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1、鸡犬桑麻：形容乡村的安静生活。
2、吵闹处，须冷静。冷落处，须热情。
3、无事时戒一偷字，有事时，戒一乱字。
4、怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧!
5、佛性禅心：指佛教徒一意修行清静寂定之心性。
6、因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。
7、寂若无人：寂：寂静。寂静得就像没有人一样。
8、真正的布施，是把烦恼忧虑分别执着，通通放下。
9、鸦雀无声：连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。
10、时间可以造就人格，可以成就事业，也可以储积功德。
11、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
12、心住三昧，无量劫不动。《华严经》卷六十九，入法界品
13、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
14、心不散乱，尽摄诸善法。(古印度)龙树《大智度论》卷七十三
15、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
16、为法因缘，不惜身命妻子财物。《优婆塞戒经》卷二，名义菩萨品
17、人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。
18、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
19、世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。
20、佛教徒应具足运动家的精神，只要肯精进，一定可以到达终点佛的境界。
21、借彼魔恼，坚我愿力，只要将猛，不怕贼强。(当代)夏莲居《自警录》
22、学人用功，好比将一瓦片抛于深谭，直沉到底为止。(宋)原妙《高峰原妙禅师语录》
23、人出生时，是一身赤裸裸地来;在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走!
24、能善意掩盖他人不良*气，弘扬其良好德性，且不评论他人是非，这样的人一定可爱又可敬。
25、佛教的真正精神在于不为自己，一切只为众生求安乐，宁可拾己，以自己的牺牲使他人得到安乐。
26、要好好利用我们的身体，趁能自由说话走动的时候，赶快多做利益人群宣扬佛法和导人向善的事。
27、行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。纵遇锋刀常坦坦，假饶毒药也闲闲。(唐)玄觉《永嘉证道歌》
28、所取之境体既是空，能取之心性亦非有，所观心境了知是空，能观察智体实非有。《佛说宝雨经》卷八
29、决无希求回报的心念。爱得普遍，爱得透彻，爱得乾净俐落，就是「无缘大慈，同体大悲」的纯净真爱。
30、烦恼就像一条毒蛇睡在人的心中，一旦动了它，蛇就会咬人。修行一定要把心中的愚痴烦恼去除，才能安心修行。
31、社会是群体的，只有一个人好或只有一个人向善还不够;希望拥有一个好家庭好社会，就必须人人行善彼此感恩。
32、凡夫的爱欲及渴望永无止境。不断地追求物质享受与声色逸乐，有如汹涣的波涛，一波未*!这就是人生痛苦的根源。
33、遗失身外财物并不可惜，可悲的是遗失了内心的宝藏却还无知觉;人人本有清净纯真的佛性，只因烦恼无明而庶厂了珍贵的宝藏。
34、阿那波那门，二不净观门，三慈心门，四因缘门，五念佛三昧门。此五法门，通摄一切诸禅。(隋)智额《释禅波罗蜜次第法门》卷三
35、学佛要注重道与理，关心人及事。能以众人为重，不计个人得失，在日常人事中自我磨练，以毅力勇气突破障碍，才是真正学佛的精神。
36、人自身的烦恼，比身外的冤家更厉害!因此，应该常常警惕自己，莫让良知睡着了。良知一旦睡着，则杀盗淫妄等种种罪业都会侵袭你的思想。
37、牧牛不放逸，其主获其福，六牛六年中，展转六十牛。比丘戒成就，于禅得自在，六根而寂然，六年成六通。《增一阿含经》卷四十六，牧牛品
38、如人学射，久*则巧，后虽无心，以久*故，箭发皆中。我亦如是，初学不思议三昧，系心一缘，若久*成就，更无心想，恒与定合。《文殊说般若经》
39、火中生莲华，是可谓希有。在欲而行禅，希有亦如是。《维摩诘经》卷中，佛道品譬如粪秽聚，弃着于大道，莲花生其中，香洁而悦意。《法句经•花品》
40、慈庄严故，于诸众生不起恼害;悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍;喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉;舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。——《佛说十善业道经》
41、终日吃饭，未曾咬着一粒米。终日行，未曾踏着一片地。与么时，无人我等相，终日不离一切事，不被诸境惑，方名自在人。(唐)希运《黄檗山断际禅师传心法要》
42、本性体若太虚，无内无外，非来非去。慈庄严故，于诸众生不起恼害;悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍;喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉;舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。
43、菩萨若乐受寂静乐，不乐听法说法问疑，以寂静故，烦恼不起，以不起故，不知知想，不离离想，不证证想，不修修想，不得实义，是名魔业。《大集经》卷十一，海慧菩萨品
1.多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
2.【佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。】
3.请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
4.离俗家与出家相应，去业障与道人相应，*气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。
5.《阿弥陀经》就是一切诸佛教化众生，成就众生最殊胜的第一法门。因为有些人不肯相信，这才教给他别的法门，说来说去到最后，还是要归到这个法门，才能成就。真正有大福报，肯相信的，那直截了当，一生就成就了!学佛人在一生当中能够遇到这个法门，能够相信，能够依照修行，那你的福报真不晓得是哪一辈子修来的你一生绝对成就!
