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读书感悟的名言摘抄
在日常学*、工作和生活中,大家一定都接触过一些使用较为普遍的名言吧,巧用名言有助于我们正确对待学*、生活、成长过程中出现的问题,培养健康、有益的兴趣爱好。你知道什么样的名言才能称之为经典吗?以下是小编为大家整理的读书感悟的名言摘抄,欢迎阅读与收藏。
1、敏而好学,不耻下问,读书感悟的'名言。——孔子
2、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈
3、学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子
4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子
5、三人行,必有我师也。择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子
6、兴于《诗》,立于礼,成于乐。——孔子
7、己所不欲,勿施于人。——孔子
8、读书破万卷,下笔如有神。——杜甫
9、读书有三到,谓心到,眼到,口到。——朱熹
10、立身以立学为先,立学以读书为本。——欧阳修
11、读万卷书,行万里路。——刘彝
12、黑发不知勤学早,白发方悔读书迟。——颜真卿
13、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。——于谦
14、书犹药也,善读之可以医愚。——刘向
15、少壮不努力,老大徒伤悲。——《汉乐府。长歌行》
16、莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞
17、发奋识遍天下字,立志读尽人间书,关于读书的名言《读书感悟的名言》。——苏轼
18、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。——李苦禅
19、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫。——阮元
20、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮
21、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——陈寿《三国志》
22、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》
23、书到用时方恨少,事非经过不知难。——陆游
24、问渠那得清如许,为有源头活水来。——朱熹
25、旧书不厌百回读,熟读精思子自知。——苏轼
26、书痴者文必工,艺痴者技必良。——蒲松龄
27、读书百遍,其义自见。——《三国志》
28、千里之行,始于足下。——老子
29、路漫漫其修道远,吾将上下而求索。——屈原
30、奇文共欣赏,疑义相如析。——陶渊明
31、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。——朱熹
32、吾生也有涯,而知也无涯。——庄子
33、非学无以广才,非志无以成学。——诸葛亮
34、玉不啄,不成器;人不学,不知道。——《礼记》
1、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。
2、念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川。
3、不奋苦而求速效,只落得少日浮夸,老来窘隘而已。
4、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
5、吃一堑,长一智。
6、聪明出于勤奋,天才在于积累。
7、成功的第一个条件是真正的虚心,对自己的一切敝帚自珍的成见,只要看出同真理冲突,都愿意放弃。
8、读万卷书,行万里路。
9、短不可护,护短终短;长不可矜,矜则不长。
10、己所不欲,勿施于人。
11、兼听则明,偏信则暗。
12、莫等闲,白了少年头,空悲切。
13、气忌盛,新忌满,才忌露。
14、啊!夸奖的话,出于自己口中,那是多麽乏味!
15、傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。
2、即使是牺牲自己,我也会照亮什么,我敢于这样做。我有这个决心。
3、我愿意像一根火柴,去点燃我的目标。哪怕它是火药,我也在所不惜。
4、不要像水中的牡蛎看太阳,误以为浑水就是稀薄的空气,灵魂与躯体的孰真孰伪需要你理性不断的关照。
5、它们在胸前划着十字,一边谴责同类的这种行为,一边乞求上帝饶恕他们。
6、他的眼睛的光芒就像是北天上的北极星一样,历经六个月,而光芒丝毫不减。相反,随着那个日期的到来,那火光更加炽烈,那星光也更加耀目了。
7、冬夜茫茫,“裴廓德号”船头恶狠狠地劈开冰冷的浪花,驶入无边无际的黑暗之中。
8、海鸟围着此地盘旋,声声凄厉。海涛滚滚而去,仍旧寻常。一切都像是没有发生一样。
9、大概黑暗是我们人类的本质的存在方式吧,所以你不闭上眼睛便永远有一种虚假的感觉。
10、空气总是讓先讓船头楼上的水手呼吸,然后才轮到甲板上的司令。然而,他却自以为先呼吸到。
11、生死之念也许你我都有些误会,现实中被称为我的影子的我,才是我的本体,我的身躯只是我本体的臭皮囊,如果谁要我的身躯,那好,拿走吧,有没有它无所谓!
12、波涛滚滚,浩渺无垠的大海,像是高深莫测的上帝、喜怒无常的哲学家,躲避它是可耻的事,只有爬行着的蠢物才躲到下风头去、躲到干燥的陆地上去。
13、(亚哈船长的独白)世间万事中,没有什么是困难得叫人所达不到的。只要你不怕付出代价。
14、(亚哈)出来吧,你这家伙,我向你致意,讓我们接着战斗。
15、人迟早都会被抛弃,或者灵魂出窍,肉体再慢慢地腐烂,或者身体先腐烂,灵活却还在游荡着,无家可归,最后飞向天国。
16、(写亚哈)而他的久恒的动力并没有改变,相反,经历过这些梦境的折磨,他的信念反而更加坚定了。仿佛一件兵器被淬了火一样。
17、可你不可能从人类的残忍的本性之中挣脱出来,而成为一个在动物的眼里没有血债的“好人”。
18、你享受多少幸福就要承受多少不幸,你经历多少不幸必将会得到多少幸福。
19、(亚哈叹)唉,我高傲的生命呀,怎么非要用一块骨头来支撑呢?就像是欠了谁的债一样,我这一生不会再还清了。
20、那正是我们先前碰到过的‘拉吉号’,船长正在为寻找丢失的孩子们而到处东奔西闯。他们没有找到他们的孩子,却找到了我——另一个失去了依靠的孤儿。
21、我们猜不透它,它却无时无刻不在威慑着我们。它们看似轻飘,实则沉重地压在我们心里,使我们因为它们的存在而倍感无力。
22、啊,年轻人,你们可要牢记啊,人类的伟大是常与人类的病态相伴相生的,你们可要警惕!
23、伟大人物,刹那间所积起的深重痛苦,往往等于常人终其一生所经历的全部*淡痛苦。
24、人类的疑虑往往是在他已成为局中人时最为强烈,可面对这无奈的局面,他自己却还要自欺欺人地加以掩饰。
25、布金敦正是人们所期望的勇士吧!他的努力不会白费的,他不屈不挠的搏斗会有回报的。勇敢起来吧,像布金敦那样振奋精神,勇往直前!
26、(写魁魁格)他不是文明人,也就没有文明人的狡诈和虚伪,他质朴无华的神色中有一种洞穿世事的光辉,不知不觉中我的心已被他征服了。
27、只有被它(莫比迪克)的伟岸和强大吓住的人九库说说,才有可能保全了他们自己的生命。
28、很多年以前,那时我的钱包瘪瘪的,陆地上看来没什么好混的了,干脆下海吧,去在我们这个世界上占绝对面积的大海里逛逛吧!
29、对于本性阴险的海洋来讲,人类的这种态度无疑是对他的挑衅,所招致的也无疑是毁灭。
30、最终的港口在哪儿,讓我们不再远航?在哪一片穹苍下航行,能使疲惫者永不疲惫?弃儿的父亲藏匿在何处?我们的灵魂就像那些孤儿,他们未婚的母亲因怀他们而死去:身世的秘密埋藏在坟墓里,只有到了那里才能知晓。
31、人间那些不可思议的事都是默默的进行的,喧哗者不真诚,最深挚的怀念也是没有墓碑的形式的。
32、布金敦也许就是深刻的洞悉了这一点吧,他知道自己毕生的努力就是要讓船在海中,讓船在海中自由地行驶;宇宙间那股装出一副甜蜜的面孔的*力量、那种要把他拉向死一般没有生气的陆地的力量,是他始终要抗拒的东西。
33、你一向遨游海底。在海底,多少未曾留下姓名的人被遗忘,多少坚实的船锚锈烂在水乡,多少船队折戟沉沙,多少心底的希望泡了汤,多少雄心壮志被埋葬。在它那快船活动的天地间,在他那凶残野蛮的舱房里,有成千上万的淹溺者的白骨做了它的压舱物。那可怕的水乡是你最亲爱的故乡。你曾畅游于潜水器和潜水员从未到达过的地方,在那里你曾躺在水手中间与之共眠。在那里,你看到,母亲为了自己的孩子,宁可葬身鱼腹,你目睹够许多相爱至深的恋人紧紧拥抱着,从烈光熊熊的船上跳入大海心贴着心地淹沉在汹涌的波浪中,在上天赐给的不公和虐待中,他们却信誓旦旦,彼此忠诚。
《白鲸》简介
《白鲸》是19世纪美国最重要的小说家之一赫尔曼·麦尔维尔(Herman Melville 1819年~1891年)于1851年发表的一篇海洋题材的小说,小说描写了亚哈船长为了追逐并杀死白鲸莫比·迪克的经历,最终与白鲸同归于尽的故事。故事营造了一种讓人置身海上航行、随时遭遇各种危险甚至是死亡的氛围,是作者的代表作。1956年06月27日发行的电影《白鲸记》,就是改编自这篇小说。 捕鲸船“裴廊德”号船长亚哈,在一次捕鲸过程中,被凶残聪明的白鲸莫比·迪克咬掉了一条腿,因此他满怀复仇之念,一心想追捕这条白鲸,竟至失去理性,变成一个独断独行的偏热症狂。他的船几乎兜遍了全世界经历辗转,终于与莫比·迪克遭遇。经过三天追踪,他用鱼叉击中白鲸,但船被白鲸撞破,亚哈被鱼叉上的绳子缠住,掉入海中。全船人落海,只有水手以实玛利(《圣经》中人名,意为被遗弃的人)一人得救。 《白鲸》是一部内容博大精深、形式丰富多样的航海小说。它既有海上生活描写和捕鲸百科知识,也有人物心理刻画和生命哲理探索。它既是一部小说,也是戏剧和史诗,还有宗教布道和科学论文的成分。《白鲸》受现代读者欢迎的主要原因不仅在于它生动细致地展现了捕鲸的壮观场面和过程,在于它对人物内心世界的深刻挖掘以及对生活和命运的理性思索,也在于它娴熟地运用象征手法来表达作者思想和见解的艺术风格。《白鲸》首先是一部捕鲸史诗。它详细描绘了捕鲸者的艰苦生活和工作,对他们在十分凶险境遇下的艰辛劳碌寄予了深深的同情,并且还深情地为这些被称为“社会渣滓”的人唱赞歌,称他们为英雄、圣人、神明和预言家。作者还把捕鲸业誉为最伟大的事业,因为它不仅为资本主义发展增添了巨大的财富,而且捕鲸水手还是大自然的开拓先锋。捕鲸水手们探索了地球上最荒僻和边远的角落,并且敲开了许多闭关自守国家的大门,为资本的输出打前站并扫清了道路。捕鲸船就是船员的社会大学,教会他们怎样生活,如何拼搏。麦尔维尔曾经宣称,捕鲸船就是他上过的耶鲁和哈佛大学,这无疑是对捕鲸者的最高嘉许。
1、读书不知味,不如束高阁;蠢鱼尔何如,终日食糟粕。
2、光读书不思考,结果就会变成书的奴隶;光思考不读书,结果你也是架空了知识,得不到真的认识。所以治学问之道,既要善于读书,也要善于思考,明辨是非,知所适从。
3、读书可供消遣,可供装饰,也可供增长才干。为消遣而读书,常见于独处退居之时;为装饰而读书,多用于高谈阔论之中;为增长才干而读书,主要在于对事物的判断和处理。
4、当一个人只有很有限的时间供自己支配时,他自然会花在最需要的地方。不管我怎么忙、怎么累、怎么不舒服,我总要抽出一些时间和我的儿子一块玩,一块读书。
5、要从读一本书得到好处,必须具有书中所涉及的一切知识。
6、学*就像耕耘,只有在过程中多佬出汗水和心血,才能收获自己满意的果实。
7、集百家之说而成一家之言,会读书,读好书,我们一定会获益非浅;不读书,关门造车,固步自封,我们的知识就成了无源之水,无本之木。书,是人类进步的阶梯。
8、读书的时候,要做到脑勤、手勤、笔勤,遇到有心得就写下来,多动笔,多写,多记,不然,你有心得,不写下来,时候长就忘了。多写多记,念书多了,就积累下不少知识,可以左右逢源。
9、如果把学生的热情激发出来,那么学校所规定的功课就会被当作一种礼物来领受。
10、读书的方法有很多但不会掌握方法等于没看。有些人认为读课外书耽误学*,这个观点是错的因为读书本是一种学*,读书能把书里的知识学到自己的脑子里,学*语、数、英能记住各种那个知识,好读书的*惯每个人都应该养成。
11、因为还有很长很长的路要走,所以要心无旁骛地望向前方。
12、石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。
13、读书它可以让你拥有充实的心灵,少一些浮躁与空虚,也许可以像林语堂书中写的那样:我可以*静而安然的度过每一个晨曦、每一个黄昏,也许这就是书中的升华。读万卷书行万里路。
14、读书不是为了雄辩和驳斥,也不是为了轻信和盲从,而是为了思考和权衡。
15、读书的漂亮。捧起一本书,就像打开了一面镜子。镜子里的我,*静、恬然,似乎正在静静的小河边,观赏着挂在空中的一轮圆月,再无年少时期的惶恐与惊秫。
16、读书,使人博学多识,学富五车;读书,使人无忧无虑,回味无穷;读书,使人思想查上翅膀,感情淀放花蕾。
17、书籍把我们引入最美好的社会,使我们认识各个时代的伟大智者。
18、愚昧从来没有给人带来幸福;幸福的根源在于知识。
19、书籍好比一架梯子,它能引导我们登上知识的殿堂。书籍如同一把钥匙,它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。
20、掉进知识情网中的人,时时品尝着知识的甜蜜。
21、玉不琢,不成器;木不雕,不成材;人不学,不知理。
22、书是清凉可口的泉水,让人清甜解渴;书是芳香浓郁的咖啡,让人温馨浪漫;书是新鲜味美的果汁,让人滋心润肺。
23、男儿欲遂*生志,勤向窗前读四书。男儿立志在四方,运筹帷幄书中藏。事业成功书帮忙,生意红火数钱忙。世界读书日,劝君多读书,多读得幸福!
