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1、一切的优美,全在那一片未凿的天真。
2、人不到山里去,不到水里去,那真是活得冤枉。
3、青春太好,好到你无论怎么过都觉浪掷,回头一看,都要生悔。
4、人间永远有秦火焚不尽的诗书,法钵罩不住的柔情。
5、生与死,光和暗,爱和苦,原来都这般接*。
6、生命原来是如此脆弱,如此不堪一击啊。
7、风雨并肩处,曾是今春看花人。
8、滴答之间,跃起落下,许多生死祸福便已告完成。
9、生活是篇赋,萧索的由绚丽而下跌的令人惘然的长门赋。
10、人生于世,相知有几?而衣履相亲,亦凉薄世界中之一聚散也。
11、似乎是四月,似乎是原野,似乎是蝶翅乱扑的花之谷。
12、沟里波澜拥又推,乱成堆,一半儿春愁一半儿水。
13、水,一旦离开我们而去,日子就会变得很陌生很干瘪。
14、长夏,隧道幽幽邃邃,有如长管状的曼陀罗花,又如生死之间的甬道。
15、蔷薇几曾有定义,白云何所谓其命运,谁又见过为劈头迎来的巨石而焦灼的流水?
16、贴向生活,贴向*凡,山林可以是公寓,电铃可以是诗,让我们且来从俗。
17、愿意如那一树枫叶,在晨风中舒开我纯洁的浅碧,在在夕阳中燃烧我殷切的灿红。
18、有一天,当你走过蔓草荒烟,我便在那里向你轻声呼喊以风声,以水响。
19、生命的红酒永远榨自破碎的葡萄,生命的甜汁永远来自压干的蔗茎。
20、我们只拥有百年光阴。其短促倏忽照圣经形容只如一声喟然叹息。
21、一个炎热而忧郁的下午,我沿着人行道走着,在穿梭的人群中,听自己寂寞的足音。
22、我慢慢走着,我走爱绿之上,我走在绿之间,我走在绿之下。绿在我里,我在绿里。
23、峰回路转,时而是左眼读水,右眼阅山,时而是左眼披览一页页的山,右眼圈点一行行的水山水的巨帙是如此观之不尽。
24、沈惜凡一直都喜欢桂花,清晨,午夜,在微凉的雨后,鹅黄色一簇一簇并没有什么重量铺在枝头,淡香抑或浓郁,即使无风,也能深深的沁入心脾。
25、可怜的浮士德,学究天人,却不知道生命是一桩太好的东西,好到你无论选择什么方式度过,都像是一种浪费。
26、车停处有一家低檐的人家,在篱边种了好几棵复瓣的栀子花,那种柔和的白色是大桶的牛奶里勾上那么一点子蜜。在阳光的烤炙中凿出一条香味的河。
27、想来一个人只要往前走,大概总会碰到一连串好事的,至于倒霉的事呢?那也总该碰上一些才公*吧?可是事是死的,人是活的,就算碰到倒霉事,总奈何我不得呀!
28、想想年轻是多么好,因为一切可以发生,也可以消弭,因为可以行可以止可以歌可以哭,那么还有什么可担心的呢?
29、在英文散文发展顺利的时候,不仅文学家能写好散文,各界都能出现散文能手,全社会都关心语言质量。
30、文学家写散文,正规的散文,语言纯正的散文;如果散文缺乏趣味的调料、没有快活的企图、讽刺、傲慢和幽默,那就一钱不值。
31、那个名叫失败的妈妈,其实不一定生的出名叫成功的孩子除非她能先找到那位名为反省的爸爸。
32、青春太好以至于做什么事都觉得浪费。而我要说:正因为青春如此好,所以做什么事都不必言悔。
33、一旦你达成了,你就完成了世界上所有的经典。那么就没有印度教经典、犹太教经典、基督教经典;那么突然,你变成了所有经典的顶点。
34、秋天的阳光像餍食后的花豹,冷冷的坐着。寡欲的阳光啊,不打算攫获,不打算掠食,那安静的沉稳如修行者的阳光。
35、喝咖啡,在举杯就口之际,喝的是一点点凝聚成一小盏的亦虚亦实的嗅觉和味觉。放下杯子以后,回味的是一点点窝心的感觉。
36、几年前,我在山里说过的一句话容许我再说一遍,作为终响:树在。山在。大地在。岁月在。我在。你还要怎样更好的世界?
37、没有照相机,我也许只能记得很少,我也许会忘记很多。但我已明白,如果我会忘记,那么,就让能记住的被记住,该遗忘的被遗忘,人生在世,也只能如此了。
38、时间到底是善良的,还是邪恶的魔术师?都不是。时间只是一种简单的乘法,使原来的数值倍增而已。
39、人们心目中的神明,也无非是由于其昔在、今在、恒在,以及无所不在的特质。
40、女子所爱的是一切好气象,好情怀,是她自己一寸心头万顷清澈的爱意,是她自己也说不清道不尽的满腔柔情。
41、我不再爱花好月圆了吗?不是的,我只是开始了解花开是一种偶然,但我同时学会了爱它们月不圆花不开的常态。
42、我在酒里看到我自己,如果孔子是待沽的玉,则我便是那待斟的酒,以一生的时间去酝酿自己的浓度,所等待的只是那一刹的倾注。
43、所有美丽的东西似乎总是沉重的但我们的痛苦便是我们的意义,我们的负荷便是我们的价值。诗诗,世上怎能有无重量的鲜花?人间怎能有廉价的美丽?
