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1、人生不仅是去与烦恼握手言和,更要去认识烦恼的虚幻,烦恼何曾来自外境,从来都是自心的产物。能包容,天下哪有对峙;能宽阔,世间何来怨愆。所有的负面情绪,从来都不是埋怨生活的借口,恰恰需要的是自我的自省和自控。
2、质和金钱上的贫穷一点也不可怕,可怕的是智慧和福报上的贫穷。只有在智慧和福报上富有的人,才能驾驭物质和金钱,才具备飘逸、洒脱、毅力、洞察等底蕴方面的情怀,才可能流露藐视物质和金钱的眼光,也才真正懂得安贫乐道!如果把安贫乐道表现成一种硬撑,那可真是一种亵渎和折磨!
3、在世间经过,需要的是善意与宽恕,而不是纠结与埋怨,不必要去奢望什么纯粹的一帆风顺,更需要的是自己积极一些去化解那些误解与障碍,包括自己内心的起伏与障碍,伤痛与固执,悲观与被黑。
4、不要在意别人在背后怎么看你、如何说你,别人的言语和看法带有各自的偏见,改变不了事实,却可能搅乱你的心。心如果乱了,看到的世界就乱了。菩萨道中提倡的忍辱和禅定,就是提醒人们在风云变幻中,训练“不动心”的能力。心不动,则身不妄动,不动则不伤。
5、看淡世事沧桑,内心安然无恙。人生,说到底,活的是心情。人活得累,是因为能左右你心情的东西太多。天气的变化,人情的冷暖,不同的风景都会影响你的心情。而他们都是你无法左右的。看淡了,天无非阴晴,人不过聚散,地只是高低。沧海桑田,我心不惊,自然安稳;随缘自在,不悲不喜,便是晴天。
6、如果你心有不安,就念声观音菩萨,如果你很浮躁,念声地藏菩萨,如果你很恐惧,就念声阿弥陀佛。观音菩萨的清凉,地藏菩萨的坚定信念,阿弥陀佛的坦然淡定。菩萨佛祖并不是让我们盲目的去跪拜,而是了解诸菩萨的心境,从而指导我们更好的生活,佛法是世间法,不在灵山,在心地。
7、人生总是有得有失的,岂能尽善尽美,这世界,美丽易碎,不必慌乱,只要静然于心,就会海阔天空;这人生,痛并快乐,无需埋怨,只有心存感激,就会精彩无限;这脚步,轻松沉重,不必匆忙,只要心中有一座城,有一片森林,有一种信仰,就要一直走下去。
8、我们应当看淡一切,好好善待自己。让自己的心中永远有一片阳光照耀的晴空;把眼前的痛苦看淡,或许痛苦之后就是你幸福的天堂。人是在痛苦和烦恼中生存和逝去的。没有经历痛苦的人生是很肤浅和简单的。真正的痛苦可以使人冷静;使人深邃;使人清朗。
9、当你看到曾经欺骗过你的人、打击陷害过你的人、伤害过你的人时,你若是心跳不加速、呼吸不急促、内心不起波澜、面部*静,说明你的人生正在走向可期待的未来。那些人在你的生活中已毫无价值,你已穿越人生的泥泞走到了自已的开阔地。人生苦短,阳光明媚的天空下不要花时间想你曾经遇到的不幸。
10、所谓*常心,就是:失意事来,治之以忍。快心事来,处之以淡。荣辱事来,置之以让。怨恨事来,安之以退。
佛家禅语静心的句子
一片石即一座佛,一座佛又即一片石,无非是一片心。佛家禅语静心的句子送给你们,欢迎阅读。
1. 断除烦恼重增病,趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍,涅盘生死等空华。
2. 临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
3. 自美三寸舌头,一日改头换面,辗转吞食,那时痛苦恨悔,无人能释。
4. 能善分别诸法相,于第一义而不动。
5. 月影松涛含道趣,花香鸟语透禅机。
6. 欲得一如,但佛与众生一时放下,则无了无不了。
7. 一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。
8. 创造机会的人是勇者,等待机会的人是愚者。
9. 知止而后有定,定而后有静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
10. 知昼则知夜,知始则知终,如若先悟未生以前面目,便知末后安身立命之处。
11. 坐石看云闲意思,朝阳补衲静工夫;有人问我西来意,尽把家私说向渠。
12. 不睹恶生嫌,不观善劝措,不舍智就愚,不抛迷就悟。
13. 正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
14. 但于事上通无事,见色闻声不用聋。
15. 真心虚灵,照而常寂,德者心用,纯善无恶。
16. 一念才生,万法齐现,假指心性,而明易道。
