仿写野望的诗句

《野望》赏析

野望　　杜甫

　　西山白雪三城戍，

　　南浦清江万里桥。

　　海内风尘诸弟隔，

　　天涯涕泪一身遥。

　　惟将迟暮供多病，

　　未有涓埃答圣朝。

　　跨马出郊时极目，

　　不堪人事日萧条。

　　杜甫诗鉴赏

　　这首诗作于上元二年（761）成都草堂。诗以“野望”为题，是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。

　　首两句写野望时所见西山和锦江。“西山”在成都·1631·《唐诗鉴赏大典》

　　西，主峰终年积雪，因此以“白雪”形容。“三城”，松、维、保三州，（在今四川松潘、理县一带），此时驻军严防吐蕃入侵，是蜀地要镇。南浦，南郊外水滨。

　　清江，锦江。万里桥，在成都城南。

　　中间四句是野望时触发的有关家国和个人的感怀。

　　三四句由战乱推出怀念诸弟，自伤流落的情思。

　　“风尘”指安史之乱导致的连年战火。杜甫四弟：颖、观、丰、占。只杜占随他入蜀，其他三弟都散居各地。

　　此时“一身遥”客西蜀，如在天之一涯。诗人怀念家国，不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。

　　五六句又由“天涯”“一身”引出残年“多病”，“未”贡微力，无补“圣朝”的内愧。“供”，付托。

　　“涓埃”，滴水、微尘，指毫末之微。杜甫时年五十，因此说已入“迟暮”之年。他叹息说：我只有将暮年付诸给“多病”之身，但“未有”丝毫贡献，报“答圣朝”，是很感惭愧的。

　　杜甫虽流落西蜀，而报效李唐王朝之心，却始终未改，足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句，由于连用对偶而将诗人的家国之忧，身世之感，特别是报效李唐王朝之心，艺术地得到有效概括。

　　七八句最后点出“野望”的方式和深沉的忧虑。

　　“人事”，人世间的事。由于当时西山三城列兵防戍，蜀地百姓赋役负担沉重，杜甫深为民不堪命而对世事产生“日”转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。

　　诗人从草堂“跨马”，走“出”南“郊”，纵目四“望”。“南浦清江万里桥”是*望之景。“西山白雪三城戍”，是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹，由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。

　　杜甫“跨马出郊”，“极目”四“望”，原本为了排遣郁闷。但爱国爱民的感情，却驱迫他由“望”到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种反思。一时间，报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情，集结心头。尤其为“迟暮”“多病”发愁，为“涓埃”未“答”抱愧。

　　此诗前三联写野望时思想感情的变化过程，即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上，颇有控纵自如之妙。

整理：zhl201702

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翁卷：野望

　　《野望》

　　作者：翁卷

　　原文：

　　一天秋色冷晴湾，

　　无数峰峦远*间。

　　闲上山来看野水，

　　忽于水底见青山。

　　赏析：

　　翁卷，南宋诗人，永嘉四灵之一。诗人生活在社会的下层，终身布衣，再加上当时社会动荡不安。所以，诗人往往寄情山水，借妙悟庄禅解脱自己烦闷苦寂的情怀。作诗师法晚唐贾岛、姚合，好苦吟，重视字句的推敲和意境的创造，多表现凄清落寞的心境和自然淡泊的情怀。由于作诗刻意求工，往往显得境界狭小。但是这首《野望》却显示了他也有自然洒脱的诗风。这首诗所表现的诗境，正是诗人观赏山水时偶然会心的禅悟之境。

　　“一天秋色冷晴湾”，写秋色笼罩下的一湾碧水。“一天秋色”暗示了时令已到深秋，秋意已经很浓了。它无处不在，充塞于天地之间。在深秋时令的感召下，天色云状，山水林泉，无不染上秋天的色彩。“冷”代表着深秋的特征，传递着深秋的信息，仿佛秋天之神的化身，给晴空下的一湾碧水一个冷的意念，于是晴湾就蕴含了秋的寒意。

　　“无数峰峦远*间”，以自在之笔写自在之景。写意造境毫不费力，闲淡自然。“无数峰峦”写峰峦之多。诗人并未写某一山峰，某一怪石，而是从大处着眼，写整体感受。“远*间”都是寻常之词，浅*通俗，并未刻意锤炼，仿佛山水名家随意点染，*者浓、远者淡，于不费力处，境界自远。

