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《飞鸟集》这本书的作者是（印度）泰戈尔。他以“神”为心中指引的方向，创作出几百首清丽优美的小诗。
诗里的“小草、尘埃、泥土、山川、河流”，在这本书里，被作者赋予灵性，融入到现实的“权威、邻居、银行”等中，诠释了一福福如诗如画的人生和世界，让读者相信，纵然生活给予我们无数地磨难，世界留给我们的依然是美好地愿望，只要活着，就有希望！
曾几何时，我开始舍不得放弃一件并不会怎样的一件事；舍不得放弃已经走了很远很远的往事；舍不得放弃对金钱和权利的角逐；舍不得放弃对子女唠叨和事事亲为的做法……于是，我用生命作为代价，透支着健康与年华。
是诗歌里的这句话“我们的爱给我们沉淀记忆的机会，却敌不过时间。”让我恍然大悟——我在透支健康与年华的时候，自以为得到了无比珍贵的东西时，多少与生命休憩相关的美丽沙子在我的手掌之中悄悄地溜走了！而我从不去思考，掌中的沙子，数量是有限的，当沙子一粒无剩时，我又拿什么去握紧它呢？！
整本书《飞鸟集》作者就这样用他清丽优美的文字，深深打动人的心扉，用诗去诠释了社会的好与坏，用诗去告诉我们：所有的故事都在走向结束，而所有的美好也将开始。只因为——“不能选择那最好的。是那最好的选择了我。”只要活着，就有希望！
作者：菩提悠悠
2021年12月1日
读后感
➤ 好 词
启迪 佩服 敬意 激励 感动 细想 思索 沉思 沉浸
沉醉 鼓舞 浮现 深思 喜爱 共鸣 思绪 善良 爱惜
愚蠢 赞叹 痛恨 羡慕 故事 凶猛 生存 缥缈 忧愤
不可思议 全神贯注 四散奔逃 废寝忘食 坚韧不拔
百折不挠 坚持不懈 有口皆碑 思绪万千 爱不释手
感人肺腑 *淡无奇 寓意深刻 回味无穷 受益匪浅
催人奋发 扪心自问 发人深省 出乎意料 紧张刺激
难以忘怀 热泪盈眶 泪流满面 浮想联翩 出神入化
➤ 好 句
1.读后，我心中充满了对外国侵略者的愤恨，同时，一股对为国尽忠的英勇将士的敬意，也在我心底油然而生。
2.《海伦·凯勒》这本书写的是一个真实、感人肺腑的故事，我一口气读完了它，从中受到了许多教益。
➤好 段
【读《丑小鸭》有感】 丑小鸭因为长得丑，没有人喜欢它，于是它开始四处流浪。它白天不敢出去，晚上才敢出去找吃的。它到水里游泳，但是冬天到了，水越来越冷，把它冻僵了。好心的农夫把它带回了家。春天到了，丑小鸭有种要飞的感觉。它来到湖边，发现水里有个美丽的倒影。它不敢相信那就是它自己。它拍拍翅膀飞到了公园，人们都喜欢它，还给它好吃的。丑小鸭变成了美丽的白天鹅。这个故事告诉我们：只要心中有梦想，就能变成现实；只要不放弃，丑小鸭也会变成白天鹅。（作者从文中体会到，只要朝着梦想的方向一直努力，就一定会成功。）
观后感
➤ 好 词
开幕 古老 文明 策划 科技 展现 诚实 敏捷 激动
过瘾 感动 发挥 镜头 惭愧 呼吁 善待 迷惘 拯救
诺言 历史 创伤 智慧 卓越 高尚 无私 闪烁 锻炼
挑战 和谐 安宁 沉睡 团体 依赖 尝试 尽职
举世瞩目 满怀欣喜 不折不挠 勇往直前 无动于衷
催人泪下 知恩图报 激动不已 毫不起眼 心甘情愿
千辛万苦 誓不罢休 永不服输 担惊受怕 吃苦受难
自私自利 互相合作 贪图享乐 以身殉国 价值连城
问心无愧 激动不已 历尽艰辛 惊心动魄 宁死不屈
➤ 好 句
1.多么伟大的母爱，多么淳朴的童心。看到这儿，我忍不住哭了起来。
2.影片告诉我，孩子的幸福不在于家庭的富有，而在于有一个充满爱的家。
3.此时，我的心情无比激动，眼前又浮现出那些为了新中国而献身的烈士的身影。
4.系列片《从空中看北京》像一位导游，像一个老师，带着我参观了美丽北京的全貌。
5.看了这部动画片，我想我一定要做一个讲诚信的人，就像影片里的主人公那样，信守自己的诺言。
➤ 好 段
【《唐山大地震》观后感】 我总以为，自己快要成为中学生了，已经长大了，其实在过去短短十二年光阴中，我可以说是毫无阅历，至少，我不懂得珍惜的含义。这部电影却让我第一次懂得，要珍惜拥有的小盘里的蔬菜，鱼缸里的热带鱼，恩爱的夫妻，和睦而快乐的家庭。因为这一切美好的事都可能随着大地的一次抖动而成为过眼云烟。当这一切都成为过去后，我们可以指责老天的不公，痛惜失去的一切；可是，当这一切牢牢握在我们手中时，我们可曾珍视过它们？（作者在观看《唐山大地震》后，懂得了人类的渺小，要珍惜身边的人和物。）
【《家有儿女》观后感】 这部喜剧讲的是一个重新组合的家庭，剧中人每天发生的故事和我们的生活很贴*，所以我感觉自己也成了剧中的人物了。在这个家庭里，男主人夏东海是一个通情达理的好爸爸，他很会为我们小孩子着想。孩子做错了什么事，只要能改正错误，他都会原谅。我真希望我的爸爸也能像他一样，那我以后就不怕做错事了。女主人刘梅是一个比较豪爽的人，一个标准的中国式贤妻良母。我感觉我的妈妈特别像她，从学*到生活，妈妈无微不至地照顾着我，但又很严厉，无论我做错了什么事或出现了什么问题，只要被她知道了，她都不会轻易放过，一定要查个水落石出。（文章将刘梅与“我”的妈妈进行对比，将“我”妈妈的性格特点形象地表现了出来，符合人物的性格特征。）
-END-
戳
1、不是不可能做到，而是你不可能。
2、我们的人生总是一起出发，却各自长大。二十出头的时候不经历一个人的时光，三十出头时怎能有一个人自己的味道。铠甲再厚也无用，伤疤硬实才防身。
3、我爱你， 可是我不敢说。 我怕说了我马上就会死去。 我不怕死， 我怕我死了再没有人想我一样爱你。
