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《闺情》
年代： 唐 作者： 杜牧
娟娟却月眉，新鬓学鸦飞。
暗砌匀檀粉，晴窗画夹衣。
袖红垂寂寞，眉黛敛衣稀。
还向长陵去，今宵归不归。
《别崔少府》
年代： 唐 作者： 高适
知君少得意，汶上掩柴扉。寒食仍留火，春风未授衣。
皆言黄绶屈，早向青云飞。借问他乡事，今年归不归。
王孙游
作者：谢朓
绿草蔓如丝，杂树红英发。无论君不归，君归芳已歇。
送别诗
朝代：隋代
作者：佚名
原文：
杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？
《水调歌头·老子兴不浅》
年代： 宋 作者： 方岳
老子兴不浅，归矣复言归。不知归又何处，知我者何希。幸有青山一片，付与白云千载，便可乐渔矶。且尽一杯酒，春瓮晓生肥。倩梅花，邀涧叟，醉林扉。五年今已如此，莫倚健於飞。日月笼中双鸟，今古人间一马，五十五年非。【归去不归去】，未了比山薇。
《闺情》年代： 唐 作者： 杜牧娟娟却月眉，新鬓学鸦飞。
暗砌匀檀粉，晴窗画夹衣。 袖红垂寂寞，眉黛敛衣稀。
还向长陵去，今宵归不归。《别崔少府》年代： 唐 作者： 高适知君少得意，汶上掩柴扉。
寒食仍留火，春风未授衣。 皆言黄绶屈，早向青云飞。
借问他乡事，今年归不归。王孙游作者：谢朓绿草蔓如丝，杂树红英发。
无论君不归，君归芳已歇。送别诗朝代：隋代作者：佚名原文：杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？《水调歌头·老子兴不浅》年代： 宋 作者： 方岳老子兴不浅，归矣复言归。不知归又何处，知我者何希。
幸有青山一片，付与白云千载，便可乐渔矶。且尽一杯酒，春瓮晓生肥。
倩梅花，邀涧叟，醉林扉。五年今已如此，莫倚健於飞。
日月笼中双鸟，今古人间一马，五十五年非。【归去不归去】，未了比山薇。
一、这是出自《山中送别》的诗句，是唐代大诗人王维的作品。
二、扩展知识：1、原词欣赏：山中送别 山中相送罢，日暮掩柴扉。 春草明年绿，王孙归不归？ 2、作品简介：《山中送别》是唐代大诗人王维的作品。
此诗写送别友人，表达了对友人的依依不舍之情，题材非常普遍，构思却独具匠心，极有特色。其最显著的特点在于并非就“送别”二字做文章，而着墨于送别后的行动与思绪，并表达了诗中人期盼来年春草再绿时能与友人团聚的情怀。
全诗语言朴素自然，感情深厚真挚，独具匠心，耐人寻味。 3、作者简介：王维，唐代诗人。
字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。
开元（唐玄宗年号，713—741）进士。累官至给事中。
安禄山叛军陷长安时曾受职，乱*后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。
晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。
前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。
有《王右丞集》。
唐 - 王维 - 送别
【年代】：唐
【作者】：王维
【题目】：送别
【内容】：
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归。
【注释】：【注解】：
1、柴扉：柴门。
《闺情》
年代： 唐 作者： 杜牧
娟娟却月眉，新鬓学鸦飞。
暗砌匀檀粉，晴窗画夹衣。
袖红垂寂寞，眉黛敛衣稀。
还向长陵去，今宵归不归。
《别崔少府》
年代： 唐 作者： 高适
知君少得意，汶上掩柴扉。寒食仍留火，春风未授衣。
皆言黄绶屈，早向青云飞。借问他乡事，今年归不归。
王孙游
作者：谢朓
绿草蔓如丝，杂树红英发。无论君不归，君归芳已歇。
送别诗
朝代：隋代
作者：佚名
原文：
杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？
《水调歌头·老子兴不浅》
年代： 宋 作者： 方岳
老子兴不浅，归矣复言归。不知归又何处，知我者何希。幸有青山一片，付与白云千载，便可乐渔矶。且尽一杯酒，春瓮晓生肥。倩梅花，邀涧叟，醉林扉。五年今已如此，莫倚健於飞。日月笼中双鸟，今古人间一马，五十五年非。【归去不归去】，未了比山薇。
《闺情》年代： 唐 作者： 杜牧娟娟却月眉，新鬓学鸦飞。
暗砌匀檀粉，晴窗画夹衣。 袖红垂寂寞，眉黛敛衣稀。
还向长陵去，今宵归不归。《别崔少府》年代： 唐 作者： 高适知君少得意，汶上掩柴扉。
寒食仍留火，春风未授衣。 皆言黄绶屈，早向青云飞。
借问他乡事，今年归不归。王孙游作者：谢朓绿草蔓如丝，杂树红英发。
无论君不归，君归芳已歇。送别诗朝代：隋代作者：佚名原文：杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？《水调歌头·老子兴不浅》年代： 宋 作者： 方岳老子兴不浅，归矣复言归。不知归又何处，知我者何希。
幸有青山一片，付与白云千载，便可乐渔矶。且尽一杯酒，春瓮晓生肥。
倩梅花，邀涧叟，醉林扉。五年今已如此，莫倚健於飞。
日月笼中双鸟，今古人间一马，五十五年非。【归去不归去】，未了比山薇。
一、这是出自《山中送别》的诗句，是唐代大诗人王维的作品。
