形容人心若明镜的古诗

明楼打明镜台词

明台的母亲用生命换来来明家姐弟的性命，这是天大的恩情。

　　明台比明楼明镜小那么多，就像他们的孩子，他们当然得宠着。

其实明楼和明诚都很宠明台，只是男女的表达方式不一样罢了。

明楼到底是好人还是坏人

如母，明镜对明楼很严厉 骂他打他，明楼总是默默接，那并不是怕。

之间有着很深的感情在里面，因为互相关爱而如此。

只是表达方式得问题。

明楼当然是好人。

他是用自己的方式曲线救国 在*工作 同时又是军统 又是* 这样同传信息以便于干掉日本侵略者。

大姐问他：你是什么人。

他说我是*人 是你的家人。

在四十多集 汪曼春也问他 你是什么人他还是那句 :我是*人。

在伪装的过程中，他的身份多样 人前人后演戏，但是他的目的都是为了救国。

他是伪装成汉奸的*人，无论他的党派立场，他都是为了国家。

面对明镜的质疑，误解，他有时候不得不先受下来，以大局为重，之后待到时机允许再向大姐解释。

这样也是为了保护大姐。

在剧集前部分，大姐在小祠堂打完他后 他与阿城说要派人暗中保护她，就算大姐知道后一定会生气 他再怎么被打也要保护好大姐。

。

。

明台明楼明诚是亲兄弟吗

明镜和明楼是亲姐弟；明诚是孤儿院抱回来的孩子一直跟随明楼做助手；明台的母亲救了明镜明楼性命牺牲，明家就收养了明台，倍加宠爱。

三兄弟间没有血缘关系却胜似亲兄弟。

明镜明楼是亲兄妹，明台的亲身母亲为了救明镜明楼被车撞死了。

所以明镜明楼就收留了明台，并成为了他们的小弟。

最后四五集的样子

一方面，前面小祠堂那段明楼有一些类似“曲线救国”，“身在曹营心在汉”，“我是*人”等等等等的暗示，然后可能还因为那个时候感觉地下党就是比较低调的吧，然后*经济，势力等方面比较优越一点吧，总觉得剧里一般大家第一怀疑重庆，第二想到延安，也许是因为重庆的间谍高知比较多，延安的比较接地气

大姐主观臆测了

更何况明楼可能有暗示什么的毕竟他确实也有一个军统的身份……不然就是我看漏了细节或是编剧bug了……另外，第八集大哥有说过一句“我代表重庆*，谢谢你”然而这是在大姐说破过的话了……不知道对不对，印象中就这样吧