4、低调是为了生活在自己的世界里，高调是为了生活在别人的世界里。
5、简单的灵魂，是质朴；简单的内涵，是本真；简单的归依，是智慧！
6、要得到你想要的某样东西，最好的办法是让你自己配得上它。
7、真正坚强的人，都是越想哭反而笑的越大声，怀揣着痛苦和悲伤，即使如此也要带上它们笑着前行 。
8、成长的秘密似青豆之灯，微茫闪烁不息; 美丽的遗憾如暗夜明珠，光辉印刻来路； 你的水般澄澈般葱茏的如玉年华； 我的青春锦年明媚夏日里花满枝丫。
9、方便就见，不方便就不见；不方便见，不如不见；方便了没见，证明不必见。
10、“晚安”是我对你的开场白，是我没话找话，是我唯一能说的话，是我说完后盯着手机翻来覆去一个小时内绝对睡不着。然后你再回我句“晚安”，之后，我们结束了对话。
11、被摧毁的爱，一旦重新修建好，就比原来更宏伟，更美，更顽强。
12、悲伤定律：人在悲伤的时候，不管听多少欢乐的曲子，都会止不住流泪。
13、项链定律：没钱的时候戴条金项链，别人会认为是镀金的；有钱的时候戴条金项链，别人会认为时纯金的。
14、以前以为坚持就是永不动摇，现在才明白，坚持是犹豫着退缩着心猿意马着，但还在继续往前走。
15、你爱的人，飞跃天涯；爱你的人，等你回家。
16、每个人的青春里，都逃不过一段爱情，在这里有喜有悲，单单没有永恒。
17、青葱时光里花开花谢，一年一年我们学会长大。
18、不论贫穷或者富有，这天底下所有忙碌的父亲都像是为了生计而操劳的搬砖工人，他抱着砖就没法抱你，他放下砖，就没法养活你。
19、夜与日，唇齿相依，却从不重逢，也许无缘，但匆匆一瞥便从此钟情。
20、好事定律：每件事最后都会是好事，如果不是好事，说明还没到最后。
21、我不爱旅游，再美的风景，也比不过你的发梢。
22、你看人家鸭子，水面上保持着冷静，水面下拼命划水。
23、运气是强者的谦词，命运是弱者的借口 。
24、人生在世，倘若播下一点点高傲的轻视，就会收获如山的路障；而撒下一点点低微的尊重，则会收获似海的感激。
25、自由、潇洒、笑容满面地面对失败，或许比明白何谓成功更为重要，因为人生遭遇失败总会比成功要多。摔倒也有摔倒的姿势，从容摔倒，不沉沦，不丧志，揉揉膝盖，在受伤的地方打个补丁。
26、人生的三大错觉是： 手机震动、有人敲门、以为他爱你。
27、男人都是孩子，需要一辈子来成长。女人想要做孩子，最擅长的角色却是妈妈。
28、人有厚德，无同小节；人有大举，无訾小故。訾(zǐ子)
29、当流言离开末日，当落雪离开冬天，当日光走向北回归线，又是一年新的扬帆，淡淡的日子，摇曳在林间斑驳的碎 。
30、人是从挫折当中去奋进，从怀念中向往未来，从疾病当中恢复健康，从无知当中变得文明，从极度苦恼当中勇敢救赎，不停的自我救赎，并尽可能的帮助他人。
初到荒岛，没有住所，没有粮食，没有工具，没有武器。但是，他们依靠自己的聪明才智，用双手创造出一个欣欣向荣的幸福家园。他们还用善良和宽容救回了一个罪行累累的海盗。最后，火山爆发了，正巧“邓肯”号船经过，搭救了他们，回到了故乡。
合上书，我不仅钦佩五位主人公的智慧，更为他们团结互助的精神所感动。全书不仅能让我体味到阅读的快乐，还唤起了我强烈的探索欲望和丰富的想象力。那淳朴的友谊、坚定的信心、不懈的探索、勇敢的冒险，如同一股清泉流入我的心灵。
我想，我有慈爱的父母疼爱，有亲爱的老师关怀，有亲密的同学帮助。家里，我是小公主，衣来伸手，饭来张口，但我却好强起来，经常和同学不团结。读完这本书后，我也明白，人要从一点一滴的小事做起，要为同学服务。
《神秘岛》也让我明白了一句做人的真理：众人拾柴火焰高。生活不可能是一帆风顺的，随时都会出现逆境与阻碍，也许靠个人的微薄的力量很难解决。但是是依靠众人的强大力量，发挥大家的聪明才智，一定能渡过难关，获得成功。
萧红故居
1、认识作者
《呼兰河传》是中国作家萧红创作的长篇小说。
该作品于1940年9月1日见载于香港《*》，1940年12月12日，萧红于香港完成《呼兰河传》书稿创作，12月27日全稿连载完。该作品以萧红自己童年生活为线索，把孤独的童话故事串起来，形象地反映出呼兰这座小城当年的社会风貌、人情百态，从而无情地揭露和鞭挞中国几千年的封建陋*在社会形成的毒瘤，以及这毒瘤溃烂漫浸所造成的瘟疫般的灾难。
萧红(1911-1942) ，中国*现代女作家，”民国四大才女”之一，被誉为”20世纪30年代的文学洛神”。1911年，出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个封建地主家庭，幼年丧母。1932年，结识萧军。1933年，以悄吟为笔名发表第一篇小说《弃儿》。1935年，在鲁迅的支持下，发表成名作《生死场》。1936年，东渡日本，创作散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒》等。1940年，与端木蕻良同抵香港，之后发表中篇小说《马伯乐》、长篇小说《呼兰河传》等。1942年1月22日，因肺结核和恶性气管扩张病逝于香港，年仅31岁。
2、正确理解
选材精妙。通过对典型事物与人物的描写，揭示日常生活背后的民众观念。
角度特别。选取对场面、人际关系、民俗仪式的描写，描摹出凄凉的人生与看不见的命运。
叙述别致。纪录荒凉的家与邻居们的悲欢，再现记忆里的童年。
描写生动。用对话、神态及侧面描写，刻画出立体人物——-小团圆媳妇，以及她的婆婆及邻居，这些被愚昧埋葬的灵魂。
