有关道德的诗句

道德情操的诗句

道德情操的诗句

　　1、桃李不言，下自成蹊。

　　2、精忠报国。

　　3、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

　　4、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

　　5、君子**之美，不**之恶。

　　6、却是*流无石处，时时闻说有沉沦。

　　7、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　8、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

　　9、人而无信，不知其可。

　　10、言之者无罪，闻之者足戒。

　　11、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

　　12、高山仰止，景行行止。

　　13、前事不忘，后事之师。

　　14、莫道桑榆晚，为霞尚满天。

　　15、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。

　　16、己所不欲，勿施于人。

　　17、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　18、有则改之，无则加勉。

　　19、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。

　　20、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

　　21、人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。

　　22、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

　　23、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。

　　24、言必信，行必果。

　　25、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

　　26、君子坦荡荡，小人常戚戚。

　　27、苟利国家，不求富贵。

　　28、位卑未敢忘忧国。

　　29、捐躯赴国难，视死忽如归。

　　30、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

　　31、独学而无友，则孤陋而寡闻。

　　32、瓜田不纳履，李下不整冠。

　　33、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

　　34、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

　　35、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

　　36、天下兴亡，匹夫有责。

　　37、临患不忘国，忠也。

　　38、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

　　39、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　40、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

　　41、泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深。

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道德品行的诗句

道德品行的诗句

　　未有不能正身而能正人者。

　　【出处】宋·苏辙《盛南仲知衡州》

　　【讲解】正：使端正。意思是：从来没有过自身品德行为不端正却能使别人端正的人。

　　君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。

　　【出处】《礼记·中庸》

　　【讲解】涂：同"途"。意思是：君子遵循待人处事不偏不倚、不过头也无不及的原则前行，如在半路上停止不前(就不能算是君子)，我是不会停止自己前进的步伐的。

　　去得一分己私，便是一分圣学。

　　【出处】明·高拱《本语》卷三

　　【讲解】去除一点利己的私心，就等于从圣人身上学得一点好品质。

　　不患寡而患不均，不患贫而患不安。

　　【出处】《论语·季氏》

　　【讲解】患：忧虑，害怕。寡：少。意思是：不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。

　　古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。

　　【出处】《国语·越语上》

　　【讲解】古代贤明的君主，不担心他统治的人民数量不多，而担心他们的心志行为缺少羞耻。说明统治者必须重视提高国人的思想品德素质。

　　古者富贵而名摩灭，不可胜记；唯倜傥非常之人称焉。

　　【出处】汉·司马迁《报任少卿书》

　　【讲解】摩：通"磨"。倜傥(ti tǎng)：卓异。意思是：古时发财做官而名誉不著的人，不知多少，只有卓异才能的人才能被后人称颂

　　自立自重，不可随人脚根，学人言语。

　　【出处】宋·陆九渊《象山先生全集》

　　【讲解】意谓人要有人格，要有独立性，要自我尊重，不可亦步亦趋，人云亦云。

　　宁可清贫，不可浊富。

　　【出处】明·罗贯中《三遂*妖传》第三回

　　【讲解】浊：浑浊，形容卑劣的手段。意思是：宁可一生清白贫穷，不可用卑劣的手段致富。

　　其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

　　【出处】《论语·子路》

　　【讲解】自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。意谓领导者必须以身作则，为人表率。

　　善为吏者树德，不能为吏者树怨。

　　【出处】《韩非子·外储说左下》

　　【讲解】善于做官的，能注意培养自己的.品德；不善于做官的，往往招来怨恨。意谓为官者

　　要树德，不要积怨。

　　宁固穷以济意，不委曲而累己。

　　【出处】晋·陶渊明《感士不遇赋》

　　【讲解】济：(对事情)有益。意思是：宁愿固守穷困以有益于心意，不愿低声下气去劳累自己。

　　不自信而人孰信之？不自度而安度人？

　　【出处】清·王夫之《读通鉴论》卷九

　　【讲解】度(duó)：揣度，认识。如果不相信自己，那么别人谁能相信你？如果不能认识自己，那么怎能认识别人？意谓人既要自信，也要有自知之明。

　　宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。

　　【出处】南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》

　　【讲解】兰摧玉折：喻有节操才能的人死亡。萧、艾：古人以为恶草，比喻奸邪小人。敷、荣：指花叶繁盛。意思是：宁可做兰草美玉被摧残，也不做萧艾之类恶草而繁茂。 丈夫贵不挠，成败何足论？

