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2022最新时评热点素材摘抄冬奥
北京冬奥会火炬接力火种灯的创意源于“*第一盏灯”——西汉长辛宫灯。长兴宫灯是西汉两千多年前的宫灯。造型轻盈华丽,设计巧妙,环保大方。“长信”指的是永恒的信仰。方形和圆形的嵌套象征着圆形的天空和地方。火种灯顶部环绕着飘扬的红丝带,象征着奥运会的奋斗激情。以下是小编为大家收集的2022最新时评热点素材摘抄冬奥(精选7篇),仅供参考,大家一起来看看吧。
我们听到了*与世界的文化共鸣。
2008年北京奥运会开幕式上,舞蹈绘出的水墨长卷、千人击缶的壮观场景,曾让世界惊叹*文化的风采独具;此刻,简约、安全、精彩的北京冬奥会开幕式,传递出构建人类命运共同体的强烈信念,又让世界看到了*文化的开放包容。当奥林匹克遇上*年,当开幕式倒计时仪式遇上二十四节气,当“希腊三圣”的哲学遇上孔孟老庄的智慧,人们惊讶地发现,这二者之间竟能产生如此强烈的共鸣。立春中的冬奥会开幕式,不就是一幅“美美与共”的图景吗?
我们看到了传统与现代的水**融。
一朵雪花,从1924年的法国夏蒙尼飘到2022年的*北京,穿起了*百年冬奥会历史;不同年代的竞技镜头,由黑白影像变换为3D场景,折射出人类现代化历程—北京冬奥会开幕式及其先导片传递出了强烈的“由历史向未来”的观感。它不再是一场一般意义上的大型文艺表演,而是以科技的力量、创新的方法,创造出丰富的观看体验、饱满的艺术效果,最终将*梦与世界梦交汇在一起。它向我们提供了这样的启示:具有深厚历史与文化自信的民族,也一定奔涌着创新、开放的活力!
我们感受到了竞技体育与经济社会的此呼彼应。
新冠肺炎疫情之下,世界普遍呼唤奥林匹克盛会的到来,因为后者代表着克难攻坚的精神、寄托着同舟共济的热望、凝聚着命运与共的信念。而推动经济全球化深入发展,让和*、发展、合作、共赢的时代潮流更加强劲,一直是*奉行的政策,更是*务实的行动。的确,奥林匹克精神主张超越政治分歧、种族隔阂、文化差异,面向未来凝聚起人类的力量,这不就是人类命运共同体理念的精髓吗?“更快”“更高”“更强”最终是为了“更团结”,这不正是倡导天下大同、民胞物与的*文化的主张吗?
在*,立春,为二十四节气之首。立,是“开始”“发端”之意;春,代表万物复苏、草木萌发,意味着新的四时轮回已开启。立春中拉开大幕的冬奥盛会,是一种象征,也饱含着期待:冰雪运动日新月异、奥林匹克运动蒸蒸日上、*华章日新、世界未来可期。一起向未来,就让我们从立春之日出发!