6.【拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。】
7.巨浪滔天，坐船的不怕，船外人倒怕得很；*间有人骂，*上人不在意，*外人却咋舌。故君子身陷市，心也要超然事外。
8.自己本来善良，就不要让善良沾上灰尘。
9.不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与 经验 的正确判断，通常都会有错误的。
10.昨天是冰封记忆的一本书，今天是书写人生的一页纸。我们的悲剧在于，很多时候将昨天和今天本末倒置，沉浸于昨天的舞台；缅怀于过去的辉煌；迷茫于现实的脚步；困惑于路在何方。不管昨天有多风光荣耀，抑或苦涩不齿，都过去了，无可更改，无法再来。唯有重拾心情，重新上路，才是我们今天唯一的抉择。
11.【念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。】
12.恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
13.《大智度论》云：譬如有人初生堕地，即能一日行千里，足一千年，满中七宝，奉施于佛，不如有人，于后恶世，一声称念阿弥陀佛，其福胜彼。
14.【不要为明天的落叶操心。《一种禅语一种人生》】
15.说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
16.禅师讲故事：马不肯分担驴子的负担，驴子累死后，马背负了驴子全部负担和一张驴皮。禅师：马因不肯分担，最后却负担很多。
17.所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。
18.人生是一场旅行，不是所有人都会去同一个地方。路途的邂逅，总是美丽，分手的驿站，总是凄凉。不管喜与愁，该走的还是要走，该来的终究会来。人生的旅程，大半是孤单。懂得珍惜，来的俱是美丽；舍得放手，走的不成负担。对过去，要放；对现在，要惜；对将来，要信。
19.汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。
21.世间的人要对法律负。修行的人要对因果负。
22.契证佛祖妙道，最宜上智利根，忘怀体究，不坠机境，直下拔萃超群。
23.《观经四帖疏》言：一切凡夫，不问罪福多少，时节久*，但能上尽百年，下至一日七日，一心专念，弥陀名号，定得往生，必无疑也!
24.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
25.真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。
26.心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
27.三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃花后，直到如今更不疑。
28.生活的最高境界是慈悲知足感恩。具体表现是简单无欲解脱自在。
29.【禅师讲故事：马不肯分担驴子的负担，驴子累死后，马背负了驴子全部负担和一张驴皮。禅师：马因不肯分担，最后却负担很多。】
30.当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
31.佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
32.【人生何必太清醒？做粥要放三分米，七分水。处事要三分为己，七分为人。对朋友要三分认真，七分宽容。对家庭要三分爱，七分责任。看文章，三分在看，七分在品。人生就是掂量着来，适时的糊涂会让你的生活乐趣无穷。】
1、鸡犬桑麻：形容乡村的安静生活。
2、吵闹处，须冷静。冷落处，须热情。
3、无事时戒一偷字，有事时，戒一乱字。
4、怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧!
5、佛性禅心：指佛教徒一意修行清静寂定之心性。
6、因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。
7、寂若无人：寂：寂静。寂静得就像没有人一样。
8、真正的布施，是把烦恼忧虑分别执着，通通放下。
9、鸦雀无声：连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。
10、时间可以造就人格，可以成就事业，也可以储积功德。
11、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
12、心住三昧，无量劫不动。《华严经》卷六十九，入法界品
13、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
14、心不散乱，尽摄诸善法。(古印度)龙树《大智度论》卷七十三
15、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
16、为法因缘，不惜身命妻子财物。《优婆塞戒经》卷二，名义菩萨品
17、人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。
18、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
19、世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。
20、佛教徒应具足运动家的精神，只要肯精进，一定可以到达终点佛的境界。
21、借彼魔恼，坚我愿力，只要将猛，不怕贼强。(当代)夏莲居《自警录》
22、学人用功，好比将一瓦片抛于深谭，直沉到底为止。(宋)原妙《高峰原妙禅师语录》
23、人出生时，是一身*裸地来;在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而*裸地走!
24、能善意掩盖他人不良*气，弘扬其良好德性，且不评论他人是非，这样的人一定可爱又可敬。
25、佛教的真正精神在于不为自己，一切只为众生求安乐，宁可拾己，以自己的牺牲使他人得到安乐。
26、要好好利用我们的身体，趁能自由说话走动的时候，赶快多做利益人群宣扬佛法和导人向善的事。
27、行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。纵遇锋刀常坦坦，假饶毒药也闲闲。(唐)玄觉《永嘉证道歌》