24、读书,可以开阔我们的眼界,让我们增长知识,还可以让我们从中得到快乐。
25、越是多读书,就越是感到不足,越感到自己知识贫乏。
26、书籍是全世界的营养品,生活里没有书籍就好像没有阳光;智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。
27、常听人说:书读百遍,其义自见。冰心奶奶又告诉我们:读书好、多读书、读好书。起初我只能模模糊糊地明白它的含义,后来真正的感受后,我才懂得了多读书能扩展知识,陶冶情操,这又让我体会到了“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”的丰富哲理。
28、知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛,愚昧是达到光明与真实境界的障碍,也就是人生发展的障碍。
29、人离开了书,如同离开空气一样不能生活。
30、读书向来是为历代人所仰慕的事情。培根曾深有感触的说:“书籍是在时代的浪涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物送给一代又一代。”理想的书籍也是智慧的钥匙,读书越多,精神就会越健壮而勇敢。
31、优秀的书籍是抚育杰出人才的贵重乳汁,它作为人类财富保留下来,并为人类糊口的进一步发展服务。
32、书是蓝天,我就是小鸟,在天空中自由地翱翔。
33、数学的题目一定要做,但学数学并非单单解题,题目太多,没有思考,便没有意义:题目要想,想完之后要想怎么改。
34、你要知道科学方法的实质,不要去听一个科学家对你说些什么,而要仔细看他在做些什么。
35、先天环境的好坏并不足奇,成功的关键在于一己之努力。
36、生活中没有书籍,就好像没有阳光;生活中没有书籍,就好像鸟儿没了翅膀。
37、读之以为肉,寒读之以当裘,孤寂读之以友朋,幽忧读之以当金石琴瑟。
38、我们可以由读书搜集知识,但必须利用思考把糠和麦子分开。
39、书是灯,读书照亮了前面的路;书是桥,读书接通了彼此的岸;书是帆,读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术,因为读书,人生才更精彩!
40、每日所读之书,最好分两类:一类是精读的,一类是浏览的。
41、书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。
42、正确的读书方法,也许应该是,在思想上要重视读书,要在有选择的前堤下读好书,时间上对读书要给予保证,但我们也要勇敢地走出书本,勇于在实践中,去探索去发现,去解决实际的问题,只有这样,我们读书的价值才能得到真正的体现,我们的读书行为才能真正得到社会的认可。
43、书籍使一些人博学多识,但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。
44、烦躁的你向它诉说,快乐的你和它分享。日记是我的忠实伙伴。
45、穿着饮食可以因陋就简,而搞学问是不能因陋就简的。
46、学*外语并不难,学*外语就像交朋友一样,朋友是越交越熟的,天天见面,朋友之间就亲密无间了。
47、读书是一种清福,这种境界被吴延康说得直白:读书身健即是福,种树开花亦是缘。好一个读书人,好一片读书的心境。我们不是哲学家,能从一滴水中看世界,从一朵花中参悟人生,但我们可以像吴延康这样,静静地做个读书人,在一片芸芸众生里感悟人生收获快乐。
48、读书实在是一件很辛苦、很快乐的事。有人悬梁刺股,有人凿壁借光,可见读书之辛苦。读书让人博取众长,读书让人更胜一筹,可见读书之快乐。难怪有古人无限感慨到:书中自有黄金屋。其实,在生活节奏日益加快的今天,读书又何尝不是一门人生的必修课,引得人们在成长的过程中汲取养料呢?
49、书籍是培育我们的良师,无需鞭笞和棍打,不用言语和训斥,不收膏火,也不拘形式。
50、读书使人视野宽阔,读书使人知识渊博,读书使人品德高尚读书的好处真是多得像天上的繁星,地上的细沙,大海的水。我从读书中得到的实在是太多,太多了!难怪人们说“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”。啊,我实在不能不高声欢呼:读书真好!
51、要是童年的日子能重新回来,那我一定不再浪费光阴,我要把每分每秒都用来读书。
读书笔记摘抄及感悟
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昆虫记之优美词语
引以为傲、不屑一顾、恭敬、火冒三丈、攻势、、逃之夭夭、得意洋洋、苦涩、侥幸、惟恐、履行、自言自语、伎俩、威慑、荒谬、唯唯诺诺、喧闹、一言不发、胆怯、挺身而出、毫不畏惧、晕厥、火势、千姿百态、愚蠢、卑鄙、虐-待、毛骨悚然、筋疲力劲昏迷不醒、蜷缩、怜悯、愤怒、难以忍受、争先恐后
昆虫记之精彩句段
我们不知道什么叫死亡,所以我们不会做出装死的行为!不管遭受什么样的虐-待,我们始终是正直的昆虫,绝对不会做出欺骗他人的行为。
别说是因为我们不会飞,才想出装死的伎俩!别说是因为我们跑不快,才想出装死的伎俩!我们根本不知道什么是死亡,所以不会做出装死的行为!
尤其是自杀,连想都没有想过!那种愚蠢的事情,只有卑鄙的人才会做出来!
我的感悟
强者也会偶尔的躲避着比自己厉害的对手,以免的丢掉自己的性命。作者 对步甲昆虫的了解很透彻,步甲虫装死是它抵御不了对方时的一种自卫的方式,孩子,在这个世界上无论是人类还是其他动物就像本书中叙述的昆虫为了自身的安全,必须得有自我保护能力,要有自我防卫能力,只有这样,你才能在这个错综复杂的世界安全自在地生活着,正所谓“害人之心不可有,防人之心不可无。”
高尔基《童年》 好词摘摘抄
忽如其来、飘忽、兴趣盎然、熠熠生辉
高尔基《童年》好句摘抄
伏尔加河蓝色的水面上,桔红色的轮船在逆流而上,而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下。
我非常害怕外祖父,总觉得他的绿眼珠无时无刻不在盯着我看。
那曲子激昂中含着忧伤,仿佛是从高山奔流而下的河水,激荡在房间中。
经常有人听见了他们的歌声从窗户底下停下来看着他们,那一张张仰起的面孔让我想起没洗的脏盘子。
高尔基《童年》好段摘录
“唉,你们这些人碍…!”他常常这样忽如其来地叹气,也不知在感叹什么。“人碍…”的尾音总是被他拉得长长的。
茨冈脸色红红地走到厨房中间,像一团火焰般地跳动起来:两手高高扬起,脚步快得让人难以分辨,衬衫抖动着,像燃烧一般发出灿烂地光辉。他放纵地舞着,仿佛打开门让他出去他就能跳遍全城!大家都被他感染,跟着他颤动起来。
歌唱中,外祖母时而前进,时而后退,时而飞旋,青春瞬间回到了她的身上,令她呈现出一种鲜花绽放般的美丽。每个人都被她吸引住了。
我的感悟:
作者将主人公当时所处的肮脏的环境写得很到位,在语言描写上很有功夫。使文章生动,令人身临其境,对美与丑及人复杂的感情有了更深层次的了解。
一、读书笔记摘抄
1、生命太短暂了,不应该用来记恨。人生在世,谁都会有错误,但我们很快会死去。我们的罪过将会随我们的身体一起消失,只留下精神的火花。这就是我从来不想报复,从来不认为生活不公*的原因。我*静的生活,等待末日的降临。
2、我本来怒火中烧,嫉妒的难以忍受。但当我看到那个优雅的恶少(我认识他,本来就鄙视他),听到他们冷酷无情,轻浮浅薄的对话后,我的怒火被熄灭了。嫉妒的情绪也烟消云散了。因为这样的女人不值得我爱,这样的情敌也不值得我憎恨。
3、我无法控制自己的眼睛,忍不住要去看他,就像口干舌燥的人明知水里有毒却还要喝一样。我本来无意去爱他,我也曾努力的掐掉爱的萌芽,但当我又见到他时,心底的爱又复活了。
4、我曾那么爱罗切斯特先生,还几乎把他当成了上帝。虽然现在我也不认为他是邪恶的。但我还能再信任他吗?还能回到他身边吗?我知道我必须离开他。对我来说他已不是过去的他。也不是我想象中的他了。我的爱情已失去。我的希望已破灭、我昏昏沉沉的躺在床上,只想死去。黑暗慢慢把我包围起来。
5、如果上帝赋予我财富和美貌,我会让你难于离开我,就像我现在难于离开你一样。可上帝没有这样安排。但我们的精神是*等的。就如你我走过坟墓,*等地站在上帝面前。
6、能被你的同伴们所爱,并感觉到自己的到来能给他们增添一份愉悦,再没有什么快乐能与此相比了。
7、那些无论我做什么去讨他们的欢心都始终厌恶我的人,我也应该厌恶他们;对那些不公*的惩罚我的人,我就应该反抗。她不久就要超脱于尘世风雨之外了,精神已挣扎着要脱离它物质的居所,而当它终于解脱出来之后,将会飞到哪里去呢?
8、被命运所抛弃的人,总是被他的朋友们遗忘。
9、你冷,是因为你孤独;没有什么人际的接触能撞击出你心中的火。你有病,是因为人被赋予的最好的,最高贵的和最甜美的情感离你很遥远。你傻,是因为不管怎么痛苦,你都不去召唤那种情感来接*你,你也不上前一步到它等待你的地方去迎接它。
10、如果别人不爱我,我宁愿死去而不愿活着——我受不了孤独和被人憎恶。
11、那只创造了你的形体并放进去生命的至高无上的手,除了创造你微弱的自我,或者像你一样微弱的生物而外,还给你提供了其他的救援。除了这个世界,除了人类,还有一个不可见的世界和一个神灵的王国:那个世界围绕着我们,因为它无处不在,那些神灵注视着我们,因为他们受命来护卫我们;假如我们正在痛苦和耻辱中死去,轻蔑和嘲讽从四面八方侵袭着我们,憎恶压碎了我们,那么天使会看见我们身受折磨,承认我们的清白无辜(只要我们是清白无辜的),上帝只等到我们的灵与肉分离,便给予我们完全的报偿。那么当生命这么快就结束,死亡作为幸福和光荣的入口又是如此确定的时候,为什么我们还要被苦恼压倒而消沉下去呢?
12、假如刮一阵风或滴几滴雨就阻止我去做这些轻而易举的事情,这样的懒惰还能为我给自己规划的未来作什么准备呢?
