞梁妻叹》,《琴操》说是杞梁妻作,《古今注》说是杞梁妻妹朝日所作。这两句是说,楼上谁在弹唱如此凄惋的歌曲呢?莫非是象杞梁妻那样的人吗?
4、清商:乐曲名,声情悲怨。清商曲音清越,宜于表现哀怨的情绪。
5、中曲:乐曲的中段。徘徊:指乐曲旋律回环往复。
6、慷慨:感慨、悲叹的意思。《说文》:“壮士不得志于心也。”
7、惜:痛。
8、知音:识曲的人,借指知心的人。相传俞伯牙善鼓琴,钟子期善听琴,子期死后,伯牙再不弹琴,因为再没有知音的人。这两句是说,我难过的不只是歌者心有痛苦,而是她内心的痛苦没有人理解。
9、鸿鹄:据*声《说文通训定声》说:“凡鸿鹄连文者即鹄。”鹄,就是“天鹅”。一作“鸣鹤”。此二句以双鸿鹄比喻情志相通的人,意谓愿与歌者同心,如双鹄高飞,一起追求美好的理想。
10、高飞:远飞。这二句是说愿我们象一双鸿鹄,展翅高飞,自由翱翔。
译文:
那西北方有一座高楼矗立眼前,
堂皇高耸恰似与浮云齐高。
高楼镂着花纹的木条,
交错成绮文的窗格,
四周是高翘的阁檐,
阶梯有层叠三重。
楼上飘下了弦歌之声,
正是那《音响一何悲》的琴曲,
谁能弹此曲,
是那悲夫为齐君战死,
悲恸而“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓的女子。
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!
这悲弦奏到“中曲”,便渐渐舒徐迟荡回旋。
那琴韵和"叹"息声中,
抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,
更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
愿我们化作心心相印的鸿鹄,
从此结伴高飞,
去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
赏析:
慨叹着“何不策高足,先据要路津”的汉末文人,面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥,总得有识马的伯乐才行;善琴奏,少不了钟子期这样的知音。壮志万丈而报国无门,——在茫茫人和事,没有什么比这更教人嗟伤的了。
此诗的作者,就是这样一位彷徨中路的失意人。这失意当然是政治上的,但在比比倾诉之时,却幻化成了“高楼”听曲的凄切一幕。
从那西北方向,隐隐传来铮铮的弦歌之音。诗人寻声而去,蓦然抬头,便已见有一座“高楼”矗立眼前。这高楼是那样堂皇,而且在恍惚之间又很眼熟:“交疏结绮窗,阿阁三重阶”——刻镂着花纹的木条,交错成绮文的窗格;四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重,正是诗人所见过的帝宫气象。但帝宫又不似这般孤清,而且也比不上它的高峻:那巍峨的楼影,分明耸入了飘忽的“浮云”之中。
人们常把这四句所叙视为实境,甚至还有指实其为“高阳王雍之楼”的(杨炫之《洛阳伽蓝记》)。其实是误解。明人陆时雍指出,《古诗十九首》在艺术表现上的一大特点,就是“托”:“情动于中,郁勃莫已,而势又不能自达,故托为一意、托为一物、托为一境以出之”(《古诗镜》)。此诗即为诗人假托之“境”,“高楼”云云,全从虚念中托生,故突兀而起、孤清不群,而且“浮云”缥缈,呈现出一种奇幻的景象。
那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间,从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中,听那“音响一何悲”的琴曲,恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫:“谁能为此曲?无乃杞梁妻!”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死,妻子悲恸于“上则无父,中则无夫,下则无子,人生之苦至矣”,乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓(崔豹《古今注》)。而今,诗人所听到的高楼琴曲,似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲,故以之为喻。全诗至此,方着一“悲”字,顿使高楼听曲的虚境,蒙上了一片凄凉的氛围。
那哀哀弦歌于高处的“歌者”是谁,诗人既在楼下,当然无从得见;对于读者来说,便始终是一个未揭之谜。不过有一点是清楚的:诗中将其比为“杞梁妻”,自必是一位女子。这女子大约全不知晓,此刻楼下正有一位寻声而来、伫听已久的诗人在。她只是铮铮地弹着,让不尽的悲哀在琴声倾泻:“清商随风发,中曲正徘徊。”“商”声清切而“多伤”,当其随风飘发之际,听去该是无限凄凉。这悲弦奏到“中曲”,便渐渐舒徐迟回,大约正如白居易《琵琶行》所描述的,已到了“幽咽泉流水下滩”、“冰泉冷涩弦凝绝”之境。接着是铿然“一弹”,琴歌顿歇,只听到声声叹息,从高高的楼窗传出。“一弹再三叹,慷慨有余哀”:在这阵阵的叹息声中,正有几多压抑难伸的慷慨之情,追着消散而逝的琴韵回旋!
