心如明镜的句子

“身如菩提树，心如明镜台”的意思及全诗赏析

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心如明镜哲理句子33条

1.不是风幡不是心，迢迢一起绝追随。白云本自无遗址，飞落断崖深更深。(草堂清禅师诗

2.自笑老汉筯力败，偏恋松岩爱独游。可叹往年至今日，任运还同不系舟。(拾得自笑诗

3.一路走来，身边来往了好多人，有一小部分人来了就走，我们管他叫作过客。有些人只是路过，我们叫作陌生人，而又些人来了，不管岁月如何流逝，无论季节怎样更替，她永远陪在你身边，好似一颗青松，四季常青。

4.尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。回归笑拈梅花嗅，春在枝头已非常。(梅花尼嗅梅诗

5.亲情就是亲人之间的感情，是关爱，是母爱父爱手足之情血脉之亲，长者对幼者的疼爱……

6.一个人无论有多大的成就，从人类发展史上来看，都是微乎其微，渺小访很。

7.经年之后，能够坐在一起，言笑殷殷共叙往日的人，不是已经千帆过尽，就是彼此已经波澜不惊。 安意如

8.君不见，三界当中纷扰;只为天明不了绝。一念不生心澄然。无去无来不生灭。(拾得诗

9.亲情就是父亲扬起的手掌，颤动的双唇和恨铁不成钢的怒容；亲情就是母亲灼灼的泪水，柔情的呼唤，和温暖舒适的怀抱；亲情就是子女肯定的目光，尊敬的语言，和一份小小的礼物。亲情的船要靠在爱的港湾，亲情的楼要建在爱的基石；亲情的泉要流在爱的大地，亲情的星要亮在爱的苍穹，亲情的花要开在爱的园圃。

10.瞋是心中火，能烧功德林。欲行菩萨道，忍辱护至心。(寒山诗

11.握不住的沙不如就扬了它 等不到的人不如就洒脱一点主动说放弃

12.亲情是一面帆，让我们破海渡洋；亲情是一座楼，为我们挡住寒光；亲情是不灭的焰火，我们的人生被它照亮！

13.四大由来造化工，有声全贵里头空。莫嫌不与凡夫说，只为宫商调不同。(大家谂渔鼓颂诗

14.青烟缭绕的古道，那迟来的东风，那迟来的春雨，那飞驰的骏马，拖长了谁遥远的思念，放弃了谁困乏的疲倦。谁素指轻弹，冷落了季节交替，改换了河山的容颜，想掩映那失去的青葱绿色，只是在画中留恋缠绵。

15.佛门寂寂淡吾身，溪雨微微洗客尘。卧自白云情未尽，任他黄鸟醉芳春。(可止精舍遇雨诗

16.苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带夕阳，青山独归远。(刘长卿送灵澈诗

17.西禅寺古振唐风，百丈怡山一脉通。坐破薄团卷帘笑，风光不减荔枝红。(苏渊雷题西禅寺诗

18.小草是那么渺小，在百花争艳之前，在万木爆青之际，小草无声无息地从泥土中冒出来，吐出一点不为人注意的春天的绿色，小草是那样绿，似乎要把积了一年的绿色全部献出来。

19.我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的最渺小的人，而不愿做个最伟大的无梦想无愿望的人。

20.面对失败和挫折，亲情是一剂良药，填补你那失落的心，然后重整旗鼓，这是一种勇气；面对误解和仇恨，亲情是一杯凉水，浇灭你那心头的火，然后坦然面对，这是一种达观；面对赞扬和奉承，亲情是一把锥子，刺破你那虚无的梦，然后不断进取，这是一种警示；面对烦恼和忧愁，亲情是一阵轻风，吹去你那杂乱的思绪，然后*和释然这是一种境界。

21.人类内为起了自界真是一个矛盾把内为，在鄙视自己渺小的时候，对年惧怕自己伟大的一面。

22.就算世界荒芜，也总有一个人会是你的信徒。 独木舟

23.人生因有情而灿烂，智慧因有情而庄严。智是观察和思考的能力，慧是抉择与判断的能力，有智则可观万象，有慧方可析是非，然而多高的智慧也分不清，是万象皆深而情深，亦或情深而万象皆深。 林清玄