13、你以为我会无足轻重的留在这里吗?你以为我是一架没有感情的机器人吗?你以为我贫穷、低微、不美、缈小,我就没有灵魂,没有心吗?你想错了,我和你有样多的灵魂,一样充实的心。如果上帝赐予我一点美,许多钱,我就要你难以离开我,就象我现在难以离开你一样。我现在不是以社会生活和*俗的准则和你说话,而是我的心灵同你的心灵讲话。
14、暴力不是消除仇恨的最好办法——同样,报复也绝对医治不了伤害。
15、人的天性就是这样的不完美!即使是最明亮的行星也有这类黑斑,而斯卡查德小姐这样的眼睛只能看到细微的缺陷,却对星球的万丈光芒视而不见。
16、荒凉不堪岩石嶙峋的边界之内,仿佛是囚禁地,是放逐的极限。
17、由于这改变了的环境,这充满希望的新天地,我的各种官能都复活了,变得异常活跃。但它们究竟期望着什么,我一时也说不清楚,反正是某种令人愉快的东西,也许那东西不是降临在这一天,或是这个月,而是在不确定的未来。
18、月亮庄严地大步迈向天空,离开原先躲藏的山顶背后,将山峦远远地抛在下面,仿佛还在翘首仰望,一心要到达黑如子夜、深远莫测的天顶。那些闪烁着的繁星尾随其后,我望着它们不觉心儿打颤,热血沸腾。一些小事往往又把我们拉回人间。大厅里的钟己经敲响,这就够了。我从月亮和星星那儿掉过头来,打开边门,走了进去。
19、罗沃德的束缚,至今仍在你身上留下某些印迹,控制着你的神态,压抑着你的嗓音,捆绑着你的手脚,所以你害怕在一个男人,一位兄长——或者父亲、或者主人,随你怎么说——面前开怀大笑,害怕说话太随便,害怕动作太迅速,不过到时候,我想你会学着同我自然一些的,就像觉得要我按照陋*来对待你是不可能的,到那时,你的神态和动作会比现在所敢于流露的更富有生气、更多姿多彩。我透过木条紧固的鸟笼,不时观察着一只颇念新奇的鸟,笼子里是一个活跃、不安、不屈不挠的囚徒,一旦获得自由,它一定会高飞云端。你还是执意要走?“
20、我喜欢今天这样的日子,喜欢铁灰色的天空,喜欢严寒中庄严肃穆的世界,喜欢桑菲尔德,喜欢它的古色古香,它的旷远幽静,它乌鸦栖息的老树和荆棘,它灰色的正面,它映出灰色苍穹的一排排黛色窗户。可是在漫长的岁月里,我一想到它就觉得厌恶,像躲避瘟疫滋生地一样避之不迭:就是现在我依然多么讨厌——
21、当我复又独处时,我细想了听到的情况,窥视了我的心灵,审察了我的思想和情感,努力用一双严厉的手,把那些在无边无际、无路可循的想象荒野上徘徊的一切,纳入常识的可靠规范之中。
二、感悟
《简·爱》这本书是一部带有自传色彩的小说,它讲述的是一个爱与尊严的故事,并告诉人们一个人生的真谛。
简·爱生存一个寄人篱下的环境,从小就承受着与同龄人不一样的待遇:姨妈的遗弃、表姐的歧视和表哥的侮辱和毒打??也许正是因为这一切,换回了简·爱无限的信心和坚强不屈的性格,一种可战胜的内在人格力量.她坚定不移地去追求一种光明的、圣洁的、美好的生活。
当简·爱认识罗切斯特先生,并与罗切斯特互生爱慕之情,即将步入婚姻殿堂之时,却发现罗切斯特早有妻室——一个被囚禁在阁楼里的疯女人。伤心之余,简·爱孤身逃离庄园,四处流浪,后来因为心中一直对罗切斯特念念不忘,又重新回到他身边。这是庄园已是面目全非,罗切斯特也双目失明,但简·爱毅然地和他走到了一起。
这部小说情节引人入胜,语言质朴无华,景物描写富有浓厚的地方色彩,许多环境描写也是既真实又典型的。如简·爱在舅母家里的生活、在孤儿院里的遭遇以及她和牧师圣·约翰的关系等,都是对当时英国社会生活的如实描写。而其中最具典型意义的,是对孤儿院的描写。在《简·爱》中,夏洛蒂是用第一人称来叙述的,同时包含着强烈的感情,因此对孤儿遭受摧残的心理状态的描写更为细腻、真实,从而加深了对这一现实的揭示和控诉。
简·爱是一代又一代的女性心中最*易*人的偶像,她不会难以靠*,她的影子飘散在我们的周围。简·爱这个艺术形象之所以能够震撼和感染一代又一代各国读者,正是她以自爱和自尊为人生的支柱,才使得自己的'人格魅力得以充分展现。倘若把《简·爱》和易卜生的《玩偶之家》做比较,简·爱比那个不愿意活在男人的荫蔽下而选择离家出走的娜拉走得更远、更具有革命性。在《简·爱》中,有这么一段话,是简·爱对罗切斯特说的。“你以为我穷、不美,我就低你一等?你错了。我们是*等的。就像我们同样穿行过坟墓,同样站在上帝的脚跟前,我们是*等的。因为我们的精神是*等的。”女主人对
读书笔记摘抄加感悟(精选11篇)
读书笔记是指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记。在读书时,写读书笔记是训练阅读的好方法。 读书笔记摘抄加感悟,我们来看看。
《申辩篇》读书札记终于做完了,这算是我做的第一篇真正的读书札记。以前我曾经做过一篇类似读书札记的东西,那就是我那篇《借鉴名人经验,促进英语学*》的博文。那篇文章是我读了几本书后,结合自己的实际经验和体会,对书中英语名人经验的分类总结。但那篇文章后我隔了*半年才算真正做读书札记。
我在读书著名学者论读书治学经验的时候就已经知道要做读书札记或者读书笔记或读书报告什么的,也在网上下了很多关于如何做这些东西的方法之类的材料,我是知道其重要性的,也知道怎样做,但我却迟迟没有做。我觉得很浪费时间,另一方面也有点眼高手低。我犯了混淆知识和技能之错误,犯了唯方法论之错。对于方法论之类的东西,知道关于方法的知识并不意味着掌握了方法,就像背熟了游泳手册并不意味着就会游泳。知道了关于某方法的知识还要实践才能真正掌握该方法。而我在做读书札记和其他科研方法方面正是犯了这种唯方法论的错误。一味地追求方法,知道了很多关于方法的知识,但若没有去实践,则一个方法也学不会。我们的教育也有这种倾向,使我们的学生混淆知识与技能,眼高手低。
《申辩篇》读书札记做完后觉得自己才算是掌握了做读书札记的方法,才算在有了该方面第一次真正的实践。很多事情想起来简单,说起来也简单,做起来是很难的。以前只是知道多读书札记的重要性和如何做读书札记的知识,只有真正做了才真正知道其重要性。以前书读后觉得自己已经掌握了书的内容,实际上只是一种错觉。书读后只有能用自己的话把其内容复述出来,只有把自己的所思加进去,并且诉诸文字才能真正掌握,而读书札记正是其这方面的作用。《申辩篇》读了两遍后觉得已经掌握了其内容,可写的时候才发觉并非如此。等写的时候,要组织思想,才发现大脑中还是空白,还要继续翻书,而且没有把握住重点,只有真正写了才觉得算是把握了文章内容。读的时候,由于养成了速读的*惯,因而没有思考,但在写的时候问题也就出现了,思考也就有了。就是用自己的话复述文章内容也是一种思考,要用自己的话重新表达出来,并要把握要点,并按照自己行文的思路来组织,没有思考是不行的。而写的时候出现的问题,自己的感悟,更是需要思考的。这样还锻炼了自己的总结概括能力。柏拉图的著作是做读书札记的好资料,要把对话体做成读书札记,需要把握要点,重新组织思路,对思维总结能力是很好的锻炼。
Aimee说过要抱着做读书札记的心来读书才能真正思考,才能真正读懂,是非常有意义的。由此可见古人所说“读书须过笔”,古人所用的抄读法,是非常有道理的。自己以前太浮躁,不肯动笔,尽管读了很多书,但都如过眼烟云,如水过地皮湿,没有留下多少印象,徒读许多书,而没有思想。以前觉得在当今知识爆炸的时代,新书层出不穷,读还读不完,根本没有时间写,实际上很多书是没有多少价值的,不值得一读,值得读的不多,值得读的书如果不做做札记,就不会真正掌握,读了相当于没有读。做读书笔记看似笨而低效,但可以读一本算一本,而且锻炼了思维能力,长期坚持看似低效实则高效。以前读书只中速度和数量,很多书读了相当于没有读,还得重读,看似快,实际上欲速则不达,从长远看反而是低效的。
《申辩篇》读完后,做读书札记期间,就很多问题和Aimee进行了探讨,加深了印象,而发现很多自己一人读书时没有发现的问题。所谓真理愈辩愈明,“独学而无友则孤陋而寡闻”,读书要别人讨论可以促进自己的理解。现在我们的教育只有教师单向的灌输,师生之间没有交流,学生之间没有辩论,限制了学生的思考。一人闭门造车,不与别人交流,只会导致狂妄自大,自以为是,不会真正的进步。
我们得感谢我们的时代,有了电脑这样高效的工具。实际上我做读书札记,是打字,而不是写。尽管打字效果没有写效果很好印象深,但速度快。尽管最后打札记是打出来的,但在读书时在树上了也写了不少东西,划了不少东西,也算过笔了。我写的所谓读书札记还很幼稚,难免贻笑大方,但毕竟是一个良好的开始,尝到了其甜头。任重道远,还须努力!
波兰诗人辛波丝卡一生所创作的诗作虽然还不到两百首,但每一首诗看似*易却真实地反映着这个世界,为破碎的人类现实世界带来光亮。
其中有这样一首小诗,让我颇为震撼:夜空中有许多颗星/?一颗是你,一颗是我/?我们都在摩肩接踵中/?品尝/?寂寞的闲情。每每回味这首小诗,都感到似乎有什么正轻叩着我的心扉,强烈的共鸣油然而生,这不正是许多都市人的无奈吗?
生活在大城市的都市人每日都面对着车水马龙,川流不息的繁华景象,任自然界花开花谢,潮起潮落,而全然已无与自然的共鸣,徒然地感慨人生路曲曲折折,**仄仄。我们的确如诗中那样生活在摩肩接踵中,却到底忙得些什么呢?忙,是一种生理状态,更是一种心理状态。有价值的忙,是为了充实生命而忙,进而升华到心理状态的充实。而无价值的忙却只是一种盲目的机械运动。当生命在指间消逝时,自以为“充实”的生命却以内心的空白收场。这种忙只能说是毫无意义地重复着过去,仅仅停留在生理状态的忙碌罢了。而在辛波丝卡的诗中,我们不禁感受到诗人淡淡的忧虑。无疑,她是懂得诗和生命滋味的人。
摩肩接踵的生活和独自品尝寂寞的闲情,这看似截然相反的生活状态就这样交织在了一起。虽然忙碌的生活让我们不曾停留,而内心却是多么渴望真情的流露,多么渴望停下疲惫的步伐去欣赏一下人生路上的美丽风景。我看见天真无邪的孩子们结伴而行,前往他们乐园般的青草地;看见树荫下年迈的老人品着茶,下着棋,笑谈着如棋的人生。然而现在我更多地看到的是熙熙攘攘的公交车,面无表情的人们上了又下;看到的是深夜里仍伴着莘莘学子忙于苦读的点点灯光。诗中所揭示的这种忙碌的生活状态不是我们所向往、所应有的,须知忙,决不是使我们心“盲”的借口。因为永无止境的忙碌,使得许多人已无暇思考了,于是在疲惫的躯壳下隐藏的是贫瘠、麻木的心灵,是空白、茫然精神家园。要知道忙是充实生命的途径,是干出一番事业,也是为了不枉此生,因而在思考的基础上去充实,才是智者的选择。
其实,摩肩接踵并不只是无奈,忙也可以是快乐、精彩的。不必为“良辰讵可待”而忧愁,挥洒“天生我才必有用”的气魄和“千掏万漉虽辛苦,吹尽狂沙始得金”的豪情,给忙碌的生活以自信的色彩;再匆忙的岁月,别忘了驻足人生的风景,请记住“且放白鹿青崖间”的潇洒和“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适。当忙被赋予了自信、洒脱和理想时,这样的忙才能真正地充实内心,丰富生命。
在辛波丝卡的这首小诗中,我们看到了许多都市人无奈的生活,诗中那淡淡的落寞忧伤,也能让你在诗的余韵中细数生活的点滴,引发对生活的审视和思考,而它的可贵也就在这里。“他们彼此都深信,是瞬间迸发的热情让他们相遇。这样的确定是美丽的,但变幻无常更为美丽。”诚然,摩肩接踵是我们真实生活的写照,但变化无常何尝不也是一种美?就让我们珍惜生命的每一次感动,在*淡朴实的生活里寻觅幸福的积淀,在摩肩接踵中捕捉闪光的瞬间,点点滴滴,谱一曲美丽的生命之歌!
