史铁生自选集摘抄赏析

史铁生语录 史铁生好句摘抄

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1、此岸永远是残缺的，否则彼岸就要坍塌。

2、人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。

3、不应该因为现实的不满意，就迁怒于那亘古的梦想，说它本来没有。

4、我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。我不能说，也不能想，也没有忘。

5、我永远留住了一个偏见：女人是最适合当大夫的，白大褂是她们最优雅的服装。

6、多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

7、人不是苟死苟活的物类，不是以过程的漫长为自豪，而是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的。

8、永存梦想的人间，比全是现实的世界，更能让我坦然面对死——这就像你在告别故乡的时候，是仍然怀念她，还是已经不想再来。

9、怅然若失，是一个少年皈依真理的时刻。

10、一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉，没有肥力的沙漠。看来差别永远是要有的。

11、人，真正的名字是欲望。

12、假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？

13、所以，虚无的悲叹，寻根问底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了灵魂的眼睛，单是看见要回那无中去，却忘了你原是从那无中来。

14、目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧；拉不紧就谈不响。

15、信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。

16、上帝为人性写下的最本质的两条密码是：残疾与爱情。

17、一旦模拟者完美无缺，那么模拟和伪装就都变成真事了。

18、人有一种坏*惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道。

19、在我看来，爱情大于性的，主要是两点。一是困苦中的漠然相守，一是隔离中的相互敞开。

20、我曾赴白天，伤在集市。在那儿，价值埋没于价格，连人也是一样。

21、任何生活都比你想象得复杂。

22、时间限制了我们，*惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。

23、千万不要说，倘若二者不可兼得你要哪一个？不要这样说，因为人活着必要有一个最美的梦想。

24、凡我笔下人物的行为或心理，都是我自己也有的，某些已经露面，某些正蛰伏于可能性中待机而动。

25、太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。

26、消灭人性的最有效的办法也是消灭欲望。

27、是天堂也是地狱的地方，我想是有一个简称的：人间。

28、无言是对的。要是上帝把漂亮和弱智这两样东西都给了这个小姑娘，就只有无言和回家去是对的。

29、如果残疾意味着不完美，困难和阻碍的话，我们每个人都是残疾人。

30、人真正的名字叫作：欲望。

31、既然是梦想不妨就让它完美些罢。何必连梦想也那么拘谨那么谦虚呢？我便如醉如痴并且极端自私自利地梦想下去。

32、要为活着找到充分理由。

33、我常以为是丑女造就了美人。我常以为愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。

34、那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。

35、以生不逢时的一类的大话来开脱自己和折磨自己。

36、人与上帝间有着永恒的距离，这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖，希望的解释权一旦落到哪位强徒手中，就怕要惹祸了。

37、其实人间的事，更多的都是可以删减但不容删减的。

38、在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。

39、要么在恶梦中醒来，要么在美梦中睡去。

40、大脑做不到心灵所能做到的一切。心灵比大脑广阔得多，深远得多，复杂得多。

41、虽万难君未死也，今一路尔可行之。

42、我什么都没有忘，只是有些事，只适合收藏。

43、爱就是不演戏！把你的一切都敞开吧，把你愿意敞开和不愿意敞开的都敞开吧！

44、所谓命运，就是说，这一出人间戏剧需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换。

45、睁开夜的眼睛，才发现其实人人都是苦弱地挣扎，唯当互爱。

46、发现他人之丑恶，等于发现了自己之丑恶的可能。

47、万事万物，你若预测它的未来，你就会说它有无数种可能，可你若回过头去看它的以往，你就会知道其实只有一条命定的路。

48、当白昼的一切明智与迷障都消散了以后，黑夜要你用另一种眼睛看这个世界。

49、对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。

50、因为人想活着，说到底是这么回事，人真正的名字叫做：欲望。

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史铁生励志语录赏析

　　1.承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。

　　赏析：人生是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。

　　2.幸福是要自己去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时刻，你都可以享受幸福，哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫，你也应该幸福，因为你可以在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西，当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。

　　赏析：静下心来好好想想你所走过的路，体验过的生活，你就会觉得其实你一直活在幸福的包围圈中。

　　3.不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上;当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度;不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容;不能企望控制他人，但你可以好好把握自己;不能全然预知明天，但你可以充分利用今天;不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。

　　赏析：一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。多是负担，是另一种失去;少非不足，是另一种有余;舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。

　　4.对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。

　　有的人本来很幸福，看起来却很烦恼;有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。

　　活得糊涂的人，容易幸福;活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地;而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。

　　赏析：人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。 每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。

　　5.我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠，衷情中义。也许有一天，当时间流逝，早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩，淡却了当年的铁胆铮铮之情，笑傲江湖，乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪，不得不令人深深惋惜。

　　也许是女娲给人类创造了甜美彩画，怕人类不珍惜，加点神水的斑迹，希望给人类带来多姿多彩的画面，在坎坷中锻造人类的灵性吧。

　　赏析： 真不知是人心暂时停留了人生水彩的保值期，还是岁月冲淡了人生水彩的夺目光环。

　　6.心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂;把事情理清楚，才能告别烦乱;把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。

　　赏析：人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在轻松快乐的节奏中，收获真正应该属于自己的那份成功。

　　7. 人生如梦。生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。因此，一个人只有活得有声有色、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。 浮生若梦， 人生几何，从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题;青山依旧在，几度夕阳红，与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。

　　赏析：从这个意义上来说，在这大自然的包容中，在这历史的长河中， 人过留迹，雁过留声，人来到这世界上走一遭，应当留下一点足迹，一点与山河同在的精神。

　　8. 人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者,而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩.幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。我们!都有责任!