17. 离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见,无菩提涅盘。
18. 终日不见己过,便绝圣贤之路。终日谈人过,便伤天地之和。
19. 真心应物,不生分别。
20. 佛身者即法身也,从无量功德智慧生,从戒定慧解脱知见生。
21. 一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触,冷暖从来只自知。
22. 一片石即一座佛,一座佛又即一片石,无非是一片心。
23. 佛是众生界了事汉,众生是佛界不了事汉。
24. 终日拈花择火,不知身是道场。
25. 真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相,岂可将质碍水洗无为身
26. 一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。
27. 道,但以假名字,引导于众生。未识得破时千难万难,识得破后,有什么难易。
28. 根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。
29. 一切处无心者,即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度,皆见性处。
30. 不悟本性,即佛是众生,一念悟时,众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
31、月影松涛含道趣,花香鸟语透禅机。
32、多年行脚觅归途,入室知为道路愚。检点旧时新衣钵,了无一物可提扶。
33、过耳的虚话,过眼的云烟,辛苦事小,伤心事大,说者未必真心,听者也无须多心。善解怨,结善缘。
34、即使全世界都看低我又怎么样?,至少我晚上可以安心地睡着,不用担心因果循环、报应不爽。
35、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
36、佛法越修越简单,越修离你越*,你真正的修进去了,学进去了,佛心自现,自然光明。
37、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。
38、你什么时候随缘,什么时候就顺利。当你无所求时,才会无所不有。
39、人生短短几十年,不要给自己留下了什么遗憾,想笑就笑,想哭就哭,该爱的时候就去爱,无谓压抑自己。
40、离心者,非是远离于心,但使不着心相。
41、曾经哭泣过欢笑过,幸福过也孤单过,辉煌过也堕落过!这一切都是因果循环。
42、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
43、今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。
44、不放弃、不奢望,经历生活的每一件小事情,也愿意做一些小事情。小小的生活,一样能活出宽宽的天地。
45、要放下,但不是放弃,不舍弃一个众生,这叫慈悲,放下一切众生,这叫智慧。
46、人生八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
47、为学当重闻思修,将来必须说写做,若能具备戒定慧,必可清净乐融融。
48、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
49、菩提心是一切大乘佛法的基础,没有这个基础,根本就没有进入大乘法门。
1、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
2、学佛第个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
3、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
4、越*庸的人越喜欢胡思乱想,越优秀的人越*惯一心一意。人的层次越高,思想就越纯粹,生活就越简单,生命就越深刻。
5、身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃!
6、观照自己的心,就是要知道自己在想什么,做什么,要随时将恶的念头转换为善的念头。
7、若人生百岁,不见生灭法,不如生一日,而能得见之。
8、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
9、心之所愿,身相随之!