24.白云深处拥雷峰，几树寒梅带雪红。斋罢渐渐浑人意，庵前潭影落疏钟。(曼殊住西湖白云禅院作此诗

25.我们徒然回到我们曾经喜爱的地方；我们决不可能重睹它们，因为它们不是位于空间中，而是处在时间里，因为重游旧地的人不再是那个曾以自己的热情装点那个地方的儿童或少年。 普鲁斯特

26.爱情，其实不是一个大世界，不是一片大蓝天；爱情，其实是那么自私，又是那么单纯；爱情，其实没那么伟大，却是那么渺小；爱情，其实只是某个人心中，永远装着另外一个人。

27.彼岸花开，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不因为果，缘注定生死。彼岸花，一生在彼岸悠悠绽放；此岸心，只有在此岸兀自彷徨。流年度，无端又被西风误。多少烟花事，尽付风雨中。青春恍如一场荼蘼，梦里，我们都是彼此的倒影。

28.枿坐云游降生尘，兼无瓶钵可随身。逢人不说人世世，就是人世无事人。(杜荀鹤赠质上人诗

29.乌衣巷在何人住，回顾使人忆谢家。

30.爱一个人很难，放弃自己心爱的人更难。并不是把彼此留在个人身边才叫爱，能放手让所爱的人离开，就是爱的一种。男性是泥，女人是水，泥多了，水浊；水多了，泥稀；不多不少，捏成两个泥人。

31.亲情，使漂泊异乡的人到得爱的庇护；亲情是一道飞架在天空的彩虹，使燥热不安的人领略到诗般的恬静；亲情是一柄撑起在雨夜的小伞，使落寞孤独的人滋润心灵的干涸；亲情是一汨流淌在夏夜的清泉，保证你正确前进的方向。

32.放出沩山川轱牛，无人坚执鼻绳头。绿杨芳草春风岸，高卧横眠得自在。(怀海沩山牯牛诗

33.万境万机俱寝息，一知一见尽溶解。闲闲两耳全无用，坐到晨鸡与暮钟。(石屋山居诗

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“不信妾肠断，归来看取明镜前”的意思及全诗翻译赏析

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身如菩提树,心如明镜台的意思及全诗赏析

身如菩提树,心如明镜台的意思及全诗赏析

　　“身如菩提树，心如明镜台”出自神秀《神秀偈》。以下是小编为大家整理的身如菩提树,心如明镜台的意思及全诗赏析相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　原文

　　身如菩提树，心如明镜台。

　　时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　注释

　　①明镜台：比喻心之本性明净纯洁。

　　②神秀：佛教禅宗五祖弘忍的弟子，六祖慧能的师兄。

　　③偈：佛教徒的短诗警句。

　　解析

　　这几句的意思是，人身如一棵菩提树，人心像一块明亮的镜台，明净纯洁；要时时勤快地拂拭（注意修身的功夫），不要让明亮的镜台，沾染上污垢尘埃（摒除各种贪欲杂念，使心性永远保持洁亮光明）。以物喻理，说明佛教“空无”的观点。

　　身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　字面意思是：众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜，要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。

　　菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？

　　字面意思是：菩提树原本就不是树，明亮的镜子也并不是镜子。本来就是虚无没有一物， 那里会染上什么尘埃? 其实，尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；心中有尘，尘本是心，何畏心中尘?从这个意义上说，慧能的参悟自然高出神秀许多。神秀仍然停留在内，而慧能却早已走出了自我，来到了更广阔的天地。

　　注释

　　菩提偈：“菩提”，梵文的音译，意译为“觉”或“智”，旧译也作“道”。指对佛教教义的理解，或是通向佛教理想的.道路。偈，和尚唱颂的歌诗称为偈。菩提偈，即诠释佛教教义的歌偈。

