秋雨张爱玲摘抄赏析

张爱玲名言赏析

张爱玲的名句多和很呢，不知你要怎么用呢。

如：因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。

生在这世上，没有一种感情不是千疮百孔。

见到你，变得很低、很低，低到尘埃里，然而心中是快乐的，于尘埃中开出花来。

于千万人之中，遇见你要遇见的人。

于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有迟一步，遇上了也只能轻轻地说一句：“哦，你也在这里吗

” 也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。

娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“窗前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。

我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。

爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是“我爱你，我恨你，”“便是算了吧，你好吗

对不起。

失望，有时候也是一种幸福，因为有所期待所以才会失望。

因为有爱，才会有期待，所以纵使失望，也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛 如果我不爱你，我就不会思念你，我就不会妒忌你身边的异性，我也不会失去自信心和斗志，我更不会痛苦。

如果我能够不爱你，那该多好。

我们再也回不去了

如果情感和岁月也能轻轻撕碎，扔到海中，那么，我愿意从此就在海底沉默。

你的言语，我爱听，却不懂得，我的沉默，你愿见，却不明白. 你问我爱你值比值得，其实你应该知道，爱就是不问值不值得。

我喜欢钱，因为我没吃过钱的苦，不知道钱的坏处，只知道钱的好处。

能够爱一个人爱到问他拿零用钱的程度，都是严格的考验。

对于不会说话的人，衣服是一种语言，随身带着的是袖珍戏剧。

要做的事情总找得出时间和机会；不要做的事情总找的出藉口。

如果你不调戏女人，她说你不是一个男人；如果你调戏她，她说你不是一个上等人。

回忆永远是惆怅。

愉快的使人觉得：可惜已经完了，不愉快的想起来还是伤心。

一个知己就好象一面镜子，反映出我们天性中最优美的部分。

替别人做点事，又有点怨，活着才有意思，否则太空虚了。

书是最好的朋友。

唯一的缺点是使我*视加深，但还是值得的。

一个人在恋爱时最能表现出天性中崇高的品质。

这就是为什么爱情小说永远受人欢迎——不论古今中外都一样。

人因为心里不快乐，才浪费，是一种补偿作用。

我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。

回忆这东西若是有气味的话，那就是樟脑的香，甜而稳妥，像记得分明的块乐，甜而怅惘，像忘却了的忧愁。

对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事，而对于年轻人而言，三年五年就可以是一生一世。

一般的说来，活过半辈子的人，大都有一点真切的生活经验，一点独到的见解。

他们从来没想到把它写下来，事过境迁，就此湮没了。

男人做错事，但是女人远兜远转地计划怎样做错事。

女人不大想到未来——同时也努力忘记她们的过去——所以天晓得她们到底有什么可想的

男人憧憬着一个女人的身体的时候，就关心到她的灵魂，自己骗自己说是爱上了她的灵魂。

惟有占领了她的身体之后，他才能够忘记她的灵魂。

要是真的自杀，死了倒也就完了，生命却是比死更可怕的，生命可以无限制地发展下去，变的更坏，更坏，比当初想象中最不堪的境界还要不堪。

太大的衣服另有一种特殊的诱惑性，走起路来，一波未*，一波又起，有人的地方是人在颤抖，无人的地方是衣服在颤抖，虚虚实实，极其神秘。

因为懂得，所以慈悲。

这世上没有一样感情不是千疮百孔的。

短的是生命，长的是磨难。

喜欢一个人，会卑微到尘埃里，然后开出花来。

笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。

硕达无比的自身和这腐烂而美丽的世界，两个尸首背对背栓在一起，你坠着我，我坠着你，往下沉。

但是，酒在肚子里，事在心里，中间总好象隔着一层，无论喝多少酒，都淹不到心上去。

男人彻底懂得一个女人之后，是不会爱她的。

他看着自己的皮肉，不像是自己在看，而像是自己之外的一个爱人，深深悲伤着，觉得他白糟蹋了自己。

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张爱玲《金锁记》赏析

张爱玲《金锁记》赏析

　　《金锁记》主要描写一个小商人家庭出身的女子曹七巧的心灵变迁历程。下面是小编精心整理的张爱玲《金锁记》赏析，欢迎大家分享。

　　赏析

　　《金锁记》是张爱玲最重要的代表作之一，曾得到许多批评家的赞誉，傅雷先生誉之为“文坛最美的收获”，夏志清教授则称之为“*从古以来最伟大的中篇小说”。年少曾读，体会不深，*日重读，拍案叫绝，再三回味，越爱不释手。我以为，和张爱玲其他的小说篇章比起来，这篇《金锁记》可以说是张爱玲顶峰之作，无论从技巧上还是思想上，都能体现张爱玲的天赋所在，寻常人是无法企及的。

　　张爱玲善于刻画女人，尤喜描写各色“坏女人”，《金锁记》也不例外，小说女主人公曹七巧是麻油店人家出身的下级阶层的女子，可是她的大哥为了攀附权贵，把她嫁入了没落大族姜家，她丈夫是个自小就卧病在床的废人，七巧出身*民，有着勇敢刚强直爽的一面，突然进入了死气沉沉、勾心斗角的封建家族，而且嫁着一个废人，这个矛盾注定这是一个悲剧故事。在姜家她处处遭到排斥和冷眼，因此她不断反抗，在别人眼中，她恶名昭著。后来丈夫和老爷相继死后，姜家分了家产，七巧终于得以脱离封建家族的桎梏——张爱玲把它比作是一把金锁——带着儿女搬到外头住。在七巧的下半生，虽然没有了压抑的生活，而且有了经济基础，可是她的后半生过得并不如意。旧时曾托以幻想的意中人三爷季泽来找她，她毫不犹豫揭穿了他的骗财的把戏，把自己生命中唯一一点的爱情葬送了；儿女长大要成婚出嫁了，可是七巧偏要和儿媳过不去，终于气死了儿媳；女儿三十岁了仍未婚嫁，好不容易找了对象，七巧偏从中破坏……最后，这么一个不幸的女人终于在郁郁中死去，结束了她不幸的一生。

　　张爱玲的小说受到传统小说影响很大，这篇《金锁记》尤其明显，单从技巧上来说，许多地方可以看得出《红楼梦》的影子来。比如人物描写方面。写七巧，小说一开端并不直接就写，而是通过两个下人的床头闲话点出，把这个家族的人物关系和大致的情况都交代清楚，这和《红楼梦》借冷子兴贾雨村之口道出荣宁二府的兴衰故事一样异曲同工。

　　在两下人的口中，道出了七巧的出身；然后再借二嫂三嫂的背后冷言闲语，交代了七巧在家族中的低劣地位，因为她是*民出身，而且直言直语，大家都瞧不起她。在一系列铺垫之后，七巧终于出场，一开始就写她因为替二小姐云泽作媒，气得二小姐哭，三言两语之下，完全通过语言和动作来表现七巧的独立个性，还把姜府的错综复杂的人物关系交代得相当清楚。短短四五千字，完全是侧面描写，就把七巧的出身、人物关系、人物形象交代得非常圆满清楚，张爱玲生花妙笔，让我赞叹。

　　其实这种侧面交代的方法在小说中应用得很广。最妙一笔是在后面，当写到七巧约准女婿童世舫见面，要拆散他们，在童的眼中，只见“门口背着光立着一个小身材的老太太”，在童的心中，印象是“直觉地感到那是个疯子”，而小说在写七巧老年的时候，一处都没有正面去刻画七巧的形象，而到最后才借旁人的眼睛点出，妙笔如斯，再次叹服。

　　其外，小说跨度三十年，写人物和事情的变迁，《金锁记》里面用的方法更是奇妙。比如小说最后，七巧把手上的镯子往手臂上推，那镯子在年轻圆润的时候是丝毫推不上的，可是到了老年，油尽灯枯，镯子能一直推上腋窝，这金镯子好比一把枷锁，三十年的压抑和苍凉无奈，就在这一推之间，纤毫毕现，实在是点睛之笔！

　　张爱玲在小说不断的提到“月亮”，月亮是苍凉的寂寞的象征，而不同的人不同的时期去看月亮，皆有不同感受，月亮是人物内心变迁的见证，如开场时的月亮是：“那扁扁的下弦月，低一点，低一点，大一点，象赤金的脸盆，沉下去……”，这预示着一个没落的时代没落的家族；“模糊的状月，象石印的.图画”，这是七巧女儿长安眼中的月亮；“彰影绰绰乌云里有个月亮，一搭黑，一搭白，象个戏剧化的狰狞的脸谱”，七巧眼中的月亮；“今天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一轮满月，万里无云，象是黑漆的天上的一个白太阳”，是儿媳眼里的太阳。月圆月缺，正是人物命运的象征。

　　七巧的悲剧命运是通过一系列矛盾展开的，小说正是通过一系列的戏剧冲突牢牢抓住读者的心。一开始，一个出身低微的女子置身于封建大族，本身就是最大的矛盾，也是人物不幸的命运的开始。然后再通过七巧和妯娌间的矛盾、七巧和三爷季泽的矛盾、七巧和儿女们的矛盾，一环扣一环，结构严谨，故事，就在一幕幕矛盾中开展来。

　　七巧表面泼辣强悍，对人性极端不信任，但是，骨子里还是向往着幸福，她在寂寞的时候时常想起昔日和自己打情骂俏的猪肉贩，甚至，她大胆追求着三爷季泽。但是，想象终究是想象，而三爷也因着她的狼籍名声而不敢沾染。在幸福丧失之后，她唯一等待的就是独立出去。

　　晚年的七巧不断的和自己儿女斗争，其实正是她一生不幸的反映。她故意气死儿媳，因为在他们身上找到她自己青春的影子，她妒忌他们的性生活，因此*似变态地加以报复，这正是因为她没有得过幸福的性生活；她拆散女儿的婚事，因为她对男人已经是一律敌视的态度，因为她就是被自己所爱的男人欺骗，这几*心理变态了……整篇小说，从表入里，从正到侧，手法如此奇妙，七巧在张爱玲笔下，已然不是纸上人物了，而是写得活了，这样的功力，无论是当时还是现在，都是很少人能比得上的。

　　内容简介

　　曹七巧家里本是开麻油店的，由于姜家二少爷是个残废，无法与做官人家结亲，便娶了七巧做正房。丈夫的残疾使曹七巧无法享受女性对爱情的渴求，并造成了她常年的性苦闷。于是她把姜季泽作为爱慕对象，但是传统封建礼教迫使姜季泽拒绝了曹七巧。现实的无情和对金钱的渴望，激起了曹七巧对钱财的无限占有欲，使她一步步陷入自己打造的黄金锁，也一步步走向心灵的扭曲。

　　曹七巧由于心理的重度扭曲，在分家之后转变为一个恶母和恶婆婆，做尽了极恶之事。

　　女儿长安是她手中的第一个牺牲品。七巧让长安裹小脚，沦为亲戚朋友的笑柄。当长安在学堂呼吸道新鲜空气时，却又在七巧的无理取闹后放弃上学。当长安好不容易和童世舫有了爱情，七巧却从中作梗，变着法让长安吸烟，败坏女儿名声。把长安推向无底的深渊。