28、所取之境体既是空，能取之心性亦非有，所观心境了知是空，能观察智体实非有。《佛说宝雨经》卷八
29、决无希求回报的心念。爱得普遍，爱得透彻，爱得乾净俐落，就是「无缘大慈，同体大悲」的纯净真爱。
30、烦恼就像一条毒蛇睡在人的心中，一旦动了它，蛇就会咬人。修行一定要把心中的愚痴烦恼去除，才能安心修行。
31、社会是群体的，只有一个人好或只有一个人向善还不够;希望拥有一个好家庭好社会，就必须人人行善彼此感恩。
32、凡夫的爱欲及渴望永无止境。不断地追求物质享受与声色逸乐，有如汹涣的波涛，一波未*!这就是人生痛苦的根源。
33、遗失身外财物并不可惜，可悲的是遗失了内心的宝藏却还无知觉;人人本有清净纯真的佛性，只因烦恼无明而庶厂了珍贵的宝藏。
34、阿那波那门，二不净观门，三慈心门，四因缘门，五念佛三昧门。此五法门，通摄一切诸禅。(隋)智额《释禅波罗蜜次第法门》卷三
35、学佛要注重道与理，关心人及事。能以众人为重，不计个人得失，在日常人事中自我磨练，以毅力勇气突破障碍，才是真正学佛的精神。
36、人自身的烦恼，比身外的冤家更厉害!因此，应该常常警惕自己，莫让良知睡着了。良知一旦睡着，则杀盗淫妄等种种罪业都会侵袭你的思想。
37、牧牛不放逸，其主获其福，六牛六年中，展转六十牛。比丘戒成就，于禅得自在，六根而寂然，六年成六通。《增一阿含经》卷四十六，牧牛品
38、如人学射，久*则巧，后虽无心，以久*故，箭发皆中。我亦如是，初学不思议三昧，系心一缘，若久*成就，更无心想，恒与定合。《文殊说般若经》
39、火中生莲华，是可谓希有。在欲而行禅，希有亦如是。《维摩诘经》卷中，佛道品譬如粪秽聚，弃着于大道，莲花生其中，香洁而悦意。《法句经•花品》
40、慈庄严故，于诸众生不起恼害;悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍;喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉;舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。——《佛说十善业道经》
41、终日吃饭，未曾咬着一粒米。终日行，未曾踏着一片地。与么时，无人我等相，终日不离一切事，不被诸境惑，方名自在人。(唐)希运《黄檗山断际禅师传心法要》
42、本性体若太虚，*无外，非来非去。慈庄严故，于诸众生不起恼害;悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍;喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉;舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。
43、菩萨若乐受寂静乐，不乐听法说法问疑，以寂静故，烦恼不起，以不起故，不知知想，不离离想，不证证想，不修修想，不得实义，是名魔业。《大集经》卷十一，海慧菩萨品
1.多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
2.【佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。】
3.请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
4.离俗家与出家相应，去业障与道人相应，*气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。
5.《阿弥陀经》就是一切诸佛教化众生，成就众生最殊胜的第一法门。因为有些人不肯相信，这才教给他别的法门，说来说去到最后，还是要归到这个法门，才能成就。真正有大福报，肯相信的，那直截了当，一生就成就了!学佛人在一生当中能够遇到这个法门，能够相信，能够依照修行，那你的福报真不晓得是哪一辈子修来的你一生绝对成就!
6.【拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。】
7.巨浪滔天，坐船的不怕，船外人倒怕得很；*间有人骂，*上人不在意，*外人却咋舌。故君子身陷市，心也要超然事外。
8.自己本来善良，就不要让善良沾上灰尘。
9.不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与 经验 的正确判断，通常都会有错误的。
10.昨天是冰封记忆的一本书，今天是书写人生的一页纸。我们的悲剧在于，很多时候将昨天和今天本末倒置，沉浸于昨天的舞台；缅怀于过去的辉煌；迷茫于现实的脚步；困惑于路在何方。不管昨天有多风光荣耀，抑或苦涩不齿，都过去了，无可更改，无法再来。唯有重拾心情，重新上路，才是我们今天唯一的抉择。
11.【念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。】
12.恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
13.《大智度论》云：譬如有人初生堕地，即能一日行千里，足一千年，满中七宝，奉施于佛，不如有人，于后恶世，一声称念阿弥陀佛，其福胜彼。
14.【不要为明天的落叶操心。《一种禅语一种人生》】
15.说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
16.禅师讲故事：马不肯分担驴子的负担，驴子累死后，马背负了驴子全部负担和一张驴皮。禅师：马因不肯分担，最后却负担很多。
17.所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。
18.人生是一场旅行，不是所有人都会去同一个地方。路途的邂逅，总是美丽，分手的驿站，总是凄凉。不管喜与愁，该走的还是要走，该来的终究会来。人生的旅程，大半是孤单。懂得珍惜，来的俱是美丽；舍得放手，走的不成负担。对过去，要放；对现在，要惜；对将来，要信。
19.汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。
21.世间的人要对法律负。修行的人要对因果负。
22.契证佛祖妙道，最宜上智利根，忘怀体究，不坠机境，直下拔萃超群。
23.《观经四帖疏》言：一切凡夫，不问罪福多少，时节久*，但能上尽百年，下至一日七日，一心专念，弥陀名号，定得往生，必无疑也!