《主火炬为何要这样点燃?张艺谋解读开幕式创意》
4日晚,第二十四届冬奥会在北京开幕。2022年北京冬奥会开幕式以现代科技与艺术的深度融合,将仪式与表演有机连接,令人耳目一新。
在每届奥运会的开幕式当中,主火炬点燃是必须完成的规定动作,也历来是奥运会主办国创意的比拼与集中体现。张艺谋领衔的总导演团队,大胆创新,以“不点火”代替“点燃”,以“微火”取代熊熊燃烧的大火,传递低碳、环保的绿色奥运理念,实现了奥运历史上的一次点火创新。
这个大家共同的主火炬,早就向世界亮相了它的功能
张艺谋指出,“我们2008年有一句口号叫表演是好坏,点火是成败。所以点火是最重要的规定动作,也是万众瞩目的,全世界的创意团队、导演们其实比拼的都是最后怎么点火,所以这一开始就是我们创意的重中之重。”
张艺谋表示,创意想体现的是新时代,是“一起向未来”这样的主题。主火炬是一朵雪花,燕山雪花大如*,但是这一朵雪花是由90个参加国家(和地区)的`小雪花共同构建的,而且是在表演的环节中,一开始就存在的。它就像一个卧底一样,一次一次地出现,让人完全想不到,主火炬早就向世界亮相了它的功能,一起向未来的理念早就表现出来了,一直到最后。
张艺谋指出,回顾奥运会的历史,所有主办国的主火炬都是运用本国的文化和历史的元素设计,没有一个主火炬是把所有参加国家(和地区)的名字都大大地放在上面。这是一个大家共同的一个主火炬,是一个轻盈浪漫的造型。
没有点燃的动作,但留下了火炬接续传承的“微火”
关于主火炬的点燃方式,张艺谋表示,“手持火炬的最后一棒,它的火苗很小,低碳环保,体现了这样的理念。我觉得这两个,一个是主火炬,一个是点燃方式,这两个是最大的一个创新。而这个创新一百年历史上没有过,所以这就是新时代,这就是今天新的*人,他的文化自信,他用这样的方式讲出*故事,也向世界讲出我们共同的理念,我们是一家人,我们是一个共同体,我们爱护环境,低碳环保。”
“一叶知秋”的点燃方式,是全人类熊熊燃烧的激情和浪漫
张艺谋表示,*古老的哲学、*人的美学观念是一叶知秋,一滴水看太阳,以点带面,*人讲的是意境,讲的是从一个最小、最细节的角度来看整个世界。“其实是很浪漫的,一叶知秋,我们都熟知这句话,一片叶子会想象整个秋天的璀璨和金黄,很美,很有诗意。所以严格意义上来说,你也可以看作这一次的主火炬的点燃方式是‘一叶知秋’,一个小小的手持火炬,一个小小的火苗,但是你想到的是伟大的奥林匹克精神,是全人类的一个熊熊燃烧的激情和浪漫。”
著名社会学家费孝通教授,一生行行重行行,实地调查和考察总结中国农村经济发展的各种模式,写下了诸多不朽篇章。
这本《乡土中国》,用理性的笔触探索中国大众心理,堪称洞察中国人性的经典之作。
1.我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。
每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。
2.法治的意思并不是说法律本身能统治,能维持社会秩序,而是说社会上人和人的关系是根据法律来维持的。
法律还得靠权力来支持,还得靠人来执行,法治其实是“人依法而治”,并非没有人的因素。
3.恋爱是一项探险,是对未知的摸索。
这和友谊不同,友谊是可以停止在某种程度上的了解,恋爱确实不停止的,是追求。
4.稳定社会关系的力量,不是感情,而是了解,所谓了解,是指接受着同一的意义体系,同样的刺激会引起同样的反映。
5.从这方面看去,一个动物和时间的接触,可以说是一条直线的,而人和时间的接触,靠了概念,也就是词,却比一条直线来得复杂。
他有能力闭了眼睛置身于“昔日”的情境中,人的“当前”中包含着从“过去”拔萃出来的投影,时间的选择累积。
6.现代社会是个陌生人组成的社会,各人不知道各人的底细,所以得讲个明白;还要怕口说无凭,画个押,签个字。
这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。
“这不是见外了么?”乡土社会里从熟悉得到信任。
乡土社会的信用并不是对契约的重视,而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。
7.熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。
这过程是《论语》第一句里的“*”字。
“学”是和陌生事物的最初接触,“*”是陶炼,“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。
在一个熟悉的社会中,我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。
这和法律所保障的自由不同。规矩是“*”出来的礼俗。从俗即是从心。
8.孝是什么?