二、扩展知识：1、原词欣赏：山中送别 山中相送罢，日暮掩柴扉。 春草明年绿，王孙归不归？ 2、作品简介：《山中送别》是唐代大诗人王维的作品。
此诗写送别友人，表达了对友人的依依不舍之情，题材非常普遍，构思却独具匠心，极有特色。其最显著的特点在于并非就“送别”二字做文章，而着墨于送别后的行动与思绪，并表达了诗中人期盼来年春草再绿时能与友人团聚的情怀。
全诗语言朴素自然，感情深厚真挚，独具匠心，耐人寻味。 3、作者简介：王维，唐代诗人。
字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。
开元（唐玄宗年号，713—741）进士。累官至给事中。
安禄山叛军陷长安时曾受职，乱*后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。
晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。
前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。
有《王右丞集》。
唐 - 王维 - 送别
【年代】：唐
【作者】：王维
【题目】：送别
【内容】：
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归。
【注释】：【注解】：
1、柴扉：柴门。
送张五归山
朝代：唐代
作者：王维
原文：
送君尽惆怅，复送何人归。几日同携手，一朝先拂衣。
东山有茅屋，幸为扫荆扉。当亦谢官去，岂令心事违。
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
在远离故土的异乡，我们都有同一个思乡的情结，同是天涯沦落人相逢何必曾相识，就是最好的注解。
《黄鹤楼》
唐·崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
《苏幕遮》
宋·范仲淹
碧云天，黄叶地，
秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水，
芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思，
夜夜除非，好梦留人睡。
明月楼高休独倚，
酒入愁肠，化作相思泪。
《人日思归》
隋·薛道衡
入春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
《秋风引》
唐·刘禹锡
何处秋风至?萧萧送雁群。
朝来入庭树，孤客最先闻。
《静夜思》
唐·
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
《月夜忆舍弟》
唐·
戍鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不避，况乃未休兵。
《泊船瓜洲》
宋·
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
《》
唐·
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
《杂诗》
唐·王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未?
《旅宿》
唐·杜牧
旅馆无良伴，凝情自悄然。
寒灯思旧事，断雁警愁眠。
白发三千丈,缘愁似个长，不知明镜里,何处得秋霜的诗句解释
【诗句】白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。
【出处】唐·李白《秋浦歌十七首·其十五》。
【意思】白发三千丈，因为心中愁苦 才会有这么长。不知明镜里，从何处染 上了这一头白发?缘：因为。个：这样， 这般。秋霜：指白发。
【用法例释】
一、用以形容内心愁苦 极深，头上*添白发。[例]当初我所景 仰的乌发如墨的教授，而今竟是一个白 头的老翁了，走过了多少坎坷的生活途 程，经受了多少痛苦磨难，缕缕银丝上， 凝聚着多少呕心沥血的日日夜夜? 我 不禁感慨万千，想起了李白的绝句：“白 发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里， 何处得秋霜。”(门瑞瑜《秋霜谱》)
二、前 两句常用作夸张的例子。[例]又如李 白的“白发三千丈，愁来似个长”，难道 “唯真实论”者可以跑出来质问作者“你 这不真实，我从来就没有看见人有白发 三千丈的。你这个说话是过分夸大到 失真了!”其实，这里的“白发三千丈”不 过是描写其忧愁的深度。(黄药眠《〈药 眠散文选〉自序》)
【全诗】
《秋浦歌十七首·其十五》
.[唐].李白.
白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。
【解题】
本题共十七首，此首列第十五。作于天宝十三载(754)，时李白从幽燕南归客游宣城、秋浦。秋浦：唐县名，以秋浦水得名，今为安徽贵池县。诗中抒写忧心国事、叹息年华逝去之深重烦愁。“起句奇甚，得下文一解，字字皆成妙义。洵非仙才，那能作此!”(王琦《李太白文集辑注》)
【翻译】
白发三千丈呵，
是因为愁才如此之长!
