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1、一切的优美，全在那一片未凿的天真。
2、人不到山里去，不到水里去，那真是活得冤枉。
3、青春太好，好到你无论怎么过都觉浪掷，回头一看，都要生悔。
4、人间永远有秦火焚不尽的诗书，法钵罩不住的柔情。
5、生与死，光和暗，爱和苦，原来都这般接*。
6、生命原来是如此脆弱，如此不堪一击啊。
7、风雨并肩处，曾是今春看花人。
8、滴答之间，跃起落下，许多生死祸福便已告完成。
9、生活是篇赋，萧索的由绚丽而下跌的令人惘然的长门赋。
10、人生于世，相知有几？而衣履相亲，亦凉薄世界中之一聚散也。
11、似乎是四月，似乎是原野，似乎是蝶翅乱扑的花之谷。
12、沟里波澜拥又推，乱成堆，一半儿春愁一半儿水。
13、水，一旦离开我们而去，日子就会变得很陌生很干瘪。
14、长夏，隧道幽幽邃邃，有如长管状的曼陀罗花，又如生死之间的甬道。
15、蔷薇几曾有定义，白云何所谓其命运，谁又见过为劈头迎来的巨石而焦灼的流水？
16、贴向生活，贴向*凡，山林可以是公寓，电铃可以是诗，让我们且来从俗。
17、愿意如那一树枫叶，在晨风中舒开我纯洁的浅碧，在在夕阳中燃烧我殷切的灿红。
18、有一天，当你走过蔓草荒烟，我便在那里向你轻声呼喊以风声，以水响。
19、生命的红酒永远榨自破碎的葡萄，生命的甜汁永远来自压干的蔗茎。
20、我们只拥有百年光阴。其短促倏忽照圣经形容只如一声喟然叹息。
21、一个炎热而忧郁的下午，我沿着人行道走着，在穿梭的人群中，听自己寂寞的足音。
22、我慢慢走着，我走爱绿之上，我走在绿之间，我走在绿之下。绿在我里，我在绿里。
23、峰回路转，时而是左眼读水，右眼阅山，时而是左眼披览一页页的山，右眼圈点一行行的水山水的巨帙是如此观之不尽。
24、沈惜凡一直都喜欢桂花，清晨，午夜，在微凉的雨后，鹅黄色一簇一簇并没有什么重量铺在枝头，淡香抑或浓郁，即使无风，也能深深的沁入心脾。
25、可怜的浮士德，学究天人，却不知道生命是一桩太好的东西，好到你无论选择什么方式度过，都像是一种浪费。
26、车停处有一家低檐的人家，在篱边种了好几棵复瓣的栀子花，那种柔和的白色是大桶的牛奶里勾上那么一点子蜜。在阳光的烤炙中凿出一条香味的河。
27、想来一个人只要往前走，大概总会碰到一连串好事的，至于倒霉的事呢？那也总该碰上一些才公*吧？可是事是死的，人是活的，就算碰到倒霉事，总奈何我不得呀！
28、想想年轻是多么好，因为一切可以发生，也可以消弭，因为可以行可以止可以歌可以哭，那么还有什么可担心的呢？
29、在英文散文发展顺利的时候，不仅文学家能写好散文，各界都能出现散文能手，全社会都关心语言质量。
30、文学家写散文，正规的散文，语言纯正的散文；如果散文缺乏趣味的调料、没有快活的企图、讽刺、傲慢和幽默，那就一钱不值。
31、那个名叫失败的妈妈，其实不一定生的出名叫成功的孩子除非她能先找到那位名为反省的爸爸。
32、青春太好以至于做什么事都觉得浪费。而我要说：正因为青春如此好，所以做什么事都不必言悔。
33、一旦你达成了，你就完成了世界上所有的经典。那么就没有印度教经典、犹太教经典、基督教经典；那么突然，你变成了所有经典的顶点。
34、秋天的阳光像餍食后的花豹，冷冷的坐着。寡欲的阳光啊，不打算攫获，不打算掠食，那安静的沉稳如修行者的阳光。
35、喝咖啡，在举杯就口之际，喝的是一点点凝聚成一小盏的亦虚亦实的嗅觉和味觉。放下杯子以后，回味的是一点点窝心的感觉。
36、几年前，我在山里说过的一句话容许我再说一遍，作为终响：树在。山在。大地在。岁月在。我在。你还要怎样更好的世界？
37、没有照相机，我也许只能记得很少，我也许会忘记很多。但我已明白，如果我会忘记，那么，就让能记住的被记住，该遗忘的被遗忘，人生在世，也只能如此了。
38、时间到底是善良的，还是邪恶的魔术师？都不是。时间只是一种简单的乘法，使原来的数值倍增而已。
39、人们心目中的神明，也无非是由于其昔在、今在、恒在，以及无所不在的特质。
40、女子所爱的是一切好气象，好情怀，是她自己一寸心头万顷清澈的爱意，是她自己也说不清道不尽的满腔柔情。
41、我不再爱花好月圆了吗？不是的，我只是开始了解花开是一种偶然，但我同时学会了爱它们月不圆花不开的常态。
42、我在酒里看到我自己，如果孔子是待沽的玉，则我便是那待斟的酒，以一生的时间去酝酿自己的浓度，所等待的只是那一刹的倾注。
43、所有美丽的东西似乎总是沉重的但我们的痛苦便是我们的意义，我们的负荷便是我们的价值。诗诗，世上怎能有无重量的鲜花？人间怎能有廉价的美丽？
44、爱一个人就是在他的头衔、地位、学历、经历、善行、劣迹之外，看出真正的他不过是个孩子好孩子或坏孩子所以疼了他。
45、我不能永远披着白纱，踏着花瓣，走向红毯尽处的他，当我们携手走下红毯，迎人而来的是风是雨，是风雨声中恻恻的哀鸣。但无论如何，我已举步上路。
46、其实，世事皆可作如此观，有浪，但船没沉，何妨视作无浪；有陷阱，但人未失足，何妨视作坦途。
47、芽嫩已过，花期已过，如今打算来做一枚果，待瓜熟蒂落，愿上天复容我是一粒核，纵身大化，在心着土处，期待另一度的芽叶。
48、石榴在桌上滚落出来，浑圆艳红，微微有些霜溜过的老涩，轻轻一碰就要爆裂。爆裂以后则恍如什么大盗的私囊，里面紧紧裹着密密实实的、闪烁生光的珠宝粒子。
49、生命不也如一场雨吗？你曾无知地在其间雀跃，你曾痴迷地在其间沉吟但更多的时候，你得忍受那些寒冷和潮湿，那些无奈与寂寥，并且以晴日的幻想来度日。
50、至于所有的花，已交给蝴蝶去点数。所有的蕊，交给蜜蜂去编册。所有的树，交给风去纵宠。而风，交给檐前的老风铃去一一记忆、一一垂询。
前言：看如今，浩浩荡荡的旅行大军，又是越野，又是房车，似乎我们追求美的心灵，从来没有如今天这般积极过。但当我看到书店里，这寥寥的看书人，一些与美有关的文学美学书籍，几个月下来，一年下来，卖掉几本，几百本的时候，再对比我们这些争抢出城的人们，似乎落差之大，让人瞠目结舌。书与旅行难道还有什么直接关系吗？你一定会这样质疑我。
记得在朱光潜的《美学》里讲到（大意）：美本是来自于心里。这可不是我们上学时老师所讲的心灵美，或者是什么“五讲四美三热爱”那些。在美学里，我们看到的美，本身是首先存在我们的内心。这就像外在的景观投射到我们的内心，一开始仅仅是一些符号，是需要我们内心进行解码，心灵才能获得我们想要的东西。