10、人天福报非久计,苦海茫茫莫留连。
11、不满怀期待,不心存猜想,不问也不索取。只是顺其自然,因为注定的事情,它必然会发生。
12、所有大乘佛法,其心要即为菩提心,无论修何种法,没有菩提心,无法获得解脱,根本没有成就的可能,若发此心,一切皆能具足,一定能够成佛。
13、佛是众生界了事汉,众生是佛界不了事汉。
14、珍惜上师,珍惜传承,珍惜法宝,珍惜人身,珍惜缘分,珍惜光阴。
15、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。
16、佛菩萨这个爱心叫做慈悲,是永恒不变的,它是理性的,它是心性真理自然的流露。
17、不要总是牵挂,放不下,各有各的因缘,各有各的福报,尽到你的责任和义务就行了。
18、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用,但非我所属。
19、知世故而不世故才是最善良的成熟。
20、菩提无是处,佛不得,众生亦不失菩提,但一切众生,即菩提相。
21、帮助我们修心的方法,帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。
22、惊扰别人的宁静就是一种慈悲;不伤害别人的自尊就是一种善良。人活着,发自己的光就好,不要吹灭别人的灯,做自己该做的事。
23、不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。
24、人生的必修课是接受无常,人生的选修课是放下执着。
25、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
26、人的幸福感是自己给的,内心满足即圆满;若内心不知足,就很难得到真正的幸福。所谓圆满不是没苦乐,而是苦乐随喜,悲喜随缘。
27、要去掉自私自利的念头,时时增长好的念头,使之成为一种*惯,成为我们的生活,这就是成就,就是净土,就是佛。
28、功名利禄。得来,用小人伎俩。是暂时的窃喜;因果循环,报时,别喊疼!愚蠢一直是你的标签。
29、对上以敬,对下以慈,对人以和,对事以真,对心无愧。
30、凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。
31、不能贪求任何东西,一旦喜欢就执着在那里,应该心无挂碍。
32、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。
33、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。
34、曾经的错误,正应了那句,因果循环,如果是为了你,我想,值得吧,自己选的路,跪着也要走完,不是吗。
35、所谓的放下,就是去除你的分别心是非心得失心执著心。
36、贪欲是痛苦之根,淡泊是快乐之源。
37、礼貌和教养不只是干瘪单薄的客套,还有推己及人的周到和体谅。这考验的不止是情商,还有你的善良。
38、弄明白自己的心叫明心,见到了自己的本性叫见性。
39、顺逆因比较而显,善恶以分别而生。
40、不可说。爱不可说,恨不可说,嗔不可说,怒不可说。
41、过去事或善或恶,不复思量,思量则障道矣,未来事不须计较,计较则狂乱矣,现在事在面前,或顺或逆,亦不须着意,着意则扰方寸矣。但一切临时,随缘酬酢,自然合道这个道理。
42、空生大觉中,如海一沤发,有漏微尘国,皆依空所生,沤灭空本无,况复诸三有?
43、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
44、着力今生须了却,谁能累劫受余殃。
45、真正的布施,就是把你的烦恼忧虑分别和执着心通通放下。
46、珍惜所有的不期而遇,看淡所有的不辞而别。
47、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
48、菩萨知烦恼性空,即不离空,故常在涅盘。
49、心动则物动,心静则物静。一念愚即般若绝,一念智即般若生。以物物物,则物可物;以物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无佛语有云:生不带来,死不带去。
50、莫随意看轻任何人,须知下下人往往有上上智。
51、为自己求解脱,还是没有忘掉“我”,真正想解脱的人,完全为众生,为度众生而成佛。
关于佛家静心禅语(精选145句)
在学*、工作或生活中,说到句子,大家肯定都不陌生吧,根据结构的不同句子可以分为单句和复句。那么你有真正了解过句子吗?以下是小编为大家收集的关于佛家静心禅语,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1、我们现在心里烦恼不清净,就像池塘里的水浑浊不清。为什么会浑浊呢?因为有鱼在游动,把清水搅起来了。心中哪来的烦恼?因为有妄想,没有妄想就没有烦恼。
2、用功就是要把这个真如妙心好好地守着,死活也守着那念清净,慢慢就会起作用,就会发光,就会有神通。