　　【出处】宋·陆游《入瞿唐登白帝》

　　【讲解】丈夫：指有才能有抱负的人。意思是：大丈夫贵在不屈不挠，成功与失败有什么值得顾虑的！

　　布衣可终身，宠禄岂足赖？

　　【出处】三国魏·阮籍《咏怀》

　　【讲解】布衣：*民。宠禄；因恩宠而得到的爵禄。意思是：富贵无常，不足羡慕，不如召*(原为秦东陵侯，后沦为*民)东门种瓜，可以安享天年。

　　从善如登，从恶如崩。

　　【出处】《国语·周语》

　　【讲解】学*美好的东西，就象登山一样不容易；学*不好的行为，就象山崩一样迅速。

　　卑而不失义，瘁而不失廉。

　　【出处】《晏子春秋·内篇》

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关于道德的诗句

微道德以久娱，跨天地而处尊。——阮籍《大人先生传》

且圣人以道德为心，不以富贵为志；以无为用，不以人物为事。——阮籍《大人先生传》

上上高节者，鬼神钦道德。——寒山《诗三百三首》

恬淡道德之基，不义富贵奚为。——释文珦《骖服腾飞行》

凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。——韩愈《原道》

枯桂衰兰一遍春，唯将道德定君臣。——王建《上崔相公》

间世英明主，中兴道德尊。——杜牧《昔事文皇帝三十二韵》

天既职性命，道德人自强。——元稹《人道短》

先探道德要，留待圣明辰。——张说《奉和圣制经河上公庙应制》

大科异等固其常，文章道德相角掎。——曾丰《谢新淦令徐信甫至赣相过》

道德无贫贱，风采照乡闾。——苏轼《答任师中家汉公》

枉直回邪灭，颠狂道德持。——赵光义《缘识·寂静人歌咏》

尧行道德终无敌，秦把金汤可自由。——*甫《上元怀古二首》

自以为能足与造化推移，故默探道德，不与世同。——阮籍《大人先生传》

成亏在道德，不在功利区。——陈与义《次韵张矩臣迪功见示建除体》

我家世道德，旨意匡文明。——皇甫松《古松感兴》

文章成小伎，道德负初心。——仇远《偶作》

后代传青史，方钦道德垂。——许棠《哭宣城元征君》

于斯之时亦浮华而相尚兮，饰翡翠而道德戕。——葛高行文《抚玉镜》

仁义足饱饫，道德堪咀嚼。——石介《三子以食贫困藜藿为诗以勉之》

惭无善政及邦人，况负*生道德心。——吴芾《释奠于学和刘判官韵》

淳朴相传今复兴，逍遥道德后宗亚。——赵光义《缘识·妙手弹琴无向束》

受命钟材不已凉，未论道德与文章。——曾丰《呈罗春信》

道德简介

道德是一个汉语词语，拼音是dào dé。一指社会意识形态之一；二指合乎道德的；三指老子《道德经》的省称；四指僧道修行的功夫、法术。

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道德名言诗篇

道德名言诗篇

　　在学*、工作、生活中，许多人对一些广为流传的名言都不陌生吧，在议论文中，引用名言，不但体现语言的丰富，还能增强观点的说服力，使文章顿时有了亮色，起到锦上添花的'效果。你知道什么样的名言才能称之为经典吗？以下是小编为大家收集的道德名言诗篇，欢迎阅读与收藏。

