灵魂21克情话

你就是我的灵魂

1、我颠倒了整个世界，只为摆正你的倒影。

2、如果一个人的感情得到了解脱，那么另一个人将走向可怕的地狱。

3、一段感情能给你带来多大痛苦，就曾给你带来过多大快乐。

4、总有一天我会从你身边默默地走开，不带任何声响。我错过了狠多，我总是一个人难过。

5、生日是一个舞台，一次考验，一个机会。恋爱时，男人更会利用这一点;结婚后，，女人更会利用这一点。

6、爱，从来就是一件千回百转的事。不曾被离弃，不曾受伤害，怎懂得爱人? 爱，原来是一种经历，但愿人长久。

7、爱情是一场赌博，赌徒们把未来的岁月作为筹码，下注于远方幸福的时光。

8、喜欢一个人，就是两个人在一起很开心;而爱一个人，即使不开心也想和他在一起。

9、感情经不起比，一比比出寒碜;感情经不起推敲，一敲碎成片段。

10、感情有时候只是一个人的事情。和任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。

11、在爱情中，我们都是净化自己的超人，扭转命运，成为一个更懂得爱和被爱的人。

12、爱一个人不是海誓山盟的蜜语，是生活中的细节，是用一辈子来回答的。

13、判断一个人是否爱你，不是炫耀对方开始时对你能有多好，而是这个人愿意陪你走的路能有多长。

14、爱，从来不是件简单的小事，得经得起不爱，经得起离开，经得起等待。

15、我可以忘记一个名字，一个声音，却无法忘记一段感情，忘记一个人。

16、你以为我贫穷、相貌**就没有感情吗?

