独坐窗前的诗句

关于窗前的诗句

来日绮窗前， 寒梅著花未？——王维《杂诗三首》

寻常一样窗前月，才有梅花便不同。——杜耒《寒夜》

男儿若遂*生志，六经勤向窗前读。——赵恒《劝学诗》

相思一夜窗前梦，奈个人、水隔天遮——王沂孙《高阳台·和周草窗寄越中诸友韵》

春雨枕*冷，窗前新禽鸣。——张籍《卧疾》

思亲堂上茱初插，忆妹窗前句乍裁。——秋瑾《九日感赋》

玉润窗前竹，花繁院里梅。——张九龄《立春日晨起对积雪》

幸与丛桂花，窗前向秋月。——王维《山茱萸》

窗前枫叶晓初落，亭下鲮鱼秋正肥。——沈某《臞庵》

读书窗前爱松绿，日夜望松高过屋。——童冀《题松阴卷送杜幕长》

秦妃卷帘北窗晓，窗前植桐青凤小。——李贺《天上谣》

窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。——李清照《添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树》

窗前桃蕊娇如倦，东风泪洗胭脂面。——纳兰容若《菩萨蛮·窗前桃蕊娇如倦》

几度黄昏，忽到窗前，重想故人初别。——王沂孙《疏影·咏梅影》

青青窗前柳，郁郁井上桐。——白居易《和《大嘴乌》》

窗前人静偏宜夜，户内春浓不识寒。——徐铉《梦游三首》

绿窗前促织叫，声相*雁影高。——白朴《杂剧·唐明皇秋夜梧桐雨》

羡交阴桃叶，窗前曲槛，认巢燕子，柳底朱门。——赵崇嶓《沁园春·紫陌芳尘》

白玉窗前起草臣，樱桃初赤赐尝新。——王建《宫词一百首》

朱鸟窗前眉欲语，紫姑乩畔目将成。——黄景仁《绮怀十六首》

窗前有竹玩，门处有酒酤。——白居易《常乐里闲居偶题十六韵兼寄刘十五公舆王十…时为校书郎》

听得窗前雪打声，起来眼界甚分明。——胡仲弓《十二月十五夜雪》

碧油红旆想青衿，积雪窗前尽日吟。——许浑《和淮南王相公与宾僚同游瓜洲别业，题旧书斋》

晞发此窗前，鸡鸣海天晓。——高启《马氏东轩》

遥想纳凉清夜永，窗前微月照汪汪。——苏轼《和子由木山引水二首》

曙月渐到窗前，移尊更就芳筵。——权德舆《杂言和常州李员外副使春日戏题十首》

铸为明镜绝尘埃，翡翠窗前挂玉台。——姚合《咏镜》

经时不去看梅花，窗前一树通开彻。——唐寅《踏莎行·闺情》

擘开五色销金纸，碧锁窗前学草书。——花蕊夫人《宫词（梨园子弟以下四十一首一作王珪诗）》

刺绣窗前午梦惊，骊驹堂上礼初成。——王洋《赏瑞香催海棠五首·刺绣窗前午梦惊》

凉风散发北窗前，斜日杖藜南山曲。——张应申《懒庵歌为尹用*丈作》

稚孙看弄窗前笔，鲂子忘归月下湾。——陈献章《西良容君携孙来访》

拥衾欹枕暗伤心，起坐窗前弄玉琴。——朱权《宫词·拥衾欹枕暗伤心》

坐中听彻《凉州曲》，笑指窗前夜合花。——叶小鸾《游仙诗》

梦起独忘言，窗前数丛菊。——洪咨夔《续梦·造化有真机》

万岭窗前睥，千家肘底看。——岑参《虢州西亭陪端公宴集》

喷岚堆黛塞寒碧，窗前古雪如白石。——贯休《将入匡山别芳昼二公二首》

梦魂暗逐蝴蝶飞，觉来羞对窗前月。——萨都剌《征妇怨》

艰苦备尝五十秋，窗前明月为知己。——林熙春《将乐杨贞母古风一首》

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独坐窗前的诗句

独坐小楼听夜雨孤立窗前闻花香身单独影墙上容举杯邀月成三人

出自哪一首唐诗

独坐窗前听风雨, 雨打芭蕉声声泣, 遥请惊鸿问故人. 他乡独闯可安否的意思《长相思》的作者，于绵绵雨夜中，独坐窗前，静听雨打芭蕉的声音，想念着远方的故人。

●如梦令 向滈 谁伴明窗独坐，和我影儿两个。

灯烬欲眠时，影也把人抛躲。

无那，无那，好个栖惶的我。

独坐窗前听风雨, 雨打芭蕉声声泣, 遥请惊鸿问故人. 他乡独闯可安否的意思《长相思》的作者，于绵绵雨夜中，独坐窗前，静听雨打芭蕉的声音，想念着远方的故人。

希望对你有帮助 。

如为了答题那么请略过我:首联颔指明诗人孤独无友秋风】和【孤灯】都是常见的意象，有萧瑟之感。

颈联尾联，说诗人知心话虽多，却无人可诉，与【欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听】有异曲同工之妙。