这四句着力描摹琴声,全从听者耳中写出。但“摹写声音,正摹写其人也”(张庚《古诗十九首解》)。读者从那琴韵和“叹”息声中,能隐隐约约,“看见”了一位蹙眉不语、抚琴堕泪的“绝代佳人”的身影。但妙在诗人“说得缥缈,令人可想而不可即”罢了(吴淇《选诗定论》)。当高楼弦歌静歇的时候,楼下的诗人早被激得泪水涔涔:“不惜歌者苦,但伤知音稀。”人生不可能无痛苦,但这歌者的痛苦似乎更深切、广大,而且是那样难以言传。当她借铮铮琴声倾诉的时候,当然希望得到“知音”者的理解和共鸣,但她没有找到“知音”。这人世间的“知音”,原本就是那样稀少而难觅的。如此说来,这高楼佳人的痛苦,即使借琴曲吐露,也是枉然——这大约正是使她最为伤心感怀、再三叹自的原故罢。但是,诗人却从那寂寂静夜的凄切琴声中,理解了佳人不遇“知音”的伤情。这伤情是那样强烈地震撼了他——因为他自己也正是一位不遇“知音”的苦苦寻觅者。共同的命运,把诗人和“歌者”的心连结在了一起;他禁不住要脱口而出,深情地安慰这可怜的“歌者”:再莫要长吁短叹!在这茫茫的人世间,自有和你一样寻觅“知音”的人儿,能理解你长夜不眠的琴声。“愿为双鸿鹄,奋翅起高飞”,意谓:愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天长云!这就是发自诗人心底的热切呼唤,它从诗之结句传出,直身着“上与浮云齐”的高楼绮窗飘送而去:伤心的佳人呵,你可听到了这旷世“知音”的深情呼唤?正如“西北有高楼”的景象,全是诗人托化的虚境一样;人们自然明白:就是这“弦歌”高楼的佳人,也还是出于诗人的虚拟。细心的读者一眼即可猜透:那佳人实在正是诗人自己——他无非是在借佳人不遇“知音”之悲,抒写自身政治上的失意之情罢了。不过,悲愤的诗人在“抚衷徘徊”之中会生此奇思:不仅把自身托化为高楼的“歌者”,而且又从自身化出另一位“听者”,作为高楼佳人的“知音”而?[欷感怀、聊相慰藉——透过诗面上的终于得遇“知音”、奋翅“高飞”,人们感受到的,恰恰是一种“四顾无侣”、自歌自听的无边寂寞和伤情。诗人的内心痛苦,正借助于这痛苦中的奇幻之思,表现得分外悱恻和震颤人心。吴淇称《古诗十九首》中,“惟此首最为悲酸。”甚是。
关于西北方位风水象征什么
房屋在西北角是好的还是不好的呢?房屋没有西北角的解决方案是什么呢?下面是小编为大家整理的关于西北方位风水象征什么,希望大家喜欢!