因此在《美学》里讲到，你必须有一颗能够发现美、意识到美的心灵，你才能看到美。而这种美的发现，最首先，是体现在我们对书籍的阅读上，因为图景不能记录心灵，只有文字才能与心灵对话。当一个人喜欢看美文，喜欢欣赏美丽的风景及其人文照片，那她一定有一颗会审美、能发现美的心。而这颗能发现美的心，才会解读几套美的语言和符号，一套是眼睛投射进的风景的符号，一套是眼睛投射进的文字符号，当然还有音乐等等。而文学作品，就是作家把她看到的美，转化成文字。于是我们读者也就能透过作家的文字，看到她心中世界的样子。
如今，很多人心灵已经似乎在逐渐的失去这种能力，而当我们心灵逐渐的丧失解读文字图景的能力，也就失去与心灵对话的能力，我们就算跟随旅行大军走向郊外，走向山野，这种解读图景的能力也是令人怀疑的。真正的美不会容易被你发现， 而往往只会用一颗强烈占有欲的内心，试图拥有这个世界。把看到的东西发到朋友圈，来炫耀自己这瞬时的拥有。
今天我谈起的这本书，就与“美”有关，这就是张晓风的散文。现在很少人愿意读，像张晓风写的这样的散文，有人说这些散文看起来很假。
我暂且不去争论谁是谁非，而我认为，很多散文写的美，并不是假，而是作者用她自己的眼睛，把纷扰的世界进行了过滤，她把世俗的部分挡在了门外，只给了我们呈现美好的东西。而这些美好的图像，被作者转化成了美丽的文字符号，就这样摆摆放在一本本精美的书卷里，等待有发现美的心灵，看到它。欣赏它。
读张晓风的散文，不仅会有诗性的感受，而且还能看到她那具有典雅生动优美的文字艺术之美，极富创造性的文字里，到处都投射着一种新奇感。我们阅读她的散文，是完全的恍如隔世，她的文字可以给我们构造出一种五光十色，充满诗情画意的艺术世界，在这里我这用这些些形容词，来评价她的散文似乎有些不妥，还是让我们一起走进她的文字世界里，共同体验再说吧。
当我读她的一篇《给我一个解释》散文时，我看到这样一句，是一句比喻石榴熟的景象，原文是这样：
浑圆艳红，微微有些霜溜过的老涩，轻轻一碰就要爆裂。爆裂以后则恍如什么大盗的私囊，里面紧紧裹着密密实实的、闪烁生光的珠宝粒子。
我第一次读到这里的时候，是联想到一个卡通的大盗，戴着头巾，后背驮着一个大布袋，布袋上还有个补丁，然后联想揭开他那满满的装满金银的布袋，瞬间洒落出那闪烁生辉的金子。这就是我阅读后的第一感觉，这则比喻真的冲击力、表现力非常强，这种比喻是一种打通我们通识的一类比喻，它通过视觉让读者产生之后幻觉的想象，这种幻觉自动对文字呈现的图像进行补充，同时还增加了投射图像的生动力。
好的散文作家，她们会在自己的文字世界里，给我们再造一个艺术的世界，使我们从一个紧张而疲惫的世俗世界，进入到她构造的这样一个艺术世界里，静心的体验一种清心氛围。作家把这个世界的很多世俗的，具象的东西都给过滤掉了，剩下的就是一个超功利的艺术世界，那里面充满了想象，充满的生动的感*景。
我们如果看到这样的内容，感觉到太假，那也许是我们的内心太硬。我们在这个钢筋混凝土的世俗世界，被硬化了，被理性化了。心在这种状态之下，是很难体会到大自然给我们带来的一种愉悦。我们应该尝试的去体会作家给我恩呈现的，一个她们所看到的世界。纯粹的去感受一种非理性的心灵畅游。 就如她的那句：
树在。山在。大地在。岁月在。你还要怎样好的世界。（摘自张晓风的散文：摘自张晓风散文《我在》）
除了其内涵的心灵触动，还有这具有诗意的文字美。这是有长短句组合的段落，在这篇散文的最后，它通过大跨度的思维跳跃，同时伴有押韵，以及长短的节奏感，还留有大量的艺术空白，通过这样的一个结尾，拓展了整篇文章的思维空间。
有人说，这样的散文难道不是心灵鸡汤吗？我认为心灵鸡汤和文学散文，有个最大的区别，就是对待心灵的态度上，鸡汤文是让你的心灵麻木在对待这个世界，而艺术散文，是让你的心灵敏感而面对这个世界。
前者是麻木，删除你心灵可以发现一切的美和缺陷，把心变的冷漠，从而保护你不受到任何的伤害。而艺术化的散文，却是让你在伤害的时候，还看到这个世界的美好，一切的一切的伤害，都不会让你关上对美的感触，对美的发现和沉浸。
也许在艺术家的眼里，伤害总是伴随着艺术，艺术总伴随着遗憾。就像色彩的差异引起的画面冲击力一样，这就是本来的世界，两者是同构的关系，因为看到了缺陷，同样也会看到美好，没有遗憾，你也就看不到美好。
对于景象的描写，我们从上学的时候都知道，老师告诉我们，如何的积累词汇，什么连绵起伏，什么绚丽多彩，什么五彩斑斓……，通过这些华丽的辞藻来描绘静态的世界。
但同样是写散文的余光中，他曾说过：景物虽然是静态的，但要把静态的景物通过动态的语言表达出来，这才是高手。我想张晓风是肯定对此有一定的认可和肯定，因为在她的作品中，我们可以经常看到这样的美景描写，我们看这一句：
我转身离去，落日在我身后画出红艳的圆（摘自散文：《画睛》）。爬藤花看起来漫不经心……泼洒在花架上的，哗哗的流下瓜棚的……乃至调皮的钻爬上老树……（摘自《花之笔记》）。
在这里，作者用了几个动词来表达静态的景物。画、泼洒、流下、钻爬….这些都是动词，通过动词营造静物的动态感，这就如我开篇所说，我们和她们看到的世界是不一样的，在我们眼中是静态的景物，而在她们的眼中却是动态的，他们眼中呈现的东西和我们的不一样。我之前在一些小说的解读文章中也曾提起过，优秀的作家都会有一种孩子的眼睛，通过孩子的眼睛来看这个世界。
然后再把现实的空间，投射到孩子眼中的底色中，对比这个世界，这样就形成了艺术感。我举一个大家熟知的例子，就是鲁迅的故乡和社戏，还有百草园和三味书屋，有心的读者都会看到，作者是通过孩子的眼中留存的记忆，来与现实的眼前景观作对比，以此呈现艺术的表现力。
而刚才，作者用动词来表现静物，其实就像孩子眼中的世界一样。只是我们长大后，这种能力消失后，我们逐渐的对此失去了找回的愿望，大家应该都知道，孩子经常拿着食物往布娃娃的嘴里喂，就是因为他们看到的世界，很多静态的东西其实是有生命的。
这是我们人类的本性，也是诗意生活的最原始状态，同样也是我们艺术中最为纯净的一片空间。所有的想象，在之后的逐渐成长过程中，因为理性的参与而压制了这种感性的存在，于是我们就坠入世俗那争名夺利的泥潭在痛苦的挣扎，因此心灵也就变得“硬邦邦”的，失去了柔软的“弹性”，也就失去了对美的敏感。
我们欣赏这样的散文，其实就是透过作家的世界，找回我们曾经失去的东西。而很多读者却感到太过失去真实感，这种真实却非彼真实。
