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孟子有亚圣之称，他说狗的一些名言都很有哲理，很值得我们去慢慢感悟。以下是好句摘抄小编为你整理的孟子名人名言，欢迎大家阅读。
孟子名人名言【经典篇】
1. 君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》
2. 出于其类，拔乎其萃。——《孟子·公孙丑上》
3. 穷不失义，达不离道。——《孟子》
4. 生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
5. 非不能也，是不为也。——《孟子·梁惠王章句上》
6. 顺天者存，逆天者亡。
7. 士无事而食，不可也。——《孟子·滕文公下》
8. 永言孝思，思孝惟则。
9. 出乎尔者，反乎尔者也。——《孟子·梁惠王下》
10. 不违农，谷不可胜食也。——《孟子·梁惠王上》 孟子名人名言【精选篇】
1. 家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》
2. 不以规矩.不能成方圆。——《孟子·离娄上》
3. 摩顶放踵利天下，为之。——《孟子·尽心上》
4. 目之于色也，有同美焉。——《孟子·告子上》
5. 人若无志，与禽兽同类。——《孟子》
6. 言*而指远者，善言也。——《孟子·尽心下》
7. 孝子之至，莫大乎尊亲。
8. 惟孝顺父母，可以解忧。
9. 拔一毛而利天下,不为也。——《孟子·尽心上》
10. 枉己者，未有能直人者也。——《孟子·滕文公下》
11. 乐民之乐者，民亦乐其乐。——《孟子·梁惠王下》
12. 保民而王，莫之能于御也。——《孟子·梁惠王上》
13. 得道者多助，失道者寡助。——《孟子·公孙丑下》
14. 忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·粱惠王下》
15. 有不虞之誉，有求全之毁。——《孟子·离娄上》
16. 为富不仁矣，为仁不富矣。
17. 善政得民财，善教得民心。
18. 上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·腺文公上》
19. 巨屦小屦同贾，人岂为之哉。——《孟子·腾文公上》 孟子名人名言【热门篇】
1. 闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。——《孟子·梁惠王下》
2. 民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心下》
3. 君子之守，修其身而天下*。——《孟子·尽心下》
4. 劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》
5. 孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。——《孟子·藤文公下》
6. 人有不为也，而后可以有为也。——《孟子·离娄下》
7. 大人者，不失其赤子之心者也。——《孟子·离娄下》
8. 訑訑之声音颜色距人于千里之外。——《孟子·告子下》
9. 权，然后知轻重;度，然后知长短。——《孟子·梁惠王上》
10. 人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》
11. 志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。——《孟子·滕文公下》
12. 仰不愧于天，俯不怍(惭愧)于地。
13. 徒法不足以自行，徒善不足以为政。
14. 为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也。——《孟子·离娄上》
15. 是故君子有终身之忧，无一朝之患也。——《孟子·离娄下》
16. 如欲*治天下，当今之世,舍我其谁也。——《孟子·公孙丑下》
17. 子路人告之以有过则喜,禹闻善言则拜。——《孟子·公孙丑上》
18. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
19. 民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。——《孟子·离娄上》
20. 心之官则思，思则得之，不思则不得也。——《孟子·告子上》
出自孟子名言
在学*、工作或生活中，大家常常会遇到需要使用名言的情形吧，名言是指一些名人说的，写的'，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。什么样的名言才具有借鉴意义呢？以下是小编收集整理的出自孟子名言，欢迎大家分享。
1、养心莫善于寡欲。
2、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
3、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
4、人皆可以为尧舜。
5、形色，天性也；惟圣人然后可以践形。
6、仁则荣，不仁则辱。
7、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
8、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
9、权、然后知轻重；度、然后知长短。
10、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。
11、大人者，不失其赤子之心者也。
12、其进锐者，其退速。
13、人之患，在好为人师。
14、生于忧患而死于安乐也。
15、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
16、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
17、恭者不侮人，俭者不夺人。
18、得道者多助，失道者寡助。
19、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
20、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
21、人有不为也，而后可以有为。
22、民为贵，社稷次之，君为轻。
23、天时不如地利，地利不如人和。
24、尊贤使能，后杰在位。
25、穷则独善其身，达则兼善天下。
26、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
