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◎风雨 风是一种声音 可以在你落寞之时 为你响起阵阵 驱逐时光的旋律 雨是一种叮嘱 可以在你淡忘之际 为你唤醒些许 遥想岁月的记忆 风雨都是我的挚友 若是没有它们 我将会一无所有 ◎时光 时光是位史官 它知晓所有的故事 有些爱恨情仇 有些生老病死 全都在它的注目下 演绎忙碌的精彩 不辞辛劳的是时光 感受着酸甜苦辣 收藏着悲欢离合 即使疲惫也不能 停止对生命的记录 ◎距离 世界似乎越来越小 一切都好像触手可及 杂草盘踞着大地 而人心，渐渐荒凉 距离产生的不再是美 而是藏在绚丽里的 那种本能式的抗拒 世间也已趋于完美 善良，正直，仁慈 甚至是沉默的虚伪 都在距离的挑拨下 早已变得明目张胆 我不想靠得太* 更不能相距得太远 若不然灵魂的张力 会将我呼吸的声音 吞噬得无影无踪 ◎友谊 你总以为水离你很* 伸手便触手可及 其实它离你很远 任你如何地抓取 它都不会在你的手中 再作半分的停留 你以为他是朋友 她以为你是朋友 其实，都不是 所有人都只是过客 明天若是要来 今天就会成为过去 但我却愿意去相信 所有的朋友都是朋友 哪怕只作半分停留 ◎虚伪 时光慵懒了许多 很多的是是非非 不少的恩怨情仇 都可以在它的眼皮底下 悄无声息地溜走 虚伪增长了不少见识 无论是华丽殿堂 还是乡村的茅舍 它已经敢于登堂入室 世界本是清晰的 模糊是因为眼睛 或许跟光线也有些关联 忽明忽暗的时候 真假难免有些难辨 虚伪招摇过市的时候 世界会变得沉默 那装聋作哑的时光 便会在岁月深处 慢慢地啃食灵魂 ◎孤独 繁华已经来临 连飞禽走兽都变得凶猛 徘徊在时光周围 时不时地探出 那虎视眈眈的头 日出日落的时候 再也找不到体面的方式 可以极其体面地 去统领这大地的万物 山川，还有河流 全新的世界已到来 没有标尺，没有刻度 只有孤单的背影 在即将落幕的晚霞里 踟蹰着慢慢前行
编辑点评：
以风雨为友，喊醒几多记忆；时光不辞辛劳，收藏着悲欢离合；距离产生的不再是美，世间也已趋于完美；所有的朋友都是朋友，哪怕只作半分停留；虚伪令人增长了不少见识。诗意盎然，情感真挚，感悟人生，世事洞明！推荐欣赏！
写关于灵魂的诗
我的心里面有一团烈焰正在燃烧，
燃烧着我身躯，
燃烧着我眼睛里看到的整个世界.
灵魂啊，你聆听那蓝山，宽宏静美
让心得以抚慰
让那一股烈焰慢慢的得以沉沦
灵魂，漂浮于天际的云朵，洁白和神奇
让我们骑着那云朵织成的白马
穿越于星座，翱翔于远古
曾经我们一起相约生死
飞翔吧，我的灵魂，
我们一起去寻找希腊女神
当季节蜕变一种符号
谁手握柳枝，向我频频暗示
任枯槁的身形游过小巷
只因灵魂倔强至今
寻找着扦插发芽的土壤
该是高速疾走的时代
司南凭什么胡乱指着方向
太阳向心快递热烈情感
轻信甜言蜜语的云
同时，选择了飘泊流浪
相思雀的凄切鸣声试图让天空*
竟没有一滴雨肯化作泪来布施
石板路为望穿来访的脚步而碎裂
寂寞是纷乱背影是夜半的独自吟咏
纵然祠堂的牌位已经定格古今
心在落拓的屋角织补缺乏灵感的蛛网
庆幸未被冻僵的思想尚能四处奔走
撩起日月的衣袖饮一杯风酿就的烈酒
只因路旁那些屡屡紧闭的门扉
确实有一扇虚掩着等你
早就提起
有些累
然岁月始终把身影拉长
风摇动老树
才感到自己确已力不存心
身子在尘封的路上摆了又摆
紫荆花开了
才想起
离开中原的山水五十年了
家中的老母安在
教堂里响起了钟声
一百五十年了
听来依旧那么粗糙与恐怖
风雨声中
想起儿时的伴侣
*头 赤着脚 骑着牛
乡间的小径是编织童年故事的柳条
千个 万个
灵魂深处全诗