24.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
25.真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。
26.心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
27.三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃花后，直到如今更不疑。
28.生活的最高境界是慈悲知足感恩。具体表现是简单无欲解脱自在。
29.【禅师讲故事：马不肯分担驴子的负担，驴子累死后，马背负了驴子全部负担和一张驴皮。禅师：马因不肯分担，最后却负担很多。】
30.当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
31.佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
32.【人生何必太清醒？做粥要放三分米，七分水。处事要三分为己，七分为人。对朋友要三分认真，七分宽容。对家庭要三分爱，七分责任。看文章，三分在看，七分在品。人生就是掂量着来，适时的糊涂会让你的生活乐趣无穷。】
33.达摩祖师说：“不谋其前，不虑其后，不恋当今。行也安然，坐也安然，穷也安然，富也安然。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。这才是真正的解脫。”你內心安适，就会俯仰无愧，从一天到一年，从一年到一生，活得踏实，秒秒感受安详，活在至真至善至美中，这才是人生的最高幸福。
34.人生不能后悔，千万不要抱怨。只需*淡顺其自然。时间，会沉淀正是信念的真实写照。真正的忙不是身忙，而是心忙；真正的累不是身累，而是心累。人生的最佳状态是淡定从容。过去的事，不后悔；将来的事，不害怕。学会适应，让环境变得明亮；学会宽容，让心中没有烦恼；学会奉献，让生活充满阳光。
35.如狮子身中虫，自食狮子肉，非余外虫。如是佛子自破佛法，非外道天魔能破。
36.每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于生命。不了解生命的人，生命对他来说，是种惩罚。
37.人生的境界，说到底，是心灵的境界。若心乱神迷，无论我们走多远，皆难以捕捉人生的本象，难以领略有韵致的风景。唯有心灵的安静，方能铸就人性的优雅。这种安静，是得失后的*和，是诱惑时的恬淡，是困苦中的从容，是微笑面对这个混浊的世界，慢慢地去看清看透看穿看淡的一个漫长的过程。
38.相由心生，心若改变，你的态度跟着改变；态度改变，你的*惯跟着改变；*惯改变，你的性格跟着改变；性格改变，你的人生跟着改变；人生改变，你的相貌跟着改变。改变内在，才能改变面容。一颗阴暗的心托不起一张灿烂的脸。有爱心必有和气；有和气必有愉色；有愉色必有婉容。
39.人之所以烦恼，是因为情执，放下情执，才能活得自在。
40.菩提无所得，你今但发无所得心，决定不得一法，即菩提心。
41.不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
42.【众生念念在虚妄之相上分别执着，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。】
43.【佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。】
44.来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
45.宁静是一种奢侈品，只有心灵丰富的人才能享受。宁静不是表面的安静，而是磨难馈赠给坚强之人的一种淡然和安详。宁静的人如同一潭湖水，万象掠过而不为所动。宁静者不争，不惧，不卑不亢，从容，洒脱。肤浅的人得不到她，浮躁的人与她无缘，拜金的人买不动她。宁静，伤痛浇灌出的最美的人生之花。
46.行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。
47.悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。
48.【修行不仅要有诚心，更要有恒心，不是一朝一夕而是时刻如是，*时不要讲那么多话，舌尖顶上颚，有口水时咽下，那是甘露水。】
49.仔细想来，世上大多都是像我们这样的普通人，日子不在高岗，也不在谷底。所以，人生中有无数个这样的时刻，都发自肺腑的想要感谢这命运赐予的*和，所遇到过的那些陪着自己走过几程的人。也许分离让未来的我们山水不再相逢，但还是想要祝愿此后的我们都活成自己想要的样子，才不枉这一场相逢又别离。
50.人只有空去内心的不洁，以爱心拥抱世界，世界才会拥抱他；人只有以慈悲心对待万物，减少生命内耗，才能健康发展。
51.菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
52.处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂，不断不常不来不去不在中间及内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。
一、学佛的修养，是要每个人保持*等心，看见任何人都能起欢喜心。用佛心看人，人人都是佛。
二、百千哑羊僧，无慧修静虑，设经百千劫，无一得涅槃。聪敏智慧人，能听法说法，敛念须臾顷，必速至涅槃。《佛藏经》
三、妄言绮语两舌恶口**无血，其过甚恶。
四、悄无声息：悄：安静；息：气息，代指声音。没有一点声音动静，不被人所察觉。比喻做事毫无声音。
五、应以无思而为方便，圆满静虑波罗蜜多，有味无味不可得故。《大般若经》卷三，初分学观品
六、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
七、不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自己。
八、恬淡寡欲：恬淡：安静闲适，不求名利；寡：少；欲：欲望。心境清静淡泊，没有世俗的欲望。
九、天下国家社会家庭之所以不得太*安宁和睦，皆因人人只知争取生存，而不探究生存的真諦。
十、心为境界，以心系心，渐入寂定，以心住心，正住三昧。心寂定故，便能专一，心专一故，次第无间。得定心故，心常寂静，心寂静故，心生喜乐，便除欲爱诸恶不善，有觉有观，定生喜乐，成就初禅。《大乘宝云经》卷二
十一、愿要大，志要坚，气要柔，心要细。
十二、散心者尚不能得世间经书工巧等利，何况能得出世间利；故知一切世间出世间利，皆以定心故得。（古印度）诃梨跋摩《成实论》卷十二
十三、大功德的成就才有大智慧，你光在打坐里头求智慧，这是小乘法门。（当代）南怀瑾《如何修证佛法》