3、时间过得真快,一下子就老了,一下子就死了,人命在呼吸之间,要有受用,必须靠自己。
4、一个愿力,一个念力,信心坚固,愿力充足,就不会走错路了。
5、用功靠自己,了生死也靠自己,别人帮不了忙,要自己愿意,要自己警策自己。
6、照顾自己的本来面目,清清楚楚的灵知灵觉,这就是无上密法,除此之外再也没有什么密了。
7、妄想多多的人,一天到晚东想西想,没有妄想的人,连做梦都不做。
8、出家人的境界很高很妙,如果你真的用功开了悟,所谓情与无情,同圆种智,十方法界,山河大地都是如来。
9、一个人没有业障,身心愉快,走到那里都*安无事,业障来了,你走到那里它就跟到那里,障碍重重。
10、年青人要对自己负责任,要立志愿,有志者事竟成,没有志向就没有办法,作什么事都做不成的。
1. 不以有行,亦不以无行。
2. 二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地,暗里摧君骨髓枯。
3. 其佛本愿力,闻名欲往生,皆悉到彼国,自致不退转。
4. 于诸有情,常怀慈忍,和颜爱语,劝谕策进。
5. 具足信愿行,这个人就是阿弥陀佛的化身。
6. 哀哉三界,爱欲为根。根株不拔,莫望生西!莲花国土,永离尘情,此缘能断,彼质斯成。
7. 智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境岂实有。
8. 一念不起即十八界空,即身便是菩提华果。
9. 佛法以心为本,以身口为末。
10. 心外见法即是外,若悟自心,即离生死,即是涅 盘。
11. 佛与众生,唯止一心,更无差别。此心无始以来、无形无相,不曾生,不曾灭,当下便是,动念即乖,犹如虚空,无有边际。
12. 心体离念,离念相者,等虚空界,无所不遍,法界一相。
13. 若观佛作清净光明解脱之相,观众生作垢浊暗昧生死之相,作此解者,历河沙劫终不得菩提。
14. 非有之有为妙有,非空之空为真空。
15. 空心*,百无所思,以为究竟,即着空相,断灭诸法。
16. 至人用心若镜,不将不迎,应而不藏。
17. 种种形貌,喻如屋舍。舍驴屋入人屋,舍人身至天身,乃至声闻缘觉菩萨佛屋,皆是汝取舍处,所以有别。本源之性,无取无舍,何得有别。
18. 无得无证者,即是证佛法身;若有得有证者,即邪见增上慢人,名为外道。
19. 即色即空,名为等觉;二性空故,名为妙觉。
20. 无觉无无觉,名为妙觉。
1、诸佛与一切众生,唯是一心,更无别法。
2、唯此一心即是佛,佛与众生更无别异。
3、此心即是佛,佛即是众生。为众生时此心不减,为诸佛时此心不添。
4、此心即是佛,更无别佛,亦无别心。
5、此心明净,犹如虚空无一点相貌,举心动念即乖法体,即为着相。
6、佛与众生一心无异,犹如虚空无杂无坏,如大日轮照四天下。日升之时明遍天下,虚空不曾明;日没之时暗遍天下,虚空不曾暗。明暗之境自相陵夺,虚空之性廓然不变。
7、不悟此心体。便于心上生心。向外求佛。着相修行。皆是恶法。非菩提道。
8、供养十方诸佛。不如供养一个无心道人。
9、今学道人。不向自心中悟。乃于心外着相取境。皆与道背。
10、此法即心。心外无法。此心即法。法外无心。心自无心。亦无无心者。将心无心。
11、当下无心,便是本法。
12、学道人只怕一念有。即与道隔矣。念念无相。念念无为。即是佛。
13、学道人若欲得成佛。一切佛法总不用学。唯学无求无着。无求即心不生。无着即心不灭。不生不灭即是佛。
14、凡夫取境。道人取心。心境双忘乃是真法。忘境犹易。忘心至难。人不敢忘心。恐落空无捞摸处。不知空本无空。唯一真法界耳。
15、为有贪嗔痴。即立戒定慧。本无烦恼。焉有菩提。
1、夫身心方寸,举足下足,常在道场;施为举动,皆是菩提。
2、不为静乱所恼者,即是好禅(师)。
3、亦不念佛,亦不捉心,亦不看心,亦不计心,亦不思惟,亦不观行,亦不散乱,直任运;亦不令去,亦不令住,独一清净究竟处,心自明净。
4、若知心本来不生不灭,究竟清净,即是净佛国土,更不须向西方。
一切皆为虚幻。
不可说。
色即是空,空即是色。
人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
一花一世界,一叶菩提。
前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
菩提本无树,明镜亦非台,原本无一物,何处染尘埃。
我不入地狱,谁入地狱。
布袋和尚:我有一布袋,虚空无挂碍。展开遍十方,入时观自在。一钵千家饭,孤身万里游。睹人青眼少,问路白云头。
记住家和万事兴,无须终日口不停;爱护家庭如爱己,不妨坦白与忠诚;一点笑容最可爱,家里立时见光明;忍耐任由风雨过守得云开见月明。
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂,便是人间好时节。
有钱也苦,没钱也苦;闲也苦,忙也苦,世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐,越会觉得痛苦,何不把苦当磨练?