　　赏析：每每想任性去做一件事的时候，心中总有个声音在提醒自已，这件事不能这么做，会造成怎样怎样的后果。这就是责任!

　　9.苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或*厚禄。

　　赏析：你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。

　　10.微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。

　　赏析：微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。

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史铁生语录 史铁生好句摘抄(精选69句)

1、人真正的名字叫作：欲望。

2、消灭人性的最有效的办法也是消灭欲望。

3、如果残疾意味着不完美，困难和阻碍的话，我们每个人都是残疾人。

4、多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

5、有些事，我并没有忘，只是适合收藏，不能说，不能想，亦不能忘。

6、人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。

7、因为人想活着，说到底是这么回事，人真正的名字叫做：欲望。

8、以生不逢时的一类的大话来开脱自己和折磨自己。

9、永存梦想的人间，比全是现实的世界，更能让我坦然面对死——这就像你在告别故乡的时候，是仍然怀念她，还是已经不想再来。

10、那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。

11、是天堂也是地狱的地方，我想是有一个简称的：人间。

12、怅然若失，是一个少年皈依真理的时刻。

13、大脑做不到心灵所能做到的一切。心灵比大脑广阔得多，深远得多，复杂得多。

14、无言是对的。要是上帝把漂亮和弱智这两样东西都给了这个小姑娘，就只有无言和回家去是对的。

15、人，真正的名字是欲望。

16、每一个朝阳的升起对我来说都弥足珍贵，不论多么困难，在有生之年，我一定要把这些年来的文稿整理出来，结集出版。

17、因而我盼望夜晚，盼望黑夜，盼望寂静中自由的到来。甚至盼望站到死去，去看生。

18、但“一辈子”这种东西，是要自己养的，就像一条狗，给别人养了就是别人的。

19、就像输惯了的赌徒把屡屡的败绩置于脑后，输光了裤子也还是对下一局存着饱满的好奇和必赢的冲动。这有什么不好。这有什么不好？

20、一旦模拟者完美无缺，那么模拟和伪装就都变成真事了。

21、不应该因为现实的不满意，就迁怒于那亘古的梦想，说它本来没有。

22、在我看来，爱情大于性的，主要是两点。一是困苦中的漠然相守，一是隔离中的相互敞开。

23、我常以为是丑女造就了美人。我常以为愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。

24、人与上帝间有着永恒的距离，这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖，希望的解释权一旦落到哪位强徒手中，就怕要惹祸了。

25、消灭恐慌的最有效的办法就是消灭欲望，消灭人性的最有效的办法也是消灭欲望。

26、假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？

27、万事万物，你若预测它的未来，你就会说它有无数种可能，可你若回过头去看它的以往，你就会知道其实只有一条命定的路。

28、凡我笔下人物的行为或心理，都是我自己也有的，某些已经露面，某些正蛰伏于可能性中待机而动。

29、在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。

30、对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。

31、时间限制了我们，*惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。

32、它就像死亡一样躲在未来，我只有闭上眼等待，闭上眼睛，祈祷。闭上眼睛，让又一个生日降临，让一颗简单的心走出少年。

33、所以，虚无的悲叹，寻根问底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了灵魂的眼睛，单是看见要回那无中去，却忘了你原是从那无中来。