总的来说，意思还是很清楚明了的。

独坐窗前伴孤灯，自斟自饮听秋风。

一壶几多知心话，人少何以诉心声。

过得此夜余增岁，生辰独身无离分。

日出东方不入睡，惨淡以待温情深。

思，长相思 ，长相思；无雨密如织，犹记当初别离时泪满衣襟绢帕湿，人生聚散如浮萍，音讯飘渺两无情。

独坐窗前听风雨，雨打芭蕉声声泣，遥请惊鸿问故人。

他乡独闯可安否，莫忘远方思友人。

七律·无题（雨打芭蕉叶带愁）雨打芭蕉叶带愁，心同新月向人羞。

馨兰意望香嗟短，迷雾遥看梦也留。

行远孤帆飘万里，身临乱世怅千秋。

曾经护花惜春季，一片痴情付水流。

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独坐的诗句大全

独坐的诗句大全

　　（一）

　　晚倚山亭识莽苍，常思唤月卧云床。

　　拖闲饱占诸尘静，御老偏痴旷壑香。

　　都活百年人哪有，吾怡一夜酒精光。

　　如今爱作儿时梦，喜看牵牛河汉旁。

　　（二）

　　独坐残宵听夜雨，纱窗半掩透寒风。

　　潇潇野岸孤舟隐，寂寂荒山万木空。

　　雁去草枯弹秀竹，秋来叶落抚焦桐。

　　老而不忘青春志，犹自扬鞭奋笔中。

　　（三）

　　霓虹炫目欲摧城，独有梨花选冷清。

　　冻巷深深容盗悔，紧条瑟瑟为谁鸣。

　　洞明世事心余悸，老到文章语不惊。

　　夜半推窗莫寻月，早将圆缺顺人情。

　　（四）

　　独坐书房手作妻,此事羞与外人提。

　　面前屏幕东瀛女,桌边卷纸铺整齐。

　　一上一下脸潮红,一快一慢眼迷离。

　　点点滴滴落在地,子子孙孙化作泥。

　　（五）

　　书室无为坐晚风，闲看园树对苍穹。

　　几株冷柳枝摇瘦，一缕残阳壁照红。

　　落叶漫飘篱畔影，浮云不掩石前松。

　　逍遥甚觉黄昏好，山外凉悬月一弓。

　　（六）

　　半生江海已华颠，独坐春风忆锦年。

　　仗剑看花逢雨后，倚枫题叶到霜前。

　　死生入律诗成谶，盈缺关天月似禅。

　　一点灵心付流水，明珠照梦夜如烟。

　　（七）

　　欢歌笑语在轩堂，神爽绿红春景长。

　　雨韵能延星吉日，风吟常得月明光。

　　早知荏苒通翔凤，更晓沧桑出建章。

　　喜气一圈都快乐，俊才万蕊满枝香。

　　（八）

　　年来无奈故人疏，吟引清风入敝庐。

　　字里寻香遥月写，秋深扶病落花锄。

　　淹留商海多尘累，闲坐松亭淡自如。

　　谁道云天春亦老，童心追梦唤真初。

　　（九）

　　岁华浓郁瑞枝香，拒绝浮尘欺紫堂。

　　快乐心情多炫舞，沧桑随意少容妆。

　　良辰淡远无嚣事，吉日澄明大雅方。

　　不敢修成天地寿，健康美满最舒长。

　　（十）

　　书斋独坐晚蕭蕭，長記尋詩過渭橋。

　　几度相看桐柏月，也曾专踏钱塘潮。

　　黄花绮丽洗秋怨，红杏妖娆记昨朝。

　　若有桃源栖息地，一蓑长愿向渔樵。

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独坐敬亭山诗词

独坐敬亭山诗词

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。什么样的古诗才经典呢？下面是小编为大家整理的独坐敬亭山诗词古诗，希望能够帮助到大家。

　　【原文】

　　《独坐敬亭山》李白·唐

　　众鸟高飞尽，孤云独去闲。

　　相看两不厌，只有敬亭山。

　　【注释】：

　　①敬亭山：在今安徽宣城县北。《元和郡县志》云："在宣城县北十里。山有万松亭、虎窥泉"。《江南通志》卷一六宁国府："敬亭山在府城北十里。府志云：古名昭亭，东临宛、句二水，南俯城闉，烟市风帆，极目如画"。

