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尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。——杜甫《戏为六绝句·其二》
牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同。——杜甫《牵牛织女》
人生直作百岁翁，亦是万古一瞬中。——杜牧《池州送孟迟先辈》
烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。——白居易《七夕》
野夫怒见不*处，磨损胸中万古刀。——刘叉《偶书》
阻牛郎万古银河，渰蓝桥千丈风波。——张可久《越调·寨儿今·春晚次韵红》
君王旧迹今人赏，转见千秋万古情。——杜甫《越王楼歌》
长江一曲年年水，应为先生万古清。——崔涂《过长江贾岛主簿旧厅》
道院弹关，酒会诗坛，万古西湖，天上人间。——徐再思《双调·蟾宫曲·西湖》
万古西湖寂寞春，惆怅谁能赋。——姜夔《卜算子·江左咏梅人》
众水归三峡，悠悠万古情。——曾慥《到夔州》
万古槌地雷，三峡泻泙湃。——萨都剌《过岭》
黄姑织女万古心，脉脉欲渡银河深。——洪咨夔《七夕·黄姑织女万古心》
积此万古恨，春草不复生。——李白《上留田行》
池塘春草谢家春，万古千秋五字新。——元好问《论诗三十首·其二十九》
万古石门扃不合，半空瀑布雪常飞。——高明《石门山》
长城窟深战骨寒，万古牛羊饮冤血。——元好问《望归吟》
紫塞长城万古悲，堑山还复见今时。——李梦阳《诸将八首·其六》
万古知心只老天，英雄堪恨复堪怜。——叶绍翁《题鄂王墓》
寥落一杯在，英雄万古冤。——林景熙《拜岳王墓》
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。——文秀《端午》
清风荡万古，迹与星辰高。——李白《叙旧赠江阳宰陆调》
艰难奋长戟，万古用一夫。——杜甫《潼关吏》
是气所磅礴，凛烈万古存。——文天祥《正气歌》
五陵北原上，万古青蒙蒙。——岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。——刘长卿《长沙过贾谊宅》
一天蟾影映婆娑，万古谁将此镜磨？——宋方壶《水仙子·居庸关中秋对月》
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。——元好问《摸鱼儿·雁丘词》
人间此险何用，万古秘神奸。——元好问《水调歌头·赋三门津》
万古幽人在涧阿，百年孤愤竟如何？——元好问《论诗三十首·其十九》
江山万古潮阳笔，合在元龙百尺楼。——元好问《论诗三十首·其十八》
切切秋虫万古情，灯前山鬼泪纵横。——元好问《论诗三十首·其十六》
万古文章有坦途，纵横谁似玉川卢？——元好问《论诗三十首·其十三》
中洲万古英雄气，也到阴山敕勒川。——元好问《论诗三十首·其七》
人生飘忽百年内，且须酣畅万古情。——李白《答王十二寒夜独酌有怀》
天地一逆旅，同悲万古尘。——李白《拟古·其九》
题诗留万古，绿字锦苔生。——李白《秋浦歌·江祖一片石》
我有万古宅，嵩阳玉女峰。——李白《送杨山人归嵩山》
罗落沸百泓，根源皆万古。——杜甫《火》
万古仇池穴，潜通小有天。——杜甫《秦州杂诗二十首》
万古骑辰星，光辉照天下。——李白《酬张卿夜宿南陵见赠》
小臣拜献南山寿，陛下万古垂鸿名。——李白《春日行》
万古东篱天留在，做高人轮到吾侪。——张养浩《中吕·普天乐·水挪蓝·山》
金斗苏卿，一首新诗，万古离情。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》
三径秋香，万古苍波。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》
万古潼关过客，尽清狂得似疏斋。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》
奄然即邰室，德教万古垂。——周是修《种树诗》
其间忠孝字，万古光不灭。——陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》
水续万古流，亭空千霜月。——李白《送王屋山人魏万还王屋·并序》
流毒万万古，争夺无时休。——刘基《钧天乐》
1、一笑万古春，一啼万古愁。
2、任时光飞逝，你依旧是我心中的超人。