思辨深刻。将有二伯的”古怪”与冯歪嘴的家庭作对比，反映出中国农民根深蒂固的宗法观念。
风格独到。娓娓道来，克制的情感最动人。
诗化小说、儿童视角、悲悯情怀、哀而不伤，茅盾先生评价说”一部叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”
萧红故居
《呼兰河传》叙述以”呼兰河”为中心场景的乡土人生的小城故事，展示的是”北中国”乡民的生存状态和精神状态，即20世纪10年代中叶前后小镇民众的生态与心态，是一曲国民灵魂改造的挽唱。
1、深化主题。
《小团圆媳妇之死》中给小团圆媳妇当众洗澡的段落，描写了一种人世间没有比这更残酷的刑法，偏偏这样施刑，还打着治病的幌子，在小团圆媳妇的苦苦挣扎中，众人快意着，他们却又不是十恶不赦的坏人，小团圆媳妇没有反抗的力量，甚至连反抗的理由都没有。那是个荒寒、冷寂，是一个没人一点人性一点温暖的非人间。这段社会环境描写，深化了作品主题。
2、预示背景。
第一章中对严冬的自然环境的描写：冻裂的大地，年老的人，赶车的车夫，卖豆腐的人，没馒头的老头。
而当时的1920年前后的呼兰河城正处在领土四分五裂、军阀控制好、与日本签署不*等条约之际。
萧红故居
1、民俗文化
萧红的《呼兰河传》中有很多东北日常饮食等*俗，对日常的祭祀、巫术做了细致的描摹。作家在物质贫瘠的基础上，更多关注精神层面的贫穷，反映了封建制度下的愚昧与落后，以及对人的生存状态的思考与探索。
2、”精神盛举”
不接纳新生事物。洋牙医因招牌原因，生意无人问津，为生活所迫不得已改行兼做收生婆。
学堂建在庙里。三所学校均建在庙堂里，说明宗教盛行，信仰和学校的多元化。
永远的”大泥坑”。因为”大泥坑”给市民带来无聊的谈资和猪肉的实惠，所以没有一人站出来填*它。
物质生活的*凡。作家描写人物都是普通的人，如卖豆芽菜的王寡妇、染缸房里的学徒、豆腐房的伙计、扎彩铺的匠人，还有卖麻花的等等。
精神的空虚。*、唱秧歌、放河灯、野台子戏、庙会等等成为呼兰河人的主要精神生活，全都是为鬼神而做的，这就是呼兰河人的”精神盛举”。
一个健康的女孩。年仅12岁，健康、快乐，长得黑乎乎，笑呵呵；一点也不害羞，坐得笔直，走得风快，吃饭就吃三碗等；拥有孩童般的天真与烂漫，对生命本能的欲求和热望。
一个蹂躏的女性。因为她的言谈举止，触犯了封建条框，被婆婆吊打鞭抽，水泼铁烫，打出了毛病，接着被庸医、”云游真人”、*的等不断折磨、摧残。在婆婆的粗暴虐待和周围人的冷漠麻木中，那”黑呼呼、笑呵呵”的小团圆媳妇就这样死了。
面对一朵含苞待放花朵的凋谢，我们看到生命的被蔑视、被践踏，心与作者感到一样的悲怆和愤怒。
谁是害死小团圆媳妇的真凶？是万恶的旧社会！！是腐朽的”三从四德”！
此时，我想起鲁迅先生作品中的一段话：我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着”仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是”吃人”！
萧红故居蜡像
语言风格的形成：戏经典片段。请剧化的讽刺、散文化的倾诉、诗化的吟叹与电影式的影像精妙融合。
暑期里，一本名叫《中国神话故事》的书吸引了我，听后大家可别笑我幼稚哦，它之所以能吸引我，是因为它里面有丰富的故事情节和深刻的意义，让人读后感到舒畅万分。
这样吧，我先来给大家讲一下其中一个《神农尝百草》的故事：上古时候，五谷和杂草长在一起，谁也分不清它们，当时人们只能靠打猎为生，如果有人生病了，也不懂如何医治，只能眼睁睁地看着病人死去。
经历了许久年之后，有一个名叫神农的部落首领，带着他的众多手下去寻找治病救人的草药，在一座山上，发现了许多花草，但山又高又陡，没有人敢上去，虽然手下不断地劝阻神农放弃，但他却信心百倍地想登上山顶去采摘。
经过了百般周折，神农终于爬到了山顶，而且亲自去品尝各种百草的味道。
传说中他成仙了，*又称他为炎帝。
从故事中，我理解了万事开头难，而且要做好做成一件事情更难的道理。
要取得成功，不是十分简单的事，它会有许多的困难险阻，如果退缩放弃了，那成功会离我们越来越远，但相反，如果面对困难我们能迎头赶上，并且不怕苦，不怕累，持之以恒，那成功一定会是我们的，就象神农一样，努力了，奋斗了，有付出就会有收获。
对我来说，知识就象是高山上的百草，我只有好好学*，不怕辛苦，多学、多问、多练，高山上的百草也一定会属于我。
这只是《中国神话故事》中的一个小故事，其它的故事也都非常的精彩，真是让人百读不厌。
数千年中国、长江流域一带住着许多氏族和部落。
其中黄帝是黄河流域最有名的一个部落首领一个有名的部落首领叫炎帝。
黄帝和炎帝是兄弟（二说是*亲）。
以黄帝为首领的部落，最早住在我国西北方的姬水附*，后来搬到涿鹿（今河北省涿鹿、怀来一带），开始发展畜牧业和农业，定居下来。
炎帝最早住在我国西北方姜水附*。
炎帝族渐渐衰落，而黄帝族正在兴盛起来。
这时候，在长江流域有一个九黎族，他们的首领名叫蚩尤，十分强悍。
蚩尤有八十一个兄弟，他们个个兽身人面，铜头铁臂，吃的是沙石，凶猛无比。
他们擅长制造刀戟弓弩等各种各样的兵器。
蚩尤常常带领他强大的部落，侵略骚扰别的部落。
有一次，蚩尤侵占了炎帝的地方，炎帝起兵抵抗，但他不是蚩尤的对手，被蚩尤杀得一败涂地。
炎帝没办法，逃到黄帝所在的地方涿鹿请求帮助。
黄帝早就想除去这个部落的祸害，于是联合各部落首领，在涿鹿的田野上和蚩尤展开一场大决战，这就是著名的“涿鹿大战”。