44、爱一个人就是在他的头衔、地位、学历、经历、善行、劣迹之外,看出真正的他不过是个孩子好孩子或坏孩子所以疼了他。
45、我不能永远披着白纱,踏着花瓣,走向红毯尽处的他,当我们携手走下红毯,迎人而来的是风是雨,是风雨声中恻恻的哀鸣。但无论如何,我已举步上路。
46、其实,世事皆可作如此观,有浪,但船没沉,何妨视作无浪;有陷阱,但人未失足,何妨视作坦途。
47、芽嫩已过,花期已过,如今打算来做一枚果,待瓜熟蒂落,愿上天复容我是一粒核,纵身大化,在心着土处,期待另一度的芽叶。
48、石榴在桌上滚落出来,浑圆艳红,微微有些霜溜过的老涩,轻轻一碰就要爆裂。爆裂以后则恍如什么大盗的私囊,里面紧紧裹着密密实实的、闪烁生光的珠宝粒子。
49、生命不也如一场雨吗?你曾无知地在其间雀跃,你曾痴迷地在其间沉吟但更多的时候,你得忍受那些寒冷和潮湿,那些无奈与寂寥,并且以晴日的幻想来度日。
50、至于所有的花,已交给蝴蝶去点数。所有的蕊,交给蜜蜂去编册。所有的树,交给风去纵宠。而风,交给檐前的老风铃去一一记忆、一一垂询。
前言:看如今,浩浩荡荡的旅行大军,又是越野,又是房车,似乎我们追求美的心灵,从来没有如今天这般积极过。但当我看到书店里,这寥寥的看书人,一些与美有关的文学美学书籍,几个月下来,一年下来,卖掉几本,几百本的时候,再对比我们这些争抢出城的人们,似乎落差之大,让人瞠目结舌。书与旅行难道还有什么直接关系吗?你一定会这样质疑我。
记得在朱光潜的《美学》里讲到(大意):美本是来自于心里。这可不是我们上学时老师所讲的心灵美,或者是什么“五讲四美三热爱”那些。在美学里,我们看到的美,本身是首先存在我们的内心。这就像外在的景观投射到我们的内心,一开始仅仅是一些符号,是需要我们内心进行解码,心灵才能获得我们想要的东西。
因此在《美学》里讲到,你必须有一颗能够发现美、意识到美的心灵,你才能看到美。而这种美的发现,最首先,是体现在我们对书籍的阅读上,因为图景不能记录心灵,只有文字才能与心灵对话。当一个人喜欢看美文,喜欢欣赏美丽的风景及其人文照片,那她一定有一颗会审美、能发现美的心。而这颗能发现美的心,才会解读几套美的语言和符号,一套是眼睛投射进的风景的符号,一套是眼睛投射进的文字符号,当然还有音乐等等。而文学作品,就是作家把她看到的美,转化成文字。于是我们读者也就能透过作家的文字,看到她心中世界的样子。
如今,很多人心灵已经似乎在逐渐的失去这种能力,而当我们心灵逐渐的丧失解读文字图景的能力,也就失去与心灵对话的能力,我们就算跟随旅行大军走向郊外,走向山野,这种解读图景的能力也是令人怀疑的。真正的美不会容易被你发现, 而往往只会用一颗强烈占有欲的内心,试图拥有这个世界。把看到的东西发到朋友圈,来炫耀自己这瞬时的拥有。
今天我谈起的这本书,就与“美”有关,这就是张晓风的散文。现在很少人愿意读,像张晓风写的这样的散文,有人说这些散文看起来很假。
我暂且不去争论谁是谁非,而我认为,很多散文写的美,并不是假,而是作者用她自己的眼睛,把纷扰的世界进行了过滤,她把世俗的部分挡在了门外,只给了我们呈现美好的东西。而这些美好的图像,被作者转化成了美丽的文字符号,就这样摆摆放在一本本精美的书卷里,等待有发现美的心灵,看到它。欣赏它。
读张晓风的散文,不仅会有诗性的感受,而且还能看到她那具有典雅生动优美的文字艺术之美,极富创造性的文字里,到处都投射着一种新奇感。我们阅读她的散文,是完全的恍如隔世,她的文字可以给我们构造出一种五光十色,充满诗情画意的艺术世界,在这里我这用这些些形容词,来评价她的散文似乎有些不妥,还是让我们一起走进她的文字世界里,共同体验再说吧。
当我读她的一篇《给我一个解释》散文时,我看到这样一句,是一句比喻石榴熟的景象,原文是这样:
浑圆艳红,微微有些霜溜过的老涩,轻轻一碰就要爆裂。爆裂以后则恍如什么大盗的私囊,里面紧紧裹着密密实实的、闪烁生光的珠宝粒子。
我第一次读到这里的时候,是联想到一个卡通的大盗,戴着头巾,后背驮着一个大布袋,布袋上还有个补丁,然后联想揭开他那满满的装满金银的布袋,瞬间洒落出那闪烁生辉的金子。这就是我阅读后的第一感觉,这则比喻真的冲击力、表现力非常强,这种比喻是一种打通我们通识的一类比喻,它通过视觉让读者产生之后幻觉的想象,这种幻觉自动对文字呈现的图像进行补充,同时还增加了投射图像的生动力。
好的散文作家,她们会在自己的文字世界里,给我们再造一个艺术的世界,使我们从一个紧张而疲惫的世俗世界,进入到她构造的这样一个艺术世界里,静心的体验一种清心氛围。作家把这个世界的很多世俗的,具象的东西都给过滤掉了,剩下的就是一个超功利的艺术世界,那里面充满了想象,充满的生动的感*景。
我们如果看到这样的内容,感觉到太假,那也许是我们的内心太硬。我们在这个钢筋混凝土的世俗世界,被硬化了,被理性化了。心在这种状态之下,是很难体会到大自然给我们带来的一种愉悦。我们应该尝试的去体会作家给我恩呈现的,一个她们所看到的世界。纯粹的去感受一种非理性的心灵畅游。 就如她的那句:
树在。山在。大地在。岁月在。你还要怎样好的世界。(摘自张晓风的散文:摘自张晓风散文《我在》)
除了其内涵的心灵触动,还有这具有诗意的文字美。这是有长短句组合的段落,在这篇散文的最后,它通过大跨度的思维跳跃,同时伴有押韵,以及长短的节奏感,还留有大量的艺术空白,通过这样的一个结尾,拓展了整篇文章的思维空间。
有人说,这样的散文难道不是心灵鸡汤吗?我认为心灵鸡汤和文学散文,有个最大的区别,就是对待心灵的态度上,鸡汤文是让你的心灵麻木在对待这个世界,而艺术散文,是让你的心灵敏感而面对这个世界。