孔子并没有抽象地加以说明,而是列举具体的行为,因人而异地答复了他的学生。
最后甚至归结到“心安”两字。
9.在我们传统里群的极限是模糊不清的「天下」,国是皇帝之家,界线从来就是不清不楚的,不过是从自己这个中心里推出去的社会势力里的一圈而已。
所以可以着手的,具体的只有己,克己就成了社会生活中最重要的德性,他们不会去克群,使群不致侵略个人的权利。
10.一个差序格局的社会,是由无数私人关系搭成的网络。
这网络的每一个结附着一种道德要素,因之,传统的道德里不另找出一个笼统性的道德观念来,所有的价值标准也不能超脱于差序的人伦而存在了。
读书破万卷,下笔如有神。
知识就是力量。
不是东风压倒西风,就是西风压倒东风。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
山高月小,水落石出。
四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激。
凡事以理想为因,实行为果。
桃李不言,下自成蹊。
天下兴亡,匹夫有责。
尺有所短,寸有所长。
失之东隅,收之桑榆。
把你太太当合作伙伴,不要把她当太太看。
时间对于我来说是很宝贵的,用经济学的眼光看是一种财富。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
只要你说我行,就算全天下的人都说我不行,我也不在乎。
蚍蜉撼大树,可笑不自量。
学而不化,非学也。
欲安其家,必先安于国。
人无远虑,必有*忧。
知人者智,自知者明。
静以修身,俭以养德。
书是人类进步的阶梯。
一切*派都是纸老虎。
仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。
问渠那得清如许,为有源头活水来。
山随*野尽,江入大荒流。
冷眼向洋看世界,热风吹雨洒江天。
雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。
敏而好学,不耻下问。
人类总不会寂寞,因为生命是进步的,是天生的。
兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧海。
一万年太久,只争朝夕。
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
世上无难事,只要肯登攀。
欲穷千里目,更上一层楼。
机不可失,失不再来。
患难识朋友。
我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概,有在自力更生的基础上光复旧物的决心,有自立于世界民族之林的能力。
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
子系中山狼,得志便猖狂。
天若有情天亦老,人间正道是沧桑。
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。
生存下来的第一个想法是做好,而不是做大。
为中华崛起而读书。
位卑未敢忘忧国。
世上无难事,只怕有心人。
清水出芙蓉,天然去雕饰。
可望而不可即。
你好作为一个农村土妞对于乡村中国了解得还是挺深刻的
《乡土中国》读后感 费孝通先生在《乡土中国》一书中说:从基层上看去,中国社会是乡土性的。
中国是一个农业大国,农业自然就离不开土地,而农业就离不开农民本身,农民就是作为社会的基层。
而在一般情况下,农民通常都被看做是土头土脑的乡下人,而中国的基层就是由这部分人构成的。
我国的封建社会是以自给自足的小农经济为经济基础的。
农耕文明是中华民族的传统文化,这就奠定了中国社会是乡土性的文化基础。
土地对于农民来说是相当宝贵的,因为那是他们生长,生存,发展的地方。
农民的生活离不开土地,自古以来,农业的发展是在土地的基础上,农民播种,耕田等都是要依靠土地。
尽管随着科学技术的发展,现在有些农产品的养殖可以离开土地而生长,实现无土培植,但这些技术受到一定的环境和文化的制约,在目前来看,这种技术是不能得到广泛使用。
这是因为目前中国的农民的文化水*比较低,对于这些高新技术的使用是不太可能的,同时,在中国的历史上,农业是离不开土地,这种想法在一定程度上限制了乡下人对于农业的无土培植。
由此可见,土地对于中国社会的重要意义。
*代中国社会的新陈代谢读书笔记 陈旭麓先生的着作《*代中国社会的新陈代谢》是中国*代史研究领域的经典,曾经荣获中国图书奖、上海市优秀图书一等奖。
直至今日,它仍然是中国*代史领域的最好的导论性着作。
这本书是陈先生晚年的最后一份遗作,凝聚着十几年的心血,在我看过的中国*代史中,可以说是给我印象最深的一本书。
一、新陈代谢的*代中国社会 陈旭麓先生的最后着作命名为《*代中国社会的新陈代谢》,刚一拿到此书就被她的题目所吸引。