战争之初，蚩尤凭借着良好的武器和勇猛的士兵，连连取胜。
后来，黄帝请来龙和其它奇怪的猛兽（注1）助战。
蚩尤的兵士虽然凶猛，但是遇到黄帝的军队，加上这一群猛兽，也抵挡不住，纷纷败逃。
蚩尤又用妖术制造了一场大雾，使黄帝的兵士迷失了方向。
黄帝利用天上北斗星永远指向北方的现象，造了一辆“指南车”，指引兵士冲出迷雾。
黄帝带领兵士乘胜追杀，忽然天昏地黑，浓雾迷漫，狂风大作，雷电交加，天上下起暴雨，黄帝的兵士无法继续追赶。
原来蚩尤请来了“风神”和“雨神”来助战。
黄帝也不甘示弱，请来天上的“旱神”（一说天女）帮忙，驱散了风雨。
一刹那之间，风止雨停，晴空万里。
黄帝见蚩尤确实不好对付，就令应龙*。
应龙张开巨口，江河般的水流从上至下喷射而出，蚩尤没有防备，被冲了个人仰马翻。
他也急令风伯雨师掀起狂风暴雨向黄帝阵中打去，只见地面上洪水暴涨，波浪滔天，情况很紧急。
这时，女魃上阵了，她施起神施，刹那间从她身上放射出滚滚的热浪，她走到哪里，哪里就风停雨消，烈日当头。
风伯和雨师无计可施，慌忙败走了。
黄帝率军追上前去，大杀一阵，蚩尤大败而逃.经过次激烈的战斗，黄帝先后杀死了蚩尤的八十一个兄弟。
蚩尤的头跟铜铸的一样硬，以铁石为饭，还能在空中飞行，在悬崖峭壁上如走*地，黄帝怎么也捉不住他。
追到冀州中部时，黄帝灵感突现，命人把夔牛皮鼓使劲连擂九下，这一下，蚩尤顿时魂丧魄散，不能行走，被黄帝捉住了。
高尔基的海燕之歌 读后感
《一池》读书笔记50字我看完这本书，足足了好几天，不知道么，那些笑话似的故事全都记不清，脑子里全是那个叫L的女孩和最后一句话。
《海燕之歌》读后感50字面对海浪的毫不退缩迎面而上的品质与精神，有没有令你深深地折服呢
我想我们在生活中就是缺乏海燕的这种精神。世界上著名的书籍有哪些
我读了高尔基的童年以后，确实感到高尔基的童年生活是非常困苦的，他非常的穷困潦倒孙犁简介
孙犁(1913.4.6-2002.7.11)原名孙树勋，曾用笔名芸夫，河北省安*县孙遥城村人。
当代著名文学家，*党员，抗日老战士，被誉为“荷花淀派”的创始人。
1927年开始文学创作。
1933年毕业于保定育德中学，研究生。
1937年参加工作，任安新县同口镇小学教师，1939年后参加抗日工作，曾任河北抗战学院教官，晋察通讯社、晋察冀边区文联、晋察冀日报社及编辑、教师等职业，延安教师，编辑。
由出版，“孙犁纪念馆”座落在河北省安新县“华北明珠——白洋淀”畔。
人物生* 孙犁(1913年4月6日～2002年7月11日)，现代小说家、散文家 ，被誉为“荷花淀派”创始人。
原名孙树勋。
河北省安*县人。
12岁在安*县城上小学时，开始接触五四新文学。
鲁迅和对他有很大影响。
他一直相信艺术为人生的主张。
孙犁14岁考入保定育德中学。
学*期间，开始阅读社会科学、文艺理论著作和一些苏联文学作品，扩大了他的视野，并为后来的创作和评论奠定了很好的基础。
高中毕业后无力升学，流浪北*，在图书馆读书或在大学旁听，曾用“芸夫”的笔名在上发表文章。
还先后在市政机关和小学当过职员。
1936年暑假后，孙犁到河北安新县的小学教书，在这里他对白洋淀一带人民群众的生活有了初步了解。
后任教于冀中抗战学院和华北*，在晋察冀通讯社、当编辑。
孙犁的小说有诗体小说之称。
代表作品 孙犁的作品以小说、散文集为其秀雅、隽永的创作风格的代表作，其中 、《芦花荡》、《嘱咐》等短篇作为现代文学史上负有盛名的篇章。
被文艺界视之为“荷花淀派”的主要代表作。
孙犁的小说以抗日战争时期直至中华人民共和国成立初期冀中*原和冀西山区农村为背景，生动地再现了当地人民群众的生活和战斗情景。
茅盾说过：“孙犁的创作有一贯的风格，他的散文富于抒情味，他的小说好像不讲究篇章结构，然而决不枝蔓;他是用谈笑从容的态度来描摹风云变幻的，好处在于虽多风趣而不落轻佻。
”(《反映社会主义跃进的时代，推动社会主义时代的跃进》) 补充：其作品《报纸的故事》收入北师大版六年级语文教材中。
评价 孙犁一生笔耕不辍，是中国*区文艺的代表性作家之一，他以其众多经典性的作品，描绘了抗日战争、*战争的一幅幅壮丽、清新的文学图画。
全国*后，孙犁文学创作继续取得长足的进展，成为新中国文学史上极负盛名的小说，散文大家，被认为是著名文学流派“荷花淀派”的创立者。
在改革开放的新时期，孙犁文学创作迎来了第二个高峰，他的作品以思想的深邃，文体的创新，艺术风格的鲜明和炉火纯青，在国内外产生广泛影响。
他的作品有：淡雅疏朗的诗情画意与朴素清新的泥土气息的完美结合。
作为孙犁文学业绩的重要组成部分，孙犁同志长期从事党报文艺副刊编辑工作，为*区文学和天津文学的繁荣，为天津业余作者特别是工人作者的成长付出了极大的心血。
他开创了天津日报文艺副刊热心扶植青年作者的优秀传统，几十年来为天津和全国文坛培养了一批批知名作家和业余创作骨干。
他是我国报刊史上一代编辑典范。
孙犁同志是我国革命文学的一面旗帜，是我国当代文学的一位大师。
他始终不渝地遵循党的文艺方针，身体力行发扬并丰富了我国革命文学的现实主义传统。
他对中国革命文学的卓越贡献，他崇高的文品、人品，深深地影响了一代又一代人，赢得了广大作家和读者的敬爱。
韩国钧，字紫石，亦字止石，晚号止叟，1857年3月29日出生于江苏海安的一个商人家庭。
清光绪五年（1879年），22岁的韩国钧考中举人。
入仕后，因勤政廉洁，勇于任事，不久便成为晚清重臣。