3、岁月是慢性流浪，远方依然是远方。
4、你的眼睛是我看过的最美丽的海。
5、一眼既是万年，一眼便是一世。
6、甜言蜜语都想说给你听。
7、我说相思不外露，惊觉念你已入骨。
8、海上月是天上月，眼前人是心上人。
9、若姑娘心系他家公子，小生必温酒折良人。
10、山高水长，你能来已是万幸。
11、荒山野渡，你我共楫一舟。
12、想你的时候想变成山楂脸红又心酸。
13、从你的全世界路过，带走我的快乐。
14、我本将心向明月，奈何明月照沟渠。
15、今夜还吹着风，想起你好温柔。
16、喜欢是乍见之欢，爱是处久不厌。
17、四月檐上雨，人间惊鸿客。
18、希望吹过我的风能绕几圈去拥抱你。
19、三月桃花，两人一马，明日天涯。
20、愿十七岁的喜欢，仍是七十岁的陪伴。
21、我会带着笑脸挥手寒喧。
22、我太喜欢一把拉到怀里的拥抱。
23、最好的关系，有幸遇见，恰好合拍。
24、眉是远山之黛，唇似三月桃花。
25、迎着风，追着光，目光灼灼。
26、你没念咒语，但所有星星都坠进你眼眸里。
27、我真的好想你，在每一个雨季。
28、三分友谊，七分爱意，十分愿意。
29、风也飘飘，雨也萧萧，流光容易把人抛。
30、诗人依赖月亮，而我只想依赖你。
31、希望听到你的消息我可以波澜不惊。
32、我想抖落一身星光，从此长眠于你身上。
33、你是世间星火，错落人间。
34、我走过的每条路都有你的影子。
小池荷叶雨声 年代：【宋】 作者：【杨万里】 午梦西湖泛烟水，画船撑入荷花底。
雨声一阵打疏蓬，惊开睡眼初蒙松。乃是池荷跳急雨，散了真珠又还聚。
幸然聚作水银泓，泻入清波无觅处。游西湖 年代：【明】 作者：【张复亨】 山翠湖光昼染扉，珠宫缥缈晚钟微。
僧寻三竺沿堤过，鹤认孤山背水归。桥影乱分公子棹，荷花轻著美人衣。
繁华不醉飘零客，愁听啼鹃又夕晖。采桑子 年代：【宋】 作者：【欧阳修】 荷花开后西湖好载酒来时不用旌旗前后红幢绿盖随画船撑入花深处香泛金卮烟雨微微一片笙歌醉里归 晓出净慈送林子方二首 年代：【宋】 作者：【杨万里】 出得西湖月尚残，荷花荡里柳行间。
红香世界清凉国，行了南山却北山。毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 西湖荷花有感 年代：【宋】 作者：【于石】 我昔扁舟泛湖去，四望荷花浩无数。
谁家画舫倚红妆，笑声逈入花深处。笙歌凄咽水云寒，花色似嫌脂粉污。
夜深人静月明中，方识荷花有真趣。水天倒浸碧琉璃，净质芳姿澹相顾。
亭亭翠盖拥群仙，轻风微颤凌波步。酒晕潮红浅渥唇，肤如凝脂腰束素。
一捻香骨薄裁冰，半破芳心娇泣露。湖光花气满衣襟，月落波寒浸香雾。
恍然人在蕊珠宫，便欲移家临水住。回首落日低黄尘，十年不到湖山路。
花开花落几秋风，湖上青山自如故。西湖四景 年代：【宋】 作者：【程安仁】 阳春三月天气新，湖中丽人花照春。
满船罗绮载花酒，燕歌赵舞留行云。五月湖中采莲女，笑隔荷花共人语。
靓妆玉面映波光，细袖轻裙受风举。芙蓉秋晓传清香，西施初洗匀新妆。
中秋月魄两相照，玉壶皎洁无纤芒。严冬凛凛霜雪天，银山玉树相钩连。
薄雪远草相掩映，似无似有虚无间。百年人事有尽处，四时景物无穷年。
忆与唐公游西湖 年代：【宋】 作者：【宋祁】 荷花深处放舟行，棹触荷珠碎又成。莫道使君迷醉曲，分明认得采莲声。
写林和靖梅花诗后 年代：【宋】 作者：【萧澥】 西湖幽处卧烟霞，湖里荷花匝四涯。何事先生得佳句，荷花却不似梅花。
西湖旧梦 年代：【宋】 作者：【汪元量】 南高峰对北高峰，十里荷花九里松。烟雨楼台僧占了，西湖风月属吾侬。
泖滨见荷花（二首） 年代：【元】 作者：【邵亨贞】 每爱西湖六月凉，水花风动画船香。碧筒行酒从容醉，红锦游帷次第张。
月殿承恩沾沆瀣，星槎流影下陂塘。江南秋冷红衣落，离立西风旧恨长。
夜泛西湖五绝 年代：【宋】 作者：【苏轼】 菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。
西湖二首 年代：【宋】 作者：【曾巩】 湖面*随苇岸长，碧天垂影入清光。一川风露荷花晓，六月蓬瀛燕坐凉。
沧海桴浮成旷荡，明河槎上更微茫。何须辛苦求人外，自有仙乡在水乡。
和马宜州卜居七首·白莲池 年代：【宋】 作者：【王炎】 处士幽居安在，荷花十里西湖。无谓一池褊小，以人为重何殊。
己丑五月被召至行在，遇周畏知司直，和五年 年代：【宋】 作者：【范成大】 分袂悠悠尔许年，莫嗔蓬鬓两萧然。酒槽不奈青春老，经笥空供白昼眠。