新陈代谢,什么是新陈代谢,这是一个生物名词。
概念是:活细胞全部化学反应的总称,它包括物质代谢和能量代谢两个方面。
物质代谢:是指生物体与外界环境之间物质的交换和生物体内物质的转变过程。
能量代谢:是指生物体与外界环境之间能量的交换和生物体内能量的转变过程。
把这个词引入历史形容中国社会的变迁只能说是十分的贴切和形象。
*代中国封建社会正如一个快要干瘪的细胞,活动延缓在时间上比西方的封建社会要多一倍多,而历史进程上看却是仍在旧圈子里徐徐地盘旋而行,社会形态没有发生质的变化仍然是老式的封建社会。
经济上土地私有允许买卖加紧土地兼并激化了阶级矛盾;政治上官僚政治仍然是与秦始皇时期的中央集权君主专制制度相差无几;社会底层的宗族和经济行会盛行是封建国家最基层的社会组织;思想上仍是儒学定于一尊。
这些内容一方面是封建国家的基本状况同时也是长期封建秩序的
礼之用,和为贵。下面是小编为大家整理的名人名句摘抄大全中国,希望大家喜欢。
1、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
2、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
3、治大国,若烹小鲜。
4、祸兮福所倚,福兮祸之所伏。
5、天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。
6、人法地,地法天,天法道,道法自然。
7、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
8、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
9、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
10、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。
11、有朋自远方来,不亦乐乎。
12、四海之内皆兄弟也。
13、己所不欲,勿施于人。
14、己欲立而立人,己欲达而达人。
15、德不孤,必有邻。
1、少壮不努力,老大徒悲伤。——《汉乐府》
2、玉不琢,不成器。人不学,不知义。——《礼记·学记》
3、学而不思则惘,思而不学则殆。——孔子
4、天生我材必有用。──李白
5、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿
6、读书破万卷,下笔如有神。——杜甫
7、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——韩愈
8、行万里路,读万卷书。——刘彝
9、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。——李若禅
10、一日无书,百事荒废。——陈寿
11、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。——孟子
12、书到用时方恨少,事非经过不知难。——陆游
13、一年之计在于春,一日之计在于晨。——萧绎
14、莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞
15、敏而好学,不耻下问。——孔子
16、海内存知已,天涯若比邻。——王勃
17、光阴似箭,日月如梭。——《增广贤文》
18、莫愁前路无知已,天下谁人不识君。——高适
19、读书破万卷,下笔如有神。——杜甫
20、时间就是生命。——富兰克林
21、少年易学老难成,一寸光阴不可轻。——朱熹
22、鞠躬尽瘁,死而后已。 ——诸葛亮
23、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 ——李白
24、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。 ——荀子
25、仰不愧天,俯不愧人,内不愧心。 ——韩愈
26、人生贵相知,何用金与钱。——李白
27、路遥知马力,日久见人心。——《元曲选·争报恩》
28、君子之交淡若水,小人之交甘若醴,君子淡以亲,小人甘以绝。——庄子
29、学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子
30、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。——王贞白
31、吾生也有涯,而知也无涯。——庄子
32、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游
33、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。──鲁迅