在暑假中我看了许多书,比如:《汤姆。索亚历险记》、《莎士比亚四大悲剧》、《少儿一千个早知道》等一些其它的课外书。而我最爱看的书是《汤姆。索亚历险记》,里面的汤姆是一个活泼开朗的小男孩,他很聪明,可以想出许多稀奇古怪的点子,让人目瞪口呆,他有过许多探险,使人惊讶,我最喜欢的故事是“教堂的一天”简单的说:
在上教堂的一天,所有的孩子都打扮的很漂亮,汤姆也不例外,他穿着西装,全身亮晶晶的,是个小帅哥,他不会被圣经,用一些小玩意,换来了九张红牌和十张蓝牌可以得一本圣经,他喜欢的女孩正好是大主教的女儿。大主教问:“今年谁可以得到一本圣经?”汤姆自知姐姐以前得过一本圣经,所以他也想得到它,他就情不自禁的举手了。大主教在众目睽睽下给了他一本圣经,副主教问他了一道题目,可他答不出来,圣经就被收回了。
教堂的一天就过去了。往往骗人的人,秘密都会被戳穿的。
不是《庄子》里所有的文章都一定是庄子本人所做,大家要正确看待,读《庄子》要用心去领会,考别人教的话,顶多是他人消化过的看法,我们要先有一定的理解,再结合各种观点去更好地领会其中的奥妙。再说这本书又要翻译,《庄子》原文内容又多,怎么可能是全本呢,选的时候自然要注意。很多人喜欢拿历史人物的局限性来诟病他们,切不可如此,试想再过20年有谁能保证后人不拿我们的局限性来诟病我们呢?……
当当网上书店网友bleue读《庄子——中华经典藏书》有感:“古来谈哲学以老、庄并称,谈文学以庄屈并称。”同时,闻一多认为,庄子具备了一个杰出文学家和诗人的基本素质:“他那婴儿哭着要捉月亮似的天真,那神秘的惆怅,圣睿的憧憬,无边无际的企慕,无崖际的艳羡,便使他成为最真实的诗人。”其次,庄子是一个文学家,那么《庄子》的文学性何在?闻一多说:“南华的文辞是千真万确的文学,人人都承认。可是《庄子》的文学价值还不只是在文辞上。实在连他的哲学都不像寻常那一种矜严的、峻刻的、料峭的一味皱眉头,绞脑子的东西;他的思想本身便是一首绝妙的诗。”这里闻一多以诗人特有的多情与灵敏,体悟到了《庄子》文章中诗性特征:一是其抒情性,庄子“是一个抒情的天才”。闻氏引述了明人吴世尚对《庄子·则阳》中“旧国旧都,望之怅然”的评论:“庄子妙得于诗”,并补充道:“这里果然是一首妙绝的诗——外形同本质都是诗。”闻一多不仅于庄子情感外露的地方看到了诗意,而且在玄妙莫测的哲理中悟出了庄子的深情。如他对“万物生于有,有生于无”的理解:“庄子仿佛说:那‘无’处便是我们真正的故乡。他苦的是不能忘情于他的故乡。”闻一多在庄子哲学中探究到的情感趋向,让人感到庄子对生活体验的深刻和情感的浓烈,并进……
看完大家的读后感,再来回顾一下《庄子——中华经典藏书》的主要内容:《庄子》是继《老子》之后体现道家学说的一部极其重要的作品。现今通行的《庄子》一书,分为“内篇”、“外篇”、“杂篇”三部分,共三十三篇。以其深邃的思想内容和奇诡的创作手法,在先秦诸子散文中独树一帜,是一部洋溢着浪漫主义的散文集……
读了《童年》这本享誉全世界的名著,我的心久久不能*静,主人公阿廖沙那活泼淘气的身影时常在我的脑海中闪现。
《童年》讲述了主人公阿廖沙在父亲去世以后,随母亲寄居在外祖父家中度过的岁月。期间,他得到外祖母的疼爱、呵护,受到外祖母所讲述的优美的童话故事的熏陶,同时也目睹了两个为争夺家产争吵打架以及在生活琐事中表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨已经在他细小的心灵上留下了深刻的印象,它们也伴随着阿廖沙慢慢地长大。
拿阿廖沙的童年生活和我们现在的生活比对,那就是天壤之别。阿廖沙生活在19世纪末沙皇统治下的黑暗年代,保守、自私、贪婪、庸俗的*气处处可见。小市民常常暴饮暴食,彼此吵架揭短。而我们现在生活的地方是那么和*、美好,大多数的人都受到良好的教育,有着文明的素质,高尚的情操。我们也都丰衣足食,不必小小年纪就为生存四处奔波。
虽然我们过着美好的生活,可也常常不懂得珍惜。记得好几次吃饭,遇到我们不喜欢吃的东西,就整碟倒掉。还有一次,我把爸爸给的零花钱随意挥霍,买了好多好多的零食。而阿廖沙可能此时连饭都吃不饱呢!
在这世界上还有很多的地方的环境像阿廖沙他们生活的地方一样糟糕。所以我们要好好地珍惜我们现在幸福的生活。
《浮士德》,不知你是否读过。
《浮士德》这个故事含有强烈的悲剧因素,在浮士德身上反映了新旧时代更迭期的各种冲突:宗教与科学,理智与情感,因循与追求。
浮士德对学十分热爱:"啊,我孜孜不倦,对哲学,法律连同医典,遗憾的还有神学,全部都进行了彻底的钻研。"甚至,他是一个追求完美的人:"天上,他想要最美的星星,地上,他寻找最高的欢畅。"他为了学,他放弃了自己:"为此,我才想魔发屈服,借助精灵之口,鬼怪之力,看否能知道一些玄机;这样,我就不用再汗流浃背,去谈自己不知道的东西。"他对未知的东西感到兴奋万分,书本给了他力量和希望。他对自己的知识感到不足,对无法揭开大自然神秘的面纱感到失望……他对学的热爱已经到达了不可自拔的地步了。
"谁若不断努力进取,我们就把他救助。"歌德说过,浮士德得救的秘诀就在这几行诗里。浮士德的身上有一种活力,使他日益高尚化和纯洁化,到临死,他就获得了上界永恒之爱的拯救。
是的,浮士德之所以能够被拯救,不止是这样,还因为他不断行动,不断追求,不断克服迷误,最终走上了正路。他的精神是向上的,这是我们应该学的。还要学*他对学的追求,对学的热爱,对学的希望。我们要善学,乐学,爱学,才是向上的人。针对我学的不良现象,面对浮士德,我们应当感到惭愧,他是那么地热爱学*!
浮士德的肉体毁灭了,但他的精神得救了。一个行动的人,一个上进的人,一个不断自省并最终走上正途的人,最终会得到救助。这就是浮士德这个形象上所体现出的不断追求和人生真谛的探索精神。值得我们不断学*的地方。
《狂人日记》是*现代文学史上第一篇真正的现代白话小说。令人惊异的是,这部*现代小说史上具有开山意义的作品,已经显示出极其成熟的特色,使后来的许多研究者为之倾倒,究其原因,除了鲁迅深厚的文学素养外,我们也无法不叹服于先生的天才。
下面,我将对《狂人日记》进行个人化的解读,其中自然有偏颇之处,然而作为一位读者,我想也可以有放肆一下的权力。 翻开《狂人日记》,首先进入读者视野的是“狂人臆想的世界”。这个狂人臆想的世界,是通过“常人视角”叙述出来的:狂人发病枣旁人侧目枣家人延医救治枣狂人复原。这一层的意思凡识字者均可以解读出来,因为在小说的“序”中清楚地交待了:某君昆仲,今隐其名,皆余昔日在中学时良友;分隔多年,消息渐阙。日前偶闻其一大病;适归故乡,迂道往访,则仅晤一人,言病者其弟也。劳君远道来视,然已早愈,赴某地候补矣。因大笑,出示日记二册,谓可见当日病状,不妨献诸旧友。持归阅一过,知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次,又多荒唐之言;亦不著月日,惟墨色字体不一,知非一时所书。间亦有略具联络者,今撮录一篇,以供医家研究。
通过常人视角,我们可以合理地解释狂人眼中他人对其的“迫害行为”。比如小说的第一节中狂人记道: 今天全没月光,我知道不妙。早上小心出门,赵贵翁的眼色便怪:似乎怕我,似乎想害我。还有七八个人,交头接耳的议论我,张着嘴,对我笑了一笑;我便从头直冷到脚根,晓得他们布置,都已妥当了。
因为得知狂人发了狂,因此大家对他有些害怕,并且议论他的事情,然而落在狂人的眼里,却认定是大家谋划好了,要害了他了。
再如,狂人的大哥请了医生来给狂人诊治,开了药,嘱咐大哥赶快给狂人吃下,然而在狂人的眼里,却是这样的情形: 老头子跨出门,走不多远,便低声对大哥说道,“赶紧吃罢!”大哥点点头。原来也有你!这一件大发见,虽似意外,也在意中:合伙吃我的人,便是我的哥哥!
有了这些描写,于是我们得到一个完整的符合逻辑的故事:一个年轻人由于脑筋出了毛病,因此疑神疑鬼,臆想所有人都在对他进行迫害,并且吃人,但不久之后由于医生的治疗年轻人的疯病治愈了,重新进入了正常人的生活轨道赴某地候补矣。我们所看到的“狂人日记”就是这样一个医学上的病例的记载。由于鲁迅曾经学*过医学,并且护理过患精神病的家人,因此这份“狂人日记”模拟得十分真切、详尽。
以上是对《狂人日记》的第一层解读,然而大多数人都可以很轻易地透过病例的假象,看到鲁迅以象征的形式对封建传统所进行的批判枣在这里,我将它作为我的第二层解读,即狂人“狂行下的表层批判”。
当我们以“狂人视角”对作者笔下的世界进行关照时,我们就开始了解狂人眼中的世界真相:狂人忽然醒悟“传统”**、吃人的罪恶枣周围人无法容纳清醒者开始对他进行迫害:加之“疯”的罪名枣狂人重新屈服于恶势力,同流合污(或被吃)。
这是在《狂人日记》发表的当时和以后,大多数评论者所解读出来的共同结果。在这种解读中,出现了一个时代化的批判对象:“传统礼教”——这正是新文化运动着力批判的对象。鲁迅作为新文化运动的主将,他的第一篇小说《狂人日记》以此为自己批判的焦点,是无可置疑的,而且也的确是鲁迅当时的创作目的,在作品中,也用狂人的自白清楚地昭示出来: 凡事总须研究,才会明白。古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚。我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!
另外,鲁迅在《〈*新文学大系〉小说二集序》中也曾表示《狂人日记》“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。 正因为有了这种共同的解读,《狂人日记》才被作为“五四”启蒙运动的一个文学范本,通过它,新文化运动的倡导者们打起一面大旗:“救救孩子”!
然而一个文本在它被创作完成之后,便脱离了作者成为独立存在的事物,因此在不同的时代中,不同的读者将会有不同的解读出现。正如世纪末的今天,在我的眼中,《狂人日记》可以解读出的第三层意义:这就是狂人“对人类的深层批判”。
依然是通过“狂人视角”关照周围世界的真相:敢于对世界和人生做抽象思考的狂人,发现了人与人之间提防、倾轧、残杀,并且已经成为一种难以扼止的恶性循环: 自己想吃人,又怕被别人吃了,都用着疑心极深的眼光,面面相觑。…… 于是狂人呼吁人类和睦相处: 去了这心思,放心做事走路吃饭睡觉,何等舒服。这只是一条门槛,一个关头。
然而: 他们可是父子兄弟夫妇朋友师生仇敌和各不相识的人,都结成一伙,互相劝勉,互相牵掣,死也不肯跨过这一步。 绝望当中狂人呐喊、**,发出“救救孩子……”的绝望之音。
对人类整体的批判也许并非鲁迅创作时清醒的本意,但狂人眼中的常人世界却具有广阔的共时性和世界性,因而其批判便决不仅止于五四前的*国民而可以延伸到整个人类;其批判所指的人类劣根性也不是仅仅消灭“封建文化制度”并可以根除----也许它本就是人类基因中根深蒂固的一个分子,永远无法消除,并将在最终导致人类的自我毁灭。这征兆,我们在今天已经可以看出:可以将地球毁灭几千次的核武器、每个人都参与其中的对地球的污染、因人类道德沦丧爆发出来无法治愈的世纪疾病“爱滋”……鲁迅正是因为看到了人类的这种难以根除的劣根性,因此才感到深深的绝望,“救救孩子”的呼声之后才不是一个“感叹号”而是“省略号”。在他看来,这呼声俨然如将封闭在无法打破的铁屋子里的将死之人唤醒,使他们感到无法解脱的痛苦。
然而鲁迅始终是一位直面现实的勇士,即使他内心中已经感到绝望却仍然站起来进行绝望中的反抗。而这种“知其不可为而为之”的精神在今天也并非全部灭绝,因此我们可以看到已经有人在呼吁保护地球、建立绿色家园,有人在“以笔为旌”,寻找人类的终极价值……虽然这呼声十分微弱,但却令人看到了人类世界的最后曙光。
《简爱》是一部带有自转色彩的小说,它告诉人们一个人生的真谛。
《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特温柔,清纯,喜欢追求一些美好的东西,尽管她家境贫穷,从小失去了母爱,再加上她身材矮小,容貌不出众,但也许就是这样一种灵魂深处的自卑,反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她描写的简爱也是一个不美的,矮小的.女人,但是她有着极其强烈的自尊心。
简爱生存在一个贫穷的环境,从小就承受着与同龄人不一样的待遇。也许正是因为这一切,换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格,一种可战胜的内在人格力量。她坚定不移地去追求一种光明的,圣洁的,美好的生活。
在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑,反而认为他们是*等的。也正因为她的正直,高尚,纯洁,心灵没有受到世俗社会的污染,使得罗切斯特为之震撼,并把她看作了一个可以和自己在精神上*等交谈的人,并且深深爱上了她。
而当他们结婚的那一天,简爱知道了罗切斯特已有妻子时,她觉得自己必须要离开,她虽然讲,“我要遵从上帝颁发世人认可的法律,我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。但是从内心讲,更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗,她的自尊心受到了戏弄,因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下,在富裕的生活诱惑之下,她依然要坚持自己作为个人的尊严,这是简爱最具有精神魅力的地方。
优美段落读书摘抄大全
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1、北方六月的阳光清亮地从窗口泄进香坊,使三足青铜香炉光滑的外表更具有凝重的光泽。池凤臣取来刚出炉的香,插在香炉上,点着,立刻那香炉就被一股股幽幽的蓝烟所笼罩,那种比树脂气息更浓的香味在香坊弥漫着,香气最终越过窗子,从墙壁的缝隙钻到屋外,使过路行人无不耸鼻惊叹。——《香坊》
