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坐*幽兰，喷清香玉簪花绽。——白朴《杂剧·唐明皇秋夜梧桐雨》
须髯浑似戟，时作簪花剧。——纳兰容若《菩萨蛮·为陈其年题照》
白头也好簪花朵，明月难将照酒厄。——唐寅《诗赠宁王》
碧波中范蠡乘舟，殢酒簪花，乐以忘忧。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》
眉寿楼春夜狂客簪花起舞，佳人秉烛摴蒱。——张可久《沉醉东风·琼花蝶粉霜》
少者新簪花，捧觞前拜手。——黄遵宪《拜曾祖母李太夫人墓》
香茗才情，簪花模样，斜舒密色笺儿。——陈维崧《寄书》
斗草怜香蕙，簪花间雪梅。——杜牧《代人作》
仆羸腰带艾，婢傅鬓簪花。——华岳《村居》
蝉鬓略簪花，茜袖略粘花唾。——姚燮《好事*·书蕙清扇》
扑蝶催开文绮扇，簪花学戴火珠钗。——王锡《长*庄歌》
她看着手里的这支簪子，不大不小，细细的簪子上镶着一枚白玉兰，那芯却是一颗圆润通透，质地细腻，状如凝脂，犹如鲜血般红润的羊脂玉做成的，甚是精巧。
只见那簪子通体碧绿，簪身雕刻着栩栩如生的彩凤，簪头一朵雪莲悄然绽放，还有一个莲花子似的吊坠，端的是飘雅出尘。
双纤手皓肤如玉，映着绿波，便如透明一般，乌黑的头发，挽了个公主髻，髻上簪着一支珠花的簪子，上面垂着流苏，她说话时，流苏就摇摇曳曳的.
这木簪，没有玉簪的皎洁，更没有金簪的华丽，有的只是淳朴，淳朴的一如最初的爱情，单纯，美好。
只见那簪子通体碧绿，簪身雕刻着栩栩如生的彩凤，簪头一朵雪莲悄然绽放，还有一个莲花子似的吊坠，端的是飘雅出尘。
奋发的诗句
知前耻而后奋发图强，是古人值得我们学*的'地方。下面小编给大家带来奋发的诗句。
莫等闲,白了少年头,空悲切!(岳飞)
百学须先立志。(朱熹)
为谁辛苦为谁甜。(罗隐)
不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)
春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)
路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)
非学无以广才,
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)
流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)
前不见古人,后不见来者。
奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明)
但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)
多行不义必自毙。(左传)
皮之不存,毛将焉附?(左传)
大直若屈,大巧若拙,
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)
当局者迷,旁观者清。(新唐书)
千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾)
尺有所短,寸有所长。(屈原)
高山仰止,景行行止。(《诗经》)
不以规矩,无以成方园。(孟子)
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)
大丈夫宁可玉碎,
出师未捷身先死,
长使英雄泪沾襟。(杜甫)
当断不断,反受其乱。(汉书)
老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)
尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)
读书百遍,其义自现。(三国志)
别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)
莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)
读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)
落霞与孤鹜齐飞,
不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)
春宵一刻值千金。(苏轼)
亦有坚忍不拔之志。(苏轼)
臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)
采得百花成蜜后,
靡不有初,鲜克有终。(诗经)
大辩若讷。(《老子》)
不塞不流,不止不行。(韩愈)
差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)
不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)
