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老舍名言名句摘抄
在日常学*、工作或生活中,大家最不陌生的就是名言警句了吧,在议论文中,引用名言警句,不但体现语言的丰富,还能增强观点的说服力,使文章顿时有了亮色,有了文化气息,收到锦上添花的效果。还在苦苦寻找优秀经典的名言警句吗?下面是小编为大家收集的老舍名言名句摘抄,希望对大家有所帮助。
1、越是这样无可捉摸,她越感到一种可爱的苦痛。她会用幻想去补充她所缺乏的事实,而把仲石的身世、性格、能力等等都填满,把他製造成个最理想的青年。——老舍《四世同堂》
2、每条岭都是那么温柔,自山脚至岭顶长满了珍贵的树木,谁也不孤峰突起,盛气凌人。——老舍《林海》
3、愚蠢与残忍是这里的一些现象;所以愚蠢,所以残忍,却另有原因。——老舍《骆驼祥子》
4、老舍先生说:“人,即使活到七八十岁,有母亲在,多少还可以有点孩子气。失去了慈母就像花插在瓶子里,虽然还有色有香,但却失去了根。有母亲,是幸福的。”只要有母亲在,你就有最后的包容和依靠。——老舍
5、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱,而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍
6、四月中的细雨,忽晴忽落,把空气洗得怪清凉的。嫩树叶儿依然很小,可是处处有些绿意。含羞的春阳只轻轻的,从薄云里探出一些柔和的光线:地上的人影、树影都是很微淡的。野桃花开得很早,淡淡的粉色在风雨里摆动,好像媚弱的小村女,打扮得简单而秀美。——老舍《二马》
7、哲人的智慧,加上孩子的天真,或者就能成个好作家了——老舍
8、才华是刀刃,辛苦是磨刀石,再锋利的刀刃,苦日久不磨,也会生锈。——老舍
9、经验是生活的肥料,有什么样的经验便变成什么样的人,在沙漠里养不出牡丹来——老舍《骆驼祥子》
10、谦虚使人的心缩小,象一个小石卵,虽然小,而极结实。结实才能诚实。——老舍
11、失去了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。——老舍《老舍选集》
12、儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的,所以老人总免不了伤心。——老舍《我的母亲》
13、真正美丽的人是不多施脂粉,不乱穿衣服。——老舍
14、母亲的心是儿女们感情的温度表。——老舍《四世同堂》
15、最大的牺牲是忍辱,最大的忍辱是预备反抗。——老舍《骆驼祥子》
16、生活是一种律动,须有光有影,有左有右,有晴有雨,趣味就在这变而不猛的曲折里,微微暗些,再明起来,则暗得有趣,而明乃更明。——老舍
17、如果不随时注意观察,随时记下来,哪怕你走遍天下,还是什么也记不真确,什么东西也写不出。——老舍
18、“看生命,领略生命,解释生命,你的作品才有生命。”——老舍
19、熟才能生巧。写过一遍,尽管不象样子,也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友,常往它里面仍弃废稿,一定会有成功的那一天。——老舍
20、一个人爱什么,就死在什么上——老舍
21、文艺决不是我的浮桥,而是我的生命。——老舍
22、烟酒又成了他的朋友。不吸烟怎能思索呢?不喝醉怎能停止住思索呢?——老舍《骆驼祥子》
23、人,即使活到八九十岁,有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。有母亲的人,心里是安定的。——老舍《我的母亲》
24、这可绝不是件容易的事。一年,二年,至少有三四年;一滴汗,两滴汗,不知道多少万滴汗,才挣出那辆车。从风里雨里的咬牙,从饭里茶里的自苦,才赚出那辆车。那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬,象身经百战的武士的一颗徽章。在他赁人家的车的时候,他从早到晚,由东到西,由南到北,象被人家抽着转的陀螺;他没有自己。可是在这种旋转之中,他的眼并没有花,心并没有乱,他老想着远远的一辆车,可以使他自由,独立,象自己的手脚的那么一辆车。有了自己的车,他可以不再受拴车的人们的气,也无须敷衍别人;有自己的力气与洋车,睁开眼就可以有饭吃。——老舍《骆驼祥子》
25、一个真认识自己的人,就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小,像一个小石卵,虽然小,而极结实。结实才能诚实。瑞宣认识他自己。他觉得他的'才力、智慧、气魄,全没有什么足以傲人的地方;他只能尽可能的对事对人尽到他的心,他的力。他知道在人世间,他的尽心尽力的结果与影响差不多等于把一个石子投在大海里,但是他並不肯因此而把石子可惜的藏在怀中,或随便的掷在一汪儿臭水里。他不肯用坏*气减少他的石子的坚硬与力量。打铃,他马上拿起书上讲堂;打铃,他才肯离开教室。他没有迟到早退的,装腔作势的恶*。不到万不得已,他也永远不旷课。上堂教课並不给他什么欣悦,他只是要对得住学生,使自己心中好受。——老舍《四世同堂》
26、患难是最实际的,无可倖免的;但是,一个人想活下去,就不能不去设法在患难中找缝子,逃了出去——尽人事,听天命。总之生在这个年月,一个人须时时勇敢的去面对那危险的,而小心提防那「最」危险的事。你须把细心放在大胆里,去且战且走。你须把受委屈当作生活,而从委屈中咂摸出一点甜味来,好使你还肯活下去。——老舍《四世同堂》
27、乱世的热闹来自迷信,愚人的安慰只有自欺。——老舍《骆驼祥子》
28、人把自己从野兽中提拔出,可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。——老舍《骆驼祥子》
29、我怕,怕,怕家信中带来不好的消息,告诉我已是失去了根的花草。——老舍《我的母亲》
30、作家必须先胸有成竹地知道了人物的一切,而后设身处地的写出人物的话语来——老舍
31、于是之靠着茶馆大门口说了一句“改良改良,越改越凉!”——老舍《茶馆》
32、苦人是容易死的,苦人死了是容易被忘掉的。——老舍《骆驼祥子》
33、旧的历史,带着它的诗、画,与君子小人,必须死!新的历史必须由血里产生出来!——老舍
34、生在某一种文化中的人,未必知道那个文化是什么,像水中的鱼似的,他不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客观的去瞭解自己的文化,那能够客观的来观察的旁人,又因为生活在这种文化以外,就极难咂摸到它的滋味,而往往因一点胭脂,断定他美,或几个麻斑而断定他丑。不幸,假若这个观察者是要急于搜集一些资料,以便证明他心中的一点成见,他也许就只找有麻子的看,而对擦胭脂的闭上眼。——老舍《四世同堂》
35、一个诚实的车夫或工人一定强于一个贪官污吏——老舍
36、苦人的懒是努力而落了空的自然结果,苦人的耍刺儿含着一些公理。——老舍《骆驼祥子》
37、山洪巨浪冲破了石堤,毁灭了村庄,淹死了牛马,拔除了老树,而不能打碎了一点渣滓。——老舍《四世同堂》
38、侵略者要是肯承认别人也是人,也有人性,会发火,他就无法侵略了!日本人始终认为咱们都是狗,踢著打著都不哼一声的狗!——老舍《四世同堂》
39、他的知识告诉他那最高的责任,他的体谅又逼著他去顾虑那最迫切的问题。他想起文天祥,史可法,和许多许多的民族英雄,同时也想起杜甫在流离中的诗歌。——老舍《四世同堂》
40、这世上真话本就不多,一位女子的脸红胜过一大段对白。——老舍
41、生活是种律动,须有光有影,有左有右,有晴有雨,滋味就含在这变而不猛的曲折里。——老舍《小病》
42、雨下给富人也下给穷人下给义人也下给不义的人其实雨并不公道因为下落在一个没有公道的世界上——老舍《骆驼祥子》
老舍养花的摘抄段落及赏析
在日常学*、工作和生活中,大家总免不了要接触或使用段落吧,段落是由一个个句子构成的。段落的类型有很多,你都知道吗?下面是小编收集整理的老舍养花的摘抄段落,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
老舍养花的摘抄段落
我爱花,所以也爱养花。我可还没成为养花专家,因为没有工夫去作研究与试验。我只把养花当作生活中的一种乐趣,花开得大小好坏都不计较,只要开花,我就高兴。在我的小院中,到夏天,满是花草,小猫儿们只好上房去玩耍,地上没有它们的运动场。冬天冷,院里无法摆花,只好都搬到屋里来。每到冬季,我的屋里总是花比人多。形势逼人!屋中养花,有如笼中养鸟,即使用心调护,也养不出个样子来。除非特建花室,实在无法解决问题。我的小院里,又无隙地可建花室!
