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含有数字的古诗句
含有“一”的诗句:
1、孤飞一片雪,百里见秋毫。(李白《观放白鹰》)
2、一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。(杜牧《过华清宫绝句》)
3、篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。(宋 杨万里《宿新市徐公店》)
4、半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。(南宋 朱熹《观书有感》)
5、最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。(韩愈《早春》)
6、不解藏踪迹,浮萍一道开。(唐 白居易《池上》)
7、君看一叶舟,出没风波里。(宋 范仲淹《江上渔者》)
8、欲穷千里目,更上一层楼。(唐 王之涣《登观雀楼》)
9、朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。(李白《早发白帝城》)
10、一水护田将绿绕,两山排闼送青来。
含有“二”的诗句:
1、不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。(贺知章《咏柳》)
2、草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。(清 高鼎《村居》)
含有“三”的诗句:
1、功盖三分国,名成八阵图。(杜甫《八阵图》)
2、烽火连三月,家书抵万金。(杜甫《春望》)
3、谁言寸草心,报得三春晖。(唐孟郊《游子吟》)
4、解落三秋叶,能开二月花。(唐李峤《风》)
含有“四”的诗句:
1、人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。(《大林寺桃花》)
2、黄四娘家花满蹊, 千朵万朵压枝低。(唐 杜甫《江畔独步寻花》)
3、毕竟西湖六月中,风光不与四时同。(宋 杨万里《晓出净慈寺送林子方》)
4、乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。(宋 翁 卷《乡村四月》)
含有“五”的诗句:
1、日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。(唐 韩愈《寒食》)
含有“六”的诗句:
1、毕竟西湖六月中,风光不与四时同。(唐 杨万里《晓出净慈寺送林子方》)
2、江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。(唐 韦庄《台城》)
含有“七”的诗句:
1、冷冷七弦上,静听松风寒。(刘长卿《听弹琴》)
2、七八个星天外,两三点雨山前。(宋 辛弃疾《西江月 夜行黄沙道中》)
含有“八”的诗句:
1、八月边风高,胡鹰白锦毛。(唐 李白《观放白鹰》)
含有“九”的诗句:
死去元知万事空,但悲不见九州同。(宋 陆游《示儿》)
含有“十”的`诗句:
1、十年磨一剑,霜刃未曾试。(贾岛《剑客》)
2、十指不沾泥,鳞鳞居大厦。(宋 梅尧臣《陶者》)
含有“百”的诗句:
1、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?(唐 罗隐《蜂》)
2、百川东到海,何时复西归。(汉乐府《长歌行》)
含有“千”的诗句:
1、忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
2、过江千尺浪,入竹万竿斜。(唐 李峤《风》)
3、朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。()
4、*猿声蹄不住,轻舟已过万重山(唐 李白《朝发白帝城》)
5、千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。(唐 高适《别董大》)
含有“万”的诗句:
1、千山鸟飞绝,万径人踪灭。(柳宗元《江雪》)
利用商为纯虚数的条件解题论文摘要
在**淡淡的日常中,说到论文,大家肯定都不陌生吧,借助论文可以有效提高我们的写作水*。那么一般论文是怎么写的呢?下面是小编收集整理的利用商为纯虚数的条件解题论文摘要,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
摘要:设复数z1和z2在复*面上所对应的点分别为Z1和Z2,则商z1/z2或OZ1/OZ2为纯虚数的充要条件是直线OZ1⊥OZ2,其中O为原点。恰当地利用这个充要条件并注意到向量的可*移性,可使许多问题的解决更为简明而有趣味。
作 者: 方廷刚
作者单位: 四川攀枝花市三中,617000
刊 名: 中学数学教学
英文刊名: HIGH SCHOOL MATHEMATICS TEACHING
年,卷(期): 2001
分类号:O122
关键词:纯虚数条件 解充要条复数 等腰直角三角形 复*面可*移性 当且仅当对应点正方形
今天的教学比较失败,原因在于没有深入的研究教材,没有把握学生的思维脉搏。只是按照教案执行下去,因此,在教学结束后,留下不少的遗憾。回顾一下,主要有这两个地方没有处理好:
一、 简便算法中商的处理不够到位:
课堂结束后,与学生交流的过程中了解到,有的学生对今天的学*内容有一些糊涂的地方没有搞清。例如900÷50,竖式上900个位上的0去掉后,为什么不要在商的个位上写“0”了。
分析原因:
没有沟通900÷50与90÷5之间的联系,没有充分让学生思考为什么商的个位上不用写0的原因。
亡羊补牢:
应该通过思考、组织讨论这个问题达成共识:900÷50根据商不变的规律,它的商与90÷5的商相同,所以去掉0后实际上算的是90÷5的商。因此900个位上的0上面不需要再商0了。
二、 简便算法中余数的'处理不够到位:
在教学900÷40时,因为预设不充分,在学生出现900÷40的竖式中出现了余数写成20时,没有充分的探究这样写是否正确,而一味考虑学生可能会忘记在横式的余数中忘记写0而作了错误的引导。结果课后有学生表示疑惑,既然40当作4来除,那么余数如果是20的话不是比除数大了吗?