尾声：其实艺术的真实往往比现实的真实，更具有一定的永恒性，曾经有些哲学家就说，历史文献是速朽的，文学才是永恒的。就像我们可以为贾宝玉和林黛玉的悲剧，共同感叹几百年，而这仅仅是一个作家虚构的情感世界而已。因为现实很多都在变，而只有情感千百年来，都始终如初。
语录富含哲理，它是唯美的简编文学，“励志的句子网”特整理“张晓风经典散文摘抄”一文，希望您喜欢！
1、一切的优美，全在那一片未凿的天真。
2、人不到山里去，不到水里去，那真是活得冤枉。
3、青春太好，好到你无论怎么过都觉浪掷，回头一看，都要生悔。
4、人间永远有秦火焚不尽的诗书，法钵罩不住的柔情。
5、生与死，光和暗，爱和苦，原来都这般接*。
6、生命原来是如此脆弱，如此不堪一击啊。
7、风雨并肩处，曾是今春看花人。
8、滴答之间，跃起落下，许多生死祸福便已告完成。
9、生活是篇赋，萧索的由绚丽而下跌的令人惘然的长门赋。
10、人生于世，相知有几？而衣履相亲，亦凉薄世界中之一聚散也。
11、似乎是四月，似乎是原野，似乎是蝶翅乱扑的花之谷。
12、沟里波澜拥又推，乱成堆，一半儿春愁一半儿水。
13、水，一旦离开我们而去，日子就会变得很陌生很干瘪。
14、长夏，隧道幽幽邃邃，有如长管状的曼陀罗花，又如生死之间的甬道。
15、蔷薇几曾有定义，白云何所谓其命运，谁又见过为劈头迎来的巨石而焦灼的流水？
16、贴向生活，贴向*凡，山林可以是公寓，电铃可以是诗，让我们且来从俗。
17、愿意如那一树枫叶，在晨风中舒开我纯洁的浅碧，在在夕阳中燃烧我殷切的灿红。
18、有一天，当你走过蔓草荒烟，我便在那里向你轻声呼喊以风声，以水响。
19、生命的红酒永远榨自破碎的葡萄，生命的甜汁永远来自压干的蔗茎。
20、我们只拥有百年光阴。其短促倏忽照圣经形容只如一声喟然叹息。
21、一个炎热而忧郁的下午，我沿着人行道走着，在穿梭的人群中，听自己寂寞的足音。
22、我慢慢走着，我走爱绿之上，我走在绿之间，我走在绿之下。绿在我里，我在绿里。
23、峰回路转，时而是左眼读水，右眼阅山，时而是左眼披览一页页的山，右眼圈点一行行的水山水的巨帙是如此观之不尽。
24、沈惜凡一直都喜欢桂花，清晨，午夜，在微凉的雨后，鹅*一簇一簇并没有什么重量铺在枝头，淡香抑或浓郁，即使无风，也能深深的沁入心脾。
25、可怜的浮士德，学究天人，却不知道生命是一桩太好的东西，好到你无论选择什么方式度过，都像是一种浪费。
26、车停处有一家低檐的人家，在篱边种了好几棵复瓣的栀子花，那种柔和的白色是大桶的牛奶里勾上那么一点子蜜。在阳光的烤炙中凿出一条香味的河。
27、想来一个人只要往前走，大概总会碰到一连串好事的，至于倒霉的事呢？那也总该碰上一些才公*吧？可是事是死的，人是活的，就算碰到倒霉事，总奈何我不得呀！
28、想想年轻是多么好，因为一切可以发生，也可以消弭，因为可以行可以止可以歌可以哭，那么还有什么可担心的呢？
29、在英文散文发展顺利的时候，不仅文学家能写好散文，各界都能出现散文能手，全社会都关心语言质量。
30、文学家写散文，正规的散文，语言纯正的散文；如果散文缺乏趣味的调料、没有快活的企图、讽刺、傲慢和幽默，那就一钱不值。
31、那个名叫失败的妈妈，其实不一定生的出名叫成功的孩子除非她能先找到那位名为反省的爸爸。
32、青春太好以至于做什么事都觉得浪费。而我要说：正因为青春如此好，所以做什么事都不必言悔。
33、一旦你达成了，你就完成了世界上所有的经典。那么就没有印度教经典、犹太教经典、基督教经典；那么突然，你变成了所有经典的顶点。
34、秋天的阳光像餍食后的花豹，冷冷的坐着。寡欲的阳光啊，不打算攫获，不打算掠食，那安静的沉稳如修行者的阳光。
35、喝咖啡，在举杯就口之际，喝的是一点点凝聚成一小盏的亦虚亦实的嗅觉和味觉。放下杯子以后，回味的是一点点窝心的感觉。
36、几年前，我在山里说过的一句话容许我再说一遍，作为终响：树在。山在。大地在。岁月在。我在。你还要怎样更好的世界？
37、没有照相机，我也许只能记得很少，我也许会忘记很多。但我已明白，如果我会忘记，那么，就让能记住的被记住，该遗忘的被遗忘，人生在世，也只能如此了。
38、时间到底是善良的，还是*的魔术师？都不是。时间只是一种简单的乘法，使原来的数值倍增而已。
39、人们心目中的神明，也无非是由于其昔在、今在、恒在，以及无所不在的特质。
40、女子所爱的是一切好气象，好情怀，是她自己一寸心头万顷清澈的爱意，是她自己也说不清道不尽的满腔柔情。
41、我不再爱花好月圆了吗？不是的，我只是开始了解花开是一种偶然，但我同时学会了爱它们月不圆花不开的常态。
42、我在酒里看到我自己，如果孔子是待沽的玉，则我便是那待斟的酒，以一生的时间去酝酿自己的浓度，所等待的只是那一刹的倾注。
43、所有美丽的东西似乎总是沉重的但我们的痛苦便是我们的意义，我们的负荷便是我们的价值。诗诗，世上怎能有无重量的鲜花？人间怎能有廉价的美丽？
44、爱一个人就是在他的头衔、地位、学历、经历、善行、劣迹之外，看出真正的他不过是个孩子好孩子或坏孩子所以疼了他。
45、我不能永远披着白纱，踏着花瓣，走向红毯尽处的他，当我们携手走下红毯，迎人而来的是风是雨，是风雨声中恻恻的哀鸣。但无论如何，我已举步上路。
46、其实，世事皆可作如此观，有浪，但船没沉，何妨视作无浪；有陷阱，但人未失足，何妨视作坦途。
47、芽嫩已过，花期已过，如今打算来做一枚果，待瓜熟蒂落，愿上天复容我是一粒核，纵身大化，在心着土处，期待另一度的芽叶。
48、石榴在桌上滚落出来，浑圆艳红，微微有些霜溜过的老涩，轻轻一碰就要爆裂。爆裂以后则恍如什么大盗的私囊，里面紧紧裹着密密实实的、闪烁生光的珠宝粒子。
49、生命不也如一场雨吗？你曾无知地在其间雀跃，你曾痴迷地在其间沉吟但更多的时候，你得忍受那些寒冷和潮湿，那些无奈与寂寥，并且以晴日的幻想来度日。
50、至于所有的花，已交给蝴蝶去点数。所有的蕊，交给蜜蜂去编册。所有的树，交给风去纵宠。而风，交给檐前的老风铃去一一记忆、一一垂询。
张晓风经典语录
在*凡的学*、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到语录吧，语录通常是用于说明一段时间内某人的所说句子和语言特征等。那些被广泛运用的语录都是什么样子的呢？以下是小编为大家整理的张晓风经典语录，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、我喜、我悲、我贪恋、我舍弃。