17、因为受过伤，才对感情变得更加小心翼翼。

18、感情无需奢望，真心就好;缘分无需强求，知心就好。有人能懂，有心能依，有情能惜，这一生足矣。

19、别为感情伤透，你会迷失方向;别在阴影里彷徨，你会错过阳光。让你病的人，给不了你药。给你药的人，不忍心你病。

20、每一段感情开始，都以为会与那个人携手到老。直至物是人非曲终人散，独自走过那长街短衢，方才知道与那个人，果然是再也回不去了。

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灵魂摆渡有哲理的话

1、我看你真是病的不轻，自行车啊。

2、我妈把我生得太仓促了，我又控制不了。

3、成一个人，但是能在她的身边，我已经很开心。

4、你可会记得，友人你的笑容，蕴藏着世上所有的温暖。

5、我永远不会忘记，你曾温暖过我的岁月。

6、世界上没有鬼，就算有鬼，人也比鬼更恐怖。

7、你这双眼睛，我给你的。

8、烂泥之中，与君发相缠。

9、忘川之畔，于君长相憩。

10、金风玉露一相逢，胜却人间无数。

11、我要是不好，怎么显得你坏呢。

12、我，还会回来的。

13、冬青，你知道蓬莱在哪儿吗？

14、孟汤饮之，今生之事化作灰尘。

15、淤泥之中，与君十指纠缠。

16、那渴望已久的冥冥未知，不过是死亡罢了，唯有死亡！

17、燃起灵犀一炉，枯骨生出曼陀罗。

18、情之所钟者，不惧生，不惧死，世间万物，唯情不死。

19、你若多来一时，我便多欢喜一时。

20、你可会记得，友人的笑容，蕴藏着世上所有的温柔。

21、有时候知道得太多，是会不幸福的。

22、神，生于人心，死于人性。

23、你就是我的恶魔，我愿意做你的牺牲者。

24、等你来世，我还你一生一世。

25、情之所深者，不惧生，不惧死，世间万物，唯情不死。

26、千百年等待，终究是梦一场。

27、她们宁可做一时的女王，不愿一世的*庸。

28、哪怕再花上七十年，七百年，我想我肯定会找到他！

29、缘由因此，孽由此生！

30、我不该只是等待，我应该去寻找。

31、我们*淡无奇的现在，是他们永远都到不了的未来。

32、一个人只要尝过甜头，就再也吃不下苦。

33、你可会记得，少女脚步轻盈，像清风吹过麦田。

34、寸心无可表，唯有魂一缕。

35、他的命是我的，你想要，不给你。

36、人的执念，比什么都可怕。

37、世间之事，皆为无常。

38、孔明灯真的很漂亮，就像是星星流过天河的声音。

39、命运就是如此，即便你能预见到未来，也无法规避。

40、神，生于人心，而死于人性。

41、死亡与夜色为友，揭开了黄泉的一角。

42、我和你在一起，什么也给不了你，除了快乐。

43、千世轮回，终是泪眼望。

44、孟汤难饮，求一眼回眸。

45、你的生我不相随，你的死我愿意陪。

46、有一段时光，以你命名。

47、不恨你，我一直在想你。

48、我们感到*淡无奇的现在，是他们永远看不到的未来。

49、面对爱情，没有人是自信的。

50、灵犀一炉，枯骨曼陀罗。

51、你既不得生，我就不得死，我们永远都不要分开。

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灵魂摆渡有名的话

1、孟婆汤的八味药引：一滴生泪、二钱老泪、三分苦泪、四杯悔泪、五寸相思泪、六盅病中泪、七尺别离泪、八味孟婆伤心泪。

2、灵魂摆渡人，是一个古老的职业，他们把滞留在阳间的死灵带上冥河的渡船，为永生付出了代价，摆渡人永远行走在黄泉的边界，这，是很危险的！

3、如意郎君，需得我真心喜欢，唯愿他好，我好或不好我都开心，那方是真心喜欢，那方是真心悦爱一人，我看长生便是。

4、蕴藏着世上所有的温柔；你可会记得，鸽子飞过蓝天，少女脚步轻盈，像清风吹过麦田；你可会记得，在黑暗中有光亮起，你顾冷人生中唯一的璀璨，那是你的家。

5、已经走了很久了吗？不吃也不睡。已经走了很久了，沿途的风景，都荒芜了，却已经不能回头了。脚下的路途啊，无边无际。

6、终有一日，你行过黄泉，得见八百里红花，株株情根深种。只是，那第一朵曼殊沙华，情之所种者，不惧生不惧死，不惧分离，世间万物，唯情不死，即为长生。

7、这是你的罪，但是，美味，真美味呀，我的盘中餐，我的俎上肉，来，闭上双眼，莫追莫问，张开双唇，好好享用你的，美味。

8、冬日漫长而艰辛，万物蛰伏于土地，而人生亦然，众生皆苦。但是，活下去，终有一日，花会重开，候鸟回头。活下去。

9、你，有没有见过我？我走了很远，才来到这里，涉过黑山白水，历尽百劫千难，在我每一次的人生中，找到你，金风玉露一相逢，胜却人间无数。

10、最好不相见，免得我牵念。最好不相知，免得我相思。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。