2、北方的初春是肮脏的,这肮脏当然缘自于我们曾经热烈赞美过的纯洁无瑕的雪。在北方漫长的冬季里,寒冷催生了一场又一场的雪,它们自天庭伸开美丽的触角,纤柔地飘落到大地上,使整个北方沉沦于一个冰清玉洁的世界中。如果你在飞雪中行进在街头,看着枝条濡着雪绒的树,看着教堂屋顶的白雪,看着银色的无限延伸着的道路,你的内心便会洋溢着一股激情:为着那无与伦比的壮丽或者是苍凉。——迟子建《泥泞》
3、上帝只有一个,朝拜者却有无数,所以祭坛上蜡炬无数。它们播撒光明的时候,也在流泪。从祭坛上蜂飞蝶舞般飞溅下来的烛泪,最终凝结在一起,汇成一片,牛乳般润泽,琥珀般透明,宛如天使折断了的翅膀。老妇人打扫着的,既是人类祈祷的心声,也是上帝安抚尘世中受苦人的甘露。——迟子建《光明在低头的一瞬》
4、墙是钢筋混凝土浇筑的,有三米多高吧。墙的顶部,是一道凸起的檐口,从侧面看是锅盔形的,灰黑色。接口处的缝隙有拇指宽,好像这墙戴了顶捡来的帽子,破烂不说,还不大合体,显得滑稽。墙壁斑驳不堪,多处墙皮脱落,上面的涂鸦,缺胳膊少腿的比比皆是。老实说,这是我见过的,世界上最丑陋的墙。它没有高出墙脊的树木护卫,也没有墙下的草坪环绕。缺乏绿色的它,远远一望,像是一条阴冷的毒蛇匍匐而行,满腹杀机。你接*它的时候,真担心它会出其不意地咬你一口——迟子建《第十七层防线》
5、风不是一股,而是很多。在我眼里,它们有粗有细,有强有弱。菜园的风,就是细弱的风,它们吹拂着肥瘦不均的菜叶时,阔大的叶片只是微微动着,摇摆得并不热闹。所以白菜叶上的黑瓢虫不至于被晃得落下来,在豆角花上嬉戏的蝴蝶更是安然无恙。而瘦的菜叶,也不过耸着婶子晃悠几下。可是你看半空的那些风,它们可就强大得多。乌云被吹得一抖一抖的,脸色越来越青。狂风还使乌云的脸出现许多裂纹,它分明就要哭泣的样子。那些义无返顾撞向墙角的风,由于被碰了头,觉得没了面子,便不再回头,干脆忍气吞声地自消自散了。至于那些奔跑着的花花绿绿的鸡,你看它们羽毛上的风吧,它是那么的柔和、轻易,那羽毛被风掀得一瓣一瓣地张开,仿佛花儿伸着舌头在说话。——迟子建《花瓣饭》
6、不逢北国之秋,已将*十余年了。在南方每年到了秋天,总要想起陶然亭(1)的芦花,钓的鱼台(2)的柳影,西山(3)的虫唱,玉泉(4)的夜月,潭柘寺(5)的钟声。在北*即使不出门去吧,就是在皇城人海之中,租人家一椽(6)破屋来住着,早晨起来,泡一碗浓茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧绿的天色,听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底,朝东细数着一丝一丝漏下来的日光,或在破壁腰中,静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵,自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花,我以为以蓝色或白色者为佳,紫黑色次之,淡红色最下。最好,还要在牵牛花底,叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草,使作陪衬。——郁达夫《故都的秋》
7、落基山岭之胜,在石,在雪。那些奇岩怪石,相叠互倚,砌一场惊心动魄的雕塑展览,给太阳和千里的风看。那雪,白得虚虚幻幻,冷得清清醒醒,那股皑皑不绝一仰难尽的气势,压得人呼吸困难,心寒眸酸。不过要领略“白云回望合,青霭入看无”的境界,仍须来*。台湾湿度很高,最富云情雨意迷离的情调。两度夜宿溪头,树香沁鼻,宵寒袭肘,枕着润碧湿翠苍苍交叠的山影和万赖都歇的俱寂,仙人一样睡去。山中一夜饱雨,次晨醒来,在旭日未升的原始幽静中,冲着隔夜的寒气,踏着满地的断柯折枝和仍在流泻的细股雨水,一径探入森林的秘密,曲曲弯弯,步上山去。溪头的山,树密雾浓,蓊郁的水气从谷底冉冉升起,时稠时稀,蒸腾多姿,幻化无定,只能从雾破云开的空处,窥见乍现即隐的一峰半壑,要纵览全貌,几乎是不可能的。至少上山两次,只能在白茫茫里和溪头诸峰玩捉迷藏的游戏。——余光中《听听那冷雨》摘自《余光中经典作品》
1、秋起。有微风滑过的清香。有阳光照射的明媚。有树叶儿滑落的声响。还有。一抹抹微凉拂过心头的舒畅。微风。轻掀起衣角。轻吻着发丝。不经意间。那些春花夏梦的记忆。就感染这个多情的秋季。于是。心。慢慢的沉浸。轻轻的驻足。让心停歇。聆听风。倾听雨。原来。岁月处处都充满着暖意……
2、岁月轮转。时光静静的流逝。金秋的风。悄悄地拂过窗棂。轻轻地掀起清秋的面纱。听风。唱响时间的流淌。穿过。岁月沧桑的河岸。仿佛。经年就在眼前。那些消失在岁月长河里的人和事。还有一些一些的美丽。都化着点滴斑斓。飞散在这个季节深处。岁月。就是一轮维修机。有再多磨合都已不在重要。重要的是有一颗宽容。淡定。从容的心。守着一份份清淡。生活已不再那么烦躁。或许。生活就是要我们简单随和。就是最好……
3、当季节逐渐走向冷凉。那些花丛草间的美丽。都已被枯黄所逐渐替代。岁月。就是一道道流程相拼的组合。无论那一程时光失去美丽。都会有一段记忆在心底存着。人的思维有时候就是那样脆弱。即使。一滴滴的念想。都能牵动着脉搏为此波动。怀念那一段段时光。怀念那些有山。有水。有花。有草的日子里。相互走过的岁月。相拥过的时光。相许过的年华。看青春的影子逐渐远去。那些曾经拥有的。失去的。美丽的。忧伤的。都只不过是一场梦。唯此。心歇淡然。守望宁静。安放一处淡泊。于岁月深处。随风起舞。将爱依旧继续……
4、风空空洞洞地吹过。一年又这么过去。而来年。还要这么过去。我不知道是安稳的背后隐藏着沮丧。还是沮丧里终归有安稳。只是我们。无法找到。
5、就像世界上没有完全相同的两片叶子一样。每个人都有一份自己独特的优秀。善于宽容别人的缺点。善于更多地欣赏别人出色之处。不仅体现为开阔的胸襟。还体现为一种为人处事的智慧。而能够越早地发现自己最出色地地方。越能充分发挥自己地潜能。越能够拥抱成功。
6、如果黑板就是浩淼的大海。那么。老师便是海上的水手。铃声响起那刻。你用教职工鞭作浆。划动那船只般泊在港口的课本。课桌上。那难题堆放。犹如暗礁一样布列。你手势生动如一只飞翔的鸟。在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云。犹如你亮堂堂的心。一派高远。
7、回眸。岁月渐渐模糊。在时光拉长的剪影里。任一束束目光写满着留恋。茫然。而期许。时光无痕。风过而淡漠。心念间。愁肠百结。无奈。心绪满怀。任一缕阳光略过心头。却无法暖这明媚秋色。思绪游离。恍然而无神韵。心门。在一线阳光的背后。总感觉那么寒意。是否?是这秋色预兆寒气即将来临。是否?是这一季秋凉还会把愁绪继续。看过一路风景。走过几程时光。游走的心。总有几许失落。时光走了。季节轮换了。而生活。依旧处于低落的状态里。浅笑。一抹苦涩于心头。回味。纠结中。似乎忧心还在。光影叠幻。思绪搁浅。微笑总是那么牵强。总想。牵时光的手。温暖于岁月。温暖于我。在清宁的日子里。感受这份季节的暖意……
8、风和日丽的日子。阳光。洒下诸多幻影。让我重温当初。漫步时光。携一身清爽。走一程简单的凉薄。回味中。是否。悠然还在?一路足迹。是否还可以寻回当初?是否。青春的影子还残留在那些剪影中?回望沿途的风景。朦胧中。似乎少了几许张扬的味道。多了几许成熟的风韵。轻盈步伐。让流逝的永远流逝。让脚下的路延伸到尽头。依一身素颜。走自己该走的路……
9、有人说。幸福是星级宾馆里山珍海味间的觥筹交错;有人说。幸福是高档舞厅里动人旋律中的翩翩起舞;有人说。幸福是端座奥迪、宝马车于人流如潮的大街上招摇过市;也有人说。幸福是待在密室里数着成叠的百元大钞;然而我要说:拥有这些。不一定就是真的拥有了幸福!
10、用一朵花开的时间去诠释生命。去体味一种刻骨铭心的辉煌。就像是虔诚的教徒站在耶路撒冷的圣地之上。毫无杂念地享受人生。拼搏人生。侧耳聆听。谁的青春又在低吟浅唱?
11、很多我们以为一辈子都不会忘记的事情。就在我们念念不忘的日子里。被我们遗忘了。
12、快乐如清风。吹走笼罩在人们心头上的乌云;快乐如美酒。酝酿得越久味道越醇香;快乐如小溪。只有流入大海才更能感受到自己的存在;快乐如饮料。一经打开便冒出诱人的沁凉。
13、九月。舒逸的日子。好想拥一处悠闲。于悠然中静享。揽一缕微凉。于花丛草间游荡。携一抹欣慰。听风听雨。展露一面妩媚。嫣然含笑。听。耳边的风。窃窃私语着缠绵。看。花飞的旋律。眼眸就展露出芬芳。秋去秋来。依旧那么唯美。秋心秋情。依旧蔓延着念想。花开的日子。我把心事种在花蕊里。就是等到秋季。收获丰收的喜悦。延续那一脉情之相牵的美丽。轻吐唇语。把心思系在蒲公英的翅膀上。借于它的力量。把思念遥寄远方……
14、凡世的喧嚣和明亮。世俗的快乐和幸福。如同清亮的溪涧。在风里。在我眼前。汨汨而过。温暖如同泉水一样涌出来。我没有奢望。我只要你快乐。不要哀伤。
15、暮色向晚时分。橙色的金黄将天边最后一道霞光染尽。默默凝视。一些年华终将沉寂。一些岁月终已流逝。一些温柔也只能留在心里。回忆。就是一根割不断的丝线。永远都牵引脉络为此跳动。为此牵扯。为此流淌。或许。人的情感。本来就注定着一场心灵相牵的跋涉。见与不见。念与不念。都在心里装着。岁月。以一枚香薰妖娆。以一枚金黄装点。再以一抹暮色化着终结。走过。路过。笑过。哭过。一些事。一些人。我们都只能将他们深深怀念……
16、还是火柴说的好啊。她说男人都是下半身动物。那些男人口口声声对你说给你下半生的幸福。其实是说给你下半身的幸福《梦》
17、记忆想腐烂的叶子。那些清新那些嫩绿早已埋葬在时间刻度的前段。惟有铺天盖地的腐烂气味留在时间刻度的尾部。
18、寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人。于是我总是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞。
19、什么是幸福?幸福是果园里果农望着压满枝头果实的满脸喜色。幸福是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸。幸福是实验室里科学家又有新发现时的舒展眉头。幸福是领奖台上运动员仰望**冉冉升起时的莹莹泪光。幸福是奋斗的结晶。勤劳的丰碑。
20、曾经为了看一场喷薄的日出。赶了十几里的山路。在黎明前登上高山之巅。太阳未出。却见流云溢满山川。我惊诧。我才明白。世界上最为耀眼的莫过于太阳。可太阳并不是我们登山的唯一理由。失之东隅。收之桑榆。只要你愿意。只要你发自内心来微笑。你就会发现。这世界上有许多美好的事物都来自于上帝免费的馈赠。比如高山流水和山川的清风;比如山野的花香和林间的鸟鸣。你都可以尽情享用。所以。以前那些费尽心机。孜孜以求都显得那么可悲、可笑。
21、记忆想是倒在掌心的水不论你摊开还是紧握终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。
22、飞机场的骚乱一会儿就停止了。这里的人都是有着自己的方向的。匆匆地起飞。匆匆地下降。带走别人的故事。留下自己的回忆。
23、生命。是一场漫长的棋局。这盘棋没有猎猎西风。没有四起狼烟。只有在取舍和进退中抉择。只有像棋中的小卒那样。勇往直前。毫不退缩沿着沟沟坎坎的人生之路。艰难而执着的求索。前进。才会谱写人生最壮丽的强者之歌。
24、当你身临暖风拂面。鸟语花香。青山绿水。良田万顷的春景时。一定会陶醉其中;当你面对如金似银。硕果累累的金秋季节时。一定会欣喜不已。你可曾想过。那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿。那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。……
25、悲观的人。先被自己打败。然后才被生活打败;乐观的人。先战胜自己。然后才战胜生活。悲观的人。所受的痛苦有限。前途也有限;乐观的人。所受的磨难无量。前途也无量。在悲观的人眼里。原来可能的事也能变成不可能;在乐观的人眼里。原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生*庸。乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里。我们不难发现乐观的精神;从*庸的人那里。我们很容易找到阴郁的影子。
26、一阵风过。一季叶落。一程心情。一签墨迹。岁月。就是一束开不败的花。唱不完的歌。人生。就是一首写不完的诗。走不完的路。花开花谢。樱草长飞的日子。季节的枝头总是写满葱茏。叶落叶飞。秋心婉转。驻足。又看见一丝丝诗意的阳光。在风景处停留。于是。在这多情的秋里。挥笔写下缕缕情愫。写下这个流程里的明媚如初……
27、将层层叠叠的心事。委婉成一缕薄烟。存放于朦胧的幻影里。倚秋的暖阳。那风。那花。那叶。那明媚。都婉约成丝丝柔情。绽放于心。展开秋日的画卷。任一汪清澈的眸子收揽。于韵。于味。于情。于心。聆听。醉于心扉。凝眸。满眼含情。低首。秋心泛滥。将思绪折叠成诗。柔化成墨迹。于秋风里吹干。凝固成流年里一道永不褪色的风景……
28、风吹起如花般破碎的流年。而你的笑容摇晃摇晃。成为我命途中最美的点缀。看天。看雪。看季节深深的暗影。
29、歌声形成的空间。任凭年华来去自由。所以依然保护着的人的容颜不曾改和一场庞大而没有落幕的恨。
30、幸福。时时刻刻围绕在你身旁。如果你从母亲手中接过饭碗。心存温馨。那就是幸福;如果你在灯下读着朋友的来信。品味友情。那就是幸福;如果你独坐一隅。静静听歌。凝神遐思。那就是幸福
31、有生命的日子。每一天都应该是崭新的自己。无论道路坎坷或曲折。都应该在有生的日子里好好珍惜。人生的路。没有一帆风顺。即使脚下的路程在怎么艰辛。生活还得依旧继续。道路还得依旧行走。其实。人生就是一场梦境。不必在乎太多。也不必为自己的失败而气妥。生命终归是自己的。没有人可以主宰你。珍惜生命。善待自己。才是生活最好的唯一!