亡羊补牢:在上面分析商末尾是否添0的基础上引导学生分析此题竖式最后的余数应该写几,但是横式上的余数应该写几,明确规范的书写方法,进行强化。
1、产品品种
根据市场对产品的需求及市场前景,确定产品品种方案为:C35:30%,C30:40%,C25:30%。
2、质量标准
本项目产品执行标准:GB/T14902-2003《预拌混凝土》标准。
3、生产方法
采用2-HZS120组合式混凝土搅拌楼系统的生产方式。HZS组合式混凝土搅拌楼是不断适应用户需要而逐步完善的大型混凝土生产自动化成套设备,适用于水电、机场、公路、桥梁等大中型规模的施工工程和中小型规模的商品混凝土生产。HZS组合式混凝土搅拌楼具有以下特点:
(1)结构简单、组合方便、占地面积小、投资省;
(2)搅拌采用双卧轴强制式搅拌主机,搅拌质量均匀、效率高;
(3)全部采用高精度、低故障率的电子秤称量系统;
(4)具有储存、落差自动配比补偿,可进行手动、自动微机控制;
(5)可根据不同需求,灵活选择组合形式、增加附属设备及功能;
(6)具有技术领先、工艺先进、生产管理全面的质量保证体系;
(7)配件购置容易,机械操作、维修及保养方便。
4、配料计算
根据贵州工业废渣综合利用研发测试中心提供的《水钢公司商品混凝土建材基地利用钢渣生产商品混凝土试验研究报告》提供的配比,该试验配比方案是在C25、C30、C35等级混凝土掺入碎石用量中用40%的钢渣替代碎石生产商品混凝土;掺入砂子用量中用50%的钢渣替代砂子生产商品混凝土。
建设规模
根据市场调研,初步拟定主要生产:C35、C30、C25商品混凝土,其产量为:C35商品混凝土12万m3/年;C30商品混凝土16万m3/年;C25商品混凝土12万m3/年。
总图选址
项目占地面积约0.57hm2(5700m2),由此可见项目占地较小,总图选址可考虑在现渣场内。
项目投资项目
总投资为2775.55万元。
效益分析
正常年份销售收入13600.00万元,年*均销售收入13229.09万元(第一年达产70%);单位产品制造成本估算为;混凝土C25:274.15元/m3;混凝土C30:275.49元/m3;混凝土C35:290.82元/m3;年*均总成本为12212.11万元(含固定资产折旧、人工成本、管理费用等)。年*均利润总额为1016万元。
结论
通过销售与收入等基础数据,进行财务现金流量表、收益率和投资利税率、损益计算、清偿能力分析、盈亏*衡分析、敏感性分析等分析,项目税后内部收益率28.59%,高于行业基准收益率12%,税后投资回收期4.62年,低于行业基准投资回收期,该项目是可性的。综上所述。项目不但在技术方面是可行的,而且在投资回报方面也是可行的,具备良好的经济效益、环境效益、社会效益。项目的建设有利于推进水钢降本增效、节能减排工作。
有关数学的古诗
在日复一日的学*、工作或生活中,说到古诗,大家肯定都不陌生吧,古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗,以下是小编帮大家整理的有关数学的古诗,仅供参考,欢迎大家阅读。
宋代邵雍是数理大家,写过一首朗朗上口的数字诗,描写一路的.景物,全诗共20个字,把10个数字全用上了:
一去二三里,烟村四五家,
亭台六七座,八九十枝花。
这首诗用数字反映远*、村落、亭台和花,通俗自然,脍炙人口,也是我们小时候可能就听说过的一首诗,让人难忘啊。
明代林和靖写的一首雪梅诗,全诗用表示雪花片数的数量词写成。读后就好像身临雪境,飞下的雪片由少到多,飞入梅林,就难分是雪花还是梅花,妙趣横生。
一片二片三四片,五片六片七八片。
九片十片无数片,飞入梅中都不见。
清代纪晓岚是著名的才子,据说乾隆下江南时,一天在江上看见一条渔船荡桨而来,就叫纪晓岚以渔为题作诗一首,要求在诗中用上十个“一”字。纪晓岚很快吟出一首:
一篙一橹一渔舟,一个渔翁一钓钩,
一俯一仰一场笑,一人独占一江秋。
无独有偶,清代的女诗人何佩玉擅长作数字诗,也连用了十个“一”,生动地勾画了一幅高僧晚归图:
一花一柳一点矶,一抹斜阳一鸟飞。
一山一水一中寺,一林黄叶一僧归。
北宋王安石关心民生疾苦,看北宋王朝很多虚设的官员,饱食终日,于是写道:
一窝二窝三四窝,五窝六窝七八窝,
食尽皇家千钟粟,凤凰何少尔何多。
把他们比作麻雀,形象了地讽刺了他们反对变法的丑态。
**前,法币天天贬值,物价一日数长,一位教师这样描绘饥寒交迫的生活:
一身*价布,两袖粉笔灰。