空手把锄头,步行骑水牛。人从桥上过,桥流水不流。有物先天地,无形本寂寥。能为万象主,不逐四时凋。
贪淫致老,瞋恚致病,愚痴致死,除三得道。
慧者须臾顷,亲*于智人,能速解达摩,如第三者尝汤味。愚人不觉知,与自仇敌行;造作诸恶业,受定众苦果。
恐惧不会产生智慧,只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失,私欲使人身不由己。
地上种了菜,就不易长草,心中有善,就不易生恶。与人相处,应能*之美,涵养容人之德。
邻里团结,家庭美满,职业安定,环境优美,这是众生应求的幸福。能慷慨地施舍,能诚心地服务,无怨无悔,这是最大的幸福。
扩展资料:
佛家禅语主要指从佛门中传出的精华语句,话语*朴,含意深远,对人生思想等方面有着精神食粮的作用。由于禅语的文雅和隽永,常在文学艺术作品中得到应用。
"佛"是无量诸佛的通义,是广义的。"佛"是一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格。换句话说:佛是大智、大悲(或谓全智、全悲)与大能的人。
小乘佛教讲的"佛"一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘佛教除指释迦牟尼外,还泛指一切觉行圆满者。宣称三世十方,到处有佛,其数如恒河沙子。
而禅语是证悟的高僧禅师们的证悟偈,不是出于佛经,但和佛经的内容吻合。
参考资料:百度百科-佛家禅语
1、菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。
2、坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
3、笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
4、一念愚即般若绝,一念智即般若生。
5、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
扩展资料:
佛家禅语主要指从佛门中传出的精华语句,话语*朴,含意深远,对人生思想等方面有着精神食粮的作用,由于禅语的文雅和隽永,常在文学艺术作品中得到应用。
"佛"是无量诸佛的通义,是广义的,"佛"是一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格。换句话说:佛是大智、大悲(或谓全智、全悲)与大能的人。
小乘佛教讲的"佛"一般是用作对释迦牟尼的尊称,大乘佛教除指释迦牟尼外,还泛指一切觉行圆满者。宣称三世十方,到处有佛,其数如恒河沙子。
禅语是证悟的高僧禅师们的证悟偈,不是出于佛经,但和佛经的内容吻合。
参考资料百度百科-佛家禅语
1、一花一世界,一佛一如来。
1、看得破的人,处处都是生机;看不破的人,处处都是困境。
2、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
3、三教圣贤,本乎一理,若离心性,尽是魔说。
4、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
5、一切诸法皆如幻,本性自空那用除。若识心性非形象,湛然不动自真如。
6、对上师三宝的功德生起欢喜心,你自己的相续中也能产生这些功德。你喜欢,你相信,你想得到,这就是信心。
7、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。
8、实实在在,老老实实,这就是真相,是自性,是真理,这就是佛。
9、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
10、由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
11、因果循环非天理,有缘从来却无份,造化会元多劫难,空向人间历万春。
12、用*常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。
13、有分别心念佛是杂修杂念,无分别心念佛是专修专念。
14、人身难得,佛法难闻。人身难得今已得,佛法难闻今亦闻。此身不向今生度,更向何生度此身。
15、自性就是一个完全自然的状态,完全放松,没有任何所求,来也自然,去也自然,顺其自然,不取不舍,无求无欲,保持一种安祥的状态。
16、信念不坚的人,如同墙头草,容易被他人的三言两语,乃至自己的疑虑打倒。
17、意气,成就生命的坚韧与不屈;意气,谱写生命的华丽与壮美;意气,铸就心灵的自信与乐观。
18、没有发心,就没有修行,发什么心呢?发出离心、慈悲心、菩提心,没有这些最基础的,永远也解脱不了。
19、时时刻刻发悲心,饶益众生为他人。
20、生死疲劳,从贪欲起。
21、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。狂妄的人有救,自卑的人没有救。