27、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。
28、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
29、人有不为也，而后可以有为。
30、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
31、祸福无不自己求之者。
32、不以规矩，不成方圆。
33、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
34、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
35、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
36、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
37、不耻不若人，何若人有。
38、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
39、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
40、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
41、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？
42、我知言，我善养吾浩然之气。
43、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
44、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
45、尽信书，不如无书。
46、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
47、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
48、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
49、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
1.保民而王，莫之能于御也。——《孟子·梁惠王上》
2.夫人必自侮，然*侮之;家必自毁，而*毁之;国必自伐，而*伐之。
3.恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。 ——孟轲
4.天下殆哉，岌岌乎。 天下殆哉，岌岌乎。 战国・孟轲《孟子・万章上》。殆：危险。岌岌：形容危殆的样子。这两句大意是：天下岌岌乎危险得很呀！这是孟子的弟子咸丘蒙向孟子请教时转述孔子的两句话，“于斯时也，～！”～实际为“无下岌岌乎殆哉”的倒装．“岌岌”作为状语，表示危殆的程度，成语“岌岌可危”即从此化来。此名句原是形容天下形势的，而“发岌可危”的成语现在既可用来形容政治形势十分危急，又可用来形容高大建筑物快要倒塌的样子，也可用来形容人的极其危险的处境。
5.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
6.明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎?《孟子·梁惠王上》
7.颂其诗，读其书，不知其人可乎?是以论其世也。——《孟子·万章下》
8.不以规矩 ――《孟子•离娄上》 不耻下问 孝子之至莫大乎尊亲;尊亲之至莫大乎以天下养为天子父尊之至也;以天下养养之至也 老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼 我是那个公主
9.三代之得天下也，以仁;其失天下也，以不仁。
10.食色，性也。 食色，性也。 战国・孟轲《孟子・告子上》。食：食欲。色：*。本句大意是：食欲和*，这是人的本性。食欲和*，是人的生理需求，谁也不可避免，所以说是人的本性。虽然有时人为了更高的道德追求和事业追求，可以从意志上压抑和控制食欲和*，但这并不说明人本身没有这种需求。我们可以用这两句阐述食欲和*是人的本性，还可以用来引申说明社会应该创造条件，遵循一定的原则，合理地满足人的这种本性要求，还可以用来引申表明人的意志坚强，能够为了更高的道德和理想，抑制和克服这种本性的需求。
11.穷则独善其身，达则兼济天下。 ——孟子 《尽心上》
12.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
13.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》
14.生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
15.权，然后知轻重;度，然后知长短。——《孟子·梁惠王上》
16.人皆可以为尧舜。 人皆可以为尧舜。 战国・孟轲《孟子・告子下》本句大意是：只要努力．每个人都可以成为尧舜那样的圣人。这是曹交问孟子的话：“～，有诸?”孟子给予肯定的答复：“然。”众所周知，尧舜一向是儒家尊崇的圣人。《论语・泰伯》“巍巍乎，舜禹之有天下也，而不与焉”，“大哉尧之为君也;巍巍乎!唯天为大唯尧则之”等句而孟子却肯定“～”．在这方面表现出孟子的唯物史观和辩证的方法论．孟子认为：尧舜之道．不过就是孝悌而已，人只要努力．说尧舜的话．作尧舜的所作所为，皆可以成为尧舜。可以此二句说明只要有坚定的志向，不懈的努力，干什幺事都可以成功。
17.王顾左右而言他。 王顾左右而言他。 战国・孟轲《孟子・粱惠王下》。顾：回头看。他：其它的事情，别的话题。本句大意是：齐宣王回过头来左右张望，把话题扯到别处去了。这一章全文写：孟子对齐宣王说：“您的一个臣子把妻室儿女托付给朋友照顾，自己到楚国去了。等他回来的时候，他的妻子儿女正在挨饿受冻。对这样的朋友，该怎么办呢?”齐宣王说：“和他绝交！”孟子接着说：““如果当官的不能管好他的下级，该怎么办呢?”齐宣王说：“撤他的职！”孟子又说：“如果一个国君不能把国家治理好，那又该怎么办呢?”～。意思是说齐宣王先前不知孟子问话的用意，一步步上了孟子的圈套。在孟子逐渐把问题引到他自身的时候，他羞赧尴尬，无法正面回答，只好环顾左右，改变话题，以掩怖自己羞愧困窘之态。现在可引用“顾左右而言他”描写有的人为了摆脱进退两难的尴尬处境，只好避开原有话题，拉扯别的事情。也可用于形容有些人对别人的问题绕弯抹角，不作正面回答。
18.天时不如地利，地利不如人和。
19.乐民之乐者，民亦乐其乐。——《孟子·梁惠王下》