暗绿千章新活计，软红三尺旧尘缘。相逢且作西湖客，山绕荷花舣画船。
至杭都洲湖上 年代：【宋】 作者：【方恬】 春闱试罢且徘徊，十里荷花浑未开。笑指西湖且归去，闲时应待我重来。
登吴王郊台作 年代：【明】 作者：【唐寅】 昔人筑此不论程，今日牛羊向上行。吴儿越女齐声唱，菱叶荷花无数生。
南山含雨眉俱润，西湖映日掌同*。本由万感销非易，讵言哀乐过群情。
西湖 年代：【宋】 作者：【林洪】 烟生杨柳一痕月，雨弄荷花数点秋。此景此时摹不尽，画船归去有渔舟。
荷花 年代：【宋】 作者：【吴龙翰】 花列千行彩袖，叶收万斛明珠。可惜坡仙不在，风情绝胜西湖。
采莲曲 年代：【宋】 作者：【俞桂】 西湖西畔荷花多，扣舷女儿娇歌。道旁骏马金叵罗，欲住不住横秋。
放船却入花深处，临流照妆噤不语。南山起云山山雨，折得荷花不归去。
弄波惊起鸳鸯双，水珠溅湿芙蓉裳。恨无飞羽致汝旁，朔洄从之云路长。
东坡守杭 年代：【宋】 作者：【秦观】 十里荷花菡萏初，我公所至有西湖。欲将公事湖中了，见说官闲事亦无。
苏轼《夜泛西湖》诗：
菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。
渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。
又《湖上夜归》诗：
我饮不尽器，半酣尤味长。篮舆湖上归，春风吹面凉。
行到孤山西，夜色已苍苍。清吟杂梦寐，得句旋已忘。
尚记梨花村，依依闻暗香。
又《怀西湖寄晁美叔》诗：
西湖天下景，游者无愚贤。深浅随所得，谁能识其全。
嗟我本狂直，早为世所捐。独专山水乐，付与宁非天。
三百六十寺，幽寻遂穷年。所至得其妙，心知口难传。
至今清夜梦，耳目余芳鲜。君持使者节，风采烁云烟。
清流与碧巘，安肯为君妍。胡不屏骑从，暂借僧榻眠。
读我壁间诗，清凉洗烦煎。策杖无道路，直造意所使。
《送魏万之京》古诗赏析
无论是在学校还是在社会中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那么都有哪些类型的古诗呢？以下是小编整理的《送魏万之京》古诗赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《送魏万之京》
朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。
鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。
关城树色催寒*，御苑砧声向晚多。
莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。
赏析
这是一首送别诗，被送者为诗人晚辈。诗中一、二两句想象魏万到京城沿途所能见的极易引起羁旅乡愁的景物。中间四句或在抒情中写景叙事，或在写景叙事中抒情，层次分明。最后两句劝勉魏万到了长安之后，不要只看到那里是行乐的地方而沉溺其中，蹉跎岁月，应该抓住机遇成就一番事业。这表达了诗人对魏万的深情厚意，情调深沉悲凉，但却催人向上。
魏万后改名魏颢。他曾求仙学道，隐居王屋山。天宝十三载，因慕李白名，南下到吴、越一带访寻，最后在广陵与李白相遇，计程不下三千里。李白很赏识他，并把自己的诗文让他编成集子。临别时，还写了一首《送王屋山人魏万还王屋》的长诗送他。魏万比李颀晚一辈，然而从此诗看，两人象是情意十分密切的「忘年交」。李颀晚年家居颍阳而常到洛阳，此诗可能就写于洛阳。
一开首，「朝闻游子唱离歌」，先说魏万的走，后用「昨夜微霜初渡河」，点出前一夜的景象，用倒戟而入的笔法，极为得势。「初渡河」，把霜拟人化了，写出深秋时节萧瑟的气氛。
秋夜微霜，挚友别离，自然地逗出了一个「愁」字。「鸿雁不堪愁里听」，是紧接第二句，渲染氛围。「云山况是客中过」，接写正题，照应第一句。大雁，秋天南去，春天北归，飘零不定，有似旅人。它那嘹唳的'雁声，从天末飘来，使人觉得怅惘凄切。而抱有满腹惆怅的人，当然就更难忍受了。云山，一般是令人向往的风景，而对于落寞失意的人，坐对云山，便会感到前路茫茫，黯然神伤。他乡游子，于此为甚。这是李颀以自己的心情来体会对方。「不堪」、「况是」两个虚词前后呼应，往复顿挫，情切而意深。