察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
满招损,谦受益。(尚书)
头发的诗句
无论是在学校还是在社会中，大家都经常接触到诗句吧，诗句语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏。还苦于找不到好的诗句？下面是小编为大家收集的头发的诗句，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。——温庭筠
2、倒晕连眉秀岭浮，双鸦画鬓香云委。
3、去岁重阳已百忧，今年依旧叹羁游。篱底菊花唯解笑，镜中头发不禁秋。凉风又落宫南木，老雁孤鸣汉北州。如许行年那可记，谩排诗句写新愁。——宋·陈与义《重阳》
4、罗裾有长短，翠鬓无低斜。长眉横玉脸，皓腕卷轻纱。
5、鬓似乌云发委地，手如尖笋肉凝脂。分明豆蔻尚含香，疑似夭桃初发蕊。
6、玉筝弹未彻，凤髻鸾钗脱。
7、眉扫初春嫩柳；香肌扑簌瑶台月，翠鬓笼松楚岫云。
8、鬓挽乌云，眉弯新月；肌凝瑞雪，脸衬朝霞。
9、云鬓轻梳蝉翼，蛾眉淡拂春山。
10、水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。
11、鬓挽青云欺靛染，眉分新月似刀裁。
12、经年不沐浴，尘垢满肌肤。今朝一澡濯，衰瘦颇有余。老色头发白，病形支体虚。衣宽有剩带，发少不胜梳。自问今年几，春秋四十初。四十已如此，七十复何如？——唐·白居易《沐浴》
13、自小在行伍，得官因用兵。筹边头发竖，入阵骨毛轻。战马惜如命，宝刀都有名。酒酣常骂坐，嫌客话升*。——宋·高翥《李将》
14、眼波横秀。乍睡起、茸窗倦绣。甚脉脉、阑干凭晓，一握乱丝如柳。
15、香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。——杜甫
16、夜半风吹雪满阶，头巾不裹把窗开。南枝暗就江头发，一点香从月下来。——宋·白玉蟾《次韵曾丈探梅》
17、翁妪齐眉妇亦贤。小姑颜貌正笄年。头发乱，髻鬟偏。爱把花枝立舵前。——宋·王谌《渔父词/渔父》
18、云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
19、孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重。
20、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
21、头发梳千下，休粮带瘦容。养雏成大鹤，种子作高松。白石通宵煮，寒泉尽日舂。不曾离隐处，那得世人逢。——唐·贾岛《山中道士》
1、《西江月》
宋代：司马光
宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。
青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。
相见争如不见，有情何似无情。
笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。
译文：
挽了一个松松的云髻，敷上了淡淡的.脂粉。
她的舞姿就像那飞絮、游丝，飘忽不定。
此番相见后相思更甚，不如不见，多情不如无情。
笙歌散后，醉酒初醒，只见深深庭院中斜月高挂，寂静无声。
2、《捣练子》
五代：李煜
云鬓乱，晚妆残，带恨眉儿远岫攒。
斜托香腮春笋嫩，为谁和泪倚阑干？
译文：
美人头发蓬乱，晚妆不整齐，因愁带恨的双眉像远山一样聚在一起。
白嫩的小手斜托着面颊，靠在栏杆上，也不知在为谁伤心泪流。
3、《长相思》
五代：李煜
云一緺，玉一梭。
淡淡衫儿薄薄罗。轻颦双黛螺。
秋风多，雨相和。
帘外芭蕉三两窠。夜长人奈何！
译文：
一束盘起的发髻，一根玉簪插在其上。
清淡颜色的上衣配上轻盈的罗裙，不知为何轻轻皱起眉头。
独自站在窗边，风声和雨声交杂在一起。
1.若说每个人的命运便是一颗星辰的话，在这一刻，仿佛所有人的命运都只是微不足道的一点闪烁。人活于世，如同草芥，就算星落如雨，遍坠于野，也不过是流光转瞬，唯余万千年后令人微微一叹而已。2.如人饮水，冷暖自知，不知其味者，或许无法切身感受。3.你如今能做的，只有一件事。你如今面前，只有一条路。你如今能走向的，只有一个终点。4.她*在咫尺，只不过他一低头就能触碰到的距离，却又远在天涯，仿佛这一天一地的雨，下在她那边的，与下在他这边的，各有冷暖。5.朦胧的夜色侵袭了她的身影，只留下淡淡一抹浅影，就像是被黑暗遮盖的世间，唯一的留白。6.水风浅璧，暗香幽微，一室生凉7.明明暗暗的光，深深浅浅的影，寂静无声的流年。光影游弋在他们两人之间那相隔两尺的空间里，恍若凝固。8.有时候，信仰与追求，会让人可以不惧一切9.人会变，心会老，只有日子，一天天得捱过去！当你面临生死无着的绝境时，你就什么都懂了！”10.你把最珍贵的东西捧给别人，而别人却厌烦得急于摆脱，真是不值得啊。11.而他定定地看着她，他的面上不仅仅只有恨，还有一些更复杂的东西。他看着她像是看着自己已经死去的梦想，看着自己曾经亲手呵护的花朵腐烂成泥。12.愿我来生，也能如鱼一般，无知无觉，无记无忆，就此在浅水中活过一世。13.女子的执念，总觉得自己最珍爱的东西会与自己心意相连。14.正如此时园中远远**的灯，就算再耀眼再灿烂，又有谁会知道，它曾覆照在哪一朵深夜开放的美丽花朵之上呢？15.面前涤恶那双硕大乌黑的眼睛中，倒映着她身后的晴天白云，也倒映着一个人的身影，颀长挺拔，就在她的身后。16.我想要的，已经永远得不到，那么即使我得到了其他的——就算是整个世间所有东西，又有什么意义呢？17.查案时，最忌将自己代入，始终旁观者清，跳出外面，才能看清局势。18.可纵然我一个人存活于世，面对整个世界的繁华无限，却忘不了你，又怎么办呢