我不知那洁净的镜子里，
是怎么染上了一层秋霜。
【鉴赏1】
天宝十三载(754)，李白从幽燕安禄山的虎口逃脱归来，客居皖南，盘桓在秋浦一带。秋浦，原是水名。《一统志》载：“秋浦三十里，四时景物，宛如潇湘洞庭”。唐时设秋浦县(今安徽池州市)。《秋浦歌》为一组共十七首的'组诗，大多描写秋浦风物，抒发诗人悲慨不遇的愁怨。此诗是其中第十五首，是抒写怨愁郁结之情最杰出的一篇。
诗一开头，“白发三千丈”，突兀劈空而来，如奇峰壁起，慑人魂魄，令人生奇发懵，白发岂有“三千丈”之长呢?寻思之间，下句“缘愁似个长”，方疑义冰释，“缘”，因为。“个”，唐人口语，是“这样”的意思。原来三千丈的白发是因愁而生，缘愁而长!无怪清王琦评点说：“起句怪甚，得下文一解，字字皆成妙义，洵非老手不能，寻章摘句之士，安可以语此?”愁生白发，人所共晓，昔日伍子胥过昭关，一夜之间黑丝尽成白发，可见其愁之急之重。此处诗人却以白发之长——三千丈，来譬喻怨愁之深之重!赋予怨愁以形象，这是何等神奇之至啊! 诗人以如此夸张浪漫手法写愁，可谓奇人奇想，不愧为谪仙人之笔，笔际凝聚着超凡的气魄和才情，构成了一种巨人式的忧愁!
接下三、四两句，“不知明镜里，何处得秋霜”?诗人徘徊踯躅于秋浦河畔，象侘傺失意的屈原那样，行吟泽畔，憔悴枯槁。“明镜”即指秋浦之水。诗人不意中瞥见水中身影，不禁顾影自叹，那飘散在水影之中的蓬乱散发，引出诗人愁绪万千，波光涟漪，水影折光，白发披拂，真象有三千丈之长啊!昔日如青丝的乌发，如今却是鬓染秋霜，多么地衰颓苍老，此处“秋霜”照应首句“白发”。诗人说“两鬓入秋浦，一朝飒已衰，猿声催白发，长短尽成丝。”(《秋浦歌》其四)诗人感情激愤痛切，“不知”、“何处”的设问反问，有力地表达出诗人忧心如焚的感情力量，笔力千钧，但诗人却举重若轻，明知故问，足使人深思玩味。李白在开元、天宝年间，曾两次入长安，抱着“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定、海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)的理想，遍干诸侯，历抵卿相，可得到的遭遇均是困顿而归，壮志难酬。尤其是二出长安，使他对统治者有了更深刻清醒的认识。天宝十二载幽州之行，使他洞悉了国势倾危即在眉睫，“何处得秋霜”的反问，表达了诗人对国事的忧怀，抒发了怀才不遇的悲慨! 诗人盘桓秋浦之畔，内心陷入一片愁思之中。“愁”构成了全诗的灵魂!
全诗四句，突然而起，倒装插入，四句三折，笔致深曲，托兴蕴藉，真是一首不朽的愁歌!
【鉴赏2】
起句出语惊人，以“三千丈”极写“白发”之长，几令人生不*情理之感。然而，继之以“缘愁似箇长”，顿使疑念冰释，精义全出。原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长!愁而能使白发长达三千丈，则此愁之深重可想而知。回观首句，看似无理，却因无理而妙，因无理而真，诚如王琦所说：“起句怪甚，得下文一解，字字皆成妙义，洵非老手不能，寻章摘句之士，安可以语此?”(《李太白文集》辑注)
“不知明镜里，何处得秋霜!”以“秋霜”代指白发，语极形象而含蓄，既回应首句，又与诗人对镜自视时的忧伤心境关合。一个“何处”，似问非问，传出一种莫可名状的惊诧、愁烦而又饱含感叹的强烈情感。往事如云烟过眼，大志未展，已蹉跎而至于老境，面对镜中秋霜般的白发，怎能不愁闷填胸、发无穷之浩叹呢?两句诗，忧伤而不消极，痛苦中含有一种力感，比起“猿声催白发，长短尽成丝”，更巧妙曲折、形象生动，情感也更具爆发力。
以上两首诗，一*实，一豪放;一脉理细腻，一线条粗犷;一格调哀婉，一风格浪漫;一如涓涓细流沁人心肺，一如大河奔涌骇人心目。各具所长，异曲同工。
两水夹明镜,双桥落彩虹的诗句鉴赏
【诗句】两水夹明镜，双桥落彩虹。
【出处】唐·李白《秋登宣城谢朓北楼》。
【意思】两水：指安徽的宛溪、句溪。夹：宛溪与句溪在宣城东北相合， 将宣城“夹”在当中。明镜：形容水清澈。双桥：指凤凰桥、济川桥。
此联的意思是： 宛溪和句溪二水像晶莹剔透的明镜一样 环抱着宣城，凤凰和济川两桥像两道彩虹一样卧在“明镜”之中。后 用来赞美美丽如画的山城风光。
【赏析】环绕宣城的句溪和宛溪合流处的潺潺溪 水，清澈晶莹宛如明镜。横跨在溪水上的凤凰桥与济川桥倒映在秋水中 的丽影，五光十色如同缤纷的彩虹。此时诗人登高俯瞰，映入眼帘的是 江城秋日落照的璀璨夺目、绚丽迷人的风姿。诗句想象丰富，比喻新颖 奇妙，笔致活泼空灵，其状摹景色之美艳令人叹为观止。
【全诗】
《秋登宣城谢朓北楼》
.[唐].李白.