五、六两句，诗人对远行客又作了充满情意的推想：「关城树色催寒*，御苑砧声向晚多」。从洛阳西去要经过古函谷关和潼关，凉秋九月，草木摇落，一片萧瑟，标志着寒天的到来。本来是寒气使树变色，但寒不可见而树色可见，好象树色带来寒气，见树色而知寒*，是树色把寒催来的。一个「催」字，把*常景物写得有情有感，十分生动，傍晚砧声之多，为长安特有，「长安一片月，万户捣衣声」。然而诗人为什么不用城关雄伟、御苑清华这样的景色来介绍长安，却只突出了「御苑砧声」，发人深想。魏万前此，大概没有到过长安，而李颀已多次到过京师，在那里曾「倾财破产」，历经辛酸。两句推想中，诗人*生感慨，尽在不言之中。「催寒*」、「向晚多」六个字相对，暗含着岁月不待，年华易老之意，顺势引出了结尾二句。
「莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎」，纯然是长者的语气，予魏万以亲切的嘱咐。这里用「行乐处」三字虚写长安，与上二句中的「御苑砧声」相应，一虚一实，恰恰表明了诗人的旨意。他谆谆告诫魏万：长安虽是「行乐处」，但不是一般人可以享受的。不要把宝贵的时光，轻易地消磨掉，要抓紧时机成就一番事业。可谓语重心长。
这首诗以长于炼句而为后人所称道。诗人把叙事、写景、抒情交织在一起。如次联两句用了倒装手法，加强、加深了描写。先出「鸿雁」、「云山」──感官接触到的物象，然后写「愁里听」、「客中过」，这就由景生情，合于认识规律，容易唤起人们的共鸣。同样，第三联的「关城树色」和「御苑砧声」，虽是记忆中的形象，联系气候、时刻等环境条件，有声有色，非常自然。而「催」字、「向」字，更见推敲之功。
作者简介
李颀(690-751)，汉族，东川（今四川三台）人（有争议），唐代诗人。少年时曾寓居河南登封。开元十三年中进士，做过新乡县尉的小官，诗以写边塞题材为主，风格豪放，慷慨悲凉，七言歌行尤具特色。
雪的古诗句
不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开，欢迎大家阅读学*下面一些雪的古诗句。
凄凄岁暮风，翳翳经日雪。倾耳无希声，在目皓已洁。 晋·陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 唐·柳宗元《江雪》
且如今年冬，未休关西卒。(杜甫：《兵车行》)
秋月杨明恽，冬岭秀寒松。(陶渊明：《四时》)
撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。 晋·谢道蕴《咏雪联句》
霜严衣带断，指直不得结。 唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》
谁将*地万堆雪，剪刻作此连天花。 唐·韩愈《李花二首》
水声冰下咽，沙路雪中*。 唐·刘长卿《酬张夏雪夜赴州访别途中苦寒作》
天寒色青苍，北风叫枯桑。厚冰无裂文，短日有冷光。 唐·孟郊《苦寒吟》
天时人事日相催，冬至阳生春又来。(杜甫：《小至》)
斜阳疏竹上，残雪乱山中。 唐·韩翃《褚主簿宅会毕庶子钱员外郎使君》
严冬不肃杀，何以见阳春 肃杀：严酷萧瑟的样子。 唐·吕温《孟冬蒲津关河亭作》
燕山雪花大如*，纷纷吹落轩辕台。 唐·李白《北风行》
一条藤径绿，万点雪峰晴。 唐·李白《冬日归旧山》
云晴鸥更舞，风逆雁无行。 唐·杜甫《冬晚送长孙渐舍人归州》
不知*水花先发，疑是经冬雪未销。——张谓《早梅》
明月照积雪，朔风劲且哀。——南朝宋·谢灵运《岁暮》
江山不夜月千里，天地无私玉万家。——元·黄庚《雪》
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。——*《长征》
梅花喜欢漫天雪，冻死苍蝇未足奇。——*《咏梅》
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——李白《行路难》
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅》
燕山雪花大如*，纷纷吹落轩辕台。——李白《北风行》
旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜——李商隐《对雪二首》
谁将*地万堆雪，剪刻作此连天花。——韩愈《李花二首》
儿童冬学闹比邻，据岸愚儒却子珍。——陆游《秋日郊居》
地白风色寒，雪花大如手。——李白《嘲王历阳不肯饮酒》
严冬不肃杀，何以见阳春。——吕温《孟冬蒲津关河亭作》
隔牖风惊竹，开门雪满山。——王维《冬晚对雪忆胡居士家》