簪中录,侧侧轻寒
抒发惆怅的诗句是
时间一天天过去，有时觉得它漫长难熬，有时却又感到那么短促;有时愉快幸福，有时又悲伤惆怅。一天与一天不同，一日和一日有别，仿佛一昼夜之间也有春夏秋冬之分。
1.香帏风动花入楼，高调鸣筝缓夜愁。——王昌龄《青楼怨》
2.如今已是愁无数。——周紫芝《踏莎行·情似游丝》
3.林卧愁春尽，开轩览物华。——孟浩然《清明日宴梅道士房》
4.为惜故人去，复怜嘶马愁。——高適《送魏八》
5.豪华尽成春梦，留下古今愁。——康与之《诉衷情令·长安怀古》
6.湘泪浅深滋竹色，楚歌重叠怨兰丛。——李商隐《潭州》
7.半死梧桐老病身，重泉一念一伤神。——白居易《为薛台悼亡》
8.不剪春衫愁意态。——史达祖《夜行船·正月十八日闻卖杏...》
9.佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鹖冠。——杜甫《小寒食舟中作》
10.伤心莫语，记那日旗亭，水嬉散尽，中酒阻风去。——纳兰性德《摸鱼儿·午日雨眺》
11.无人信高洁，谁为表予心?。——骆宾王《咏蝉》
12.独树沙边人迹稀，欲行愁远暮钟时。——韦应物《赋得沙际路送从叔象》
13.今日山城对垂泪，伤心不独为悲秋。——李益《上汝州郡楼》
14.君看石芒砀，掩泪悲千古。——李白《丁督护歌》
15.草木虽无情，因依尚可生。——李白《树中草》
16.晚鸦飞去，一枝花影送黄昏。——夏完淳《婆罗门引·春尽夜》
17.午窗睡起莺声巧，何处唤春愁?绿杨影里，海棠枝畔，红杏梢头。——朱淑真《眼儿媚·风日迟迟弄轻柔》
18.坐愁群芳歇，白露凋华滋。——李白《秋思》
19.似花还似非花，也无人惜从教坠。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
20.春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。——丘逢甲《春愁·春愁难遣强看山》
21.无作牛山悲，恻怆泪沾臆。——李白《君子有所思行》
22.夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。——白居易《梦微之》
23.赠远虚盈手，伤离适断肠。——李商隐《十一月中旬至扶风界见梅花》
24.同为懒慢园林客，共对萧条雨雪天。——白居易《雪夜小饮赠梦得》
25.自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。——秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》
26.这次第，算人间没个并刀，剪断心上愁痕。——黄孝迈《湘春夜月·*清明》
27.关河无限清愁，不堪临鉴。——岳珂《祝英台*·北固亭》
28.醉中浑不记，归路月黄昏。——辛弃疾《临江仙·探梅》
29.世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。——韦应物《寄李儋元锡》
30.三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华。——乔吉《折桂令·客窗清明》
31.遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
32.眼中泪尽空啼血。——向子諲《秦楼月·芳菲歇》
33.倦游京洛风尘，夜来病酒无人问。——晁端礼《水龙吟·咏月》
34.秦女含颦向烟月，愁红带露空迢迢。——温庭筠《惜春词》
35.菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。——李璟《摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残》
36.今夜送归灯火冷，河塘，堕泪羊公却姓杨。——苏轼《南乡子·和杨元素时移守密州》
37.轻衫未揽，犹将泪点偷藏。——史达祖《夜合花·柳锁莺魂》
38.半烟半雨溪桥畔，渔翁醉着无人唤。——黄庭坚《菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔》
39.借钱塘潮汐，为君洗尽，岳将军泪!——陈德武《水龙吟·东南第一名州》
40.西风梧井叶先愁。——吴文英《浣溪沙·秋情》