34、问渠哪得清如许,为有源头活水来。——朱熹
35、盛年不重来,一日难再晨。及时宜自勉,岁月不待人。——陶渊明
36、读书有三到,谓心到,眼到,口到。——朱熹
37、*朱者赤,*墨者黑。——付玄
38、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈
39、人无远虑,必有*忧。 ——孔子
40、人不可有傲气,但不可无傲骨。 ——徐悲鸿
41、岂能尽如人意,但求无愧我心! ——林则徐
42、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 ——文天祥
43、与有肝胆人共事,从无字句处读书。 ——*
44、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。 ——周敦颐
45、静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 ——诸葛亮
46、世上无难事,只要肯登攀。 ——*
47、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。 ——鲁迅
48、天生我才必有用。 ——李白
49、由俭入奢易,由奢入俭难。 ——司马光
50、学无止境。——荀子
51、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。 ——陆游
1:学如才识,不日进,则日退。——(左宗棠)
2:世上无难事,只要肯登攀。——(*)
3:有志者,事竟成。——(蒲松龄)
4:鞠躬尽瘁,死而后已。——(诸葛亮)
5:天下兴亡,匹夫有责。——(顾炎武)
6:言不信者,行不果。——(墨子)
7:临渊羡鱼,不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》
8:己所不欲,勿施于人。——(论语)
9:读书破万卷,下笔如有神。——杜甫
10:少壮不努力,老大徒伤悲。——《乐府诗集·长歌行》
扩展资料:
(1)名言是一个汉语词汇,基本意思是很出名的说法,著名的话,一般指名人说的话。著名的言论或话语。出自刘义庆 《世说新语·言语》、欧阳修《归田录》等。
(2)指可以作为人们行为规范的言简意赅的语句,是人们机智的精华,众人汇成的睿智,是指导人生走向成功之路的法宝,时刻激励人生取得进步。
参考资料:百度百科——名言
1. 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 ——(法)巴尔扎克
关于挫折的名言
中国古代民间故事传说(一)
门神的民间传说故事
据说有这么一段传说:唐贞观十三年,长安城里有位嗑卦的先生,名叫袁守诚,专为人算命,据称能知阴阳,断生死。这人的来头倒也不简单,是那当朝钦天监台正先生袁天罡的叔父,而袁天罡,则是唐朝有名的星相家,曾经发明了流传至今的称骨算命法。
有一群在长安城外靠泾河吃饭的渔人,每日孝敬袁守诚一尾金色大鲤,袁守诚便会指引他们在何时何处下网捕鱼,必然网网不落空,捉去许多泾河的水族。不知道怎么的,这事传到了泾河龙王的耳中,它一怒之下,化身为一个白衣秀士,潜入长安,寻那袁守诚的麻烦。
袁守诚在长安西门繁华大街上卖卦,生意自是十分兴隆,泾河龙王寻到卦摊前,本想当场发作,却被袁守诚先生清奇不凡的相貌所震慑,于是收了轻视之心,向袁守诚问上一卦。
先生问曰:“公来问何事?”
龙王曰:“请卜天上阴晴事如何?”
先生即袖传一课,断曰:“云迷山顶,雾罩林梢。若占雨泽,准在明朝。”
龙王曰:“明日甚时下雨?雨有多少尺寸?”
先生道:“明日辰时布云,巳时发雷,午时下雨,未时雨足,共得水三尺三寸零四十八点。”
龙王笑曰:“此言不可作戏。如是明日有雨,依你断的时辰数目,我送课金五十两奉谢。若无雨,或不按时辰数目,我与你实说,定要打坏你的门面,扯碎你的招牌,即时赶出长安,不许在此惑众!”
先生欣然而答:“这个一定任你。请了,请了,明朝雨后来会。”
泾河龙王自认身为司雨龙神,那凡人袁守诚怎么可能比自己还先知道天上下雨的时辰,这场赌赛,自己定是赢了。谁知刚回到泾河水府,天上便下令明日雨降长安,降雨的时辰与水量和袁守诚所言不差分毫。龙王虽然大惊失色,叹这世间竟有如此通天晓地的能人,但它性情极刚烈,怎也不肯轻易服输,那争强好胜之心让它晕了头,竟然决定私下更改降雨的时辰,又克扣了雨量。
次日,龙王挨到巳时方布云,午时发雷,未时落雨,申时雨止,共降雨三尺零四十点,改了一个时辰,克了三寸八点。
雨后,龙王化为人形,径直去那袁守诚的卦摊前,一口气将卦摊砸了个稀烂,还要袁守诚立即滚出长安城。可袁守诚只是安静地看着龙王打砸,末了冷笑一声,说道:“我小小卦摊不值钱,只怕有人犯了死罪尚不自知,我认得你,你不是什么白衣秀士,你是那泾河龙王,你私改时辰,克扣雨量,犯了天条,明日恐难免一刀!”