花虽多,但无奇花异草。珍贵的花草不易养活,看着一棵好花生病欲死是件难过的事。我不愿时时落泪。北京的气候,对养花来说,不算很好。冬天冷,春天多风,夏天不是干旱就是大雨倾盆;秋天最好,可是忽然会闹霜冻。在这种气候里,想把南方的好
花养活,我还没有那么大的本事。因此,我只养些好种易活、自己会奋斗的花草。
春天到来,我的花草还是不易安排:早些移出吧,怕风霜侵犯;不搬出去吧,又都发出细条嫩叶,很不健康。这种细条子不会长出花来。看着真令人焦心!好容易盼到夏天,花盆都运至院中,可还不完全顺利。院小,不透风,许多花儿便生了病。特别由南方来的那些,如白玉兰、栀子、茉莉、小金桔、茶花……也不怎么就 叶落枝枯,悄悄死去。因此,我打定主意,在买来这些比较娇贵的花儿之时,就认为它 们不能长寿,尽到我的心,而又不作幻想,以免枯死的时候落泪伤神。同时,也多种些 叫它死也不肯死的花草,如夹竹桃之类,以期老有些花儿看。
夏天,北京的阳光过暴,而且不下雨则已,一下就是倾盆倒海而来,势不可当,也 不利于花草的生长。
秋天较好。可是忽然一阵冷风,无法预防,娇嫩些的花儿就受了重伤。于是,全家 动员,七手八脚,往屋里搬呀!各屋里都挤满了花盆,人们出来进去都须留神,以免绊倒!不过,尽管花草自己会奋斗,我若置之不理,任其自生自灭,它们多数还是会死了 的。我得天天照管它们,像好朋友似的关切它们。一来二去,我摸着一些门道:有的喜阴,就别放在太阳地里,有的喜干,就别多浇水。这是个乐趣,摸住门道,花草养活了, 而且三年五载老活着、开花,多么有意思呀!不是乱吹,这就是知识呀!多得些知识, 一定不是坏事。
我不是有腿病吗,不但不利于行,也不利于久坐。我不知道花草们受我的照顾,感 谢我不感谢;我可得感谢它们。在我工作的时候,我总是写了几十个字,就到院中去看 看,浇浇这棵,搬搬那盆,然后回到屋中再写一点,然后再出去,如此循环,把脑力劳 动与体力劳动结合到一起,有益身心,胜于吃药。要是赶上狂风暴雨或天气突变哪,就 得全家动员,抢救花草,十分紧张。几百盆花,都要很快地抢到屋里去,使人腰酸腿疼, 热汗直流。第二天,天气好转,又得把花儿都搬出去,就又一次腰酸腿疼,热汗直流。 可是,这多么有意思呀!不劳动,连棵花儿也养不活,这难道不是真理么?
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写作背景
《养花》一文是老舍先生1956年给报刊写的一篇散文,刊载在1956年12月12日的《文艺报》上。通过写养花的过程,表达了养花的乐趣:有喜有忧,有笑有泪,有花有果,有香有色。既须劳动又长见识。抒发了作者热爱生活的思想感情。全文按由事到理的顺序,层层递进,揭示了全文的主旨。
**后,老舍不再需要花瓶了,他有了一个小花园。1950年,老舍搬进了北京一座小四合院。从此老舍就和夫人在院子里养起了菊花,一共养了100多种,300多棵。每到秋天花朵争奇斗艳,真可以举办个小菊展了。这就是老舍著名散文《养花》一文提到的情景。
文章赏析
成功的文学作品有一个共同的特点,就是在字面之外还有一层意思,也就是古人说的“话中有话、言外之意、弦外之音”。似乎作家并不曾要表达这种意思,是我们在阅读时体味到的。
这篇散文的题目是“养花”,全篇也没有一处离开养花。但是,在字里行间,我们又听到作者另一个声音:“生活是多么有趣啊!生活是多么美好啊!不劳动,连棵花也养不活,这难道不是真理吗?”它简直就是一篇生活的赞歌,洋溢着对美的事物的喜爱、对生活的热爱。作家只是字面上没有提到这个意思,可是每个字又都包含着这个意思。
这篇散文因为有了这样的弦外之音、韵外之致,才会让人感到味之不尽,富有魅力吧!
这种弦外之音是打哪里来的呢?它是打作者的心里传出来的.,它是作者的心声。
若是老舍先生不是这般打心眼里热爱新生活,若是他没有那样一颗善良、美好的心灵,他是发不出这样的弦外之音的。
他心地太美、太善良了,他太爱美好的东西了。他看着一棵好花生病欲死就难过;抢救风雨中的花草,累得腰酸腿疼、热汗直流,他感到说不出的有意思;他甚至会感谢起花草来,因为它们给了他快乐……散文中流露出的对美好事物的热爱正是源于老舍的那颗美好的心。
所以,文学创作塑造的第一个形象就是作者自己的形象。创作就是把自己的心打开给人看。以抒情为主的散文、诗歌尤其是这样。只有美丽的心才能唱出美丽的歌。艺术的修养离不开人格的修养。陆游说写诗的功夫在诗外,就是这个意思吧。
《养花》写得非常自然、流畅,像是面对朋友随随便便讲出来的,像是清泉自然而然流泻出来的,看不到一点刀斧痕迹。
然而,它又很讲究结构、讲究布局。全篇不离养花,层次十分分明,或谈养花的爱好,或谈养花的辛苦,或谈养花的快乐,或谈养花的忧伤……有对比,有变化。最后一段,寥寥数字,画龙点睛,明确题旨,收束全文,使全篇成为一个不可分割的整体。
有功夫,却又似乎不见功夫,自然天成,这才是为文的最深的功夫呢!