20.困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
21.生于忧患而死于安乐。 ——孟轲 《孟子·告子下》
1、不以规矩，不成方圆。
2、穷则独善其身，达则兼善天下。
3、尽信书，不如无书。
4、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
5、生于忧患而死于安乐也。——孟子的名言
6、天时不如地利，地利不如人和。——孟子语录
7、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。——孟子名言
8、仁者无敌。——孟子名言
9、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
10、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
11、子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
12、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
13、权，然后知轻重；度，然后知长短。
14、人有不为也，而后可以有为。
15、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
16、人有不为也，而后可以有为。
17、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。
18、我知言，我善养吾浩然之气。
19、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
20、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
21、其进锐者，其退速。
22、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
23、不耻不若人，何若人有？
24、民为贵，社稷次之，君为轻。
25、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
26、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
27、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
28、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
29、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
30、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
31、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
32、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
33、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。
34、始作俑者，其无后乎？
35、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
36、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
37、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
38、贤者在位，能者在职。
39、尊贤使能，后杰在位。
40、民为贵，社稷次之，君为轻。
41、人皆可以为尧舜。
42、夫人必自侮，然*侮之；家必自毁，而*毁之；国必自伐，而*伐之。
43、祸福无不自己求之者。
44、君子不怨天，不尤人。
45、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
46、不耻不若人，何若人有？
47、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之也；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲、事之本也；孰不为守？守身，守之本也。
48、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
49、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？
50、养心莫善于寡欲。
51、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
1、再也没有感情也没有期待。
2、满街游走打听幸福的下落。
3、说到很容易可做到好难啊好难过。
4、我的签名我的个性我的委屈我的心里。
5、我还在原地等你你却已经忘记曾来过这里。
6、擦不干回忆里的泪光想遗忘又忍不住回想。
7、岁月的冰层封着一些无法收拾的甜蜜和伤痛。
8、我没那么多底限给你伤你要知道我累了也会走。
9、遇到一个让人心动的家伙连到一杯水都在微笑。
10、青春是一场无知的奔忙总会留下颠沛流离的伤。
11、你看不见我内心的挣扎那种想*又不敢的踌躇不决。
12、愿以后你爱的人都比我爱你愿以后我爱的人都不像你
13、你永远不懂我的泪像白天不懂夜的黑;不懂你还是不懂!
14、别信什么不死终会出头你不努力你活到五百岁一样是废物
15、即使只有百分之一的希望也要尽百份之一百的努力去争取
16、你之所以被人踩在脚下不是因为别人的强大而是你本身弱小
17、或许泪多了你便不再觉得珍贵了。是的你早就不在意我了。
18、每一道伤，都是一种成熟，一些人你给我的，你最好也记得。
19、我以为我会很勇敢我以为我会很*惯我以为我会永远陪在你身旁
20、若你要的是安然无恙的江山那么我愿为你背负一切杀戮与罪责。
21、当温柔不在当泪水擦干我现在的挽留还算不算？只愿不会成遗憾。
22、我何尝不想关心你但你身边那个人给你的温柔已经够多哪还在乎我的
23、爱不是一个人的事而是两个人的努力两个人的奋斗两个人的共同创造。
24、再大大咧咧的人也会觉得难过吧就像下了很大的雨别人在等伞而我在等雨停
25、小的时候不懂爱'但心中却充满爱，N年后明白了什么叫爱'所以再也没爱过
26、我对你的任性我对你的无理取闹早就随着你的厌烦狠狠的丢弃在寂寥的街道上。
27、总有一天我会从你身边默默地走开不带任何声响。我错过了很多我总是一个人难过。