前者是麻木,删除你心灵可以发现一切的美和缺陷,把心变的冷漠,从而保护你不受到任何的伤害。而艺术化的散文,却是让你在伤害的时候,还看到这个世界的美好,一切的一切的伤害,都不会让你关上对美的感触,对美的发现和沉浸。
也许在艺术家的眼里,伤害总是伴随着艺术,艺术总伴随着遗憾。就像色彩的差异引起的画面冲击力一样,这就是本来的世界,两者是同构的关系,因为看到了缺陷,同样也会看到美好,没有遗憾,你也就看不到美好。
对于景象的描写,我们从上学的时候都知道,老师告诉我们,如何的积累词汇,什么连绵起伏,什么绚丽多彩,什么五彩斑斓……,通过这些华丽的辞藻来描绘静态的世界。
但同样是写散文的余光中,他曾说过:景物虽然是静态的,但要把静态的景物通过动态的语言表达出来,这才是高手。我想张晓风是肯定对此有一定的认可和肯定,因为在她的作品中,我们可以经常看到这样的美景描写,我们看这一句:
我转身离去,落日在我身后画出红艳的圆(摘自散文:《画睛》)。爬藤花看起来漫不经心……泼洒在花架上的,哗哗的流下瓜棚的……乃至调皮的钻爬上老树……(摘自《花之笔记》)。
在这里,作者用了几个动词来表达静态的景物。画、泼洒、流下、钻爬….这些都是动词,通过动词营造静物的动态感,这就如我开篇所说,我们和她们看到的世界是不一样的,在我们眼中是静态的景物,而在她们的眼中却是动态的,他们眼中呈现的东西和我们的不一样。我之前在一些小说的解读文章中也曾提起过,优秀的作家都会有一种孩子的眼睛,通过孩子的眼睛来看这个世界。
然后再把现实的空间,投射到孩子眼中的底色中,对比这个世界,这样就形成了艺术感。我举一个大家熟知的例子,就是鲁迅的故乡和社戏,还有百草园和三味书屋,有心的读者都会看到,作者是通过孩子的眼中留存的记忆,来与现实的眼前景观作对比,以此呈现艺术的表现力。
而刚才,作者用动词来表现静物,其实就像孩子眼中的世界一样。只是我们长大后,这种能力消失后,我们逐渐的对此失去了找回的愿望,大家应该都知道,孩子经常拿着食物往布娃娃的嘴里喂,就是因为他们看到的世界,很多静态的东西其实是有生命的。
这是我们人类的本性,也是诗意生活的最原始状态,同样也是我们艺术中最为纯净的一片空间。所有的想象,在之后的逐渐成长过程中,因为理性的参与而压制了这种感性的存在,于是我们就坠入世俗那争名夺利的泥潭在痛苦的挣扎,因此心灵也就变得“硬邦邦”的,失去了柔软的“弹性”,也就失去了对美的敏感。
我们欣赏这样的散文,其实就是透过作家的世界,找回我们曾经失去的东西。而很多读者却感到太过失去真实感,这种真实却非彼真实。
尾声:其实艺术的真实往往比现实的真实,更具有一定的永恒性,曾经有些哲学家就说,历史文献是速朽的,文学才是永恒的。就像我们可以为贾宝玉和林黛玉的悲剧,共同感叹几百年,而这仅仅是一个作家虚构的情感世界而已。因为现实很多都在变,而只有情感千百年来,都始终如初。
张晓风,现75岁(2016年)。1941年出生于浙江金华,江苏铜山人,曾经荣获十大杰出女青年。有多篇作品入选大陆及台湾中学的教科书。小编为大家整理了张晓风散文的好词好句好段,希望大家喜欢。
张晓风散文好词:
天经地义 添枝加叶 同心同德 神通广大 神魂颠倒 脱胎换骨 脱颖而出 网开一面
翘首以待 危言耸听 危在旦夕 稳操胜券 卧薪尝胆 温故知新 温文尔雅 十恶不赦
石破天惊 全力以赴 秋毫无犯 求同存异 义愤填膺 引人入胜 应接不暇 迎刃而解
游刃有余 有口皆碑 瞬息万变 顺理成章 肃然起敬 随波逐流 随机应变 随心所欲
张晓风散文好句好段:
1) 他又赞美他取譬喻取得婉委贴切。放下电话,我感到什么很温暖的东西,我并不赞成老师说他是白话文的第一高手,但我喜欢他那种论事从宽的胸襟。
2) 我又提到一个骂那人的人。
3) "我告诉你,"他忽然说,"大凡骂人的人,自己已经就受了影响了,骂人的人就是受影响最深的人。"
4) 我几乎被这种怪论吓了一跳,一时之间也分辨不出自己同不同意这种看法,但细细推想,也不是毫无道理。俞老师凡事愿意退一步想,所以海阔天空竟成为很自然的事了。
5) 最后一次见老师是在国军文艺中心,那晚演上本《白蛇传》,休息的时候才看到老师和师母原来也来了。
6) 师母穿一件枣红色的曳地长裙,衬着银发发亮,师母一向清丽绝俗,那晚看起来比*常更为出尘。
7) 不知为什么,我觉得老师脸色不好。
8) "救风尘写了没?"我趁机上前去催问老师。
9) 老师曾告诉我他极喜欢元杂剧《救风尘》,很想将之改编为*剧。其实这话说了也有好几年了。"
10) "大家都说《救风尘》是喜剧,"他曾感叹地说,"实在是悲剧啊!"
11) 几乎每隔一段时间,我总要提醒俞老师一次"救风尘"的事,我自己极喜欢那个戏。
12) "唉--难啊--"
13) 俞老师的脸色真的很不好。
14) "从前有位赵先生给我打谱--打谱太重要了,后来赵先生死了,现在要写,难啊,*剧--"
15) 我心里不禁悲伤起来,作词的人失去了谱曲的人固然悲痛,但作词的人自己也不是永恒的啊!
16) "这戏写得好,"他把话题拉回《白蛇传》,"是田汉写的。后来的《海瑞罢官》也是他写的--就是给批斗了的那一本。"
17) "明天我不来了!"老师又说。
18) "明天下半本比较好啊!"
19) "这戏看了太多遍了。"老师说话中透露出显然的疲倦。
20) 后来,就在报上看到老师的死。老师患先天性心脏肥大症多年,原来也就是随时可以撒手的,前不久他甚至在计程车上突然失去记忆,不知道回家的路。如果从这些方面来看,老师的心脏病突发倒是我们所可能预期的最幸福的死了。
21) 悲伤的是留下来的,师母,和一切承受过他关切和期望的年轻人,我们有多长的一段路要走啊!