假若他自己不能完全客观的去t解自己的文化,那能够客观的来观察的旁人,又因为生活在这种文化以外,就极难咂摸到它的滋味,而往往因一点胭脂,断定他美,或几个麻斑而断定他丑。下面为小编整理的老舍的名言名句大全摘抄。
1、一个诚实的车夫或工人一定强于一个贪官污吏。——老舍
2、干苦工的人们——拉车的也在内——虽然不会欢迎战争,可是碰到了它也不一定就准倒霉。
3、于是之靠着茶馆大门口说了一句“改良改良,越改越凉!”——老舍《茶馆》
4、好象迷了路的人忽然找到一个熟识的标记,把一切都极快的想了起来。《骆驼祥子》
5、人把自己从野兽中提拔出,可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。《骆驼祥子》
6、生在某一种文化中的人,未必知道那个文化是什么,像水中的鱼似的,他不能跳出水外去看清楚那是什么水。
7、谦虚使人的心缩小,象一个小石卵,虽然小,而极结实。结实才能诚实。——老舍
8、哲人的智慧,加上孩子的天真,或者就能成个好作家了
9、此处不留爷,自有留爷处。《骆驼祥子》
10、雨下给富人也下给穷人下给义人也下给不义的人其实雨并不公道因为下落在一个没有公道的世界上。——老舍《骆驼祥子》
11、好吧,政党也罢,别的名字也罢,反正到了我们这里改称为哄。你看,我们自古以来总是皇上管着大家的,人民是不得出声的。
12、儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的,所以老人总免不了伤心。——老舍《我的母亲》
13、他不吃烟,不喝酒,不赌钱,没有任何嗜好,没有家庭的累赘,只要他自己肯咬牙,事儿就没有个不成。他对自己起下了誓,一年半的工夫,他——祥子——非打成自己的车不可!《骆驼祥子》
14、因为根本没有正确消息,谣言反倒能立竿见影。《骆驼祥子》
15、一直到半夜,他还合不上眼。希望使他快活,恐惧使他惊惶,他想睡,但睡不着。《骆驼祥子》
老舍《我的母亲》赏析
《我的母亲》一文语言既朴素*实,流畅生动,又凝练含蓄隽永,是一篇叫人落泪的挚情之作。下面是老舍《我的母亲》赏析,欢迎阅读。
老舍,1899年出生于北京西城小羊圈胡同的一个贫困家庭。母亲在41岁的时候生下了他,父亲是一名满族的护军,在老舍一岁半的时候,阵亡在八国联军进北京的巷战中。生活的重担全部压在了母亲一个人的肩上,母亲柔弱的双肩是怎样支撑的呢?老舍笔下的母亲,虽然不识字,却是他遇到的“真正的老师”,因为她给老舍的是“生命的教育”。沿着这条线索,老舍塑造了一个感人的母亲形象。
母亲勤劳朴实而且做事总是那么仔细认真。母亲帮人家洗衣服挣钱养家,手常年浸泡在水里,所以“在我的记忆中,她的手终年是鲜红微肿的”。简单的一句话,一个不断在搓洗衣服的母亲的身影就如在眼前。这一细节描写,具体而生动地写出了母亲的辛苦,读来令人心酸。“她作事永远丝毫也不敷衍,就是屠户们送来的黑如铁的布袜,她也给洗得雪白。”“她终年没有休息,可是在忙碌中她还把院子屋中收拾得清清爽爽……她的手老使破桌面上没有尘土,残破的铜活发着光。院中,父亲遗留下的几盆石榴与夹竹桃,永远会得到应有的浇灌与爱护,年年夏天开许多花。”母亲的勤劳于此表现得淋漓尽致,母亲不仅勤劳养家,让孩子们有饭吃;母亲更是勤俭持家,让孩子们生活得体面些。在如此窘迫的家境中,她保持着爱清洁,照顾花草的好性情。而老舍爱花,爱清洁,守秩序的品性正是得益于母亲。母亲热情好客。“有客人来,无论手中怎么穷,母亲也要设法弄一点东西去款待。” 自小耳濡目染,老舍也养成了好客的*性,一生从未因为生活的清苦而改过。母亲乐于助人,总不怕吃亏。“给亲友邻居帮忙,她总跑在前面:她会给婴儿洗三――穷朋友们可以因此少花一笔‘请姥姥’钱,她会刮痧,她会给孩子们剃头,她会给少妇绞脸……凡是她能做的,都有求必应。”
在“皇上跑了,丈夫死了,鬼子来了,满城是血光火焰”的环境下,母亲又是那么的坚强,她咬牙挑起当家的重担,保护自己的儿女。“母亲的心横起来,她不慌不忙,要从无办法中想出办法来。”很难想象一个无助的妇人怎么承担得起那么大的生活压力。“我偷偷地考入了师范学校──制服,饭食,书籍,宿处,都由学校供给。只有这样,我才敢对母亲提升学的话。入学,要交十元的保证金。这是一笔巨款!母亲作了半个月的难,把这巨款筹到,而后含泪把我送出门去。”母亲的泪是苦涩的,是酸楚的,是不舍的,它包含着慈母对老儿子初次离家的依恋,更洋溢着一位肯于为儿女牺牲一切的慈母因不能为儿子谋划更多而产生的自我愧疚,同时这眼泪也充满了母亲对儿子全部的爱和希望。“她不辞劳苦,只要儿子有出息。当我由师范毕业,而被派为小学校长,母亲与我都一夜不曾合眼。我只说了句:‘以后,您可以歇一歇了!’她的回答只有一串串的眼泪。”母亲的泪是欣慰的、幸福的、欣喜的,百感交集的。“除夕,我请了两个小时的假。由拥挤不堪的街市回到清炉冷灶的家中。母亲笑了。及至听说我还须回校,她愣住了。半天,她才叹出一口气来。到我该走的时候,她递给我一些花生,‘去吧,小子!’街上是那么热闹,我却什么也没看见,泪遮迷了我的眼。”这一“笑”,一“愣”,“一叹”,一“递”以及一句短短的话,传神地表现了母亲的感情变化。儿子的到来,母亲兴奋地笑了;儿子要走,母亲又失望了。可母亲强忍悲痛*静地送儿子离开,这其中有理解有无奈,更包含有对儿子的无尽的爱。言语不多,但她对儿女的爱却已十分令人感动。
《我的母亲》是一篇叫人落泪的挚情之作,文章语言既朴素*实,流畅生动,又凝练含蓄隽永,抒发了对母亲的敬仰感念追怀和永世不忘的深情。读后不禁令人流泪,它没有普希金的波澜壮阔,也没有闻一多的特殊见解。有的,只是对母亲一颗真切的心。老舍“絮叨”起母亲的家长里短,是不吝笔墨的,他那么细微的描写,只为传达一个朴素的道理:“失了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。有母亲的人,心里是安定的。”这言简意深的情语,分明是由母亲用血汗灌养生命的景语结晶成的。“她一生未曾享过一天福,临死还吃的是粗粮”。从中读到的分明是一个游子的丧母之痛,感受到的`是撕心裂肺的哀凉。文章以“心痛!心痛!”结束,读文之人却落泪!落泪!这难道不正是老舍文章的伟大之处吗?