在*凡的学*、工作、生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家整理的灵魂深处全诗，欢迎大家分享。
下雨对我算是好事
河堤上散步的人终于走了
我的世界清静极了
/
此时，我与独处狂欢
八月的天是我的，地是我的
清晨是我的，明亮的'河水
和鲜艳的旷野是我的
八月的提心吊胆和牵肠挂肚也是我的
八月的飞翔与坠落，呈现与隐匿
奔放与含蓄，兴奋与沮丧，谦卑与孤傲
希望与绝望，都是我的
/
又是雨帮了我的忙，拯救了我的担心和害怕
拯救了我的危险与冲突
我的*静是安全的
至少，在我困顿的外表
你看不到一点伤口和裂痕
/
当孤独的天性完全展示出来时
我可以无所顾忌地穿梭在真实与虚空之间
仔细地，安安静静地端详那个多重的自我
和外在狂欢，与远*纵横
无需交流，无需承诺
仿佛我就是它们朝思暮想的不动声色
我就是它们梦寐以求的悄无声息
/
如果光阴再给我一点徘徊的时间
我愿意把远方看个够
也许是我被与生俱来的恐惧和自卑折磨的太久了
它成了我的命运
如果你的同情和安抚能满足我的软弱和破碎
满足我的逃避和自责
我会一直支撑下去
直到我强大，直到我不在渴望惩罚的困扰
面朝抗争，即使消融，也无怨无悔
/
远方，你是消逝的继承者
是灵魂深处的说明书
是没有故乡的独白
是洪荒的延伸，是原始的覆盖
是苍茫里的忧郁
是镶嵌在视觉里的湮灭
但清醒的人，不会一直看着你
痖弦我的灵魂
提起诗人痖弦，就让人想到他那本风行海内外的诗集《深渊》。以下是小编为大家整理的痖弦我的灵魂，仅供参考，希望能够帮助大家！
我的灵魂如今已倦游希腊
我的灵魂必需归家
…………
我听见我的民族
我辉煌的民族在远远地喊我哟
…………
我的灵魂原来自殷墟的甲骨文
…………
我的灵魂要到长江去
去饮陈子昂的泪水……
“你莫非坐在*新诗底婴儿身边，/右手编着襁褓，左手摇着摇篮，/啊啊，屈原，诗底金字塔，文学的恒星/请接纳我的膜拜，引我前行！”（见《创世纪》第六期所载《屈原祭》）虽然这些诗因感情太过直露、诗素稀薄而未被痖弦收入后来的诗集中，但由此可观他当时的心路历程，可证他对*文学传统的热衷，对祖国历史文化遗产的珍惜之情。那些因痖弦采用一些西洋文学技巧而对他大量运用传统文学技巧的现象视而不见，予以全盘否定甚至恶意攻击的所谓批评是完全不足为凭的。
痖弦对*传统诗歌的语言是非常欣赏的，对其魅力给予了相当高的评价：“对于建立*现代诗的语言新传统，笔者一直相信准确与简洁是创造语言的不二法门。”“准确与简洁（节度），原本是*传统诗歌的特色，世界上恐怕没有一个民族的诗，比*古典诗歌更简洁。*现代诗人学*简洁与准确的最好课本，应该是自己民族的诗篇。以最少的字表现最多的涵意，以有限象征无限，我们的诗祖诗宗是大行家！我们非学*不行！”他的诗作更是最好的实践证明。《乞丐》、《盐》等不少诗作的语言大量来自民间，是俚俗的语言，是*文学最初的母亲的语言，大量的排比、重叠、顶针、白描，回环往复式的叠式结构，更是*传统诗歌（包括民歌）的惯用手法。“至于语言的锻炼，首重活用传统的语言。我们听乡村的地方戏、老祖母的谈话、*剧的对白，那种语言的形象，丰富而跳脱，真是足资采风。”传统，在痖弦的心目中是一座取之不尽的宝藏，是现代诗人充实自己丰富自己的力量源泉。他的这种对传统的借鉴，在其诗集中俯拾皆是。你能说痖弦不是传统的？