民国成立后，历任江苏省民政长，安徽巡按使，江苏巡按使、*、督军等职，是著名的爱国人士。
抗日战争爆发后，坚决拥护*的抗日主张，主动与新四军领导人交朋友，多次拒绝出任伪职，遭到日伪嫉恨，并被软禁至死没有屈服。
1942年1月23日，遭到软禁的韩国钧在忧愤中溘然辞世，*誉之为“民族抗战之楷模”。
在电影讲述的是韩国钧老先生80多岁时在海安的韩公馆中颐养天年，然韩老先生的名声在外，是海安乃至整个江苏省的名宿。
*、*、汪*、日本人，都希望韩老先生出山帮助自己，相继去拜访韩老先生。
韩公馆有个坐冷板凳的惯例，凡是来拜访韩老先生的都需要在韩公馆门前的冷板凳上坐等。
这也是体现了韩老先生退隐的决心。
但是在当时海安*本人占领的情况之下，一身正气的韩老先生又怎能真正的隐退下来，颐养天年呢
在韩老先生拒绝了日本人、汪*的出任伪江苏省*的请求后，日*在无奈之下，将韩老先生软禁起。
不久后，韩老先生积郁成疾，终于不起。
易箦时，他郑重嘱咐家人：“抗日胜利之日，移家海安，始为余开吊，违此者不孝。
”1942年1月23日，韩国钧在忧愤中逝世后。
治丧期间，各方都派出代表，共同料理他的丧事。
这部电影反映了抗战背景下，从清末、北洋、民国，跨了三个时代的韩国钧，没有像武将那样直接在战场上拼杀，而是用他传统文人的触角走上抗战舞台的经历。
我们要向韩老先生学*，在生死威胁之际依然有着不向恶势力低头的不屈精神，在国难当头之际不惧险阻的无畏精神，在民不聊生之际无私援助的大爱精神
韩国钧，字紫石，亦字止石，晚号止叟，1857年3月29日出生于江苏海安的一个商人家庭。
清光绪五年（1879年），22岁的韩国钧考中举人。
入仕后，因勤政廉洁，勇于任事，不久便成为晚清重臣。
民国成立后，历任江苏省民政长，安徽巡按使，江苏巡按使、*、督军等职，是著名的爱国人士。
抗日战争爆发后，坚决拥护*的抗日主张，主动与新四军领导人交朋友，多次拒绝出任伪职，遭到日伪嫉恨，并被软禁至死没有屈服。
1942年1月23日，遭到软禁的韩国钧在忧愤中溘然辞世，*誉之为“民族抗战之楷模”。
在电影讲述的是韩国钧老先生80多岁时在海安的韩公馆中颐养天年，然韩老先生的名声在外，是海安乃至整个江苏省的名宿。
*、*、汪*、日本人，都希望韩老先生出山帮助自己，相继去拜访韩老先生。
韩公馆有个坐冷板凳的惯例，凡是来拜访韩老先生的都需要在韩公馆门前的冷板凳上坐等。
这也是体现了韩老先生退隐的决心。
但是在当时海安*本人占领的情况之下，一身正气的韩老先生又怎能真正的隐退下来，颐养天年呢
在韩老先生拒绝了日本人、汪*的出任伪江苏省*的请求后，日*在无奈之下，将韩老先生软禁起。
不久后，韩老先生积郁成疾，终于不起。
易箦时，他郑重嘱咐家人：“抗日胜利之日，移家海安，始为余开吊，违此者不孝。
”1942年1月23日，韩国钧在忧愤中逝世后。
治丧期间，各方都派出代表，共同料理他的丧事。
这部电影反映了抗战背景下，从清末、北洋、民国，跨了三个时代的韩国钧，没有像武将那样直接在战场上拼杀，而是用他传统文人的触角走上抗战舞台的经历。
我们要向韩老先生学*，在生死威胁之际依然有着不向恶势力低头的不屈精神，在国难当头之际不惧险阻的无畏精神，在民不聊生之际无私援助的大爱精神
这是可以的。
这个事情涉及《著作权法》中的两个概念，一是署名权，二是发表权。
著作人身权中的署名权、修改权和保护作品完整权的保护期不受限制，可以获得永久性保护。
但著作人身权中的发表权的保护有时间限制。
公民的作品，其发表权和使用权的保护期分别为作者终生及其死后50年，截止于作者死亡之后第50年的12月31日；如果是合作作者，截止于最后死亡的作者死亡后第50年的12月31日。
作者生前未发表的作品，如果作者未明确表示不发表，作者死亡后50年内，其发表权可由继承人或者受遗赠人行使;没有继承人又无人受遗赠的，由作品原件的所有人行使。
韩国钧先生1942年身故，已经超过50年，出版他的诗词无版权之争。
所谓的敬语，不仅仅是用尊敬的词的问题，而是句式的变化。
和汉语不同，韩语是宾语在前，谓语在后。
敬语，简语，和自谦语的区别就在于谓语的变化。
韩语的敬语和我们的礼貌语完全是两个概念，就算是一个“谢谢”也有好多种说法，对不同身份的人，在不同的场合，要使用不同的说话方法。
敬语，就是指对听话人表示尊敬的语言手段。
“您”、“请”、“劳驾”是汉语常用的敬语。
从前盛行的琐碎的敬语大都被人们淘汰了，有人喜欢用，不弄清原义就会闹笑话。
“钧裁”是对长辈用的，用在晚辈身上就是不对了。
诗经的读后感3篇
诗经读起来朗朗上口，也很接地气。读者们是不是这样想的呢，来看看。下面是小编精心为你整理诗经读后感，希望你喜欢。
诗经读后感篇一
《诗经》是民歌，之所以现在这样高高在上，让人觉得高不可攀，除了语言和社会变迁之外，还有诗歌本身发展的因素。每每想读诗经，但每每我又止步于它枯涩难懂的文字。这个国庆节，我开始阅读《诗经》。人与书的邂逅，大抵总是这样，凉爽的天气，泡一杯清茶，轻轻念出书中的句子。
“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家……”于是这枯涩的文字和着杯中迷蒙的水雾，莫名便叫人心安。这卷叫做《诗经》的古书，其实却不是诗，而是歌。千年前那些人们，哼过吟过唱过的民歌，犹如带着晨露的桃花，无比质朴却又凄美高雅。一伸手，便一束在手，衬着你明艳的脸庞，盈盈地笑。孔子亦被这句子打动过吧——“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。”