11、穹顶之上，群星闪烁，世事流转，光华万千。但，那是幻像。知道吗？星星早已死去，在夜空中熠熠闪烁的，是它们的回忆。

12、这是你的罪，但是，美味，真美味呀。我的盘中餐，我的俎上肉，来，闭上双眼，莫追莫问。张开双唇，好好享用，美味。

13、男人只是女人的一缕精魂，三七和长生，只有在一起才算完整，然而一切皆如曼珠沙华，花叶不相见，唯爱不灭，便是长生。

14、你若是嫌此地荒芜，我可将曼珠沙华植满这黄泉，你每日起身推窗，便可看见八百里花海，延绵留恋，天上人间，唯你一处。

15、冬日，漫长而艰辛，万物蛰伏与土地，而人生亦然，众生皆苦。但是，活下去，终有一日花会重开，候鸟回头；活下去，等月升再起，终有一日，春至。

16、已经走了很久了吗，不吃也不睡。已经走了很久了，沿途的风景，都荒芜了，却已经不能回头了。脚下的路途啊，无边无际。

17、穹顶之上，群星闪烁。世事流转，光华万千。但，那是幻象。知道吗，星星早已死去，在夜空中，熠熠闪烁的是它们的回忆。

18、单影难存，与君相联，影随身动，举止之间。化无形常随左右，谁又知影心之恋。欲与君相视，却又阴阳两别，只愿随身后，朝陪夜伴。

19、死亡与夜色为友，揭开黄泉的一角，寄予这生命，时机一到；他便降临到你身边，人不只是为了活着，得到的越多，折磨的越多。

20、我们从虚空中来，每个人，都怀抱着善与恶。有人升入天堂，有人堕入地狱。在无边的业火之中，我想起你，想起从前，我们曾经，离得那么*。

21、忘川之畔，与君长相憩。烂泥之中，与君发相缠。寸心无可表，唯有魂一缕。燃起灵犀一炉，枯骨生出曼陀罗。

22、古言有云：天地分，混沌初开。明轻者上浮成天，阴沉者下凝成地。又有云，天者父也，地者母也。有天地之灵气聚于其中，始有体，地为之外肤，天为之内魂，为人也。

23、我们还活着的时候，幸存者，便逝去了。未来降临的时候，我们已经不再属于未来，那渴望已久的冥冥未知，不过是死亡罢了，唯有，死亡。

24、我走了很远，才来到这里，涉过黑山白水，历尽百劫千难，在我每一次的人生中，找到你；金风玉露一相逢，胜却人间无数。

25、如意郎君……需我真心喜欢，唯愿他好；他好时，我便开心，我好他不好时，我不开心；只要他好，我好或不好，我都开心，那方是真的喜欢，那方是真心悦爱一人。

26、这人生虚虚实实，这锦绣繁华到了最后，不过是一场虚无，做人，挽琴还是求个实在。一个人活在世上，孤单。

27、在光明出生以前，大地上，充斥着黑暗，人类天生畏惧黑暗，那是光明无法抵达的阴霾之地，在那里，涌动着令人恐惧的存在。

28、她们都不知道自己原来有多好，只想变成别人眼中美的样子。宁可做一时女王，也不愿一世*庸，而且就为了这点美丽，她们可以放弃所有东西。

29、很久很久以前，有一种生物，学会了用两足站立，尝试着迈开双腿，至此，他们就踏上了旅途。那是被时间驱赶着，永无止境的旅途。

30、人这一辈子，除去睡觉其实很短很短。正因为短暂，我们才要为自己的生命负责，如果你连自己都不爱的话，又凭什么要别人去爱你，去理解你？人，只有活着，才有希望。

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灵魂的名言