西北方位风水象征意义
西北方在风水术语上称为“天门”,含有父亲、支配者、掌权者的意义:而这个方位在风水的实际运用上,通常都做为神位、主卧房等。
东方
东方是日出的方向,在风水上象征着充满阳气与生命力的方位,传统风水学上有所谓“紫气东来”,就是指东方“阳气”充沛的意思。
由于此方位象征生命,也是释放阳气的地方,所以房屋适当的突伸是吉象,必会发展、繁荣,可有成就,而凹陷就是凶象。
由于东方是日出和阳光照射的地方,因此东方要有窗户才好,如果东向有墙堵住,就变成凶相,容易患神经系统的毛病。同时,其他疾病也会接踵而来。这些都是受东方气运影响的结果。
东南方
东南方,在风水学上所代表的自然现象为“风”,而由此衍伸有:外在环境、人际关系,并含有“远”的意思,引申为广,指到远方有成就,又有交游广阔的意思。故而东南方“吉相人众”,不只是一家繁荣旺盛,还会泽惠远方有关系的亲人和事业。
在坏的一方面来说,凶象的意思包括婚姻、商务不顺利,会受挫折,甚至失业,还容易交上损友陷自己于不利。
南方
南方在风水学上,是阴、阳气的交接点,所代表的自然现象为“火”,衍伸出的象征含义有:日正当中、热情、极致、饱和、眼睛、中年人等。
西方
西方恰当傍晚日落的方向,在时间上意味一天工作完毕,到了休息的时候。而西方可引申为由繁忙、挣扎、奋斗转向暂歇的时期,同时这方位有愉快、收获的涵义。在自然意义上,西方象征“泽”,泽的本质是水,是一切生物的资源,由此而发挥生命力。因此这方位又有积极的正面意义,代表欢笑、金钱、恋爱等,也象征快乐的少女。
在房屋上,西方适度的凸显或是小的凹陷是吉象:正西要有墙壁,窗口要小,可使西斜的阳光不会直射屋内,不然就是凶相。这方位如果凸显过分或凹陷,大都是凶相。
北方
这个方位意味深夜、严寒、阴气活耀、北风疾劲,因此有黑暗、忧郁、寒冷的意思。
冬天对生物来说,已进入睡眠状态,保存能量和种子,以待春来勃兴发芽,有妊孕绵延的意味。
由此衍伸的象征涵义有冷静、智慧、思索、创作,及中年男性。因为这方位正当深夜,如果北面方位有缺陷,会招来盗窃和病痛。
这个方位适度的凸显伸展,或房屋、地势稍高一点都是吉象。
北方方位代表人体的血液、肾脏、泌尿系统。所以重要部分功能正常,就是健康。器官健全,人的活力加强,就能表现出耐力和毅力。
这方位的吉意,主要显露在才智、精神和人际关系融洽方面;凶意则表现在经济趋向下坡、精神颓伤。
东北方
这个方向在风水学上,称为“表鬼门”,冷阴逼人,草木冬眠未醒,还未发散氧气,大气变化、土气旺盛,对生物来说是最危险恶劣的时刻。故鬼门也符合自然现象,即冬天的阴极转换为阳,也就是准备的意思,有胎动的意义,故而在人际关系上有后继、变化、改革、改善的涵义。对生物来说,有生死一线的危机感;生物在这一时刻如根基不够密实,容易枯萎、夭折,过不了这一关,明春就不能萌芽生长了。由于含有这些意思,所以“鬼门”表达的意义是警惕。
西南方
传统风水术语所称的“里鬼门”,就是西南方的位置,也是大家害怕的方位。“里鬼门”是由阳转为阴的开始,由于气场变更而使万物出现凶险景象。
其实,就现代风水观的积极意义来看,与其把鬼门当做一个凶险方位,倒不如视为一个慎重的方位更加适当。由于要慎重,就不得不小心,凡事小心了,就可避开鬼门阴性所引起的种种不幸。这叫防患未然,在风水中一样用得到。所以,这个方位,明知它有凶险,只要不去冒犯它,避开它就不会有坏事发生了。
“西南方”在风水的抽象意义上代表母性,女性、安静、恋爱、孕育、成长的意味;在人体方面,象征消化器官。
住房在西北角怎么办
西北五行属金,五行中的金所掌管的是人的肺、喉咙、鼻舌和大肠。其实西北也是代表着主人的位置和运势,如果家中发生了西北缺角,那么在风水上面第一就会影响主人的事业运,也代表着家中的男主人不长归家,那么夫妇就会很容易发生感情破裂的风水情况发生,而且也不利于个人的运势,很能会有好的纳气进门。
一般来说如果住房的方位或者是大门口的方位是安置在西北角,那么在风水上面则会有伤身破财额说法,在家居中不仅会影响身体的不利,而且也会导致人的身体受到损害,导致人的运势大打折扣,一般来说西北角都是不适合居住的房间,可以安置杂物间或者厨房,那么就会骐达以凶气克制凶气的作用。
对于住房在西北的方位,最好是化解的方法是利用“七星五岳镇”来避免不利,能够尽量的避免煞气对风水的影响,同时也可以在西北的方位多摆放有利的植物,可以起到化煞的作用,如果是住房,那么则不建议摆放花类,可以摆放植物,而且也可以利用风水画来化解,能够吸收煞气,同时引来好的风水磁场。
房屋西北方风水禁忌
住宅西北方有大树吉利吗?