也许是古代社会没有当今世界纷乱复杂，也许是古人心中有一丝的纯美，仿佛什么也无须遮掩，没有粉饰，没有忸怩，没有故作姿态……那些四字的句子，是一颗颗袒荡于天地之间的赤子之心，可以帮助你寻回那个还没有受到任何污染和伤害的最初的自己，在自然中纯洁、甜美地微笑着。
读着这些深涩难懂的文字，可以自由自在地听从自己的心灵随着那些句子浮想联翩。恍惚间，我觉得自己连这身体，都被这清新之风浸润得轻灵起来，或许连《牡丹亭》里的杜丽娘听了“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”这般清雅温润的言语，也会步出闺阁羞怯张望，看看那园子里的妩媚春光。
这样的一卷书，念着念着，仿佛回到儿时心境，内心有如头顶湛蓝的天空，广阔辽远，深邃不可触摸。此时人不再徘徊纠缠于俗事之中，时光可以这样从纸页间流过，就很幸福。
遇见《诗经》，是这秋天里最美的邂逅。因为无论是唐诗的华丽，还是宋词的精致，在我看来都抵不过《关睢》《蒹葭》《子衿》给我的震撼。那种质朴，那种清新，那种深沉，直抵心间，无可比拟。
遇见《诗经》，是这十月天里，最美的邂逅。诗是对生活的歌唱、吟咏，在创作与歌咏间享受了美感，升华了人性，使人得到了自由。在《诗经》里我亲见了《桃夭》的繁华，《出车》的深沉，似乎是真的回到遥远的古代。
诗经读后感篇二
在《诗经》《楚辞》这两大中国文学的发端鼻祖中，我们很少看到后世诗人们最常爱的花，而只是草木。自由生长的草木犹如大地伸出的触角，曲折蜿蜒，绵延不息。歌之咏之如同古人自然的生活。《楚辞》是士大夫所作，咏物言志寄托情怀，他们不需亲自下田，只把农人采摘下来的香草制成的香囊配带在身上，香草美人喻君子，杂草恶木似小人，但词意深奥，如果破不了文字障，诗人的内心很难亲*。相比之下，《诗经》中的草木要来得自然生动得多，劳作中的人们身边有什么就唱什么。草木在这里更多地被真实地还原，自然地咏唱。
“何草不黄，何日不行!何人不将，经营四方。”什么草儿不枯萎，哪儿有一天不奔波。这是《小雅》的最后一篇。忧中有了愤，堪堪乱世，人不如草木。草木还有春来发新伢的机会，我离开家乡离开你，却可能再也不能回来。生长在《诗经》中的'草，因了我们想象的泉水不停地灌溉，在书本的字里行间伸展出每一个叶片，郁郁葱葱，蔓延过我们荒芜的心田，为我们充当最恰当的精神食粮。
诗经读后感篇三
诗经是我国第一部诗歌总集，早在西周初期至春秋中叶就已经收录了311首。诗歌总能给人以没的享受，有利于陶冶情操。《诗经》是最古老、最经典的诗歌之一。
我第一次认识它还是我在一次看杂志时，文章中写道：“窈窕淑女，君子好逑。”这句千古佳句让我印象极深。
最*，我又通过语文课本再一次认识了一下《诗经》。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻;溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右;溯游从之，宛在水中沚。”
宛在水中央女子是副什么模样，也许怎么也走不*，看不清她的容颜，但她总令人向往，让男子甘愿克服重重险阻也要去追寻，也许这就是爱情的魔力。路途艰险，怎样才能够到达彼岸，对心中的女子表达爱意。隔岸观花，可以想像得很美。也许，这就是距离产生的美吧。水草的深处氤氲着一种若有若无的感觉，让我们遐想万分。蒹葭，诗经里最令人心动与心痛的草，离爱情那么*，仿佛触手可及，萦回在梦里，却是灵魂不能轻易到达尽善尽美的境界。
《诗经》的主要是爱情诗，他让我们充分了解到古人的爱情。《诗经》其实是很有意思，它容易读，它就好像在眼前，而不是高高在上、高山仰止的经典。
古诗读后感
在日常的学*、工作、生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编为大家整理的古诗读后感，希望对大家有所帮助。
《出塞》
秦时明月汉时关，
万里长征人未还。
但使龙城飞将在，
不教胡马度阴山。
这是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起任良将，早日*息边塞战事，使人民过着安定的生活。
诗人从描写景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。
怎样才能解脱人民的困苦呢？诗人寄希望于有才能的将军。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”倘若来自龙城天水的飞将军李广而今健在，绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。“龙城”指天水，而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。“龙城飞将”并不单指李广一人，更是借代众多汉朝抗匈名将。“不教”，不允许，“教”字读*声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。“度阴山”，跨过阴山。阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。