灵魂的名言

　　在学*、工作或生活中，大家总少不了接触优秀的名言吧，巧用名言有助于我们正确对待学*、生活、成长过程中出现的问题，培养健康、有益的兴趣爱好。那什么样的名言才算得上是经典呢？下面是小编收集整理的灵魂的名言，欢迎阅读与收藏。

　　1、思维是灵魂的自我谈话。——柏拉图

　　2、书是灵魂最好的麻醉剂。——钱伯斯

　　3、书籍是造就灵魂的工具。——雨果

　　4、世界上唯一有价值的东西就是一个人充满活力的灵魂。——爱默生

　　5、生活是锻链灵魂的妙方。——勃朗宁

　　6、上帝为每个人灵魂提供了选择机会：或是拥有真理，或是得到安宁。你可以任选其一，但不能兼而有之。——爱默生

　　7、人一旦失去了灵魂，就会手足无措。——塞·约翰逊

　　8、人类的灵魂真是个精灵，它能把一根稻草变成金钢钻；在它的魔杖指挥下，迷人的宫殿出现在眼前，就像田野里的花儿，一朵朵在太阳热力的烘暖下绽开那样……——巴尔扎克

　　9、面孔是灵魂的镜子。——高尔基

　　10、灵魂就是主宰我们的帝王。——塞内加

　　11、灵魂的美胜于身体的美。——布鲁诺

　　12、灵魂的力量比任何命运都强大。……凭着自己的力量，他既能造福于生活，也能给生活带来不幸。——塞内加

　　13、灵魂不能像肉体那样愚蠢地忍受痛苦，灵魂能支持肉体，但肉体却不能支持灵魂，灵魂有办法在思考中治愈自己的创伤，就像女裁缝的炭斗可以烫*衣缝一样。——巴尔扎克

　　14、精神生活与肉体生活一样，有呼也有吸：灵魂要吸收另一颗灵魂的感情来充实自己，然后以更丰富的感情送回给人家。人与人之间要没有这点美妙的关系，心就没有了生机：它缺少空气，它会受难枯萎。——巴尔扎克

　　15、知识确实是灵魂的食粮。——柏拉图 《普罗泰戈拉》

　　16、在衣着上你可以不修边幅，但切不可让灵魂染上污点。——马克·吐温

　　17、在我们的心田居住着一位神仙。——奥维德

　　18、在任何地方，人的灵魂都站在光明与黑暗两个半球之间，处在必要与自由意志两处永远敌对的帝国的边界上。——卡莱尔

　　19、一人勇敢而率真的灵魂，能用自己的眼睛去观察，用自己的心去爱，用自己的理智去判断。不做影子，而做人。——罗曼·罗兰

　　20、一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生

　　21、信心是灵魂的防腐剂。——惠特曼

　　22、效率是做好工作的灵魂。——切斯特菲尔德

　　23、想象是灵魂的眼睛。——儒贝尔

　　24、物质上的不足是容易弥补的，而灵魂的贫穷则无法补救。——蒙田

　　25、灵魂的伟大与其说在于爬得高和走得远，不如说在于懂得如何去改变和控制自已。

　　26、真正的伟人从不自视伟大。

　　27、灵魂里也有一撮破坏分子，那就是摧毁我们道德的邪念。

　　28、君子有三患：未闻之患不得闻；既得闻之患弗得学；既得学之患弗能行。

　　29、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　30、一个人离开正常生活越远，就越会觉得自己目前的坏行为是一种聪明的进步，而把正常生活着的人们看为落伍或迂腐。