41.惨绿愁红，芳心是事可可。——柳永《定风波·自春来》
42.出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》
43.万里伤心严谴日，百年垂死中兴时。——杜甫《送郑十八虔贬台州司户伤其...》
44.又到断肠回首处，泪偷零。——纳兰性德《山花子·风絮飘残已化萍》
45.伤情处，高城望断，灯火已黄昏。——秦观《满庭芳·山抹微云》
46.泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》
47.念畴昔风流，暗伤如许。——柳如是《金明池·咏寒柳》
48.年年花落无人见，空逐春泉出御沟。——司马扎《宫怨》
49.深院锁黄昏，阵阵芭蕉雨。——欧阳修《生查子·含羞整翠鬟》
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周国*人生哲思录
1、一创始人的口吻宣说陈词滥调，以发明家的身份公布道听途说。
2、如果男人和女人之间不再信任和关心彼此的灵魂，肉体徒然亲*，灵魂终是陌生，他们就真正成了大地上无家可归的孤魂了。如果亚当和夏娃互相不再有真情甚至不再指望真情，他们才是真正被逐出了伊甸园。
3、许多东西，今当我们没有它们也能对付时，我们才发现它们原来是多么不必要的东西。我们过去一直使用着它们，这并不是因为我们需要它们，而是因为我们拥有它们。
4、谎言重复十遍未必成为真理，真理重复十遍就肯定成为废话。
5、谁老了，世界，还是我？
6、白昼不会消失，因为它藏在夜的心里。
7、一个成熟的人是不会去刻意寻求外在的奖赏，以为故意做作的奖赏对人有时是一种愚弄。
8、目光如水，但比水更清彻透明；目光如海，但比海更宽广无极。仿佛他眼内的世界，要比眼外的世界深邃得多，幽远得多。
9、真正的悟者能够从看破红尘获得一种眼光和智慧，使他身在红尘却不被红尘所惑，入世人保持着超脱的心境。
10、就像使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着的一口水井，由于心中藏着永不枯竭的爱的源泉，最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景。
11、爱是苛求的，因为苛求而短暂。友谊是宽容的，因为宽容而长久。
12、未经失恋，不懂爱情；未经失意，不懂人生。
13、人生最低的境界是*凡，其次是超凡脱俗，最高是返璞归真的*凡。
14、人生唯一有把握不会落空的等待是那必然到来的死亡。但是，人们都似乎忘了这一点而等着别的什么，甚至死到临头仍执迷不悟。我对这种情形感到悲哀又感到满意。
15、在神话时代，神替人解释一切，安排一切。神话衰落，哲学兴起，人要自己来解释和安排一切了，他几乎在踌躇满志的同时发现了自己力不从心。面对动物或动物般生活着的芸芸众生，觉醒的智慧感觉到一种神性的快乐。面对宇宙，它却意识到了自己的局限，不得不承受由神性不足造成的痛苦。人失去了神，自己却并不能成为一个神，或者用爱默生的话说，只是一个破败中的神。
16、西来者人一再强调，智慧不是知识，不是博学。在博学的人，他所拥有的也只是对于有限和暂时事物的知识，而智慧确是要把握无限和永恒。由于人本身的局限，这个目标永远不可能真正达到。
17、尽管人的智慧有其局限，爱智慧却并不因此就属于徒劳。智慧的果实似乎是否定性的：理论上我知道我一无所知；实践上我需要我一无所需。然而，达到了这个境界，在谦虚和淡泊的哲人胸中，智慧的痛苦和快乐也已消融为了一种和谐的宁静了。
18、浩渺宇宙间，任何一个生灵的降生都是偶然的，离去却是必然的；一个生灵与另一个生灵的相遇总是千载一瞬，分别确实万劫不复。说到底，谁和谁不同是这空空世界里的天涯沦落人？
19、在*凡的日常生活中，你已经*惯了和你所爱的人的相处，仿佛日子会这样无限的延续下去。忽然有一天，你心头一惊想，起时光在飞快流逝。正无可挽回的把你、你所爱的人以及你们共同拥有的一切带走。于是，你心中升起一种柔情，想要保护你的爱人免遭时光的劫掠。你还深刻感到，*凡生活中这些最简单的幸福也是多么宝贵，有着稍纵即逝的惊人的美
20、对于一个洋溢着生命热情的人来说，幸福就在于最大限度地穷尽人间各种可能性，其中包括困境和逆境。
21、目极世间之色，耳极世间之声，身极世间之鲜，口极世间之谭依照自己的真性情痛快地活。圣人者，常人而肯安心者也
22、谁的经历不是*凡而又*凡？内心经历的不同才在人与人之间铺设了巨大的鸿沟。
23、在人生画面上，梦幻也是真实的一笔。
24、一切最高的奖励和惩罚都不是外加的，而是行为者本身给行为者造成的精神后果。高尚是对高尚者的最高奖励，卑劣是对卑劣者的最大惩罚。
25、天性健康者容易彼此理解;天生病态者之间往往互相隔膜。
26、利益常借信仰之名交战。
27、在自由竞争状态，自然选择淘汰了劣者;在专制状态，人工选择淘汰了优者。惟有*庸者永远幸免，有最耐久的生命力。
28、大智慧者必谦和，大善者必宽容，大骄傲者往往谦逊*和。有巨大成就感的人，必定也有包容万物，宽待众生的胸怀。小智者咄咄逼人，小善者斤斤计较，小骄傲才露出不可一世的傲慢脸相。