34、人有时只需静静的呆着，悲伤也成享受。

35、爱就是不演戏！把你的一切都敞开吧，把你愿意敞开和不愿意敞开的都敞开吧！

36、不能走远路却有辽阔的心。

37、发现他人之丑恶，等于发现了自己之丑恶的可能。

38、既然是梦想不妨就让它完美些罢。何必连梦想也那么拘谨那么谦虚呢？我便如醉如痴并且极端自私自利地梦想下去。

39、比你好的人多了，可爱不爱是另一回事。

40、我曾赴白天，伤在集市。在那儿，价值埋没于价格，连人也是一样。

41、人有一种坏*惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道。

42、我永远留住了一个偏见：女人是最适合当大夫的，白大褂是她们最优雅的服装。

43、虽万难君未死也，今一路尔可行之。

44、任何生活都比你想象得复杂。

45、爱如果是你的心愿，爱已经使你受益，无论如何用不上大义凛然。

46、睁开夜的眼睛，才发现其实人人都是苦弱地挣扎，唯当互爱。

47、一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉，没有肥力的沙漠。看来差别永远是要有的。

48、地狱和天堂都在人间，即残疾与爱情，即原罪与拯救。

49、要么在恶梦中醒来，要么在美梦中睡去。

50、上帝为人性写下的最本质的两条密码是：残疾与爱情。

51、用一种方式拒绝一种生活。关于自杀和死亡。

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史铁生散文好词好句摘抄_散文家史铁生作品语录摘抄

　　史铁生的作品哲理意味浓厚，语言很有特色，见地很深刻，你们摘抄过史铁生作品中的哪些好词好句呢?下面是好句摘抄小编为大家整理了史铁生散文好词以及好句，希望大家喜欢。

　　史铁生散文好词

　　行尸走肉、金蝉脱壳、百里挑一、金玉满堂、背水一战、霸王别姬、

　　天上人间、不吐不快、海阔天空、情非得已、满腹经纶、兵临城下、

　　春暖花开、插翅难逃、黄道吉日、天下无双、偷天换日、两小无猜、

　　卧虎藏龙、珠光宝气、簪缨世族、花花公子、绘声绘影、国色天香、

　　相亲相爱、八仙过海、金玉良缘、掌上明珠、皆大欢喜、逍遥法外 　　史铁生散文优美句子

　　1) 姥爷还在*中做官的时候，大舅已离家出走参加了*。

　　2) 不过我猜想，这父子俩除去主义不同，政见各异，彼此肯定是看重的。

　　3) 所以我从未听说过姥爷对大舅的叛逆有多么地愤怒。

　　4) 所以，**前夕大舅也曾跑回老家，劝姥爷出去避一避风头。

　　5) 姥爷死后，大舅再没回过老家。

　　6) 我记得姥姥坐在床上纳鞋底时常常念叨他，夸他聪明，英俊，性情仁义。

　　7) 母亲也是这样说。

　　8) 母亲说，她和大舅从小就最谈得来。

　　9) 四五岁时我见过一次大舅。

　　10) 有一天我正在院子里玩，院门外大步流星走来了一个青年军官。

　　11) 他走到我跟前，弯下腰来仔细看我：“嘿，你是谁呀?”现在我可以说，他那样子真可谓光彩照人，但当时我找不出这样的形容，惟被他的勃勃英气惊呆在那儿。

　　12) 呆愣了一会儿，我往屋里跑，身后响起他爽朗的大笑。

　　13) 我追在他们身后跑，满头大汗，又累又无聊。

　　14) 午饭时我坐在他俩中间，我听见他们在说姥姥，说老家，说着一些往事。

　　15) 最后，母亲说：“你就不想回老家去看看?”母亲望着大舅，目光里有些严厉又有些凄哀。

　　16) 大舅不回答。

　　17) 大舅跟我说着笑话，对母亲的问题“哼哼咳咳”不置可否。

　　18) 我说过我记事早。

　　19) 我记得那天春风和煦，柳絮飞扬;我记得那顿午饭空前丰盛，从未见过的美味佳肴，我埋头大吃;我记得，我一直担心着那个空白的人形会闯进来危及这美妙时光，但还好，那天他们没有说起“他”。