　　31、闻义贵能徙，见贤思与齐。

　　32、兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。

　　33、灵与肉的无限距离可以象征从精神到仁爱的更加无穷遥远的无穷，因为仁爱是超自然的。

　　34、朴素而天下莫能与之争美。

　　35、只有心灵的改善，才有导臻真正的智慧。

　　36、善就是肯定生命，展现人的力量；恶就是削弱人的力量。

　　37、崇高的山峰般崇高的德行，却必然在仇訾灭灭后巍然独存，正视太阳的光辉，像阿尔卑斯的雪峰，它不朽而纯洁地凌驾一切而高耸。

　　38、真实的善是每个人的心灵所追求的，是每个人作为他一切行为的目的的。

　　39、只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才是美，才值得颂扬。

　　40、神赋予我们恶的同时，也给了我们征服恶的武器。

　　41、相信别人的善性并不是否定自己的善性。

　　42、善良和谦虚是永远不应令人 厌恶的两种品德。

　　43、我要锻炼我的灵魂，甚于去装饰它。

　　44、灵魂没有确定的目标，它就会丧失自已，因为俗语说得好，无所不在等于无所在。

　　45、良心是灵魂的声音，欲念是肉体的声音。

　　46、洁白的良心是一个温柔的枕头。

　　47、生命短促，只有美德能将它传到遥远的后世。

　　48、灵魂不是一只要注满的瓶子，而是一个要生火的灶。

　　49、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

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痖弦我的灵魂

痖弦我的灵魂

　　提起诗人痖弦，就让人想到他那本风行海内外的诗集《深渊》。以下是小编为大家整理的痖弦我的灵魂，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　我的灵魂如今已倦游希腊

　　我的灵魂必需归家

　　…………

　　我听见我的民族

　　我辉煌的民族在远远地喊我哟

　　…………

　　我的灵魂原来自殷墟的甲骨文

　　…………

　　我的灵魂要到长江去

　　去饮陈子昂的泪水……

　　“你莫非坐在*新诗底婴儿身边，/右手编着襁褓，左手摇着摇篮，/啊啊，屈原，诗底金字塔，文学的恒星/请接纳我的膜拜，引我前行！”（见《创世纪》第六期所载《屈原祭》）虽然这些诗因感情太过直露、诗素稀薄而未被痖弦收入后来的诗集中，但由此可观他当时的心路历程，可证他对*文学传统的热衷，对祖国历史文化遗产的珍惜之情。那些因痖弦采用一些西洋文学技巧而对他大量运用传统文学技巧的现象视而不见，予以全盘否定甚至恶意攻击的所谓批评是完全不足为凭的。

　　痖弦对*传统诗歌的语言是非常欣赏的，对其魅力给予了相当高的评价：“对于建立*现代诗的语言新传统，笔者一直相信准确与简洁是创造语言的不二法门。”“准确与简洁（节度），原本是*传统诗歌的特色，世界上恐怕没有一个民族的诗，比*古典诗歌更简洁。*现代诗人学*简洁与准确的最好课本，应该是自己民族的诗篇。以最少的字表现最多的涵意，以有限象征无限，我们的诗祖诗宗是大行家！我们非学*不行！”他的诗作更是最好的实践证明。《乞丐》、《盐》等不少诗作的语言大量来自民间，是俚俗的语言，是*文学最初的母亲的语言，大量的排比、重叠、顶针、白描，回环往复式的叠式结构，更是*传统诗歌（包括民歌）的惯用手法。“至于语言的锻炼，首重活用传统的语言。我们听乡村的地方戏、老祖母的谈话、*剧的对白，那种语言的形象，丰富而跳脱，真是足资采风。”传统，在痖弦的心目中是一座取之不尽的宝藏，是现代诗人充实自己丰富自己的力量源泉。他的这种对传统的借鉴，在其诗集中俯拾皆是。你能说痖弦不是传统的？

　　他还充分肯定了*传统诗歌的抒情特色：“论者常谓*古典诗在本质上是一个抒情（短诗）的传统，这种发展可以从诗经回溯，一直到明清、民初的旧体诗，几乎百分之九十以上的作品，无不具有抒情和短小两大特色。在*，篇幅较长的作品如《木兰辞》、《孔雀东南飞》以及蔡琰的悲愤诗等，虽然也有叙事诗的意味，然就长度而言，实无法与荷马的《伊利阿德》、《奥德赛》及印度的《罗摩耶那》一类的长诗等量齐观。”他认为这种短小与抒情不是不足，而是*古典诗有别于其他国家诗歌的特点，有着很强的艺术张力与浓郁的诗素。“这种比较，并不意味着*古典诗有甚么缺点，相反的，由于*古典诗着重抒情比较不着重说理的叙事，遂比西方诗具有更大的纯度和精确性，成为世界上最经济、最简洁的文字。”这些见解，一针见血，一语中的，可谓鞭辟入里。