2、在生命高潮的波峰，享受它；在生命低潮的波谷，享受它；享受生命，使得我感到自己的幸运；忍受生命，使得我了解自己的韧度。两者皆令我喜悦不尽。
3、我希望每一个人都尽自己的力，不管他的才分如何，上天并没有划定一批人，准许他们可以单凭才气而成功。
4、我们所有的人，都拖延着不去生活，老是梦想着天边一座奇妙的珠瑰园，却偏偏不去欣赏今天就开放在我们窗口的玫瑰。
5、有没有一种山水是可以和我辗转相互注称的？有没有一种山水是可以和我相互印证的。
6、水，永远是第一张书笺。
7、生命如雨，看似美丽，但更多的时候，你得忍受那些寒冷和潮湿，那些无奈与寂寞，并且以晴天的幻想度日。
8、鼻子下面就是路。
9、青春太好，好到你无论怎么过都觉得浪掷，回头一看，都要生悔。
10、有人问作家张晓风：我们怎样才可以爱一个人而不受伤？张晓风说：“受伤，这种事是有的——但是你要保持一个完完整整不受伤的自己做什么用呢？”
11、距离能缩*两人的心，也能割断两人的情。
12、日子是美丽辉亮的，我爱的是日子的本身；如果日子是黯淡难熬的，我感激的是：‘我竟有那么完好的健康能以承受这一切。
13、如*—只因我们之间恒流着一条莽莽苍苍的河。我们太爱那条河，太爱太爱，以致竟然把自己站成了岸
14、天地也无非是风雨中的一座驿亭，人生也无非是种种羁心绊意的事和情，能题诗在壁总是好的！
15、树在，山在，大地在，岁月在，我在，你还要怎样更好的世界？
16、站在一个女人的观点来看，男人和孩子之所以可爱，正是由于他们那些一清二楚的无所掩饰的小缺点吧？
17、真英雄何所遇？他遇到的是全身的伤痕、是孤单的长途、以及愈来愈真切的渺小感。”
18、爱的真正义词不是恨，而是麻木。
19、愿我的生命也是这样的，没有大多绚丽的春花、没有太多飘浮夏云、没有喧哗、没有旋转的五彩，只有一片安静纯朴的白色，只有成熟生命的深沉与严肃，只有梦，像一样红枫那样热切殷实的梦。
20、生命，何尝不是一样的呢？所有的垂死者几乎都恋栈生命，但我们真正深爱的，是生命中的什么呢？如果生命是一瓮酒，我们爱的不是那百分之几的酒精成分，而是那若隐若现的芬芳。如果生命是花，我们爱的不是那娇红艳紫，而是那和风丽日的深情的舒放。如果生命是月球，我们爱的不是那些冷硬的岩石，而是在静夜里那正缓缓流下来的温柔的白丝练。如果生命是玉，我们爱的不是它的估价表，而是那暖暖柔光中所透露的讯息。
21、要我去丢掉一样东西，我实在丢不下手。
22、当有一天，生命的潮水退尽，当死亡的冷锋自指端寒起，他的手仍是我最愿握住的，人世间最后的余温。
23、人生的栈道上，我是个赶路人。
24、你在我们眼中永远杰出，你可以贫穷、可以失败、甚至可以潦倒。诗诗，如果我们骄傲，是为你本身而骄傲，不是为你的健康美丽或者聪明。你是人，不是我们培养的灌木，我们决不会把你修剪成某种形态来使别人称赞我们的园艺天才。
25、既然青春是一场“无论做什么都觉得浪掷”的'憾意，何不反过来想想，那么，也几乎等于“无论诚恳地做了什么都不必言悔”。
26、对一个人，恨并非最残忍的行径，淡漠才是最具杀伤力的武器。
27、你们的姐姐虽然离开家，到一个遥远的陌生地去求学，但她从来没有让目光下垂过，让脚步颓唐过，她从来不沮丧，也不灰心，你们都该学她，把眼睛向前看，向好无比远大的前程望去。
28、影响我作品最大的两部书是论语和圣经。
29、文学有两个可贵的地方，一个是语言，一个是文字，那当然也有语言文字之后的思考方式。如果你不忠诚于你的语言，又不忠诚于你的文字，那就麻烦了
30、如果我们不能相爱，至少我们可以相容；如果我们不能互相谅解，至少我们可以互相理解。
31、爱一个人就是在拨通电话时忽然不知道要说什么，才知道原来只是想听听那熟悉的声音，原来真正想拨通的，只是心底的一根弦。
32、生命是一项随时可以中止的契约，爱情在最醇美的时候，却可以跨越生死。
33、母子一场，只能看做一把借来的琴弦，能弹多久，便弹多久，但借来的岁月毕竟是有其归还期限的。
34、我原来就是这样的角色。要紧的是，让我们有一个热闹的戏台，演着美好的戏剧，让我们的这一季，充满发亮的记忆。
1.如*—只因我们之间恒流着一条莽莽苍苍的河。我们太爱那条河，太爱太爱，以致竟然把自己站成了岸32.真英雄何所遇?他遇到的是全身的伤痕、是孤单的长途、以及愈来愈真切的渺小感。”
2.你在我们眼中永远杰出，你可以贫穷、可以失败、甚至可以潦倒。诗诗，如果我们骄傲，是为你本身而骄傲，不是为你的健康美丽或者聪明。你是人，不是我们培养的灌木，我们决不会把你修剪成某种形态来使别人称赞我们的园艺天才。
3.当有一天，生命的潮水退尽，当死亡的冷锋自指端寒起，他的手仍是我最愿握住的，人世间最后的余温。
4.青春太好，好到你无论怎么过都觉得浪掷，回头一看，都要生悔.
5.、生命，何尝不是一样的呢?所有的垂死者几乎都恋栈生命，但我们真正深爱的，是生命中的什么呢?如果生命是一瓮酒，我们爱的不是那百分之几的酒精成分，而是那若隐若现的芬芳。如果生命是花，我们爱的不是那娇红艳紫，而是那和风丽日的深情的舒放。如果生命是月球，我们爱的不是那些冷硬的岩石，而是在静夜里那正缓缓流下来的温柔的白丝练。如果生命是玉，我们爱的不是它的估价表，而是那暖暖柔光中所透露的讯息。
6.有人问作家张晓风:我们怎样才可以爱一个人而不受伤?张晓风说:“受伤，这种事是有的——但是你要保持一个完完整整不受伤的自己做什么用呢?”
7.如果我们不能相爱，至少我们可以相容;如果我们不能互相谅解，至少我们可以互相理解
8.爱的真正反义词不是恨，而是麻木
9.生命是一项随时可以中止的契约，爱情在最醇美的时候，却可以跨越生死。
10.对一个人，恨并非最残忍的行径，淡漠才是最具杀伤力的武器
11.距离能缩*两人的心，也能割断两人的情
12.爱一个人就是在拨通电话时忽然不知道要说什么，才知道原来只是想听听那熟悉的声音，原来真正想拨通的，只是心底的一根弦。
13.的栈道上，我是个赶路人
14.要我去丢掉一样东西，我实在丢不下手
15.我喜、我悲、我贪恋、我舍弃
16.影响我作品最大的两部书是论语和圣经
17.生命如雨，看似美丽，但更多的时候，你得忍受那些寒冷和潮湿，那些无奈与寂寞，并且以晴天的幻想度日。
18.站在一个女人的观点来看，男人和孩子之所以可爱，正是由于他们那些一清二楚的无所掩饰的小缺点吧?