打了

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明楼打明镜台词

明台的母亲用生命换来来明家姐弟的性命，这是天大的恩情。

　　明台比明楼明镜小那么多，就像他们的孩子，他们当然得宠着。

其实明楼和明诚都很宠明台，只是男女的表达方式不一样罢了。

明楼到底是好人还是坏人

如母，明镜对明楼很严厉 骂他打他，明楼总是默默接，那并不是怕。

之间有着很深的感情在里面，因为互相关爱而如此。

只是表达方式得问题。

明楼当然是好人。

他是用自己的方式曲线救国 在*工作 同时又是军统 又是* 这样同传信息以便于干掉日本侵略者。

大姐问他：你是什么人。

他说我是中国人 是你的家人。

在四十多集 汪曼春也问他 你是什么人他还是那句 :我是中国人。

在伪装的过程中，他的身份多样 人前人后演戏，但是他的目的都是为了救国。

他是伪装成汉奸的中国人，无论他的党派立场，他都是为了国家。

面对明镜的质疑，误解，他有时候不得不先受下来，以大局为重，之后待到时机允许再向大姐解释。

这样也是为了保护大姐。

在剧集前部分，大姐在小祠堂打完他后 他与阿城说要派人暗中保护她，就算大姐知道后一定会生气 他再怎么被打也要保护好大姐。

。

。

明台明楼明诚是亲兄弟吗

明镜和明楼是亲姐弟；明诚是孤儿院抱回来的孩子一直跟随明楼做助手；明台的母亲救了明镜明楼性命牺牲，明家就收养了明台，倍加宠爱。

三兄弟间没有血缘关系却胜似亲兄弟。

明镜明楼是亲兄妹，明台的亲身母亲为了救明镜明楼被车撞死了。

所以明镜明楼就收留了明台，并成为了他们的小弟。

最后四五集的样子

一方面，前面小祠堂那段明楼有一些类似“曲线救国”，“身在曹营心在汉”，“我是中国人”等等等等的暗示，然后可能还因为那个时候感觉地下党就是比较低调的吧，然后*经济，势力等方面比较优越一点吧，总觉得剧里一般大家第一怀疑重庆，第二想到延安，也许是因为重庆的间谍高知比较多，延安的比较接地气

大姐主观臆测了

更何况明楼可能有暗示什么的毕竟他确实也有一个军统的身份……不然就是我看漏了细节或是编剧bug了……另外，第八集大哥有说过一句“我代表重庆*，谢谢你”然而这是在大姐说破过的话了……不知道对不对，印象中就这样吧

打了

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两水夹明镜,双桥落彩虹的诗句鉴赏

两水夹明镜,双桥落彩虹的诗句鉴赏

　　【诗句】两水夹明镜，双桥落彩虹。

　　【出处】唐·李白《秋登宣城谢朓北楼》。

　　【意思】两水：指安徽的宛溪、句溪。夹：宛溪与句溪在宣城东北相合， 将宣城“夹”在当中。明镜：形容水清澈。双桥：指凤凰桥、济川桥。

　　此联的意思是： 宛溪和句溪二水像晶莹剔透的明镜一样 环抱着宣城，凤凰和济川两桥像两道彩虹一样卧在“明镜”之中。后 用来赞美美丽如画的山城风光。

　　【赏析】环绕宣城的句溪和宛溪合流处的潺潺溪 水，清澈晶莹宛如明镜。横跨在溪水上的凤凰桥与济川桥倒映在秋水中 的丽影，五光十色如同缤纷的彩虹。此时诗人登高俯瞰，映入眼帘的是 江城秋日落照的璀璨夺目、绚丽迷人的风姿。诗句想象丰富，比喻新颖 奇妙，笔致活泼空灵，其状摹景色之美艳令人叹为观止。

　　【全诗】

　　《秋登宣城谢朓北楼》

　　.[唐].李白.

　　江城如画里，山晚望晴空。

　　两水夹明镜，双桥落彩虹。

　　人烟寒橘柚，秋色老梧桐。

　　谁念北楼上，临风怀谢公。

　　【鉴赏】

　　宣城即今安徽宣城县。谢朓北楼是南齐诗人谢朓任宣 城郡太守所建的“私邸”，人称“北楼”或“谢公楼”，唐时改名 “叠嶂楼”。宣城北十里，就是著名的敬亭山，峰峦丘壑，明洁 秀美;绕城的宛溪和句溪，清澈如镜。李白一生中曾多次游 历宣城，这首诗是天宝十三载(754)，李白又一次到宣城时 所作。

　　起句开门见山：“江城如画里”，把宣城美不胜收的自然 风光，高度概括在“如画里”三个字内。这是李白登楼以后， 四面环顾的总体感受。好像他还来不及仔细地一一观览，一 下子就被这早已熟悉，但每次总是呈现出绝然不同特点的 景色倾倒了，不由先发出一声赞叹：啊，太美了，江城真如在 画中一般! 以下五句便一层层勾勒点画“如画里”的具体内 容，好像给我们不断展示一幅幅水墨画。

　　诗人一登楼，自然而然地首先远眺四周。宣城地处山环 水抱之中，那首先映入眼帘的定是那挺秀盘屈的`峰峦叠嶂， 这“山晚望晴空”接得就顺理成章。“山晚”指进入秋季的山 岭，已经失去了夏日那苍郁青翠的颜色，但岚光山影，映衬 在朗晴秋空的天穹上，苍暮幽邃，又别有一种动人的景致。