老舍的语言风格
老舍是著名的“语言艺术大师”,其语言风格的独特性表现在提炼口语,纯净至极,清浅俗白,雅俗共赏;创造“始则发笑,继则感动,终于愤怒”的幽默。对于老舍语言艺术的研究,历来受到人们的重视。本文正是在借鉴前人研究成果的基础上,试着从几个方面探讨老舍的语言艺术。学*和研究这些风格,会给我们一些有益的启示。
一、北京韵味
高尔基说过:“文学是语言的艺术。”任何一位文学家都是通过语言这个工具来反映生活、塑造人物、表达思想的。不同的生活阅历和兴趣爱好,形成了作家各自不同的语言*惯;不同的文化熏陶和时代环境也影响着作家的语言风格。
在*现代文学史上,老舍是用地道的北京话从事创作的一位作家。他的绝大多数作品以北京为背景,例如,《骆驼祥子》、《我这一辈子》、《四世同堂》、《正红旗下》。这些作品的语言都富有浓郁的北京特色,犹如鲁迅的作品语言富有绍兴特色,沈从文的作品富有湘西特色,赵树理的作品语言富有山西特色一样。任何人读老舍的作品,都会感到语言富有北京韵味。老舍作品语言的北京韵味,有赖于老舍的作品取材于北京下层市民生活。他自幼生活在北京,熟悉北京,这样就为运用北京语言提供了得天独厚的条件。老舍一向注重从市民群众的语言中汲取有益的营养。当然,老舍创作时并不是原封不动的照搬北京的地方语言,而是经过选择提炼和加工改造,然后再恰如其分的运用到作品中去。
《骆驼祥子》的一大成功,就凸显了老舍先生作品的京味儿。骆驼祥子及其周围各种人物的描写被置于一个老舍所熟悉的北*下层社会中。从开篇对于北*洋车夫门派的引言,到虎妞筹办婚礼的民俗的交代,从对于北*景物的情景交融的描写到骆驼祥子拉车路线的详细叙述,都使小说透出北*特有的地方色彩。小说写祥子在混乱的军营中顺手牵走几匹骆驼,买得了一些钱而后走到北*城郊的时候,对故都那种*和、静谧的景物描写,很好的衬托了祥子此时的心情。在烈日与暴雨下拉车的祥子,对瞬间变化莫测的大自然的感受,既切合北*的自然地理情况,又与祥子这个特定人物的身份相一致,表现出作者对故乡了如指掌的熟谙和驾轻就熟的描写技巧。
二、通俗明白
老舍的语言艺术得力于他对北京市民语言及民间文艺的热爱和熟悉。他大量加工运用北京市民俗白浅易的口语,用老舍自己的话来说,就是“把顶*凡的话调动得生动有力”,烧出白话的“原味儿”来;同时又在俗白中追求讲究精致的美,写出“简单的、有力的、可读的而且美好的文章”。老舍成功的把语言的通俗性与文学性统一起来,做到了干净利落,鲜活纯熟,*易而不粗俗,精致而不雕琢。其所使用的语词、句式、语气以至说话的神态气韵,都有他独特的体味和创造,又隐约渗透着北京文化。
老舍在语言运用上有着自己的一贯追求,他多次表示这种观点:“我不论写什么,我总希望能够信赖大白话;即使是说明比较高深一点的道理,我也不接二连三的用术语与名词。”“我还保持着我的‘俗’与‘白’。”老舍致力于“俗白”,所谓“俗白”就是语言通俗浅易,朴实无华。自然,老舍的“俗白”并不是粗俗浅露,而是精炼含蓄、耐人寻味。
《骆驼祥子》中的人物语言,都是个性化了的。作品的叙述语言也多用精确流畅的北京口语,既不夹杂文言词汇,也不采用欧化句法,长短句的精心配置与灵活调度,增加了语言的音乐感,在老舍手里,俗白、清浅的北京口语显示出独特的艺术魅力和光彩。作品在情节交代和人物介绍时,笔墨俭省,表现力强。在写到刘四这个流氓无赖的经历和性格时,小说里叙述道:“年轻的时候他当过库兵,设过赌场,买卖过人口,放过阎王债”,“在前清的时候,打过群架,抢过良家妇女,跪过铁索”,以结构相似而长短不一的句式,每句话里都包含着丰富的内容,又都极为*易俗白,不加雕饰,为人物勾画出一幅精彩的画像。
客观叙述与主观剖白的水**融,使《骆驼祥子》在*静的外界景物衬托下写活了人物的内心活动和心理波澜。与虎妞结婚以后的祥子,渐渐的连拉车也厌恶了:“原先,他以为拉车是他最理想的事,由拉车他可以成家立业。现在他暗暗摇头了。不怪虎妞欺侮他,他原来不过是连个小水桶也不如的人。”像是作者的叙述,又像是祥子心中的思量,二者有机的结合在一起。小说中那段关于烈日和暴雨的描写,也同样可以说就是祥子心中的感受。虎妞的人物描写也是闻其声如见其人,虎妞这个车厂女儿的泼辣、粗俗而又工于心计的性格跃然纸上。
三、幽默诙谐
幽默诙谐是老舍语言艺术的一个重要特色,也是他的语言艺术区别于其他作家的语言艺术的一个突出标记。老舍说:“文字要生动有趣,必须利用幽默。干燥,晦涩,无趣,是文艺的致命伤。”
老舍的幽默是具有稳定风格的多元化幽默。
短篇小说《一天》里,讲主人公“我”忙忙碌碌,一天都被别人侵占的这个过程。
“晚饭后,吃了两个梨,为是有助于消化,好早些动手写文章。刚吃完梨,老牛同着新*结婚的夫人来了。老牛的好处是天生来的没心没肺。他能不管你多么忙,也不管你的脸长到什么尺寸,他要是谈起来,便把时间观念完全忘掉。不过,今天是和新妇同来,我想他绝不会坐那么大的功夫。牛夫人的好处,恰巧和老牛一样,是天生来的没心没肺。我在八点半的时候就看明白了:大概这二位是在我这里度蜜月。我的方法都使尽了:看我的稿纸,打个假造的哈欠,造谣言说要去看朋友,叫老田上钟弦,问他们什么时候安寝,顺手看看手表…老牛和牛夫人决定赛开了谁是更没心没肺。十点了,两位连半点要走的意思都没有。”
一个很烦人的生活细节,被老舍写得意趣盎然。当事人很烦,可读者读起来很有趣,觉得并不烦。
《离婚》中的主人公老李,对自己的乡下妻子不满意,总想找一个富有“诗意”的爱人。而张大哥在劝说老李时便是一针见血的指出来:“她也许不是你理想中的人儿,可是她是你的夫人,一个真人,没有你那些《聊斋志异》!”我们知道,《聊斋志异》是一部以传说中的花妖狐魅、幽冥世界为题材,想象丰富奇特,故事变幻离奇的浪漫主义小说集,可用在这里并不使人觉得风马牛不相及,而是巧妙的喻代了老李的那种异想天开、不切实际的思想状态,含义深刻,意味无穷。
作为语言鲜活色彩的幽默,它往往还要借助于其他修辞手法和语言要素的综合运用,来达到预期的效果。老舍小说经常运用夸张、比拟、讽喻、反语、谐音、曲解等修辞手法来构成幽默的情境。可以这样说,老舍是一个幽默的语言艺术家,他的幽默才华闪现在作品的字里行间,把“想得深”的思想内容,用“说得俏”的语言表达出来,含蓄隽永,充满浓郁的幽默色彩。
《四世同堂》中的语言同样如此。像那几个被讽刺的人物冠晓荷、大赤包,包括祁家老二。老二是靠家里生活的人,他对他大哥说:“大哥,你可得养着我,谁让你是我大哥呢?”这话说得多好,一个典型的家中老二的口气。还有冠晓荷的无耻,他的闺女当了日本特务,他不以为耻,反以为荣,还以此来吓唬别人:“我们家招弟,那是大红大紫的特务。”这台词太深刻了,把一个人能无耻到什么程度写得入木三分。
老舍的幽默对不同的人是不同的,对于正直善良的人是温和的,对坏人采取的是夸张的漫画式的手法来戳穿他。
总之,作为人民艺术家,作为语言艺术大师,老舍的语言恰似一坛老酒,历久弥醇、芳香四溢,其独特艺术魅力持久不衰,所以无论到什么时候,我们都应该诊视他,学*他,研究他。
【拓展内容】
老舍《我的母亲》感想
《我的母亲》是篇叫人落泪的挚情之作,这篇文章让我很受感动。文章作者老舍主要记述“我”的父亲去世以后,母亲非常辛苦,整天都为人洗衣服,手终年都是鲜红微肿的。父亲的姐姐与我们住在一起,她脾气很坏,常常欺负母亲,母亲却任劳任怨。而姑姑死时,母亲一分钱也没有分到。日本鬼子进城搜家,母亲一点儿也不害怕,却坚强地护着“我”。母亲在“我”出国的时候病死了。文章以“心痛!心痛!”结尾,让读者们落泪。作者怎么能不心痛呢?