在**淡淡的日常中，大家总少不了接触有名的语录吧，语录是中国古代散文的一种体式，常用于门人弟子记录先生的言行，也用于佛门的传教记录。语录的类型多样，你所见过的语录是什么样的呢？下面是小编精心整理的张晓风经典语录，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、距离能缩*两人的心，也能割断两人的情。
2、爱一个人就是在拨通电话时忽然不知道要说什么，才知道原来只是想听听那熟悉的声音，原来真正想拨通的，只是心底的一根弦。
3、人生的栈道上，我是个赶路人。
4、要我去丢掉一样东西，我实在丢不下手。
5、我喜、我悲、我贪恋、我舍弃。
6、影响我作品最大的两部书是论语和圣经。
7、有人问作家张晓风：我们怎样才可以爱一个人而不受伤？张晓风说：“受伤，这种事是有的——但是你要保持一个完完整整不受伤的自己做什么用呢？”
8、如果我们不能相爱，至少我们可以相容；如果我们不能互相谅解，至少我们可以互相理解。
9、爱的真正义词不是恨，而是麻木。
10、生命是一项随时可以中止的契约，爱情在最醇美的时候，却可以跨越生死。
11、对一个人，恨并非最残忍的行径，淡漠才是最具杀伤力的武器。
12、生命如雨，看似美丽，但更多的时候，你得忍受那些寒冷和潮湿，那些无奈与寂寞，并且以晴天的幻想度日。
13、既然青春是一场“无论做什么都觉得浪掷”的憾意，何不反过来想想，那么，也几乎等于“无论诚恳地做了什么都不必言悔”。
14、日子是美丽辉亮的，我爱的是日子的本身；如果日子是黯淡难熬的，我感激的是：‘我竟有那么完好的健康能以承受这一切。
15、水，永远是第一张书笺。
16、物理学家可以说，给我一个支点，一根杠杆，我就可以把地球举起来。而我说，给我一个解释，我就可以再相信一次人世，我就可以接纳历史，我就可以又义无顾地拥抱这荒凉的城市
17、有没有一种山水是可以和我辗转相互注称的？有没有一种山水是可以和我相互印证的。
18、鼻子下面就是路。
19、树在，山在，大地在，岁月在，我在，你还要怎样更好的世界？
20、愿我的生命也是这样的，没有大多绚丽的春花、没有太多飘浮夏云、没有喧哗、没有旋转的五彩，只有一片安静纯朴的白色，只有成熟生命的深沉与严肃，只有梦，像一样红枫那样热切殷实的梦。
21、文学有两个可贵的地方，一个是语言，一个是文字，那当然也有语言文字之后的思考方式。如果你不忠诚于你的语言，又不忠诚于你的文字，那就麻烦了
22、我原来就是这样的角色。要紧的是，让我们有一个热闹的戏台，演着美好的戏剧，让我们的这一季，充满发亮的记忆。
23、母子一场，只能看做一把借来的琴弦，能弹多久，便弹多久，但借来的岁月毕竟是有其归还期限的。
24、天地也无非是风雨中的一座驿亭，人生也无非是种种羁心绊意的事和情，能题诗在壁总是好的！
25、我们所有的人，都拖延着不去生活，老是梦想着天边一座奇妙的珠瑰园，却偏偏不去欣赏今天就开放在我们窗口的玫瑰。
26、你们的姐姐虽然离开家，到一个遥远的陌生地去求学，但她从来没有让目光下垂过，让脚步颓唐过，她从来不沮丧，也不灰心，你们都该学她，把眼睛向前看，向好无比远大的前程望去。
27、我希望每一个人都尽自己的力，不管他的才分如何，上天并没有划定一批人，准许他们可以单凭才气而成功。
28、站在一个女人的观点来看，男人和孩子之所以可爱，正是由于他们那些一清二楚的无所掩饰的小缺点吧？
29、生命，何尝不是一样的呢？所有的垂死者几乎都恋栈生命，但我们真正深爱的，是生命中的什么呢？如果生命是一瓮酒，我们爱的不是那百分之几的酒精成分，而是那若隐若现的芬芳。如果生命是花，我们爱的不是那娇红艳紫，而是那和风丽日的深情的舒放。如果生命是月球，我们爱的不是那些冷硬的岩石，而是在静夜里那正缓缓流下来的温柔的白丝练。如果生命是玉，我们爱的不是它的估价表，而是那暖暖柔光中所透露的讯息。
30、在生命*的波峰，享受它；在生命低潮的波谷，享受它；享受生命，使得我感到自己的幸运；忍受生命，使得我了解自己的韧度。两者皆令我喜悦不尽。
31、如*—只因我们之间恒流着一条莽莽苍苍的河。我们太爱那条河，太爱太爱，以致竟然把自己站成了岸
32、真英雄何所遇？他遇到的是全身的伤痕、是孤单的长途、以及愈来愈真切的渺小感。”
33、你在我们眼中永远杰出，你可以贫穷、可以失败、甚至可以潦倒。诗诗，如果我们骄傲，是为你本身而骄傲，不是为你的健康美丽或者聪明。你是人，不是我们培养的灌木，我们决不会把你修剪成某种形态来使别人称赞我们的园艺天才。
34、当有一天，生命的潮水退尽，当死亡的冷锋自指端寒起，他的手仍是我最愿握住的，人世间最后的余温。
35、青春太好，好到你无论怎么过都觉得浪掷，回头一看，都要生悔。
36、“物理学家可以说，给我一个支点，一根杠杆，我就可以把地球举起来。而我说，给我一个解释，我就可以再相信一次人世，我就可以接纳历史，我就可以又义无顾地拥抱这荒凉的城市。”
37、一杆简单的雨荷，可绘出多少形象之外的美善。一片亭亭靑叶，支撑了多少世纪的傲骨。倘有荷在池，倘有荷在心，则长长的雨季何患。
1. 有一种花，你没有看见，却信它存在。有一种声音，你没有听见，却自知你了解。
生命是一项随时可以中止的契约，爱情在最醇美的时候，却可以跨越生死。
2.爱的反面不是恨，是漠然。
3.我们所有的人，都拖延着不去生活，老是梦想着天边一座奇妙的玫瑰园，却偏偏不去欣赏今天就开放在我们窗口的玫瑰。
4.“物理学家可以说,给我一个支点,一根杠杆,我就可以把地球举起来。而我说,给我一个解释,我就可以再相信一次人世,我就可以接纳历史,我就可以又义无反顾地拥抱这荒凉的城市” 。
5.树在，山在，大地在，岁月在，我在，你还要怎样更好的世界？
6.文学有两个可贵的地方，一个是语言，一个是文字，那当然也有语言文字之后的思考方式。如果你不忠诚于你的语言，又不忠诚于你的文字，那就麻烦了。
7.你要保持一个完完整整不受伤的自己做什么用呢？你非要把你自己保卫得好好的不可吗？”人生世上，一颗心从擦伤、灼伤、冻伤、撞伤、压伤、扭伤，乃至到内伤，那能一点伤害都不受呢？如果关怀和爱就必须包括受伤，那么就不要完整，只要撕裂，基督不同于世人的，岂不正在那双钉痕宛在的受伤手掌吗？小女孩啊，只因年轻，只因一身光灿晶润的肌肤太完整，你就舍不得碰碰撞撞就害怕受创吗！
8.在你想尽办法以为可以看到更多东西的时候，生命总还留下一段奥秘，是你想不通猜不透的。
9.并不是在每一个日子都想你，只是在一切美丽的，深沉的，心中洞然有所悟的刹那，便是我想你的时刻了。
10.爱一个人就是在拨通电话时忽然不知道要说什么，才知道原来只是想听听那熟悉的声音，原来真正想拨通的，只是心底的一根弦。
11.如果我们不能相爱,至少我们可以相容;如果我们不能互相谅解,至少我们可以互相理解。
12.人生的栈道上，我是个赶路人。
张晓风经典语录
在我们*凡的日常里，大家最不陌生的就是语录了吧，语录具有观点鲜明，思想内容深刻的特点。那什么样的语录才算得上是经典呢？下面是小编精心整理的张晓风经典语录，欢迎阅读与收藏。
1、你在我们眼中永远杰出，你可以贫穷、可以失败、甚至可以潦倒。诗诗，如果我们骄傲，是为你本身而骄傲，不是为你的健康美丽或者聪明。你是人，不是我们培养的灌木，我们决不会把你修剪成某种形态来使别人称赞我们的园艺天才。
2、当有一天，生命的潮水退尽，当死亡的冷锋自指端寒起，他的手仍是我最愿握住的，人世间最后的余温。
3、青春太好，好到你无论怎么过都觉得浪掷，回头一看，都要生悔。
4、“物理学家可以说，给我一个支点，一根杠杆，我就可以把地球举起来。而我说，给我一个解释，我就可以再相信一次人世，我就可以接纳历史，我就可以又义无顾地拥抱这荒凉的城市。”
5、一杆简单的雨荷，可绘出多少形象之外的美善。一片亭亭靑叶，支撑了多少世纪的傲骨。倘有荷在池，倘有荷在心，则长长的雨季何患。
6、影响我作品最大的两部书是论语和圣经。
7、有人问作家张晓风:我们怎样才可以爱一个人而不受伤?张晓风说:“受伤，这种事是有的——但是你要保持一个完完整整不受伤的自己做什么用呢?”