　　关于诗的社会性，痖弦从传统文学着手，进行了沉潜的思考和深入的剖析。他认为：“社会意识是文学的重要品质之一，但却不是唯一的品质；社会意义是批评文学作品的重要标准之一，但却不是唯一的标准。文学是从殊相到达共相的过程，不管你写甚么，点的或面的，局部的或全体的，个人的或民族的，只要写得好，都有社会意义。质言之，真正的社会意义，应该自组成社会的‘人’里探求、出发。”“然而，我们却不能要求诗应该表现什么、描述什么，而必须在自由的`前提下，任随诗人以一己之才性、气质，去写他自己的真诚感受、对人生奥秘的认识。也唯有在这种情形下产生的作品，社会属性才有它的真挚情感与意义。”通过对李清照的词作以及杜甫诗作的省察，进一步佐证了他的看法。他惋惜地说：“然而杜甫之所以为诗圣，并不仅是社会性浓厚、关怀悲苦社会而已，最重要的是他兼容载道言志，后者在杜工部全集里份量尤其不轻，把他划归社会诗人是我们狭隘的损失。”痖弦重视诗歌的社会性，但又不以直接的社会性为唯一标准，主张多元，对过去过于强调诗的社会功效的评判标准不以为然：“但在文学批评史上，常可见到，写社会现象较多、规模较大的作品，常被顶礼于较高的文学地位，而社会倾向少的作家则被置于较次的地位（最显著的例子是《诗品》列陶潜于中品），这往往引起不少人的困惑，也给人很坏的‘暗示’作用。”笔者以为这一弊端与中华民族几千年受封建剥削与压迫有关，虽然历史已经对钟嵘将陶潜定于中品做出了嘲笑，但我们同时也仍然在拿着钟嵘（当然不仅仅是他）给我们的那把尺子给诗人们定身份、量高矮，要经过相当长一个时期，让历史重新进行评价，那真是太残酷了。他还尖锐地指出：“鲁迅早期的小说在当时很有影响力，也有潜力可以成为更优秀的小说家，但后来他过分强调社会意义，把文学寄托在政治狂热上，放弃小说，改写杂文……这些从严格的文学立场来看，是很大的遗憾，也是一种矛盾。”也许是当时社会形势的需要，但从文学的角度来说，痖弦此话是很有见地的，不仅仅是鲁迅，不少优秀的作家诗人，都有这样的遗憾和矛盾，给*文学造成了难以估量的损失。因此，痖弦疾声呐喊之后总结道：“值得思索的，是社会性掌握的分寸，过强的社会意识，难免影响作家的艺术表达。”他还苦心孤诣地在认真思考后提出了另一种看法，进行了另一种划分：“我们或者可以从‘博大’与‘纯粹’来区分优秀诗人的属性：博大诗人抒写共相，社会性较大，其作品具有直接的社会功效，杜甫可以为代表。纯粹诗人描绘殊相，社会性较少或全无，如陶潜、杜牧、李贺。两者纯由诗人的才性气质来表达，丝毫无法勉强。”这一划分标准，虽无任何成章的理论依据，笔者认为十分精当，有着很强的独创性和探索性，是相当新锐的。尽管提出了这样的划分标准，而且痖弦的诗作也更重个体的感性经验，但他还是中肯地承认：“我们掩卷三思，仍然承认，对于一个苦难的民族，我们期待博大诗人的产生，似乎要比期待纯粹诗人来得迫切。”这些见解，非常深刻，符合*的国情。

　　如上所述，痖弦十分尊重传统，而且从传统中吸取了不少营养，但他并不拘泥于传统，而是同时有一种反传统的精神。因为，过分的依赖传统只是一种迂腐，是冥顽不化，是不合时宜。“传统并不单单靠‘继承’，它必须经过‘反刍’的阶段，必须花心血来寻求它底真髓，说得大胆些：真正的传统精神就是反传统。传统精神是不断的求新、创造过去没有的东西，如果我们一成不变的维系传统，不敢批评与变化，甚至‘文必秦汉，诗必盛唐’的一味泥古、抄袭传统，那不是我们对待传统应有的态度。”这段话堪称至理明言。翻开*几千年的文学史，哪一页不是写着尊重传统而又在革新和离经叛道？如果一味因循守旧，对传统照搬照用，甚至连秦汉的文、盛唐的诗也不会有的，至于以后的宋词、元曲、明清小说当然更不会产生了。没有一九一七年左右的文学革命，哪里会有新诗，更遑论建立新诗的传统了。痖弦如此下了论断：“每一个新的文学问题的产生、每一个新的文学形式的创造、每一个新的文学思潮的激起，都是针对前一个思潮、旧有的形式与前一个艺术的*，这种*就是一种反传统的精神。”有一些抱残守缺者，往往动辄传统，挥起大棒打杀具有探索性的诗人和作品，但他们往往忘了“传统”中早就对反传统给予了肯定，刘勰的千古名著《文心雕龙通变篇》就专门探讨了这个问题。“对于传统，我们决不能硬生生拿来袭用，而是要在学*过程中转化它，常常读它、神往它、思索它，活在传统的精神里，执笔行文之际，这*常不易觉察、渐渐累积形成的‘情感历史’，便都呼风唤雨，一齐涌现笔尖！”这一段较为感性的话语，对现代诗人们无疑具有极大的启示。“唯有选择性的吸收传统、进而驾驭传统，才能更新传统、创造新的传统。”这样强力的呼吁，正是今日之现代诗人们应该潜心努力的目标。