22) 老师生前喜欢提及明代的一位女伶楚生,说她"孤意在眉,深情在睫","孤意"和"深情"原是矛盾的,却又很微妙地是一个艺术家必要的一种矛盾。
23) 老师死后我忽然觉得老师自己也是一个有其"孤意"有其"深情"的人,他执着于一个绵邈温馨的中国,他的孤意是一个中国读书人对传统的悲痛的拥姿,而他的深情,使他容纳接受每一股昂扬冲激的生命,因而使自己更其波澜壮阔,浩瀚森森……
《张晓风精选集》在书店里看到时随手翻看觉得特别喜欢,但是看到后面,却看不下去了,觉得行文很散,也可能是看书的人心思比较浮躁吧。最*生活比较混乱呀,状态起起伏伏。
1、我喜欢在春风中踏过窄窄的山径,草莓像精致的红灯笼,一路殷勤地张结着。我喜欢抬头看树梢尖尖的小芽儿,极嫩的黄绿色中透着一派天真的粉红——它好像准备着要奉献什么,要展示什么。那柔弱而又生意盎然的风度,常在无言中教导我一些最美丽的真理。——张晓风《张晓风精选集》
2、大约世间之人大多是寂寞的吧?未被击节赞美的文章,未蒙赏识的赤忱,未受注视的美貌,无人为之垂泪的剧情,徒然的弹了又弹却不曾被一语道破的高山流水之音。或者,无人肯试的一碟食物……——张晓风《张晓风精选集》
3、中的好鸟择枝而栖,西洋故事里的宝剑深契石中,等待大英雄来抽拔,都是一番万物的清贵,不肯轻易亵慢了自己。——张晓风《张晓风精选集》
4、我喜欢活着,生命是如此地充满了愉悦。——张晓风《张晓风精选集》
5、原来连“物”也是如此自矜自重的,《庄子》
6、我喜欢晚饭后坐在客厅里的时分。灯光如纱,轻轻地撒开。我喜欢听一些协奏曲,一面捧着细瓷的小茶壶暖手。当此之时,我就恍惚能够想象一些田园生活的悠闲。——张晓风《张晓风精选集》
7、生命的厚礼,原来只赏赐给那些肯于一尝的人。——张晓风《张晓风精选集》
8、我喜欢夏日的永昼,我喜欢在多风的黄昏独坐在傍山的阳台上。小山谷里的稻浪推涌,美好的稻香翻腾着。慢慢地,绚丽的云霞被浣净了,柔和的晚星遂一一就位。我喜欢观赏这样的布景,我喜欢坐在那舒服的包厢里。——张晓风《张晓风精选集》我喜欢冬天的阳光,在迷茫的晨雾中展开。我喜欢那份宁静淡远,我喜欢那没有喧哗的光和热,而当中午,满操场散坐着晒太阳的人,那种原始而纯朴的意象总深深地感动着我的心。——张晓风《张晓风精选集》
9、我喜欢看一块**整整、油油亮亮的秧田。那细小的禾苗密密地排在一起,好像一张多绒的毯子,是集许多翠禽的羽毛织成的,它总是激发我想在上面躺一躺的欲望。——张晓风《张晓风精选集》
10、九月中,每每在一场冷雨之后,半夜乍然警醒,是被背上的沁凉叫醒的——唉,这凉*明天该收了。我在黑暗中揣想,竹*如果有知,也会厌苦不已吧?七月嫌它热,九月又嫌它凉,人类也真难伺候。想来一生或者也如此,曾经嫌日程排得太紧,曾经怨事情做个不完,曾经烦稿约演讲约不断,曾经大叹小孩子缠磨人……可是,也许,有一天,一切热过的都将乍然冷却下来,令人不觉打起寒颤。不过也只好这样吧!让*子在该铺开的时候铺开,在该收卷的时候收卷。炎凉,本来就半点由不得人的。——张晓风《张晓风精选集》
11、如果你想知道钻石,世上有宝石学校可读,有证书可以证明你的鉴定力。但如果你想知道玉,且安安静静地做你自己,并且从肤发的温润、关节的玲珑、眼目的清澈、意志的凝聚、言笑的清朗中去认知玉吧!玉即是我,所谓文明其实亦即由石如玉的历程,亦即由血肉之躯成为“人”的史页——张晓风《张晓风精选集》
张晓风《张晓风精选集》简介:
《张晓风精选集》分散文、小说戏剧两篇,收录文章70余篇。散文占了主要篇幅。晓风散文意蕴丰厚,世事洞明人情练达,市井琐事中自有骨气奇高,不使感性沦为软性;她的散文叙述自然,冲淡宁静,文辞如水,一笔如舟,引领我们一步步走入一条条美丽水域。晓风散文中,人物林林总总,职业、地位、年龄都迥然不通,既有可以相与出尘的名士大儒,也有只有居家过日子的柴米夫妻。晓风在他们的身上捕捉的是我们民族文化撒播的灵光与风采,传递的是民族文化再生的信念。在现居台湾的中国经典作家中,晓风只能算是中生代,以她的潜能,我们相信还会有新的杰作新的境界,*的中国人在期待,全球的华人在期待,历史在期待!《张晓风精选集》收入作者的重要作品包括散文62篇(《我喜欢》、《地毯的那一端》等),小说、戏剧8篇,作者的作品在台湾多次获奖。
语录富含哲理,它是唯美的简编文学,“励志的句子网”特整理“张晓风经典散文摘抄”一文,希望您喜欢!
1、一切的优美,全在那一片未凿的天真。
2、人不到山里去,不到水里去,那真是活得冤枉。
3、青春太好,好到你无论怎么过都觉浪掷,回头一看,都要生悔。
4、人间永远有秦火焚不尽的诗书,法钵罩不住的柔情。
5、生与死,光和暗,爱和苦,原来都这般接*。
6、生命原来是如此脆弱,如此不堪一击啊。
7、风雨并肩处,曾是今春看花人。
8、滴答之间,跃起落下,许多生死祸福便已告完成。
9、生活是篇赋,萧索的由绚丽而下跌的令人惘然的长门赋。
10、人生于世,相知有几?而衣履相亲,亦凉薄世界中之一聚散也。
11、似乎是四月,似乎是原野,似乎是蝶翅乱扑的花之谷。
12、沟里波澜拥又推,乱成堆,一半儿春愁一半儿水。
13、水,一旦离开我们而去,日子就会变得很陌生很干瘪。
14、长夏,隧道幽幽邃邃,有如长管状的曼陀罗花,又如生死之间的甬道。
15、蔷薇几曾有定义,白云何所谓其命运,谁又见过为劈头迎来的巨石而焦灼的流水?