三餐吃不饱,四季常皱眉。
五更就起床,六堂要你吹。
九天不发饷,十家皆断炊。
下面还有一些大家耳熟能详的数字入诗的佳句:
城阙辅三秦,风烟望五津。
烽火连三月,家书抵万金。
功盖三分国,名成八阵图。
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
欲穷千里目,更上一层楼。
七八个星天外,两三点雨山前。
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
*猿声啼不住,轻舟已过万重山。
故国三千里,深宫二十年。一声《何满子》,双泪落君前。
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
坐地日行八万里,巡天遥看一千河。
1、《山村咏怀》
(北宋)邵雍
一去二三里,烟村四五家,
亭台六七座,八九十枝花。
2、《大林寺桃花》
(唐)白居易
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中来。
3、《闺怨》
(清)黄焕中
百尺楼台万丈溪,云书八九寄辽西。
忽闻二月双飞雁,最恨三更一唱鸡。
五六归期空望断,七千离恨竟未齐。
含有数字的古诗句大全
在日常学*、工作和生活中,许多人对一些广为流传的诗句都不陌生吧,诗句一般饱含丰富的想象、联想和幻想。那么问题来了,到底什么样的诗句才经典呢?下面是小编收集整理的含有数字的古诗句大全,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
含有“一”的诗句:
1、孤飞一片雪,百里见秋毫。(李白《观放白鹰》)
2、一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。(杜牧《过华清宫绝句》)
3、篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。(宋·杨万里《宿新市徐公店》)
4、半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。(南宋·朱熹《观书有感》)
5、最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。(韩愈《早春》)
6、不解藏踪迹,浮萍一道开。(唐·白居易《池上》)
7、君看一叶舟,出没风波里。(宋·范仲淹《江上渔者》)
8、欲穷千里目,更上一层楼。(唐·王之涣《登观雀楼》)
9、朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。(李白《早发白帝城》)
10、一水护田将绿绕,两山排闼送青来。
含有“二”的诗句:
1、不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。(贺知章《咏柳》)
2、草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。(清·高鼎《村居》)
含有“三”的诗句:
1、功盖三分国,名成八阵图。(杜甫《八阵图》)
2、烽火连三月,家书抵万金。(杜甫《春望》)
3、谁言寸草心,报得三春晖。(唐孟郊《游子吟》)
4、解落三秋叶,能开二月花。(唐李峤《风》)
含有“四”的诗句:
1、人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。(《大林寺桃花》)
2、黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。(唐·杜甫《江畔独步寻花》)
3、毕竟西湖六月中,风光不与四时同。(宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》)
4、乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。(宋·翁·卷《乡村四月》)
含有“五”的诗句:
1、日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。(唐·韩愈《寒食》)
含有“六”的诗句:
1、九十六圣君,浮云挂空名。唐·李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