28、无论今天发生多么糟糕的事都不应该感到悲伤。一辈子不长每晚睡前原谅所有的人和事。
29、如果一段感情没能把你变成更好的人只是把你变得患得患失喜怒无常那真遗憾你跟错了人。
30、你每天熬夜的时候有没有想过你喜欢的那个人已经打呼噜了而且梦里没有你醒了也不会爱你。
31、明知你心里没有我也永远做不到你想要得那个却不由自主让你看到最真实的我掩藏住受伤的我。
32、再唯美的爱情也掺杂着悲伤再凄美的故事也有结局注定爱上你就要伤自己！这份爱该不该放手呢？
33、对于任何人来说在爱情里最大的委屈就是TA和你在一起心里想的却是另一个人。而可悲的是你明明知道还要装作不知道只是害怕TA真的离开。
34、人生本过客何必千千结人生在世注定要受许多委屈。一个人越是成功他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得极值和炫彩就不能太在乎委屈不能让它们揪紧你的心灵扰乱你的生活。
35、总有那么一个人你从没想过会和他变得如此陌生但是走着走着就各奔东西了你不知道为什么也说不上到底哪里错了只是不会再有任何期待。大概就是他欠你一句对不起你忍了一句没关系。
1、生于忧患而死于安乐也。
2、民之归仁也，犹水之就下。
3、上有好者，下必有甚焉者矣。
4、夫子言之，于我心有戚戚焉。
5、民为贵，社稷次之，君为轻。
6、人有不为也，而后可以有为也。
7、大人者，不失其赤子之心者也。
8、天时不如地利，地利不如人和。
9、穷则独善其身，达则兼济天下。
10、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
11、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
12、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
13、如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也?
14、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
15、自暴者不可有信也，自弃者不可有为也。
16、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
17、颂其诗，读其书，不知其人可乎?是以论其世也。
18、贤者以其昭昭，使人昭昭;今以其昏昏，使人昭昭。
19、彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。
20、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
21、以力服人者，非心服也，力不赡也;以德服人者，中心悦而诚服也。
22、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
23、恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。
24、无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。
25、君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
26、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
27、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。
28、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
29、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。5老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
1、无边无际的寂寞像一团可怕的黑雾。
2、有空去仇富，还不如花时间去致富！
3、最困难的时候，就是距离成功不远了。
4、只要内心深处存芳草人生就有不败的春天。
5、使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。
6、愿十年以后，提着老酒，愿十年以后我们还是老友。
7、生活不是等待风暴过去，而是学会在雨中翩翩起舞。
8、阳光虽然暖和，可照射的时间长了，也会遭到谩骂。
9、人最终喜爱的是自己的欲望，而不是自己想要的东西。
10、乐观的人只顾著笑，而忘了怨；悲观的人只顾著怨，而忘了笑。
11、在我的生命中，从未遭受过失败，我所遇到的，都是暂时的挫折罢了。
12、你拼命挣钱的样子也许会有点狼狈，但是你自己靠自己的样子真的很美。
13、带着精致的妆容，努力让自己过上更好的生活，活出最美的自己的样子！
14、对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能遇见。
15、不管现实有多么惨不忍睹，你都要固执的相信，这只是黎明前暂时的黑暗而已。
16、每个人都有潜在的能量，只是很容易：被*惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
17、少为失败找理由，多为成功找方法，大多数人想要改革这个世界，却不晓得即时从小事做起。
18、你要储蓄你的可爱，眷顾你的善良，变得勇敢，当这个世界越来越坏时，只希望你能越来越好。
19、成功与否，我们赌的是坚持。在你坚持的时候别人也许就放弃了。你坚持的越久你就越容易成功。
20、放弃该放弃是无奈，放弃不该放弃的是无能；不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。
21、年龄从来不是界限，除非你自己拿来为难自己。愿你活出自己想要的人生，无论何时，年华都盛开。
22、ldquo;很多人的一生，基本都是自己跟别人较劲，比如别人对自己的期待，比如把别人看得太重把自己看得太轻。
23、不要放弃自己的内心，因为你自己的人生道路，最终只能自己走下去，如果违背了自己的本心，那便无法快乐。
24、女孩子最好的姿态是：每天化个淡妆，穿上喜欢的衣裳，不羡慕谁，不依赖谁，静悄悄地努力，活成自己想要的模样。
25、看别人谈恋爱挑肥拣瘦，我们暗说，不知自己长啥样，还在那儿挑挑拣拣。轮到自己谈恋爱时，总觉得没人能配得上自己。
26、不是每个人都能成为，自己想要的样子，但每个人，都可以努力，成为自己想要的样子。相信自己，你能作茧自缚，就能破茧成蝶。
27、做得再好，也还是有人指指点点；你即便一塌糊涂，也还是有人唱赞歌。所以不必掉进他人的眼神，你需要讨好的，仅仅是你自己。