　　长白也在曹七巧的诱惑下吸食烟。母子俩讨论儿媳的秘密，使儿媳被逼绝望，悲惨地死去。而后扶正的娟姑娘，不到一年吞*自杀了。曹七巧自身的不幸使她不能容忍别人的幸福，甚至是自己儿女的幸福。极度的内心扭曲使她做出各种的恶事，毁掉了儿女、儿媳和童世舫的幸福，也造成了更多人的悲剧。

　　创作背景

　　张爱玲的写作生涯是从1943年的上海开始的，20世纪三四十年代的上海本就是一个浮华的洋场社会，战争的阴云又给它增添了一种及时行乐的颓废气息。十里洋场，华洋杂处，传统与现代的生活方式与价值观念杂糅在一起，显得光怪陆离。这就是张爱玲写作《金锁记》时的上海，价值虚无，物欲横流。同时，战争与死神又*在咫尺。人性恶在战争中也表现得淋漓尽致。

　　《金锁记》正是产生于这种时空背景，它既打上了时代的印迹，也掺杂了作家本人在个人身世背景上所形成的人生经验。

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张爱玲《爱》赏析

张爱玲《爱》赏析

　　张爱玲，原名张煐，笔名梁京，祖籍河北丰润，生于上海，*现代女作家。以下是小编整理的张爱玲《爱》赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　【张爱玲《爱》原文】

　　这是真的。

　　有个村庄的小康之家的女孩子，生得美，有许多人来做媒，但都没有说成。

　　那年她不过十五六岁吧，是春天的晚上，她立在后门口，手扶着桃树。她记得她穿的是一件月白的衫子。对门住的年轻人同她见过面，可是从来没有打过招呼的，他走了过来，离得不远，站定了，轻轻的说了一声：“噢，你也在这里吗?”她没有说什么，他也没有再说什么，站了一会，各自走开了。

　　就这样就完了。

　　后来这女子被亲眷拐子卖到他乡外县去作妾，又几次三番地被转卖，经过无数的惊险的风波，老了的时候她还记得从前那一回事，常常说起，在那春天的晚上，在后门口的桃树下，那年轻人。

　　于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻的问一声：“噢，你也在这里吗?”

　　【张爱玲《爱》赏析】

　　“爱”这一永恒的主题，古往今来述说不尽的主题，张爱玲仅以三百四十余字的袖珍篇幅，看似轻松地淡淡道来。语言洗尽铅华，单纯干净，全然没有她惯有的华丽绚烂。然而，一种不动声色的人生苦难和沧桑已被她轻轻地触及;而一份爱的无奈和哀痛也被她暗暗地激起，让人想想就忍不住要心酸落泪。

　　文章以四个字起首做一段：“这是真的”，潜台词即：这不是小说，更不是传奇。“这是真的”，读完全文，回味过来，更加重了故事的悲剧性。

　　接下来叙述一个真的、美的、纯的，同时又是那么虚的、淡的、凄的关于“爱”的故事。春天的晚上，桃树的底下，着月白衫子的十五六岁的少女，正是青春如花，做梦怀春的豆蔻年华，对爱可以有无数的美好憧憬。正当此际，那个对门的他，从来没有打过招呼的他，走了过来，对她说了一声：“噢，你也在这里吗?”然后，“她没有说什么，他也没有再说什么，站了一会儿，各自走开了”。

　　仿佛要发生点什么，却什么也没发生。结果的确什么也没有发生——“就这样就完了”，张爱玲在此另起一段，六个字里用了两个“就”，就冷酷的葬送了那个春天的桃花盛开的萌芽着爱的情感的晚上。

　　在*传统文化中，“桃花”意象总是与美丽缠绵的爱情相联系。

　　《诗经》中《桃夭》云：“桃之夭夭，灼(zhuó)灼其华。之子于归，宜其室家。”桃花烂漫的春天，艳如桃花的女子，在大家的祝贺中出嫁，这是多么喜气、欢欣的场景。这首“娶艳女以还家”的咏桃诗，给芳龄女子的爱情找到了一个幸福的归宿。

　　唐代诗人崔护的《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何出去，桃花依旧笑春风。”那种惆怅伤怀的情感唤起了大众隐秘的梦想和物是人非的长叹，传达的既是个人的又是共同的经验。因此这首“人面桃花”诗，被后来不断地解读出一个个悱恻动人的爱情故事。

　　孔尚任的《桃花扇》一剧，以坚贞丽人的斑斑血迹描画出的一幅桃花扇为道具来演绎人世间的悲欢离合，抒发家国兴亡之感。

　　以上种种以桃花、爱情交相映照的文学作品历经了千百万年而魅力不衰。本来，以张爱玲的天才和妙笔不难为读者营造出一个同样动人的桃花爱情故事，然而，她“就这样就完了”，没有希望，没有余地，只有无尽的遗憾和深深的无奈。

　　可是，不曾想，张爱玲在紧接的一段，寥寥数语，把以为“就这样就完了”的爱的故事*静地推向了高潮——那个曾经如桃花般春华妙龄的女子，在成为历尽沧桑的老妇人之时，还“常常说起，在那春天的晚上，在后门口的桃树下，那年轻人”。那刚要开始就已经结束的了无痕迹的“爱”，是何等的虚无又是何等的强大!一个女人的不幸的一生，一个女人可以凭借那虚无缥缈的爱去承受一切苦难的一生啊。也许那年轻人的一声问候并没有什么深意，而她却赋予了它无比巨大的想象和希望，那一刻，那一晚竟化为了生命中的永恒，成为无情岁月里、悲凉人生中可以时时怀想的一段闪亮时光。这就是张爱玲的爱——那样的凄美绝美又那样的无助无奈。

　　通常，张爱玲在她的散文里言及的多是琐琐碎碎的日常生活、身边感受。她有滋有味地品尝着世俗人生的种种乐趣，但又能超越庸常和浅薄。她的灵智和深刻是在娓娓道来中的不经意的流露，往往举重若轻。一个女子一波三折的坎坷命运，一个女子历经苦难而痴痴不忘某种朦胧的爱的宿命，张爱玲仅有简洁的几笔，看似淡淡的，却有令人触目惊心、悲从中来的感染力。

　　至此，故事真正完结，张爱玲却又欲罢不能，在末了一段忍不住要为她所体认的“爱”再作诠释：“于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了”，这是典型的张爱玲的调子，张爱玲的苍凉。爱是人生极其重要的章节，不能不追寻又难以遭遇，不能不遭遇又难以遭遇，不能不追寻又难以追寻，它是千万人、千万年中的“刚巧”——潜伏的是落花流水的偶然，莺飞燕过的渺茫啊!尽管张爱玲在前面故事的叙述中保持着冷静，最终也不由自主地流露出她的悲音。

　　张爱玲曾在《自己的文章》里阐述她的创作理念：“我是喜欢悲壮，更喜欢苍凉。壮烈只有力，没有美，似乎缺少人性。悲壮则如大红大绿的.配色，是一种强烈的对照。但它的刺激性还是大于启发性。苍凉之所以有更深长的回味，就因为它像葱绿配桃红，是一种参差的对照。……悲壮是一种完成，而苍凉则是一种启示。”可以说苍凉是张爱玲作品的底子——无论是她的散文或是小说，无论她以素朴或是华艳的风格呈现。此篇作者对于逝水流年的敏感，对于美和爱稍纵即逝的无奈，对于女人无以把握自身命运的悲哀，也无不深透着一种苍茫感、悲凉感。而令人惊叹的是，这一切都浓缩在三百多字的篇幅里，正是“妙在短——才抬头，已经完了，更使人低回不已。”

　　张爱玲经典爱的语录

　　1.我们也有过完美的回忆，只是让泪水染得模糊了

　　2.明知道天要下雨就该带把伞，明知道不会有结果就请别开始!

　　3.有些事终究要学会忘记，有一天，忘记你，忘记我们以前的誓言。以前小小的幸福小小的感动小小的房子，是那时我大大的幸福大大的感动大大的天地

　　4.人生就像一场舞会，教会你最初舞步的人却未必能陪你走到散场

　　5.孤独的人有他们自己的泥沼。——张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》

　　6.一恨鲥鱼多刺二恨海棠无香，三恨《红楼梦》未完。——张爱玲《红楼梦魇》

　　7.在人群中偷看你的笑脸，恍惚间仿佛回到从前。会不会有一天我们再一次地偶然相遇，一见钟情，然后彼此相恋?

　　8.男生有了烟，有了啤酒，也就有了故事;女人有了钱，有了姿色，也就有了杯具

　　9.时刻没有等我，是你忘了带我走，我们就这样迷散在陌生的风雨里，从此天各一方，两两相忘。

　　10.一个人，如果没空，那是正因他不想有空，一个人，如果走不开，那是正因不想走开，一个人，对你借口太多，那是正因不想在乎——张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》

　　11.在我的世界里，你依旧纯洁，脏了的只是这个世界…

　　12.情，亲情我们之间无所不有，却唯独没有感情

　　13.如果你的婚姻不幸福，那就回来找我吧，哪怕我已经老得走不动了，我也会带你一齐私奔的

　　14.我爱你，关你什么事?千怪万怪也怪不到你身上去。——张爱玲《沉香屑·第一炉香》(张爱玲经典爱情语录)

　　15.毕业那天晚上，你说“我看着你走，你先走”，我说“你先走”争执了很久，最后，你向南走，我向北走。我们约好谁都不许回头，正因我们知道人生没有回头路可走彼时的我们曾那样深爱着彼此!

　　16.这样看起来，反而是朝生暮死的蝴蝶为可羡了。它们在短短的一春里尽情地酣足地在花间飞舞，一旦春尽花残，便爽爽快快地殉着春光化去，好像它们一生只是为了酣舞与享乐而来的，倒要痛快些。——张爱玲《迟暮》

　　17.不爱是一生的遗憾爱是一生的磨难——张爱玲

　　18.每一个感情故事的开始总是灿烂如花，而结尾却又总是沉默如土

　　19.正因*淡，我们的感情有时会游离原本温馨的港湾;正因好奇，我们的行程会在某个十字路口不经意的拐弯，就在你意欲转身的刹那，你会听见身后有感情在低声地哭泣。

　　20.你要我在旁人面前做一个好女人，在你面前做一个坏女人。你最高的理想是一个冰清玉洁而又富于挑逗性的女人。——张爱玲《倾城之恋》

　　21.有的人走了就再也没回来过，因此，等待和犹豫才是这个世界上最无情的杀手!

　　22.归根究底，什么是真的，什么是假的?——张爱玲《金锁记》

　　23.当你眼泪忍不住要流出来的时候，睁大眼睛，千万别眨眼!你会看到世界由清晰变模糊的全过程，心会在你泪水落下的那一刻变得清澈明晰

　　24.天空爱上大地，但却离大地太远。于是，每当天空想大地的时候，就会下起倾盆大雨

　　25.人生就象高速行驶的列车，初恋正如路边美丽的风景。我们能够坐在车上静静的欣赏它，却不能跳下车去流连忘返。毕竟，终点站才是我们最终目的地

　　26.假如失去了情人而仍然和原配妻子在一齐，那么这个原配妻子就成了饭渣子老是粘在身上，情人就是心口那颗难以忘记的朱砂痣。——张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》

　　27.人人都关在他们自己小小的世界里，她撞破了头也撞不进去。——张爱玲《倾城之恋》

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张爱玲的十大经典名言及赏析

张爱玲的十大经典名言及赏析

　　无论在学*、工作或是生活中，大家或多或少都接触过一些经典的名言吧，名言是对生活、对世界的综合浓缩，简短的一句话，蕴含着深刻的道理。还苦于找不到优秀的名言？以下是小编为大家整理的张爱玲的十大经典名言及赏析，希望能够帮助到大家。

　　1、于千万人之中遇见你所要遇见的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,没有别的话可说,惟有轻轻地问一声:'噢,你也在这里?