泾河龙王这才慌了手脚,后悔自己一时冲动,连忙跪倒在地,求袁守诚救命。
袁守诚叹道:“求我无用,明日午时三刻,你该被魏徵处斩,那魏徵是当朝丞相,你若能在唐王处讨个人情,尚有生路一条。”
泾河龙王拜谢袁守诚后,匆匆赶到皇宫,直待到子时,唐王李世民入梦之后,它才潜入李世民梦中,口中直叫:“陛下,救我!”
唐王吃了一惊:“你是何人?朕当救你?”
龙王道:“臣乃长安城外泾河龙王,陛下是真龙,臣是野龙,臣因犯下天条,当被陛下贤臣魏徵处斩,故来拜求,望陛下救我一救!”
唐王见它苦苦哀求,心生恻隐,便答应了它:“既是魏徵处斩,朕可以救你。你放心前去。”
龙王这才放心,叩谢隐去。
唐王李世民从梦中醒转,思量龙王所托,想来想去,决定明日将魏徵留在身边一日,不放他出宫门半步,应可救下那龙王。
翌日,唐王退朝之后,独留下魏徵一人,宣上金銮,召入便殿,先议安邦之策,再论定国之谋,拖到巳末午初时候,见魏徵有些坐立不安,唐王暗笑,又命宫人取过棋枰,要与魏徵纹枰论道,魏徵不敢不应,只能谢了恩,与唐王对弈。
魏徵棋力高强,唐王本意却只是拖延时辰,厮杀至中盘,唐王已呈败象,不由低头陷入长考,待到唐王拈子落枰,再抬头望向魏徵,魏丞相却已伏在案头,呼呼酣睡。唐王笑曰:“贤卿真是匡扶社稷之心劳,创立江山之力倦。”
唐王任其盹睡,更不呼唤,眼见午时三刻已至,想那泾河龙王,应已逃过一劫。
忽而伏案之魏徵,额前汗珠密布,神情微有焦躁,唐王恐因天热,心疼贤臣,便亲自为魏徵打扇,凉风徐来,魏徵密汗顿收,睡得甚是沉稳。
突闻朝门外有人大呼小叫,唐王起身观看,却是徐茂功,秦叔宝等人,秦叔宝手中提有一物,见唐王在此,便将那东西掷在地上,那东西滚到唐王脚边,竟是一个血淋淋的龙头!那龙头须发戟张,一双眼还未闭合,正正瞪着唐王。唐王吓得后退,惊问:“此乃何物?”秦叔宝答道:“千步廊南,十字街头,云端里落下这颗龙头,微臣不敢不奏!”
魏徵被喧闹声惊醒,步至唐王身边,俯伏在地道:“臣该万死!适才晕困,不知所为,望陛下恕臣慢君之罪。”唐王道:“卿有何慢罪?且起来,但看这龙头,却是何说?”魏徵仍伏在地,并未起身,说道:“此龙是臣适才梦中所斩!”
唐王闻言大惊:“贤卿困睡,并未见动身,更无刀兵,如何斩却此龙?”
魏徵答道:“此龙犯下天条,当被臣于今日处斩,臣虽身在君前对局,却梦离陛下驾云提剑追斩此龙,谁知孽龙仓皇逃窜,一时竟追不上,臣正心中焦躁,幸有陛下为臣打扇,借那三扇凉风,臣撩衣进步追上孽龙,手执霜锋一举斩下龙头,那龙头就此滚落虚空。”
唐王心中一时悲喜不已,喜者,有魏徵如此能人豪杰相助,江山岂有不稳之理。悲者,梦中曾许救龙,岂知竟致遭诛,魏徵更是借自己三扇凉风之力才斩了龙王。无奈,唐王强打精神赏了魏徵,众人散去。
入夜二更时分,唐王竟听闻宫门外有凄惨号泣之声,惊恐之余,唐王朦胧睡去,谁知梦中那无头的泾河龙王,提着血淋淋的首级,扑到唐王身边,擒住其手直呼其名:“李世民!还我命来!还我命来!亏你允诺救我,不救也罢,怎还助那魏徵追斩我?快快出来!与我到阎王处说理!”