依据后天八卦方位,西北方属乾卦象征天、龙、帝王、君子、纯阳和健和兴盛强健,为大吉大利之卦相。因此,如果住宅的西北方有大树,属大吉之相,不可轻意砍伐。
风水上说,院中有大树不吉,有大风折树压房等安全方面的考虑;但若大树在院中的西北方位,大风多发于夏季的东南季风,即使树断对住宅也不会造成损伤。
房屋西北方缺角怎么办
房子西北角表示着父亲(男主人)的方位,如果这个方位缺角的话,对男主人的身体健康危害很大,容易有头疼,高血压,肺部疾病等,甚至会有更严重的`状况,住在缺西北角的房子时间越长,这些体现的就会明显,而且男主人可能会犯桃花,事业不稳定,家运不好,而且容易出现夫妻感情破裂的问题,男主人是一家之主,在家里占主要地位,因此处不可缺角.
这个方位缺角就会影响到夫妻感情,重的可以影响到婚姻、男人的事业不顺,做不大、身体上也不是很好、当官的出的力最多,就是升迁费力。
房屋缺西北角的解决方法:
房子缺角专用:黄玉龙龟,化太岁招财镇宅化是非,助健康旺人丁。
在八卦九宫中干位是代表男人的位置,干位就是屋子的西北方位。易经中讲“干为天,为君,为男---”这是代表男人的先天宫位,因此家庭中这个方位的气场一定要旺相,做到藏风聚气,这样男人的事业才能做大做强,身体也好。男人是一个家庭中的主体,也是顶梁柱,也是经济的支撑,因此男人的事业对于整个家庭来说是十分重要的,家中的风水应该于男人有利,这样才能会风调雨顺,事业旺盛,财源广进,夫妻恩爱,家庭和穆。
如这个方位缺角就会影响到夫妻感情,重的可以导致夫妻离婚;男人的事业不顺,做不大,身体上也不是很好;当官的出的力最多,就是升迁费力。
主人偏头痛、血压不稳、流鼻血、男主人胸闷、气管炎、肺并前列腺炎,以及影响老人的寿命。还有,男主人可能犯桃花。因为男主人在家没有地位。收入也不稳定。
化解方法:贴白色万字符或黄白色太极图,或圆形的金属制品,摆放金属狗。
影响:西北方为乾卦,主父亲或房屋男主人,缺角容易患上脑部疾病,如头痛、脑血栓等。由于男主人是一家之长,在家里占主要地位,因此这个角绝对不能缺。
解决方案:可摆金钟或金属材质的马(家中有属狗者慎用)。
西北五行属金,五行中的金所掌管的是人的肺、喉咙、鼻舌和大肠。因此,缺少西北角,会对男主人或公司的第一把手这些器官的健康带来严重影响,同时,对他们的运势也不利。
西北方为乾卦,主父亲或房屋男主人,缺角容易患上脑部疾病,如头痛、脑血栓等。房子缺西北角会对男主人或者公司一把手带来重要影响。由于男主人是一家之长,在家里占主要地位,因此这个角绝对不能缺。
房子缺西北角解决方案:可摆金钟或金属材质的马(家中有属狗者慎用),摆放金属狗或陶瓷猪。
关于诗经北风的原文及赏析
北风其凉,雨雪其雱。惠而好我,携手同行。其虚其邪,既亟只且。北风其喈,雨雪其霏。惠而好我,携手同归。其虚其邪,既亟只且。莫赤 匪狐,莫黑菲乌。惠而好我,携手同车。其虚其邪,既亟只且。
赏析:
本诗抒写人们的在危急的政局下,纷纷号召逃亡,表达发对残酷的`暴正反的不堪忍受。《诗序》说:“卫国并为威虐,百姓 不亲,莫不相携持而去焉。”诗以恶劣的自然气候象征政局的暴 虐,以狐狸、乌鸦比当政者,狐狸以赤,正如烈火,乌鸦以黑, 正如黑暗。形象而又鲜明,既写出了时局的危急,双写出了造成 这种局面的原因。后四句的反复,加深了主题,强化了情感,还能犹豫不决吗?时局已是如此的危急!有着十分强烈的感染力。
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