十四、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中。疲极，不敢左右顾视，出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲甚于淤泥，直心念道，可免苦矣。《四十二章经》
十五、一切善法，不放逸为本。《大般涅槃经》卷三十八，迦叶菩萨品
十六、无量功德是在日积月累中，分毫累积聚集而成。
十七、若于一切处而不住相，于彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融澹泊，比名一相三昧。若于一切处，行住坐卧，纯一直心，不动道场，真成净土，此名一行三昧。《六祖坛经•付嘱品》
十八、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
十九、莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此；快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。
二十、学佛几十年，我对佛教最重要的体会只有六个字，看破放下自在。
二十一、无量众生修学佛道，多有退转，时有一人乃能得道，如庵罗花及鱼子等。《优婆塞戒经》卷一，解脱品
二十二、我不是我你转身一走苏州里的不是我。
二十三、最初如果没有在闻思上下功夫，就会流人黑暗迷蒙之禅定。（宋）冈波巴《宝蔓集》
二十四、如人擎油钵，不动无所弃。妙慧意如海，专心擎油器。若人欲学道，执心当如是。《修行地道经》卷三，劝意品
二十五、施比受更有福。
二十六、欲成就菩萨道业，必须拥有不畏心劳不惧身苦的精神毅力，勇往直前，方能达成。
二十七、云何止相？谓所思惟无分别影像之相。……云何观相？谓闻思修慧所思惟诸法相。（古印度）弥勒《瑜伽师地论》卷十一
二十八、为人正直，则与道相应。
二十九、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。无净无无净，即是毕竟净。
三十、（二）修定诸有坐禅出入息，心意坚同无乱念，正使地动身不倾，此名禅度不应弃。《增一阿含经》卷一，序品
三十一、志气须刚烈，工夫用软磨。（当代）夏莲居《自警录》
三十二、我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。
三十三、只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。
三十四、有失败的勇气，才有成功的希望；有辛勤的耕耘，才有丰实的收成。（当代）星云《佛光菜根谭》
三十五、家里的垃圾知清倒，内心的垃圾（贪嗔痴）不知‘倒’。
三十六、学佛者，道心不可断。道心断，明灯暗；明灯暗，智慧失，就会招来障碍道业的因。修行人当看好心念，莫让外境灭了心中的明灯。
三十七、佛陀常教导我们：要安分守己，守住清净无为的心，让心时时寂静。心静自然人安分，人安分就能过着和乐的日子。
三十八、一念身不求无病，二处世不求无难，三究心不求无障，四立行不求无魔，五谋事不求易成，六交情不求益我，七于人不求顺适，八施德不求望报，九见利不求沾分，十被抑不求申明。以痛苦为良药，以患难为解脱，以障碍为逍遥，以群魔为法侣，以事难为安乐，以弊交为资粮，以逆人为园林，以施德为弃屣，以疏利为富贵，以受抑为行门。《宝王三昧念佛直指》卷下，十大碍行
三十九、学者须先打破自欺一关，始有商量处；须灼然见得自己满身过失，工夫始有着手处。（当代）夏莲居《自警录》
四十、有所观法，皆空皆寂，无有坚固，是观亦空。《大宝积经》卷一一二，普明菩萨会
1、人生难免经受挫折，风雨过后就是彩虹；生活难免遭受苦难，雨过天晴终有阳光。
2、好心情才会有好风景，好眼光才会有好发现，好思考才会有好主意。
3、弱者只有千难万难，而勇者则能披荆斩棘；愚者只有声声哀叹，智者却有千路万路。
4、生命不是一场赛跑，而是一次旅行。比赛在乎终点，而旅行在乎沿途风景。
5、运动使人充满生机活力，音乐使人充满浪漫快乐，思考使人充满智慧理智。
6、迈开脚步，再长的路也不在话下；停滞不前，再短的路也难以到达。
7、生活不能游戏人生，否则就会一事无成；生活不能没有游戏，否则就会单调无聊。
8、给自己找茬是诊断，给自己找事是磨练，给自己剖析是知己，给自己嘲笑是激励！
9、“天生我材必有用”，人生没有休止符；前进路上大步走，“天下谁人不识君”！
10、人可以不美丽，但要健康；人可以不伟大，但要快乐；人可以不完美，但要追求。
11、拥有了一颗赤城的心，便拥有了朋友；拥有了一颗善良的心，便拥有了友爱。
12、要感谢给你提意见的人，他使你成熟；要感谢给你造困境的人，他使你坚强。
13、什么路都可以走，唯独绝路不能走；什么路都可以选择，唯独歧途不能选择。
14、要留下人生足迹，就必须一步一个脚印；要少走人生弯路，就必须三思而行。
15、生命因运动而精彩，生活因乐趣而充实，学*因思考而深刻，交友因真诚而持久！
16、不求牛气冲天，只求默默耕耘；不盼牛高马大，只盼俯首成孺子牛！
17、如果你盼望明天，那必须先脚踏现实；如果你希望辉煌，那么你须脚不停步。
18、当你对自己微笑时，世上没烦事能纠缠你；当你对自己诚意时，世上没人能欺骗你。
19、敢于面对困境的人，生命因此坚强；敢于挑战逆境的人，生命因此茁壮。
20、开拓者独辟蹊径，保守者因循守旧，探索者勇攀**，执着者勇往直前。
21、做人要地道，好人有好报；做事要踏实，步履才坚实！
22、人生道路虽很曲折，却很美丽。只要你细心观看，就能饱尝沿途美景。
23、安乐给人予舒适，却又给人予早逝；劳作给人予磨砺，却能给人予长久。
24、活在别人的掌声中，最易迷失自己；处在别人的关爱中，最易弱化自己。
25、别为失败找个理由，这样容易失去自信；要为失败找个对策，这样才能产生力量。
26、没有清醒的头脑，再快的脚步也会走歪；没有谨慎的步伐，再*的道路也会跌倒。
27、成功不会向我们走来，我们必须走向胜利；智慧不会向我们走来，我们必须勤奋思索；快乐不会向我们走来，我们必须用心体验。
28、财富是一时的朋友，而朋友才是永久的财富；荣誉是一时的荣耀，做人才是永久的根本；学历是一时的知识，学*才是永久的智慧！
29、要改造世界，得先改造自己；要成就事业，得先劳苦自身；要胜利登顶，得先奋力攀登。
30、在人之初，别拿人当幼欺；在人之暮，别拿人当弱辱；在人之前，别拿己当众扬；在人之后，别拿人当猴谤；在人之上，别拿人不当人；在人之下，别拿己不当人。
31、从未失败就意味着从未成功；从未挫折就意味着从未胜利；从未反思就意味着从未经历；从未跌倒就意味着从未登顶。
32、我们要为快乐而生活，为自信而前行，为辉煌而攀登，为理想而奋斗，为事业而尽力，为祖国而献身，这样才不枉此生。
33、人生道路上既有坦道，又有泥泞；既有美景，又有陷阱，只有坚定信念又勇往直前的人才能到达胜利的终点。