　　树：这里指菩提树，意译为“觉树”或“道树”。相传佛教始祖释迦牟尼在此树下证得菩提，觉悟成道，故称此树为菩提树。但这种树的本名是什么，有多种不同的说法。据说南朝梁时僧人智药曾把这种树自天竺移植*。《雷州府志》记载：“菩提果色白者，味甜，五月熟。海南琼山县则把这种树所结的果子称为金刚子。这种果子可作念珠。佛教徒常焚香散花，绕树行礼。今广东省曲江县南华寺藏经阁旁左右两侧，各有一棵菩提树。”

　　明镜：据《资持记》下二之三：“坐禅之处，多悬明镜，以助心行。”通常用以比喻佛与众生感应的中介。台：指安置明镜的地方，可以借代为客观存在。

　　佛性：是梵汉并译名词，意译为“觉性”、“如来性”，有时被称为“涅”，或叫“真如”，也是“如来藏”的异名。原指佛陀本性，发展为成佛的可能性，是佛教徒所追求的修行目标和理想境界。这个问题，小乘和大乘的观点不一致，提出种种不同的见解，引起长期争论。*南北朝时盛谈佛性，隋唐各宗也重视佛性说。天台宗提出五种佛性，法相宗归结为两种佛性，华严宗更把“有情”众生的佛性与“非情”之物的法性区别开来。清净：佛教术语，远恶行，离惑垢，称为清净。

　　尘埃：佛教术语，指人间的一切世俗事务。按出家人的观点，世务不净，故称尘务。

　　玄：佛教术语，这里是指玄妙的佛教理想。《信心铭》：“不识玄者，徒劳念佛。”对于佛教徒来说，通晓玄机，是至关重要的。

　　西方：佛教术语，指净土所在的极乐世界。过去，佛教徒认为：东方日出，是万物滋生之地；西方日落，才是万物终归之处。因此，传统的教义都认定佛教徒要以西方（或称西天）为其归宿。惠能的这个观点，实是对西方“净土”的否定，为“顿悟”成佛提供了理论根据。

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明楼打明镜台词

明台的母亲用生命换来来明家姐弟的性命，这是天大的恩情。

　　明台比明楼明镜小那么多，就像他们的孩子，他们当然得宠着。

其实明楼和明诚都很宠明台，只是男女的表达方式不一样罢了。

明楼到底是好人还是坏人

如母，明镜对明楼很严厉 骂他打他，明楼总是默默接，那并不是怕。

之间有着很深的感情在里面，因为互相关爱而如此。

只是表达方式得问题。

明楼当然是好人。

他是用自己的方式曲线救国 在*工作 同时又是军统 又是* 这样同传信息以便于干掉日本侵略者。

大姐问他：你是什么人。

他说我是中国人 是你的家人。

在四十多集 汪曼春也问他 你是什么人他还是那句 :我是中国人。

在伪装的过程中，他的身份多样 人前人后演戏，但是他的目的都是为了救国。

他是伪装成汉奸的中国人，无论他的党派立场，他都是为了国家。

面对明镜的质疑，误解，他有时候不得不先受下来，以大局为重，之后待到时机允许再向大姐解释。

这样也是为了保护大姐。

在剧集前部分，大姐在小祠堂打完他后 他与阿城说要派人暗中保护她，就算大姐知道后一定会生气 他再怎么被打也要保护好大姐。

。

。

明台明楼明诚是亲兄弟吗

明镜和明楼是亲姐弟；明诚是孤儿院抱回来的孩子一直跟随明楼做助手；明台的母亲救了明镜明楼性命牺牲，明家就收养了明台，倍加宠爱。

三兄弟间没有血缘关系却胜似亲兄弟。

明镜明楼是亲兄妹，明台的亲身母亲为了救明镜明楼被车撞死了。

所以明镜明楼就收留了明台，并成为了他们的小弟。

最后四五集的样子

一方面，前面小祠堂那段明楼有一些类似“曲线救国”，“身在曹营心在汉”，“我是中国人”等等等等的暗示，然后可能还因为那个时候感觉地下党就是比较低调的吧，然后*经济，势力等方面比较优越一点吧，总觉得剧里一般大家第一怀疑重庆，第二想到延安，也许是因为重庆的间谍高知比较多，延安的比较接地气