　　“两水夹明镜，双桥落彩虹。”“两水”指宛溪、句溪两水 流，绕城汇合。由于秋天来临，溪水更加明净清澄，如镜子一 般。李白还有“下映双溪水，如天落镜湖”的诗句，也是说宛 溪、句溪的。“双桥”指溪上架着的凤凰、济川二桥。诗人从亭 楼上望出去，居高临下，桥影倒映在波*如镜的溪水中，虚 虚实实，璀璨神奇，简直像从天而降的两条七彩虹霓。

　　诗人引导我们的目光由山到水，由远而*，最终落在绿 树掩映的点点人家上。“人烟”指树丛中人家冒出的炊烟，如 丝如蔓，笼罩在房前屋后绿意残退的橘柚树上。这里的“寒” 不是寒冷，而指秋意，下句接上便是“秋色老梧桐”。“秋色” 不只说橘柚熟了，梧桐叶黄，诗人感受到“秋色”的内容很 多：苍暮的山、明彻的水、天空高远，风的流动和空气中的清 冷，甚至诗人心中内在的感受、情绪等等，诗人是被拥在一 片秋意的氛围中，但他只点画出最惹眼的梧桐。梧桐叶片阔 大，绿也绿得浓稠，黄也黄得令人注目，似乎是诗人信手拈 来的，实际上他把握住了大自然最细微、最典型的变化，通 过对景物的一一描绘，把郁结在内心深处、无人领会的情 绪，一点一点地吐露给读者。这样，末一联突然由写景转入 抒情，就不使人感到突兀了。

　　“谁念北楼上，临风怀谢公。”谢朓是李白十分仰慕的诗 人，李白吟咏这位前辈诗人的诗作竟有十五首之多。这次重 游宣城，面对谢朓曾吟赏过的山光水色，诗人的思路自然联 想到这位已古今隔世的先辈，深深地感慨到：现在谁还记得 修建这座北楼的谢朓呢?人们可能都已经忘怀了，只有我还 深深地思念着他。李白由于政治失意，登楼凭吊，发怀古之情 是自然而然的，但这首诗前六句都是写景，镜头是流转的，却 属静态的描画。最后一联以一种淡淡的愁思，弥漫于每一幅 画面上，这便使前面每一处流转的景色，都含情无限了。

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“不信妾肠断，归来看取明镜前”的意思及全诗翻译赏析

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心如明镜哲理句子33条

1.不是风幡不是心，迢迢一起绝追随。白云本自无遗址，飞落断崖深更深。(草堂清禅师诗

2.自笑老汉筯力败，偏恋松岩爱独游。可叹往年至今日，任运还同不系舟。(拾得自笑诗

3.一路走来，身边来往了好多人，有一小部分人来了就走，我们管他叫作过客。有些人只是路过，我们叫作陌生人，而又些人来了，不管岁月如何流逝，无论季节怎样更替，她永远陪在你身边，好似一颗青松，四季常青。

4.尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。回归笑拈梅花嗅，春在枝头已非常。(梅花尼嗅梅诗

5.亲情就是亲人之间的感情，是关爱，是母爱父爱手足之情血脉之亲，长者对幼者的疼爱……

6.一个人无论有多大的成就，从人类发展史上来看，都是微乎其微，渺小访很。

7.经年之后，能够坐在一起，言笑殷殷共叙往日的人，不是已经千帆过尽，就是彼此已经波澜不惊。 安意如

8.君不见，三界当中纷扰;只为天明不了绝。一念不生心澄然。无去无来不生灭。(拾得诗

9.亲情就是父亲扬起的手掌，颤动的双唇和恨铁不成钢的怒容；亲情就是母亲灼灼的泪水，柔情的呼唤，和温暖舒适的怀抱；亲情就是子女肯定的目光，尊敬的语言，和一份小小的礼物。亲情的船要靠在爱的港湾，亲情的楼要建在爱的基石；亲情的泉要流在爱的大地，亲情的星要亮在爱的苍穹，亲情的花要开在爱的园圃。