8、如果我们不能相爱，至少我们可以相容;如果我们不能互相谅解，至少我们可以互相理解。
9、爱的真正义词不是恨，而是麻木。
10、生命是一项随时可以中止的契约，爱情在最醇美的时候，却可以跨越生死。
11、对一个人，恨并非最残忍的行径，淡漠才是最具杀伤力的武器。
12、生命如雨，看似美丽，但更多的时候，你得忍受那些寒冷和潮湿，那些无奈与寂寞，并且以晴天的幻想度日。
13、既然青春是一场“无论做什么都觉得浪掷”的憾意，何不反过来想想，那么，也几乎等于“无论诚恳地做了什么都不必言悔”。
14、日子是美丽辉亮的，我爱的是日子的本身;如果日子是黯淡难熬的，我感激的是:‘我竟有那么完好的健康能以承受这一切。
15、水，永远是第一张书笺。
16、真英雄何所遇?他遇到的是全身的伤痕、是孤单的长途、以及愈来愈真切的渺小感。”
17、有没有一种山水是可以和我辗转相互注称的?有没有一种山水是可以和我相互印证的。
18、鼻子下面就是路。
19、树在，山在，大地在，岁月在，我在，你还要怎样更好的世界?
20、愿我的生命也是这样的，没有大多绚丽的春花、没有太多飘浮夏云、没有喧哗、没有旋转的五彩，只有一片安静纯朴的白色，只有成熟生命的深沉与严肃，只有梦，像一样红枫那样热切殷实的梦。
21、文学有两个可贵的地方，一个是语言，一个是文字，那当然也有语言文字之后的思考方式。如果你不忠诚于你的语言，又不忠诚于你的文字，那就麻烦了
22、我原来就是这样的角色。要紧的是，让我们有一个热闹的戏台，演着美好的戏剧，让我们的这一季，充满发亮的记忆。
23、母子一场，只能看做一把借来的琴弦，能弹多久，便弹多久，但借来的岁月毕竟是有其归还期限的'。
24、天地也无非是风雨中的一座驿亭，人生也无非是种种羁心绊意的事和情，能题诗在壁总是好的!
25、我们所有的人，都拖延着不去生活，老是梦想着天边一座奇妙的珠瑰园，却偏偏不去欣赏今天就开放在我们窗口的玫瑰。
26、你们的姐姐虽然离开家，到一个遥远的陌生地去求学，但她从来没有让目光下垂过，让脚步颓唐过，她从来不沮丧，也不灰心，你们都该学她，把眼睛向前看，向好无比远大的前程望去。
27、我希望每一个人都尽自己的力，不管他的才分如何，上天并没有划定一批人，准许他们可以单凭才气而成功。
28、站在一个女人的观点来看，男人和孩子之所以可爱，正是由于他们那些一清二楚的无所掩饰的小缺点吧?
29、生命，何尝不是一样的呢?所有的垂死者几乎都恋栈生命，但我们真正深爱的，是生命中的什么呢?如果生命是一瓮酒，我们爱的不是那百分之几的酒精成分，而是那若隐若现的芬芳。如果生命是花，我们爱的不是那娇红艳紫，而是那和风丽日的深情的舒放。如果生命是月球，我们爱的不是那些冷硬的岩石，而是在静夜里那正缓缓流下来的温柔的白丝练。如果生命是玉，我们爱的不是它的估价表，而是那暖暖柔光中所透露的讯息。
30、在生命高潮的波峰，享受它;在生命低潮的波谷，享受它;享受生命，使得我感到自己的幸运;忍受生命，使得我了解自己的韧度。两者皆令我喜悦不尽。
31、如*—只因我们之间恒流着一条莽莽苍苍的河。我们太爱那条河，太爱太爱，以致竟然把自己站成了岸
张晓风《月，阙也》阅读答案
无论在学*或是工作中，我们总免不了要接触或使用阅读答案，借助阅读答案我们可以更好的领会题意和知识点，有助于个人提升。你知道什么样的阅读答案才是规范的吗？下面是小编收集整理的张晓风《月，阙也》阅读答案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！
张晓风《月，阙也》阅读答案：
（1）月，阙也。这是一本两千年前的文学专著的解释。阙，就是缺的意思。
（2）那解释使我着迷。
（3）曾国藩把自己的住所题作求阙斋，求缺？为什么？为什么不求完美？
（4）那斋名也使我着迷。
（5）阙有什么好呢？阙简直有点像古*性格中的一部分，我渐渐爱上了阙的境界。
（6）我不再爱花好月圆了吗？不是的，我只是开始了解花开是一种偶然，但我同时学会了爱它们月不圆花不开的常态。
（7）在*的传统里，天残地缺或天聋地哑的说法几乎是毫无疑问地被一般人所接受。也许由于长期的患难困顿，*神话对天地的解释常是令人惊讶的。
（8）在《淮南子》里，我们发现*的天空和*的大地都是曾经受伤的。女娲以其柔和的慈手补缀抚*了一切残破。当时，天穿了，女娲炼五色石补了天。地摇了，女娲折断了神鳌的脚爪垫稳了四极（多像老祖母叠起报纸垫桌子腿）。她又像一个能干的主妇，扫了一堆芦灰，止住了洪水。
（9）*人一直相信天地也有其残缺。
（10）我非常喜欢*西南部有一少数民族的神话，他们说，天地是男神女神合造的。当时男神负责造天，女神负责造地。等他们各自分头完成了天地而打算合在一起的时候，可怕的事发生了：女神太勤快，她们把地造得太大，以至于跟天没办法合得起来了。但是，他们终于想到了一个好办法，他们把地折叠了起来，形成高山低谷，然后，天地才结合起来了。
（11）是不是西南的崇山峻岭给他们灵感，使他们想起这则神话呢？
（12）天地是有缺陷的，但缺陷造成了褶皱，褶皱造成了奇峰幽谷之美。月亮是不能常圆的，人生不如意事常十八九，当我们心*气和地承认这一切缺陷的时候，我们忽然发觉没有什么是不可以接受的。
（13）在另一则汉民族的神话里，说到大地曾被共工氏撞不周山时撞歪了从此地陷东南，长江黄河便一路浩浩淼淼地向东流去，流出几千里的惊心动魄的风景。而天空也在当时被一起撞歪了，不过歪的方向相反，是歪向西北，据说日月星辰因此哗啦一声大部分都倒到那个方向去了。如果某个夏夜我们抬头而看，忽然发现群星灼灼然的方向，就让我们相信，属于*的天空是天倾西北的吧！
（14）五千年来，汉民族便在这歪倒倾斜的天地之间挺直脊骨生活下去，只因我们相信残缺不但是可以接受的，而且是美丽的。
（15）而月亮，到底曾经真正圆过吗？人生世上其实也没有看过真正圆的东西，即使是圆规画的圆，如果用高度显微镜来看也不可能圆得很完美。
（16）真正的圆存在于理念之中，而不在现实的世界里。
（17）所有的天体远看都呈球形，但并不是绝对的圆，地球是约略*于椭圆形。
（18）就算我们承认月亮约略的圆光也算圆，它也是方其圆时，即其缺时。有如十二点整的钟声，当你听到钟声时，已经不是十二点了。
（19）花朝月夕，固然是好的，只是真正的.看花人哪一刻不能赏花？在初生的绿芽嫩嫩怯怯的探头出土时，花已暗藏在那里；当蓓蕾悄然结胎时，花在那里；当花瓣怒张时，花在那里；当一场雨后只见满丛绿肥的时候，花还在那里；当果实成熟时，花恒在那里。甚至当果核深埋地下时，花依然在那里