大姐主观臆测了

更何况明楼可能有暗示什么的毕竟他确实也有一个军统的身份……不然就是我看漏了细节或是编剧bug了……另外，第八集大哥有说过一句“我代表重庆*，谢谢你”然而这是在大姐说破过的话了……不知道对不对，印象中就这样吧

打了

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白发三千丈,缘愁似个长，不知明镜里,何处得秋霜的诗句解释

白发三千丈,缘愁似个长，不知明镜里,何处得秋霜的诗句解释

　　【诗句】白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。

　　【出处】唐·李白《秋浦歌十七首·其十五》。

　　【意思】白发三千丈，因为心中愁苦 才会有这么长。不知明镜里，从何处染 上了这一头白发?缘：因为。个：这样， 这般。秋霜：指白发。

　　【用法例释】

　　一、用以形容内心愁苦 极深，头上*添白发。[例]当初我所景 仰的乌发如墨的教授，而今竟是一个白 头的老翁了，走过了多少坎坷的生活途 程，经受了多少痛苦磨难，缕缕银丝上， 凝聚着多少呕心沥血的日日夜夜? 我 不禁感慨万千，想起了李白的绝句：“白 发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里， 何处得秋霜。”(门瑞瑜《秋霜谱》)

　　二、前 两句常用作夸张的例子。[例]又如李 白的“白发三千丈，愁来似个长”，难道 “唯真实论”者可以跑出来质问作者“你 这不真实，我从来就没有看见人有白发 三千丈的。你这个说话是过分夸大到 失真了!”其实，这里的“白发三千丈”不 过是描写其忧愁的深度。(黄药眠《〈药 眠散文选〉自序》)

　　【全诗】

　　《秋浦歌十七首·其十五》

　　.[唐].李白.

　　白发三千丈，缘愁似个长。

　　不知明镜里，何处得秋霜。

　　【解题】

　　本题共十七首，此首列第十五。作于天宝十三载(754)，时李白从幽燕南归客游宣城、秋浦。秋浦：唐县名，以秋浦水得名，今为安徽贵池县。诗中抒写忧心国事、叹息年华逝去之深重烦愁。“起句奇甚，得下文一解，字字皆成妙义。洵非仙才，那能作此!”(王琦《李太白文集辑注》)

　　【翻译】

　　白发三千丈呵，

　　是因为愁才如此之长!

　　我不知那洁净的镜子里，

　　是怎么染上了一层秋霜。

　　【鉴赏1】

　　天宝十三载(754)，李白从幽燕安禄山的虎口逃脱归来，客居皖南，盘桓在秋浦一带。秋浦，原是水名。《一统志》载：“秋浦三十里，四时景物，宛如潇湘洞庭”。唐时设秋浦县(今安徽池州市)。《秋浦歌》为一组共十七首的'组诗，大多描写秋浦风物，抒发诗人悲慨不遇的愁怨。此诗是其中第十五首，是抒写怨愁郁结之情最杰出的一篇。

　　诗一开头，“白发三千丈”，突兀劈空而来，如奇峰壁起，慑人魂魄，令人生奇发懵，白发岂有“三千丈”之长呢?寻思之间，下句“缘愁似个长”，方疑义冰释，“缘”，因为。“个”，唐人口语，是“这样”的意思。原来三千丈的白发是因愁而生，缘愁而长!无怪清王琦评点说：“起句怪甚，得下文一解，字字皆成妙义，洵非老手不能，寻章摘句之士，安可以语此?”愁生白发，人所共晓，昔日伍子胥过昭关，一夜之间黑丝尽成白发，可见其愁之急之重。此处诗人却以白发之长——三千丈，来譬喻怨愁之深之重!赋予怨愁以形象，这是何等神奇之至啊! 诗人以如此夸张浪漫手法写愁，可谓奇人奇想，不愧为谪仙人之笔，笔际凝聚着超凡的气魄和才情，构成了一种巨人式的忧愁!