16、贴向生活,贴向*凡,山林可以是公寓,电铃可以是诗,让我们且来从俗。
17、愿意如那一树枫叶,在晨风中舒开我纯洁的浅碧,在在夕阳中燃烧我殷切的灿红。
18、有一天,当你走过蔓草荒烟,我便在那里向你轻声呼喊以风声,以水响。
19、生命的红酒永远榨自破碎的葡萄,生命的甜汁永远来自压干的蔗茎。
20、我们只拥有百年光阴。其短促倏忽照圣经形容只如一声喟然叹息。
21、一个炎热而忧郁的下午,我沿着人行道走着,在穿梭的人群中,听自己寂寞的足音。
22、我慢慢走着,我走爱绿之上,我走在绿之间,我走在绿之下。绿在我里,我在绿里。
23、峰回路转,时而是左眼读水,右眼阅山,时而是左眼披览一页页的山,右眼圈点一行行的水山水的巨帙是如此观之不尽。
24、沈惜凡一直都喜欢桂花,清晨,午夜,在微凉的雨后,鹅*一簇一簇并没有什么重量铺在枝头,淡香抑或浓郁,即使无风,也能深深的沁入心脾。
25、可怜的浮士德,学究天人,却不知道生命是一桩太好的东西,好到你无论选择什么方式度过,都像是一种浪费。
26、车停处有一家低檐的人家,在篱边种了好几棵复瓣的栀子花,那种柔和的白色是大桶的牛奶里勾上那么一点子蜜。在阳光的烤炙中凿出一条香味的河。
27、想来一个人只要往前走,大概总会碰到一连串好事的,至于倒霉的事呢?那也总该碰上一些才公*吧?可是事是死的,人是活的,就算碰到倒霉事,总奈何我不得呀!
28、想想年轻是多么好,因为一切可以发生,也可以消弭,因为可以行可以止可以歌可以哭,那么还有什么可担心的呢?
29、在英文散文发展顺利的时候,不仅文学家能写好散文,各界都能出现散文能手,全社会都关心语言质量。
30、文学家写散文,正规的散文,语言纯正的散文;如果散文缺乏趣味的调料、没有快活的企图、讽刺、傲慢和幽默,那就一钱不值。
31、那个名叫失败的妈妈,其实不一定生的出名叫成功的孩子除非她能先找到那位名为反省的爸爸。
32、青春太好以至于做什么事都觉得浪费。而我要说:正因为青春如此好,所以做什么事都不必言悔。
33、一旦你达成了,你就完成了世界上所有的经典。那么就没有印度教经典、犹太教经典、基督教经典;那么突然,你变成了所有经典的顶点。
34、秋天的阳光像餍食后的花豹,冷冷的坐着。寡欲的阳光啊,不打算攫获,不打算掠食,那安静的沉稳如修行者的阳光。
35、喝咖啡,在举杯就口之际,喝的是一点点凝聚成一小盏的亦虚亦实的嗅觉和味觉。放下杯子以后,回味的是一点点窝心的感觉。
36、几年前,我在山里说过的一句话容许我再说一遍,作为终响:树在。山在。大地在。岁月在。我在。你还要怎样更好的世界?
37、没有照相机,我也许只能记得很少,我也许会忘记很多。但我已明白,如果我会忘记,那么,就让能记住的被记住,该遗忘的被遗忘,人生在世,也只能如此了。
38、时间到底是善良的,还是*的魔术师?都不是。时间只是一种简单的乘法,使原来的数值倍增而已。
39、人们心目中的神明,也无非是由于其昔在、今在、恒在,以及无所不在的特质。
40、女子所爱的是一切好气象,好情怀,是她自己一寸心头万顷清澈的爱意,是她自己也说不清道不尽的满腔柔情。
41、我不再爱花好月圆了吗?不是的,我只是开始了解花开是一种偶然,但我同时学会了爱它们月不圆花不开的常态。
42、我在酒里看到我自己,如果孔子是待沽的玉,则我便是那待斟的酒,以一生的时间去酝酿自己的浓度,所等待的只是那一刹的倾注。
43、所有美丽的东西似乎总是沉重的但我们的痛苦便是我们的意义,我们的负荷便是我们的价值。诗诗,世上怎能有无重量的鲜花?人间怎能有廉价的美丽?