29、一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值。
30、表白是理解的死亡证书。
31、一切交往都有不可逾越的最后界限（包括爱情、亲情、友情等）。
32、分寸感是成熟的爱的标志。它懂得遵守人与人之间必要的距离。这个距离意味着对于对方作为独立人格的尊重。包括尊重对方独处的权利。
33、对于一个高尚的心来说，莫大的屈辱是嫉妒别人。这种情绪向他暴露了一个他不愿承认的事实他自卑了。
34、嫉贤妒能的实质是嫉名妒利。超脱者因其恬淡于名利而远离了嫉妒既不妒人，也不招妒。万一被妒也不在乎。如果在乎，说明还是太牵挂名利。
35、适世是出世者的入世法。怀着大化的超脱心境享受人生。
36、两种人最自信：无所不知者和一无所知者。
37、人所具有的我都具有包括弱点。
38、没有一个人性的弱点是我所不能原谅的，但有的是出于同情，有的是出于鄙夷。
39、凡是被信任和宽容毁坏的，猜疑和苛求也决计挽救不了，那就让该毁掉的毁掉吧。
40、健康的全部价值是使我们愉快地享受人生。其最主要的享受方式就是做我们真正喜欢做的事。
41、唯一的大事是把自己真正喜欢做的事做好，顺应自己的天性。一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。
42、人的高贵在于灵魂。
43、人与人之间最深刻的区分不在职业而在心灵。
44、人是要有一点精神的。万有皆逝，惟有精神永存。
45、信仰是对人生根本目标的确信。
46、一个不能融入现代潮流的人是一个落伍者，一个无所坚守的人是一个随波逐流者。
47、比成功更宝贵的是追求本身。能被失败阻止的追求是软弱的，它暴露了力量的有限；能被成功阻止的追求是浅薄的，它显示了深度的有限。
48、疾病会使人变得更人性一些，更轻功利，也更重人情。对爱和友谊的体味更细腻。
49、有尊严地正视死亡是人生最后的一项光荣。
抒发思念的诗句
无论在学*、工作或是生活中，许多人对一些广为流传的诗句都不陌生吧，诗句节奏上鲜明有序，音谐韵美。其实很多朋友都不太清楚什么样的诗句才是好的诗句，以下是小编收集整理的抒发思念的诗句，欢迎阅读与收藏。
抒发思念的诗句11、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。——李白《三五七言》
2、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名《凤求凰·琴歌》
3、别离是淡苦的水，孤独是一匙咖啡，我把相思煮得浓浓，品你留下的芳味忆君心似西江水，日夜东流无歇时。《江陵愁望有寄》——鱼玄机——
4、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。——戴叔伦《相思曲》
5、他生莫作有情痴，人间无地著相思。——《减字浣溪沙》况周颐
6、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观
7、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。——张先直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——《无题六首其三》李商隐
8、最伤感的思念的诗句：花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头却上心头。《月满西楼》——李清照——
9、*生不会相思，才会相思，便害相思。《折桂令》——徐再思——
10、他生莫作有情痴，人间无地着相思。——况周颐《减字浣溪沙》
11、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永
12、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。——晏殊《玉楼春》
13、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。——辛弃疾《摸鱼儿》
14、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。——柳永《昼夜乐》
15、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。——张可久《塞鸿秋》
16、相思相见知何日？此时此夜难为情。——李白——
17、人到情多情转薄，而今真个不多情。－纳兰性德《摊破浣溪沙》
18、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍
19、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首其三》
20、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。——张先