　　接下三、四两句，“不知明镜里，何处得秋霜”?诗人徘徊踯躅于秋浦河畔，象侘傺失意的屈原那样，行吟泽畔，憔悴枯槁。“明镜”即指秋浦之水。诗人不意中瞥见水中身影，不禁顾影自叹，那飘散在水影之中的蓬乱散发，引出诗人愁绪万千，波光涟漪，水影折光，白发披拂，真象有三千丈之长啊!昔日如青丝的乌发，如今却是鬓染秋霜，多么地衰颓苍老，此处“秋霜”照应首句“白发”。诗人说“两鬓入秋浦，一朝飒已衰，猿声催白发，长短尽成丝。”(《秋浦歌》其四)诗人感情激愤痛切，“不知”、“何处”的设问反问，有力地表达出诗人忧心如焚的感情力量，笔力千钧，但诗人却举重若轻，明知故问，足使人深思玩味。李白在开元、天宝年间，曾两次入长安，抱着“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定、海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)的理想，遍干诸侯，历抵卿相，可得到的遭遇均是困顿而归，壮志难酬。尤其是二出长安，使他对统治者有了更深刻清醒的认识。天宝十二载幽州之行，使他洞悉了国势倾危即在眉睫，“何处得秋霜”的反问，表达了诗人对国事的忧怀，抒发了怀才不遇的悲慨! 诗人盘桓秋浦之畔，内心陷入一片愁思之中。“愁”构成了全诗的灵魂!

　　全诗四句，突然而起，倒装插入，四句三折，笔致深曲，托兴蕴藉，真是一首不朽的愁歌!

　　【鉴赏2】

　　起句出语惊人，以“三千丈”极写“白发”之长，几令人生不*情理之感。然而，继之以“缘愁似箇长”，顿使疑念冰释，精义全出。原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长!愁而能使白发长达三千丈，则此愁之深重可想而知。回观首句，看似无理，却因无理而妙，因无理而真，诚如王琦所说：“起句怪甚，得下文一解，字字皆成妙义，洵非老手不能，寻章摘句之士，安可以语此?”(《李太白文集》辑注)

　　“不知明镜里，何处得秋霜!”以“秋霜”代指白发，语极形象而含蓄，既回应首句，又与诗人对镜自视时的忧伤心境关合。一个“何处”，似问非问，传出一种莫可名状的惊诧、愁烦而又饱含感叹的强烈情感。往事如云烟过眼，大志未展，已蹉跎而至于老境，面对镜中秋霜般的白发，怎能不愁闷填胸、发无穷之浩叹呢?两句诗，忧伤而不消极，痛苦中含有一种力感，比起“猿声催白发，长短尽成丝”，更巧妙曲折、形象生动，情感也更具爆发力。

　　以上两首诗，一*实，一豪放;一脉理细腻，一线条粗犷;一格调哀婉，一风格浪漫;一如涓涓细流沁人心肺，一如大河奔涌骇人心目。各具所长，异曲同工。

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如何开家眼镜店

如何开家眼镜店

　　现如今人们工作、学*繁重，眼科问题非常普遍，当然也包括我自己。从社会发展角度来说，人们对更换眼镜的需要求将日愈巨增。如何开眼镜店?下面小编介绍一下开眼镜店的大概步骤有哪些。

　　1、位置对眼镜店来说，位置很首要，除非你不想快点赚钱。建议在大专院校周边，繁华路段。

　　2、装修眼镜店的装修，不必太豪华，太好让人不敢进哦!装修用谈色调，简洁不失精致，门建议不要用推式的，感觉有点拒人哦。

　　3、专项投资对开一个50多*方的眼镜店来说，需投入1000付光学镜架，50付隐形眼镜及药水，500付太阳镜。其中1000付中，400付为低档，进价在5元下列，销价在30元下列，300付为中档进价在16元下列，销售价在100元下列，200付为中高档，进价在40元下列，售价格在160元下列，100付为高档进价在50至200元，销价在160—360元左右。300付太阳架，100付低档，销价在10至30元，120付中档，进价在16 元左右，销售价在38—98、80付为高档，进价在100元下列，售价在100—300多元。现在太阳架功能也多多，这都是我最保守的估价。