江城如画里，山晚望晴空。
两水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
谁念北楼上，临风怀谢公。
【鉴赏】
宣城即今安徽宣城县。谢朓北楼是南齐诗人谢朓任宣 城郡太守所建的“私邸”，人称“北楼”或“谢公楼”，唐时改名 “叠嶂楼”。宣城北十里，就是著名的敬亭山，峰峦丘壑，明洁 秀美;绕城的宛溪和句溪，清澈如镜。李白一生中曾多次游 历宣城，这首诗是天宝十三载(754)，李白又一次到宣城时 所作。
起句开门见山：“江城如画里”，把宣城美不胜收的自然 风光，高度概括在“如画里”三个字内。这是李白登楼以后， 四面环顾的总体感受。好像他还来不及仔细地一一观览，一 下子就被这早已熟悉，但每次总是呈现出绝然不同特点的 景色倾倒了，不由先发出一声赞叹：啊，太美了，江城真如在 画中一般! 以下五句便一层层勾勒点画“如画里”的具体内 容，好像给我们不断展示一幅幅水墨画。
诗人一登楼，自然而然地首先远眺四周。宣城地处山环 水抱之中，那首先映入眼帘的定是那挺秀盘屈的`峰峦叠嶂， 这“山晚望晴空”接得就顺理成章。“山晚”指进入秋季的山 岭，已经失去了夏日那苍郁青翠的颜色，但岚光山影，映衬 在朗晴秋空的天穹上，苍暮幽邃，又别有一种动人的景致。
“两水夹明镜，双桥落彩虹。”“两水”指宛溪、句溪两水 流，绕城汇合。由于秋天来临，溪水更加明净清澄，如镜子一 般。李白还有“下映双溪水，如天落镜湖”的诗句，也是说宛 溪、句溪的。“双桥”指溪上架着的凤凰、济川二桥。诗人从亭 楼上望出去，居高临下，桥影倒映在波*如镜的溪水中，虚 虚实实，璀璨神奇，简直像从天而降的两条七彩虹霓。
诗人引导我们的目光由山到水，由远而*，最终落在绿 树掩映的点点人家上。“人烟”指树丛中人家冒出的炊烟，如 丝如蔓，笼罩在房前屋后绿意残退的橘柚树上。这里的“寒” 不是寒冷，而指秋意，下句接上便是“秋色老梧桐”。“秋色” 不只说橘柚熟了，梧桐叶黄，诗人感受到“秋色”的内容很 多：苍暮的山、明彻的水、天空高远，风的流动和空气中的清 冷，甚至诗人心中内在的感受、情绪等等，诗人是被拥在一 片秋意的氛围中，但他只点画出最惹眼的梧桐。梧桐叶片阔 大，绿也绿得浓稠，黄也黄得令人注目，似乎是诗人信手拈 来的，实际上他把握住了大自然最细微、最典型的变化，通 过对景物的一一描绘，把郁结在内心深处、无人领会的情 绪，一点一点地吐露给读者。这样，末一联突然由写景转入 抒情，就不使人感到突兀了。
“谁念北楼上，临风怀谢公。”谢朓是李白十分仰慕的诗 人，李白吟咏这位前辈诗人的诗作竟有十五首之多。这次重 游宣城，面对谢朓曾吟赏过的山光水色，诗人的思路自然联 想到这位已古今隔世的先辈，深深地感慨到：现在谁还记得 修建这座北楼的谢朓呢?人们可能都已经忘怀了，只有我还 深深地思念着他。李白由于政治失意，登楼凭吊，发怀古之情 是自然而然的，但这首诗前六句都是写景，镜头是流转的，却 属静态的描画。最后一联以一种淡淡的愁思，弥漫于每一幅 画面上，这便使前面每一处流转的景色，都含情无限了。
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