　　“闲上山来看野水，忽于水底见青山”，写出诗人禅悟的喜悦。王国维说：“以我观物，故物皆着我之色彩。”（《人间词话》）翁卷以闲淡冷寂的心情观照山水，于是，山也闲淡、水也冷寂。冷寂的山光水色之间，诗人信步而来，漫无目的地观览风景，他把目光投向山下的“野水”，却于无意间有惊喜的发现：澄澈凝碧的秋水中，青山倒映，寸草毕现。是真是幻？(m.ju.51tietu.net)诗人身心惬意，物我两忘，沉浸在直觉顿悟的禅悦中。

　　此诗写秋日出游望中之景，闲淡灵动，野趣盎然。起首两句*淡无奇，而后两句却有突如其来的美感，令人拍案叫绝。“闲上山来看野水”，可见前些时日已有秋雨来访，但诗人不直接写所看到的野水情态，而是笔锋一转，道“忽于水底见青山”，使雨后山塘野水溢满，波光粼粼的情趣不言而喻。构思妙绝，颇见立意炼句之工。

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关于雪的诗句赏析：野望

关于雪的诗句赏析：野望

　　野望

　　西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。

　　海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。

　　惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。

　　跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。

　　译文

　　西山终年积雪，三城都有重兵驻防;

　　南郊外的万里桥，跨过泱泱的锦江。

　　海内连年战乱，几个兄弟音讯阻隔;

　　彼此天涯海角，只我一人好不凄怆?

　　惟将迟暮的.年光，交与多病的身躯;

　　至今无点滴功德，报答贤明的圣皇。

　　我独自地骑马郊游，常常极目?望，

　　世事一天天萧条，真叫人不堪想象。

　　赏析

　　这首诗虽是写郊游野望的感触，忧家忧国，伤己伤民的感情，迸溢于字里行间。

　　诗的首联写从高低两处望见的景色。颔联是抒情，由野望想到兄弟的飘散和自我孤身浪迹天涯。颈联继续抒写迟暮多病不能报效国家之感。末联以出效极目，点明主题“野望”，以人事萧条总结中间两联。全诗感情真挚，语言淳朴。

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新晴野望古诗赏析（王维的新晴野望的翻译）

王维后期的风格很明显发生了变化，这也是与他的生活经历有关，由于爆发了“安史之乱”，而王维作为当时最具有影响力的诗人之一，并没有及时离开长安，被叛军所俘虏，以至于在*定了叛乱之后，王维一时之间被推上了风口浪尖，被很多人批评，尽管王维也为自己辩护，可并没有起到多大的作用，逐渐被边缘化，所以不得不离开长安，去到郊外的终山麓隐居。

正是由于经历了战乱，再加上别人的不理解，让王维对于人生有着更为深刻的感悟，后期的作品相对来说写得更好，毕竟远离了尘世的喧嚣，心态更为*和，也就使得作品更具有诗意，以这首《新晴野望》来说，便是后期的比较有代表性的作品，整首诗依旧简练，可是读来却让人拍案叫绝，不仅很抒情，同时还很美。

《新晴野望》

唐朝：王维

新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。

白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。

这首诗所描写的寻常的乡美景，是一首很典型的山水田园诗，王维在雨后初晴的时候出门游玩，看到了眼前不一样的美景，于是有感而发，创作了这么一首有趣的诗；那么具体的创作时间是公元740年（开元二十八年），此时王维已经是四十多岁，当他面对人生的困境时，并没有过多纠结，而是积极地融入到新的生活中去。

下过了一场淅淅沥沥的小雨，等到天空放晴之后，一切都是那么美好，而王维在这首诗中，也是把眼前的景色描写得生动有趣，从而焕发出了勃勃生机，仅仅是首联和颔联就非常的唯美；在雨后初晴，一个人来到外面的原野，放眼望去视野开阔，周围的景色如诗如画，极目远眺不见半点尘埃和雾气。外城的门楼紧靠着渡口，村庄边的绿树边接着小溪，这个地方非常的美。