2、江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。(唐·韦庄《台城》)
含有“七”的诗句:
1、冷冷七弦上,静听松风寒。(刘长卿《听弹琴》)
2、七八个星天外,两三点雨山前。(宋·辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》)
含有“八”的诗句:
1、八月边风高,胡鹰白锦毛。(唐·李白《观放白鹰》)
含有“九”的.诗句:
死去元知万事空,但悲不见九州同。(宋·陆游《示儿》)
含有“十”的诗句:
1、十年磨一剑,霜刃未曾试。(贾岛《剑客》)
2、十指不沾泥,鳞鳞居大厦。(宋·梅尧臣《陶者》)
含有“百”的诗句:
1、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?(唐·罗隐《蜂》)
2、百川东到海,何时复西归。(汉乐府《长歌行》)
含有“千”的诗句:
1、忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
2、过江千尺浪,入竹万竿斜。(唐·李峤《风》)
3、欲穷千里目,更上一层楼。
4、*猿声蹄不住,轻舟已过万重山(唐·李白《朝发白帝城》)
5、千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。(唐·高适《别董大》)
含有“万”的诗句:
步虚古诗意思是什么
在日常的学*、工作、生活中,大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧,古诗是古代中国诗歌的泛称,在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗,下面是小编收集整理的步虚古诗意思是什么,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
步虚
唐代:司空图
阿母亲教学步虚,三元长遣下蓬壶。
云韶韵俗停瑶瑟,鸾鹤飞低拂宝炉。
司空图
司空图(837~908)晚唐诗人、诗论家。字表圣,自号知非子,又号耐辱居士。祖籍临淮(今安徽泗县东南),自幼随家迁居河中虞乡(今山西永济)。唐懿宗咸通十年(869年)应试,擢进士上第,天复四年(904年),朱全忠召为礼部尚书,司空图佯装老朽不任事,被放还。后梁开*二年(908年),唐哀帝被弑,他绝食而死,终年七十二岁。司空图成就主要在诗论,《二十四诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。
诗人资料:
司空图的诗,大多抒发山水隐逸的闲情逸致,内容非常淡泊。他还写诗表白:“诗中有虑犹须戒,莫向诗中着不*。”在文学史上,他主要以诗论著称。他的《二十四诗品》是唐诗艺术高度发展在理论上的一种反映,是当时诗歌纯艺术论的一部集大成著作。《二十四诗品》把诗歌的艺术表现手法分为雄浑、含蓄、清奇、自然、冼练等二十四种风格,每格一品,每品用十二句形象化的四言韵语来比喻说明。对后世的文学批评和创作具有深刻的影响。
司空图论诗发展殷璠、皎然之说,注重含蓄蕴藉的韵味与清远醇美的意境,提倡“咸酸之外”的“味外之旨”和“*而不浮,远而不尽”的“韵外之致”(《与李生论诗书》);讲究“象外之象,景外之景”(《与极浦书》)。他推崇王维、韦应物“趣味澄夐”的诗风,而批评元稹、白居易为“力勍而气孱”(《与王驾评诗书》)。他也赞美过李白、杜甫之作与韩愈歌诗的气势奔腾,“物状奇变”(《题柳柳州集后序》),但并不专主一格。《与李生论诗书》中曾自引其得意诗句,有得于早春、山中、江南、塞下、丧乱、道宫、夏景、佛寺、郊园、乐府、寂寞、惬适等,大都属于抒写闲情逸趣而偏于静美的。他的部分作品如《秋思》、《喜王驾小仪重阳相访》、《狂题》、《偶书》、《河湟有感》等,也流露了他别有伤心怀抱。
《二十四诗品》是他的论诗专著,简称《诗品》。其中把诗歌的艺术风格和意境分为雄浑、冲淡、纤秾、沉着、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动等二十四品类,每品用十二句四言韵语来加以描述,也涉及作者的思想修养和写作手法。与钟嵘《诗品》以品评作家作品源流等第为内容是不同的。
美学思想
司空图的美学思想包含多个层面。在其美学代表著作《二十四诗品》中,不仅有各类风格论的阐释,而且蕴藏着创作方法的探索,还有诗人自身修养的指迷。这些对当代美学亦有着较强的指导作用和借鉴意义。