10.瞋是心中火，能烧功德林。欲行菩萨道，忍辱护至心。(寒山诗

11.握不住的沙不如就扬了它 等不到的人不如就洒脱一点主动说放弃

12.亲情是一面帆，让我们破海渡洋；亲情是一座楼，为我们挡住寒光；亲情是不灭的焰火，我们的人生被它照亮！

13.四大由来造化工，有声全贵里头空。莫嫌不与凡夫说，只为宫商调不同。(大家谂渔鼓颂诗

14.青烟缭绕的古道，那迟来的东风，那迟来的春雨，那飞驰的骏马，拖长了谁遥远的思念，放弃了谁困乏的疲倦。谁素指轻弹，冷落了季节交替，改换了河山的容颜，想掩映那失去的青葱绿色，只是在画中留恋缠绵。

15.佛门寂寂淡吾身，溪雨微微洗客尘。卧自白云情未尽，任他黄鸟醉芳春。(可止精舍遇雨诗

16.苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带夕阳，青山独归远。(刘长卿送灵澈诗

17.西禅寺古振唐风，百丈怡山一脉通。坐破薄团卷帘笑，风光不减荔枝红。(苏渊雷题西禅寺诗

18.小草是那么渺小，在百花争艳之前，在万木爆青之际，小草无声无息地从泥土中冒出来，吐出一点不为人注意的春天的绿色，小草是那样绿，似乎要把积了一年的绿色全部献出来。

19.我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的最渺小的人，而不愿做个最伟大的无梦想无愿望的人。

20.面对失败和挫折，亲情是一剂良药，填补你那失落的心，然后重整旗鼓，这是一种勇气；面对误解和仇恨，亲情是一杯凉水，浇灭你那心头的火，然后坦然面对，这是一种达观；面对赞扬和奉承，亲情是一把锥子，刺破你那虚无的梦，然后不断进取，这是一种警示；面对烦恼和忧愁，亲情是一阵轻风，吹去你那杂乱的思绪，然后*和释然这是一种境界。

21.人类内为起了自界真是一个矛盾把内为，在鄙视自己渺小的时候，对年惧怕自己伟大的一面。

22.就算世界荒芜，也总有一个人会是你的信徒。 独木舟

23.人生因有情而灿烂，智慧因有情而庄严。智是观察和思考的能力，慧是抉择与判断的能力，有智则可观万象，有慧方可析是非，然而多高的智慧也分不清，是万象皆深而情深，亦或情深而万象皆深。 林清玄

24.白云深处拥雷峰，几树寒梅带雪红。斋罢渐渐浑人意，庵前潭影落疏钟。(曼殊住西湖白云禅院作此诗

25.我们徒然回到我们曾经喜爱的地方；我们决不可能重睹它们，因为它们不是位于空间中，而是处在时间里，因为重游旧地的人不再是那个曾以自己的热情装点那个地方的儿童或少年。 普鲁斯特

26.爱情，其实不是一个大世界，不是一片大蓝天；爱情，其实是那么自私，又是那么单纯；爱情，其实没那么伟大，却是那么渺小；爱情，其实只是某个人心中，永远装着另外一个人。

27.彼岸花开，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不因为果，缘注定生死。彼岸花，一生在彼岸悠悠绽放；此岸心，只有在此岸兀自彷徨。流年度，无端又被西风误。多少烟花事，尽付风雨中。青春恍如一场荼蘼，梦里，我们都是彼此的倒影。

28.枿坐云游降生尘，兼无瓶钵可随身。逢人不说人世世，就是人世无事人。(杜荀鹤赠质上人诗

29.乌衣巷在何人住，回顾使人忆谢家。

30.爱一个人很难，放弃自己心爱的人更难。并不是把彼此留在个人身边才叫爱，能放手让所爱的人离开，就是爱的一种。男性是泥，女人是水，泥多了，水浊；水多了，泥稀；不多不少，捏成两个泥人。