　　20) 那天以后大舅即告消失，几十年音信全无。 　　史铁生作品语录摘抄

　　1) 一年又一年，母亲越来越多地念起他：“也不知道他现在在哪儿?”听得出，母亲已经不再那么怪他了。

　　2) 母亲说他做的是保密工作，研究武器的，身不由己。

　　3) 母亲偶尔回老家去从不带着我，想必也是怕我挨*那片危险--这不会不使她体谅了大舅。

　　4) 为了当年对大舅的严厉，想必母亲是有些后悔。

　　5) “这么多年，他怎么也不给我来封信呢?”母亲为此黯然神伤。

　　6) 大舅早年的离家出走，据说很有些逃婚的因素，他的婚姻也是由家里包办的。

　　7) “我姥爷包办的?”“不，是你太姥爷的意思。

　　8) ”大舅是长孙，他的婚事太姥爷要亲自安排，这关系到此一家族的辽阔土地能否有一个可靠的未来。

　　9) 这件事谁也别插嘴，姥爷也不行--别看你当着个破官;土地!懂吗?在太姥爷眼里那才是真东西。

　　10) 在我浅淡的记忆里，太姥爷须发全白，枯瘦，步履蹒跚，衣着破旧而且邋遢。

　　11) 因为那时他已是一无所有了吧?也不是。

　　12) 母亲说：“他从来就那样，有几千亩地的时候也是那样。

　　13) 出门赶集，见路边的一脬牛粪他也要兜在衣襟里捡回来，抖落到自家地里。

　　14) ”他只看重一种东西：地。

　　15) “周扒皮”那样的地主一定会让他笑话，你把长工都得罪了就不怕人家糟踏你的地?就不怕你的地里长不出好庄稼?太姥爷比“周扒皮”有远见，对长工们从不怠慢。

　　16) 既不敢怠慢，又舍不得给人家吃好的，于是长工们吃什么他也就跟着一起吃什么，甚至长工们剩下的东西他也要再利用一遍，以自家之肠胃将其酿成自家地里的肥。

　　17) “同吃同住同劳动”一类的倡导看来并不是什么新发明。

　　18) 太姥爷守望着他的地，盼望年年都能收获很多粮食。

　　19) 很多粮食卖出很多钱，很多钱再买下很多地，很多地里再长出很多粮食……如此循环再循环，到底为了什么他不问。

　　20) 他梦想着有更多的土地姓他的姓，但是为什么呢?天经地义，他从未想过这里面还会有个“为什么”。

　　21) 而他自己呢?最风光的时候，也不过一个坐在自己的土地中央的邋里邋遢的瘦老头。

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史铁生散文精选段落摘抄50句

史铁生散文精选段落摘抄50句

导语：史铁生是文坛不可或缺的著名作家，他1951年生于北京，毕业于清华附中后去延安地区插队落户，1972年因病回到北京，在家休养写作。他的代表作有《我的遥远的清*湾》、《我与地坛》、《虚无笔记》等等。小编今天为大家带来史铁生散文精选中的好词好句及段落摘抄，一起来阅读吧！

1.史铁生是别人眼中的我，我并非全是史铁生。——史铁生《病隙碎笔》

2.我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想:上帝为什么早早地召母亲回去呢?迷迷糊糊的，我听见回答:“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风正在树林里吹过。

3.人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的音乐中，难免恐惧。这恐惧是因为，他知道自己的心愿，却不知道别人的心愿;他知道自己复杂的处境与别人相关，却不知道别人对这复杂的相关取何种态度;他知道自己期待着别人，却没有把握别人是否对他也有着同样的期待;总之，他既听见了那音乐的呼唤，又看见了社会美德的阴沉脸色。——史铁生《病隙碎笔》

4.人真正的名字是欲望。

5.其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。——史铁生《病隙碎笔》

6.要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。

7.如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。如果以乐器来对应四季，我想春天应该是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢?那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。——史铁生《我与地坛》

8.一个只想使过程精彩的人是无法被剥夺的，因为死神也无法将一个精彩的过程变成不精彩的过程，因为坏运也无法阻挡你去创造一个精彩的过程，相反你可以把死亡也变成一个精彩的过程，相反坏运更利于你去创造精彩的过程。于是绝境溃败了，它必然溃败。——史铁生《灵魂的事》

9.人不能没有爱，尤其不能没有所爱。不能被爱固然可怕，但如果你爱的本能无以寄托就更可怕。假如不能被爱是一条黑暗的小路，燃着爱的心还可以照耀着你前行，但倘若全无所爱，便如那绵绵的秋雨，把你的生活打的僵冷。

10.生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是*等的，我们毫不特殊。

11.还有抑郁症，古人或看那是天赋异禀吧:没人招他没人惹他也没人帮他，不会儿工夫他就能把自己弄得面目全非——面色青苍、呼吸紧促，神情恍而惚之，周身僵且硬也。检查吧，没毛病;谈谈吧，啥也懂。这对唯物主义是个打击，单凭某种“意念”就能做这么大的功。

12.要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处:心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。

13.天人合一，科学也渐渐醒悟到人是宇宙的一部分，这样，问题似乎并不难解:任何部分之于整体，或整体之于部分，都必定密切吻合。譬如一只花瓶，不小心摔下几块碎片，碎片的边缘尽管诡异，拿来补在花瓶上也肯定严丝合缝。而要想复制同样的碎片或同样的缺口，比登天还难。

14.生病的经验是一步步懂得满足。——史铁生《病隙碎笔》

15.尴尬是一种可贵的能力。因为，反躬自问是一切爱愿和思想的初萌。

16.当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。——史铁生《我与地坛》

17.我害怕忘记，我害怕那两个冷漠的字，“忘记”这两个字能使一切珍贵的东西消灭，仿佛不管什么原本都一钱不值。

18.回家去是对的，要是上帝把弱智和漂亮都给了这个小女孩，就只有无言和回家去是对的。——史铁生《我与地坛》

19.见你就像见到家乡，所有神情我都熟悉。你来了黑夜才听懂期待，你来了白昼才看破樊篱。

20.在很长很长的日子里，不断地想起，未必一定是思念，那更像是多年如一日的生活所养成的*惯，是*静河流上的一个摆渡——就像是集邮，把往日的收藏拿出来看一看，无论是引出快乐还是引出痛苦，都益于时光的流逝，然后依旧把它们收藏起来，不让它们为非作歹，打破一条河流的通畅，包括不让往事把今天弄得脸色惨白。——史铁生《务虚笔记》

21.我们从遥远的地方来，到遥远的地方去。我们是地球上的朝拜者和陌生人。——史铁生《扶轮问路》

22.白昼有一种魔力，常使人为了一个姓名的牵连而拘谨、犹豫，甚至于慌不择路。一俟白昼的魔法遁去，夜的自由到来，姓名脱落为一张扁*的画皮，剩下的东西才渐渐与我重合，虽似朦胧飘渺了，却真实起来。这无论对于独处，还是对于写作，都是必要的心理环境。

23.爱就是不演戏！把你的一切都敞开吧，把你愿意敞开和不愿意敞开的都敞开吧！

24.正是它另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。

25.人不是苟死苟活的物类，不是以过程的漫长为自豪，而是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的。——史铁生《病隙碎笔》