22、世间万物,因果循环。只要耐心等待,甘愿奉献的种子,总有一天会结出回报的果实。
23、念佛无难事,所难在一心。一心亦无难,难在断爱根。
24、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
25、人生是不可能没有暴风雨的,避免痛苦的唯一办法,是把自己磨炼的更坚强,如同抵抗病毒的免疫系统。
26、真正能够修持佛法的人身才是暇满人身,这是生生世世修来的,千万不要错过这个机会,错后以后再也没有这样的机会了,不要轻易的放弃。
27、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。
28、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
29、众生身中有金刚佛,犹如日轮,体明圆满,广大无边。只为五阴重云覆,如瓶内灯光,不能显现。
30、愚者为自己,因此烦恼痛苦。智者为别人,因此幸福快乐。
31、月影松涛含道趣,花香鸟语透禅机。
32、多年行脚觅归途,入室知为道路愚。检点旧时新衣钵,了无一物可提扶。
33、过耳的虚话,过眼的云烟,辛苦事小,伤心事大,说者未必真心,听者也无须多心。善解怨,结善缘。
34、即使全世界都看低我又怎么样?,至少我晚上可以安心地睡着,不用担心因果循环、报应不爽。
35、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
36、佛法越修越简单,越修离你越*,你真正的修进去了,学进去了,佛心自现,自然光明。
37、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。
38、你什么时候随缘,什么时候就顺利。当你无所求时,才会无所不有。
39、人生短短几十年,不要给自己留下了什么遗憾,想笑就笑,想哭就哭,该爱的时候就去爱,无谓压抑自己。
40、离心者,非是远离于心,但使不着心相。
41、曾经哭泣过欢笑过,幸福过也孤单过,辉煌过也堕落过!这一切都是因果循环。
42、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
43、今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。
44、不放弃、不奢望,经历生活的每一件小事情,也愿意做一些小事情。小小的生活,一样能活出宽宽的天地。
45、要放下,但不是放弃,不舍弃一个众生,这叫慈悲,放下一切众生,这叫智慧。
46、人生八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
47、为学当重闻思修,将来必须说写做,若能具备戒定慧,必可清净乐融融。
48、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
49、菩提心是一切大乘佛法的基础,没有这个基础,根本就没有进入大乘法门。
50、阿难即从座起。礼佛合掌,长跪白佛。世尊,若此见闻,必不生灭,云何世尊,名我等辈,遗失真性,颠倒行事。愿兴慈悲,洗我尘垢。
51、心是最大的骗子,别人能骗你时,而它却会骗你辈子。
1、一念离真,皆为妄想。
2、诸行是常,无有是处。
3、于诸有情,常怀慈忍,和颜爱语,劝谕策进。
4、制心一处,无事不办。
5、白云无心,真如佛性。
6、会者*尔,迷者远乎。言语道断,非物所拘。差之毫厘,失之须臾。
7、来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。
8、放下屠刀,立地成佛。
9、祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。
10、缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
11、万发缘生,皆系缘分。
12、欲*大地,先*心地。心地若*,大地自*。
13、但契本心,不用求法。
14、知错能改,善莫大焉。
15、无色无相,无嗔无狂。
16、如人锻铁,去滓成器。器即精好,学道之人。去心垢染,行即清净。
17、撒手西归,全无是类。
18、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
19、乐天知命,无喜无忧。妙性朗然,其乐难述。
20、净心守志,可会至道。譬如磨镜,垢去明存。断欲无求,当得宿命。
21、命由己造,相由心生。
22、知足常乐,风清月明。
23、色即是空,空即是色。
24、观法如化,三昧常寂。
25、甘于淡泊,乐于寂寞。
1.不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