　　②孤云：陶渊明《咏贫士诗》"孤云独无依"。朱谏注："言我独坐之时，鸟飞云散，有若无情而不相亲者。独有敬亭之山，长相看而不相厌也"。

　　③尽：没有了。

　　④闲：形容云彩飘来飘去悠闲自在的样子。

　　⑤厌：满足。

　　【译文】：

　　鸟儿们飞得没有了踪迹，天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢慢向远处飘去。只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默无语地注视着我，我们俩谁也不会觉得厌烦。谁能理解我此时寂寞的心情，只有这高大的敬亭山了。

　　【赏析】：

　　前二句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把孤独之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的'厚云消失之后感到特别的清幽*静。因此，这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”。这种“静”，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。

　　诗的下半运用拟人手法写诗人对敬亭山的喜爱。鸟飞云去之后，静悄悄地只剩下诗人和敬亭山了。诗人凝视着秀丽的敬亭山，而敬亭山似乎也在一动不动地看着诗人。这使诗人很动情—世界上大概只有它还愿和我作伴吧？“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联在一起，表现出强烈的感情。结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”，鸟飞云去又何足挂齿！这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”；而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。

　　“静”是全诗的血脉。这首*淡恬静的诗之所以如此动人，就在于诗人的思想感情与自然景物的高度融合而创造出来的“寂静”的境界，无怪乎沈德潜在《唐诗别裁》中要夸这首诗是“传‘独坐’之神”了。

　　表现了诗人的孤独。

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独坐敬亭山的诗意

独坐敬亭山的诗意

　　《独坐敬亭山》是唐代大诗人李白创作的一首诗，是诗人表现自己精神世界的佳作。此诗表面是写独游敬亭山的情趣，而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感。诗人以奇特的想象力和巧妙的构思，赋予山水景物以生命，将敬亭山拟人化，写得十分生动。作者写的是自己的孤独和自己的怀才不遇，但更是自己的坚定，在大自然中寻求安慰和寄托。下面和小编一起来看独坐敬亭山的诗意，希望有所帮助！

　　原文

　　独坐敬亭山

　　李白

　　众鸟高飞尽，孤云独去闲。

　　相看两不厌，唯有敬亭山。

　　注释

　　(1)敬亭山：在今安徽宣城市北。《元和郡县志》记载：“在宣城县北十里。山有万松亭、虎窥泉。”《江南通志》卷一六宁国府：“敬亭山在府城北十里。府志云：古名昭亭，东临宛、句二水，南俯城，烟市风帆，极目如画。”