他还充分肯定了*传统诗歌的抒情特色：“论者常谓*古典诗在本质上是一个抒情（短诗）的传统，这种发展可以从诗经回溯，一直到明清、民初的旧体诗，几乎百分之九十以上的作品，无不具有抒情和短小两大特色。在*，篇幅较长的作品如《木兰辞》、《孔雀东南飞》以及蔡琰的悲愤诗等，虽然也有叙事诗的意味，然就长度而言，实无法与荷马的《伊利阿德》、《奥德赛》及印度的《罗摩耶那》一类的长诗等量齐观。”他认为这种短小与抒情不是不足，而是*古典诗有别于其他国家诗歌的特点，有着很强的艺术张力与浓郁的诗素。“这种比较，并不意味着*古典诗有甚么缺点，相反的，由于*古典诗着重抒情比较不着重说理的叙事，遂比西方诗具有更大的纯度和精确性，成为世界上最经济、最简洁的文字。”这些见解，一针见血，一语中的，可谓鞭辟入里。
关于诗的社会性，痖弦从传统文学着手，进行了沉潜的思考和深入的剖析。他认为：“社会意识是文学的重要品质之一，但却不是唯一的品质；社会意义是批评文学作品的重要标准之一，但却不是唯一的标准。文学是从殊相到达共相的过程，不管你写甚么，点的或面的，局部的或全体的，个人的或民族的，只要写得好，都有社会意义。质言之，真正的社会意义，应该自组成社会的‘人’里探求、出发。”“然而，我们却不能要求诗应该表现什么、描述什么，而必须在自由的`前提下，任随诗人以一己之才性、气质，去写他自己的真诚感受、对人生奥秘的认识。也唯有在这种情形下产生的作品，社会属性才有它的真挚情感与意义。”通过对李清照的词作以及杜甫诗作的省察，进一步佐证了他的看法。他惋惜地说：“然而杜甫之所以为诗圣，并不仅是社会性浓厚、关怀悲苦社会而已，最重要的是他兼容载道言志，后者在杜工部全集里份量尤其不轻，把他划归社会诗人是我们狭隘的损失。”痖弦重视诗歌的社会性，但又不以直接的社会性为唯一标准，主张多元，对过去过于强调诗的社会功效的评判标准不以为然：“但在文学批评史上，常可见到，写社会现象较多、规模较大的作品，常被顶礼于较高的文学地位，而社会倾向少的作家则被置于较次的地位（最显著的例子是《诗品》列陶潜于中品），这往往引起不少人的困惑，也给人很坏的‘暗示’作用。”笔者以为这一弊端与中华民族几千年受封建剥削与压迫有关，虽然历史已经对钟嵘将陶潜定于中品做出了嘲笑，但我们同时也仍然在拿着钟嵘（当然不仅仅是他）给我们的那把尺子给诗人们定身份、量高矮，要经过相当长一个时期，让历史重新进行评价，那真是太残酷了。他还尖锐地指出：“鲁迅早期的小说在当时很有影响力，也有潜力可以成为更优秀的小说家，但后来他过分强调社会意义，把文学寄托在政治狂热上，放弃小说，改写杂文……这些从严格的文学立场来看，是很大的遗憾，也是一种矛盾。”也许是当时社会形势的需要，但从文学的角度来说，痖弦此话是很有见地的，不仅仅是鲁迅，不少优秀的作家诗人，都有这样的遗憾和矛盾，给*文学造成了难以估量的损失。因此，痖弦疾声呐喊之后总结道：“值得思索的，是社会性掌握的分寸，过强的社会意识，难免影响作家的艺术表达。”他还苦心孤诣地在认真思考后提出了另一种看法，进行了另一种划分：“我们或者可以从‘博大’与‘纯粹’来区分优秀诗人的属性：博大诗人抒写共相，社会性较大，其作品具有直接的社会功效，杜甫可以为代表。纯粹诗人描绘殊相，社会性较少或全无，如陶潜、杜牧、李贺。两者纯由诗人的才性气质来表达，丝毫无法勉强。”这一划分标准，虽无任何成章的理论依据，笔者认为十分精当，有着很强的独创性和探索性，是相当新锐的。尽管提出了这样的划分标准，而且痖弦的诗作也更重个体的感性经验，但他还是中肯地承认：“我们掩卷三思，仍然承认，对于一个苦难的民族，我们期待博大诗人的产生，似乎要比期待纯粹诗人来得迫切。”这些见解，非常深刻，符合*的国情。