34、把工作当享受，你就会竭尽全力；把生活当乐趣，你就会满怀信心；把读书当成长，你就会勤奋努力；把奉献当快乐，你就会慷慨助人。
35、在人生征途中有许多弯路、小路、险路、暗路，只有意志坚定且永不停步的人，才有希望到达胜利的远方。
36、失去的我们不妨让其失去，因为它可让我们少些惆怅；得到的我们不妨少些满足，因为它可让我们多些清醒。
37、什么都可以丢，但不能丢脸；什么都可以再来，唯独生命不能再来；什么都可以抛去，唯有信仰不能抛去；什么都可以接受，唯独屈辱不能接受。
38、当你*惯过一种日子，那么，你的一生只过上一天；如果你生活常新，那么你每一天都会过得很精彩。
39、听从命运安排的是凡人；主宰自己命运的才是强者；没有主见的是盲从，三思而行的是智者。
40、事物是辩证的，当你得到一些东西时，同时也会让你失去另一些东西；当你失去一些东西时，同时也会让你得到一些东西。
41、走*原野，才能饱赏春天的美色；融入江河，才能感知夏水的温柔；采摘硕果，才能品尝秋天的味道；走过寒冬，才能感知春天的温暖！
42、没有运动，生活等于昏睡；没有思考，生活等于盲从；没有节制，生活等于毁灭；没有快乐，生活等于凝固。
43、健康的才是美丽的，合适的才是最好的，常新的才是迷人的，*凡的才是伟大的，坚韧的才是长久的，真实的才是永恒的。
44、过于欣赏自己，就发现不了别人的优点；过于赞赏别人的优点，就会看不见自己的长处。
1、心里放不过自己，是没有智慧；心里放不过别人，是没有慈悲。
2、人生唯一不会落空的等待是注定的死亡，世间唯一保持恒久不变的就是变化。
3、人生六是：权力是一时的，钱财是儿女的，健康是自己的，知识是有用的，友谊是珍贵的，荣誉是大家的。
4、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
5、树立高远的理想，保持不懈的拼搏，支持自己的位置，才会将人生的*衡点不断拔高，才能在人生的*衡点上创造出巨大的价值。
6、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
7、熟悉的*惯，熟悉的路线，熟悉的日子里，永远不会有奇迹发生。改变思路，改变*惯，改变一种活的方式，往往会创造无限，风景无限！
8、不要轻易说爱，许下的诺言就是欠下的债，当然现在有好多人*惯欠债不还，却还理直气壮。
9、知道吗，男孩站在女孩的左边是因为那样可以离她的心更*一些
10、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
11、如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。
12、成熟不是人的心变老，是泪在打转还能微笑。
13、能戒烟戒酒就开始戒吧，一切还不晚。
14、爱是用心不是敷衍，没有谁天生是属于谁的，任何人来到你身边愿意为你停下脚步，都是一件值得珍惜的事，这世上什么东西都有个保质期，没有比心存感激更好的保质方法。
15、读书的根本目的是为了让自己明白世界，看清自己，让自己在无所依靠或者无所事事的时候，有一种严肃的力量推动着你往前走。
16、不要悲哀地回忆过去，它已一去不复返；明智地把握现在，它是属于你的；带着一颗男子汉的心毫不畏惧地迎接未知的明天。
17、经常听说男人味女人味，你知道男人味是一种什么味道，女人味又是一种什么味道吗?男人味就是豁达勇狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
18、一个人生活中的失意乃至失败，在很大程度上来说，是心理的而不是现实的，是技术性的而不是宿命的。现实至多为失败者提供了解脱的借口，而对宿命的信仰最终无情地扑灭了成功的任何希望。
19、每一种创伤，都是一种成熟。
20、多少次又多少次，回忆把生活划成一个圈，而我们在原地转了无数次，无法解脱。总是希望回到最初相识的地点，如果能够再一次选择的话，以为可以爱得更单纯。
活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
一句禅语一种人生
1、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
2、无明实性即佛性，幻化空身即法身
3、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
4、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
5、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
6、觉人之伪，不形于色。
7、明明白白无生死，去去来来不断常;是是非非如昨梦，真真实实快承当。
8、悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。
9、生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
10、处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂，不断、不常、不来、不去、不在中间及内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。
11、对人恭敬，就是在庄严你自己。
12、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
13、夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。
14、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
15、起见生心，分别执着便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
净化心灵的句子
一、人生来就有一个不好的*惯，总是爱跟别人比较，看看有谁比自己好，又有谁比不上自己。而其实，为你的烦恼和忧伤垫底的，从来不是别人的不幸和痛苦，而是你自己的态度。
二、有时不快乐，是因我们太在意别人的感觉，一句非议，一件小事，都在内心耿耿于怀，让外界控制了自己的心情。多数时候，别人说的话，做的事，他或许早就忘了，我们却还在自我折磨着。活着已然不易，一路颠簸而来，大可不必屡屡跳下别人无心设置的陷阱。多活一点给自己看吧，很多人事与你毫不相干。
三、一位印度老人对孙子说，每个人的身体里都有两只狼，他们残酷地互相搏杀。一只狼代表愤怒、嫉妒、骄傲、害怕和耻辱;另一只代表温柔、善良、感恩、希望、微笑和爱。小男孩着急地问：“爷爷，哪只狼更厉害?”老人回答：你喂食的那一只。——你的心所朝的方向就是你未来人生的路!