　　人之初，性本善，性相*，*相远

　　苟不教，性乃迁，教之道，贵以专

　　昔孟母，择邻处，子不学，断机杼

　　窦燕山，有义方，教五子，名俱扬

　　养不教，父之过，教不严，师之惰

　　子不学，非所宜，幼不学，老何为

　　玉不琢，不成器，人不学，不知义

　　为人子，方少时，亲师友，*礼仪

　　香九龄，能温*，孝于亲，所当执

　　融四岁，能让梨，弟于长，宜先知

　　首孝弟，次见闻，知某数，识某文

　　一而十，十而百，百而千，千而万

　　三才者，天地人，三光者，日月星

　　三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺

　　曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷

　　曰南北，曰东西，此四方，应乎中

　　曰水火，木金土，此五行，本乎数

　　曰仁义，礼智信，此五常，不容紊

　　稻粱菽，麦黍稷，此六谷，人所食

　　马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲

　　曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具

　　匏土革，木石金，与丝竹，乃八音

　　高曾祖，父而身，身而子，子而孙

　　自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦

　　父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭

　　长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠

　　此十义，人所同，凡训蒙，须讲究

　　详训诂，明句读，为学者，必有初

　　小学终，至四书，论语者，二十篇

　　群弟子，记善言，孟子者，七篇止

　　讲道德，说仁义，作中庸，子思笔

　　中不偏，庸不易，作大学，乃曾子

　　自修齐，至*治，孝经通，四书熟

　　如六经，始可读，诗书易，礼春秋

　　号六经，当讲求，有连山，有归藏

　　有周易，三易详，有典谟，有训诰

　　有誓命，书之奥，我周公，作周礼

　　著六官，存治体，大小戴，注礼记

　　述圣言，礼乐备，曰国风，曰雅颂

　　号四诗，当讽咏，诗既亡，春秋作

　　寓褒贬，别善恶，三传者，有公羊

　　有左氏，有谷梁，经既明，方读子

　　撮其要，记其事，五子者，有荀扬

　　文中子，及老庄，经子通，读诸史

　　考世系，知终始，自羲农，至黄帝

　　号三皇，居上世，唐有虞，号二帝

　　相揖逊，称盛世，夏有禹，商有汤

　　周文武，称三王，夏传子，家天下

　　四百载，迁夏社，汤伐夏，国号商

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关于道德品行的诗句

关于道德品行的诗句

　　在现实生活或工作学*中，大家肯定对各类诗句都很熟悉吧，诗句富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。那么你有真正了解过诗句吗？以下是小编帮大家整理的关于道德品行的诗句，希望对大家有所帮助。