26.信心不指向现实的酬报，信心也不依据他人的证词，信心仅仅是自己的信心，是属于自己的面对苦难的心态和思路。这信心除了保证一种慈爱的理想之外什么都不保证，除了给我们一个方向和一条路程之外，并不给我们任何结果。——史铁生《灵魂的事》

27.其实人人都是根据自己的所知猜测着无穷的未知，以自己的感情勾画出世界。每个人的世界就都不同。

28.生命的意义本不在向外的寻取，而在向内的建立。那意义本非与生俱来，生理的人无缘与之相遇。那意义由精神所提出，也由精神去实现，那便是神性对人性的要求。这要求之下，曾消散于宇宙之无边的生命意义重又聚拢起来，迷失于命运之无常的生命意义重又聪慧起来，受困于人之残缺的生命意义重于看见了路。

29.一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

30.先别去死，再试着活一活看。——史铁生《我与地坛》

31.有知识不能只是有对物的知识，而是得有对人的了悟。——史铁生《灵魂的事》

32.千万不要说，倘若二者不可兼得你要哪一个?不要这样说，因为人活着必要有一个最美的梦想。

33.永存梦想的人间，比全是现实的世界，更能让我坦然面对死——这就像你在告别故乡的时候，是仍然怀念她，还是已经不想再来。——史铁生《灵魂的事》

34.无所谓从哪儿来，到哪儿去，也无所谓谁是谁。

35.相信爱才是人类唯一的救助。这爱，不单是友善、慈悲、助人为乐，它根本是你自己的福。这爱，非居高的施舍，乃谦恭地仰望，接受苦难，从而走向精神的超越。——史铁生《病隙碎笔》

36.在我看来，爱情大于性的，主要是两点。一是困苦中的漠然相守，一是隔离中的相互敞开。

37.一同去承受人世的危难，一同去轻蔑现实的限定，一同眺望那无限与绝对，于是互相发现了对方的存在，对方的支持，难离难弃，这才是爱情吧。——史铁生《灵魂的事》

38.人不可以逃避苦难，亦不可以放弃希望——恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。

39.从人的本性来看，并无任何“奇怪”可言，就人的欲望来说，一切都是正当。所谓奇怪或不正当，只是在这个现实世界的各种规矩的衬照下才有的一种恐惧。

40.大树下，破碎的阳光星星点点，风把遍地的小灯笼吹得滚动，仿佛暗哑地响着无数小铃挡。——史铁生《我与地坛》

41.人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味彼岸的成立。走到，岂非彼岸的消失?彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。因而天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的恒途。——史铁生《病隙碎笔》

42.我经常，甚至每时每刻，都像一个临终时的清醒的老人，发现一切昨天都在眼前消逝了，很多很多记忆都逃出了大脑，但它们变成印象却全都住进了我的心灵。而且住进心灵的，并不比逃出大脑的少，因为它们在那儿编织雕铸成了另一个无边无际的世界，而那才是我的真世界。记忆已经黯然失色，而印象是我鲜活的生命。

43.我们叫做开始的往往就是结束，而宣告结束就是着手开始。终点是我们出发的地方。

44.所以，虚无的悲叹，寻根问底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了灵魂的眼睛，单是看见要回那无中去，却忘了你原是从那无中来。——史铁生《病隙碎笔》

45.我们尤其要注意:任何以自己的观念干涉别人爱情的行为，都只是一股逆流。

46.有一年，十月的风又翻动起安详的落叶，我在园中读书，听见两个散步的老人说：“没想到这园子有这么大。”我放下书，想，这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。——史铁生《我与地坛》

47.如果残疾意味着不完美，困难和阻碍的话，我们每个人都是残疾人。

48.他只好再全力去想那张药方和琴弦:还剩下几根，还只剩最后几根了。那时就可以去抓药了，然后就能看见这个世界——他无数次爬过的山，无数次走过的路，无数次感到过他的温暖和炽热的太阳，无数次梦想着蓝天和月亮的星星。还有呢?还有什么?他朦胧中所盼望的东西似乎比这要多的多。

49.既然是梦想不妨就让它完美些罢。何必连梦想也那么拘谨那么谦虚呢?我便如醉如痴并且极端自私自利地梦想下去。——史铁生《灵魂的事》

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史铁生精选文章语录摘抄

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史铁生名言

　　史铁生，是*作家、散文家。1951年出生于北京。1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。后历任*作家协会全国委员会委员，北京作家协会副*，*残疾人联合会副*。自称职业是生病，业余在写作。

　　1.人所不能者，即是限制，即是残疾。

　　2.我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因而破碎成片断。互相埋没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。记忆，所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。

　　3.左右苍茫时，总也得有条路走，这路又不能再用腿去趟，便用笔去找。而这样的找，后来发现利于这个史铁生，利于世间一颗最为躁动的心走向宁静。

　　4.在奥运口号“更快、更高、更强”之后，应该再加上“更美”。如果光是强调“更快、更高、更强”，就难免会追求出*或暴力甚至其它更不好的东西来。这“更美”，并不仅仅就是指姿态的优美，更是指精神的美丽。这就是说，在比赛中，赢并不是最重要的，重要的是人有了一个向自身极限的挑战的机会。