　　张爱玲有那么多的小说，我却觉得《爱》最有意味。没有华丽的辞藻，没有刻意的修饰，也没有曲折的情节，但是那轻轻地一句“噢，你也在这里？”却又代表了所有--所有的开始，所有的结局，和所有的人生……

　　爱情在动静之间：缘分在聚散之间。

　　如果说爱情是源源不断的小溪，缘分则是偶尔投到溪水中荡起阵阵涟漪的石子。如果说爱情是一道美丽的风景。缘分则是偶尔光顾的浪迹四方的旅人，有缘人自会发现，无缘者任他寻千百度也会错过。

　　2、遇见你我便得很低很低，一直低到尘埃里去，但我的心是欢喜的。并且在那里开出一朵花来。

　　中毒里，洁尘说：所有的爱情里面都有卑微，份量不一而已！因为爱上一个人、在乎一个人，就有妥协，妥协自然就有卑微的感觉。在对等的情感关系中，这种卑微是相互的，是男女双方对一份情感的努力和付出。

　　可惜现实生活中的爱情并不是那么的对等。当你爱的更多，付出更多的时候，你自己都会发觉自己的卑微！

　　3、因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。

　　也许爱玲就是这样子的，她之于胡兰成，不过就是怀着一颗慈悲的心去对待，所以才会有这么多的容忍，只是，我不知道因她的慈悲，她是否就真的拥有了所想得到的爱情？爱情不是一种宽容，更不是一种容忍。爱情是绝对的自私、绝对的拔扈、绝对不容一粒沙子的。

　　只是女人天性的柔弱，注意她们的爱情掺和了太多的纵容和被纵容的成份。回头看看，所有学不会慈悲的女人一个个走了。红楼梦里的林黛玉就是这样死的，夺走她生命的是心病，是她的计较。而只有慈悲的女人，依旧会在爱情的殿堂里做自欺欺人的梦。

　　4、我们再也回不去了！

　　缘分依旧，而情已不再。这是失散了十几年的恋人顾曼桢与沈世钧，别后重逢时说的最动人最素朴，也最凄艳的一句话！人世的苍凉，全括在了其中。这也该张爱玲小说个性的极致处：一句话，几个字，足以引出世间的万千苦辣，肝肠寸断却仍不能言说的酸楚。

　　是的，回不去了，回不去了！因为他们之间隔着涛涛不尽的似水光阴。涛涛不尽的似水光阴。一段感情延续了十五年，一次等待也已经有了十五年。十五年，已经足够一场轰轰烈烈的爱，尘埃落定。问世间，有多少爱可以重来？请珍惜眼前人。

　　因为，你以为日子既然这样一天一天过来。当然也应该这样一天一天过去，昨天，今天，明天应该是没有什么不同的。但是，就会有那么一次，在你放手，一转身的一刹那，有的事情就完全改变了。太阳落下去，而在它重新升起以前，有些人，就从此和你永远分开了。

　　于是，只能独自呼唤你的名字。在冬夜里取暖，空守一份寂寞，也是独处时淡淡地回味。想你的时候，把你的名字写在手心。摊开的是思念，紧握的是幸福。

　　在心痛时疗伤,静静的品味一份孤独，也是遥望时浓浓地陶醉。牵挂的夜晚，把你的名字挂在窗前，凝视的是温情，感怀的是甜蜜。

　　5、也许每一个男子全都有过这样的两个女人，少两个。娶了红致瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是窗前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。

　　这是张爱玲书里那段对男人最写实精辟的描写，虽然我是男人，也不得不佩服她可以将男人的心理描写的如此透彻！

　　男人初始时，大多是喜欢淡雅清丽的白玫瑰，皎洁的清香，象是冰凉的高山之雪，值得付出一生的代价，求得在这冰凉水流中的沉沦。

　　然而,在度过如醉如痴欣喜若狂之后，男人渐渐变的不满足。他开始想要一个快乐的艳丽梦幻，妖娆的浓艳，摇曳在月的黄昏。红色的玫瑰，芳香弥散，辛辣魅惑。

　　其实，女人的美，从来蕴涵着千个面目，不是每个人都可以看到它。在一个足够聪明的男子面前，它会展露给你世上最微妙的色彩。彼刻，纯白艳红，呈现另番甜美的面貌。那样曼妙的花朵，需要刻骨的爱怜，聪慧的温情，才可以灌溉。

　　每一个女子的灵魂中都同时存在红玫瑰与白玫瑰，但只有懂得爱的男子，才会令他爱的女子越来越美，即便是星光一样寒冷的白色花朵，也同时可以娇媚地盛放风情。

　　可惜世间，懂得爱的男子实在是太少！在男人心里真正完美的女人，总是随着时间，阅历的变化，不断地变化着！你永远达不到的。所以，不管是红玫瑰，还是白玫瑰，都永远有不能让人满足的遗憾和欠缺，所以男人总是永远地渴望别的玫瑰媚惑的来临。

　　6、回忆永远是惆怅的！愉快的使人觉得,可惜已经完了;不愉快的,想起来还是伤心。

　　这个世界上有很多事情，你以为明天一定可以再继续做的；有很多人你以为一定可以再见到面的，于是，在你暂时放下手，或者暂时转过身的时候，你心中所有的，只是明日又重聚的希望，有时候甚至连这点希望也不会感觉到！

　　7、生于这世上，没有一样感情不是千疮百孔的。

　　所谓的唯美只存在于剧情里。因为不唯美，我们才会去苦苦追寻；因为不唯美，让我们知道还有一种东西叫做希望。可是，其实感情不能贪心，“如果有谁认为有十全十美的爱情，他不是诗人，就是白痴。”所以，不要求爱的完美，只求实实在在的一种真实的、踏实的爱情来涤荡心情，才是正确的感情态度。

　　即使当它真的千疮百孔的时候，也不要刻意挽留，因为每段感情开始的时候都有他存在的理由，结束时也有他结束的必然。写出这句话时，又想到了《东邪西毒》中，黄药师那句经典的台词：当你不能够再拥有的时候，你唯一可以做的`就是令自己不要忘记。

　　以前不知出处，总觉得这话精辟，也只有她这样锦心绣口的女人才能道得出来。虽然公布于世的她的感情只几桩，但她却象是个老于世故的人，娓娓说出这样一句话，直让人感叹。现在终于知道了，这句话出于短篇小说《留情》！

　　8、日子过得真快，尤其对于中年以后的人，十年八年都好象是指顾间的事。可是对于年轻人，三年五载就可以是一生一世。

　　前者因了岁月沧海，洞悉。后者因了岁月荣华，天真。

　　夫妻原来都是极相爱的人，才有勇气决定共度一生，但三年五年，十年八年，总会腻的，不分手也只是如亲人一样生活在一起。可如果是亲人，又何必再做夫妻呢？你没有答案，我也没有。同样张爱玲没有。

　　小时候乐听童话，以为王子和灰姑娘走上红地毯，一切都美满了。故事的美好，在与人为的停驻了时间，有意识忽略之后几十年的人生岁月。长大后，发现上当了。童话是美好的，现实是残酷的。张爱玲以旁观之清的凛然姿态，告诉我们，生命被无休止的琐事填充，像一袭华美的袍，上面爬满了无数憎恨的虱子。

　　9、爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值得不值得。

　　张爱玲在自己23岁的时候曾经如痴如醉地爱上一个38岁的男人——胡兰成。他是个有妻室的人，且是个地地道道的汉*。

　　我相信对于胡兰成的品性、为人、政治立场，张爱玲自然是十分清楚的，可是她却没有办法不让自己陷入与胡的那场爱情深渊，也是她一生痛苦的深渊。恋爱的女人是管不住自己的，就仿佛吸烟的人明知吸烟有害照样吞云吐雾一样。

　　所以说，爱情是盲目的，没有什么值不值得的问题。当你爱上一个人的时候，你还会理性的思考吗？如果是，那只能说明这不是爱情！

　　10、女人一旦爱上一个男人,如赐予女人的一杯毒酒,心甘情愿的以一种最美的姿势一饮而尽,一切的心都交了出去,生死度外！

　　而男人若爱上一个女人，如发现了自己一直寻找的光环！光环的美丽让他陶醉其中,他为她献出了很多的温柔,女人被男人的温柔所感,义无返顾的把自己献给了男人,终于这个光环紧紧的套在自己的身上……

　　时光漫漫的流逝了去,光环慢慢的变的灰暗,男人的脸也渐显些苍老,在光环的陪伴下,男人也渐成熟了读懂了很多世事！可是同时他也感觉到女人老了，失却了往日的光华！

　　好男人:他懂得女人的光华以紧紧的溶进了自己的生命！是女人的幸运！

　　坏男人:他会厌倦，很轻易的把光环从自己身上剥离，然后抛弃！是女人的不幸！这段话说的如此的形象和具体，一直被我所记住。

　　多余的话，我不想说了，只想问：你被光环套住了吗？

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张爱玲《半生缘》经典语录摘抄

张爱玲《半生缘》经典语录摘抄

　　在学*、工作、生活中，大家都不可避免地会接触并使用语录吧，语录不讲求篇章结构，形式较为灵活。语录的类型有很多，你都知道吗？以下是小编帮大家整理的张爱玲《半生缘》经典语录摘抄，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、我们再也回不去了。