四、做人，不一定要风风光光，但一定要堂堂正正。处事，不一定要尽善尽美，但一定要问心无愧。
五、你生气，是因为自己不够大度;你郁闷，是因为自己不够豁达;你焦虑，是因为自己不够从容;你悲伤，是因为自己不够坚强;你惆怅，是因为自己不够阳光;你嫉妒，是因为自己不够优秀……凡此种种，每一个烦恼的根源都在自己这里。所以，每一次烦恼的出现，都是一个给我们寻找自己缺点的机会。
六、没人能一手把你拽到天堂，也没人能一脚把你踩到地狱，命运中所谓痛苦与快乐，只是内心感受，当你超越自己的狭隘和自私时，你会感到处处是天堂;当你被烦恼纠缠不清时，哪里都是地狱。所以说，万法唯心，命自我造。命运如何，就看你怎么去努力，怎么去看待。命运就在你的手里，也在你的心里。
七、不要向任何人诉苦，因为20%的人不关心，剩下的80%听了会很高兴。摆正心态，温柔自相随，人生就是哭给自己听，笑给别人看!
八、*凡的人生，默默的度过。该有的迟早会有，过分强求也无谓。该失去的，也迟早会失去，正如人生百年，终有一死。倒不如珍惜眼前的*凡生活，享受生活带来的苦乐。人生本来就是苦乐相间，得失更替。与其终日勾心斗角，尔虞我诈，倒不如**静静中去享受，人如果真静下来总会想明白很多东西。
九、再穷，不要欠钱玩消失;再难，不要说话不算数。堂堂正正做人，明明白白做事。永远不要丢掉别人对你的信任，因为别人信任你，是你在别人心目中存在的价值。人生路很长，自己别把路走窄了。把人做好了，什么都会有的!永远不要透支身边的人对你的信任!
十、年龄越大，越学会了顺其自然。以前总认为坚持会让我们变强大，但是长大后才发现，让我们强大的，是放下。
十一、人生在世，快乐是一生，忧愁也是一生，何不开开心心的过好这一生，凡事看开些，看淡些，嘴角上弯，疏开眉头，把事情简单一些，你会发现，事实远没那么糟糕!虽然人生有很多劳累和辛苦，但是人生已无路可退!只有勇敢的面对和坚强的路过，人生真正的归宿，是心地的清净和解脱。
十二、放过自己，也是一种放生。人生中难免遭遇痛苦，生起烦恼，但不必为此自我折磨。如果一直盯住白墙上的几个墨点不放，黑暗就会占据你的视野;如果总是执着于生命的某些片段，就会让你失去完整的人生。放过自己，不折磨自己，也是一种放生。
十三、不适合的鞋子，就不要硬塞了，磨的是自己的脚;打电话对方不接，就不要一次次重拨，珍惜你的会第一时间打来;搬走的餐厅，就不要老远过去吃了，你的时间不能一直花在追随的路上。所有人和事，自己问心无愧就好，不是你的也别强求，其实离去的都是风景，留下的才是人生。
十四、别人毁谤你，是因为你比他优秀。别人利用你，说明你比他有价值。别人嫉妒你，说明你走在他前面。别人用言语打击你恶意炒作你，说明你很有影响力。所以不要生气要争气，要开心不要伤心。生活原来像镜子，你笑他也笑，你哭他也哭，坚持做你自己。*君子、远小人，笑对生活!