　　5.也许是因为人缺了什么就更喜欢什么吧，我的两条腿一动不能动，却是体育迷。……我最喜欢并且羡慕的人就是刘易斯。他身高一米八八，肩宽腿长，像一头黑色的猎豹，随便一跑就是十秒以内，随便一跳就在八米开外，而且在最重要的比赛中他的动作也是那么舒展、轻捷、富于韵律，绝不像流行歌星们的唱歌，唱到最后总让人怀疑这到底是要干什么。

　　6.死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。(《我与地坛》)

　　7.宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。(《我与地坛》)

　　8.人，真正的名字是欲望。所以你得知道，消灭恐慌最有效的办法就是消灭欲望。可是我还知道，消灭 人性最好的办法就是消灭欲望。那么，是消灭欲望的同时也消灭恐慌呢，还是保留欲望的同时也保留人生。

　　9.我常以为是丑女造就了美人。我常以为愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

　　10.但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。

　　11.往事，或者故人，就像那落叶一样，在我生命的秋风里，从黑暗中飘转进明亮，从明亮中逃遁进黑暗。在明亮中的，我看见他们，在黑暗里的我只有想象他们，依靠那些飘转进明亮中的去想象那些逃遁进黑暗里的。我无法看到黑暗里他们的真实，只能看到想象中他们的样子——随着我的想象他们飘转进另一种明亮。

　　12.所谓命运，就是说，这一出“人间戏剧”需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换。

　　13. 只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧﹐只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。

　　14. 在画家暂时消失的时间里，继续着诗人的消息。诗人l是一种消息。见没见过他是次要的，你会听到他，感觉到他。空间对诗人无足重轻。他是时间的一种欲望，疑问，和一种折磨。 没有这种欲望、疑问、折磨，也就没有时间。

　　15. 人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制。这一心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。

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摘抄赏析100字

摘抄赏析100字

　　摘抄是指从文刊、文件等资料里阅读的时候 ，把语言优美，值得品析，值得学*的词语，句子，段落记录到本子上，闲暇时拿出来翻阅。接下来小编为您提供摘抄加赏析100字，欢迎收看。

　　我欣赏的句段：

　　粉蝶们在背雨的窗台上可怜兮兮地缩着翅膀，细伶伶的腿脚不停地倒腾着，转过来，又转过去。因为吸饱了水分而学生地耷拉下去的两支触角，宛如京剧舞台上将官们插在背上的旗帜，颤颤悠悠的，摇摇欲坠的。

　　赏析：

　　读了这段话，我为这些脆弱无知的小生命感到悲伤。它们是那么的弱小。仿佛一丝牛毛般的细雨，轻轻飘落到它们身上，也会使无助的它们走向死亡的路程。我还为作者那细心的描写，认真的观察拍手称赞。大家都知道，粉蝶是多么不起眼的小生物，可是作者却把它们的触须、翅膀、腿脚，从头到尾方方面面、一丝不落地全都生动地描写了下来。难道作者那颗善于观察的心，不值得我们拥有吗？

　　我欣赏的句段：

　　郭老师家的钟点工是外婆去劳务市场帮他找的；他爱人腰疼要针灸，是外婆介绍了街道一个有名的老医生；他家的小狗有一次走失，郭老师同样不找别人，找到了外婆。外婆赶紧发动派出所的片儿警，将小狗从一户人家的床底下扒了出来。那家人本来都打算给小狗戴上项圈，收养做自家的狗了。

　　赏析：

　　我要夸夸文中的外婆，她真是个“活雷锋”啊！我们也要向她学*，用自己那颗乐于助人的心去帮助他人。卷起袖子，敞开胸怀吧！让我们用实际行动去给他人带来力量吧，让我们用勤劳的双手把世界变得更加多姿多彩吧！

　　我欣赏的句段：

　　宝林是大姨妈的靠垫，她的暖水袋，她的面巾纸，她屁股下的椅子和吃饭用的筷子……总之是她的全部，精神的和物质的所有依靠。她看他的所看，听他的所听，呼吸他的呼吸，没有丝毫自己，惟恐失去男人。

　　赏析：

　　一个人，一定要学会独立，不能像文中的大姨妈一样，每年每月每日，甚至每一秒钟，都在想着怎么依靠别人。那样的生活暗淡无光，没有了原来的生机勃勃，欢乐自在。那么，你有没有想过要依赖他人呢？也许有吧，依靠的对象想必是自己的爸爸妈妈吧。那时你就必需对自己说：“加油吧，我能行！自己的事情自己做！”

　　我欣赏的句段：

　　实际上呢，弟弟虽然没有哭出声，眼泪已经把枕头泡湿了。而且他的.身体抖得很厉害，全部的骨头僵成了一个大疙瘩，木木的，一下一下地敲着床垫，床栏杆都被他敲得咯拉拉地响。

　　弟弟就是觉得在舒玫眉面前不应该这样，他来到这个家里，已经给她增添了负担，现在又出了这样的大事，更是要她不堪重负。他觉得羞愧、不安，觉得自己非常地无能，非常非常无能。