　　2、你像风来了又走，我心满了又空。

　　3、毕竟日子是自己在过，不是为了别人在活。

　　4、世钧，我们回不去了，回不去了，回不去了。

　　5、蝶是花的精魂，是花前世不灭的思念，来寻找今生的誓言。

　　6、见到他，她变得很低很低，但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花。

　　7、你问我爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值得不值得。

　　8、太阳晒在脚背上，很是温暖，像是一只黄猫咕噜咕噜伏在她脚上。

　　9、有没有遇见过，你爱的人离你几步之遥，你说尽一切情话，他无动于衷。

　　10、当你笑的时候，全世界和你一起笑；当你哭的时候，便只有你一人独自哭。

　　11、我的朋友炎樱说：每一个蝴蝶都是从前的一朵花的鬼魂，回来寻找它自己。

　　12、也许爱不是热情，也不是怀念，不过是岁月，年深月久成了生活的一部份。

　　13、不管你的条件有多差，总会有个人在爱你。不管你的条件有多好，也总有个人不爱你。

　　14、他抚摸着那藤椅子，藤椅子上有一处有点毛了，他就随手去撕那藤子，一丝一丝地撕下来。

　　15、今天晚上有月亮，稍带长圆形的。像一颗白净的莲子似的月亮，四周白蒙蒙的发出一圈光雾。

　　16、除了觉得一百个不对劲之外，紊乱的心绪里却夹杂着一丝喜悦。所以心里也说上来是一种什么滋味。

　　17、梦里的时间总觉得长，不过是一刹那，却总以为是天长地久，好像彼此认识了许多年，原来都不算数的。

　　18、有一天我们的文明，不论是升华还是浮华，都要成为过去。然而现在还是清如水明如镜的秋天，我应当是快乐的。

　　19、我要你知道，在这个世界上，总有一个人是会永远等着你的。无论什么时候，无论在什么地方，总会有这么一个人。

　　20、他们在沉默中听着那苍老的呼声渐渐远去。这一天的光阴也跟着那呼声一同消逝了。这卖豆腐干的简直就是时间老人。

　　21、满地的斜阳，那阳光从竹帘子里面筛进来，风吹着帘子，地板上一条条金黄色老虎纹似的日影便晃晃悠悠的，晃得人眼花。

　　22、日子过得真快，尤其对于中年以后的人，十年八年都好像是只顾之间的事。可是对于年轻人，三年五载就可以是一生一世。

　　23、她坐在那里，他站得很*，在那一刹那间，他好像是立在一个美丽的深潭的边缘上，有一点心悸，同时心里又感到一阵阵的荡漾。

　　24、流转的时光，照一脸沧桑，再也来不及遗忘。两个人，闹哄一场，一个人，地老天荒。谁能够想象，眉毛那么短，天涯却那么长！

　　25、十四年了，日子过的`真快，对中年以后的人来讲，十年八年好像是指缝间的事。可是对年轻人来说，三年五年就可以是一生一世。

　　26、秀发齐耳，浓黑如夜，微鬈的刘海下一双文静的大眼睛荡着湖光，纤秀的鼻子鼻尖特别尖，灯光打下来菱角嘴唇躲在阴影里隐隐显露羞涩的笑意。

　　27、曼桢觉得这样也好，在形迹上稍微疏远一点。她不知道感情这样东西是很难处理的，不能往冰箱里一搁，就以为它可以保存若干时日，不会变质了。

　　28、马路上的店家大都已经关了门。对过有一个黄色的大月亮，低低地悬在街头，完全像一盏街灯。今天这月亮特别有人间味。它仿佛是从苍茫的人海中升起来的。

　　29、那是春二三月天气，一个凝冷的灰色的下午。春天常常是这样的，还没有嗅到春的气息，先觉得一切东西都发出气味来，人身上除了冷飕飕之外又有点痒梭梭的，觉得肮脏。

　　30、人生最大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己。我要你知道，这个世界上有一个人会永远等着你。无论什么时候，无论你在什么地方，反正你知道总会有这样一个人。

　　31、我已经不喜欢你了，你是早已不喜欢我了的。这次的决心，我是经过一年半的长时间考虑的，彼惟时以小吉故，不欲增加你的困难。你不要来寻我，即或写信来，我亦是不看的了。

　　32、她的动作虽然很从容，脸上却慢慢地红了起来，自己觉得不对，脸上热烘烘的，可见刚才是热得多么厉害了。自己是看不见，人家一定都看见了。这么想着，心里一急，脸上倒又红了起来。

　　33、一抬头看见桌上的酒，就倒了一杯喝着解闷。但是“酒在肚里，事在心里”，中间总好象隔着一层，无论喝多少酒，都淹不到心上去。心里那块东西要想用烧酒把它泡化了，烫化了，只是不能够。

　　34、是她说的，我们回不去了，他现在才明白为什么今天老是那么迷茫，他是在跟时间挣扎。从前最后一次见面，至少是突如其来的，没有诀别。今天从这里走出去，却是永决了，清清楚楚，就跟死了的一样。

　　35、死生契阔——与子相悦，执子之手，与子偕老是一首最悲哀的诗……生与死与离别，都是大事，不由我们支配的。比起外界的力量，我们人是多么小，多么小！可是我们偏要说：我永远和你在一起，我们一生一世都别离开。

　　36、日子过得真快，对于中年以后的人来讲十年八年好像是指逢间的事，可是对于年青人来说三年五年就可以是一生一世。我和世均从认识到离别，不过几年的光景，却遭遇了太多太多的事情，仿佛经历了一场又一场的生、离、死、别。

　　37、时代的车轰轰地往前开。我们坐在车上，经过的也许不过是几条熟悉的街道，可是在漫天的火光中也自惊心动魄。就可惜我们只顾忙着在一瞥即逝的店铺的橱窗里找寻我们自己的影子——我们只看见自己的脸，苍白，渺小；我们的自私与空虚，我们恬不知耻的愚蠢——谁都像我们一样，然而我们每人都是孤独的。

　　38、半生缘，其实就是一生。——《半生缘》

　　39、也许爱不是热情，也不是怀念，是年深夜久成了生活的一部分. 他现在为什么今天老师那么迷茫，它是在跟时间挣扎，从前最后一次见面至少是突如其来，没有诀别，今天从这里走出去是永别，清清楚楚，就跟死了一样.

　　40、一想起曼桢，他陡然觉得寂寞起来，在这雨丝丝的夜里，坐在这一颠一颠的潮湿的马车上，他这故乡好像变成了异乡了。_______《半生缘》

　　1.多年不见的老朋友，一旦相见，因为是极熟而又极生疏的人，说话好像深了不是，浅了又不是，彼此都还在暗中摸索，是一种异样的心情，然而也不减于它的愉快。

　　2.流转的时光，照一脸沧桑，再也来不及遗忘.两个人，闹哄一场，一个人，地老天荒.谁能够想象，眉毛那么短，天涯却那么长! ——林夕 《半生缘》 也许爱不是热情，也不是怀念，不过是岁月，年深月久成了生活的一部份。

　　3.世钧，我要你知道，这世界上有一个人是永远等着你的，不管是什么时候，不管在什么地方，反正你知道的，总有这么个人。

　　4.曼桢有这么个脾气，一样东西一旦属于她了，她总是越看越好，以为它是世界上最最好的……他知道，因为他曾经是属于她的。

　　5.我们都是寂寞惯了的人。

　　6.在一个少奶奶的生活里，比在水果里吃出一条肉虫来更惊险的事情是没有了?

　　7.这世界突然照耀一种光，一切都可以看得特别清晰，确切，她有生以来从没有像这样觉得心底清楚，好像考试时候一看题目答案全是他知道的，心里是那样兴奋而又感到一种异样的*静.

　　8.女人冷静起来，简直是没有人性的，而且真会演戏，恐怕每个女人都是一个女戏子.

　　9.它不知道感情这样东西是很难处理的，不能往冰箱一搁，就以为他可以保存若干时日，不会变质.

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张爱玲美文摘抄欣赏集锦

张爱玲美文摘抄欣赏集锦

　　文字像精灵，只要你用好它，它就会产生让你意想不到的效果。所以无论我们说话还是作文，都要运用好文字。只要你能准确灵活的用好它，它就会让你的语言焕发出活力和光彩。下面，小编为大家分享张爱玲美文摘抄欣赏，希望对大家有所帮助！

　　多事的东风，又冉冉地来到人间，桃红支不住红艳的酡颜而醉倚在封姨的臂弯里，柳丝趁着风力，俯腰肢，搔着行人的头发，成团的柳絮，好像春神足下坠下来的一朵朵的轻云，结队儿，模仿着二月间漫天舞出轻清的春雪，飞入处处帘栊。细草芊芊的绿茵上，沾濡清明的酒气，遗下游人的屐痕车迹。一切都兴奋到极点，大概有些狂乱吧？在这缤纷繁华目不暇接的春天！

　　只有一个孤独的影子，她，倚在栏杆上；她有眼，才从青春之梦里醒过来的眼还带着些朦胧睡意，望着这发狂似的世界，茫然地像不解这人生的谜。她是时代的落伍者，在青年的温馨的世界中，她在无形中已被摈弃。她再没有这资格，心情，来追随那些站立时代前面的人们！在甜梦初醒的时候，她所有的惟有空虚，怅惘；怅惘自己的黄金时代的遗失。咳！苍苍者天，既已给与人们的生命，赋与人们创造社会的青红，怎么又吝啬地只给我们仅仅十余年最可贵的稍纵即逝的创造时代呢？这样看起来，反而是朝生暮死的蝴蝶为可羡。它们在短短的一春里尽情地酣足地在花间飞舞，一旦春尽花残，便爽爽快快地殉着春光化去，好像它们一生只是为酣舞与享乐而来的，倒要痛快些。像人类呢，青春如流水一般的长逝之后，数十载风雨绵绵的灰色生活又将怎样度过？

　　她，不自觉地已经坠入暮年人的园地里，当一种暗示发现时，使人如何的难堪！而且，电影似的人生，又怎样能挣扎？尤其是她，十年前痛恨老年人的她！她曾经在海外壮游，在崇山峻岭上长啸，在冻港内滑冰，在广座里高谈。但现在呢？往事悠悠，当年的豪举都如烟云一般霏霏然的消散，寻不着一点的痕迹，她也惟有付之一叹，青年的容貌，盛气，都渐渐地消磨去。她怕见旧时的挚友。她改变的容貌，气质，无非添加他们或她们的惊异和窃议罢。为躲避，才来到这幽僻的一隅，而花，鸟，风，日，还要逗引她愁烦。她开始诅咒这逼人太甚的春光。……

　　灯光绿黯黯的，更显出夜半的苍凉。在暗室的一隅，发出一声声凄切凝重的磬声，和着轻轻的喃喃的模模糊糊的诵经声，(差一段)她心里千回百转地想，接着，一滴冷的泪珠流到冷的嘴唇上，封住想说话又说不出的颤动着的口。

　　我是一个古怪的女孩，从小被视为天才，除发展我的天才外别无生存的目标。然而，当童年的狂想逐渐褪色的时候，我发现我除天才的梦之外一无所有——所有的只是天才的乖僻缺点。世人原谅瓦格涅的疏狂，可是他们不会原谅我。

　　加上一点美国式的宣传，也许我会被誉为神童。我三岁时能背诵唐诗。我还记得摇摇摆摆地立在一个满清遗老的藤椅前朗吟"商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花"，眼看着他的泪珠滚下来。七岁时我写第一部小说，一个家庭悲剧。遇到笔划复杂的字，我常常跑去问厨子怎样写。第二部小说是关于一个失恋自杀的女郎。我母亲批评说：如果她要自杀，她决不会从上海乘火车到西湖去自溺。可是我因为西湖诗意的背景。终于固执地保存这一点。

　　我仅有的课外读物是《西游记》与少量的童话，但我的思想并不为它们所束缚。八岁那年，我尝试过一篇类似乌托邦的小说，题名快乐村。快乐村人是一好战的高原民族，因克服苗人有功，蒙*皇帝特许，免征赋税，并予自治权。所以快乐村是一个与外界隔绝的大家庭，自耕自织，保存着部落时代的活泼文化。

　　我特地将半打练*簿缝在一起，预期一本洋洋大作，然而不久我就对这伟大的题材失去兴趣。现在我仍旧保存着我所绘的插画多帧，介绍这种理想社会的服务，建筑，室内装修，包括图书馆，"演武厅"，巧克力店，屋顶花园。公共餐室是荷花池里一座凉亭。我不记得那里有没有电影院与社会主义——虽然缺少这两样文明产物，他们似乎也过得很好。