44、爱一个人就是在他的头衔、地位、学历、经历、善行、劣迹之外,看出真正的他不过是个孩子好孩子或坏孩子所以疼了他。
45、我不能永远披着白纱,踏着花瓣,走向红毯尽处的他,当我们携手走下红毯,迎人而来的是风是雨,是风雨声中恻恻的哀鸣。但无论如何,我已举步上路。
46、其实,世事皆可作如此观,有浪,但船没沉,何妨视作无浪;有陷阱,但人未失足,何妨视作坦途。
47、芽嫩已过,花期已过,如今打算来做一枚果,待瓜熟蒂落,愿上天复容我是一粒核,纵身大化,在心着土处,期待另一度的芽叶。
48、石榴在桌上滚落出来,浑圆艳红,微微有些霜溜过的老涩,轻轻一碰就要爆裂。爆裂以后则恍如什么大盗的私囊,里面紧紧裹着密密实实的、闪烁生光的珠宝粒子。
49、生命不也如一场雨吗?你曾无知地在其间雀跃,你曾痴迷地在其间沉吟但更多的时候,你得忍受那些寒冷和潮湿,那些无奈与寂寥,并且以晴日的幻想来度日。
50、至于所有的花,已交给蝴蝶去点数。所有的蕊,交给蜜蜂去编册。所有的树,交给风去纵宠。而风,交给檐前的老风铃去一一记忆、一一垂询。
秋天的阳光像餍食后的花豹,冷冷的坐着。寡欲的阳光啊,不打算攫获,不打算掠食,那安静的沉稳如修行者的阳光。下面是为小编为大家整理的 张晓风经典名言 希望大家喜欢。
1、喝咖啡,在举杯就口之际,喝的是一点点凝聚成一小盏的亦虚亦实的嗅觉和味觉。放下杯子以后,回味的是一点点窝心的感觉。 ——张晓风 《这杯咖啡的温度刚好》
2、你还要怎样更好的世界?树在。山在。大地在。岁月在。我在。 ——张晓风 《细数那些叫思念的羊》
3、爱一个人就是在他的头衔、地位、学历、经历、善行、劣迹之外,看出真正的他不过是个孩子–好孩子或坏孩子–所以疼了他。 ——张晓风
4、唐人张谓有句这样的诗:“看花寻径远,听鸟入林迷”。人生的途程不也如此吗?每一条规画好的道路、每一个经纬明确固定的位置,如果依着手册的指示而到达了固然可羡可慕,但那些“未求已应”的恩惠却更令人惊艳。那被嘤嘤鸟鸣所引渡而到达的迷离幻域,那因一朵花的呼唤而误闯的桃源,才是上天 更慷慨的福泽 的倾注。 曾经,我急于用我的小手向生命的大掌中掏取一粒粒耀眼的珍宝,但珍宝乍然消失,我抓不到我想要的东西。可是,也在这同时,我知道我被那温暖的大手握住了。手里没有东西,只有那双手掌而已,那掌心温暖厚实安妥,是“未求已应”的生命的触握。 ——张晓风 《星星都已经到齐了》
5、没有照相机,我也许只能记得很少,我也许会忘记很多。但我已明白,如果我会忘记,那么,就让能记住的被记住,该遗忘的被遗忘,人生在世,也只能如此了。 ——张晓风 《星星都已经到齐了》
6、一饮一啄无不循天之功,因人之力,思之令人五内感激;至于一桌之上,含哺之恩,共箸之情,乡关之爱,泥土之亲,无不令人庄严。 ——张晓风 《一一风荷举》
7、茫茫天地,你只死心塌地眷着伞下的那一刹那温情。湖色千顷,水波是冷的,光阴百代,时间是冷的,然而一把伞,一把紫竹为柄的八十四骨的油纸伞下,有人跟人的聚首,伞下有人世的芳馨,千年修持是一张没有记忆的空白,而伞下的片刻却足以传诵千年。 ——张晓风 《一一风荷举》
8、其实,世事皆可作如此观,有浪,但船没沉,何妨视作无浪;有陷阱,但人未失足,何妨视作坦途。 ——张晓风 《种种可爱》
9、爱一个人就不免希望自已更美丽,希望自己被记得,希望自己的容颜体貌在极盛时于对方如霞光过目,永不相忘,即使在繁花谢树的冬残,也有一个人沉如历史典册的瞳仁可以见证你的华采。 ——张晓风
10、这密雨的初夏,因一室的贝壳而忧愁了,那些多色的躯壳,似乎只宜于回响一首古老的歌,一段被人遗忘的诗。但人声嘈杂,人潮汹涌,有谁回顾那曾经蠕动的生命,有谁怜惜那永不能回到海中的旅魂。 ——张晓风 《一一风荷举》
11、怀念一个人有很多种方式,用文字来记录的人,常常使我特别佩服,尤其是在看完后使这个人物形象立体起来的,更让人敬佩。这篇“怀念世棠”,让我看到了一个活灵活现的讲故事者,也看到了他心中的寂寞。对好朋友的描写不是几句舍不得,我想你,我念你,而是发自内心对情感的一种抒发,当然可以 借助很多的事 和物。 — —张晓风 《星星都已经到齐了》
12、生命的红酒永远榨自破碎的葡萄,生命的甜汁永远来自压干的蔗茎。 ——张晓风 《一一风荷举》
13、我不能永远披着白纱,踏着花瓣,走向红毯尽处的他,当我们携手走下红毯,迎人而来的是风是雨,是风雨声中恻恻的哀鸣。 ——但无论如何,我已举步上路。 ——张晓风
14、命运,你要给我砂砾吗?好,我就报之以珍珠。命运陷我于窑火吗?我就偏偏生出火中莲花。一只陶皿,是大悲痛大磨难大创痕之定慧 。那一度经火的陶皿,此刻已凉如古玉,婉似霜花 ——张晓风 《火中取莲》
15、贴向生活,贴向*凡,山林可以是公寓,电铃可以是诗,让我们且来从俗。 ——张晓风
1.汪曾祺散文的好句摘抄
2.)世界上没有没有语言的思想,也没有没有思想的语言。
3.)一个作家要养成一种*惯,时时观察生活,并把自己的印象用清晰的明确的语言表达出来。写下来也可以。不写下来,就记住(真正用自己的眼睛观察到的印象是不易忘记的)。记忆里保存了这种常用语言固定住的印象多了,写作时就会从笔端流出,不觉吃力。
4.)语言的美不在一句一句的话,而在话与话之间的关系。
5.)豆腐点得比较老的,为北豆腐。点得较嫩的是南豆腐。再嫩即为豆腐脑。比豆腐脑稍老一点的,有北京的“老豆腐“和四川的豆花。比豆腐脑更嫩的是湖南的水豆腐。豆腐压紧成型,是豆腐干。卷在白布层中压成大张的薄片,是豆腐片。东北叫干豆腐。压得紧而且更薄的,南方叫百页或千张。豆浆锅的表面凝结的一层薄皮撩起晾干,叫豆腐皮,或叫油皮,我的家乡则简单地叫做皮子。
6.汪曾祺散文优美段落的摘抄
7.)为什么现在会有点不能忍受文学作品的夸张?不过明明是随感杂谈就不能真诚一点吗?果然是会抱怨别人身上自己的恶*啊…