这首诗着重表现的是对敌人的蔑视；是对国家的忠诚，是一种勇往超前、无所畏惧的气概。前两句写皎洁的明月和雄伟的城关，既引起了人们对历史上无数次侵略战争的回忆，又是今天将士们驰骋万里、浴血奋战的历史见证。后两句用汉代的名将李广比喻唐代出征守边的英勇将士，歌颂他们决心奋勇杀敌、不惜为国捐躯的战斗精神。这首诗由古到今，有深沉的历史感，场面辽阔，有宏大的空间感。字里行间，充满了强烈的爱国精神和豪迈的英雄气概。
这首诗被称为唐人七绝的压卷之作。悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露。
“慈母手中线，游子身上衣……”每当我坐在沙发上诵读着这首千古名篇《游子吟》，眼前就会渐渐浮现出这样的情景：在微弱的灯光下，一位苍老的母亲手拿着针线，眼中饱含泪水，正在为远行的儿子一针一线密密地缝制衣服。是啊！儿行千里母担忧，不知儿子什么时候才能回来呀！
读着读着，我不由得又想起了自己的妈妈。小时候，我经常生病。一年夏天，天气十分炎热，我半夜突然发起了高烧，妈妈急得一夜没敢合眼。由于我不能吹风扇，妈妈毫不犹豫就关掉了，拿着一把扇子一直躺在我旁边，慢慢用扇子给我扇风，一刻也不敢停歇，却不知自己早已汗流浃背。
好不容易熬到天亮，妈妈顾不上洗把脸，抱着我就往医院跑。可是我们来得太早了，医生还没上班，妈妈在医院门口心急如焚，一个劲地走来走去，时不时跑去问医院的清洁工医生还有多久来。直到医生来后，妈妈才松了口气，却不知头发早已被汗水粘得一绺绺的了。
“谁言寸草心，报得三春晖！”是啊，那区区小草似的儿女心，又怎么能够报答得了像春天阳光般博大的母爱呢！想想以前的自己，是多么地不懂事，妈妈为我付出了那么多，可我却总不听话，爱和她顶嘴。
现在，我已经长大了，妈妈，我只想对您说，谢谢您，以后，我一定会好好学*，用自己的一点一滴来好好回报您！
评语：这篇读后感在内容上写得很真实感人，通过诗人对母爱的的感激很自然地过度到自己对母亲的感谢，情真意切。虽然只写了母亲对自己关爱的一件小事，但描写细腻生动，以小见大充分体现出了母爱的伟大。
在写作方法上，小作者已初现功底。比如将古诗《游子吟》进行拆分，形成了首尾相联，紧扣住了主题。尤其是最后的结尾，很能催人向上，点睛之笔恰到好处。
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
这是明代诗人于谦在17岁时写下的千古绝唱。这首诗中，一句“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”充分表现出诗人面对强大的黑暗势力毫不畏惧，不贪身外之物，只想做一个清白之人的高尚品格。“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。”表面是写石灰被千锤万击后才出了深山，接着又被烈火无情的焚烧，可它却把这一切当作*常事。实际上诗人用石灰来喻指自己会不怕千难万险，即使粉骨随碎身也不会屈服于恶势力，永保自己的清白。
读了这首诗我感触很深，于谦用这四句诗表达了他对于那些剥削人民和诬陷好人的人的痛恨。也看出他立志要做一个清正不阿的人。
这是一首托物言志的诗，作者以石灰作比喻，抒发自己坚强不屈、洁身自好的理想和与恶势力斗争到底的决心。于谦为官清正廉洁，曾*冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵保卫北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族的野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”枉杀了这位民族英雄。他所写的这首《石灰吟》，正是英雄人格的光辉写照。我读《石灰吟》的感想是：我们应该时刻警醒，不要被镜花水月的表象所迷惑，要在纷繁复杂的现象中看清事物的本质。常言道：“古来芳饵下，谁是不吞钩”，有的人见利忘义，有的人戴上了璀璨的光环，却陷入了华丽的陷阱。可是，只要你具备了石灰那清白的傲骨，又何惧什么“芳饵”呢？所以我们要做一个洁身自好的人。
暑假时，妈妈单位的同事向妈妈推荐一本书，名字叫《小学生必备古诗词180首》妈妈立即从书店给我买了回来，要求我朗诵。
我刚朗诵完几首古诗词，就感觉这本书很好。这是一本专为少年儿童编选的唐诗读本。为了使广大少年儿童从小就熟悉唐诗，受到美德熏陶，他们精心编选了这本唐诗读本。这本书总共有一百八十首诗作，并且每首诗都配了画。从而突出了“诗中有画，画中有诗”这一我国古代艺术的特点，使美的艺术更加生动可感。这本书主要选了短小精炼、通俗易懂的五、七言绝句和律诗，并适当地选了一些古体诗，目的也在于尽可能地反映唐诗诗体和风格的多样性。比如，《望庐山瀑布》就是一个七字的诗，用了简短的四句话就把瀑布的壮观样子写了出来，让我们有一种身临其境的感觉；《九月九日忆山东兄弟》这首诗表达了一种=思念家乡亲人的情感，让我深受感动；《春晓》是一首五字的诗，表现了诗人对美好春光的喜爱，反映了诗人对繁花飘落的怜惜之情。
唐诗内容的深博，诗体的齐备，都达到了前所未有的高度。在唐诗的花苑中，举凡春的烂漫，夏的热烈，秋的明艳，冬的'高洁，奇花异卉，应有尽有，确实是美不胜收。唐诗，代表了我国古典诗歌的最高成就，具有永恒的艺术魅力，千百年来为人们所喜爱。
文人墨客的华丽词藻，精美文章让我感到惊叹，古圣先贤的爱国主义情怀让我感慨万千。我深深地为华夏文明五千年的历史传承感到无比骄傲。我愿意成为历史长河中的一栗，把这种悠久的文化发扬光大。
《诗经》观后感——那一份典雅，那一份清新，那一份美丽。