　　赏析：

　　俗话说“坚持就是胜利”这句话用在此时被痛楚所包围的弟弟身上最好不过了。他的脚虽然已被滚烫的开水烫伤，但他并没有哭天喊地，更不想向谁哭诉，让自己的亲人牵肠挂肚。于是，他选择了坚持，把刺骨的苦水往自己肚子里咽，咬紧牙关永不放弃的坚持着！让我们也学会坚持吧！坚持到最后，坚持到五彩的胜利之光照进我们的心房！

　　我欣赏的句段：

　　当阳光从灰沉沉的霾云中小心地撕开一条口子，往城市里笑眯眯地看上一眼之后，世间万物就仿佛从魔法中醒来一样，变得明亮、轻快、活泼，一切一切都显得笑靥如花和生气勃勃。

　　赏析：

　　世间万物都离不开阳光的照耀，因为有了阳光，生活才变得清晰、明朗。作者恰当地运用了拟人手法，写出了阳光的温暖，花花草草对阳光地渴望。

　　我欣赏的句段：

　　如果不是弟弟跟她贴得很*，几乎就无法察觉妈妈的手臂正在发抖，细微地战栗着。不！不！！不光是手臂，她的整个身体都在哆嗦，衣服和身体间摩擦出了窸窸窣窣的声音，像一只不知疲倦的小老鼠在废纸堆里不停地穿梭而发出的声响。

　　赏析：

　　这段话用了许多动词和象声词，来表现妈妈那杂乱、伤心、愤恨、百感交错的复杂心情，她哆嗦的身体描写，让人一读，心头便涌起一股心酸的滋味。

　　我欣赏的句段：

　　大姨妈果然正在家里心得热火朝天。一个薄铁的烤盘放在桌上，盘子里已经躺满白白胖胖的面饼，大姨妈正忙着往面饼上刷糖色、撒芝麻。她头发上沾着面粉，鼻尖上沾着芝麻，脸颊上还横着一抹糖色，看上去真是一副努力做事的样子。

　　赏析：

　　大姨妈有一个优点，那就是做事认真。不管你做什么事情，是弹钢琴也好，是画画也好，只要你肯认真去做，我想：“皇天不负有心人”，你一定会有所收获，有所领悟。

　　我欣赏的句段：

　　教室外的天空骄阳似火，蝉在梧桐树间鸣叫和声嘶力竭，花坛里的凤仙花和鸡冠花有气无力地耷拉着脑袋，鸟儿躲在檐口喘气，肚皮一起一伏，像藏着一个小小的风箱。

　　赏析：

　　哎，是啊，夏天可真热啊！这段话用了一个好词“骄阳似火”便把夏天的炎热体现了出来。这还不止，作者把在熊熊烈日下的生物用比喻、拟人的方式具体的展开来描写，生动极了。

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史铁生经典语录_名言_名句赏析_一品句子

史铁生经典语录_名言_名句赏析_一品句子【2】

　　你或许要这样反驳那个“我”已经不是我了，那个“我”早已经不是(比如说)史铁生了呀!这下我懂了，你是说这已经不是取名为史铁生的那一具肉身了，这已经不是被命名为史铁生的那一套生理机能了。

　　但是，首先，史铁生主要是因其肉身而成为史铁生的吗?

　　其次，史铁生一直都是同一具肉身吗?

　　比如说，三十年前的史铁生，其肉身的哪一个细胞至今还在?

　　事实上，那肉身新陈代谢早不知更换了多少回!三十年前的史铁生——其实无需那么久——早已面目全非，背驼了，发脱了，腿残了，两个肾又都相继失灵……你很可能见了他也认不出他了。

　　总之，仅就肉身而论，这个史铁生早就不是那个史铁生了，你再说“那已经不是我了”还有什么意思?

　　可是，你总不能说你就不是史铁生了吧?

　　你就是面目全非，你就是更名改姓，一旦追查起来你还得是那个史铁生。

　　好吧你追查，可你的追查根据着什么呢?

　　根据基因吗?

　　据说基因也将可以更改了。

　　根据生理特征吗?

　　你就不怕那是个克隆货?

　　根据历史吗?

　　可书写的历史偏又是任人打扮的小姑娘。

　　你还能根据什么?

　　根据什么都不如根据记忆，唯记忆可使你在一具“纵使相逢应不识”的肉身中认出你曾熟悉的那个人。

　　根据你的记忆唤醒我的记忆，根据我的记忆唤醒你的记忆，当我们的记忆吻合时，你认出了我，认出了此一史铁生即彼一史铁生。

　　可我们都记忆起了什么呢?

　　我曾有过的行为，以及这些行为背后我曾有过的思想、情感、心绪。

　　对了，这才是我，这才是我这个史铁生，否则他就是另一个史铁生，一个也可以叫作史铁生的别人。

　　就是说，史铁生的特点不在于他所栖居过的某一肉身，而在于他曾经有过的心路历程，据此，史铁生才是史铁生，我才是我。

　　不信你跟那个克隆货聊聊，保准用不了多一会儿你就糊涂，你就会问

　　哥们儿你到底是谁呀?