8.)语言的美,不在语言本身,不在字面上所表现的意思,而在语言暗示出多少东西,传达了多大的信息,即让读者感觉“想见”的情景有多广阔。古人所谓“言外之意”“弦外之音”是有道理的。
9.)一泻千里,戛然而止,画舫笙歌,骏马收缰,可长则长,能短则短,运用之妙,存乎一心。
10.汪曾祺散文随遇而安中的好段加感受岸边店铺内的陈设古朴、典雅,沿街店铺列廊下的餐椅,有木凳、小藤椅,让人有种穿越感。好想坐下来,叫上一壶美酒,慢慢饮。醉眼朦胧中或许遇上一位谦谦君子,手持摇扇、轻撩长衫坐在你面前,一起谈论夕阳,一起赏老酒的醇香、叹拍照女的放浪……。
11.)如果你来访我,我不在,请和我门外的花坐一会儿,它们很温暖,我注视他们很多很多日子了。
12.汪曾祺散文集摘抄,急!汪曾祺散文的好段赏析
13.)我们的语言都是继承了前人,在前人语言的基础上演变脱化出来的。很难找到一种语言,是前人完全没有讲过的。那样就会成为一种很奇怪的,别人无法懂得的语言。
14.)真的是很当心很当心,很不舍很不舍,一件衣服和人的陪伴,没有一件衣服可以穿到老,没有一个人可以好到尽头,有时候会很绝望地这么想,于是,在“愿得一人心,白头不相离。”这样的字句里,感动。我能看到你,我们还在彼此俩俩注视,我们彼此好好的,这是何其温暖的事。
15.)不单是对话,就是叙述描写的语言,也要和所写的人物”靠”。
16.)倾向性不要特别地说出。在叙事中抒情,用抒情的笔触叙事。怎样表现倾向性?中国的古话说得好:字里行间无论怎么写,都会有倾向性的。
17.)曾见一些青年同志写作,写一句,想一句。我觉得这样写出来的语言往往是松的,散的,不成“个儿”,没有咬劲。
18.尽管是夏日,小镇并不热气逼人。坐在小船上,一阵阵微风划过脸庞,颇感凉爽、舒适。那灰墙黛瓦慢慢掠过,让人穿越、幻想,那绿水条石在水中亲吻,让人沧桑、坚强……。
19.)流动的水,是语言最好的形象。
20.)小说的语言是浸透了内容的,浸透了作者的思想的。我们有时看一篇小说,看了三行,就看不下去了,因为语言太粗糙。语言的粗糙就是内容的粗糙。
21.)语言是一种文化现象。语言的后面是有文化的。
22.)缅桂盛开的时候,房东和她的一个养女,搭了梯子上去摘,每天要摘下来好些,拿到花市上去卖。她大概是怕房客们乱摘她的花,时常给各家送去一些。有时送来一个七寸盘子,里面摆得满满的缅桂花!带着雨珠的缅桂花使我的心软软的,不是怀人,不是思乡
23.)人人心中所有,笔下所无。“红杏枝头春意闹”,“满宫明月梨花白”都是这样。“闹”字“白”字,有什么稀奇呢?然而,未经人道。
24.)一个人精神好的时候往往会才华横溢,妙语如珠;倦疲的时候往往词不达意。
25.)它们开得不茂盛,想起来什么说什么,没有话说时,尽管长着碧叶。你说我在做梦吗?人生如梦,我投入的却是真情。
26.)往往有这样的说法:这篇小说写得不错,就是语言差一点。我认为这种说法是不能成立的。
27.)如果你来访我,我不在,请和我门外的花坐一会儿,它们很温暖,我注视它们很多很多日子了。它们开得不茂盛,想起来什么说什么,没有话说时,尽管长着碧叶。你说我在做梦吗?人生如梦,我投入的却是真情。世界先爱了我,我不能不爱它。只记花开不记人,你在花里,如花在风中。那一年,花开得不是最好,可是还好,我遇到你;那一年,花开得好极了,好像专是为了你;那一年,花开得很迟,还好,有你;
28.)隆冬风厉,百卉凋残,晴窗坐对,眼目增明,是岁朝乐事。
29.)不少作家充分意识到语言的重要性。语言不只是一种形式,一种手段,应该提到内容的高度来认识。
30.)在黑白里温柔地爱彩色,在彩色里朝圣黑白。浮云一别后,流水十年间。曾经知已再无悔,已共春风何必哀。虔诚地呼唤风。那一刻,人与天有种神秘又真诚的交流。光才是现实世界,而树木不过是用来反映和折射光线的间隔物.愿你自己有充分的忍耐去担当,有充分单纯的心去信仰。
31.)我的*惯是,打好腹稿。我写京剧剧本,一段唱词,二十来句,我是想得每一句都能背下来,才落笔的。
32.)西瓜以绳络悬于井中,下午剖食,一刀下去,咔嚓有声,凉气四溢,连眼睛都是凉的。
33.)语言的独创,不是去杜撰一些“谁也不懂的形容词之类”。
34.)都说梨花像雪,其实苹果花才像雪。雪是厚重的,不是透明的。梨花像什么呢?——梨花的瓣子是月亮做的。
35.)有的小说,是写农村的。对话是农民的语言,叙述却是知识分子的语言,叙述和对话脱节。
36.)我们不能说这首曲子不错,就是旋律和节奏差一点;这张画画得不错,就是色彩和线条差一点。我们也不能说:这篇小说不错,就是语言差一点。语言是小说的本体,不是附加的,可有可无的。
37.)我一直都错怪是你带走了一切其实一切本来就会离开只有你如约而来。无聊是对欲望的欲望。我的孤独认识你的孤独
38.)如果*日留心,积学有素,就会如有源之水,触处成文。否则就会下笔枯窘,想要用一个词句,一时却找它不出。语言是要磨练,要学的。
39.)他(韩愈)所谓“气盛”,照我的理解,即作者情绪饱满,思想充买。我认力他是第一个提出作者的精神状态和语言的关系的人。
40.)语言不是外部的东西。它是和内容(思想)同时存在,不可剥离的。语言不能像桔子皮一样,可以剥下来,扔掉。
41.)好的语言都是**常常的,人人能懂,并且也可能说得出来的语言--只是他没有说出来。
42.)廿四桥边廿*,凭栏犹忆旧江东。夕阳返照桃花渡,柳絮飞来片片红。
43.)昆明的雨季是明亮的丰满的使人动情的。城春草木深,孟夏草木长。昆明的雨季,是浓绿的。草木的枝叶水分都到了饱和状态,显示出过分的,*于夸张的旺盛。
44.)我认为一篇小说是作者和读者共同创作的。作者写了,读者读了,创作过程才算完成。作者不能什么都知道,都写尽了。要留出余地,让读者去捉摸,去思索,去补充。