唐王有口难言,惊得汗流遍体,怎也挣不脱龙王纠缠,大叫一声有鬼,方从梦中醒转。至此连续几日,唐王夜夜被龙王鬼魂惊扰,竟落下脉弱体虚之症。
唐王病重,鄂国公尉迟恭与护国公秦叔宝入宫探视,得知寝宫门外,入夜就抛砖弄瓦,鬼魅呼号。二将军劝慰唐王,秦叔宝道:“陛下宽心,今晚臣与敬德把守宫门,看有甚么鬼祟。”唐王准奏,二人谢恩而出。
当日晚,两位将军各取披挂穿戴整齐,金盔银甲,威风凛凛,持剑举斧在宫门外把守。一夜间,竟再无半点响动,唐王因此安寝无事。
虽有二位将军把守,皇宫清静了几日,但唐王终究不忍二将辛苦,为难两人夜夜守候,便寻那丹青妙手,将尉迟恭秦叔宝披挂在身的真容绘于宫门之上,前宫门从此夜间无事。而两位将军的威风仪容,就成了民间流传至今的门神。
中国古代民间故事传说(二)
猎人海力布
从前有一个猎人,名叫海力布。他热心帮助别人,每次打猎回来,总是把猎物分给大家,自己只留下很少的一份。大家都非常敬重他。
民间故事:猎人海力布
有一天,海力布到深山去打猎,忽然听见天空中有喊救命的声音。他抬头一看,一只老鹰抓着一条小白蛇正从头上飞过。他急忙搭箭开弓,对准老鹰射去。老鹰受了伤,丢下小白蛇逃了。
海力布对小白蛇说:“可怜的小东西,快回家去吧!”小白蛇说:“敬爱的猎人,您是我的救命恩人,我要报答您。我是龙王的女儿,您跟我去,我爸爸一定会重重地酬谢您。我爸爸的宝库里有许多珍宝,您要什么都可以。如果您都不喜欢,可以要我爸爸含在嘴里的那颗宝石。嘴里含着那颗宝石,能听懂各种动物说的话。”海力布想,珍宝倒不在乎,能听懂动物的话,对一个猎人来说,那太好了。他问小白蛇:“真有这样一颗宝石吗?”小白蛇说:“真的。但是动物说什么话,您只能自己知道。如果对别人说了,您就会变成一块僵硬的石头。”
海力布点点头,跟着小白蛇到了龙宫。老龙王十分感激海力布,要重重地酬谢他。老龙王把他领进宝库,让他自己挑选珍宝,爱什么就拿什么。海力布什么珍宝也不要,他对龙王说:“如果您真想给我一点儿东西作纪念,请把您含着的那颗宝石给我吧。”龙王低头想了一会儿,就把嘴里含的宝石吐出来,送给了海力布。
海力布临走的时候,小白蛇跟了出来,再三叮嘱他说:“敬爱的猎人,您要记住,动物说的什么话,千万不要对别人说。如果说了,就会马上变成石头,永远不能复活了!”海力布谢过小白蛇,就回家了。
海力布有了这颗宝石,打猎方便极了。他把宝石含在嘴里,就能听懂野禽野兽(shòu)说的话。哪座山上有什么动物,他全知道。从此以后,他每次打猎回来,分给大家的猎物更多了。
这样过了几年。有一天,海力布正在深山里打猎,忽然听见一群鸟在商量着什么。仔细一听,那只呆头的鸟说:“咱们赶快飞到别处去吧!今天晚上,这里的大山要崩(bēng)塌,大地要被洪水淹没,不知道要淹死多少人呢!”