　　(2)尽：没有了。

　　(3)孤云：陶渊明《咏贫士诗》中有“孤云独无依”的句子。朱谏注：“言我独坐之时，鸟飞云散，有若无情而不相亲者。独有敬亭之山，长相看而不相厌也。”

　　(4)独去闲：独去，独自去。闲，形容云彩飘来飘去，悠闲自在的样子。孤单的云彩飘来飘去。

　　(5)厌：满足。

　　译文

　　鸟儿们飞得没有了踪迹，天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢慢向远处飘去。

　　只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默无语地注视着我，我们谁也不会觉得满足。谁能理解我此时寂寞的心情，只有这高大的敬亭山了。

　　创作背景

　　敬亭山在宣州(治所在今安徽宣城)，宣州是六朝以来江南名郡，大诗人如谢灵运、谢等曾在这里做过太守。李白一生一共七次游览宣城，这首五绝作于753年(天宝十二载)秋游宣州时，是李白被迫离开长安后，经过了长达十年的漫游，来到宣城时所写。长期飘泊生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感，然而傲岸倔强的性格仍一如既往。这期间，他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗，也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗。

　　诗句赏析

　　前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把孤独之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪;寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。

　　此二句意象以“众星拱月”式并置，前句中心词“鸟”是中心意象，加上“飞”字形成一个复合意象，强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景，群鸟儿在空山中婉转鸣啼，有个格外的逸趣，而眼前，众鸟高飞，离人越来越远，“高”显然是起到一个拓展空间的作用，抬头仰望，空阔的蓝天上，鸟儿在远走高飞，直至看不见!一个“尽”字，增强了此句的表现力度，可以想见李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词，与“去”复合，默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云，原本就只是“孤云”无伴，偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的.状态，突出了离去的过程，让读者在品味孤云离去的状态时，感知诗人内心的不忍和无奈，回肠荡气。

　　“尽”“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在薄云离散之后感到特别的清幽*静。它们都似乎有灵性，不愿与诗人为伴，远离诗人而去，只留下一个阔大茫茫的空间，诗人坐在这样的空间之中，更显孤独和渺小。其实，山林的鸟是飞不尽的，云也不会飘游到天外。在诗中，众鸟孤云都离诗人而去，这是诗人情感外射的结果，是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法，能给读者以联想：李白坐在那里已经有一段时间了，他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去，众鸟和孤云都离开了敬亭山，只有自己依旧坐在那里欣赏着它，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。

　　三、四两句“相看两不厌，只有敬亭山”用浪漫主义手法，将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着自己。他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联在一起，表现出强烈的感情。同时，“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重，山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”，鸟飞云去又何足挂齿!这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。

　　“众鸟”、“孤云”这动的意象与“敬亭山”这静的意象相反并置，时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化，而心理的维度却产生着质的变化：有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”，对“消散”有着特殊的敏感，人事短暂，宇宙永恒，常常是他们不遇时发出的慨叹。引恒久的山为知己，可能是“长安不得见”后，不得已而为之的一种方式了。如果长安招引他，他会不随众鸟高飞去?

　　诗人笔下，不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥，并非敬亭山无物可写，敬亭山“东临宛溪，南俯城，烟市风帆，极目如画”，然而风景如画又如何?我们也无从知晓诗人相对于山的位置，或许是在山顶，或许在空阔地带，然而这些都不重要了。本诗的写作目的不是赞美景物或者借景抒情，而是借此地无言之景，抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉，似乎少了一点孤独感。然而，恰恰在这里，诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情，诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语，无一情语，然而，由于景是情所造，因而，虽句句是景，却句句是情，诚如王夫之所说是“情中景，景中情”。沈德潜《唐诗别裁》评曰：“传独坐之神。”