司空图《二十四诗品》以二十四种意境来阐述诗歌的二十四种风格,无疑是精细而微约的,但是深加思索,这二十四种风格之中也内蕴着司空图一致的美学思想,如以老庄思想为底蕴的对自然、冲淡美学情趣的追求;司空图“味外之旨”、“象外之象”等美学理论在《二十四诗品》中也有共同而鲜明的体现。“自然”是中国古代文学创作中最高的理想审美境界,它的哲学和美学基础是在老庄所提倡的任乎自然,反对人为。刘勰在《文心雕龙》篇中说:“云霞雕色,有逾画工之妙;草木贲华,无待锦匠之奇;夫岂外饰,盖自然耳。”因而此品首二句谓:“俯拾即是,不取之邻。”其意就是真正美的诗境是任其自然而得,不必着意去搜寻,所以下二句接着说:“俱道适往,着手成春。”“俱道”,《庄子;天运》:“道可载而与之俱也。”道,即指自然,若能与自然而俱化,则着手而成春,无须竭力去追求。中四句进一步发挥此意,如花之开,如岁之新,皆为自然而然之现象,非依人力而产生。“真与不夺”之“真”,即指自然之真,与,同予,此二句谓自然赋予者不会丧失,欲凭人力而强得者反而会失去。后四句言“幽人”居于空山,不以人欲而违天机,雨后闲步,偶见苹草,随意采拾,亦非有意。“薄言情悟”二句中之“薄言”,为语助词,如《诗经》云“采采芣苡,薄言采之。”“情”,情性,本性,即指自然天性。“悠悠天钧”,乃指天道之自在运行,流转不息。《庄子》云:“是以圣人和之以是非,而休乎天钧。”天钧,别本作天均,成玄英疏云:“天均者,自然均*之理也。”意谓听任万物之自然*衡运行。这二句是说以自然之本性去领悟万物之自在变化。李白《峨眉山月歌》云:“峨眉山月半轮秋,隐入*羌江水流。夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。”舟行于月夜江中,与山水浑然一体,如自然造化之涌现,而无一丝人工斧凿之痕迹。
司空图艺术风格上体现了由阳刚、阴柔两种基本风格美所发展出来的多种多样的风格美。《四库总目提要》说它“所列诸体毕备,不主一格”,许印芳在跋中也说“其教人为诗,门户甚宽,不拘一格”。然而《诗品》在艺术风格理论上最大的`贡献,还是在从一般地论述文学的语言风格转向研究文学的意境风格。唐代开始诗文分论,诗论中的风格论逐渐转向诗歌的意境风格,这在皎然的十九字风格论中可以看得很清楚,而《诗品》则是纯粹的诗歌意境风格论。这就和刘勰有了很大的不同。
诗论影响
《二十四诗品》影响深远。宋代苏轼《书黄子思诗集后》说:“唐末司空图崎岖兵乱之间,而诗文高雅,犹有承*之遗风。其论诗曰:梅止于酸,盐止于咸,饮食不可无盐梅,而其美常在咸酸之外。盖自列其诗之有得于文字之表者二十四韵,恨当时不识其妙,予三复其言而悲之。"表示了向慕之忱。严羽《沧浪诗话》提倡兴趣、妙悟,与司空图主张韵味也是一脉相承的。清代王士祯标举“神韵”之说,更奉司空图、严羽的论说为准则。他在《香祖笔记》中说:表圣论诗有二十四品,予最喜不著一字,尽得风流八字,又云“采采流水,蓬蓬远春”二语,形容诗境亦绝妙,正与戴容州“蓝田日暖,良玉生烟”八字同旨。《鬲津草堂诗集序》说:昔司空表圣作《诗品》凡二十四。有谓冲淡者曰遇之匪深,即之愈稀;有谓自然者曰俯拾即是,不取诸邻;有谓清奇者曰神出古异,淡不可。是三者,品之最上。论者或对其所取不满,如《四库全书总目》说,诗品:所列诸体毕备,不主一格。王士祯但取其“采采流水,蓬蓬远春”二语,又取其不著一字,尽得风流二语,以为诗家之极则,其实非图意也。王士祯对二十四诗品的撷取确有其片面性,但所取却不能不说是司空图诗论精神的重点所在。《诗品》在开创文艺批评形式方面有广泛影响。模仿之作,清代有袁枚《续诗品》、顾翰《补诗品》,还有马荣祖的《文颂》、许奉恩的《文品》、魏谦升的《二十四赋品》、郭麐的《词品》等。
小升初必背数字古诗大全
无论在学*、工作或是生活中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧,古诗是古代*诗歌的泛称,在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢?下面是小编收集整理的小升初必背数字古诗,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1、江南(汉乐府)
【原文】江南可采莲,莲叶何田田。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。