（20）或见或不见，花总在那里。或盈或缺，月总在那里，不要做一朝的看花人吧！不要做一夕的赏月人吧！人生在世哪一刻不美好完满？哪一刹不该顶礼膜拜感激欢欣呢？
（21）因为我们爱过圆月，让我们也爱缺月吧他们原是同一个月亮啊！
11、文章开头两次提到使我着迷，这样写有什么作用？（3分）
12、简析文中引用多个古代神话传说的好处。（4分）
13、第5段中说我渐渐爱上了阙的境界。请结合有关上下文，简要谈谈作者渐渐爱上了阙的境界的原因或理由。（6分）
14、第18、19段语言富有特色，试作简要赏析。（5分）
15、文章结尾说：因为我们爱过圆月，让我们也爱缺月吧他们原是同一个月亮啊！请联系全文，简要分析这句话所蕴含的观点和思想感情。（4分）
参考答案：
11、①作者这样写是设置悬念，别开生面，耐人寻味，引人思考（1分）
②这两句话开门见山的写出了自己对缺的着迷，为下文抒发对缺月的喜爱做了铺垫，奠定了感情基调。（2分）
12、①通过这些神话传说，阐明了天地也有其残缺的道理。（2分）
②利用这些神话传说丰富了文章内容，营造了古朴、悠远的意境（或增设了文章的神秘感，引起读者的无限兴趣或增强了文章的文采）（2分）
13、①阙（缺）往往是事物的常态。
②残缺（缺憾）往往蕴含着美感。
③现实世界中没有真正的圆。（每点2分，共6分）
14、①文章善于运用拟人和排比的修辞手法，语言生动，增强了文章的节律（音乐）美和诗意美。（2分）如在出生的绿芽嫩嫩怯怯的探讨出土时，花已暗藏在那里（1分）②语言古朴，蕴含哲理。（1分）花朝月夕，固然是好的只是真正的看花人哪一刻不能赏花？深刻的人生哲理娓娓道来。（举例分析1分，恰当即可）
世间事物乃至人生，其圆满、完美总是和缺憾、不如意相生相伴（他们原是同一个月亮），其实没有真正的圆满。（2分）我们要懂得欣赏残缺之美（让我们也爱缺月吧），对待事物或人生应该多一份理解，表达了在世事人生面前的一种豁达和乐观情感（2分）。
励志的句子、正能量的句子、人生感悟的句子、唯美的句子、祝福语通通都是简短而优美，发人深省。多读读这些充满智慧，充满人生哲理的短句，会让您对人生有更多感司。励志的句子网向您推荐名家优美散文摘抄。
欣赏
作者：赵功强
五彩缤纷的世界和绚丽多姿的生活，让心怀纯真、向往美好的人得以感受无尽的自然美和人性美，欣赏便由此而生。
名山大川小桥流水，可悦人目；蝉吟虫唱风声雨声，可动人心；涛走云飞潮涌星移，可触人思；珍器古玩诗文书画，可怡人情。人世间一切挚情真意、美德善行也让人为之心热为之神往。用欣赏的眼光看自然与世情，我们会惊异地发现，大自然和生活馈赠给我们的竟是那么多，以至于我们常常迷茫了自己发现美的眼睛。
因了欣赏，美就超越了自然的时空局限走进纯真的心灵并久驻人心，欣赏者的心灵也因美的净化而成为最理想的归宿。是欣赏在真、善、美与纯真心灵之间架起了一座彩虹桥，让真、善、美通向圣洁的心灵世界。
因了欣赏，人发现了美，读懂了美，而美也感染了人，启迪了人。这是自然真谛与人生智慧相谐相融的绝妙境界，惟善于欣赏者才会有幸览胜其中。欣赏为欣赏者提供了足够的与美相伴的温馨感觉，让爱美之人与动人之美结下高山流水不解之缘。
真正的欣赏，是一种滤尽了一切利欲渣滓的透明情怀。对真、善、美，倾心而不盲从，礼赞而不迷信，远观而不亵玩，用可靠的理智恰到好处地调控着审美情感既不凝滞，也不泛滥，纯然一种*和心态。
欣赏是一种健康心态，非品格磊落之人不能拥有。譬如以赏花为喻。有不惜掏钱买花却疏于培育以至花儿香消玉殒者，有见花美而心动继而动手折之者，还有徒羡艳美外表而心仪于罂粟者，种种变味的欣赏或源于狂热冲动，或源于自私浅溥，使人获益不多反受累遭害。
透过欣赏之物，可见欣赏者气度、品位及意趣。凡是善于欣赏者，都拥有一颗不凡的慧心。于他们而言，观一花即观一世界，见小草可见大精神。与常见之美面对，便享有一份与故知重逢的欣慰；与罕见之美面对，则仿佛与初识知音邂逅，有一种相见恨晚的惊喜。即使身处荒漠绝域亦能欣赏到*日常景常情难得体味的孤独苍凉之美。
一个善于欣赏的人自然是胸藏锦绣，感觉里天地就更开阔明朗更亮丽空灵。相反，一个欣赏细胞缺乏的人，很容易可悲地自沉于一个满目灰暗了无生气的世界。
像只有那种不含一丝尘杂*静如镜的水面才会将蓝天白云、茂林修竹、飞鸟游蝶等佳景美物不改变色地留住一样，只有没有遭受利欲渣滓的污染和浮躁之风侵袭的心灵才可以最真实地接纳一切真、善、美。有人赏物易，赏人难；有人赏远离自己生活之人易，赏身边人难；有人乐于自我欣赏而不屑于欣赏别人；还有人将欣赏异化为取悦和谄媚，异化为*裸的吹捧和露骨的逢迎……种种病态的欣赏皆因心灵的水质失去了固有的洁净明澈而产生。
所以，拒绝冷漠，抛弃虚伪，远离*，欣赏才会成为一块成色极好的宝石，为你折射出世界缤纷生活的绚丽。
名家优美散文摘抄（二）表 达
作者：王飙
表达的冲动，无时无刻不像大海的波浪一样撞击着我们每个人的心灵；表达的冲动，无时无刻不像暴涨的江水一样随时都准备着决堤而出；表达的冲动，无时无刻不像挂在我们心中的一串等待着风儿掠过的风铃……
表达让生命充满激情和活力，表达让我们内在的智慧得以展现，表达使这个世界认识了我们独特的魅力，表达使我们理解了他人的内心和价值，表达让人生一步步走向了完美……
政治家通过动人的演讲，表达了自己与人民和祖国的息息相关的思想，从而赢得人们的支持，实现自己伟大的抱负和理想。
音乐家通过优美的旋律，表达了自己对生活的热爱和对命运的思索，表达了自己的灵魂与大自然母亲的亲切私语。
作家和诗人通过燃烧的文字，表达了自己对人生上下求索的灵魂，表达了自己对民族和家乡的热爱，表达了对人类的关心。
美术家通过色彩和线条，表达了自己对生命和自然之美的独特的体验，表达了自己在人生的岁月里对美好生活的向往……
表达有时像月光下潺潺的流水，悄悄地流进我们所爱之人心灵的原野，滋润着那里无数幸福快乐的花朵永远地绽放。
九库说说包括名人名言、唯美句子、标语口号、经典台词、祝福语等等，经过众口相传和时间淘洗，留下的都非常意蕴深长，发人深省，或开心一乐，或顿生感悟。励志的句子网向您推荐张晓风散文读后感400字600字800字十篇，希望于您有所收获。
我只想消磨一个极好的太阳天，只想到乡村里去看看五谷六畜怎样欣赏这个日子。在雨后的晴天，来到一个空旷的广场，在那黄绿不均的草地上延续我们的梦，我陶醉许久，定神一望，不禁一笑，这儿没有什么奇花异草，也没有任何仕女云集，但究竟是为什么能这样吸引人呢？也许我们爱的，享受的就是这份宁静，恬淡和收敛。小草上的露珠，野花的香，大石的光滑，我们的闲境，羡慕小草，只因我们不能和着风摆动，草儿们一起摆动，就成了海，羡慕那云，只因我没有云样的笔，去勾勒我的蓝天，晓风遇到了一群孩子，当地的孩子们的话引出了《画晴》：