　　*的血液将继续在*诗人的血管里流淌，传统真髓与现代精神的融合，将会开出更加艳丽的诗花，丰富*诗的园地。这是痖弦的期望，也是我们更多诗论者的期望。

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写关于灵魂的诗

写关于灵魂的诗

　　我的心里面有一团烈焰正在燃烧，

　　燃烧着我身躯，

　　燃烧着我眼睛里看到的整个世界.

　　灵魂啊，你聆听那蓝山，宽宏静美

　　让心得以抚慰

　　让那一股烈焰慢慢的得以沉沦

　　灵魂，漂浮于天际的云朵，洁白和神奇

　　让我们骑着那云朵织成的白马

　　穿越于星座，翱翔于远古

　　曾经我们一起相约生死

　　飞翔吧，我的灵魂，

　　我们一起去寻找希腊女神

　　当季节蜕变一种符号

　　谁手握柳枝，向我频频暗示

　　任枯槁的身形游过小巷

　　只因灵魂倔强至今

　　寻找着扦插发芽的土壤

　　该是高速疾走的时代

　　司南凭什么胡乱指着方向

　　太阳向心快递热烈情感

　　轻信甜言蜜语的云

　　同时，选择了飘泊流浪

　　相思雀的凄切鸣声试图让天空*

　　竟没有一滴雨肯化作泪来布施

　　石板路为望穿来访的脚步而碎裂

　　寂寞是纷乱背影是夜半的独自吟咏

　　纵然祠堂的牌位已经定格古今

　　心在落拓的屋角织补缺乏灵感的蛛网

　　庆幸未被冻僵的思想尚能四处奔走

　　撩起日月的衣袖饮一杯风酿就的烈酒

　　只因路旁那些屡屡紧闭的门扉

　　确实有一扇虚掩着等你

　　早就提起

　　有些累

　　然岁月始终把身影拉长

　　风摇动老树

　　才感到自己确已力不存心

　　身子在尘封的路上摆了又摆

　　紫荆花开了

　　才想起

　　离开中原的山水五十年了

　　家中的老母安在

　　教堂里响起了钟声

　　一百五十年了

　　听来依旧那么粗糙与恐怖

　　风雨声中

　　想起儿时的伴侣

　　*头 赤着脚 骑着牛

　　乡间的小径是编织童年故事的柳条

　　千个 万个

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关于灵魂的说说

　　1、我甚至说不出痛在哪个地方，爱不费一颗子弹，灵魂却洞穿

　　2、爱一个人爱到渗透灵魂才是高境界。

　　3、灵魂深处的、美丽和寂寞，需要一个人来读懂

　　4、葬送不入世俗的灵魂一点点死去

　　5、你如同事物充满了我的灵魂，从事物中浮现，充满了我的灵魂。你像我灵魂，一只梦的蝴蝶，如同忧郁这个字。

　　6、你也不必牵强再说爱我，反正我的灵魂已片片凋落，慢慢的拼凑，慢慢的拼凑，拼凑成一个完全不属于真正的我。

　　7、划地三尺只为转世灵魂换你的生辰，诵一段因果，结来世的红绳。我用一生来陪你等，等缘分认真

　　8、没有灵魂的舞蹈就像是垃圾。

　　9、灵魂的谎言隐藏在催眠的雨后。

　　10、虔诚爱你以灵魂骚动你

　　11、这个世界没有灵魂的人太多，满大街跑的大多是一些只长着嘴和生殖器的行尸走肉。

　　12、迩下的蛊，渐渐侵蚀灵魂

　　13、#灵魂已经遍体鳞伤，所以只能残害肉体.例如纹身自残

　　14、你爱着她就用灵魂守护她。不要再对她说谎话、要爱她就大胆释放吧、尽情追随她的长发。

　　15、静静的享受着灵魂被抽离，不带走任何的记忆和委屈-

　　16、你听，我的灵魂说它太空旷了

　　17、骗我感情闯我灵魂*到底是不是人

　　18、只用穷尽一生的灵魂为你演奏最炫烂的挽歌

　　19、只因我为爱而生，只因为我为爱而生，就让我越爱越疯，越陷越深，越执的灵魂。

　　20、陪我玩一场以灵魂为赌注的游戏，我要你亲自把杀戮的奖杯给我！

　　21、你走的时候你不知道同时也把峩的灵魂带走了

　　22、他们说，有风的地方。就是你爱着的人的灵魂在飞舞。

　　23、如果分手只是一种摆脱，而分手后的灵魂能够漂泊。

　　24、◈别傻的用你的天真，去碰不安的灵魂

　　25、想爱却不能爱的感觉就像针刺穿皮肤灵魂的疼痛感

　　26、已变心的灵魂

　　27、寂寞非比有才人，独揽烦忧立身心。多情不过花草木，灵感虚空触灵魂

　　28、别再关心灵魂了那是神明的事你所能做的是些小事情诸如热爱时间思念母亲静悄悄的做人像早晨一样清白

　　29、朋友是一个灵魂居住在两个肉体中。

　　30、时间是这个世界世界上最强大的，它超越了爱情友情灵魂生命。

　　31、[在各自的世界里屹立起骄傲敏感而又孤独的灵魂他再没回来过]

　　32、八千米海岸七厘米蔚蓝八万克身心七英镑灵魂

　　33、我与我的灵魂来了一场说走就走的旅行。数学课是一个人的狂欢，一群人的寂寞。

　　34、让你欢喜的地方，你婚姻不定在那，因为生活伴侣和灵魂伴侣不会是同一个人。

　　35、伤口上撒盐来提神，灵魂里放空会减压。

　　36、没有星星的夜空，就像没有灵魂的躯壳。

　　37、他们说，人死了以后灵魂就会飘起来，飘到空中，俯瞰整个大地。

　　38、不要拿你的无知来挑战我不安的灵魂。

　　39、爱上一个人，爱到了灵魂深处，那就是刻骨铭心。

　　40、不管你是人是仙，是魔是妖，我终有一日会击碎你的面具，得到你的灵魂。

　　41、痛的不是心，累的不是身。只是灵魂的体无完肤。

　　42、[当高考成为一门艺术，黄冈变成了艺术的里程碑，而我们就是匍匐在里程碑下挣扎的小灵魂]

　　43、我等待脱胎换骨之后蜕变的灵魂换一种眼神换个笑容换一个身份--脱胎换骨

　　44、城市是一座喧闹的坟墓，我们只是逗留在这里迷茫而孤寂的灵魂

　　45、眼泪之于灵魂恰如肥皂之于身体

　　46、我只有一米六七的身高，我没有有钱的爹妈，我没有美丽的外表，但我有耀眼的人格.高贵纯粹的灵魂.这还不够么？

　　47、有人说失去记忆就等于失去了灵魂，但谁又知道抹不去的记忆比失去灵魂还恐怖......