32、生活。有时候很甜很醇。有时候也很苦很累。所以。很多时候。我们需要来一场邂逅。来完善心灵之中那份失落和心愁。行走尘世。人与人。都有那么一种期许在心里涌动。希望在有生之年。在阳光明媚的季节里。来一次温馨的相遇。邂逅有很多种。一场花开。一程时光。一层风景。一些人。都是一种邂逅。人生。山暖。水暖。当我们相遇那份暖意。便是一生的欣喜。或许。人生有太多的东西不能拥有。但是。只要我们心存希望。美好就在前方……其实。最美的邂逅不是在路上。而是在心里……
1、不知什么时候,落起了春雨,轻轻地,听不见淅沥地响声,像一种湿漉漉地烟雾,轻柔地滋润着大地。春雨过后,太阳出来了,一片晴朗。整个世界像刚洗过似地,特别清爽,空气十分新鲜,呼吸一口,甜丝丝地,像喝了蜜一样。
2、春天,它不像夏天那样干枯炎热,不像秋天那样冷清,也不像冬天那样寒冷而是一个生气勃勃,充满活力的季节这使我想到了我们的母亲,母亲就像大地,母亲生下我们,我们就有了生命,大地回春了,就等于一切都要重新开始了,所有的生命都重新来过
3、春天到了,真美呀!这是一个大地回春,万物复苏的季节像蛇,熊,青蛙之类的冷血动物都停止了冬眠,爬上地面欣赏春天小鸟鸣春,百花争艳,小草发芽,燕子也飞回来搭窝了,春天使给大地恢复了万紫千红的气氛
4、春天来了!你看,融化的冰水把小溪弄醒了。“丁冬丁冬”,它就像大自然的神奇歌手,唱着清脆悦耳的歌,向前奔流
5、春天来了!你看万紫千红的花开了,把可爱的草,树木,鸟,兽,虫,鱼都从寒冷的冬天中叫醒了,使得大地恢复了生机。那些野花像小星星一样一闪一闪眨着眼睛。
6、春天里人们更忙了。俗话说:一年之计在于春。你看,在城市的大街小巷,来来往往地穿梭着忙碌的身影,乡村的田地里,农民们在播洒着希望的种子。
7、春雨连绵,洒在院里的梧桐树上,沙沙沙像音乐家轻轻拔动琴弦,又像蚕宝宝在悄悄吞食桑叶。
8、*了,*了,我已听到春天的脚步声了,这一切都报告着春天的到来,我整个心都飘了出去,飘到那鲜艳的花儿上,飘到那油绿的草地上
9、就算你留恋开放在水中娇艳的水仙,别忘了山谷里寂寞的角落里,野百合也有春天。
10、可爱的春姑娘,迈着轻盈的步子来到人间,那一片生机的景象便随之来到四面八方,整个世界像刚从一个漫长的睡梦中苏醒过来。
名人传读书笔记摘抄及感悟(精选24篇)
看完一本名著后,大家对人生或者事物一定产生了许多感想,此时需要认真地做好记录,写写读书笔记了。可能你现在毫无头绪吧,以下是小编收集整理的名人传读书笔记摘抄及感悟,希望对大家有所帮助。
那么,对于今天的读者来说,《名人传》又能给予我们什么呢?
在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代,在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘*庸的社会里,《名人传》给予我们的也许更多是尴尬,因为这些巨人的生涯就像一面明镜,使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗琪罗传》的结尾,罗曼·罗兰说,伟大的心魂有如崇山峻岭,“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里,他们可以变换一下肺中的呼吸,与脉管中的血流。
在那里,他们将感到更迫*永恒。以后,他们再回到人生的广原,心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代,这实在是金石之言。
在这三位伟人当中,给我留下最深印象的是贝多芬。他对音乐有火一般的热情,先后创作了许多优秀的作品。他的作品深邃而辉煌壮观,充满了幻想。但灾难还是无情的降临到了他的头上,在1802年,他意识到自己的听力障碍已经无法治愈,并且会很快恶化。那意味着他可能再也不能进行创作了!这是多么大的打击啊!但他却能顽强的和命运抗争,这也许是他后期能写出那么多不朽作品的原因吧。这种对生活对命运永不妥协的精神正是我们应该学*的,这伟大不屈的灵魂让黑暗的世界有了光芒,让生活有了希望。
读了贝多芬的故事,让我联想到了海伦凯勒——一个同样有着坚强毅力的人。她的生活同样是很不幸的,儿时的一场大病,让她变成了一位又盲又聋又哑的小女孩。在她的世界里,没有色彩,没有声音,也无法表达自己的想法。但命运的不公没有让她失去希望,她渴望了解一切,于是她加倍的努力,最终成为十九世纪最有影响力的人物之一。
贝多芬和海伦凯勒在生活中遭遇着不同的磨难,但他们却有着同样的精神——永不向命运屈服!这不仅让我敬佩也引发了我深深的思考。作为21世纪的一名中学生,社会的竞争更加的激烈,我们的功课越来越多,学*上的困难也随之增多,面对重重的困难与压力,我们是不是也需要这种精神呢?是!在遇到难题时,在学*成绩下降时,让我们“借着贝多芬的光芒,再一次擦亮我们的眼睛。”用坚定的信念去面对挫折,用顽强的毅力去实现理想。
1、“君主与公卿尽可造就教授与机要参赞,尽可赏赐他们头衔与勋章;但他们不可能造就伟大的人物,不能造成超临庸俗社会的心灵……而当像我和歌德这样两个人在一起时,这般君侯贵胄应当感到我们的伟大。昨天,我们在归路上遇见全体的皇族。我们远远里就已看见。歌德挣脱了我的手臂,站在大路一旁。我徒然对他说尽我所有的话,不能使他再走一步。于是我按了一按帽子,扣上外衣的钮子,背着手,望最密的人丛中撞去。亲王与*臣密密层层;太子鲁道尔夫对我脱帽;皇后先对我打招呼——那些大人先生是认得我的。为了好玩起见,我看着这队人马在歌德面前经过。他站在路边上,深深地弯着腰,帽子拿在手里。事后我大大地教训了他一顿,毫不同他客气……”
赏析:
这一段是贝多芬在书信中写到与歌德一起散步遇到皇亲国戚时的情景。其中“背着手”和“撞”等十分传神的描写,活灵活现地写出了他对皇亲国戚满不在乎的态度,最集中地表现了贝多芬的叛逆性格。当然贝多芬和歌德的处境不同,对他们进行比较时要全面分析。
2、“……我多祝福你能常在我的身旁!你的贝多芬真是可怜已极。得知道我的最高贵的一部分,我的听觉,大大地衰退了。当我们同在一起时,我已觉得许多病象,我瞒着,但从此越来越恶化……还会痊愈吗?我当然如此希望,可是非常渺茫;这一类的病是无药可治的。我得过着凄凉的生活,避免我心爱的一切人物,尤其是在这个如此可怜、如此自私的世界上!……我不得不在伤心的隐忍中找栖身!固然我曾发愿要超临这些祸害,但又如何可能?”
赏析:
这一段是贝多芬写给友人阿芒达牧师的信。耳聋对于音乐家来说是无法弥补的灾难,不但影响工作,而且使他从此过着孤独凄凉的生活,还可能受到敌人的。这段话概括了贝多芬由于耳聋引起的一切痛苦,他由此更深刻地体会到世界的可怜和自私。
3、“亲爱的贝多芬!多少人已赞颂过他艺术上的伟大,但他远不止是音乐家中的第一人,而是*代艺术的最英勇的力。对于一切受苦而奋斗的人,他是最大而最好的朋友。当我们对着世界的劫难感到忧伤时,他会到我们身旁来,好似坐在一个穿着丧服的母亲旁边,一言不发,在琴上唱着他隐忍的悲歌,安慰那哭泣的人。当我们对德与恶的庸俗斗争到疲惫的辰光,到此意志与信仰的海洋中浸润一下,将获得无可言喻的裨益。他分赠我们的是一股勇气,一种奋斗的欢乐……”
赏析:
这一段是《贝多芬传》的最后一段,是这一部分的总结。贝多芬的伟大不仅在于他是最杰出的音乐家,而是因为他的音乐是为苦难的人们而写的。他隐忍自己的痛苦,却用他以痛苦换来的欢乐来安慰人们,给人们勇气和力量。这段话概括了贝多芬的音乐的本质。
在黑暗的人群中脱颖而出,在孤独的世界中不屈不挠,强忍着一切痛苦,创造一个又一个奇迹的或许只有他们了,《名人传》中的英雄。《名人传》的作者罗曼·罗兰是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。
他痛感19世纪与20世纪的欧洲是一个骚动不安,弥漫着腐败风气的社会,是一个需要伟人的社会,所以他写下了《名人传》,以此来叙述德国音乐家贝多芬,意大利画家和雕塑家米开朗琪罗,俄国作家列夫·托尔斯泰的苦难和坎坷的一生。他们的事业,贡献,所处的时代国家都不同,却以他们高尚品格和顽强奋斗的精神使我印象深刻。当然这其中少不了他们的杰作。在《名入传》中,让我印象最深的是贝多芬。在我看来贝多芬是最伟大的人。
身为一位耳聋的音乐家却创造了许多不朽的音乐,而且在书中可看出,贝多芬因耳聋不但影响了工作,而且还使他从此过着孤独凄凉的生活。但他的音乐却为苦难的人而写的,他隐忍自己的痛苦,却用他以痛苦换来的欢乐来安慰人们,给人们勇气和力量,他的精神使我震惊。在当时可怜而自私的世界里,贝多芬把音乐当成一种寄托。在我看书的过程中,看到了最气愤的事:贝多芬在去世前有十分严重的病,他每天都受到病魔的折磨,他终于投降了。他让他的侄儿去找医生,可这个麻木不仁的侄儿两天后才去找医生,医生到了,贝多芬却治不了了,可悲的是贝多芬去世时他的侄儿不在他身边而是一个陌生人为他合上了眼。
贝多芬明明付出那么多的爱,却没有回报。他还那么伟大,这比他所受到一切痛苦还让人心酸。这可怜的人啊!在孤独和痛苦中死亡,死亡前还要做不屈不挠的斗争。或许死亡对于贝多芬来说是一种解脱。面对这三位名人的生活经历,想想自己的生活,我们真幸福啊!我们虽不是名人,但是名人其实与常人一样,他们与我们一样痛苦,挣扎和矛盾。然而他们以自己伟大的意志打败困苦,而我们却生生抱怨。表面我们说是打败敌人的人是英雄,事实上呢不是,《名人传》作者罗曼·罗兰认为英雄的伟大不在于他的体魄,而在于他的心灵和品格,唯有真实的苦难,才能使人不抱幻想,直面人生;唯有与苦难的搏斗,才能使人经受残酷的命运。
是啊,人生不可能一帆风顺,终要走上这条崎岖的道路,对于我们来说面对人生大道上的种种困难*往直前,当然硬拼是不行的,所以让我们坚强起来面对现在的生活。《名人传》是值得我们阅读学*的好书,希望我们成为有坚强意志的人。
面对痛苦面对孤独,贝多芬选择了坚持自己的信念,作为一个听不到任何声音的音乐家,他给人一种傲慢的错觉,对于政治上的专制统治,无情的战乱,他却选择了反抗,为了和*,贝多芬曾说:“只要是为了获得更美的事物,任何规律都可以破除。”
这句话准确地表达了他当时反对专制的心理,而米开朗基罗又何尝不是呢?为创造表现*的不朽杰作而献出了毕生的精力。因为他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢,不因悲苦而一味沉沦,那么就一定会冲破精神上的束缚。
而托尔斯泰则用他的笔杆描写出了当时社会的阴暗,对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。
读《名人传》有感暑假我读了名人传,这本书是法国作家罗曼所写。