文章通过记叙母亲一生的身世、经历、性格及遭遇,表达了作者对自己母亲的无限敬爱和无以报答母亲恩情的愧疚之情,也塑造了一位有着典型东方女性性格特征的*凡而伟岸的母亲形象。首先,这篇文章多处运用了刻画人物的写法,使母亲的形象活灵活现。此文章能感动我,是因为文中列举了母亲的生前往事。没有的波澜壮阔,也没有文一多的特殊见解。有的,只是对母亲一颗真切的心。
母亲非常穷苦,但她还要养着自己的儿女,她整天为人们洗衣服,手终年都是鲜红微肿的。从手终年都是鲜红微肿的这句话中,我们可以体会到母亲的辛苦。天天为人们洗服装,母亲为了什么?母亲为了儿女的生活,甘愿受苦,这是一种多么伟大的精神啊!
母爱是滂沱大雨中的一把雨伞;母爱是刺骨寒风中的一碗热汤;母爱是一双粗糙的大手;母爱是一个甜甜的微笑;母爱是一份牵挂;母爱是……。
曾经说:“我对一切人和事,都取和*的态度,把吃亏当作当然的。但是,在做人上,我有一定的宗旨和基本法则,什么事都可以将就,而不能超过自己画好的界限。我怕见生人,怕办杂事,怕出头露面;但是到了非我去不可的时候,我便不敢不去,正像我的母亲。从私塾到小学,我经历过起码有百位教师吧,其中有给我很大影响的,也有毫无影响的,但是我的真正的教师,把性格传给我的,是我的母亲。母亲并不识字,她给我的是生命的教育。”
母亲教会了老舍做人,教会了他劳动。
而在一些文章中的母亲对儿女的爱又何尝不是呢?她们愿意为儿女奉献自己的一切,由小看来,可比做芝麻;由大看来,可比做天地。她们无论多么苦多么累也不想让孩子受一点伤害。而更多的是从母亲的为人处事中无形的给了儿女一种很好的教育。俗话说“有其母,必有其子。”在老舍,,的手中都曾撰写过这篇文章,从中可以看出他们的母亲对其都有影响,正是有了他们的母亲才有了这三位名人的成就。正如是“母亲,其实在凡俗的生活中正是以一些细微的小事来震撼我们的心灵。”
母爱如水,母亲是源,无论你奔腾到哪里,身上流淌的,依然是不尽的源头之水;心里念着的,永远有对母亲的感激,母亲一直无微不至地关心着我们,沐浴在母爱中的我们真正了解自己的母亲吗?母爱是如此的深沉而不张扬,*凡得让人熟视无睹,甚至不知道她的存在!对这些,母亲当然毫无怨言,可对我们来说,没有体验到母爱应该是多大的不幸呀!我们丢失了比金子还珍贵的东西!
难道不是吗?不同的母亲有着不同的母爱方式,不同的母爱方式却有着一个共同的情怀——无私奉献母爱的全部。回过头来,回忆一下自己的母亲,我的母亲没有多大的文化,每次我看到的她都是在勤勤恳恳的工作,母亲似乎没有什么时间去偷懒,没有什么时间去精心的打扮。即使这样,她在我心中仍然是最美的,最伟大的,没有人可以替换她在我心中的位置。我是母亲一手带大的,我印象最深的却是给了我一点儿为人处事上的“教训”。
之所以我肯静心的去做每一件事,之所以我有良好的心态去面对生活,之所以能坚强的去经受挫折。我也要感叹“我都得感谢我的母亲。”
但是,母爱的价值究竟有多大?这只怕非言语所能表达,母亲的已化作无私,已化作圣洁。十月怀胎的艰辛,不仅给了我们生命,还树立了人的品格。人最初的感知者就是母亲,从诞生的那一刻起,母亲就精心的呵护着我们,启蒙教育的熏陶,使我们理解了人性的美德!
读着这篇文章,不禁使我想起了每天早晨的那顿早餐……
早晨,我吃着“丰盛”的早餐一个和一杯牛奶。而妈妈她却在吃一个剩馒头和昨天晚餐剩下来的一盘菜。我的妈妈,让别人吃着香喷喷的面包,自己却吃着剩饭剩菜。妈妈为什么没有为自己考虑?因为母爱。
正如日本鬼子进城搜家,“我”(老舍)的母亲却一点儿也不害怕,为什么?还是母爱!母爱让她不害怕,母爱让她坚强地保护着自己的儿女,使他们不受伤害。
母亲常年受“我”姑姑的气,却没有一丝抱怨,而姑姑去世的时候,她的家产母亲一分钱也没有分到。母亲吃苦耐劳,忍耐,不贪财,这些精神是值得我们赞扬的。
老舍写了这篇文章,就是为了告诉我们一个简朴的道理:失了慈母的人像插在瓶里的花,虽然还有色有香,却已没了根。
《我的母亲》这篇文章使我明白了母爱的伟大,让我受益匪浅。
读老舍《我的母亲》有感
在*,有一句古语说:“百善孝为先。”意思是孝是最重要的,而母亲就是值得我们孝顺的。不同的人爱的方式不同,有的敢爱敢恨,有的人爱的暧昧,把爱放在心里,有的人爱得深沉,把爱藏于肺腑。今天我读了《我的母亲》之后颇有感悟。
故事讲的是一个母亲和其子,有一次她们去楼下散步的时候忽然吵了起来,吵完这对母子便互相不说话了。就在这时,一块大石头忽然从楼上以惊人的速度往下坠落,这块石头眼看就要掉到儿子头上了。这时,这位母亲恰巧看到了,立刻推开了儿子,石头砸在了这位母亲身上。
幸得这位母亲推开了儿子,儿子没事,可母亲却受了重伤,儿子看到后失声痛哭。
很多作家都曾写过他们的母亲。
胡适在《我的母亲》中写道:“如果我学得了一丝一毫的好脾气,如果我学得了一点点待人接物的和气,如果我能宽恕人,体谅人——我都得感谢我的慈母。”
沈从文、丰子恺、梁实秋也写过《我的母亲》。冰心写过诗歌《母亲》。
倘若这世上有让人不约而同、主动书写的文章,只选一篇,恐怕只能是写自己的母亲。
作家史铁生的《我与地坛》、《合欢树》、《秋天的怀念》等作品,都以饱蘸深情的笔墨,书写了对母亲的深切怀念,感人肺腑,给人留下难忘的印象。母亲留给史铁生的财产,是艰难的命运、坚韧的意志和毫不张扬的爱。
个人来讲,留下至深印象、催人泪下的,还有老舍的《我的母亲》。
这篇文章发表于1943年,老舍的母亲已去世一年多。回忆往事,特别是忆及旧历除夕那天,他没法回家,三姐已出嫁,哥哥不在家,老母亲要孤独地度过凄惨的除夕。“街上是那么热闹,我却什么也没看见,泪遮迷了我的眼。今天,泪又遮住了我的眼……”亲人已离世,回忆从前,即便当时是万般无奈、心如刀割,在回忆中还是对这件事难以释怀。这眼泪,是哭母亲的孤独、凄凉,也是哭自己的无能为力。
老舍是母亲的老儿子,也就是最小的孩子。母亲生他时已四十一岁,生下他后就昏死过去。没人顾得上他,幸好已经出嫁的大姐此时赶回了娘家,把快要冻死的小弟弟搂在了怀里。
一岁半的时候,老舍的父亲死于抵抗八国联军的战场上。一家人的生活重担都落在了母亲的肩头。老舍的母亲生了八个孩子,最后长大*的是两儿两女,当时她要养活老舍和他九岁的哥哥及十二三岁的三姐,还要侍奉大姑奶奶。
她靠着给人洗衣服、缝补或裁缝衣裳养家糊口,勤勤恳恳,毫不敷衍,每天忙到大半夜,终年无休。可就是在这样的情况下,她还是会把家里院子里都收拾得清清爽爽,再愁再苦,也不忘记浇灌亡夫留下来的花草树木。
母亲特别讲究礼行,好客,待人宽厚。她不怕吃亏,凡是她能做的,对穷朋友们的事有求必应。但是她也不软弱,遇到大事,心一横,“不慌不哭,要从无办法中想出办法来。她的泪回往心中落。”
老舍的母亲凭着顽强的生命力,将这个陷于困境的家照顾得妥妥贴贴,将儿女们拉扯大。如果说这是一种本能,那么,她对花草植物的热爱,在人际关系中讲究的礼、善,则是一种真正的教养,一种人生在世要活得硬朗,活得体面的生活态度。
老舍在《我的母亲》中写道:“母亲不识字,她给我的是生命的教育。”后来他在一生中经历了许多事,一辈子都爱花、爱清洁、守秩序,都跟母亲的言传身教分不开。
母亲疼爱子女,可是子女长大了,各有各的生活轨迹,难免会离母亲越来越远。老舍写他接到家信总不敢马上拆,“我怕,怕,怕,怕又那不祥的消息。”他连用了四个怕!