　　关于道德品行的诗句

　　未有不能正身而能正人者。

　　【出处】宋·苏辙《盛南仲知衡州》

　　【讲解】正：使端正。意思是：从来没有过自身品德行为不端正却能使别人端正的人。

　　君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。

　　【出处】《礼记·中庸》

　　【讲解】涂：同"途"。意思是：君子遵循待人处事不偏不倚、不过头也无不及的原则前行，如在半路上停止不前(就不能算是君子)，我是不会停止自己前进的步伐的。

　　去得一分己私，便是一分圣学。

　　【出处】明·高拱《本语》卷三

　　【讲解】去除一点利己的私心，就等于从圣人身上学得一点好品质。

　　不患寡而患不均，不患贫而患不安。

　　【出处】《论语·季氏》

　　【讲解】患：忧虑，害怕。寡：少。意思是：不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。

　　古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。

　　【出处】《国语·越语上》

　　【讲解】古代贤明的君主，不担心他统治的人民数量不多，而担心他们的心志行为缺少羞耻。说明统治者必须重视提高国人的思想品德素质。

　　古者富贵而名摩灭，不可胜记；唯倜傥非常之人称焉。

　　【出处】汉·司马迁《报任少卿书》

　　【讲解】摩：通"磨"。倜傥(ti tǎng)：卓异。意思是：古时发财做官而名誉不著的人，不知多少，只有卓异才能的人才能被后人称颂

　　自立自重，不可随人脚根，学人言语。

　　【出处】宋·陆九渊《象山先生全集》

　　【讲解】意谓人要有人格，要有独立性，要自我尊重，不可亦步亦趋，人云亦云。

　　宁可清贫，不可浊富。

　　【出处】明·罗贯中《三遂*妖传》第三回

　　【讲解】浊：浑浊，形容卑劣的手段。意思是：宁可一生清白贫穷，不可用卑劣的手段致富。

　　其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

　　【出处】《论语·子路》

　　【讲解】自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。意谓领导者必须以身作则，为人表率。

　　善为吏者树德，不能为吏者树怨。

　　【出处】《韩非子·外储说左下》

　　【讲解】善于做官的，能注意培养自己的品德；不善于做官的，往往招来怨恨。意谓为官者

　　要树德，不要积怨。

　　宁固穷以济意，不委曲而累己。

　　【出处】晋·陶渊明《感士不遇赋》

　　【讲解】济：(对事情)有益。意思是：宁愿固守穷困以有益于心意，不愿低声下气去劳累自己。

　　不自信而人孰信之？不自度而安度人？

　　【出处】清·王夫之《读通鉴论》卷九

　　【讲解】度(duó)：揣度，认识。如果不相信自己，那么别人谁能相信你？如果不能认识自己，那么怎能认识别人？意谓人既要自信，也要有自知之明。

　　宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。

　　【出处】南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》

　　【讲解】兰摧玉折：喻有节操才能的人死亡。萧、艾：古人以为恶草，比喻奸邪小人。敷、荣：指花叶繁盛。意思是：宁可做兰草美玉被摧残，也不做萧艾之类恶草而繁茂。 丈夫贵不挠，成败何足论？

　　【出处】宋·陆游《入瞿唐登白帝》

　　【讲解】丈夫：指有才能有抱负的人。意思是：大丈夫贵在不屈不挠，成功与失败有什么值得顾虑的！

　　布衣可终身，宠禄岂足赖？

　　【出处】三国魏·阮籍《咏怀》

　　【讲解】布衣：*民。宠禄；因恩宠而得到的爵禄。意思是：富贵无常，不足羡慕，不如召*(原为秦东陵侯，后沦为*民)东门种瓜，可以安享天年。

　　从善如登，从恶如崩。

　　【出处】《国语·周语》

　　【讲解】学*美好的东西，就象登山一样不容易；学*不好的行为，就象山崩一样迅速。

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道德的名言

　　1、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。

　　2、有真才者，必不矜才；有实学者，必不夸学。

　　3、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

　　4、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。

　　5、孝子之养老也，乐其心不违其志，乐其耳目，安其寝处，以其饮食忠养之，孝子之身终，终身也者，非终父母之身，终其身也。

　　6、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下*。

　　7、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

　　8、吾生也有涯，而知也无涯。

　　9、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

　　10、为之于未有，治之于未乱。

　　11、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

　　12、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

　　13、生于忧患，死于安乐。

　　14、生而不有，为而不恃，功成而弗居。

　　15、慎终如始，则无败事。

　　16、甚爱必大费多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。

　　17、日日行，不怕千万里，常常做，不怕千万事。

　　18、人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。

　　19、权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。

　　20、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

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有关道德的格言

有关道德的格言

　　凡热爱一事物者,该事物就能够给他以快乐,所以爱好道德者,道德也使得他快乐。因此,道德与快乐并非不可兼得。下面就是小编给大家带来的关于道德的格言，希望能帮助到大家!

　　1、道德是真理之花。──雨果

　　2、美德的本身就是它的报酬。──达拉顿

　　3、道德中最大的秘密就是爱。──雪莱

　　4、美德是一种战争状态，我们生活于其中，就要常常与自己作斗争。──卢梭

　　5、脸红是美德的颜色。──泰云纳

　　6、生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。──莎士比亚

　　7、真正的美德就象河流一样，越深越无声。──哈利法克斯

　　8、无论你出身高贵或者低贱，都无关宏旨。但你必须有做人之道。──歌德

　　9、即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。──*勒

　　10、当你往前走的时候，要一路撒下花朵，

　　1、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

　　2、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

　　3、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

　　4、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡

　　5、土扶可城墙，积德为厚地。——李白

　　6、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

　　7、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根

　　8、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若

　　9、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎

　　10、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

　　11、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫

　　12、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰

　　13、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基

　　14、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯

　　15、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特

　　16、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰

　　17、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫

　　18、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思

　　19、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭

　　20、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！——孟德斯鸠

　　1．多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》

　　2．义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》

　　3．义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》

　　4．见利思义。——《论语·宪问》

　　5．见得思义。——《论语·季氏》

　　6．义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。

　　7．非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》

　　8．生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

　　9．先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》

　　10．临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。

　　11．义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》

　　12．义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

　　13．君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》

　　14．以公灭私，民其允怀。——《尚书·周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。

　　15．大义灭亲。——《左传·隐公四年》

　　16．公家之利，知无不为，忠也。——《左传·僖公九年》

　　17．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》

　　18．上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》

　　19．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使*民百姓也不能漏掉。

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关于道德的名言

　　儿童是民族的未来，国家的希望。现当代素质教育告知我们，儿童的教育必须是全面发展的教育，五育并举，德育为先。

　　1、德不孤，必有邻。——孔子

　　2、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生

　　3、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁

　　4、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。——康德

　　5、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。——嵇康

　　6、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼

　　7、 “因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”。 —— 陶行知

　　8、 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫

　　9、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。 《孟子·离娄下》爱别人的人，别人永远爱他;尊重别人的人，别人永远尊重他。