　　李白对大自然有着强烈的感受力，他善于把自己的个性融化到自然景物中去，使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城;天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”(《梦游天姥吟留别》)。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感，他对自然伟力的讴歌，也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞，超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。同时，李白又写了许多具有晶莹透剔的优美意境的山水诗。李白的山水诗与其说是对自然形貌的逼真描绘，不如说是按诗人个性被改造和理想化了的图景。他只求把握整体的气势或氛围，而略去具体的细节，甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意。李白的山水诗又是无往而不抒情的，他善于把山水物色和特定的情绪渗透、交融在一起，在“景”的形势和“情”的特征之间有着“同构互感”的微妙的呼应关系。

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你是我窗前的月（组诗）

　　一、你是我窗前的月　　　　你是我窗前的月　　静静地望着你　　时而阴晴圆缺　　想像另一个世界　　另一个人的喜怒哀乐　　　　你是我窗前的月　　那么温柔那么皎洁　　所有的故事　　告诉我　　用浪漫续写　　　　你是我窗前的月　　不离不弃默默相约　　春秋冬夏里走过　　留下了　　永恒不老的承诺　　　　你是我窗前的月　　想你的时候　　听你最喜欢的歌儿　　仿佛走进了另一个世界　　只有我和你的世界　　　　二、是谁午夜走*你　　　　是谁午夜走*你　　带来一缕久违的气息　　不惊不扰　　望着你熟睡的样子　　再轻轻地离去　　　　是谁午夜走*你　　眼神里写满柔情蜜意　　不言不语　　却有一份感知来自心底　　只源于风雨相依　　　　是谁午夜走*你　　仿佛梦里水乡的偶遇　　那么惊喜　　多想把你留下　　一起看看日出的美丽　　　　是谁午夜走*你　　又把灵感悄悄传递　　放飞一份希冀　　让你憧憬　　童话故事里的结局　　　　三、是谁午夜再次走*你　　　　是谁午夜再次走*你　　读着你的文字　　默默感受那份婉约的情怀　　说不清的前生今世　　竟如此莫名的让人交集　　　　是谁午夜再次走*你　　仿佛感觉到了脚步轻轻　　还有微笑的表情　　或许会埋怨　　你为何让人如此挂牵　　　　是谁午夜再次走*你　　独自追忆　　那些经历过的风雨　　想想未来的日子　　或许会是生命中的奇迹　　　　是谁午夜再次走*你　　就像梦里划过的一颗流星　　载着一份心愿　　留下一种眷恋　　又将一丝美好匆匆定格在曾经

　　编辑点评：

　　这是一组直白深情的抒情诗歌。三首诗歌彼此独立，又相互贯穿，你是我窗前的月，默默相许，真情婉约，一份回忆，一份相思，一份挂念，一份无奈，即使不言不语，也能彼此感知。诗歌语言直白凝练，不加精雕细琢，情感真挚婉约，整组诗歌运用排比的写作手法，使得感情层层递进，不断增强与升华。欣赏美诗，感谢赐稿，问候诗人，期待佳作与大家共赏！

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独坐敬亭山古诗

独坐敬亭山古诗

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编收集整理的独坐敬亭山古诗，欢迎阅读与收藏。

　　独坐敬亭山

　　唐 · 李白

　　众鸟高飞尽，孤云独去闲。

　　相看两不厌，只有敬亭山。

　　译文

　　群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。

　　你看我，我看你，彼此之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。

　　赏析

　　敬亭山在现在的安徽省宣城市，古代叫做宣州。这首五言绝句是李白离开长安后在宣州秋游时所写。经过了长达十年的漫游，过着长期飘泊的生活，李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感，然而孤傲倔强的性格依旧。此诗正是作者带着怀才不遇而产生的孤独与寂寞的感情，到大自然怀抱中寻求安慰的生活写照。

　　前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，表面上是写所见之景，其实是把作者的孤独之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；辽阔的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人，不愿和诗人在一起，只留下他自己。

　　通过这两句我们可以看出，李白坐在那里已经有一段时间了，他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去，都离开了敬亭山，只有自己依旧坐在那里欣赏着它，勾画出他“独坐”出神的形象，为下句的“相看两不厌”作了铺垫。