　　在学校里我得到自由发展。我的自信心日益坚强，直到我十六岁时，我母亲从法国回来，将她睽违多年的女儿研究一下。"我懊悔从前小心看护你的伤寒症，"她告诉我，"我宁愿看你死，不愿看你活着使你自己处处受痛苦。"我发现我不会削苹果，经过艰苦的努力我才学会补袜子。我怕上理发店，怕见客，怕给裁缝试衣裳。许多人尝试过教我织绒线，可是没有一个成功。在一间房里住两年，问我电铃在哪儿我还茫然。我天天乘黄包车上医院去打针，接连三个月，仍然不认识那条路。总而言之，在现实的社会里，我等于一个废物。我母亲给我两年的时间学*适应环境。她教我煮饭；用肥皂粉洗衣；练*行路的姿势；看人的眼色；点灯后记得拉上窗帘；照镜子研究面部神态；如果没有幽默天才，千万别说笑话。

　　在待人接物的常识方面，我显露惊人的愚笨。我的两年计划是一个失败的试验。除使我的思想失去均衡外，我母亲的沉痛警告没有给我任何的影响。

　　生活的艺术，有一部分我不是不能领略。我懂得怎么看《七月巧云》，听苏格兰兵吹ｂａｇｐｉｂｅ，享受微风中的藤椅，吃盐水花生，欣赏雨夜的霓虹灯，从双层公共汽车上伸出手摘树巅的绿叶。在没有人与人交接的场合，我充满生命的欢悦。可是我一天不能克服这种咬啮性的小烦恼，生命是一袭华美的袍，爬满蚤子。

　　有些图画是我永远忘不的，其中只有一张是名画，果庚的《永远不再》。一个夏威夷女人**躺在沙发上，静静所着门外的一男一女一路说着话走过去；门外的玫瑰红的夕照里的春天，雾一般地往上喷，有升华的感觉，而对于这健壮的，至多不过三十来岁的女人，一切都完。女人的脸大而粗俗，单眼皮，她一手托腮，把眼睛推上去，成吊梢眼，也有一种横泼的风情，在上海的小家妇女中时常可以看到的.，于我们额为熟悉。身于是木头的金棕色。棕黑的沙发，却画得像古钢，沙发套于上现出青自的小花，罗甸样地半透明。嵌在暗铜背景里的户外天气则是彩色玻璃，蓝天，红蓝的树，情侣，石栏杆上站着童话里的稚拙的大乌。玻璃，铜，与木，三种不词的质地似乎包括人手扔得到的世界的全部，而这是切实助，像这女人。想必她曾经结结实实恋爱过，现在呢，永远不再”。虽然她睡的是文明的沙发，枕的是柠檬黄花布的荷叶边枕头，这里面有一种最原始的悲抢。不像在我们的社会里，年纪大一点的女人，如果与情爱无缘还要想到爱，一定要碰到无数小小的不如意，龌龊的刺恼，把自尊心弄得千疮百孔，她这里的却是没有一点渣滓的悲哀，因为明净，是心*气和的，那木木的棕黄脸上还带着点不相干的微笑。仿佛有面镜子把户外的阳光迷离地反映到脸上来，一晃一晃。

　　美国的一个不甚著名的女画家所作的《感思节》，那却是绝对属于现代文明的。画的是一家人忙碌地庆祝感恩节，从电灶里拖出火鸡，桌上有布丁，小孩在桌肚下乱钻。粉红脸，花衣服的主妇捧着大叠杯盘往饭厅里走，厨房砖地是青灰的大方块，青灰的空气里有许多人来回跑，一阵风来，一阵风去。大约是美国小城市里的小康之家，才做礼拜回来，照他们垦荒的祖先当初的*惯感谢上帝给他们一年的好收成，到家全都饿，忙着预备这一顿特别丰盛的午餐。但虽是这样积极的全家福，到底和从前不同，也不知为什么，投那么简单。这些人尽管吃喝说笑，脚下仿佛穿着雨中踩湿的鞋袜，寒冷，粘搭搭。活泼唧溜的动作里有一种酸惨的铁腥气，使人想起下雨天走得飞快的电车的脊梁，黑漆的，打湿，变狠淡的钢蓝色。

　　叫做《明天与明天》的一张画，也是美国的，画一个支女，在很高的一层楼上租有一间房间，阳台上望得见许多别的摩天楼。她手扶着门向外看去，只见她的背影，披着黄头发，绸子浴衣是陈年血迹的谈紫红，罪恶的颜色，然而代替罪恶，这里只有*板的疲乏。明天与明天……丝袜溜下去，臃肿地堆在脚躁上；旁边有自铁床的一角，通遏的枕头，床单，而阳台之外是高天大房子，黯淡而又自浩浩，时间的重压，一天沉似一天。

　　画娼支，没有比这再深刻。此外还记得林风眠的一张，*的洋画家，过去我只喜欢一个林风眠。他那些宝蓝杉中的安南、缅甸人像，是有着极圆熟的图案美的。比较回味深长的却是一张着色不多的，在*的一个小城，土墙下站着个思衣女子，背后跟着钨妇。因为大部分用的是谈墨，虽没下雨面像是下雨，在寒雨中更觉得人的温暖。女人不时髦，面目也不清楚，但是对于普通男子，单只觉得这女人是有可能性的，对她就有点特殊的感情，像孟丽君对于她从未见过面的未婚夫一样的，仿佛有一种微妙的牵挂。林风眠这张画是从普通男子的观点去看支女的，如同鸳鸯蝴蝶派的小说，感伤之中不缺乏斯文扭捏的小趣味，可是并无恶意，普通女人对于娟支的观感则比较复杂，除恨与看不起，还又有羡慕着，尤其是上等妇女，有其太多的闲空与太少的男子，因之往往幻想支女的生活为浪漫的。那样的女人大约要被卖到三等窑子里去才知道其中的甘苦。

　　日本美女画中有著名的《青楼十二时》，画出艺支每天二中四个钟点内的生活。这里的画家的态度很难得到我们的解，那倍异的尊重与郑重。*的确也有苏小妹、董小宛之流，从粉头群里跳出来，自处甚高，但是在*这是个性的突出，而在日本就成一种制度——在日本，什么都会成为一种制度的。艺支是循规蹈矩训练出来的大众情人，最轻飘的小动作里也有传统*惯的重量，没有半点游移。《青楼十二时》里我只记得丑时的一张，深宵的女人换上家用的本展，一只手捉住胸前的轻花衣服，防它滑下肩来，一只手握着一炷香，香头飘出细细的烟。有丫头蹲在一边伺候着，画得比她小许多。她立在那里，像是太高，低垂的颈于太细，太长，还没踏到木展上的小白脚又小得不合适，然而她确实知道她是被爱着的，虽然那时候只有她一个人在那里。因为心定，夜显得更静，也更悠久。

　　这样地把支女来理想化，我能想到的唯一解释是日本人对于训练的重视，而艺支，因为训练得格外彻底，所以格外接*女性的美善的标准。不然我们再也不能懂得谷崎润一郎在《神与人之间》里为什么以一个艺支来代表他的“圣洁的Madonna”。

　　说到欧洲的圣母，从前没有电影明星的时候，她是唯一的大众情人，历代的大美术家都替她画过像。其中有这样的画题：“有着无暇的子宫的圣母”。从前的Oomph Girl等于现在的Womb Girl。但现代的文明人到底拘谨得多，绝对不会那么公然地以“无理的子宫”为号召。

　　欧洲各国的圣母，不论是荷兰的，丝丝缕缕被着稀薄的金色头发，面容长而冷削，金的，玉的，寂寞的，像玛琳黛德丽；还是意大利的，农田里的，摆水果摊子的典型，重重的青黑的眉眼，多肉，多娇；还是德国的，像是给男人打伯的，凸出谈蓝的大眼睛，于惊恐中生出德国人特别喜欢的那种活泼婉媚；美的标准不同，但是宗教画家所要表现的总是一个天真的乡下姑娘，极度谦卑，然而因为天降大任于身，又有一种新的尊贵，双手捧皇儿，将来要以他的血来救世界，她把他献给世界。画家无法表现小儿的威权智慧，往往把他画成一个满身横肉的，老气的婴孩。有时候他身上覆轻纱，母亲揭开纱，像是卖弄地揭开贵重礼物的盒盖。有时候她也逗着他玩，或是温柔地凝视着怀中的他，可是旁边总仿佛有无数眼睁睁的看戏的。

　　单只为这缘故我也比较喜欢日本画里的《山姥与金太朗》，大约是民间传说，不清楚两人是否母子关系，金大郎也许是个英雄，被山灵抚养大的。山姥披着一头乱蓬蓬的黑发，丰腮的长脸，眼睛是妖淫的，又带着点潇潇的笑，像是想得很远很远；她把头低着，头发横飞出去，就像有狂风把漫山遍野的树木吹得往一边倒。也许因为倾侧的姿势，她的乳在颈项底下就开始，长长地下垂，是所谓“口袋奶”。蟹壳脸的小孩金太郎惯在她胸脯上，圆睁怪眼，有时候也顽皮地用手去捻她的乳头，而她只是不介意地潇潇笑着，一手执着描花的拨浪鼓逗着他，眼色里说不出是诱惑，是卑贱，是涵容笼罩，而胸前的黄黑的小孩子强凶霸道之外，又有大智慧在生长中。这里有母于，也有男女的基本关系。因为只有一男一女，投人在旁看戏，所以是正大的，觉得一种开天辟地之初的气魄。

　　超写实派的梦一样的画，给我印象最深的是一张无名的作品，一个女人睡倒在沙漠里，有着埃及人的宽黄脸，细瘦玲班的手与脚；穿着最简单的麻袋样的袍子，白底红条，四周是无限的妙；抄上的天，虽然夜深还是谈谈的蓝，闪着金的抄质。一只黄狮子走来闻闻她，她头边搁着乳白的瓶，想是汲水去，中途累倒。一层沙，一层天，人身上压着大自然的重量，沉重清净的睡，一点梦也不做，而狮子咻咻地来嗅。

　　题名作《夜的处女》的一张，也有同样的清新的恐饰气息。四个巨人，上半身是犹太脸的少女，披着长发，四人面对面站立，突出的大眼睛静静地互相看着，在商量一些什么。脚下的圆自的石块在月光中个个分明，远处有砖墙，穹门下恍榴看见小小的一个男子的黑影，像是生魂出窍——就是他做这梦。

　　*人画油画，因为是*人，仿佛有便宜可占，借着参用*固有作风的藉口，就不尊重西洋画的基本条件。不取巧呢，往往就被西方学院派的传统拘束住。最*看到胡金人先生的画，那却是例外。最使人吃惊的是一张白玉兰，土瓶里插着银白的花，长圆的瓣子，半透明，然而又肉嘟嘟，这样那样伸展出去，非那么长着不可的样子；贪欢的花，要什么，就要定，然而那贪欲之中有嬉笑，所以能够被原谅，如同青春。玉兰丛里夹着一枝迎春藤，放烟火似的一路爆出小金花。连那棕色茶几也画得有感情，温顺的小长方，承受着上面热闹的一切。