如上所述，痖弦十分尊重传统，而且从传统中吸取了不少营养，但他并不拘泥于传统，而是同时有一种反传统的精神。因为，过分的依赖传统只是一种迂腐，是冥顽不化，是不合时宜。“传统并不单单靠‘继承’，它必须经过‘反刍’的阶段，必须花心血来寻求它底真髓，说得大胆些：真正的传统精神就是反传统。传统精神是不断的求新、创造过去没有的东西，如果我们一成不变的维系传统，不敢批评与变化，甚至‘文必秦汉，诗必盛唐’的一味泥古、抄袭传统，那不是我们对待传统应有的态度。”这段话堪称至理明言。翻开*几千年的文学史，哪一页不是写着尊重传统而又在革新和离经叛道？如果一味因循守旧，对传统照搬照用，甚至连秦汉的文、盛唐的诗也不会有的，至于以后的宋词、元曲、明清小说当然更不会产生了。没有一九一七年左右的文学革命，哪里会有新诗，更遑论建立新诗的传统了。痖弦如此下了论断：“每一个新的文学问题的产生、每一个新的文学形式的创造、每一个新的文学思潮的激起，都是针对前一个思潮、旧有的形式与前一个艺术的*，这种*就是一种反传统的精神。”有一些抱残守缺者，往往动辄传统，挥起大棒打杀具有探索性的诗人和作品，但他们往往忘了“传统”中早就对反传统给予了肯定，刘勰的千古名著《文心雕龙通变篇》就专门探讨了这个问题。“对于传统，我们决不能硬生生拿来袭用，而是要在学*过程中转化它，常常读它、神往它、思索它，活在传统的精神里，执笔行文之际，这*常不易觉察、渐渐累积形成的‘情感历史’，便都呼风唤雨，一齐涌现笔尖！”这一段较为感性的话语，对现代诗人们无疑具有极大的启示。“唯有选择性的吸收传统、进而驾驭传统，才能更新传统、创造新的传统。”这样强力的呼吁，正是今日之现代诗人们应该潜心努力的目标。
*的血液将继续在*诗人的血管里流淌，传统真髓与现代精神的融合，将会开出更加艳丽的诗花，丰富*诗的园地。这是痖弦的期望，也是我们更多诗论者的期望。
打开心灵的窗 一种莫名的冲动 喜欢它 废寝忘食 无法丈量，揣摩它的距离与高度 无法将它掌控 只是着魔一样喜欢，爱上它 宠幸于它 无时无刻，准备它的到来 聆听它的使命 服从它的召唤 身心依附于它 从黎明到黄昏 多少个日日夜夜 放纵不羁，感知它的从容不迫 感知它的使命与召唤 为它彻夜不眠 越发的敏感 将自己投身于火热之中 燃尽自己的希望 挖掘思想 我不知为何这样的眷恋与痴迷 一次次抚心自问 命名没有章节的章节 为了某种力量 投身它的高度 提炼自己 用自己的方式 独舞灵魂的支撑 刻录人生，世事无常 赢得发自内心的掌声 为此，写下句句诗行 挖掘自己的智慧 *灵魂深处透亮的壳 在笔下行走 颤抖自己的心声 在自己极小的空间舞动奇迹 在明月星空下演讲 诉说自己的心声 沉醉思绪的幻境 纯粹的喜欢，眷恋 随日月星辰而咀嚼 一度迷恋，并深深的爱上它
编辑点评：
心灵之窗在某个夜晚悄然开启，可以是风之力，可以是雨之滴，可以是心花的催起，可以是那没名的外力，不管怎样，心窗洞豁，我思欢愉。不知道要用什么样的词语，与它翩跹，供它旖旎。痴迷于它的神秘，匍匐它的魅力，为它的来到欢欣鼓舞，为它天仙一样的降临。从此我不再寂寞不再孤凄，在它身边我像快乐的精灵，在这灵魂的空间我自由飘逸，舞蹈我心底最浪漫的情谊，我已经沉湎，我已经深深地爱上了你。把一种形而上的意像如同实体的物一样加以描摹，就把读者也引入了一个不可思议却又鸟语花香的境地，仿佛看见打开心窗的作者像仙女，自由自在，飘渺的飞来飞去。好美啊，这意境。
1.如果让你从认识的人中找出一些人来，让他们站在你身后，他们都向你保证会托住你，那么，你会毫不犹豫的选择谁?这个“谁”有多少个?
这是第一问，这个“谁”就是指自己相信的人，每个人都有自己的相信的人，那么，你相信的人多吗?有谁值得你相信?你在思考这个问题时会不会想到一些挚友，但他喜欢开玩笑，你是否会否定他?仅仅因为他幽默了一点。
2.如果你被大火围困在二楼阳台上，一个陌生人向你喊道：“跳下来，我会接住你!”你会不会跳下去?你需要思考多久才会相信一个陌生人?