　　10、 心灵美就是精神的美与道德的美。 —— 库申

　　11、高行微言，所以修身。——黄石公

　　12、道德是永存的，而财富每天在更换主人。——普卢塔克

　　13、道德是真理之花。——雨果

　　14、道德是自由的保卫者。——斯米茨

　　15、道德衰亡，诚亡国灭种之根基。——章炳麟

　　16、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫

　　17、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

　　18、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐

　　19、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。——西塞罗

　　20、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯

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关于道德的名言

　　1:道德衰亡，诚亡国灭种之根基。——章炳麟

　　2:人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫

　　3:我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱*等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠

　　4:感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫

　　5:道德能帮助人类社会升到更高的水*，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁

　　6:道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特

　　7:人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。——武者小路实笃

　　8:道德美，包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申

　　9:道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼

　　10:美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。——苏霍姆林斯基

　　11:历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。——bacon,francis

　　12:人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。——阿米尔

　　13:庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。——罗曼·罗兰

　　14:无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特

　　15:革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——*

　　16:道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克·吐温

　　17:只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。——*

　　18:如果良好的*惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏*惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基

　　19:历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根

　　20:谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。——显克微支

　　21:爱劳动是*道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件--劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁

　　22:要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。——苏霍姆林斯基

　　23:我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素

　　24:美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为;在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。——伏尔泰

　　25:如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。——德谟克里特

　　26:良好的*惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。——乌申斯基

　　27:没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最*凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。——苏霍姆林斯基

　　28:人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的。——罗曼·罗兰

　　29:精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

　　30:忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。——哈代

　　31:不守时间就是没有道德。——蒙森

　　32:人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。——查尔斯·达尔文

　　33:有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德

　　34:美德对于每个人，都是善;不道德对于每个人，都是恶。——莎甫慈伯利

　　35:道德的最大秘密就是爱;或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。——雪莱

　　36:音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生

　　37:即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳

　　38:劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威

　　39:对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。——西塞罗

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道德格言

1、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。

2、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

3、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。

4、善学者，假人之长以补其短。

5、若把黑白和善恶放到一处，相形之下，彼此才可见得分明。

6、一万个口惠而实不至的泛交，抵不过一个同生死共患难的知心。

7、道德是自由的保卫者。

8、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

9、你不要把那人当作朋友，假如他在你幸运时表示好感。只有那样的人才算朋友，假如他能解救你的危难。

10、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。

11、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。

12、如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡。

13、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。

14、国家用人，当以德为本，才艺为末。

15、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。

16、谨身事一言，愈于终身之诵。

17、墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。

18、品格如同树木，名声如同树阴。我们常常考虑的是树阴，却不知树木才是根本。

19、高行微言，所以修身。

20、夫君子之行，静以修身，俭以养德。

21、节省下来多少，就是得到多少。

22、品格是一种内在的力量，它的存在能直接发挥作用，而无需借助任何手段。

23、只有理性才能教导我们认识善恶，使我们喜善恨恶。良心尽管不依存于理性，但没有理性，良心就不能得到发展。

24、给道德以应有的地位，给每一件好事以恰当的鼓励。

25、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。

26、德行的实现是由行为，不是由文字。

27、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。

28、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

29、一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。

30、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。

31、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

32、以至诚为道，以至仁为德。

33、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。

34、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

35、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。

36、德性不是自制不为恶，而在不愿为恶。

37、惟有品德，可以开成功之门，收成功之果。

38、与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自己。

39、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

40、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

41、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。

42、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。

43、德厚者流光，德薄者流卑。

44、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

45、我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。

46、获得和亲自体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。

47、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。

48、劳动使一个人的道德变得高尚，使他*惯于小心地对待劳动的工具、器械和产品，重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品，尊重任何一种职业的劳动者，仇视那些寄生虫和剥削者、二流子、怯懦者和懒汉。

49、落红不是无情物，化作春泥更护花。

50、富以能施为德，贫以无求为德。

51、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。

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