　　另有较大的一张，也有白玉兰，薄而亮，像五又像水晶，像扬贵奶牙痛起来含在嘴里的玉鱼的凉昧。迎春花强韧的线条开张努合，它对于生命的控制是从容而又霸道的。

　　两张画的背景都是火柴盒反面的紫蓝色。很少看见那颜色被运用得这么好的。叫做《暮春》的一幅画里，阴阴的下午的天又是那么闷蓝。公园里，大雄地拥着绿树，小路上两个女人急急走着，被可怕的不知什么所追逐，将要走到更可怕的地方去。女人的背景是肥重的，摇摆着大屁股，可是那俗气只有更增加恐怖的普照。

　　文明人的驯良，守法之中，时而也会发现一种意想不到的，快怯的荒寒。《秋山》又是恐怖的，谈蓝的天，低黄的夕照，两棵细高的白树，软而长的枝条，鳗鱼似地在空中游，互相绞搭，两个女人缩着脖子挨得紧紧地急走，已经有冬意。

　　《夏之湖滨》，有女人坐在水边，蓝天自云，白绿的大树在热风里摇着，响亮的蝉——什么都全，此外好像还多一点什么，仿佛树荫里应当有个音乐茶座，内地初流行的歌，和着水声蝉声抄抄而来，粗俗宏大的。

　　《老女仆》脚边放着炭钵子，她弯腰伸手向火，膝盖上铺着一条白毛毡，更托出那双手的重拙辛苦。她戴着绒线帽，庞大的人把小小的火四面八方包围起来，微笑着，非常满意于一切。这是她最享受的一刹那，因之更觉得惨。

　　有一张静物，深紫褐的背景上零零落落布置着乳白的瓶罐、刀、荸荠、莳姑、紫菜苔、蓝、抹布。那样的无章法的章法，油画里很少见，只有十七世纪*的绸缎瓷器最初传人西方的时候，英国的宫廷画家曾经亥。意模仿*人画“岁朝清供”的作风，白纸上一样一样物件分得开开地。这里的*气却是在有意无意之间。画面上紫色的小浓块，显得丰富新鲜，使人幻想到“流着乳与蜜的国土”里，晴天的早饭。

　　还有《南京山里的秋》，一条小路，银溪样地流去；两棵小白树，生出许多黄枝子，各各抖着，仿佛天刚亮。稍远还有两棵树，一个蓝色，一个棕色，潦草像*画，只是没有格式。看风景的人像是远道而来，喘息未定，蓝糊的远山也波动不定。因为那候忽之感，又像是鸡初叫，*子嫌冷的时候的迢遥的梦。

　　1、在这个光怪陆离的人间，没有谁可以将日子过得行云流水。但我始终相信，走过*湖烟雨，岁月山河，那些历尽劫数、尝遍百味的人，会更加生动而干净。时间永远是旁观者，所有的过程和结果，都需要我们自己承担。

　　2、这个迷惘的世界需要冷漠与之对抗，甚至连恨，都需要勇气，需要力气。

　　3、后来才知道，曾经许诺了地老天荒的人，有一天会分道扬镳;曾经说好了永不相见的人，有一天会不期而遇。缘分这条河流，从容飘荡，从来就不是你我所能把握的。

　　4、牵手是一种形式，坦然的牵手是为了将来洒脱的放手。

　　5、爱情就是如此，来的时候，桃花灼灼，走的时候，落梅纷纷

　　6、梦醒来，我身在忘川， 立在属于我的那块三生石旁，三生石上只有爱玲的名字，可是我看不到爱玲你在哪儿， 原是今生今世已惘然，山河岁月空惆怅， 而我 ，终将是要等着你的。

　　7、时光是一面镜子，坐于镜前，可以看到一生变幻无穷的容颜，经历的路程，走过的人流，发生的故事。只是你无从修改，只能看着，看着，知道镜中的影响，模糊不清。直到有一天，再也不存在。

　　8、这是个婆娑的世界，熙熙攘攘，来来往往，唯有放下，才能自在。

　　9、别再追问我在哪里，我们都为了自由地活着，散落天涯。人生一梦，白云苍狗，今朝你看见繁花似雪，明日已被落花深埋，时间将我们宰割，有一天都要凌迟处死。这不是残忍，所有的光阴都是被我们自己挥霍，没有谁可以取代谁。

　　10、童年那场惺忪未醒的梦，支付给了流年，唯有时光如影相随，至死不渝……

　　11、日子原该这样朴素无华的，是时间左右了我们太多，才给了我们闯荡江湖的勇气，给了我们踏遍河山的决心。然而，岁月终究不肯饶恕，你走过的一山一水，要用一朝一夕来偿还。

　　12、她不想成为传奇，可她本身就是传奇。

　　13、凡是涉到快乐的授受上，就犯不着斤斤计较了，较量些什么呢?————长的是磨难，短的是人生。

　　14、在一出戏锣鼓喧声的开幕时，就要知道散场后灯火尽消的凉清。

　　15、文字像一把华丽又寒冷的剑，她优雅地挥舞着。爱情像一场绚烂而冒险的旅程，她坚定地飞蛾扑火。她是*文学史上的奇葩，她是民国世界的临水照花人。在她极富传奇的一生中，有绚丽惊世的成名过往，有痴心不悔的爱情经历，有十里洋场的上海故事，有华美悲凉的香港情缘，还有离群索居的人生迟暮。她，就是张爱玲。本书用最清澈的文字、诗意的笔法、全面详实的资料，生动地展现了张爱玲的传奇一生。

　　16、贫穷不是错，可是贫穷却在无形之中成了一种耻辱。

　　17、既然没有力气去爱陌生的别人，那么就爱珍贵的自己。

　　18、最怕流光催人老，老到不能动弹之时，连回忆都是悲哀的。

　　19、散场是时间的悲剧，少年时代一过，就被逐出伊甸园。家中发生变故，已经发生在庸俗黯淡的**的世界里。二那天经地义顺理成章的仕途竟不堪一击，这样靠不住。看穿了之后宝玉终于出家，履行以前对黛玉的看似靠不住的誓言。

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简爱好句摘抄加赏析

简爱好句摘抄加赏析

　　导语：摘抄是指从文刊、文件等资料里阅读的时候 ，把语言优美，值得品析，值得学*的词语，句子，段落记录到本子上，闲暇时拿出来翻阅。下面是小编整理的简爱好句摘抄加赏析，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　《简爱》好词

　　阴云密布 求之不得 吹毛求疵 似懂非懂

　　自得其乐 目光迟钝 两颊松弛 熟视无睹

　　装聋作哑 鬼鬼祟祟 逆来顺受 难以自制

　　强词夺理 目空一切 肆无忌惮 惶恐不安

　　影影绰绰 咄咄逼人 闹闹嚷嚷 疑云消散

　　彬彬有礼 记忆犹新 难以言传 痛苦不堪

　　四肢乏力 笨嘴笨舌 冷酷无情 言谈举止

　　绘声绘色 跃跃欲试 自言自语 信心倍增

　　动力十足 根深蒂固 不假思索 不可思议

　　百无聊赖 焦虑不安 犹犹豫豫 嗤之以鼻

　　不知所云 迷迷糊糊 *淡无奇 难以计数

　　含含糊糊 零零碎碎 天壤之隔 全神贯注

　　沉默不语 以貌取人 小心谨慎 高瞻远瞩

　　独一无二 暴露无遗 尽人皆知 悄无声息

　　孤寂冷落 孤孤单单 端端正正 受宠若惊

　　唯利是图 冷酷无情 毫无意义 举手投足

　　无拘无束 不期而遇 盛气凌人 大惊小怪

　　烦恼不已 抱臂而立 不眠之夜 不露声色

　　意味深长 绞尽脑汁 步履轻盈 惴惴不安

　　全神贯注 煞费苦心 坚如燧石 无处立足

　　坠进深渊 模模糊糊 零零碎碎 乐此不疲

　　赏析：

　　《简爱》是一部带有自转色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题：人的价值=尊严+爱。

　　《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹。虽然两人生活在同一社会，家庭环境中，性格却大不相同，夏洛蒂勃朗特显得更加的温柔，更加的清纯，更加的喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，父爱也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊，以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。她描写的简。爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的.生活。

　　简爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打这是对一个孩子的尊严的无情践踏，但也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量

　　在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是*等的不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看做了一个可以和自己在精神上*等交谈的人，并且慢慢地深深爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”，“我要牢牢守住这个立场”。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特，试问哪个女人能够承受得住被自己最信任，最亲密的人所欺骗呢？简爱承受住了，而且还做出了一个非常理性的决定在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好，富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。

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张爱玲金锁记赏析简析思想内容思想和艺术特色

张爱玲金锁记赏析简析思想内容思想和艺术特色

　　“作品极有层次地展现了七巧的人性被践踏受残害，以致最终灭绝的过程，显示出作者对传统的封建婚姻、封建论理的批判，并深刻揭示了金钱毁灭人性的罪恶，从而也暴露了封建家庭制度的弊害......”下面是小编整理的现代作家相关内容资料。

　　【张爱玲 金锁记 赏析】

　　简要分析《金锁记》中曹七巧的心理变态过程。

　　张爱玲的《金锁记》重点描写了主人公曹七巧一生的命运及她心理变态过程。

　　大约是在革命党造皇帝反的前五年左右，麻油店老板的女儿曹七巧嫁给了上海有名的姜公馆做二少奶奶。姜二少爷是个害骨痨的残废人，曹家为贪图钱财把花朵般的女儿嫁给了这个废人。曹七巧虽然漂亮能干，但她卑微的出身成了姜公馆上下的话柄。对此，泼辣而富风情的七巧隐忍着不加理会。她盼望等丈夫去世后，能分到一笔家产，就可以领着自己的一对儿女独立门户了。十年过后，丈夫婆婆都去世了，七巧终于实现了夙愿，自立门户了，她紧守着用青春换来的家产，一点也不敢放松。对自己的儿女，七巧既溺爱又专制，七巧由于自己的生活不幸福，特别是长期以来的种种压抑、煎熬与旧式大家庭气息的熏染，已使她人性扭曲，被黄金枷锁紧紧套住，只知一味敛财，了无亲情。她故意嘲笑儿媳，又给儿子讨一个姨太太，以破坏儿子与儿媳的关系，这妻妾二人都不堪折磨，先后死去。女儿长安*30岁了，认识了一个归国留学生童世舫，进而二人产生了真正的爱情。七巧知道后，心怀嫉恨，她瞒着女儿约童世舫来家里吃饭，并故作无意地说出长安正在抽片烟(其实，长安为了童世舫早已断了烟)，七巧只轻轻这么一说，就斩断了女儿的还算美满的婚姻，让这朵少女之花养在家中枯萎。30年过去了，七巧就这样带着黄金的枷锁迎来了凄凉的晚年，她用这枷锁劈杀了几个人，没死的也断送了幸福。这种不断寻求发泄和报复的病态心理，使其变得更加自私、乖戾、刻毒而残忍。

　　作品极有层次地展现了七巧的人性被践踏受残害，以致最终灭绝的过程，显示出作者对传统的封建婚姻、封建论理的批判，并深刻揭示了金钱毁灭人性的`罪恶，从而也暴露了封建家庭制度的弊害。