21、别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。——韦庄《应天长》
22、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。——文廷式《蝶恋花》
23、多情只有春庭月，犹为离人照落花。——张泌《寄人》
24、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。——《虞美人》纳兰性德
25、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——《玉楼春》晏殊
26、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经》
27、明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。——晏殊《鹊踏枝》
28、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？—《杨柳枝》——温庭筠——
29、人如风*江云，情似雨馀黏地絮。——《玉楼春》周邦彦
30、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦！——赵必豫
31、泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。——陈端生《寄外》
32、以前沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹
33、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？——温庭筠《杨柳枝》
34、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头却上心头。——《月满西楼》李清照
35、最痛苦思念的'诗句：无情不似多情苦，一寸还成千万缕。—《玉楼春》——晏殊——
36、泪纵能干终有迹，语多难寄反无词——陈端生
37、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀诗二首其一》
38、泪纵能干终有迹，语多难寄反无词。——陈端生
39、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——白居易《长恨歌》
40、以前沧海难为水，除却巫山不是云——元稹
41、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰——李商隐
42、一寸相思千万绪，人间没个安排处。——李冠《蝶恋花》
43、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——李商隐《无题六首其六》
44、一棵开花的树如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让咱们结一段尘缘。——*慕容
45、怕相思，已思相，轮到相思没处辞，眉间露一丝。——俞彦
46、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。——《江陵愁望有寄》鱼玄机
47、人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修
48、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。——温庭筠《更漏子三首其三》
49、换我心，为你心，始知相忆深。——顾敻《诉衷情》
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周国*人生哲思录
1、一创始人的口吻宣说陈词滥调，以发明家的身份公布道听途说。
2、如果男人和女人之间不再信任和关心彼此的灵魂，肉体徒然亲*，灵魂终是陌生，他们就真正成了大地上无家可归的孤魂了。如果亚当和夏娃互相不再有真情甚至不再指望真情，他们才是真正被逐出了伊甸园。
3、许多东西，今当我们没有它们也能对付时，我们才发现它们原来是多么不必要的东西。我们过去一直使用着它们，这并不是因为我们需要它们，而是因为我们拥有它们。
4、谎言重复十遍未必成为真理，真理重复十遍就肯定成为废话。
5、谁老了，世界，还是我？
6、白昼不会消失，因为它藏在夜的心里。
7、一个成熟的人是不会去刻意寻求外在的奖赏，以为故意做作的奖赏对人有时是一种愚弄。
8、目光如水，但比水更清彻透明；目光如海，但比海更宽广无极。仿佛他眼内的世界，要比眼外的世界深邃得多，幽远得多。
9、真正的悟者能够从看破红尘获得一种眼光和智慧，使他身在红尘却不被红尘所惑，入世人保持着超脱的心境。
10、就像使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着的一口水井，由于心中藏着永不枯竭的爱的源泉，最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景。