颈联和尾联写了乡村普通人的生活，还有自己对于乡村的喜爱，同样是寥寥数语，写得非常的生动；田坎外的流水在日光下闪闪发光，郁郁葱葱的山峰突兀出现在山的后面，看上去更具有诗意。由于现在是农忙时节，整个村子没有一个闲人，所有的人都出门去干活，在那地里忙碌的劳作。这两句很接地气，也是写出了纯朴的生活，而王维也是非常喜爱那种生活。

王维是我非常喜欢的一位诗人，为人低调，性格也是很*和，不像李白那么张扬，所以王维的诗大多都比较接地气，而且有着一种独特的美，从开篇到结尾句句惊艳，不仅写出了新意，同时也让这整首诗意境高远，可能在普通人看来，乡村极其寻常，那里的风景，也是很一般，可是王维却是把寻常的美景，还有普通的乡村描写得充满了诗情画意，让这首诗有了一种独特的美，每一句都犹如一幅淡淡的山水画。

王维早期的诗尽管写得也不错，可是与后期的作品比起来，还是要逊色不少，而这首《新晴野望》来说，尽管只是写了一个片段，写了雨后初晴的景色，还有乡村人的生活画面，王维仅用了三言两语，便是写得活灵活现。整首诗语言秀丽，并没有华丽的辞藻，只是用最深情的一面去赞美自然风光，还有乡村*凡的生活，也正是这种看似寻常，却充满诗意的描写，让这首诗有了一种独特的韵味，不仅读来朗朗上口，同时那份独特的美，也是最令人赞叹。

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野望古诗翻译与注释（野望古诗词赏析）

作者：王绩

原文：

东皋薄暮望，徙倚欲何依。

树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，猎马带禽归。

相顾无相识，长歌怀采薇。

作者简介：

王绩（约589–644），字无功，号东皋子，绛州龙门（今山西河津人），唐代诗人。王绩性简放，“不喜拜揖”，曾三仕三隐。唐贞观初年，因疾罢官。隐居后躬耕于东皋，故号“东皋子”。

背景资料：

本诗选自《王绩诗注》。诗人于隋大业年间举孝悌廉洁及第，除秘书正字、扬州*县丞。简傲嗜酒，屡被弹劾。时天下大乱，遂拖病还乡，其后浪迹于中原、吴越间。唐初曾待诏门下省，任太乐丞。后弃官归田，躬耕东皋。这首诗作于唐初，诗中流露了诗人避世退隐的意愿。

翻译：

傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，

层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。

牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着猎物驰过我的身旁。

大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！

名句赏析：

尾联由外物回归自身，首尾呼应，抒发感情，收束全诗，诗人还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，只好追怀古代的隐士，表现了诗人高洁的品质，抒发了诗人的隐士情怀。

知识链接：

“采薇”：采食野菜。据《史记·伯夷列传》，商末孤竹君子之子伯夷、叔齐在商亡后，“不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之“。后遂以“采薇”比喻隐居不仕。

主题归纳：

这首五言律诗通过描写山野秋景，在萧瑟恬静的氛围中，流露出诗人孤独抑郁的心绪，抒发了惆怅、孤寂的情怀

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《野望》王绩唐诗全诗赏析

　　《野望》是隋末唐初诗人王绩的作品。此诗描写了隐居之地的清幽秋景，在闲逸的情调中，带着几分彷徨，孤独和苦闷，是王绩的代表作，也是现存中最早的一首格律完整的五言律诗。

　　东皋薄暮望，徙倚欲何依。

　　树树皆秋色，山山唯落晖 。

　　牧人驱犊返，猎马带禽归。

　　相顾无相识，长歌怀。

　　【注释】

　　⑴东皋(gāo)：山西省河津县的东皋村，诗人隐居的地方。薄暮：傍晚，太阳快落山的时候。薄，迫*。《楚辞·天问》：“薄暮雷电，归何忧?厥严不奉，帝何求?”