　　简析《金锁记》的思想内容和艺术特色。

　　《金锁记》是张爱玲最有名的小说之一。作品通过曹七巧被金钱毁灭，到头来又用金钱毁灭他人的双重悲剧，深刻揭示了金钱与人生独特而神奇的关系，表现了金钱对人性的巨大摧残和人性在金钱腐蚀之后的深刻变异。曹七巧本是一个身心健康的女子，却被贪图钱财的亲哥哥送进世族姜家的瘫痪少爷的新房。七巧在性爱方面得不到满足，再加上由于出身寒微而受姜家歧视，心理逐渐变态。她熬过丈夫婆婆去世后，分到一大笔遗产。但这黄金是用青春的欢乐作为惨重的抵押品的，七巧载着金锁镣铐的人性被腐蚀和扭歪了。她爱的小叔子季泽利用爱情对她的算计，更使她绝望、乖戾、不*人情。她变态到要扼杀在她控制势力范围之内的人性的起码欲求和一切美满的姻缘。她下意识地把儿子长白当做半个情人，亲手戕害了两个儿媳。她嫉恨女儿在爱情上的满足，亲手斩断了女儿还算美满的婚事。这种病态的复仇触目惊心地体现了买卖婚姻、金钱摧残人性的罪恶，同时也给了在金钱和爱情面前进行选择的人们以深刻的启示。

　　在艺术上，作者采用了单线结构的形式，以曹七巧的生活经历、心理变化的时空顺序为基本线索，首尾呼应，结构明晰有序。对人物形象的塑造，尤其是对人物心理的开掘，不仅运用对华、动作、人物肖像、服饰等传统的小说笔法，又兼融西方现代派的意识流动、心理分析等表现技法于一炉，并且还通过想象，使人物周围的色彩、音响都具有映照心理的功用。作者善用譬喻和富有色泽的词汇，文笔俗白流利。

　　张爱玲作品《金锁记》简介

　　故事梗概：

　　《金锁记》写于1943年，小说描写了一个小商人家庭出身的女子曹七巧的心灵变迁历程。七巧做过残疾人的妻子，欲爱而不能爱，几乎像疯子一样在姜家过了30年。在财欲与情欲的压迫下，她的性格终于被扭曲，行为变得乖戾，不但破坏儿子的婚姻，致使儿媳被折磨而死，还拆散女儿的爱情。“30年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。”

　　张爱玲在本书中在空前深刻的程度上表现了现代社会两性心理的基本意蕴。她在她那创作的年代并无任何前卫的思想，然而却令人震惊地拉开了两性世界温情脉脉的面纱。主人公曾被作者称为她小说世界中惟一的“英雄”，她拥有着“一个疯子的审慎和机智”，为了报复曾经伤害过她的社会，她用最为病态的方式，“她那*扁而尖利的喉咙四面割着人像剃刀片”，随心所欲地施展着淫威。

　　《金锁记》在叙述体貌上还借鉴了民族旧小说的经验，明显反映了类似《红楼梦》之类的小说手法已被作者用来表现她所要表现的华洋杂处的现代都市生活。

　　后作者又将《金锁记》做了修改，重命名为《怨女》。

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摘抄赏析100字

摘抄赏析100字

　　摘抄是指从文刊、文件等资料里阅读的时候 ，把语言优美，值得品析，值得学*的词语，句子，段落记录到本子上，闲暇时拿出来翻阅。接下来小编为您提供摘抄加赏析100字，欢迎收看。

　　我欣赏的句段：

　　粉蝶们在背雨的窗台上可怜兮兮地缩着翅膀，细伶伶的腿脚不停地倒腾着，转过来，又转过去。因为吸饱了水分而学生地耷拉下去的两支触角，宛如京剧舞台上将官们插在背上的旗帜，颤颤悠悠的，摇摇欲坠的。

　　赏析：

　　读了这段话，我为这些脆弱无知的小生命感到悲伤。它们是那么的弱小。仿佛一丝牛毛般的细雨，轻轻飘落到它们身上，也会使无助的它们走向死亡的路程。我还为作者那细心的描写，认真的观察拍手称赞。大家都知道，粉蝶是多么不起眼的小生物，可是作者却把它们的触须、翅膀、腿脚，从头到尾方方面面、一丝不落地全都生动地描写了下来。难道作者那颗善于观察的心，不值得我们拥有吗？

　　我欣赏的句段：

　　郭老师家的钟点工是外婆去劳务市场帮他找的；他爱人腰疼要针灸，是外婆介绍了街道一个有名的老医生；他家的小狗有一次走失，郭老师同样不找别人，找到了外婆。外婆赶紧发动派出所的片儿警，将小狗从一户人家的床底下扒了出来。那家人本来都打算给小狗戴上项圈，收养做自家的狗了。

　　赏析：

　　我要夸夸文中的外婆，她真是个“活雷锋”啊！我们也要向她学*，用自己那颗乐于助人的心去帮助他人。卷起袖子，敞开胸怀吧！让我们用实际行动去给他人带来力量吧，让我们用勤劳的双手把世界变得更加多姿多彩吧！

　　我欣赏的句段：

　　宝林是大姨妈的靠垫，她的暖水袋，她的面巾纸，她屁股下的椅子和吃饭用的筷子……总之是她的全部，精神的和物质的所有依靠。她看他的所看，听他的所听，呼吸他的呼吸，没有丝毫自己，惟恐失去男人。

　　赏析：

　　一个人，一定要学会独立，不能像文中的大姨妈一样，每年每月每日，甚至每一秒钟，都在想着怎么依靠别人。那样的生活暗淡无光，没有了原来的生机勃勃，欢乐自在。那么，你有没有想过要依赖他人呢？也许有吧，依靠的对象想必是自己的爸爸妈妈吧。那时你就必需对自己说：“加油吧，我能行！自己的事情自己做！”

　　我欣赏的句段：

　　实际上呢，弟弟虽然没有哭出声，眼泪已经把枕头泡湿了。而且他的.身体抖得很厉害，全部的骨头僵成了一个大疙瘩，木木的，一下一下地敲着床垫，床栏杆都被他敲得咯拉拉地响。

　　弟弟就是觉得在舒玫眉面前不应该这样，他来到这个家里，已经给她增添了负担，现在又出了这样的大事，更是要她不堪重负。他觉得羞愧、不安，觉得自己非常地无能，非常非常无能。

　　赏析：

　　俗话说“坚持就是胜利”这句话用在此时被痛楚所包围的弟弟身上最好不过了。他的脚虽然已被滚烫的开水烫伤，但他并没有哭天喊地，更不想向谁哭诉，让自己的亲人牵肠挂肚。于是，他选择了坚持，把刺骨的苦水往自己肚子里咽，咬紧牙关永不放弃的坚持着！让我们也学会坚持吧！坚持到最后，坚持到五彩的胜利之光照进我们的心房！

　　我欣赏的句段：

　　当阳光从灰沉沉的霾云中小心地撕开一条口子，往城市里笑眯眯地看上一眼之后，世间万物就仿佛从魔法中醒来一样，变得明亮、轻快、活泼，一切一切都显得笑靥如花和生气勃勃。

　　赏析：

　　世间万物都离不开阳光的照耀，因为有了阳光，生活才变得清晰、明朗。作者恰当地运用了拟人手法，写出了阳光的温暖，花花草草对阳光地渴望。

　　我欣赏的句段：

　　如果不是弟弟跟她贴得很*，几乎就无法察觉妈妈的手臂正在发抖，细微地战栗着。不！不！！不光是手臂，她的整个身体都在哆嗦，衣服和身体间摩擦出了窸窸窣窣的声音，像一只不知疲倦的小老鼠在废纸堆里不停地穿梭而发出的声响。

　　赏析：

　　这段话用了许多动词和象声词，来表现妈妈那杂乱、伤心、愤恨、百感交错的复杂心情，她哆嗦的身体描写，让人一读，心头便涌起一股心酸的滋味。

　　我欣赏的句段：

　　大姨妈果然正在家里心得热火朝天。一个薄铁的烤盘放在桌上，盘子里已经躺满白白胖胖的面饼，大姨妈正忙着往面饼上刷糖色、撒芝麻。她头发上沾着面粉，鼻尖上沾着芝麻，脸颊上还横着一抹糖色，看上去真是一副努力做事的样子。

　　赏析：

　　大姨妈有一个优点，那就是做事认真。不管你做什么事情，是弹钢琴也好，是画画也好，只要你肯认真去做，我想：“皇天不负有心人”，你一定会有所收获，有所领悟。

　　我欣赏的句段：

　　教室外的天空骄阳似火，蝉在梧桐树间鸣叫和声嘶力竭，花坛里的凤仙花和鸡冠花有气无力地耷拉着脑袋，鸟儿躲在檐口喘气，肚皮一起一伏，像藏着一个小小的风箱。

　　赏析：

　　哎，是啊，夏天可真热啊！这段话用了一个好词“骄阳似火”便把夏天的炎热体现了出来。这还不止，作者把在熊熊烈日下的生物用比喻、拟人的方式具体的展开来描写，生动极了。

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张爱玲女性形象分析

张爱玲女性形象分析

　　在*现当代文学研究上，张爱玲是格外引人注目的。她以无尽苍凉的笔调对女性进行叛逆的书写，通过对一群徘徊在“死世界”边缘的女性的描写，深刻地揭露社会所存在的问题，以及当时女性生存的困境。她作品中的女性是可怜的、可恨的、可悲的。纵观张爱玲所有作品中关于女性形象的描写，主要概括为以下几种典型形象的塑造。

　　1 、丧失母性的母亲形象

　　俗话说母爱大于天，母爱是众人赞赏的。惟有张爱玲笔下的母爱是一反常态的，她把人世间最美丽的母爱作了叛逆的描写，她们或自私、或冷酷、抑或是无情，都是身受环境的抑制。在她的笔下曹七巧、顾太太、白流苏的母亲、川嫦的母亲她们的爱冷的让人不寒而栗！

　　其中，曹七巧这个形象是张爱玲笔下刻画的“最彻底的人物”。曹七巧，是个麻油店主的女儿，原本也是一个有着七情六欲的人，她洋溢着青春气息，是个讨人喜爱的大姑娘。然而，在“存天理，灭人欲”、“父母之命，媒妁之言”的封建宗法制社会中，她掌握不了自己的命运，代行父权的兄长把她嫁给了残废的姜家二公子。门第上的悬殊，使她很不适应姜家人的生活，她的粗俗遭到了姜家上上下下的鄙视，虽然生活的衣食无忧，但是这种幸福并不是她想要的。她心理的不*衡导致了她人性的扭曲，导致了人性恶的发展。姜家人在情感上对她的排挤是她人性扭曲的第一个因素。作为一个正常的女人，应该过正常人的生活，而曹七巧嫁给的是一个骨痨患者，畸形的婚姻不仅使她情感空洞，同时也无法满足她正常的情欲，虽然对小叔子季泽有爱慕之情，但是那是*不得身的。情欲上的饥渴和压抑感是导致她人性恶发展的第二个直接因素。

　　无性无爱的婚姻不仅使曹七巧正常的生理欲求得不到满足，心理上也渐渐发生扭曲变形。这时候她意识到只有钱，只有金钱不会鄙视她，而她也只能靠金钱来拥有立身之本。金钱的枷锁是导致她人性蜕变的主要因素。