　　这有点儿“我思故我在”的意思。

　　打个比方一棵树上落着一群鸟儿，把树砍了，鸟儿也就没了吗?

　　不，树上的鸟儿没了，但它们在别处。

　　同样，此一肉身，栖居过一些思想、情感和心绪，这肉身火化了，那思想、情感和心绪也就没了吗?

　　不，他们在别处。

　　倘人间的困苦从未消失，人间的消息从未减损，人间的爱愿从未放弃，他们就必定还在。

　　树不是鸟儿，你不能根据树来辨认鸟儿。

　　肉身不是心魂，你不能根据肉身来辨认心魂。

　　那鸟儿若只看重那棵树，它将与树同归于尽。

　　那心魂若只关注一己之肉身，他必与肉身一同化作乌有。

　　活着的鸟儿将飞起来，找到新的栖居。

　　系于无限与绝对的心魂也将飞起来，永存于人间;人问的消息若从不减损，人间的爱愿若一如既往，那就是他并未消失。

　　那爱愿，或那灵魂，将继续栖居于怎样的肉身，将继续有一个怎样的尘世之名，都无关紧要，他既不消失，他就必是以“我”而在，以“我”而问，以“我”而思，以“我”为角度去追寻那亘古之梦。

　　这样说吧因为“我”在，这样的意义就将永远地被猜疑，被描画，被建立，永无终止。

　　这又是“我在故我思”了。

　　人所以成为人，人类所以成为人类，或者人所以对类有着认同，并且存着骄傲，也是由于记忆。

　　人类的文化继承，指的就是这记忆。

　　一个人的记忆，是由于诸多细胞的相互联络，诸多经验的积累、延续和创造;人类的文化也是这样，由于诸多个体及其独具的心流相互沟通、继承和发展。

　　个人之于人类，正如细胞之于个人，正如局部之于整体，正如一个音符之于一曲悠久的音乐。

　　但这里面常有一种悲哀，即主流文化经常湮灭着个人的独特。

　　主流者，更似万千心流的一个*均值，或最大公约数，即如诗人西川所说历史仅记录少数人的丰功伟绩其他人说话汇合为沉默。

　　在这最大公约中，人很容易被描画成地球上的一种生理存在，人的特点似乎只是肉身功能(比之于其他生命)的空前复杂，有如一台多功能的什么机器。

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史铁生名言

　　有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。

　　《我与地坛》

　　我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能放。

　　《我与地坛》

　　要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望。

　　《记忆与印象》

　　我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

　　《我与地坛》

　　人有时候只想独自静静的呆一会，悲伤也成享受。

　　《合欢树》

　　先别去死，再试着活一活看。

　　《我与地坛》

　　我甚至现在就能清楚的看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样的想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。

　　《我与地坛》

　　孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去，便渴望有人呼应他、收留他、理解他。心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解，那便是心灵*的号音，是和*的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱，是心灵享有自由的时刻。

　　《爱情问题》

　　人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。

　　《命若琴弦》

　　生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是*等的，我们毫不特殊。

　　《病隙碎笔》

　　人生有三种根本的困境。

　　第一，人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间，并且无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。

　　第二，人生来就有欲望，人实现欲望的能力，永远赶不上他欲望的能力。这是一个永恒的距离。

　　第三，人生来不想死，可人生来就是在走向死。这意味着恐惧。

　　《命若琴弦》

　　人真正的名字叫作：欲望。

　　《我与地坛》

　　谁说我没有死过

　　出生以前，太阳无数次起落

　　悠久的时光被悠久的虚无、吞并

　　又以我生日的名义

　　卷土重来

　　《病隙碎笔》

　　人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味彼岸的成立。走到，岂非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。因而天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的恒途。

　　《病隙碎笔》

　　我曾走过山，走过水，其实只是借助它们走过我的生命；我看着天，看着地，其实只是借助它们确定我的位置；我爱着他，爱着你，其实只是借助别人实现了我的爱欲

　　《务虚笔记》

　　此岸永远是残缺的,否则彼岸就要坍塌

　　人有一种坏*惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道。

　　《病隙碎笔》

　　不管你对多少异性失望，你都没有理由对爱情失望。因为爱情本身就是希望，永远是生命的一种希望。爱情是你自己的品质，是你自己的心魂，是你自己的处境，与别人无关。爱情不是一个名词，而是一个动词，永远的动词，无穷动。

　　《务虚笔记》

　　对于故乡，我忽然有了新的理解：人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制；这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。

　　《记忆与印象》

　　多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

　　《我与地坛》

　　我经由光阴，经由山水，经由乡村和城市，同样我也经由别人，经由一切他者以及由之引生的思绪和梦想而走成了我。那路途中的一切，有些与我擦肩而过从此天各一方，有些便永久驻进我的心魂，雕琢我，塑造我，锤炼我，融入我而成为我。

　　《病隙碎笔》

　　每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太*了。我在这园子里坐着，园神成年累月地对我说：孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。

　　《我与地坛》

　　万事万物，你若预测它的未来，你就会说它有无数种可能，可你若回过头去看它的以往，你就会知道其实只有一条命定的路。

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