【译文】青年男女在江边采莲,茂盛的莲叶在江中生长,有些游鱼在莲叶间穿梭往还。鱼儿一会儿游向东,一会儿游向西,一会儿游向南,一会儿游各北,无拘无束,怡然自得。
2、敕勒歌(北朝民歌)
【原文】敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。
【译文】敕勒人生活的原野在阴山脚下,这里的天幕象毡帐篷一样笼罩着辽阔的大地。苍天浩渺无边,草原茫茫无际,每当大风儿吹来草儿低伏的时候,放牧的牛羊就显现出来。
3、咏鹅(骆宾王)
【原文】鹅,鹅,鹅,曲项向天歌,白毛浮绿水,红掌拨清波。
【译文】“呷哦,呷哦,”——多好看的鹅!曲着脖子仰起头,对着青天唱赞歌。雪白的毛,碧绿的水,一对鲜红的脚掌,轻轻地,拨弄起两行清清的水波。
4、风(李峤)
【原文】解落三秋叶,能开二月花。过江千尺浪,入竹万竿斜。
【译文】风,能使晚秋的树叶脱落,能催开早春二月的鲜花,它经过江河时能掀起千尺巨浪, 刮进竹林时可把万棵翠竹吹得歪歪斜斜。
5、咏柳(贺知章)
【原文】碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀。
【译文】如玉雕一样的新柳碧玉婆娑,无数柔嫩的柳条挂下来象丝带一样。细长的柳叶是谁剪出来的呢?原来二月的春风就是一把神奇的剪刀。
6、凉州词(王之涣)
【原文】黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
【译文】黄河远远流淌直飞上白云端,孤零零一座边城屹立在崇山峻岭间。兵士们何必吹着羌笛奏起衰怨的《折杨柳》,温情的春风难以吹过玉门边关。
7、登鹳雀楼(王之涣)
【原文】白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。
【译文】太阳贴着山落下去了,黄河水滚滚流向大海。想要看到千里之外更壮观的景色,那 就得再登上一层楼。
8、春晓(孟浩然)
【原文】春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少?
【译文】春夜里贪睡眠不知不觉天已破晓,醒来时四处已传来鸟儿的啼叫。忽记起昨夜听到刮风下雨的声音,谁知道满枝盛开的花朵凋零多少。
9、凉州词(王翰)
【原文】葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?
【译文】精美的酒杯中斟满了葡萄酒,战士们正在准备举杯开怀畅饮,琵琶声从远处传来,催促他们上马出发。战士们喝醉了躺在战场上。您可别见笑,自古以来当兵打仗,有几个能从战场上**安安地回来啊!
10、出塞(王昌龄)
【原文】秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
【译文】还是秦时的明月汉时的边关,远离家乡的瘵士仍未回还。要是现在有象李广那样的统帅,绝不会让匈奴的军队侵扰阴山。
11、芙蓉楼送辛渐(王昌龄)
【原文】寒雨连江夜入吴,*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
【译文】冒着深秋冷雨,连夜到润州,第二天清晨客人就要离去。客人走后,独留江南的我就像楚山一样孤单寂寞了。你回到洛阳,若是亲人们问起我,就说我的心像玉壶里的冰块一样晶莹透明,官场得失置之度外。
12、鹿柴(王维)
【原文】空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。
【译文】空寂的山中看不见人影,只是偶尔听到来自林中的说话声。落日的余辉返照射入林海深处,又透过密林映照在幽暗的青苔上。
13、送元二使安西(王维)
【原文】渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
【译文】清晨一场细雨使渭城空气格外清闲,旅舍那么明净,柳枝也像梳洗了一番。请您干了这杯酒吧,向西出了阳光,再也见不到老朋友了。
14、九月九日忆山东兄弟(王维)
【原文】独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
【译文】独自一个人在他乡就是那里的外来人了,每次到了节日的时候更加思念亲人。在那遥远的家乡亲人们登高望远的时候,他们头插茱萸偏偏只少了我一个人吧!