45.)他(闻一多)在很年轻的时候,写过一篇《庄子》,说他的文字(即语言)已经不只是一种形式一种手段,本身即是目的(大意)。我认为这是说得很对的。
46.)人到极其无可奈何的时候,往往会生出这种比悲号更为沉痛的滑稽感。
47.)我想任何人的语言都是这样,每句话都是警句,那是会叫人受不了的。
48.)语言的奥秘,说穿了不过是长句与短句的搭配。
49.)他(韩愈)提出一个语言的标准:宜。即合适,准确。世界上有不少作家都说过“每一句话只有一个最好的说法”,比如福楼拜。他把“宜”更具体化为“言之短长”与“声之高下”。
50.)语言,是内在地运行着的。缺乏内在的运动,这样的语言就会没有生气,就会呆板。
51.)“气,水也;言,浮物也;水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也,气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”
1.红尘是一个喧闹又萧索的大戏台,我们装扮着不同的角色,演绎着离合悲欢、生老病死。到最后,连自己亦分不清,哪段是真,哪段又是假。演了一辈子,唱了一辈子,过了一辈子,那些携手并肩的人,随着光阴,且行且远。-白落梅
2.写字是件辛苦的是,尤其是耗费心力,投注情感的文字,期间的过程,经受的疲累,无处与人言说。写字亦是件幸福的事,独坐小窗,- – 盏清茶,伴着墨香,慢慢入境,到后来,内心洁净,竟是山河更替,亦无惊忧。-白落梅
3.武士就应该对死追问不已,高举着死而活,就像存在主义。武士刀法,讲究简洁、明快的动力美。武士赴死,于死的瞬间与美相遇,便舍弃人生,跟着美去。因此武士道是一种死的美学,就像落花之美。-李冬君《落花一瞬》
4.千年的爱与千寻真切又模糊,月色清浓下,多少人将泪洒入长江,满载一-江春愁,无语东流。也许,这世间有些遇见原本就是为了分离,可就是那样短暂的相聚,会让你相信,这-一个就是永远,然后总有人会用一辈子的时间去缅怀与想念,那隔花的初见。-曾雅娴
5. 你看,这一树闪光的、盛开的紫荆,花朵儿一串接着一串,一朵接着一朵,彼此推着挤着,好不活泼热闹。
6.石榴在桌上滚落出来,浑圆艳红,微微有些霜溜过的老涩,轻轻一碰就要爆裂。爆裂以后则恍如什么大盗的私囊,里面紧紧裹着密密实实的、闪烁生光的珠宝粒子。
7. 美,是有系统的,慎重谨敬的、有脉络有缘故的,丑却草率邋遢,自暴自弃。虽然有时美伪装得像后者,但其实不然,美的大自在来自“从心所欲不逾矩”的素养,而非邋遢。
迎风拂面,她嗅到了青草的味道,原是故乡的风景最美,一山一水,一草一木,顷刻间在她眼前浮现。
她是云南一个小山村里的孩子,那里的一切,至今让她记忆犹新。那里四处环山,山绕树,树绕人家,最喜欢,清晨推门,映入眼前的便是清山丽水,鸟语花香,不含半点杂质,纯纯的故乡景,浓浓的故乡情。
她回到故乡,变成一个野孩子,山间的一切便是她最美的记忆。她爱自由,爱那原始的一切,她会像个小孩在山间奔跑,迎风嬉戏,和着山山水水一起歌唱,一起大喊,喊出她心中那些不为人知的故事。
这一次,她回去了,选在农忙的时节,她已不记得,有多少年没做过农活,也许她怀念秋收时的感觉,正好这次,她身临其境,去回味那些年,她认为是苦的农活。
她爱她的故乡,爱那里的所有事物,尽管她现在已经离开了那里,离开了她最爱的地方,可她的心从未离开过。她和着人们,投身到收获的行列里,此刻,她并不觉得辛苦,而是幸福,是满载而归的喜悦,黄黄的玉米,勤劳的人们,还有满脸汗水的笑容,都是她心中最美的画面。
她不知道草原是什么样子,可她见过*原的模样,一眼望不到边,仿佛所有的心事,都可以一览无余。而她的故乡却不一样,虽然是山围绕,可却生机勃勃,山的上面有树,地的上面有作物,那些玉米,八角,草果,竹笋,稻谷,红薯,野生的菌类,可吃的,做药的,还有许许多多她此时想不出名的作物,都是她最想记起的东西。
有时候,她要是幸运,还可以看到别样的风景,山间起雾,半山腰间被雾围绕着,站在山顶,仿佛就身在天上人间似的,别说那有多美了。那些风景,都是最原始的,都是自然变化而来的,没有经过人工改造,最天然的景色,于她脑海中,浑然天成。
或许她不曾忘记,小时候的那条泥泞小路,一到下雨天,整个鞋都是脏兮兮的,然而,那时的她,根本没有想过这么多,因为那是通往家的路,再坚难,再不好走,她也义无反顾。
那是,条件困难,去上学都要走上好几个钟的路,交通不好,这便让她想起读书时的辛苦。大山深处,人家少,发展并不是那么容易,而今,也发生了不少的变化,路变好了,门前的那条泥泞小路也被水泥路取代了。她知道,条件渐渐变好,有一些她保留在心中的事也在慢慢的变了。
这些年,最让她怀念的,还是乡亲们那张最温暖的笑脸,不管她走多远,回去,看见的便是最纯真的笑容,没有勾心斗角,没有尔虞我诈,没有纷纷绕绕。有时候,她真想在那里过完这一生,**淡淡的走下去,可梦想,却把她越拉越越远……
心灵最美处,不过是故乡的原风景;内心最真实的情,不过是他乡亲人的叮咛。
林清玄,1953年出生 ,中国台湾省高雄人,当代著名作家、散文家、诗人、学者。
笔名有秦情、林漓、林大悲、林晚啼、侠安、晴轩、远亭等。著名散文《查塔卡的杜鹃》。文章《和时间赛跑》、《桃花心木》选入人教版、北师大版小学语文课本。1953年生于中国台湾省高雄旗山。毕业于中国台湾世界新闻专科学校。曾任台湾《*》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。他是台湾地区作家中最高产的一位,也是获得各类文学奖最多的一位,也被誉为”当代散文八大作家”之一。
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