28、头等舱可以优先登机，银行VIP可以不用排队，演唱会最贵的票位置也最好，世界从不*等，却又很公*，你有多努力，就有多特殊！
29、当别人在公众场所不小心出丑时，我们往往一笑了之；而当同样的情境在自己身上出现时，我们往往好长时间不能从尴尬中走出来。
30、偶尔要回头看看，否则永远都在追寻，而不知道自己失去了什么。一个会讲话的人，不是记得别人说过话的人，而是能说些让人记得的话。
1.得道者多助，失道者寡助。
2.乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
3.祸福无不自己求之者。
4.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
5.爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
6.人有不为也，而后可以有为。
7.穷困便独善其身，得志便兼善天下。
8.民为贵，社稷次之，君为轻。
9.仁则荣，不仁则辱。
10.不以规矩，不成方圆。
11.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
12.生于忧患而死于安乐也。
13.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
14.天时不如地利，地利不如人和。
15.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
16.恭者不侮人，俭者不夺人。
17.权、然后知轻重;度、然后知长短。
18.人之易其言也，无责耳矣。
19.爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
20.人之患，在好为人师。
21.形色，天性也;惟圣人然后可以践形。
22.鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也;鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
23.人之所不学而能者，其良能也;所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也;敬长，义也;无他，达之天下也。
24.仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之;善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
25.行之而不著焉，*矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
26.求则得之，舍则失之;是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
27.心之官则思，思则得之，不思则不得也。
28.君子不怨天，不尤人。
29.不耻不若人，何若人有?
30.养心莫善于寡欲。
31.寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
32.大人者，不失其赤子之心者也。
33.尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
34.鱼和熊掌不可得兼。
35.君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。
36.杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
37.天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。
38.存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。
39.君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
40.世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也;博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
41.孝子之至，莫大乎尊亲;尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也;以天下养，养之至也。
42.人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
43.体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。
44.恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
45.爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其敬;行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
46.不耻不若人，何若人有。
47.有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
48.贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
49.不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
50.自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。
51.夫人必自侮，然*侮之;家必自毁，而*毁之;国必自伐，而*伐之。
1、无边无际的寂寞像一团可怕的黑雾。
2、有空去仇富，还不如花时间去致富!
3、最困难的时候，就是距离成功不远了。
4、只要内心深处存芳草人生就有不败的春天。
5、使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。
6、愿十年以后，提着老酒，愿十年以后我们还是老友。
7、生活不是等待风暴过去，而是学会在雨中翩翩起舞。
8、阳光虽然暖和，可照射的时间长了，也会遭到谩骂。
9、人最终喜爱的是自己的欲望，而不是自己想要的东西。
10、乐观的人只顾著笑，而忘了怨;悲观的人只顾著怨，而忘了笑。
11、在我的生命中，从未遭受过失败，我所遇到的，都是暂时的挫折罢了。
12、你拼命挣钱的样子也许会有点狼狈，但是你自己靠自己的样子真的很美。
13、带着精致的妆容，努力让自己过上更好的生活，活出最美的自己的样子!