　　⑵徙倚(xǐyǐ)：徘徊，彷徨。《楚辞·远游》：“步徙倚而遥思兮，怊惝恍而乖怀。”依：归依。

　　⑶秋色：一作“春色”。

　　⑷落晖：落日的余光。晋陆机《拟东城一何高》诗：“三闾结飞辔，大耋嗟落晖。”

　　⑸犊(dú)：小牛，这里指牛群。

　　⑹禽：鸟兽，这里指猎物。

　　⑺相顾：相视;互看。南朝梁刘协《文心雕龙·知音》：“乃称史迁著书，咨东方朔，于是桓谭之徒，相顾嗤笑。”

　　⑻采薇：薇，是一种植物。相传周武王灭商后 ，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。古时“采薇”代指隐居生活。《·召南·草虫》有：“徙彼南山，言菜其薇。未见君子，我心伤悲。”又《诗经·小雅·采薇》有：“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止，靡市靡家，猃狁之故;不遑启居，猃狁之故。”此处暗用二诗的句意，借以抒发自己的苦闷。

　　【白话译文】

　　傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，

　　层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。

　　牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着诸多猎物回归家园。

　　大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈!

　　【创作背景】

　　王绩入唐后以秘书省正字待诏门下省，不久辞官还乡。贞观中出为太乐丞，旋又告归。此诗当作于诗人辞官隐居东皋(在今山西河津)之时。

　　【赏析】

　　这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。

　　下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与*景，静态与动态，搭配得恰到好处。

　　然而，王绩还不能像那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。

　　读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。

　　这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出《野望》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情──景──情这一反复，诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。

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“树树皆秋色，山山唯落晖。”--王绩《野望》全诗翻译赏析

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关于旷野的诗句

旷野莽茫茫，乡山在何处。——孟浩然《南归阻雪》

旷野风吹寒食月， 广庭烟著黄昏花。——韩偓《寄友人》

长江人钓月，旷野火烧风。——贾岛《寄朱锡珪》

旷野多白骨，幽魂共销铄。——李白《拟古·其七》

崇冈相枕带，旷野怀咫尺。——杜甫《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》

东蹈燕川食旷野，有馈木蕨芽满筐。——韩愈《卢郎中云夫寄示送盘谷子诗两章，歌以和之》

绿水扬洪波，旷野莽茫茫。——阮籍《咏怀八十二首》

登高望九州，悠悠分旷野。——阮籍《咏怀八十二首》

旷野弥九州，崇山抗高岑。——阮籍《咏怀八十二首》

俯首叫父老，旷野无人声。——张嵲《春夜山居望月思故园有作》

长江凫雁不足数，旷野虎凶将何之。——陆文圭《送黄子高如泰州竭朱南伯》

晴明人望鹤，旷野鹿随僧。——卢纶《早春游樊川野居却寄李端校书兼呈…司空曙主簿耿湋拾遗》

风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。——白居易《寒食野望吟》

风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。——苏轼《与郭生游寒溪，主簿吴亮置酒，郭生喜作挽歌》