淡淡的书香，古朴的气质，随着手中的页数缓缓增加，我仿佛看到了那午后暖暖的阳光，轻拂的柳叶，还有听到小山坡上那低低的吟唱。诗经，没有波澜壮阔；也没有万分柔弱，在我眼里，它有的是那午后的明朗，风儿的轻抚，虽有枪林弹雨中的烟火，却少了那一份尖锐，虽有小桥流水般的思绪，却淡去了那一份娇弱。
“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑——”人们再也熟悉不过的诗音，短短几句，却深深地奏出了那一份对少女的倾慕。河水细流，荇菜参差，道出了在水一方的思绪，道出了翻来覆去的挂牵。“淡彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。”转眼，又是那坚贞的女子在扞卫爱情。谁道红颜娇弱不已，耳边，是她那誓死的决心。
硝烟漫天，烽火连连，又有谁知叱咤风云的背后，却是深深的无奈，深深的思念。“执子之手，与子偕老。”百年前，千年前，又是谁在刀枪铠甲之下，脑海中浮现出妻与子的笑颜。只愿弃甲归田，与你漫步庭间。
轻轻翻着这一张张的页码，转眼间，眼前，不再仅仅是那浓浓的亲情，爱情，字词深处，却是那对时事的评价，对人的赞美，以及那处于统治者压榨下的哀叹——
“勿剪勿拜，召伯所说。”是人民爱屋及乌，对有德政的召伯的遗迹的珍重，爱惜，是对那些一心为民，鞠躬尽瘁的官吏无尽的赞美。而‘彼君子兮，不素飧兮’《魏风伐檀》却又用着那声声的哀怨唤出了他们的不满，在那腐 败的社会，在那只会搜刮民脂民膏的社会，成千上万的劳动人民惨遭剥削，却只能是敢怒不敢言，换来的只是这深深地呢喃，叹息，指责，无奈！
诗经，一本不灭的书，她似动听的歌喉，唱出了一份真情，一份赞美；她似哀怨的二胡，唱出了一份无奈。她，拥有着一份典雅，一份清新，一份美丽，是桃花源里那清澈，美丽的小河，在人们心中缓缓的，流淌！
今天，我学*了《游子吟》这首古诗，我深深地被这首诗所感动。
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春辉。
古诗叙述了母亲为即将出门远游的儿子缝制衣服的事，歌颂了伟大的母亲。
这首诗让我想起了我的妈妈，她就像蜡烛一样，总是燃烧自己，为我照亮前面的路，使我能安全地向前走；她就像那红彤彤的太阳，赐予我温暖。
小时候，我还正在学走路，站都站不稳，去哪里都要妈妈跟着，再说我又不听话，到处乱跑，害得妈妈心“砰砰”跳，生怕我会跌倒，在我哇哇大哭时，妈妈就会千方百计地逗我笑。
以前，我总认为妈妈的爱就是无用的唠叨。每次都是这样，一大早，我还在被窝里睡大觉，“起床，六点钟到了！”我从睡梦中醒来，揉了揉睡眼蒙胧的眼睛耳传到了妈妈的唠叨声，“知道了。”我穿好衣服，“呀，衣服穿反了，快点脱下来换一面。”于是我就顺从了妈妈的旨意。在上学时，妈妈给了我两块钱，我接过，拎起书包拔腿就跑，后面传来了妈妈的唠叨声，“上课要认真听，不能做小动作，路上小心……”还没等妈妈说完，我就直接大声应一句：“哎呀！别吵了！烦死了！”然后“砰”地把门关起来。读了这首诗后我知道了，我错了，妈妈以前对我的唠叨不是烦，而是出自对我的一片关爱。
我在一天天长大，妈妈却一天天衰老。妈妈，如果没有您，我会像现在一样有一个幸福美满的家庭吗？如果没有您，将来我会长成参天大树吗？
正如诗中所言：“谁言寸草心，报得三春辉。”您是多么伟大啊！您的恩情我怎能报答啊？
“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”相信大家对杨万里写的《晓出净慈寺送林子方》这首古诗都非常熟悉吧。这首诗描绘的是诗人杨万里早晨于净慈寺送朋友林子方时所看到的西湖景色。读过之后让人不由得对西湖的夏季美景浮想联翩……
六月西湖的景色与其它季节不同。看，荷叶一望无际，与天相连，在阳光的照耀下显得更加碧绿。仔细一瞧，有的荷叶上面还有几颗晶莹的小水珠在滚动呢。象满天星似的荷花点缀在荷叶间竞相开放，红色的花看起来是那么的艳，白色的花看起来又是那么的清雅，它们互相映衬着，像仙境一样。一阵微风吹来，荷花姑娘们跳起了优美的芭蕾舞，有的弯着腰，还有的还在旋转呢，真是多姿多彩。
这是多么美的景色啊！虽然说西湖的四季风光各有特色，但这碧绿的荷叶，红艳艳的荷花，诗人仅用一句“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红”便能够突出地体现了荷叶的多，荷花的美。这句诗可谓是整首诗的点睛之笔。这说明了在“淡妆浓抹总相宜”的西湖景色中更加显得与众不同的原因。直让读者与诗人一样按捺不住内心的惊喜与赞叹。
杨万里的这首《晓出净慈寺送林子方》以其独特的手法给我们描绘出一幅红碧交错、惊采艳绝的画面：翠绿的莲叶，蔓延到天边，使人感到置身于无穷的碧绿之中；娇美的荷花，在骄阳的映照下，更显得格外艳丽。
一幅画，一个梦，接天无际的荷叶，却道不完那无尽的碧色。阳光倾斜在荷花上，那亭亭仙子便顷刻散发出动人的艳红——轻轻地，揉进了西湖的碧波，揉进我的心中……
这首诗写出了西湖的韵味，西湖的美丽，真是让我心有感触，如同身临其境。
心中仿佛一缕阳光透入，温暖，宜人，又带有一丝感动。我想读过这本书的人都会有此感触吧！书中用如梦幻般唯美的语言带领我们进入了一个诗意的世界。诗意故而在记忆深处低回，熟悉而又陌生，却牵动着我的心。
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