15、静夜思(李白)
【原文】床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。
【译文】静静的夜晚,床前被明月的光辉照得一片洁白,几乎使人以为是地上铺了一层霜。仰头看看明月,不由得低头深深怀念遥远的家乡。
16、古朗月行(李白)
【原文】小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在碧云端。
【译文】小时候不认识月亮,把明月叫作白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空云彩中间。
17、望庐山瀑布(李白)
李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》古诗
在我们*凡的日常里,说到古诗,大家肯定都不陌生吧,狭义的古诗,是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗(又名今体诗)相对的一种诗歌体裁。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢?以下是小编整理的李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》古诗,仅供参考,希望能够帮助到大家。
《庐山谣寄卢侍御虚舟》是唐代伟大诗人李白晚年的作品。此诗浓墨重彩地描写庐山的景色,不仅写出了庐山的秀丽雄奇,更主要表现了诗人狂放不羁的性格以及政治理想破灭后想要寄情山水的心境,流露了诗人一方面想摆脱世俗的羁绊,进入飘渺虚幻的仙境,一方面又留恋现实,热爱人间的美好风物的矛盾复杂的内心世界。全诗风格豪放飘逸,境界雄奇瑰玮,笔势错综变化,诗韵亦随着诗人情感的变化几次转换,跌宕多姿,极富抑扬顿挫之美,富有浪漫主义色彩。
《庐山谣寄卢侍御虚舟》
作者:李白
我本楚狂人,凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张,
影落明湖青黛光,金阙前开二峰长,
银河倒挂三石梁,香炉瀑布遥相望,
回崖沓嶂凌苍苍。 翠影红霞映朝日,
鸟飞不到吴天长。 登高壮观天地间,
大江茫茫去不还。 黄云万里动风色,
白波九道流雪山。 好为庐山谣,兴因庐山发。
闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情,琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。
【注解】:
(1)谣:不合乐的歌,一种诗体。卢侍御虚舟:卢虚舟,字幼真,范阳(今北京大兴县)人,唐肃宗时曾任殿中侍御史,相传“操持有清廉之誉”(见清王琦注引李华《三贤论》),曾与李白同游庐山。
(2)楚狂人:春秋时楚人陆通,字接舆,因不满楚昭王的政治,佯狂不仕,时人谓之“楚狂”。
(3)凤歌笑孔丘:孔子适楚,陆通游其门而歌:“凤兮凤兮,何德之衰……”劝孔不要做官,以免惹祸。这里,李白以陆通自比,表现对政治的不满,而要像楚狂那样游览名山过隐居的生活。
(4)绿玉杖:镶有绿玉的杖,传为仙人所用。
(5)五岳:即东岳泰山,西岳华山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山。此处泛指*名山。
(6)南斗:星宿名,二十八宿中的斗宿。古天文学家认为浔阳属南斗分野(古时以地上某些地区与天某些星宿相应叫分野)。这里指秀丽的庐山之高,突兀而出。
(7)屏风九叠:指庐山五老峰东的九叠屏,因山丸叠如屏而得名。
(8)影落:指庐山倒映在明澈的鄱阳湖中。青黛(dài代):青黑色。
(9)金阙(què确):阙为皇宫门外的左右望楼,金阙指黄金的门楼,这里借指庐山的石门——庐山西南有铁船峰和天池山,二山对峙,形如石门。
(10)银河:指瀑布。三石梁:一说在五老峰西,一说在简寂观侧,一说在开先寺(秀峰寺)旁,一说在紫霄峰上。*有人考证,五老峰西之说不谬。
(11)香炉:南香炉峰。瀑布:黄岩瀑布。
(12)迥崖沓(tà踏)嶂:曲折的山崖,重叠的山峰。凌:高出。苍苍:青色的天空。
(13)吴天:九江春秋时属吴国。整句诗的'意思:连鸟也难以飞越高峻的庐山和它辽阔的天空。
(14)大江:长江。
(15)黄云:昏暗的云色。
(16)白波九道:九道河流。古书多说长江至九江附*分为九道。李白在此沿用旧说,并非实见九道河流。雪山:白色的浪花。
(17)石镜:古代关于石镜有多种说法,诗中的石镜应指庐山东面的“石镜”——圆石,*滑如镜,可见人影。清我心:清涤心中的污浊。