南邻更可念，布破冬未赎。——陆游《十月二十八日风雨大作》
云晴鸥更舞，风逆雁无行。——杜甫《冬晚送长孙渐舍人归州》
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。——白居易《冬至夜思家》
不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开——宋之问《苑中遇雪应制》
撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。——晋·谢道蕴《咏雪联句》
霜严衣带断，指直不得结。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》
寒风摧树木，严霜结庭兰。——汉·乐府古辞《古诗为焦仲卿妻作》
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》
斜阳疏竹上，残雪乱山中。——韩翃《褚主簿宅会毕庶子钱员外郎使君》
天寒色青苍，北风叫枯桑。厚冰无裂文，短日有冷光。——孟郊《苦寒吟》
墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。——王安石《梅花》
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》
水声冰下咽，沙路雪中*。——刘长卿《酬张夏雪夜赴州访别途中苦寒作》
才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云。——元稹《南秦雪》
万紫千红总是春”出自南宋理学宗师朱熹的小诗《春日》：
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
北宋理学创立，说教之风日盛，逐渐入侵诗坛，形成一股新的诗派，以讲道理为主要目的，我们称之为“理学诗派”。
朱熹是理学集大成者，自然是理学诗的扛鼎之人。在理学对人生、世界的思考指导下，理学家们无时无刻不对世间万物进行观察、评论，渗透进自己的学问观点，教化他人。
这类诗，我们又称之为“哲理诗”。
这首《春日》就是某个春天，朱熹对眼前景色有感，想写首诗表达一下，但是又觉得以自己的学术理论，绝对不能玩物丧志，一定要把对大事的思考融化进作品之中，因而结合眼下春色，发挥想象进行虚构，表达个人理想的一首作品。
这是一首仄起入韵，押*水韵“十一真”部的七绝，*仄正确，格律严谨。
“胜日寻芳泗水滨”，首句写作诗的原因，交代天时（胜日）、地点（泗水滨）、事件（寻芳），但实际上从首句开始就是在虚构了。“泗水滨”，泗水的边上。泗水在山东，当时处于金国领域之中，南宋的朱熹，是不可能春游到那里去的。
所以，天时、事件是真的，而地点（泗水滨）是假的。
为什么朱熹要这么写？
当然是要反映出他不同于常人的思想主旨。
他是一位理学家，理学是儒学在宋朝的新学，因此他是一位大儒。而儒家至圣是谁呢？孔子。孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子，所以这里的“泗水滨”，实际上是指孔门。
所谓“寻芳”即是指求圣人之道。
我追求学问之道啊，在孔门附*努力试探，学*。
“无边光景一时新”。这一句并没有像一般写春景的诗一样注重细节，而是从很大的空间感去抽象化，最大化——这泗水滨的春色无边无际，焕然一新。
实际上依旧是在指学问之道。“无边光景”所示空间极其广大，就透露了诗人膜求圣道的本意。
偶尔窥探到大学问的门径，时时感受到学海无涯，处处为新。
“等闲识得东风面”，“等闲”，*常，随便。“东风”暗喻教化，这里比喻春色随处可见，也暗指儒家学义处处都是经典。
入了孔门，随处都可学*到理学思想的瑰宝，接受圣人的指点，升华自己的格局。
“万紫千红总是春”。万紫千红，到处都是春天的景色，比喻孔学的丰富多彩。
所以，朱熹的这首作品，虽然为我们留下了“万紫千红”这个词语，但实际上在对春景的描写上来说，是虚无的，经不起推敲的。
句句都是大道理，除了“万紫千红”四个字，根本不能从实处感受到春天的气息——因为他写春景，讲的是对孔门学问的追寻，讲的是理学领悟之道，一开始就架空在自己也没有到达的地方，是要表明自己追求圣人之学的决心。
虚拟构景，用来说理，是宋诗的通用特色。如苏轼的“横看成岭侧成峰”，王安石的“闻说鸡鸣见日升”等，都是明摆着告诉读者，这个景色是想象出来的，实际上是要告诉你“只缘身在此山中”和“自缘身在最高层”的道理。