　　长期心理生理上的压抑使曹七巧感觉“人生在世，还不是那么回事”而后，当她的小叔子把那份家产挥霍地所剩无几的时候，便到她面前倾诉起爱情来了。她不能相信小叔子的爱纯粹的是因为钱，强烈的绝望感使她的精神世界扭曲了。当她失去爱情的时候，她失去了一切。她的心里只剩下了怨恨。她嫉妒所有人的幸福，以制造别人更大的不幸来获得快感。迫于当时的环境，她所接触到的只能够是她的儿女，于是她不惜一切的对自己的亲生骨肉进行残害。曹七巧对儿子长白的婚姻的破坏，主要出自变-态情欲。她望着长白，“……她的生命里只有这一个男人。只有他，她不怕他想她的钱，横竖都是他的。可是因为他是她的儿子，他这个人还抵不了半个……现在，就连这半个人她也保留不住了，他娶了亲。”就是对女儿长安的幸福，她百般地加以破坏，则是出自金钱和情欲的共同作用。俗话说“虎毒不食子”、“舐犊情深”，然而，人类最崇高最神圣的母爱，在曹七巧身上已经泯灭殆尽。从真实的生命轨迹我们看到“母爱不是‘直觉的’，‘天生的’，在任何情况下，‘天生’这两个字眼均不适应于人类。母亲对儿女的态度，完全定于母亲的处境以及对此处境的反应。”曹七巧之所以从一个讨人喜爱的少女变成一个疯狂占有金钱，扼杀子女幸福的“疯子”，是因为畸形的婚姻、卑微的经济地位和社会地位剥夺了她作为一个女人对情欲的渴望和满足，使她的灵魂因压抑而扭曲变了形。

　　在张爱玲的笔下，并不是只有曹七巧一个人是没有感情的，还有诸多麻木的形象。在《十八春》中，在顾太太心中，金钱的力量足以抵消母亲的义务、良知、爱心。内疚是难免的，不安也是有的，但那只是暂时的，是不能解决生计问题的。在《倾城之恋》中，丧父的白流苏离婚后在娘家居住，受到哥嫂的欺负，她所乞求的母亲与她真正的母亲根本是两个人！这个人是现实的人。再看《花凋》中，川嫦的母亲怕证实自己存有私藏，宁可贻误女儿的病也不肯出钱为她求医，眼睁睁的看着自己的骨肉一寸寸的死去。川嫦的母亲是人性缺失的母亲。

　　“文学来源于生活”是切身的生活经历造就了张爱玲，以至影响了她的性格，她的观点。从张爱玲的家庭环境的影响方面来看，他的弟弟和她之间，她的父亲和她姑姑之间就无所谓的亲情，他们之间是冷酷无情的，是家庭的影响造就她作品中人与人之间的冷漠，之所以，在她的笔下生存是冷酷的、苍凉的。在她看来，“人性是自私的”。张爱玲的小说里，她将母爱放在真实的人性和社会去观望，还母亲为“人”的本来面目，表现出了母亲在家庭中那种卑微的从属地位，冷峻地剖示了封建家族制度对母性的异化，从而说明“母爱是有条件的，往往取决于母亲具体的生存事实，什么样的生存状态，造就什么样的母亲角色！”

　　2、 为了更好的生存而出卖肉体的.女性

　　在张爱玲的笔下，并非仅母亲的形象是叛逆的，张爱玲对其他女性角色的叛逆也进行了细致的描写，对她们的悲惨命运进行了淋漓尽致的刻画，一再向读者展示旧社会的女性生存的艰辛！

　　在《倾城之恋》中，白流苏就是一个彻底被婚姻、被社会而伤害的女性代表，她不是为了爱情而结婚，而是为了从对方获得实际利益而结合，她对待婚姻的态度是明显的世俗化的。

　　白流苏仅在物质和生存上形成了依赖性，而张爱玲所描写的女性在更高层面的爱情领域也形成了以男性为中心的依赖性。《沉香屑·第一炉香》中的葛薇龙，是女性为了追求异性的爱而将自身毁灭的一个悲剧典型。青春少女葛薇龙嫁给了自已深爱的却明知不爱自已的浪荡子乔琪乔，天真地把一切希望寄托在他身上，而乔琪乔却是玩弄薇龙的感情，使她丧失了对人生、对异性的自信，从而无法离开目前的生活，更无法离开他。最终，薇龙为了保住乔琪乔对自己的爱，只得向环境妥协，以青春换取金钱，牺牲人格和自尊，自愿沦为“高级娼妓”自贱成“造钱”的交际花以取悦并不爱她的丈夫。在她的爱情毁灭过程中，世俗人性的破坏作用是关键。

　　更可悲的是《连环套》中的霓喜，张爱玲给霓喜安排的求生之路是姘居，每一次都费劲心机想巩固自己的地位，每一次都无一例外地失败了。

　　深入到更深一层，我们嗅到某些类似的充满悲剧意味的气息——那就是同是身为“一辈子讲的是男人，念的是男人，怨的是男人，永远永远”的女性——不管她是破落世家的大户小姐，抑或是粗俗荒蛮的广东乡下下等养女，她们作为传统意义上毫无生存能力的个体，为了维持自身基本的生存，而不得不作出各种费劲心机，饱含苦痛的艰难努力。她们或借助机巧，或倚仗金钱，或凭靠肉体，方式不同，却都在为着同一个人类最原始的愿望——生存而苦苦挣扎。

　　3 、寻求自我意识的新女性形象

　　在张爱玲的作品中，并非所有的女性都是灵魂扭曲的，在她以无尽苍凉的笔调诉说着悲剧女性的生存环境、生存状态的同时，也在以一种崭新的视角描述了一些具有女性觉醒意识的女性生活。像《十八春》中的顾曼桢，《多少恨》中的虞家茵，她们有自己的个性、理想、有追求自己幸福生活的憧憬和热情。

　　曼桢靠自己的知识和能力全心全意养家，她虽然完全不赞成姐姐曼璐的生活方式，却也理解她的苦衷，并且深知姐姐不得已的缘由。她在那个污浊的社会洁身自好地活着是张爱玲笔下一个始终自立自强，从自立中获得自由的典型，可是终究因为太多的无法抵挡的因数而使属于自己的幸福破灭。

　　《多少恨》中的家茵是个有知识、有文化的女性，同样对爱情和自己未来的命运满怀着憧憬和向往。因家庭贫困，无钱求学，自己出来找事做，到某工厂厂主宗豫家当了家庭教师，相处中与宗豫相知并相爱了。她的父亲认为她找到了依靠，不时地以未来岳父的身份来找宗豫，家茵为了维护自己的自尊而悄然出走。这实质上表达出女性独立的人格意识。

　　由此类形象可以看出，迫于当时的社会环境，无论是处于什么样的意识状态，她们的命运都是大同小异的。妥协也好，抗争也好，她们最终逃脱不了悲剧命运的结局。在张爱玲笔下全是些不彻底的人物，她们就没有完美的结局，不像是童话故事中所讲的那样王子和公主从此过着幸福的生活。

　　总结

　　纵观张爱玲笔下的女性形象，除了曹七巧以外，全是些不彻底的人物，没有太大的恶也没有太大的善，她们共同的命运是生活中充满着悲剧色彩。有人曾经说过“各自家庭有各自的幸福，幸福都是一样的，而各自家庭各有各的不幸，各自的不幸却是千差万别的。”张爱玲作品中的女性形象都个性鲜明、有血有肉。然而，她们各自上演着不同的悲剧。她们不寻求独立自主的生存方式，或通过男人获得金钱；或通过男人获得幸福；或通过男人寻求进一步的精神上的追求。正是因为她们骨子里与生惧来的依赖性，贪婪金钱的劣根性，导致了她们掌握不了自己的命运，找不到属于自己的真正幸福，最终在自卑、自贱的泥潭越陷越深。在当时的社会，“活着，爱才有所附丽”显然，生存是至观重要的。所以会有那些为了生存、为了更好的生存而死死地与命运作抗争的人。张爱玲没有直接批判当时社会的黑暗，而是通过对一些处于社会弱势群体的女性心理进行细致深刻的刻画，通过她们艰辛的生存状态，控诉社会的不公。由此向社会呼吁：“关注女性、**人性”由此警示所有的女性：走出历史的沼泽，别渴望别人施舍给你一丝爱与温暖，暗示女性只有也只能靠自己的双手为自己撑起一方属于自己的晴空。现代女性意识的内涵应该是“自信、自尊、自立、自强”。

　　作为*文学史上一位举足轻重的女作家，文字在她的笔下，才真正有了生命。

　　她，就是张爱玲。一个最富才情的女作家，将才与情融为一体，既深深进入又保持脱俗。她笔下的女性是实实在在的：自私、城府、经得住时间的考验。这些活脱的形象，反复提醒着我们的文明终将逝去，唯有人性的弱点长存。对于张爱玲及其笔下女性形象分析，我们可有有这样的思考。

　　张爱玲的本身就是一个传奇。她和胡兰成的爱情，不管孰是孰非，但他们对待这份感情的态度足以令人感动。或许，只有这样传奇的人才能写出这样传奇的一生。从“见到他，她变得很低很低，低到尘埃里。但她心里很喜欢，从尘埃里开出花来”到“我想到，你将来就是在我这里来来去去亦可以”，从“因为爱过，所以慈悲。因为懂得，所以宽容”到“人生最大的幸福，是发现自己爱的人也正好爱着自己”从这些经历，显然可以看出，张爱玲是一个理想主义者。对于爱情，现世安稳，岁月静好，超出世俗。但在她的作品中，女性又是那么无奈，似乎都带有些她的影子与折射，带有世俗的不羁。 《倾城之恋》是张爱玲的代表作，白流苏，用青春做赌注的拜金女。虽然白流苏受过西洋教育，但骨子里仍是浓厚的封建意识。把寻找经济靠山作为择偶的目的和标准。在我看来，这无疑是悲哀的。如果仅以一个人的外贸作为评判，那么终有一天他会容颜苍老；如果以金钱来衡量爱情的价值，那么他能给的，别人同样能给，甚至十倍百

　　倍。在作品中，出现了这样的句子。“一个女人再好，得不到异性的爱，就得不到同性的尊重。女人就是这点贱”，“一个不吃醋的女人.多少有点病态”等，张爱玲以这样的方式真切的剖析着女性的心理，或许有些偏颇。范柳原向来“把女性看成他脚底下的泥”。而白流苏则是想通过范柳原满足自己的虚荣心，是自己有一个归宿。“真正的*女性是世界上最美的，永远也不会过了时”，白流苏改变了自己，开始了所谓的爱情。但我们回过头想，如果没有战争，两个人很难有结果。或许正是战争成全了他们，让两颗自私的心最终走到一起。白流苏表面独立自由有地位，实际她的女性地位是自卑和虚荣的。不过在我看来，他也是幸运的。至少，她用三十岁的青春做赌注，保住了她的“淑女”形象和物质生活。

　　到后来，不管是《沉香屑：第一炉香》，还是《小团圆》等，女性无不令人震撼。

　　综观张爱玲的一生，再联系作品中的女性形象，她将自己的人生经历，将自己对待爱情的态度与偏执加之于自己创造的女性形象中。她们有着各自不同的身世遭遇，截然不同的个性与经历，展现着不同命运，却都痛诉着女性的悲剧。

　　对于张爱玲的传奇，一言以蔽之，恐不然也。对于这一传奇，我们更多的影视慢慢思考、品味，慢慢审视。

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