　　三、四两句“相看两不厌，只有敬亭山”用浪漫主义手法，将敬亭山看作一个人。尽管鸟和云都飞去了，诗人却没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着自己。他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流，表达了诗人对敬亭山的喜爱。从诗句的表面看来，是写了诗人与敬亭山的感情。实际上，诗人越是写山的“有情”，越是表现出人的'“无情”。从而将自己因怀才不遇而孤独与寂寞，到大自然怀抱中寻求安慰的生活写照描绘的淋漓尽致。

　　作者介绍

　　这首诗的作者是我们最熟悉的唐朝诗人李白，李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，他性格爽朗大方，爱饮酒作诗，喜欢结交朋友，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。后人常把杜甫与李白合称“李杜”或者“大李杜”。

　　《独坐敬亭山》是唐代伟大诗人李白创作的一首五绝，是诗人表现自己精神世界的佳作。此诗表面是写独游敬亭山的情趣，而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感。

　　诗人以奇特的想象力和巧妙的构思，赋予山水景物以生命，将敬亭山拟人化，写得十分生动。作者写的是自己的孤独和自己的怀才不遇，但更是自己的坚定，在大自然中寻求安慰和寄托。

　　扩展资料：

　　“众鸟高飞尽，孤云独去闲”。表达了作者闲适的感情，是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。

　　诗人以“闲”写出了孤云的状态，突出了离去的过程，让读者在品味孤云离去的状态时，感知诗人内心的不忍和无奈。这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”。这种“静”，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。

　　这首诗的写作目的不是赞美景物，而是借景抒情，借此地无言之景，抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉，似乎少了一点孤独感。然而，恰恰在这里，诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。

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李白 《独坐敬亭山》

独坐敬亭山

　　作者： 李白

　　众鸟高飞尽，孤云独去闲。

　　相看两不厌，唯有敬亭山。

　　注释

　　（1）敬亭山：在今安徽宣城市北。《元和郡县志》记载：“在宣城县北十里。山有万松亭、虎窥泉。”《江南通志》卷一六宁国府：“敬亭山在府城北十里。府志云：古名昭亭，东临宛、句二水，南俯城闉，烟市风帆，极目如画。”

　　（2）尽：没有了。

　　（3）孤云：陶渊明《咏贫士诗》中有“孤云独无依”的句子。朱谏注：“言我独坐之时，鸟飞云散，有若无情而不相亲者。独有敬亭之山，长相看而不相厌也。”

　　（4）独去闲：独去，独自去。 闲，形容云彩飘来飘去，悠闲自在的样子。孤单的云彩飘来飘去。

　　（5）厌：满足。

　　译文

　　鸟儿们飞得没有了踪迹，天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢慢向远处飘去。只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默无语地注视着我，我们谁也不会觉得满足。谁能理解我此时寂寞的心情，只有这高大的敬亭山了。

　　创作背景

　　敬亭山在宣州（治所在今安徽宣城），宣州是六朝以来江南名郡，大诗人如谢灵运、谢朓等曾在这里做过太守。李白一生一共七次游览宣城，这首五绝作于753年（天宝十二载）秋游宣州时，是李白被迫离开长安后，经过了长达十年的漫游，来到宣城时所写。长期飘泊生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感，然而傲岸倔强的性格仍一如既往。这期间，他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗，也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗。

　　赏析

　　前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把伤心之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽*静,尽既有消失的意思，又有慢慢消失在天际的感觉。闲，主要是为了表达闲适的感情，是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然，很符合李白本人的仙道思想。

　　因此，这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”。这种“静”，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。

　　这两句的意象以“众星拱月”式并置，前句中心词“鸟”是中心意象，加上“飞”字形成一个复合意象，强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景，群鸟儿在空山中婉转鸣啼，有一种格外的逸趣，而眼前，众鸟高飞，离人越来越远，“高”字起到一个拓展空间的作用，抬头仰望，空阔的蓝天上，鸟儿在远走高飞，直至看不见。一个“尽”字，增强了此句的表现力度，表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词，与“去”复合，默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云，原本就只是“孤云”无伴，偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态，突出了离去的过程，让读者在品味孤云离去的状态时，感知诗人内心的不忍和无奈。