(18)谢公:谢灵运。
(19)服:服食。还丹:道家炼丹,将丹烧成水银,积久又还成丹,故谓“还丹”。
(20)琴心三叠:道家修炼术语,一种心神宁静的境界。
(21)玉京:道教称元始天尊在天中心之上,名玉京山。
(22)先期:预先约好。汗漫:仙人名,一云造物者。九垓(gāī该):九天之外。
(23)卢敖:战国时燕国人,周游至蒙谷山,见一古怪之士迎风而舞。卢敖邀他同游,那人笑着说:“吾与汗漫期于九垓之外,不可久留。”遂纵身跳入云中。太清:太空。
句解:
翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。
这两句是说,旭日东升,满天红霞与苍翠山色相辉映;山势高峻,连鸟也飞不到,站在峰顶东望吴天,真是寥廓无边。诗句把景色的瑰玮和秀丽,写得淋漓尽致,引人入胜。
登高壮观天地间,大江茫茫去不还。
这两句诗写诗人登上庐山,俯视长江,抒发了一种豪迈的志趣——登临庐山高峰,放眼纵观,只见长江浩浩荡荡,直泻东海,一去不还。诗人豪情满怀,笔墨酣畅,将长江景色写得境界高远,雄伟、壮美。
黄云万里动风色,白波九道流雪山。
这两句的意思是,黄云万里飘浮,天色变化多端;茫茫九派,白波汹涌奔流,浪高如雪山。诗人豪情满怀,笔墨酣畅,将长江景色写得多姿多态,气象万千,给人以雄奇的美的感受。
译文
《白鹭》
宋·唐庚
说与门前白鹭群,也须从此断知闻。
诸公有意除钩党,甲乙推求恐到君。
卖炭翁
唐代:白居易
卖炭翁,伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。
一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。
《聊斋》
你也反腐败,他也反腐败,
喜怒哀乐一起都到心头来。
奇也不必奇,怪也不必怪,
五子登科--总比两袖清风更可爱。
台前发宏论,幕后发邪财,
几分庄严、几分虚伪、几分坚定、几分徘徊、
此中奥妙,谁能解得开。
寒食
唐代:韩翃
春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。
嘲鲁儒
唐代:李白
鲁叟谈五经,白发死章句。
问以经济策,茫如坠烟雾。
足著远游履,首戴方山巾。
缓步从直道,未行先起尘。
秦家丞相府,不重褒衣人。
君非叔孙通,与我本殊伦。
时事且未达,归耕汶水滨。
《白鹭》
宋·唐庚
说与门前白鹭群,也须从此断知闻。
诸公有意除钩党,甲乙推求恐到君。
卖炭翁
唐代:白居易
卖炭翁,伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。
一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。
《聊斋》
你也反腐败,他也反腐败,
喜怒哀乐一起都到心头来。
奇也不必奇,怪也不必怪,
五子登科--总比两袖清风更可爱。
台前发宏论,幕后发邪财,
几分庄严、几分虚伪、几分坚定、几分徘徊、
此中奥妙,谁能解得开。
寒食
唐代:韩翃
春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。
嘲鲁儒
唐代:李白
鲁叟谈五经,白发死章句。
问以经济策,茫如坠烟雾。
足著远游履,首戴方山巾。
缓步从直道,未行先起尘。
秦家丞相府,不重褒衣人。
君非叔孙通,与我本殊伦。
时事且未达,归耕汶水滨。
带虚数的古诗句
带有虚数的古诗句
带虚数的诗句古诗
有虚数的古诗
形容虚数的古诗句
古诗中带虚数的诗句有
表示虚数的古诗
古诗中的三虚数
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含虚数的完整古诗
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古诗中表示千百的虚数
在古诗中带虚指数字的古诗句
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有关数字虚指的古诗
古诗中数字虚指的作用
古诗中数字的实指与虚指
有虚拟数量的古诗词
含虚指数字的古诗词句
古文古诗中的数字虚指
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古诗中的数量词虚指
古诗中表示虚指的数字
带有虚指数字的古诗词
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