　　48、香烟、抽走了我的灵魂、女人、吸走了我的精华、我还剩下什么、？

　　49、别浪费了表情折磨了灵魂

　　50、空人空城空灵魂暖人暖心暖回眸

　　51、旅行的真谛，不是运动，而是带动你的灵魂，去寻找到生命的春光。

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灵魂力量名言

·兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。

·灵与肉的无限距离可以象征从精神到仁爱的更加无穷遥远的无穷，因为仁爱是超自然的。

·朴素而天下莫能与之争美。

·只有心灵的改善，才有导臻真正的智慧。

·善就是肯定生命，展现人的力量；恶就是削弱人的力量。

·崇高的、山峰般崇高的德行，却必然在仇訾灭灭后巍然独存，正视太阳的光辉，像阿尔卑斯的雪峰，它不朽而纯洁地凌驾一切而高耸。

·蔷薇常在荆棘中生长。

·灵魂的伟大与其说在于爬得高和走得远，不如说在于懂得如何去改变和控制自已。

·真正的伟人从不自视伟大。

·灵魂里也有一撮破坏分子，那就是摧毁我们道德的邪念。

·君子有三患：未闻之患不得闻；既得闻之患弗得学；既得学之患弗能行。

·美色只能吸引人们的目光，功德却能打动人们的心灵。

·夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

·一个人离开正常生活越远，就越会觉得自己目前的坏行为是一种聪明的进步，而把正常生活着的人们看为落伍或迂腐。

·闻义贵能徙，见贤思与齐。

·真实的善是每个人的心灵所追求的，是每个人作为他一切行为的目的的。

·只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才是美，才值得颂扬。

·神赋予我们恶的同时，也给了我们征服恶的武器。

·相信别人的善性并不是否定自己的善性。

·善良和谦虚是永远不应令人 厌恶的两种品德。

·我要锻炼我的灵魂，甚于去装饰它。

·灵魂没有确定的目标，它就会丧失自已，因为俗语说得好，无所不在等于无所在。

·良心是灵魂的声音，欲念是肉体的声音。

·洁白的良心是一个温柔的枕头。

·生命短促，只有美德能将它传到遥远的后世。

·灵魂不是一只要注满的瓶子，而是一个要生火的灶。

·泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

·一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。

·情是生命的灵魂……没有情的灵魂是不可能的，正如音乐不能没有表情一样。这种东西给我们以内心的温暖和活力，使我们能快乐地去应付人生。

·美德之于灵魂，犹如健康之于身体。

·美德即是灵魂上的健康。

·没有一个善良的灵魂就没有美德可言，从每一样事物都可以发现到这样的灵魂----人们无需要躲避它。

·“忍”字当头，就可征服一切命运。

·忍耐加和蔼就是力量。

·一切力量，要没有*衡的势力，没有阻碍而自由发挥的话，都会走上漫无限制与疯狂的路。

·见利思义，见危受命，久要不念*生之言，亦可以为*矣。

·心中的念头像潮涌一样的人，永远射不中目标，达不到目的，因一个念头抵消了另一个念头。

·以自己本来面目出现的人和有自己特点的人才是伟大的人。

·仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。

·生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

·道德首先被要求的是支配自己。

·崇高起着横扫千军，不可抗拒的作用；它会操纵一切读者，不论其愿与否。

·唯有对外界事物抱有兴趣，才有保持人们精神上健康。

·惟独具有最尚的最快乐的性格之人，才会有感染周围的人之快乐。

·在自己心中把握住了人性的，也将会了解所有人类。

·一颗无畏的心往往能帮助一个人避免灾难。

·一个真实的灵魂，你越是对他诽谤，他越是不会受损。

·我以我血荐轩辕。

·路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

·个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。

·人们不能没有面包而生活；人们也不能没有祖国而生活。

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哭泣的灵魂爱情诗歌

　　我在这里

　　这是灵魂的等待

　　等待你的召唤

　　你的召唤不曾到来

　　不曾到来的是牵手的旅程

　　牵手的旅程原来只是一场虚妄的幻影

　　幻影之后还有这哭泣的灵魂

　　我甚至在怀疑

　　那日蓝蓝的天

　　那伸展在蓝天下的稀疏枝干

　　那漫步在云端的美好

　　那个四方有界的理想庄园

　　都只不过是我的幻梦

　　如今真实的是这一日日的探究

　　苦涩却弃之不得

　　要如何，将怎样

　　求不得，弃不去

　　是否你也如我一般

　　在这样的困顿中挣扎

　　抑或是已远离这虐心的泥潭

　　毅然远行

　　如今留下这孤单的灵魂

　　无法面对真实的自己

　　恨不能抹去过去所有的一切

　　过去，若能忘记

　　现在，若能释怀

　　未来，若能重生

　　也许会健康快乐

　　也许会快乐生活

　　也许会内心安宁

　　也许

　　灵魂便不再哭泣

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我的灵魂逃到旷野

　　为了守住一个，　　黎明的轮回。　　我的灵魂逃到旷野。　　阳光破开如雾的纱，　　延伸生命的脉络，　　所有拔高的植物都生长。　　　　黄尘的尽头是旷野，　　每一块石头都比人古老，　　听说生满青草的地方，　　拥有化成石头的思想。　　我总能用一双手的温柔，　　打开奔涌的念头。　　　　万物便成为我的哲学，　　远胜于神的信仰。　　他们告诉我一切，　　并忠诚于自然的信条。　　果实必是秋天的儿子，　　雪在春天会柔软。　　　　我将灵肉*呈现，　　呈现给旷野的一切。　　怀抱舞动的风与厚重的云，　　吻住水流动的声音，　　瞳孔的绿热烈燃烧，　　人比森林低矮。

　　编辑点评：

　　作者以一种对自然的敬畏、热爱之情抒写出了这篇诗歌。文章中虽想突出人与自然相互交融的这个思想，但是诗歌中的自然景物意象罗列的略显杂乱，意象也过于多，导致中心的意象突出不足，一叶落而知秋，可以看出意象罗列的多，不如去重点描绘与刻画几个有特色、有意义的意象，会使诗歌更加有层次感，更加清晰。在最后“瞳孔中的绿热烈燃烧，人比森林矮”表达了：生命的活力以及对与自然的尊重、敬畏。推荐阅读。

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