虎兕狎旷野，鳟鲂怀广池。——张时彻《秋怀诗四首·虎兕狎旷野》

圆丘无日月，旷野失南北。——曹邺《秦后作》

大明韬日月，旷野号禽兽。——杜甫《九日寄岑参》

深雾群山没，长天旷野连。——刘琏《自武林至丁郭舟中杂兴八首·其一》

旷野简介

旷野，汉语词汇，拼音：kuàng yě，意思是空阔的原野，腹之别名。

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关于野草的诗句

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。——刘禹锡《乌衣巷》

万里长城坏，荒营野草秋。——刘禹锡《经檀道济故垒》

老母与子别，呼天野草间。——李白《豫章行》

白露沾野草，时节忽复易。——《明月皎夜光》

春阴垂野草青青，时有幽花一树明。——苏舜钦《淮中晚泊犊头》

白纸黄坟野草生，柳烟桐火照清明。——李东阳《茶陵竹枝歌（十首）·白纸黄坟野草生》

上元灯火胡尘里，寒食田园野草生。——晁说之《夜风雨声甚恶》

爱他生计资民用，不是闲花野草流。——乾隆《菜花》

荒榛野草置茅屋，坐令海贾输金钱。——苏辙《次韵子瞻游径山》

野草芳菲红锦地，游丝撩乱碧罗天。——刘禹锡《春日书怀，寄东洛白二十二杨八二庶子》

不如收拾闲风月，再休惹朱雀桥边野草花。——高明《金络索桂梧桐·咏别》

原徼幸而有待兮，泊莽莽与野草同死。——宋玉《九辨》

野草绣窠紫罗襦，红牙缕马对樗蒱。——岑参《玉门关盖将军歌》

流血涂野草，豺狼尽冠缨。——李白《古风其十九·西上莲花山》

是以贤人君子，肝脑涂中原，膏液润野草而不辞也。——司马相如《喻巴蜀檄》

枯枝禽啄折，野草鹿眠低。——叶绍翁《田舍小憩》

汉寿城边野草春，荒祠古墓对荆榛。——刘禹锡《汉寿城春望》

万户千门成野草，只缘一曲*花。——刘禹锡《台城》

柳门竹巷依依在，野草青苔日日多。——刘禹锡《伤愚溪三首》

秦鹿奔野草，逐之若飞蓬。——李白《登广武古战场怀古》

野草花叶细，不辨薋菉葹。——韩愈《寄崔二十六立之》

一径向池斜，池塘野草花。——韩愈《独钓四首》

胡兵夺长安，宫殿生野草。——岑参《行军诗二首》

朱雀桥边，何人曾道，野草斜阳春燕飞。——辛弃疾《沁园春·答杨世长》

野草闲花不当春。杜鹃却是旧知闻。——辛弃疾《定风波·野草闲花不当春》

野草自根肥，羸牛生健犊。——温庭筠《碌碌古词》

恨不得把野草翻腾做菽粟，澄河沙都变化做金珠。——张养浩《一枝花·咏喜雨》

翠芳园老树寒鸦，朱雀桥野草闲花，乌江岸将军战马。——张可久《天净沙·行边宿国幽》

漫惜故城东，良田野草生。——元结《漫歌八曲·故城东》

瘴雨蛮烟朝暮景，*芜野草古今愁。——殷尧藩《九日》

唯见荒丘原，野草涂朝露。——韦应物《悲故交》

野草闲花，掩映水光山色。——施耐庵《戏文·幽闺记》

饥鼯号空亭，野草生故辙。——皎然《兵后馀不亭重送卢孟明游江西》

望君不见复何情，野草闲云处处生。——皎然《西白溪期裴方舟不至》

狂花野草途中恨，春月秋风剑外情。——薛逢《醉中看花因思去岁之任》

看承似美玉无暇，谁敢帮野草闲花。——乔吉《南吕·一枝花·合筝酒酣春》

雷塘十里斜阳外，野草寒鸦无数。——何梦桂《摸鱼儿·把心期》

闲花野草尚葳蕤，风吹柏枝将何为？——于谦《北风吹》

佛屋前头野草春，贵妃轻骨此为尘。——罗隐《马嵬坡》

越海霜天暮，辞韬野草干。——罗隐《鹰》

强停别骑山花晓，欲吊遗魂野草深。——罗隐《燕昭王墓》

凝霜被野草，岁暮亦云已。——阮籍《咏怀八十二首》

清露被皋兰，凝霜沾野草。——阮籍《咏怀八十二首》

晓猿不惊鹤怨，幽花野草芳菲菲。——陈著《寄赋黄东发湖山精舍》

云山烟水苦难亲，野草幽花各自春。——苏轼《单同年求德兴俞氏聚远楼诗三首》

淫蛊到头成底事，荒田野草但堪哀。——张嵲《读赵·魏宫怅望杨花去》

荒烟野草埋没久，洗以石窦清泠泉。——欧阳修《菱溪大石》

蔬畦野草径，月夕清风晨。——陈著《用前人示诸儿韵》

日烈风高野草香，百花狼藉柳披猖。——唐彦谦《春深独行马上有作》

九州战血丹野草，不闻鬼哭闻歌钟。——刘克庄《铜雀瓦砚歌一首谢林法曹》

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白居易《寒食野望吟》

寒食野望吟

　　乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。

　　风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。

　　棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。

　　冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

　　赏析

　　寒食清明尤为崇尚的风俗是扫墓。寒食清明扫墓之风在唐代十分盛行。白居易的《寒食野望吟》诗描写了扫墓情形。乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”从这首诗中，不仅可以看出扫墓的凄凉悲惨情景，也可以看出唐代扫墓*俗中寒食与清明是一回事。的确，每当此时，一些漂泊异乡的诗人墨客，思乡之情油然而生。

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