她有点奇怪，不是吗？
我们这里从来没有人来远足的。
我知道，有一个较老成的孩子说，他们有的人喜欢到这里来画图的。
可是，我没有看见她的纸和她的水彩呀！
她一定画好了，藏起来了。
我静静地想，可不是吗，我们的生活也几乎是被描绘出来的，而我们就是那持笔的画家，快乐时，就给天空抹上快乐而又透彻的蓝，又用云的丝柔给予装饰，高楼大厦也是挺拔的，孩子们脸上也有如花一般美丽的笑容，伤心时，你用一塌糊涂的灰附着着画面，仿佛天都要为你的悲伤而动容，我们都是画家。而张晓风则用文字将晴描绘。
也许我们真的很眷恋广阔的草场，那里可以放飞我们的心灵，想起城市的街道，想起两侧壁立的大厦，还有那一线天空，真的仿佛置身于死阴的幽谷。咦？你把画藏起来了，那就把心底的晴天献给我们吧！
张晓风散文读后感八：
落了许久的雨，天忽然暗了。心理上就觉得似乎捡回了一批失落的财宝，天的蓝宝石和山的绿翡翠在一夜之间又重现在晨窗中了。阳光倾注在山谷中，如同一盅稀薄的葡萄汁。这是张晓风散文《画晴》中的一段。
张晓风生于1941年，原籍江苏铜山，笔名晓风、桑科、可叵。作品多以散文戏剧为主，旁及童书、评述和小说、诗作，曾获中山文艺散文奖、吴三连文学奖等。
散文作为文类，时常叼陪末座。它是作家进入文坛的入场券。似乎无人不能。可是在所有文类中，散文最是易写难工，尤其在中国，在白话文兴起之后，散文写好更难。
《画晴》是一篇抒情散文，作者从清晨到中午到傍晚再在晚上观察一天的变化。
张晓风向往那种富贵于我如浮云的风度。几只羊依旧低头择草，恍惚间只让她觉得它们嚼的不只是草，而是冬天里半发的绿意，以及草场上无边无际的阳光。
坐对当窗木，看移三面阴。是王维的行到水穷处，坐看云起时。和陶潜的采菊东篱下，悠然见南山。之后在张晓风散文中的让我*静得感动的话。
一扇轩窗倚靠，便可以静静的守在阳光下看树荫一寸寸的移动。这一定不是那种汲汲名利的人可以做到的。看窗外的树木在阳光的照射下，影子一点一滴的移动。待到夜阑静处，月牙上梢才焚明香，淡月观书。只是短短一句话，就悟出了对生命永恒的本真领悟。
偶抬头，只见微云掠空，斜斜地徘徊着，像一首短诗，像一阕不规则的小令。看着看着，就忍不住发出许多奇想。记得元曲中有一段述说一个人不能写信的理由：不是无情思，绕青江，买不得天样纸。而现在，天空的蓝笺已*铺在我头上，我却苦于没有云样的笔。如果有人学会云的速记，把天上的文章流传几篇到人间，却又该多么好呢。
张晓风散文读后感九：
张晓风的文章，就像山谷里吹过的一缕缕清新的山风，不像狂风那样凶猛暴戾，不像香风那样令人沉醉，却使人神清气爽，让人顿悟生命的意义。
你真好，你就像我的少年伊辰一样这是一位卖柑子的老妇人对张晓风的评价。这是一句值得咀嚼的话语。一开始，张晓风不懂，我也不懂一个只是卖柑子的卑微的老妇人竟然和一位知书达理的大作家相提并论？她们的社会地位如此悬殊！
我慢慢思考着，高尔基曾经说过：要爱惜自己的青春，没有比青春更美好的了，没有比青春更珍贵的了。啊，老妇人原来并不是说自己能与张晓风一样，而是说张晓风就像自己生命中最光华的时间一样，老妇人是在赞美张晓风那美好的青春。
我想，老妇人如此评价张晓风，也许是因为看着正当盛年的才女缅怀起自己逝去的青春？也许正是因为老妇人已经老了，所以才特别珍惜起自己的年少时光吧？她把少年时光当作最美的赞辞送给自己所喜欢的人。少年伊辰不就是我们现在年龄吗？我却曾经多少次对时光的飞逝不以为然，曾经多少次地大把地挥霍者宝贵的光阴！我总想着日后的路长着呢，这么点时间算得了什么。如今，我却从一个卖柑子的老妇人口中体会到，青春年华是何等珍贵！
光阴似箭，日月如梭，我不希望到了风烛残年再去羡慕别人的青春年华。劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时，我当与诸君共勉。
张晓风散文读后感十：
小男孩走出大门，返身向四楼阳上的我招手，说：再见！
那是好多年以前的事了，那个早晨是他开始上小学的第二天。
我其实仍然可以像昨天一样，再陪他一次，但我却狠下心来，看他自己单独去了。他有属于他的一生，是我不能相陪的，母子一场，只能看作一把借来的琴，能弹多久，便弹多久，但借来的岁月毕竟是有归还期限的。
他欣然地走出长巷，很听话的既不跑也不跳，一副循规蹈矩的模样。我一个人怔怔地望着朝阳而落泪。
想大声地告诉全城的人，今天早晨，我交给他们一个男孩，他还不知恐惧为何物，我却是知道的，我开始恐惧自己有没有交错。
我把他交给马路，我要他遵守规矩沿着人行横道而行，但是，匆匆的路人啊，你们能够小心一点吗？不要撞到我的孩子，我把我至爱的孩子交给了纵横的道路，容许我看见他**安安的回来！
我不曾迁移户口，我不要越区就读，我们让孩子读本区的小学而不是某些私立明星小学，我努力去信任教育当局，而且，是以自己的儿女为赌注来信任的但是，学校啊，当我把我的孩子交给你，你将给他怎样的教育？今天早晨，我交给你一个欢欣诚实又颖悟的小男孩，多年以后，你将还我一个怎样的青年？
他开始识字，开始读书，当然，他也要读报纸、听音乐或者看电视、电影。古往今来的撰述者啊，各种方式的知识传递者啊，我的孩子会因你们得到什么呢？你们将饮之以琼浆、灌之以醍醐，还是哺之以糟粕？他会因而变得正直忠信，还是学会奸猾诡诈？当我把我的孩子交出来，当他向这世界求知若渴，世界啊，你给他的会是什么呢？
世界啊，今天早晨，我，一个母亲，向你交出她可爱的小男孩，而你们将还我一个怎样的人呢？
自宝贝上幼儿园以来，心里总是矛盾，一方面知道孩子到了该去尝试着离开家人、逐渐了解社会，迈开脚丫，开始他新的旅程；另一方面又担忧着、焦虑着，生怕胆小的孩子受到惊吓，生怕心思深沉的孩子压抑难过，生怕凉着、热着、渴着、病了，孩子在幼儿园一天，这颗心就为孩子揪一天，直到下午看见下了园的孩子安然无恙、依然活波健康，那颗心才会安定一些。也许，这就是作为妈妈的心情，想让孩子具备自由飞翔的本领，却又惧怕学飞过程中出现闪失。
读了张晓风的这篇散文，觉得契合了当妈的这种心情。尽管不舍，却依然坚定的，让孩子去走该他走的路。只是，所有可能与孩子接触的人啊，我把我最珍贵的宝贝给了你，你会以一颗宽容、理解的心善待他吗？
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