这是宋朝诗人在无法超越唐诗寓情于景、情景交融之后，结合理学创立出来进一步的思辨能力，以及雅俗共赏的文学审美，发展出来独特的虚构说理的写诗方法，构成了北宋以来所有诗歌流派的底层特色。
到了南宋理学大家朱熹，他的这种作品特色尤其明显，如“为有源头活水来”等，都是理学诗之大张，这是理学家、诗人的本能。
所以这首诗名为《春日》，看上去是写万紫千红的春景，实际上朱熹是将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。
这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
哲理诗不露说理的痕迹，是朱熹的高明之处，是后世儒生的通用写法，但也正是诗歌逐渐变得说教而乏味，失去情感热烈的原因之一。
或者说，这其实是诗道衰落的原因之一。
柳宗元（公元773年—819年），享年46岁，刘禹锡一生的挚友。
他出身豪门大族，祖上世代为官、年少成名，21岁中进士，26岁考过博学宏词科，不到30岁身居高位……
青春之路没有荆棘，人生开场的太顺遂太华丽。
那时候的人不懂，上帝给人的每一份礼物，都在暗中标好了价码。需要更谨慎或付出更大代价！
小池古诗 杨万里
《小池》是宋朝诗人杨万里创作的一首七言绝句。这是出现在我们小学语文课本里的，一定很有印象的吧，我们来看看。
《小池》
作者：杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
注释：
1、泉眼：泉水的出口。
2、惜：爱惜。
3、晴柔：晴天里柔和的风光。
4、小荷：指刚刚长出水面的嫩荷叶。
5、尖尖角：还没有展开的嫩荷叶尖端。
6、头：上方
译文：
小泉无声像珍惜泉水淌着细流，
映在水上的树阴喜欢这晴天里柔和的风光。
鲜嫩的荷叶那尖尖的角刚露出水面，
早早就已经有蜻蜓落在它的上头。
说明：
要突出“惜”、“晴柔”、“尖尖”、“立”等词。
其中“惜”、“爱”、“尖尖”在读的时候应拉长一点声，体现出那种意境来;
最后“立上头”应一个字一个字地读，使听者回味无穷。
鉴赏：
此是一首清新的小品。一切都是那样的细，那样的柔，那样的富有情意。它句句是诗，句句如画，展示了明媚的初夏风光，自然朴实，又真切感人。这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓，构成一幅生动的小池风物图，表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。开头“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”两句，把读者带入了一个小巧精致、柔和宜人的境界之中，一道细流缓缓从泉眼中流出，没有一点声音;池畔的绿树在斜阳的照射下，将树阴投入水中，明暗斑驳，清晰可见。
一个“惜”字，化无情为有情，仿佛泉眼是因为爱惜涓滴，才让它无声地缓缓流淌;一个“爱”字，给绿树以生命，似乎它是喜欢这晴柔的风光，才以水为镜，展现自己的绰约风姿。三、四两句，诗人好像一位高明的摄影师，用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”时序还未到盛夏，荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角，一只小小的.蜻蜓立在它的上头。一个“才露”，一个“早立”，前后照应，逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。杨万里写诗主张师法自然，他对自然景物有浓厚的兴趣，常用清新活泼的笔调，*易通俗的语言，描绘日常所见的*凡景物，尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化，形成情趣盎然的画面，因而诗中充满浓郁的生活气息。古诗今译泉眼悄无声是珍惜细细的水流，树阴映水面是它喜欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖，早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。
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