31.亲情，使漂泊异乡的人到得爱的庇护；亲情是一道飞架在天空的彩虹，使燥热不安的人领略到诗般的恬静；亲情是一柄撑起在雨夜的小伞，使落寞孤独的人滋润心灵的干涸；亲情是一汨流淌在夏夜的清泉，保证你正确前进的方向。

32.放出沩山川轱牛，无人坚执鼻绳头。绿杨芳草春风岸，高卧横眠得自在。(怀海沩山牯牛诗

33.万境万机俱寝息，一知一见尽溶解。闲闲两耳全无用，坐到晨鸡与暮钟。(石屋山居诗

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明日歌古诗

七言绝句古诗、五言绝句古诗，这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜，也是千百年来，治愈文化创伤的良药！好句摘抄网网站为您整理《明日歌古诗》，摘录经典的古诗绝句，供您参考。

明日歌古诗

《明日歌》

明文嘉

明日复明日，

注释：

1、复：又。

译文：

1、明天又一个明天，明天何等的多。如果我们一生做事都要等待明天，一切事情都会错过机会。一般的人苦于被明日牵累，春去秋来衰老将到。早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西坠落。人一生有多少个明天？请你听取我的《明日歌》。

2、明日又是明日，明日是何等的多啊！如果天天等待明天，那么只会虚度年华，永远一事无成。世上的人都受待明日的害处，明日不是无穷无尽的，而人也会越来越老。从早到晚，一天天就像这滚滚东流水一样，飞逝而去，从古至今的漫长岁月，就是随着落日西下，慢慢过去。百年来的明日能有多少呢？请诸位听听我的《明日歌》。

简析：

这首七次提到明日，反复告诫人们要珍惜时间，今日的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎岁月。诗歌的意思浅显，语言明白如话，说理通俗易懂，很有教育意义。

这首《明日歌》给人的启示是：世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得，只有时间难以挽留。人的生命只有一次，时间永不回头。