书中写了三个世界上有名的人物。他们是贝多芬,米开朗基罗和托尔斯泰。在这本书中最让我感动的是贝多芬的故事。贝多芬是全世界最伟大的音乐家,虽然他拥有如此高的荣誉,但贝多芬自幼不幸,他的父亲是一个残暴的酒鬼,他剥夺了小贝多芬学*,休息和娱乐的时间,而只是一味地强迫幼小的儿子没玩没了地练*钢琴和小提琴,有时把他关在小屋里一整天。使他度过了冷酷的童年生活。
贝多芬年轻时前往维也纳去拜访莫扎特,可惜的是他在维也纳学*的时光很快就中断了。原因是他的母亲患重病且不久要离开人世,失去心目中唯一的亲人贝多芬悲痛欲绝,这些不幸一起压在贝多芬的头上,在他心上刻下了深深的伤痕,但他没有因此而沉沦。他把所有的精力都放在了他所热爱的音乐事业中,虽然他生患重病,可是这位自尊心极强的音乐家仍然相信,“谁也无法战胜我,我要死死摁住命运的咽喉”。
贝多芬是一个不幸的人,贫穷,残疾,孤独,世界不曾给他快乐,他却创造了快乐给予世界!但他为什么还能成功呢?为什么正常人做不到的事情,他却能做到?这引起了我的思考。我认为他之所以能成功是因为他用苦难铸成了欢乐,也就是他超于常人的毅力与奋斗精神。
《名人传》一书讲述了3位伟人——贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰的一生。贝多芬为人类音乐事业做出了伟大的贡献;米开朗琪罗把纯美的心灵用圣洁的雕塑、绝美的壁画留在人间;托尔斯泰用真理与爱创造了动人的文章。他们一生虽然经历了无数的坎坷,但并未停下为自己的事业奋斗拼搏的步伐。这本书撰写了这3位伟人伟大而不朽的生*。
他们生活的年代虽然不同,但是他们有着同样的遭遇——生活的艰辛、精神的痛苦、思想的烦恼,绝望与敌人,还有病魔的一次次来访。命运总是在捉弄他们,但是他们凭着顽强的意志、不懈的努力、不屈不挠的坚持着,熬过了这些坚难困苦。
他们一生追寻着真、善、美,他们为此奉献了毕生的心血,他们用自己永恒的作品向世界表达出他们对人生的崇敬和爱,他们的成功就是因为他们有崇高的信念,伟大的理想。面对质疑他们坚持着真理,面对疾病他们不屈不挠,再大的困难他们都不言放弃。他们为了崇高的信念像猛虎那样难以驯服不向世俗低头,他们对真理不屈不挠的坚持像水滴穿石那样锲而不舍,他们的精神和意志像顽石那样坚不可摧,这样高尚的人格和伟大的思想、持之以恒的精神是我们终生学*的楷模。
英雄在我的心中总是那样的高大,而又可望不可及。今日当我手捧一本《名人传》细品其华之时,才领悟了什么是真正的英雄。
贝多芬伴着失聪的双耳谱写出了千百名曲;米开罗琪罗在岁丧母的悲痛下雕琢百千佳作,终逝世于工作室中;托尔斯泰在战争的烈火中释放满心怒火;只要我们体会到《名人传》给我们心灵崇高的升华,使英雄的鲜血呈现在我们面前,英雄的红旗在我们的头顶上飘扬,我们就慢慢地感受到,在这个人们躲避崇高、告别崇高而自甘*庸的社会里,我们的灵魂也被所升华为一种崇高。
《名人传》这本书讲述了许多对世界有贡献的名人。看了这本书,我体味出一个道理:有些事如果认真去做,可能难事就会变成易事;如果不去做,易事也可能变成难事。纵观历史上的许多有重大成就的名人都是能够正确对待这一问题的。
“打开窗子吧!让自由的空气重新进来!让我们呼吸英雄的气息。”——这是罗曼·罗兰在《名人传》卷首语中开宗明义的一句话。
同样的英雄旋律,在他以毕生心血浇铸的两部长河小说《约翰·克利斯朵夫》和《母与子》中得到了更丰满、更深入的发挥,作者在文学史上的地位,主要便是由这两部长河小说奠定的。
显然,罗曼·罗兰所说的英雄,并不是走遍天下无敌手的江湖豪杰,也不一定是功盖千秋的大伟人,甚至不一定是个胜利者,但他们肯定具有一种内在的强大生命力,使他们在任何逆境中都不放弃奋斗:他们饱经忧患,历尽艰辛,却始终牢牢把握着自己的命运,以顽强的意志去战胜一切困难,竭尽努力使自己成为无愧于“人”的称号的人。
按罗曼·罗兰的观念,首先就是有百折不挠的进取精神,亦即他所说的大江大河般奔腾不息的强大生命力;二是永远保持人格的尊严,恪守个性的独立,既不屈从于强权,也不盲目地随大流;三是具有关怀人、爱护人的博爱精神,甘心为人类的福祉奉献自身。
可是消极、颓废毕竟不是出路,于是罗曼·罗兰试图以他的《名人传》给人们传递英雄的气息,鼓舞人们恢复对生活的信念和奋斗的勇气。
罗曼·罗兰想要告诉人们,任何成就都伴随着艰辛的拼搏和痛苦的考验,他为之作传的这些人,“他们的伟大固然来自坚强的毅力,同时也来自所经历的忧患”。他告诫人们:“不幸的人们啊,切勿过分怨天尤人!人类最优秀的人物与你们同在。从他们的勇气中汲取营养吧!”
《名人传》写了三位名人:贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰。其中我最欣赏的是贝多芬。
贝多芬出身贫寒,十三岁辍学,十七岁挑起整个家庭的.生活重担,二十五岁时他刚刚在乐坛崭露头角,耳朵又开始失聪。这种对音乐家而言十分致命的疾病给他带来的痛苦,非常人所能想象,谁能想到他那些不朽的传世之作,绝大部分竟是耳聋以后写成的。
在生活上,他一直是不幸的,由于贫穷和残疾,他的感情生活充满了凄苦和遗憾……他呕心沥血创作的乐曲,常常拿不到分文报酬。全世界都在演奏他的作品,而他为出版这些作品反倒欠了出版商许多债。不错,他的艺术是无价的,于是人们慷慨地用掌声和欢呼酬谢他,却没想到他的鞋子破得上不了街……
然而所有的磨难只是使他变得更加坚强:他痛苦,却不肯屈服于命运;他贫穷,却既不趋炎附势,亦不迎合潮流,始终保持独立的人格;他孤独,却能以热诚的赤子之心爱人类;他从未享受欢乐,却创造了欢乐奉献给全世界。战胜了疾病,战胜了痛苦,战胜了听众的*庸,战胜了所有的磨难和障碍,攀登了生命的巅峰。
米开朗琪罗看上去比贝多芬幸运,他既无残疾,也不贫穷,他出生于佛罗伦萨颇有声望的市民家庭,从小接**英阶层的教育,有较高的文化素养和艺术功底,然而他在精神上也许比贝多芬更受折磨:他的祖国多灾多难,他眼见外族入侵,人民受奴役,自己的作品毁于战乱,共和主义的理想也化为泡影:
他和贝多芬同样孤独一生,没有妻儿,唯有爱情,他的家族不曾给他任何温暖,只想从他身上榨取利益;他到处遭遇嫉妒和倾轧,在同他对“神权”并非没有忌惮心理,何况以五百多年前的科学水*,要摆脱对神的敬畏几乎是不可能的。
苦难并非全是坏事只要我们善于化苦难为动力,则苦难就成为成功的垫脚石。
在这个寒假,本来热闹的春节却因为一场疫情打乱了,本来的安排只能被迫停止,在家的我定时观看新闻,看着医护人员们为了这个国家拼搏,而在家的我因为收拾房间,找出了一本已经落了灰的书——《名人传》,那好像是五年级的时候买的,原因是什么记不太清了,而今天我又一次翻开了这本书却被这本书所吸引。
《名人传》由罗曼·罗兰的《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》和《贝多芬传》组成。传记里的三人,虽然一个是音乐家,一个是雕塑家兼画家,一个是小说家,但三部传记都着重记载伟大的天才在人生忧患困顿的征途上为寻求真理和正义,为创造能表现*的不朽杰作,献出了毕生精力。他们或由病痛的折磨,或由悲惨的遭遇,或由内心的惶惑矛盾或三者交叠于一身,沉重的苦恼几乎窒息了呼吸,毁灭了理智。他们之所以能坚持下来,全靠他们对人类的爱与信心。而这三个传记中最令我记忆尤深的还是《贝多芬传》。
故天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。——孟子
小王子读书笔记摘抄及感悟
《小王子》是一部童话小说,作为世界名著,这本书对我的启发很深刻,尤其是关于爱情的思考,小王子的经历更是离奇有趣,故事非常生动,让我受益良多。以下是小编精心整理的小王子读书笔记摘抄及感悟,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
小王子读书笔记好词摘抄
1、永恒不变。
2、晨光熹微。
3、孤立无助。
4、有条有理。
5、朝生暮死。
6、情有独钟。
7、毫无声息。
8、独一无二。
9、颠倒是非。
10、庸人自扰。
11、自寻烦恼。
12、通情达理。
13、旷无人烟。
14、不慌不忙。
15、目瞪口呆。
16、郑重其事。
17、内疚不安。
18、不言而喻。
19、秀丽可爱。
20、支离破碎。
21、没头没脑。
22、不可理喻。
23、随风飘动。
24、糊里糊涂。
25、心满意足。
26、黯淡无光。
27、泣不成声。
28、心灵相通。
29、光艳夺目。
30、有条不紊。
31、悠然自得。
32、丽姿动人。
小王子读书笔记好句摘抄
1、如果你爱上了某个星球的一朵花。那么,只要在夜晚仰望星空,就会觉得漫天的繁星就像一朵朵盛开的花。
感悟:就好比情人眼里出西施一样,人们只要心里喜欢和爱慕某个事物,那么它始终就是美丽的、理想化的,满世界都是为了衬托它而存在的,这就是爱的表达。
2、如果不去遍历世界,我们就不知道什么是我们精神和情感的寄托,但我们一旦遍历了世界,却发现我们再也无法回到那美好的地方去了。当我们开始寻求,我们就已经失去,而我们不开始寻求,我们根本无法知道自己身边的一切是如此可贵。
感悟:阅历是非常重要的,阅是指一个人读了多少书,具备了多少理论知识,历是指一个人经历过和见识过多少事情,具备了实践的能力,这就是阅历,会让我们懂得精神和情感的寄托的实质。而当我们理解了这些,我们可能已经失去了最理想的追求,因为时光不能回转,我们无法在懂得了自己想要什么的时候,再穿梭时光回到过去,这是不可能的,因此我们应该多读书,多用别人的经历和经验来规划自己的人生,免得自己走了弯路。
3、只有用心灵才能看得清事物本质,真正重要的东西是肉眼无法看见的。
感悟:就像一首佛偈“菩提本无树,明镜亦非台”,我们看问题和事情的时候,应该找到其中的实质和本质性的东西,不能一味地用眼睛来判断,而大多数人都是以眼见为实,因此真理反而往往掌握在少数人手中。
4、所有的大人都曾经是小孩,虽然,只有少数的人记得。
感悟:当我们长大**的时候,就会用**的思维和成熟的眼光来看待问题,因此失去了小时候的那种童真,因此我们应该宽容一些,对小孩子应该用童心走进他们的内心。
5、一旦你驯服了什么,就要对她负责,永远的负责。
感悟:这句话是对爱情本质性的诠释,爱情的本质就是责任和担当,爱上一个人就应该用尽一辈子的责任感来维持这种情感,但极少有人能够做到。
6、如果你要驯服一个人,就要冒着掉眼泪的`危险。
感悟:要驯服一个人,或者说征服一个人,就必须走*她的内心深处,但这是极其不容易的,人的内心何其复杂,因此必须付出更多,掉眼泪自然不在话下。
7、也许世界上也有五千朵和你一模一样的花,但只有你是我独一无二的玫瑰。
感悟:世上没有两片相同的叶子,这是一句含有哲理的话,而这句话却道出了很多我们*常忽略和没有看懂的事情本源,爱情也是如此,你喜欢上一个人,会觉得她是独一无二的。
8、时间会缓和所有的悲伤,当你的悲伤被安抚以后,你就会因为认识过我而感到满足。
老人与海读书笔记摘抄及感悟
《老人与海》塑造了一个经典的硬汉形象。以下是小编推荐的老人与海读书笔记摘抄及感悟,欢迎阅读!