“人,即使活到八九十岁,有母亲便可以多少还有点孩子气……有母亲的人,心里是安定的。”
读到此处,潸然泪下。
山河不足重,重在遇知己。解析:与知己的友情相比,山河便显得轻了许多。下面是小编为大家整理的名句摘抄加赏析,希望大家喜欢!
1、有情不管别离久,情在相逢终有期。
解析:只要友情常在,就不要害怕分离的时间长。只要友情坚定,总会有相逢的那一天。
2、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
解析:朋友呵,洛阳亲友若是问起我来,就说我依然冰心玉壶,坚守信念!这是一首送别诗。诗的构思新颖,淡写朋友的离情别绪,重写自己的高风亮节。首两句苍茫的江雨和孤峙的楚山,烘托送别时的孤寂之情;后两句自比冰壶,表达自己开郎胸怀和坚强性格。全诗即景生情,寓情于景,含蓄蕴藉,韵味无穷。
3、友如作画须求淡,山似论文不喜*。
解析:朋友之间的友情,应当像作画一样追求清淡。写文章应当像起伏不*,蜿蜒曲折的高山一样,这样才能出彩。
4、同心一人去,坐觉长安空。
解析:老朋友你离开后就剩下我独自一人,即使身在这繁华的长安城,也觉得它是空荡荡的。
5、故人入我梦,明我长相忆。
解析:断言彼此都将互相入梦,既明说自己怀友之诚,也告诉对方,我亦深知你对我相思之切。这是杜甫常用的越过一层,从对方写起,连带双方的手法。故人知我长相思念而入我梦,则我之思念自不必言,而双方之相知相忆又自然道出。“明”在此诗中是形容词作动词,其意为告诉、告知。
6、江南无所有,聊赠一枝春。
解析:身处在江南没有什么可以赠送的,姑且赠送你一枝梅花,聊表我的心意吧。
7、海内存知己,天涯若比邻。
解析:人世间只要是志同道合的朋友,即使远在天涯,也似在身边。
8、孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。
解析:一叶扁舟像远处驶去,最终消失在蓝天之中。只看到那浩瀚的江水远去,流向天边。
9、真正的友情是一株成长缓慢的植物。
解析:友情、友谊是需要经过时间考验的,短时间往往看不出是不是真正的友情。路遥知马力日久见人心。
10、劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
解析:老朋友请你再干一杯美酒,当你西出阳关后就很难再遇到故交好友了。好朋友在分别之际,往往会出现无言相对的沉默,“劝君更尽一杯酒”,就是不自觉地打破这种沉默的方式,也是表达此刻丰富复杂感情的方式。
11、怨别自惊千里外,论交却忆十年时。
解析:你将要到千里之外我自然产生别怨,论交情我们已经有十年了啊!经过“十年”考验的友情,更显得纯洁无瑕,肝胆相照。在此临别之际,更觉珍贵,更值得回“忆”。
12、正是江南好风景,落花时节又逢君。
解析:没有想到,在这风景一派大好的江南;正是落花时节,能巧遇你这位老相熟。
13、百年心知同,谁限河南北。
解析:像你和我这样交心朋友,心中总是相通的。虽然身处天南海北,但是一条黄河又怎么可能阻断你我的心呢?
14、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
解析:不需要担心前路茫茫没有知己,以你的名气和才华,天下到处都有你的崇拜者,到处都有想和你交朋友的人。
15、更待菊黄家酿熟,共君一醉一陶然。
解析:等到秋天金黄的菊花绽放时,自家酿造的酒也熟透了,我和你一起畅饮至醉,共享陶然自得之乐。
《小窗幽记》经典名句摘抄赏析
《小窗幽记》是明代陈继儒(一说陆绍珩)创作的小品文集,刊行于天启四年(1624年)。下面是《小窗幽记》经典名句摘抄赏析,快来看看吧!
1、花繁柳密处,拨得开,才是手段;风狂雨急时,立得定,方见脚根。——陈继儒《小窗幽记》
2、留七分正经以度生,留三分痴呆以防死。——陈继儒《小窗幽记》
3、情最难久,故多情人必至寡情。性自有常,故任性人终不失性。——陈继儒《小窗幽记》
4、花开花落春不管,拂意事休对人言;水暖水寒鱼自知,会心处还期独赏。——陈继儒《小窗幽记》
5、以忍制己情,以恕制人情。——陈继儒《小窗幽记》
6、藏巧于拙,用晦而明,寓清于浊,以屈为伸。——陈继儒《小窗幽记》
7、兴来醉倒落花前,天地即为衾枕;机息忘怀磐石上,古今尽属蜉蝣。——陈继儒《小窗幽记》
8、志要高华,趣要淡泊。——陆绍珩《小窗幽记》
9、气收自觉怒*,神敛自觉言简,容人自觉味和,守静自觉天宁。——陈继儒《小窗幽记》
10、原文:寂而常惺,寂寂之境不扰。寂而常惺,寂寂之境不扰;惺而常寂,惺惺之念不驰。[译文]在寂静的状态当中,要常保持醒觉,但以不扰乱寂静的心境为优先。在觉醒的`状态当中,也要常保持寂静,使得心念不致于奔驰而收束不住。——陈继儒《小窗幽记》
11、好香用以熏德,好纸用以垂世,好笔用以生花,好墨用以焕彩,好茶用以涤烦,好酒用以消忧。——陈继儒《小窗幽记》
12、时光,浓淡相宜,人心,远*相安。流年,长短皆逝。浮生,往来皆客。——陈继儒《小窗幽记》
13、竹窗下,唯有蝉吟鹊噪,方知静里乾坤。——陈继儒《小窗幽记》
14、原文:人了了不知了,不知了了是了了。佛只是个了仙,也是个了圣。人了了不知了,不知了了是了了;若知了了,便不了。[译文]佛只是个善于了却执情的神仙,也是个善于了却烦恼的圣人。人们虽然耳聪目明,却不知该了却一切烦恼,不知凡事放下便已无事,若心中还有放下的念头,便是还未完全放下。——陈继儒《小窗幽记》
15、使人有面前之誉,不若使人无背后之毁;使人有乍交之欢,不若使人无久处之厌。——陈继儒《小窗幽记》
16、世无花月美人,不愿生此世界。——陈继儒《小窗幽记》
17、枕边梦去心亦去,醒来梦还心不还。——陈继儒《小窗幽记》
18、无端妖冶,终成泉下骷髅;有分功名,自是梦中蝴蝶。——陈继儒《小窗幽记》
19、带雨有时种竹,关门无事锄花;拈笔闲删旧句,汲泉几试新茶。余尝净一室,置一几,陈几种快意书,放一本旧法帖;古鼎焚香,素麈挥尘,意思小倦,暂休竹榻。饷时而起,则啜苦茗,信手写汉书几行,随意观古画数幅。心目间,觉洒洒灵空,面上俗尘,当亦扑去三寸。但看花开落,不言人是非。——陈继儒《小窗幽记》
20、沧海日、赤城霞、峨眉雪、巫峡云、洞庭月、彭蠡烟、潇湘雨、武夷峰、庐山瀑布,合宇宙奇观,绘吾斋壁。少陵诗、摩诘画、左传文、司马史、薛涛笺、右军帖、南华经、相如赋、屈子离骚,收古今绝艺,知我山窗。——陈继儒《小窗幽记》
21、澹泊之士,必为艳者所疑;检饰之人,必为放肆者所忌。——陈继儒《小窗幽记》
22、以理听言,则中有主;以道窒欲,则心自清。——陈继儒《小窗幽记》
23、不*人情,举世皆畏途;不察物情,一生俱梦境——陈继儒《小窗幽记》
24、闲看庭前花开花落,静观漫天云卷云舒。——陈继儒《小窗幽记》
25、一失足为千古恨,再回首是百年人。——陈继儒《小窗幽记》
26、食中山之酒,一醉千日。今世之昏昏逐逐,无一日不醉,无一人不醉,趋名者醉于朝,趋利者醉于野,豪者醉于声色车马,而天下竟为昏迷不醒之天下矣,安得一服清凉散,人人解酲,集醒第一。——陈继儒《小窗幽记》