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清明的古诗_古诗清明译文

古代的诗人寥若晨星，古代的绝句古诗如汪洋大海。这些经典，永久流传，启迪我们的前先之路。“励志的句子”为您收集《清明的古诗》，推荐这些经典的古诗绝句。

清明的古诗

1、《清明》

唐杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

2、《寒食》

唐韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

3、《苏堤清明即事》

宋吴惟信

梨花风起正清明，游子寻春半出城。

4、《清明日送邓芮二子还乡》

唐戴叔伦

钟鼓喧离日，车徒促夜装。

5、《清明后登城眺望》

唐刘长卿

风景清明后，云山睥睨前。

6、《清明日曲江怀友》

唐罗隐

君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。

7、《寒食》

唐孟云卿

二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。

8、《清明即事》

唐孟浩然

帝里重清明，人心自愁思。

9、《清明》

唐孙昌胤

清明暮春里，怅望北山陲。

10、《清明日忆诸弟》

唐韦应物

冷食方多病，开襟一忻然。

11、《长安清明》

唐韦庄

蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。

12、《途中寒食》

唐宋之问

马上逢寒食，途中属暮春。

13、《闾门即事》

唐张继

耕夫召募爱楼船，春草青青万项田。

14、《清明》

宋王禹俏

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

15、《寒食上冢》

宋杨万里

迳直夫何细！桥危可免扶？

16、《郊行即事》

宋程颢

芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；

17、《清明》

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古诗清明

　　《清明》

　　唐·杜牧

　　清明时节雨纷纷，

　　路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有，

　　牧童遥指杏花村。

　　注释：

　　1、清明：节气名，在阳历每年4月4日或5日。此诗《樊川诗集》及《别集》、《全唐诗》均未收。最早见于谢枋得编《千家诗》，明代的谢榛认为是杜牧所作。

　　2、行人：这里指行旅在外的人。

　　3、欲：几乎要，简直要。

　　4、断魂：比喻感伤愁苦之深，好像神魂要与身体分开一样。

　　5、借问：请问。

　　6、酒家：酒店。

　　7、杏花村：杏花深处的村庄，*遂以它来命名以产酒着名的地方。

　　赏析：

　　清明这个节日，本来就容易勾起出门在外的人思归之念，而春雨绵绵，更增添旅途的愁苦和艰辛。这样一种复杂的思绪，诗人却用一句极通俗的语言，作了很好的概括。接下来探问酒家何处有，既是想歇息解乏，又含有借酒浇愁的意绪。结尾以牧童指路结束全篇，给行旅之人带来了安慰和希望，显得含蓄不尽，余味无穷。这首诗对旅途情景的描绘，旅人情怀的抒发，十分真实自然，语言也通俗流畅，音节和谐，景象新鲜生动，易懂易记，因而成为家喻户晓的名篇。

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《清明》古诗

《清明》古诗

　　在现实生活或工作学*中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编整理的《清明》古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　《清明》

　　南北山头多墓田，

　　清明祭扫各纷然。

　　纸灰飞作白蝴蝶，

　　泪血染成红杜鹃。

　　月落狐狸眠冢上，

　　夜归儿女笑灯前。

　　人生有酒须当醉，

　　一滴何曾到九泉。

　　赏析：

　　闲来无事，捧起一本民国时期某书局出版的竖排书——《千家诗释注》，读到卷下时，一首宋人高菊磵的七律诗映入眼帘，诗名曰《清明》，在古朴的书页映衬下，那娟秀的行楷字令人赏心悦目，那繁体的诗句仿佛也有了灵性，读来也令我荡气回肠了。

　　这首七律是作者高菊磵，在距今1000年左右，以清明为题写就的。清明节气在我国是个重要节气，这时的气候在我国的大多数地区来说，已进入到春和景明之时：万物生发，草长莺飞，人们穿着的衣物也逐渐单薄起来。清明节又是我国的传统节日，又名寒食节，是为了纪念春秋战国时期的介之推设定的。清明节的前三天，人们在吃饭中不动火，就吃些寒凉的食物，顾名思义“寒食”是也。清明节又是民间缅怀先人的传统节日，在这一天的前三天或后四天，都可以到先人的坟上摆些祭品，烧些纸钱，以示祭拜。民间有前三后四的说法，只有在这几天里，阴间才向我们阳间敞开了大门；假若你想给先人送些东西，或者交流一下，这几天里这可能是可以的。也许是高先生在清明这一天也带了些祭品和纸钱，到他家的先人坟上凭吊了一下，晚上归来，回到了家中，妻子置办了几个下酒小菜，他端上了二两小酒，开始了反思。这时，堂中烛明，儿女欢笑，其乐融融。

　　二两小酒下肚，想起了先人的抚育之恩，不免悲从中来，感怀下涕，哭出了声来。在悲泣中，诗意也在他的心头开始萌发，草长莺飞了！

　　他的思绪又回到了墓园之情景。首联吟道：南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。颔联吟道：纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

　　把酒感怀，怅惘凄然。现已入夜，村中灯火阑珊，先人们却夜宿荒冢，只有狐狸为伴。颈联吟道：日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。不因世事的儿女们是不知道大人们的心思的，他们只管享乐，他们什么时候能真正地理解大人的心事呢？

　　酒过三巡，夜过五更，碟中残豆几粒，壶中几许省酒，高先生宽带薄衣，其间昏昏，伏案睡去，醒来后，不觉身感寒凉。他把仅有的省酒倒入杯中，吟出了尾联：人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

　　高菊磵先生醉了，在1000年后我看到了他的醉，他暂且把读书人的理想和追求抛到了九霄云外，他竟然吟出了“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”的诗句，他能对得起列祖列宗吗？他在坟上摆的那些祭品，他给先人们烧的那些纸钱，不都成了骗人的玩具了吗？