　　4、镜片大家说很好很好的树脂镜片，最常用的，找到好的供应商进货的话，估计都在15—80元，各种镀膜，超溥。通常是1、56的，进价在30下列。

　　5、验光设备现在都自动化啦，一定设备验光仪要稍好的'，要1万多一点，全自动割片机也一万多点，差的，8千就够啦，建议还是用好一点的，其它如钻孔机，抛槽机，试片箱2000元就行啦。

　　6、开眼镜店一定要一位验光师，还有3名左右的营业员，建议，2女一男。

　　7、进货的时候，一定要选好啦款式，当今流行的多以轻，溥，细，无框，半框为好，还有几个新款式。包装也要选好。

　　8、服务，服务至上，细节入微。

　　【拓展内容】

　　眼镜店宣传广告语

　　1、拥有眼睛就等于拥有美好的世界

　　2、眼睛是心灵之窗，请保护它

　　3、整天看电视，肯定会*视

　　5、我荒废眼睛，眼睛就把我荒废了

　　6、天天做眼操，天天眼睛好

　　7、眼睛是心灵的窗户。

　　8、做好眼保健操，让你拥有一双明亮的大眼睛

　　9、没有眼睛的世界是灰暗的

　　10、让我们用眼睛，

　　11、建设祖国，保护视力，从现在做起。

　　12、珍爱眼睛，开拓视野。

　　13、爱祖国，爱妈妈，爱眼睛。

　　14、生存需要锐利的眼睛

　　15、端正读写姿势 有益视力健康

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描写水*如镜的句子44条

1.明媚的阳光洒向湖面，好像一颗颗小星星落到湖水里一样一闪一闪的。

2.湘湖的水，有时*静得像一面镜子，有如一个温柔的小女孩。有时湖面掀起了一阵阵波浪，像一个淘气的小男孩。

3.挺拔天地，粲然四季，垂范千古，启迪万物。这是梁大山给予乡亲们的厚重酬报。我对于门前的梁大山，仿佛读懂了李白与敬亭山，产生了“相看两不厌”的情感。梁大山是一部辞典，年轻时读它薄，年长时读它厚。“横看成岭侧成峰，远*高低各不同”，梁大山让人类读了千万年而永远读之不完。梁大山依然那样虚怀若谷，梁大山总是乐于把丰富的宝藏奉献给热爱它的人们。搜寻世上所有的形容词不足以涵括梁大山的睿智。

4.虽然我喜欢高高的山，但相比之下，我更喜欢那清幽的山泉，在山的缝隙中，山泉流了出来，清清的，凉凉的，甜甜的，每一滴泉水，都经过了多少山石的过滤，才有了这清凉的山泉，它们吸天地之灵气，又把清凉带给了大地;它们汲日月之精华，又把甘甜带给人们。那清凉的水啊，带给人们快乐，带给人们凉爽。

5.河儿清清的，水面上晃动着高楼大厦，已干枯的芦苇和刚刚抽出枝条的小树，高大的彩虹桥。

6.*日里湖水绿得像一块翡翠，静得如一面镜子。

7.水流虽然比起上游来已经从群山之中*了，但依然相当湍急，因此颇有放纵不羁之概，河面相当辽阔，每每有大小的洲屿，戴着新生的杂木。春夏虽然青翠，入了冬季便成为疏落的寒林。水色，除夏季洪水期呈出红色之外，是浓厚的天青。远*的滩声不断地唱和着。――郭沫若《峨眉山下》

8.大自然是神奇的，它赋予人类生命，走进大自然，你能够听到小鸟清脆的鸣叫声，听到青蛙呱呱的叫，听到小河哗哗的流水声，听到树叶被风吹的沙沙声，那一切都是那么美妙。

9.山，在你的面前呈现出千态万姿，活像许许多多不同种类造型的艺术品，都一下子来到了你的眼前。它们的样子像鱼像龙像鸟像蚌，像珠璎翠盖，像笔架珊瑚;像人，像人的某一种姿态，坐立眺望期待相逢……又无不在参差中带着一种逸脱的神气，好像随时可以飞离地面似的。而这一切中，更为壮观的却是，往往迎面碰到一座很高很高的悬崖，剖面*直有如刀切，就像谁用斧把大石山劈去了半边，把剩下的这半边留在江岸边一般。――秦似《碧水青峰九十里》