十五、人生最怕什么都想计较，却又什么都抓不牢。失去的风景，走散的人，等不来的渴望，全都住在缘分的尽头。何必太执着，该来的自然来，会走的留不住。放开执念，随缘是最好的生活。
十六、大雨过后有两种人：一种人抬头看天，看到的是雨后彩虹，蓝天白云;一种人低头看地，看到的是淤泥积水，艰难绝望。
十七、人生祸福相依，笑泪交织，得到不必太喜，你拥有一些，必然会放弃另一些;失去的无须过悲，没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福，它们只是一种附庸，与幸福的内涵没有必然的联系。只要凡事抱以*常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。
十八、当一个人有了足够的内涵和物质做后盾，人生就会变得底气十足。若是美好，叫做精彩，若是糟糕，叫做经历。
十九、只有受得住委屈，才成得了大器，才能真正扞卫自己的尊严。我们都是天地的过客，很多事，我们都做不了主。你越想抓牢的，往往是离开你最快的。所以，凡事不必太在意，一切随缘随心，缘深多聚聚，缘浅随它去。凡事看淡点看开些，顺其自然，无意于得，就无所谓失。人生，看轻看淡多少，痛苦就远离你多少。
二十、不要跟自己过不去，不要纠结于别人的评说，照自己舒服的感觉生活。幸福如人饮水，冷暖自知，你的幸福，不在别人眼里，而在自己心里。
二十一、看起来幸福的人，心里也有难言的苦;时常微笑的人，心里也有无声的泪;炫耀生活的人，可能远没表面那么风光。一个人的幸福，只有自己懂得生活的快乐。所以，不要跟自己过不去，不要纠结于别人的评说，照自己舒服的感觉生活。幸福如人饮水，冷暖自知，你的幸福，不在别人眼里，而在自己心里。
二十二、何谓有福?耳朵里听不见是非，眼睛里看不到争斗，嘴里说不出伤人的话。
二十三、你终会原谅伤害过你的人。无论多么痛，多么不堪，等你活得更好时，你会发现，是他们让你此时此刻的幸福更厚重，更弥足珍贵。仇恨，怨怼，只能让你活在黑暗的世界里。当你走出仇恨，眼前的世界一定是云淡风轻，阳光明媚。其实，放过他们，也是放过自己。
二十四、佛说，生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲;随缘不是听天由命，而是以豁达的心态面对生活。
51句子网小编这次精心整理了一句禅语一种人生，以及顿悟人生的禅语希望可以帮助到大家，下面一起来阅读吧。更多更好的句子说说关注“51句子网”。
1、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
2、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
3、憎恨别人对自己是种很大的损失。
4、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
5、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
6、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
7、每一种创伤，都是一种成熟。
8、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
9、若能切随他去，便是世间自在人。
10、自以为拥有的人，其实是被所拥有。
11、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
12、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
13、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
14、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
15、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
16、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
17、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
18、能说不能行，不是真智慧。
19、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是位官端正的人。
20、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那样是你的。
21、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。
22、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
23、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
24、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
25、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
26、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
27、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?
28、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
29、若悟真心本空，万法自然消殒。
30、你永远要感谢给你逆境的众生。
31、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子
32、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
33、慈悲是你最好的武器。
34、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
35、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
36、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
37、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
38、人生的真理，只是藏在*淡无味之中。
39、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅槃、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
40、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
41、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
42、永远不要浪费你的分秒，去想任何你不的人。
43、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
44、救人一命，胜造七级浮屠。
45、只要面对现实，你才能超越现实。
46、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
47、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
48、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
49、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
50、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
净化心灵，顿悟人生，下面是小编整理的一句禅语道尽人生 一日禅经典句子，欢迎阅读!
1、山河一诺，遍踏阡陌，未见浮生能几何。
2、有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌，任何事，任何人，都会成为过去，不要跟它过不去，无论多难，我们都要学会抽身而退。
3、菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
4、尘世之繁芜，人性之丑恶，爱恨之纠缠，今生前世，不过浮生一梦，梦尽缘散，再无牵挂之理，再无念想之事。
5、一个人的心，如果澄净了，就日日是好日，夜夜是清宵，处处是福地，法法是善法，那么，还有什么能迷惑，染着我们呢。
6、不责人之过，不发人阴私不念人旧恶，三者不仅可以养德，还可以远害。
7、提倡什么安详禅生活禅，实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察，慢慢就有了定力。
8、给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，*淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。
9、对不起是一种真诚，没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗。
10、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼，别人不会给你烦恼，皆因自己的内心放不下那些无穷的欲望。
11、离亭燕，鹧鹕天，词念过几阙，书启哪卷，是我的序言。
12、夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。
13、现在的你，是你过去的你所造的;未来的你，是现在的你所造的。
14、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
15、鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里。水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。
16、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
17、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
18、能让自己快乐自在，是真聪明真能干;能让自己和他人解脱烦恼与痛苦，才是真智慧真慈悲。
19、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
20、人生许可伤往事，拂去秋雨天又晴。这世间人来人往，你是谁，我是谁，都不是陌生人，低头不见抬头见，和几分，让几步，人生多和气，此心宽几尺。
21、我站在年华的这头，为逝去的青春默哀。你听见我的轻声的`叹息，如泪轻弹。
22、执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。
23、心生种种法生，心灭种种法灭。
24、水雾萦绕的清香夜，伴一曲古典乐，品的是茶，静的是心，悟的是人生，涤的是灵魂。
25、不能只顾自己，谁也不管，那不是放下，是放弃，那样会失去众生，伤害众生。
26、要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。
27、人之谤我者，与其能辩，不如能容;人之侮我者，与其能防不如能化。
28、诸法无我，一切众生都是随缘而起的幻象。
29、如来说世界，非世界，是名世界。
30、生活的道路曲曲折折，每个人背负着自己的负担，无论是坎坷还是灾难，需要的是自己的一种解脱。
31、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
32、长安楼里，我数细雨，煮红尘一樽以念卿。
33、解脱是彻底明白，是大智慧，是会解决处理家庭工作中的各种矛盾和问题。
34、心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
35、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。
36、纠缠你的是你的执着和猜疑，*你的只有你的轻松与放手。
37、人身难得，既得人身早修行;明师难遇，既遇明师快请法。
38、至于未来会怎样，要用力走下去才知道，先变成更喜欢的自己，路还长，天总会亮。
39、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
40、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
41、三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。
42、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
43、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
44、客来一句问候，客去一句祝福，不分张王李赵，都是善缘;境生一份喜悦，境灭一份清静，莫辨真妄，无非心造。
45、当我们发心为一切众生一切有情而修持成佛的时候，自然消除了所有的业障;圆满了无量的福德。
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