海力布听到这个消息,大吃一惊。他急忙跑回来对大家说:“咱们赶快搬到别处去吧!这个地方不能住了!”大家听了很奇怪,住得好好的,为什么要搬家呢?尽管海力布焦急地催促大家,可是谁也不相信。海力布急得掉下眼泪说:“我可以发誓,我说的话千真万确。相信我的话吧,赶快搬走!再晚就来不及了!”有个老人对海力布说:“海力布,你是我们的好邻居,我们知道你从来不说谎话。可是今天你让我们搬家,你总得说清楚呀。咱们在这山下住了好几代啦,老老小小这么多人,搬家可不容易呀!”
海力布知道着急也没有用,不把为什么要搬家说清楚,大家是不会相信的。再一迟延,灾难就要夺去乡亲们的生命。要救乡亲们,只有牺牲自己。他想到这里,就镇定地对大家说:“今天晚上,这里的大山要崩塌,洪水要淹没大地。你们看,鸟都飞走了。”接着,他就把怎么得到宝石,怎么听见一群鸟商量避难,以及为什么不能把听来的消息告诉别人,都原原本本照实说了。海力布刚刚说完,就变成了一块僵硬的石头。
大家看见海力布变成了石头,都非常后悔,非常悲痛。他们含着眼泪,念着海力布的名字,扶着老人,领着孩子,赶着牛羊,搬到很远的地方。他们走在路上,忽然乌云密布,狂风怒号,接着下起了倾(qīng)盆大雨。半夜里,听见一声震天动地的巨响,大山崩塌了,地下涌出洪水,把他们住的村子淹没了。
人们世世代代纪念海力布。据说现在还能找到那块叫做“海力布”的石头呢。
1、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。——李商隐
2、山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。——刘禹锡
3、清水出芙蓉,天然去雕饰。——李白
4、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。——罗梅坡
5、为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。——杜甫
6、天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》
7、新沐者必弹冠,新浴者必振衣。——屈原
8、皮之不存,毛将焉附?——左传
9、江山代有才人出,各领风骚数百年。——赵翼
10、位卑未敢忘忧国。——陆游
11、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——论语
12、疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。——林逋
13、靡不有初,鲜克有终。——诗经
14、三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿
15、天时不如地利,地利不如人和。——《孟子》
16、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。——高适
17、一日暴之,十日寒之,未有能生者也。——《孟子》
18、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。——《庄子》
19、前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。——陈子昂
20、青,取之于蓝而青于蓝。——荀子
21、问渠那得清如许,为有源头活水来。——朱熹
22、绳锯木断,水滴石穿。——宋·罗大京
23、千里之行,始于足下。——老子
24、学而不厌,诲人不倦。——孔子
25、盛名之下,其实难副。——后汉书
26、物以类聚,人以群分。——易经
27、闻道有先后,术业有专攻。——韩愈
28、莫等闲,白了少年头,空悲切!——岳飞
29、*水楼台先得月,向阳花木易为春。——苏麟
30、我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。——谭嗣同
150句古典名言、诗句,句句精彩,令你出口不凡!
31、流水不腐,户枢不蠹。——吕氏春秋
32、山高月小,水落石出。——苏轼
33、士为知己者死。——史记
34、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。——老子
35、天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。——彭端叔
36、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。——司马迁
37、欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣
38、试玉要烧三日满,辨材须待七年期。——白居易
39、落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍
40、*朱者赤,*墨者黑。——傅玄
41、忽如一夜春风来,千树万树梨花开。——岑参
42、海内存知己,天涯若比邻。——王勃
43、前车之覆,后车之鉴。——汉书
44、有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。——秦观
45、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——孔子
46、无可奈何花落去,似曾相识燕归来。——晏殊
47、穷则变,变则通,通则久。——易经
48、知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。——《礼记》
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