11、爱是苛求的，因为苛求而短暂。友谊是宽容的，因为宽容而长久。
12、未经失恋，不懂爱情；未经失意，不懂人生。
13、人生最低的境界是*凡，其次是超凡脱俗，最高是返璞归真的*凡。
14、人生唯一有把握不会落空的等待是那必然到来的死亡。但是，人们都似乎忘了这一点而等着别的什么，甚至死到临头仍执迷不悟。我对这种情形感到悲哀又感到满意。
15、在神话时代，神替人解释一切，安排一切。神话衰落，哲学兴起，人要自己来解释和安排一切了，他几乎在踌躇满志的同时发现了自己力不从心。面对动物或动物般生活着的芸芸众生，觉醒的智慧感觉到一种神性的快乐。面对宇宙，它却意识到了自己的局限，不得不承受由神性不足造成的痛苦。人失去了神，自己却并不能成为一个神，或者用爱默生的话说，只是一个破败中的神。
16、西来者人一再强调，智慧不是知识，不是博学。在博学的人，他所拥有的也只是对于有限和暂时事物的知识，而智慧确是要把握无限和永恒。由于人本身的局限，这个目标永远不可能真正达到。
17、尽管人的智慧有其局限，爱智慧却并不因此就属于徒劳。智慧的果实似乎是否定性的：理论上我知道我一无所知；实践上我需要我一无所需。然而，达到了这个境界，在谦虚和淡泊的哲人胸中，智慧的痛苦和快乐也已消融为了一种和谐的宁静了。
18、浩渺宇宙间，任何一个生灵的降生都是偶然的，离去却是必然的；一个生灵与另一个生灵的相遇总是千载一瞬，分别确实万劫不复。说到底，谁和谁不同是这空空世界里的天涯沦落人？
19、在*凡的日常生活中，你已经*惯了和你所爱的人的相处，仿佛日子会这样无限的延续下去。忽然有一天，你心头一惊想，起时光在飞快流逝。正无可挽回的把你、你所爱的人以及你们共同拥有的一切带走。于是，你心中升起一种柔情，想要保护你的爱人免遭时光的劫掠。你还深刻感到，*凡生活中这些最简单的幸福也是多么宝贵，有着稍纵即逝的惊人的美
20、对于一个洋溢着生命热情的人来说，幸福就在于最大限度地穷尽人间各种可能性，其中包括困境和逆境。
21、目极世间之色，耳极世间之声，身极世间之鲜，口极世间之谭依照自己的真性情痛快地活。圣人者，常人而肯安心者也
22、谁的经历不是*凡而又*凡？内心经历的不同才在人与人之间铺设了巨大的鸿沟。
23、在人生画面上，梦幻也是真实的一笔。
24、一切最高的奖励和惩罚都不是外加的，而是行为者本身给行为者造成的精神后果。高尚是对高尚者的最高奖励，卑劣是对卑劣者的最大惩罚。
25、天性健康者容易彼此理解;天生病态者之间往往互相隔膜。
26、利益常借信仰之名交战。
27、在自由竞争状态，自然选择淘汰了劣者;在专制状态，人工选择淘汰了优者。惟有*庸者永远幸免，有最耐久的生命力。
28、大智慧者必谦和，大善者必宽容，大骄傲者往往谦逊*和。有巨大成就感的人，必定也有包容万物，宽待众生的胸怀。小智者咄咄逼人，小善者斤斤计较，小骄傲才露出不可一世的傲慢脸相。
29、一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值。
30、表白是理解的死亡证书。
31、一切交往都有不可逾越的最后界限（包括爱情、亲情、友情等）。
32、分寸感是成熟的爱的标志。它懂得遵守人与人之间必要的距离。这个距离意味着对于对方作为独立人格的尊重。包括尊重对方独处的权利。
33、对于一个高尚的心来说，莫大的屈辱是嫉妒别人。这种情绪向他暴露了一个他不愿承认的事实他自卑了。
34、嫉贤妒能的实质是嫉名妒利。超脱者因其恬淡于名利而远离了嫉妒既不妒人，也不招妒。万一被妒也不在乎。如果在乎，说明还是太牵挂名利。
35、适世是出世者的入世法。怀着大化的超脱心境享受人生。
36、两种人最自信：无所不知者和一无所知者。
37、人所具有的我都具有包括弱点。
38、没有一个人性的弱点是我所不能原谅的，但有的是出于同情，有的是出于鄙夷。
39、凡是被信任和宽容毁坏的，猜疑和苛求也决计挽救不了，那就让该毁掉的毁掉吧。
40、健康的全部价值是使我们愉快地享受人生。其最主要的享受方式就是做我们真正喜欢做的事。
41、唯一的大事是把自己真正喜欢做的事做好，顺应自己的天性。一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。
42、人的高贵在于灵魂。
43、人与人之间最深刻的区分不在职业而在心灵。
44、人是要有一点精神的。万有皆逝，惟有精神永存。
45、信仰是对人生根本目标的确信。
46、一个不能融入现代潮流的人是一个落伍者，一个无所坚守的人是一个随波逐流者。
47、比成功更宝贵的是追求本身。能被失败阻止的追求是软弱的，它暴露了力量的有限；能被成功阻止的追求是浅薄的，它显示了深度的有限。
48、疾病会使人变得更人性一些，更轻功利，也更重人情。对爱和友谊的体味更细腻。
49、有尊严地正视死亡是人生最后的一项光荣。
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