14、对自己好点，因为一辈子不长;对身边的人好点，因为下辈子不一定能遇见。
15、不管现实有多么惨不忍睹，你都要固执的相信，这只是黎明前暂时的黑暗而已。
16、每个人都有潜在的能量，只是很容易：被*惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
17、少为失败找理由，多为成功找方法，大多数人想要改革这个世界，却不晓得即时从小事做起。
18、你要储蓄你的可爱，眷顾你的善良，变得勇敢，当这个世界越来越坏时，只希望你能越来越好。
19、成功与否，我们赌的是坚持。在你坚持的时候别人也许就放弃了。你坚持的越久你就越容易成功。
20、放弃该放弃是无奈，放弃不该放弃的是无能;不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。
21、年龄从来不是界限，除非你自己拿来为难自己。愿你活出自己想要的人生，无论何时，年华都盛开。
22、ldquo;很多人的一生，基本都是自己跟别人较劲，比如别人对自己的期待，比如把别人看得太重把自己看得太轻。
23、不要放弃自己的内心，因为你自己的人生道路，最终只能自己走下去，如果违背了自己的本心，那便无法快乐。
24、女孩子最好的姿态是：每天化个淡妆，穿上喜欢的衣裳，不羡慕谁，不依赖谁，静悄悄地努力，活成自己想要的模样。
25、看别人谈恋爱挑肥拣瘦，我们暗说，不知自己长啥样，还在那儿挑挑拣拣。轮到自己谈恋爱时，总觉得没人能配得上自己。
26、不是每个人都能成为，自己想要的样子，但每个人，都可以努力，成为自己想要的样子。相信自己，你能作茧自缚，就能破茧成蝶。
27、做得再好，也还是有人指指点点;你即便一塌糊涂，也还是有人唱赞歌。所以不必掉进他人的眼神，你需要讨好的，仅仅是你自己。
28、头等舱可以优先登机，银行VIP可以不用排队，演唱会最贵的票位置也最好，世界从不*等，却又很公*，你有多努力，就有多特殊!
29、当别人在公众场所不小心出丑时，我们往往一笑了之;而当同样的情境在自己身上出现时，我们往往好长时间不能从尴尬中走出来。
30、偶尔要回头看看，否则永远都在追寻，而不知道自己失去了什么。一个会讲话的人，不是记得别人说过话的人，而是能说些让人记得的话。
1、夫人必自侮，然*侮之；家必自毁，而*毁之；国必自伐，而*伐之。
2、待文王而后兴者，凡民也。若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。
3、争地以战，*盈野；争城以战，*盈城，此所谓率土地而食*，罪不容于死。
4、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
5、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。
6、孟子谓宋勾践曰：子好游乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。
7、夫人必自侮，然*侮之；家必自毁，而*毁之；国必自伐，而*伐之。
8、尧舜，性之也；汤武，身之也；五霸，假之也。久假而不归，恶知其非有也。
9、行之而不著焉，*矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
10、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
11、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。
12、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
13、人之有德、慧、术、知者，恒存乎疢疾。独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。
14、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
15、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
16、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
17、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
18、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
19、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
20、饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饥渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害？人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣。
21、莫非命也，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也；梏桎死者，非正命也。
22、古之贤王好善而忘势；古之贤士何独不然？乐其道而忘人之势，故王公不致敬尽礼，则不得亟见之。见且由不得亟，而况得而臣之乎！
23、食而弗爱，豕交之也；爱而不敬，兽畜之也。恭敬者，币之未将者也。恭敬而无实，君子不可虚拘。
24、是犹或纟？其兄之臂，子谓之姑徐徐云尔，亦教之孝悌而已矣。王子有其母死者，其傅为之请数月之丧。公孙丑曰：若此者何如也？
25、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
26、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
27、舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异于深山之野人者几希；及其闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也。
28、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，？则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
29、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
30、不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。
31、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
32、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。
33、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
34、大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。
35、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
36、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。
37、三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
38、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
39、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
40、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
41、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
42、求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
43、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
44、有事君人者，事是君则为容悦者也；有安社稷臣者，以安社稷为悦者也；有天民者，达可行于天下而后行之者也；有大人者，正己而物正者也。
45、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。
46、舜视弃天下犹弃敝屣也。窃负而逃，遵海滨而处，终身斤然，乐而忘天下。孟子自范之齐，望见齐王之子，喟然叹曰：居移气，养移体，大哉居乎！夫非尽人之子与？
47、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。
48、尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。殀寿不贰，修身以俟之，所以立命也。
49、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
50、孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
51、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则*于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
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