　　“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在薄云离散之后感到特别的清幽*静。它们都似乎有灵性，不愿与诗人为伴，远离诗人而去，只留下一个阔大茫茫的空间，诗人坐在这样的空间之中，更显孤独和渺小。其实，山林的鸟是飞不尽的，云也不会飘游到天外。在诗中，众鸟孤云都离诗人而去，这是诗人情感外射的结果，是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法，能给读者以联想：李白坐在那里已经有一段时间了，他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去，众鸟和孤云都离开了敬亭山，只有他自己依旧坐在那里欣赏着它，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。

　　三、四两句“相看两不厌，只有敬亭山”用浪漫主义手法，将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起，表现出强烈的感情。同时，“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重，山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”，鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”；而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。

　　“众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置，时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化，而心理的维度却产生着质的变化：有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”，对“消散”有着特殊的敏感，人事短暂，宇宙永恒，常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己，可能是“长安不得见”后，不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他，他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。

　　诗人笔下，不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥，并非敬亭山无物可写，因为敬亭山“东临宛溪，南俯城闉，烟市风帆，极目如画”。从诗中来看，无从知晓诗人相对于山的位置，或许是在山顶，或许在空阔地带，然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物或者借景抒情，而是借此地无言之景，抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉，似乎少了一点孤独感。然而，恰恰在这里，诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情，诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语，无一情语，然而，由于景是情所造，因而，虽句句是景，却句句是情，就像王夫之所说，是“情中景，景中情”。沈德潜在《唐诗别裁》评价说：“传独坐之神。”

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《独坐敬亭山》诗词解读及翻译

《独坐敬亭山》诗词解读及翻译

　　【唐】

　　李白

　　众鸟高飞尽⑵，

　　孤云独去闲⑶。

　　相看两不厌⑷，

　　只有敬亭山。

　　【注释】

　　⑴敬亭山：在今安徽省宣城县北，原名昭亭山，风景幽静秀丽。山上旧有敬亭，为南齐谢眺吟咏处。

　　⑵尽：没有了。

　　⑶闲：悠闲。

　　⑷厌：满足。

　　【译文】

　　鸟儿们飞得没有了踪迹，天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢慢向远处飘去。只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默无语地注视着我，我们俩谁也不会觉得厌烦。谁能理解我此时寂寞的心情，只有这高高的敬亭山了。

　　【题解】

　　这首五绝作于天宝十二载（７５３）秋游宣州时，距他被迫于天宝三载离开长安已有整整十年时间了。在长期的飘泊生活中，他饱尝了世态炎凉的滋味，增添了孤独寂寞之感，然而傲岸倔强的性格仍一如既往。这期间，他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗，也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗。这首诗表现了诗人在现实生活中感到孤寂，在大自然的怀抱里得到安慰的情景。

　　【赏析】

　　前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”状眼前之景，流露出孤独之感。天上众多的鸟儿高飞远去，无影无踪了；连仅有的一片孤云也不肯稍驻片刻，独自远远地飘走了，山中显得格外幽静。在诗人看来，世间万物都厌弃他，离他而去。“尽”“孤”“独”“闲”等词，表现了诗人强烈的孤独感。这正是封建社会中许许多多有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫所共有的精神面貌。

　　三、四两句“相看两不厌，只有敬亭山”用浪漫主义手法，将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着自己。他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联在一起，表现出强烈的感情。结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的'喜爱。“人生得一知己足矣”，鸟飞云去又何足挂齿！这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”；而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。

　　“静”是全诗的血脉。这首*淡恬静的诗之所以如此动人，就在于诗人的思想感情与自然景物的高度融合而创造出来的“寂静”的境界，无怪乎沈德潜在《唐诗别裁》中要夸这首诗是“传‘独坐’之神”了。

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