　　掩卷沉思，前段时间我也看到一个醉的，那毕氏竟然在某国*设立的酒宴上买醉，不知道是真醉还是假醉，在清明期间，公然辱没我们共和国的先人和共和国的缔造者和当今的保护者——人民*，公然对地主阶级喊冤叫屈，我想，他不是真醉，他是假醉。

　　5月9日，我们高调纪念反*战争胜利70周年，俄罗斯在莫斯科红场举行了规模空前的阅兵式，欧洲部分国家在5月8日也举行了相应的仪式。举办这些仪式的目的，是纪念我们的胜利，纪念那些为夺取胜利死去的将士。死者长已矣，再隆重的仪式他们都不会知道了，那些祭祀的美酒，正如高菊磵先生所说，一滴也不会到九泉了。

　　我想，纪念的真正的目的：一是对今人的安慰；二是对未来的恐惧。

　　古诗原文

　　蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。

　　内官初赐清明火，上相闲分白打钱。

　　紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。

　　游人记得承*事，暗喜风光似昔年。

　　译文翻译

　　忽然之间，已经是细雨飘飞的春天了，怎堪芳草青青。

　　宫中把新火赐给大臣，大臣们无事，以蹴鞠为戏。

　　路上骏马乱叫，绿杨丛里，秋千上下飞舞。

　　游人还记得以前太*时候的盛事，这和昔年相似的风光，引起心头的隐隐快乐。

　　注释解释

　　蚤：“蚤”通“早”。

　　梦雨：春天如丝的细雨。

　　可堪：意思是不可堪，不能忍受。

　　芊（qiān）芊：草木茂盛的样子。

　　内官：国君左右的亲*臣僚。又指宦官太监。

　　初赐清明火：一种古代风俗，寒食禁火，把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明，又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼，把新的火种赐给群臣，以表示对臣民的宠爱。

　　上相：泛指大臣。

　　白打钱：玩蹴鞠游戏，优胜者受赐金钱，种“白打钱”，一说白打钱指斗鸡。

　　紫陌：大路。“陌”本是指田间的小路，这里借指道路：“紫”是指道路两旁草木的颜色。

　　红叱（chì）拨：唐天宝中从西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名，这里泛指骏马。

　　画秋千：装饰美丽的秋千。

　　承*：太*。

　　创作背景

　　唐僖宗广明元年（880年），黄巢农民起义军攻陷长安；光启元年（885年），李克用又进逼京师。经过多年的战争洗劫，长安城早已满目疮痍。唐昭宗景福二年（893年）至乾宁元年（894年），韦庄在长安应进士试。此诗即作于此时。

　　诗文赏析

　　这首诗语言清新，诗人通过写清明节时的人事和景物，来透露出诗人对盛世的怀念与对现实朝野状况的失望。

　　首联描写自己独伤春，朝与野之人游春、赏春。开头诗人便暗用了杜甫《登楼》“花*高楼伤客心，万方多难此登临”的诗意，抒发别有怀抱的诗人的伤春愁绪。诗人在春雨霏霏的阴沉灭气中，内心郁苦愁闷，更由芊芊芳草增添凄迷冷落之情。“蚤是”、“可堪”这两个虚词，构成语意表达的递进关系，将诗人内心的凄楚表现得深长而急切。但是，后面所描写的并不是诗人自己的情态举止，而是朝廷内外游人的赏春之乐。

　　颔联描写宫中清明节的风俗和游乐。韩翃《寒食》诗有云：“春城无处不飞花，寒食东风稠柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散人五侯家。”此诗“内官初赐清明火”句，即描写皇宫内清明节取榆柳火赏赐*臣的节俗。一个“初”字，暗示了此时动乱刚定，朝廷复行旧日礼制。“上相闲分白打钱”一句描写宫中蹴鞠游戏之乐，一个“闲”字，则交代了贵为朝廷宰相却无所作为的状态。

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