10.重重叠叠的高山，看不见一个村庄，看不见一块稻田，这些山就像一些喝醉了酒的老翁，一个靠着一个，沉睡着不知几千万年了，从来有惊醒它们的梦，从来没有人敢深入它们的心脏，就是那最爱冒险的猎人，也只到它们的脚下，追逐那些从山上跑下来的山羊野猪和飞鸟，从不攀登它的峰顶。

11.那座翠绿翠绿的山站立在碧波荡漾的湖水中，就像一块巨大的翡翠飘在蓝色的梦中。你看，那一阵阵波涛向山边涌去，山仿佛在微微飘动；你再看，那半山腰里飘起的一片乳白色的雾呀，简直就是仙女的随风起舞的洁白的裙子。

12.山里，也生长着神奇。那灵芝雪莲虫草和红景天……一帖帖，谱成一曲曲《汤头歌》的合弦;山里，还遍布着生灵。悠然的奔跑的亲和或凶残的，构成了山间的生物链。强，王者;弱，食者;强弱之势维系着山野生灵的繁衍。

13.这雪峰绿林繁花围绕着的天山千里牧场，虽然给人一种低*的感觉，但位置却在海拔两三千公尺以上。每当一片乌云飞来，云脚总是扫着草原，洒下阵雨，牧群在雨云中出没，加浓了云意，很难分辨得出哪是云头哪是牧群。而当阵雨过去，雨洗后的草原就变得更加清新碧绿，远看像块巨大的蓝宝石，*看缀满草尖上的水珠，却又像数不清的金刚钻。

14.湖的蓝，蓝的纯净，蓝得深湛，也蓝得温柔恬雅，那蓝锦缎似的湖面上，起伏着一层微微的涟漪。像是小姑娘那水灵灵蓝晶晶的眸子。

15.桂林的山真奇啊，一座座拔地而起，各不相连，像老人，像巨象，像骆驼，奇峰罗列，形态万千；桂林的山真秀啊，像翠绿的屏障，像新生的竹笋，色彩明丽，倒映水中；桂林的山真险啊，危峰兀立，怪石嶙峋，好像一不留意就会栽倒下来。

16.海是蓝色的，说不上秀丽与迷人，却使人感到亲切与舒服。它不像漓江之水清可见底，却有着南海有风时的波澜壮阔和无风时的和蔼可亲。

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心碎的句子就像一面镜子

1、我不需要人陪，毒药搅拌咖啡。

2、伤得最深的，也总是那些最真的感情。

3、说出口的伤痛都已*复，绝口不提的才触及心底。

4、刻在记忆里的那个夏天，是我们一起在阳光下流下的泪水。

5、当一个女子在看天空的时候，她并不想寻找什么，她只是寂寞。

6、才发现。到最后，我竟无人去想念。这是比寂寞还悲哀的孤独。

7、对自己好点头，因为一辈子不长，对身边的人好点因为下辈子不一定能够遇见。

8、流泪，是为了想起一个人，努力去想一个人，是为了提醒自己，至少有一个值得你哭泣的人。

9、对不起是一种真诚，没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗!

10、你敷衍这么明显我怎么可能不理解。3、等待是苦的;是辛酸的;是委屈的;是无怨无悔的，在等待中，人们学会坚强

11、爱上你，是因为你的特别，你有一股脱俗的气质，有一颗待人真诚的心，有一身的才华，却不张扬外显，还有就是觉得你和我很像，有种似曾相识的感觉!

12、多少次又多少次，回忆把生活划成一个圈，而我们在原地转了无数次，无法解脱。总是希望回到最初相识的地点，如果能够再一次选择的话，以为可以爱得更单纯。

13、孤独徘徊在这荒漠的世界里，人生注定是孤独的，心痛了，心碎了，也不会有人看见，其实我们都是熟悉的陌生人，只希望我们每个人的心中都多点关怀，多点真诚，多点爱

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