3.仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。 5.当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。 7.凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。 9.行住坐卧,纯一直心不动道场,真成净土,名一行三昧。 11.迷时师度,悟时自度,只合自性自度。听法顿中渐,悟法渐中顿,修行顿中渐,证果渐中顿。 13.*凡之人追求不*凡,智者则甘于*凡,却享受*凡。 15.恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。 17.身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃! 19.学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。 21.永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。 23.有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。 25.真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。 27.知昼则知夜,知始则知终,如若先悟未生以前面目,便知末后安身立命之处。 29.诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。下面为小编整理的禅语静心的句子。
1、不欣世语,乐在正论。知一切法,悉皆空寂。生身烦恼,二余俱尽。
2、我们应为别人的成就生欢喜心,视他人的成功犹如自己的成就,这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心,就可永远不离喜乐。
3、长安楼里,我数细雨,煮红尘一樽以念卿。
4、心是最大的骗子,别人能骗你时,而它却会骗你一辈子。
5、若众生心,忆佛、念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远;不假方便,自得心开。
6、智人除心不除境,愚人除境不除心。心即除矣,境岂实有。
7、你的内心改变了,你的世界也就改变;要让事情变好,先让自己变好!
8、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?
9、佛说:一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清净。
10、悟门了当,澈见圣凡不二,迷悟不二,生死涅盘不二,有情无情不二。
11、我们活得累,多数时候怪不得外界、怨不得他人,是我们自掘陷阱、自寻烦恼。走得再*,隔得再远,没站在同一个高度,任何理由都是一种距离。不仰于心,不俯于情,不念过去,不惮将来,如此甚好。
12、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和争吵,它是最公*的审判官。
13、一个人的心,如果澄净了,就日日是好日,夜夜是清宵,处处是福地,法法是善法,那么,还有什么能迷惑,染着我们呢。
14、口头禅人人会说,心头道个个难修。
15、不耗时间批评别人,多花时间改善自己。
1、凡夫看见了对和错,菩萨观到了因和果。
2、心态不*衡的人,看任何事情都会走样。
3、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。
4、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
5、切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。
6、能舍才能得,菩萨因能舍尽一切,施予众生,故能得大成就。
7、人生四季,寒暑交替,静心体味生活的悲与喜,笑看起起落落。
8、有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
9、当你快乐时,你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时,你要想这痛苦也不是永恒的。
10、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。
11、当他说:“让我们冷静一段时间好吗?”的时候,要冷静的说好,然后挂掉电话。不要哀求,他不是来征求你的意见的。
12、人生在世,有许多的不如意,该面对的面对,该化解的化解,不要用一种苛刻的心态对待生活。自己的努力改变着自己的生活,自己的乐观活出一个全新的自我。
13、不要期待别人能抚*自己的伤痛,只有把自己说服了,让自己想通了,才能彻底地根治心病。不希望有痛苦,也不能惧怕痛苦。唯有征服自己的人,才有能力去征服一切。
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