27、闭门即是深山,读书随处净土。——陈继儒《小窗幽记》
28、五更三四点,点点生愁;一日十二时,时时寄恨。——陈继儒《小窗幽记》
29、花棚石磴,小坐微醺。歌欲独,尤欲细;茗欲频,尤欲苦。——陈继儒《小窗幽记》
30、花柳深藏淑女居,何殊弱水三千;雨云不入襄王梦,空忆十二空山。——陈继儒《小窗幽记》
31、陌上繁华,*春风轻柳絮。闺中寂寞,一窗夜雨瘦梨花。——陈继儒《小窗幽记》
32、人生一世有三乐:开卷读书,闭门修禅,一语济世。士君子贫不能济物,遇人迷障处,出一言点化之,亦为济世济人。——陈继儒《小窗幽记》
33、费长房缩不尽的相思地,女娲氏补不完的离恨天。——陈继儒《小窗幽记》
34、至音不合众听,故伯牙绝弦;至宝不同众好,故卞和泣玉。——陈继儒《小窗幽记》
35、梦以昨日为前生,可以今夕为来世。——陈继儒《小窗幽记》
36、眉上几分愁,且去观棋酌酒;心中多少乐,只来种竹浇花。——陈继儒《小窗幽记》
37、人之交友,不出趣味两字,有以趣胜者,有以味胜者。然宁饶于味,而无饶于趣。——陈继儒《小窗幽记》
38、当为情死,不当为情怨。关乎情者,原可死而不可怨者也。——陈继儒《小窗幽记》
39、佳思忽来,书能下酒;侠情一往,云可赠人。——陈继儒《小窗幽记》
40、懒可卧,不可风;静可坐,不可思;闷可对,不可独;劳可酒,不可食;醉可睡,不可淫。——陈继儒《小窗幽记》
41、幽堂昼深,清风忽来好伴;虚窗夜朗,明月不减故人。——陈继儒《小窗幽记》
42、五更鸡鸣,唤起窗前明月。一觉睡醒,看破梦里当年。——陈继儒《小窗幽记》
43、澹泊之守,须从艳场中试来;镇定之操,还向纷纭境上勘过。——陈继儒《小窗幽记》
44、"宁为随世之庸愚,勿为欺世之豪杰。——陈继儒《小窗幽记》"
45、谭山林之乐者,未必真得山林之趣;厌名利之谭者,未必尽忘名利之情。——陈继儒《小窗幽记》
46、盛暑持蒲,榻铺竹下,卧读【骚】【经】,树影筛风,浓荫蔽日,丛竹蝉声,远远相续,蘧然入梦。醒来命取^栉发,汲石涧流泉,烹云芽一啜,觉两腋生风。徐步草玄亭,清荷出水,风送清香,鱼戏冷泉,凌波跳掷。因涉东皋之上,四望溪山罨画,*野苍翠。激气发于林瀑,手持麈尾,清兴洒然。不待法雨凉雪,使人火宅之念都冷。——陈继儒《小窗幽记》
47、月夜焚香,古桐三弄,便觉万虑都忘,妄想尽绝。试看香是何味?烟是何色?穿窗之白是何影?指下之余是何音?恬然乐之而悠然忘之者,是何趣?不可思量处,是何境?《小窗幽记》
48、山居有四法:树无形次,石无位置,屋无宏肆,心无机事。——陈继儒《小窗幽记》
49、隔帘闻坠钗声,而不动念者,此人不痴则慧,我幸在不痴不慧之间。——陈继儒《小窗幽记》
《*宣言》简介_名句名段摘抄赏析
世界经典名著【《*宣言》简介】
《*宣言》又译作《*宣言》,是马克思和*为*同盟起草的纲领,国际*运动的第一个纲领性文献,马克思主义诞生的重要标志。由马克思执笔写成。1848年2月在伦敦第一次以单行本问世。宣言第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论,指出*运动已成为不可抗拒的历史潮流。
《*宣言》核心的基本原理是:每一历史时代主要的生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构,是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础,并且只有从这一基础出发,历史才能得到说明。从原始社会解体以来人类社会的全部历史都是阶级斗争的历史:这个历史包括一系列发展阶段,现在已经达到这样一个阶段,即*如果不同时使整个社会摆脱任何剥削、压迫以及阶级划分和阶级斗争,就不能使自己从资产阶级的剥削统治下*出来。
在《*宣言》中,马克思和*系统、集中地阐述了他们的观点:“消灭私有制”;“推翻资产阶级的统治,由*夺取*”;然后“一步一步地夺取资产阶级的全部资本.把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的*手里,并且尽可能快地增加生产力的总量”。
而他们公开宣布:“他们的目的只有用暴力推翻全部现存的资本主义制度才能达到。”
*宣言的诞生.对全世界的*革命运动起到了巨大的推动作用。它开辟了国际工人运动和社会主义运动的新局面,成为世界*的锐利思想武器。
世界经典名著【《*宣言》微思想精读】名句名段摘抄赏析
从封建社会的灭亡中产生出来的现代资产阶级社会并没有消灭阶级对立。它只是用新的阶级、新的压迫条件、新的斗争形式代替了旧的。
资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。它把医生、律师、教士、诗人和学者变成了他出钱招雇的雇佣劳动者。资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱.把这种关系变成了纯粹的金钱关系。
资产阶级揭示了在中世纪深受*派称许的那种人力的野蛮使用.是以极端怠惰作为相应补充的。它第一个证明了,人的活动能够取得什么样的成就。它创造了完全不同于埃及金字塔、罗马水道和哥特式教堂的奇迹;它完成了完全不同于民族大迁徙和十字军东征的远征。
资产阶级日甚一日地消灭生产资料、财产和人口的分散状态。它使人口密集起来,使生产资料集中起来,使财产聚集在少数人的手里。由此必然产生的结果就是政治的集中。
资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力.比过去一切世代创造的全部生产力还要多,还要大。
当厂主对工人的剥削告一段落,工人领到了用现钱支付的工资的时候,马上就有资产阶级中的另一部分人——房东、小店主、当铺老板,等等向他们扑来。
以前的中间等级的下层,即小工业家、小商人和小食利者,手工业者和农民——所有这些阶级都到了*的队伍里来了,有的是因为他们的小资本不足以经营大工业,经不起较大资本家的竞争;有的是因为他们的手艺已经被新的生产方式弄得不值钱了。*的队伍就是这样从居民的所有阶级中得到补充的。
无产者组织成为阶级,从而组织成为政党这件事,不断地由于工人的自相竞争而受到破坏。但是,这种组织总是重新产生,并且一次比一次更强大,更坚固,更有力。它利用资产阶级内部的分裂,迫使他们用法律形式承认工人的个别利益。
中间等级,即小工业家、小商人、手工业者、农民,他们同资产阶级作斗争,都是为了维护他们这种中间等级者的生存,以免于灭亡。所以,他们不是革命的,而是保守的。不仅如此,他们甚至是*的,因为他们力图使*倒转。
在*的生活条件中,旧社会的生活条件已经被消灭了。无产者是没有财产的:他们和妻子儿女的关系同资产阶级的家庭关系再没有任何共同之处了;现代的工业劳动,现代的资本压迫,无论在英国或法国,无论在美国或德国,都是一样的,都使无产者失去了任何民族性。法律、道德、宗教,在他们看来全都是资产阶级偏见,隐藏在这些偏见后面的全都是资产阶级利益。