好句摘抄:
1、每一天都是一个新的日子。走运当然是好。不过我情愿做到分毫不差。这样,运气来的时候,你就有所准备了。
2、要保持头脑清楚,要懂得怎么才能受苦也像个男子汉的样子。
2、“不过人不是为失败而生的,"他说。“一个人可以被毁灭,但不能给打败。"
3、男孩看着老人每天驾着空船回来,心里十分难受。他总要走下岸去,帮老人搬钓绳扛鱼叉,再不是就是帮他卷拢那张裹着桅杆的船帆。那张破旧的船帆用面粉口袋补了又补,卷拢以后,看上去就像一面打了败仗的破旗子。
4、眼下可不是想你什么东西没有带的时候,想想你用手头现有的东西能做什么事儿吧。“我的闹钟就是这一把年纪,”老头儿说,“也不知道为什么,上了年纪的人都醒的很早,大概是想多拥有一点时间吧。”不管是人、是鸟,还是鱼,谁都得这样活着。
5、他朝前望望,只见一行野鸭飞过水上。它们有时候给蓝天衬托得清清楚楚,有时候又影影绰绰。这时候他觉得,一个人在海上绝没有孤单的时候。
6、老人想:“它活着的时候你爱它,它死了你还是爱它。如果你爱它,杀死它就不是罪过。也许是更大的罪过吧?”
7、他不再梦见风暴,不再梦见妇女们,不再梦见伟大的事件,不再梦见大鱼,不再梦见打架,不再梦见角力,不再梦见他的妻子。他如今只梦见一些地方和海滩上的狮子。
8、“想点开心是吧,老家伙,”他说,“每过一分钟,你就离家*一步。丢了四十磅鱼肉你航行起来更轻快了。”
10、他的衬衫上不知打了多少次补丁,弄得象他那张帆一样,这些补丁被阳光晒得褪成了许多深浅不同的颜色。
11、我以前能做到的事情,现在依旧可以重新做一遍。经历过和没经历过就是不一样,大大的鱼骨架就是此次航行的战利品。
12、但是这些伤疤中没有一块是新的。它们象无鱼可打的沙漠中被侵蚀的地方一般古老。他身上的`一切都显得那样老迈,只有那双眼睛,像海水一样蓝,透出一股开朗、不屈的精神。
13、这两个肩膀挺怪,人非常老迈了,肩膀却依然很强健,脖子也依然很壮实,而且当老人睡着了,脑袋向前耷拉着的时候,皱纹也不大明显了。
14、他不多久就谁熟了,梦见小时侯见到的非洲,长长的金色海滩和白色海滩,白得耀眼,还有高耸的海岬和褐色的大山…他不再梦见风暴,不再梦见妇女们,不在梦见伟大的事件,不再梦见大鱼,不再梦见打架,不在梦见角力,不再梦见他的妻子。他如今只梦见一些地方和海滩上的狮子。它们在暮色中像小猫一般戏耍着,他爱它们,如同爱这孩子一样。
15、陆地上空的云块这时候像山冈般耸立着,海岸只剩下一长条绿色的线,背后是些灰青色的小山。海水此刻呈现蓝色,深的简直发紫了。
感悟一
今年暑假,我读了美国著名作家海明威写的跨世纪巨作《老人与海》。
小说讲述了一个极为简单的故事:古巴老渔夫圣地亚哥连续八十四天没捕到鱼,被别人看作失败者的老渔夫桑提亚哥。可是他坚持不懈,终于钓到了一条巨大无比的大马林鱼。他的小船在海上拖了这条大马林鱼三天,直到筋疲力尽,才把他杀死了绑在小船的一边,在归程中却又遭到鲨鱼的袭击,他再次用尽了一切手段来反击。回港时只剩鱼头鱼尾和一条脊骨。
细细品味,海明威为什么没有让老人最终胜利呢?用小说中老人的话来说:“一个人并不是生来就要被打败的”,“人尽可以被毁灭,但却不能被打败。”这就是《老人与海》想揭示的哲理。不可否认,只要是人就都会有缺陷。当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候,无论最后是捕到一条完整的马林鱼还是一副空骨架,这都已经无所谓了,因为一个人的生命价值已在那追捕马林鱼的过程中充分地体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过,难道他不是一个胜利者吗?老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。从世俗胜利观的角度看,老渔夫不是最后的胜利者,因为尽管开始他战胜了大马林鱼,但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了,他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上,也就是说,鲨鱼才是胜利者。可是,在理想主义者眼里,老渔夫就是胜利者,因为他始终没有向大海没有向大马林鱼更没有向鲨鱼妥协和投降。就如音乐大师贝多芬所说“我可以被摧毁,但我不能被征服”。
做人也应该这样,人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难,而且充满坎坷,但只要自己有信心与勇气去迎接挑战,就将永远是一个真正的胜利者。
回想以前,我做什么事只要有一点不顺利,就会退缩,有时还会说上几句垂头丧气的话。在学*上,我只要有几次考试不是很理想就没有信心,认为自己考不到好成绩。《老人与海》中,主人公与鲨鱼搏斗,鱼叉被鲨鱼带走了,他就把小刀绑在桨把上。刀子折断了,他就用短棍。短棍也丢掉了,他就用舵把。这种充满信心、锲而不舍的精神,不正是我所缺少的吗?
今后,我不管在学*还是生活遇到什么困难,我都会信心十足地去面对,坚持到底,决不退缩。我要做一个真正的强者,只能被摧毁而不能被击败的胜利者。
永不言败,这或许就是《老人与海》的真谛吧!
感悟二
本书的主人公圣地亚哥是一位不走运的老渔夫,但他不甘于命运的折磨,在失去妻子、学徒的情况下,孤身一人出海捕鱼,与聪明的大鱼巧妙周旋,与凶狠的鲨鱼勇敢搏斗,最终拖着疲备的身子与大鱼的残骸归航。作品所提示的硬汉子精神就是敢于向命运抗争,向死亡与失败进行挑战的精神。他可能在与大自然、与社会、与自身搏斗中一次次失败,但是肉体的毁灭并不代表不屈精神的消亡。不甘失败的精神是永远也打不垮的,它终究会引领人们走进胜利的殿堂。当然,胜利不是绝对的,既然与死亡、与失败抗争,不免要失手,但“人,不是为失败而生的。”只要努力拼搏,“失败”或许就是另一种意义上的“成功”。
“……做一个德、智、体、美、劳全面发展的好学生……谢谢大家!”稚嫩的声音在隆中路小学的上空回荡着,身为升旗手的三年级学生的我,按下“扑嗵扑嗵”急速跳跃的心,标准地鞠了一躬,便压抑着要跳出嘴巴的兴奋心情奔回班级,然而……
“我对你太失望了。*时你朗读很不错啊,怎么一上台就会跑调了?”班主任对我说。
“啊呀!又尖又慢,难听死了”同学A说。
“啧啧!你不去当女尖音家真是人类的一大损失!”同学B说
一句句尖锐的批评声贯穿全身,仿佛爆炸一般。唉!一定是我太激动了,有些亢奋,声音才变尖,但是……唉,总之,太失败了!我耷拉着头,拖着书包,迈开足有千斤重的双腿跨进家门。“砰”的一声,烦燥地关上门。
坐在沙发上的爸爸闻声,从报纸里抬起头来,笑眯眯地说:“回来啦?”得到我肯定的答复,便追问道:“怎么样?”
我抬起沮丧的脸,抓抓头说:“很失败。”
“失败?”爸爸脸色微变,但马上被笑脸顶替:“啊哈,失败了也好啊!怎么可能总是成功呢?失败了,接受教训嘛!”听到爸爸随意的话语,激得我怒气倾巢而出,大声叫道:“怎么可以失败?我好不容易得到这个机会!却被我弄失败了,这怎么能行?完了完了,老师肯定不再信任我、同学肯定都讨厌我了!全完了……”我冲进房间,扑在床上,以枕掩面,想将一切甩在脑后,无奈于批评的声响像无孔不入的蚊子般咬在身上、刺在心上,让我又抓又挠,却仍前仆后继地涌上来。湿意渐染双颊。
猛然间,感觉到手指的轻触感,使劲一甩右胳膊,恶狠狠地说:“不要管我!”
“哦,好啊!我还没有自信到能将一个被完全打败的人拉回来呢!”爸爸说,那仿佛彻底放弃我的口气、似乎瞧不起我的言语,彻底激怒了我。
然而,在失去理智之前,却也成功地勾起了我的好奇心,回过头压低声音问:“打败?”
他悠闲地抱臂,清晰地说道:“当然,因为一点点失败就自暴自弃?你们语文书上不是还写了海明威的‘一个人可以被毁灭,但不能被打败’么?哎,你还没被毁灭,就被打败了?”说罢,爸爸悠哉游哉地踱出房间,徒留下这一室沉默和思索。
餐桌上,仍不知情的妈妈问:“乖,‘**下讲话’如何?”
“失败了。”我很*静地道出。
“哦?”妈妈微楞,马上反应过来,安慰道,“啊……没事,第一次嘛!努力就好!”
“嗯。”我淡淡地应着,不觉又低下头。
“乖……人嘛,不是为失败而出生的。接受教训,努力,下次成功嘛!”爸爸总结道。
“当然!”我肯定地答道。
饭厅里,又是一片祥和。
人,确实不是为失败而生的。偶尔接受些挫折,只要敢于接受教训,总结经验,又何尝不是另一种成功?
1、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。——朱熹
2、读书是在别人思想的帮助下,建立起自己的思想。——鲁巴金
3、读书人不一定有知识,真正的常识是懂得知识,会思想,能工作。——徐特立
4、世间极占地位的,是读书一著。然读书占地位,在人品上,不在势位上。——曾国藩
5、要么读书、要么旅行,灵魂和身体,必须有一个在路上。
6、各种蠢事,在每天阅读书的影响下,仿佛在火上一样,渐渐溶化。
7、我一生的嗜好。除了革命外,只有好读书,我一天不读书,便不能生活。——孙中山
8、读书以过目成诵为能,最是不济事。――郑板桥
9、文江学海 虫鱼之学 良药苦口 道学先生 折节读书 用非所学
10、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。——曾国藩
11、青春是多彩的,它有着充满绿意茵茵的温馨,却不能多得可以大把挥撒,“黑发不知勤学早,白首方恨读书迟”,青春必须珍惜岁月。浪费岁月的青春,就像秋天的一片落叶,无丝毫生机;失去青春的岁月,就像是一条干涸的小溪,永远也无法唱响奔向大海的恋歌。
12、读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。
13、做人的目的不是别的,只是为了寻求自身的快乐,即使是舍己为人,那也是出于一种幻想,以为自己所要寻求的快乐就是慷慨大方。——毛姆《毛姆读书随笔》
14、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。——颜真卿《劝学诗》
15、黑发不知勤学早,白发方悔读书迟。
16、世界读书日,读读书中孝,用一颗感恩的心回报父母;读读书中梦,用一种自信的心追寻梦想;读读书中知识,用一种虚心的心汲取养料。世界读书日,好好看书吧。
17、读不舍手:舍:舍得,愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。
18、读书,人人都能读,但不是人人都会读。会读书,有三要。一要,选好书。书有好坏,人有高低。二要,深读书,心神投入方能读出精髓和体悟来。三要,书以致用。好书要用到生活中,才有读它的意义和价值。世界读书日,牢记读书三要,祝你读更多好书,过更好的精神生活!
19、风声雨声读书声,声声入耳;国事家事天下事,事事关心。
20、读书最大的乐趣就是从中找到自己不知道的事情。里面有对社会现象的批判,美丽风景的描写,鲜为人知的秘密与故事,中外风土人情的讲述,对奥秘的探索,还有一个个催人奋发向上,给人鼓励的感人事迹。
21、为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必先于读书。——朱熹
22、当一个伟大的思想作为一种福音降临这个世界时,它对于受陈规陋*羁绊的大众会成为一种冒犯,而在那些读书不少但学识不深的人看来,却是一桩蠢事。
23、读书之于头脑,好比运动之于身体。
24、知道怎么用钱?这孩子还挺会理财呢!这孩子很聪明,送到好学校去读书,一定会成才。
25、春末莺飞草亦长,温文尔雅因书香。梦里江南意茫茫,独撑画伞在雨巷。最是寂寞清凉日,帘卷春风读书时。他日金榜提名时,犹忆今天读书日!
26、八千里路云和月在阅读中走进心灵深处,几千载岁月与变迁在阅读中走进思维深处,数百首唐诗宋词在阅读中走进灵魂深处,阅读让我们思接千载,视通万里,世界读书日,让我们一起做个思接千载,视通万里的人。
27、读书足以恬情,足以博采,足以长才。
28、读书本意在元元。——陆游
29、读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏;而我对于事业的勤劳,仍是按照必要,不倦不厌。——富兰克林
30、读书而不能运用,则所读的书等于废纸。——华盛顿
31、一箪一瓢:一箪食物,一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
32、黑发不知勤学早,白首方恨读书迟。
33、我爱校园,爱它的每一个角落。教室里老师那铿锵有力的话语,严而重行的教诲。学生们清脆的读书声掺杂着无色无味的空气,飘悠悠的飞出窗外。站在枝头聆听的小鸟;阳光的映衬下显露出翡翠般质感的青草;洁白的连半点瑕疵也不可容纳的蒲公英…
34、风声,雨声,读书声,声声入耳;家事,国事,天下事,事事关心。
35、读书不趁早,后来徒悔懊。——《清诗铎》
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