过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。*的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。*,现今社会的最下层,如果不炸毁构成官方社会的整个上层,就不能抬起头来,挺起胸来。
*人同其他*政党不同的地方只是:一方面,在各国无产者的斗争中,*人强调和坚持整个*共同的不分民族的利益;另一方面,在*和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上,*人始终代表着整个运动的利益。
在资产阶级社会里.活的劳动只是增殖已经积累起来的劳动的一种手段。在*社会里,已经积累起来的劳动只是扩大、丰富和提高工人生活的一种手段。
*并不剥夺任何人占有社会产品的权力,它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。
无产者的一切家庭联系越是由于大工业的发展而被破坏,他们的子女越是由于这种发展而被变成单纯的商品和劳动工具,资产阶级关于家庭和教育、关于父母和子女的亲密关系的空话就越是令人作呕。
*革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂:毫不奇怪,它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。
*将利用自己的政治统治,一步一步地夺取资产阶级的全部资本,把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的*手里.并且尽可能快地增加生产力的总量。
*人为工人阶级的最*的目的和利益而斗争,但是他们在当前的运动中同时代表运动的未来。在法国,*人同社会主义民主党联合起来反对保守的和激进的资产阶级,但是并不因此放弃对那些从革命的传统中承袭下来的空谈和幻想采取批判态度的权利。
*人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布:他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在*革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。
拜伦的诗_名句摘抄_名著摘抄赏析
拜伦《简介》乔治·戈登·拜伦,是英国19世纪初期伟大的浪漫主义诗人。代表作品有《恰尔德·哈罗尔德游记》《堂璜》等。在他的诗歌里塑造了一批“拜伦式英雄”。他不仅是一位伟大的诗人,还是一个为理想战斗一生的勇士;他积极而勇敢地投身革命,参加了希腊民族*运动,并成为领导人之一。
拜伦的诗选【纽芬兰犬墓碑题诗】全文赏析
当一位人间骄予一命归西,
与荣誉无缘,却有显赫的门第;
名匠的雕刻炫示殡葬的隆重,
墓室的图像描绘死者的事功;
这一切告竣,在墓地所能见到
就全是虚夸,全不似他的真貌。
怎如这条狗,是最可信赖的朋友,
主人还家,第一个趋前迎候;
挺身卫主,与主人心心相印,
全为了主人,才劳碌、搏斗、生存;
卑微地死去,好品德不为人知,
灵魂进不了天国,横遭拒斥;
而人_愚妄的虫蚁!只希图免罪,
想自家独占天堂,排斥异类。
人啊!你这虚弱的、片时的客户!
权力腐蚀你,奴役更使你卑污;
谁把你看透,就会鄙弃你,离开你——
僭获生命的尘土,堕落的东西!
你的爱情是*,友谊是欺诈,
你的笑容是伪善,言语是谎话!
你本性奸邪,称号却堂皇尊贵,
跟畜生相比,你真该满脸羞愧。
谁望见这简朴坟墓,请移步走远——
你们所哀悼的人物与此地无缘。
谨在此立碑,标志我朋友的墓地:
我生*唯一的朋友——在此安息。
拜伦的诗选【在马耳他,题纪念册】全文赏析
正如一块冰冷的墓石
死者的名字使过客惊心,
当你翻到这一页,我名字
会吸引你那沉思的眼睛。
也许有一天,披览这名册,
你会把我的姓名默读;
请怀念我吧,像怀念死者,
相信我的心就葬在此处。
拜伦的诗选【温莎的诗兴】全文赏析
闻摄政王殿下在温莎谒陵时立于亨利
八世与查理一世灵榇之间,有感而作。
查理没有头,旁边是亨利没有心一
蔑视和背弃誓约使他出了名;
中间站着个手持王杖的动物——
会动,会统治,是国王——只少个名目。
他呀,对人民像查理,对妻子像亨利,
他身上,一个双料的暴君在崛起;
审判和死亡枉自把尸灰糅混,
这两个皇家吸血鬼又起死还魂。
坟墓没奈何,把他们的骨血灰渣
吐出来,捏塑成一位乔治殿下。
月月出皎兮,佼人僚兮。下面是为小编为大家整理的名句诗词摘抄加赏析希望大家喜欢。
1、昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。(诗经·小雅·采薇)
译:回想当初出征时,杨柳轻轻飘动。如今回家的途中,雪花粉粉飘落。
2、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。(诗经·王风·黍离)
译:知道我的人,说我心烦忧;不知道的,问我有何求。高高在上的老天,是谁害我如此(指离家出走)?
3、一日不见,如三秋兮。(诗经·王风·采葛)
4、青青子衿,悠悠我心。(诗经·郑风·子衿)
译:你的衣领青又青,悠悠思君伤我心。
5、所谓伊人,在水一方。(诗经·秦风·蒹葭)
6、巧笑倩兮,美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》
译:浅笑盈盈酒窝俏,黑白分明眼波妙。
7、高山仰止,景行行止。(诗经·小雅·车辖)
8、他山之石,可以攻玉。(诗经·小雅·鹤鸣)
9、靡不有初,鲜克有终。(诗经·大雅·荡)
10、桃之夭夭,灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》
译:桃树繁茂,桃花灿烂。
11、彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》
译:采蒿的姑娘,一天看不见,犹似三季长。
12、投我以木瓜,报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》
译:他送我木瓜,我就送他佩玉。
13、风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜? 《诗经·国风·郑风·风雨》
译:风雨晦暗秋夜长,鸡鸣声不停息。看到你来这里,还有什么不高兴呢?
14、有匪君子,如切如磋,如琢如磨。(《诗经·国风·卫风·淇奥》)
译:这个文雅的君子,如琢骨角器一般,如雕玉石般完美无斑。
15、言者无罪,闻者足戒。(《诗经·周南·关雎·序》)
译:指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。
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