这是第二问,和第一问一样，都是有关信任的问题，或许你对自己亲朋好友非常信任，那么一个毫无关系的陌生人你会相信吗?你是“防人之心”还是“信任之心”呢?
3.如果有一天，你在一个城市里迷了路并身无分文，只有一张电话卡，假如只允许向朋友求助，你觉得会有多少朋友问讯赶来?有多少人会借口拒绝?
这是第三问，我认为，会赶来的应该是生活上的朋友，借口拒绝的是生意的朋友吧。
4.如果上帝宣布：每做一件好事，奖励一百美元，坏事罚款100美元。你会变成富人还是穷人。
这是第四问，问的是你现实的生活，你在生活是活雷锋?还是....自我反省吧。
5.如果让你举办一次宴会，你可以邀请朋友或有钱的邻居，他们会记住你的盛情并有能力偿还，你也可以邀请流浪汉和伤残者，他们也会记住你的仁慈，但没有能力偿还，你会邀请谁那?
这是第五问，现在有不少做好事的人会愿意要一些金钱的犒劳，好事的目的就变成了索取。
6.如果在白天，如果在一个繁华的大街上，地上有一美元，你会去捡吗?如果是在晚上无人的时候，你回去捡吗?
这是第六问，在诱惑的面前，你是拒绝还是接受，或许你拒绝只是因为有人监督，那么，在没人发现的时候你还会拒绝吗?你会因为诱惑来出卖自己的良心吗?
7.在一个风雨交加的晚上，你开车去接在汽车站躲雨的.妻子，当你到达时，你发现除了妻子外还有你尊敬的老师、曾救过你命的医生以及你知心的朋友，他们已经浑身湿透，而假如你的车子只能做3个人，你会选择谁?在你思索的时候，有没有过这样的想法：自己下车，让他们先走，再让一个人开车回来接你?
这是第7问。你在思索谁该牺牲时有没有想到自己?
8.你不小心踩了一个彪形大汉的脚，他正准备好好教训你，你会怎么办?是一直道歉吗?如果你身怀绝技，还会道歉吗?
这是第八问，你如果不小心惹了一个比自己厉害的人，第一直觉当然是道歉，如果把条件改一下，你比他厉害，你还会道歉吗?你如果认为道歉只是逃避麻烦，那么你错了。
9.在一个深夜里，你在街上见到一辆钟爱的跑车。假如车恰好没有锁，四周也没人，你会开车走吗?如果有人在你背后逼你开走呢?
这是第9问，对于第一个问题，我相信大家都不会，至于第二个，就很难令人抉择，因为两个做法对比很大，1.会，得到一辆跑车，在心中也有了借口来应付自己的良心谴责—有人拿枪逼我开的。2.不会，不仅拿不了跑车，命也有可能搭上，也不像英雄一样名垂千古，但唯一的获得是良心。
10，对于上面的9问，你是否认真思考过，你对你的承诺又有几分信守?
在找唯美清新的句子吗？“励志的句子”网收集了许多唯美句子，既有古诗，也有短语，句句意蕴深长，让人一咏三叹。我们一起欣赏《深入灵魂的古风唯美句子》中这唯美的句子吧！
1、妆花缎，软烟罗，湘色弹墨，几消伶仃春色，奈何侬本多情。
2、雨打芭蕉晚，清吹那堪听，灯花瘦烬春宵冷，箜声依旧，心字全非。
3、月低霜重胭脂冷，疏花不禁风，菱花镜里照伶仃，香魂犹忆骊山语，一叶相思，休唱前生。
4、十一年客舟独行，孤灯残影浦溆，布袜青衫湿，雨歇微凉。
5、梨花瘦尽雨阑珊，叹春去人休，只影落青灯，旧日风流消。
6、飞花飘絮，霓裳翩翩舞，几多情愫心飞扬。广袖流云，琴曲指尖凝，清水芙蕖脱尘嚣。
7、犹记当初，你回眸莞尔，一笑倾城百日香。
8、红尘紫陌，纵寻千百度，回首万年，情衷伊人。
9、我看过很多遍的花开花谢，采过很多甜美或者苦涩的果实，酿过很多种类的好酒，却只遇见过一个能举樽共饮的人
10、血染江山的画，怎敌你眉间一点朱砂。
11、看崖下的云海涛生涛灭，而崖上风声萧萧，梨花依然像那年一样落下来。
12、紫帐一指一泣，相离难相忘。剑冢一式一伤，徒求心无妄。
13、剑起渺渺峰峦，遥见繁烟纷飞落，百花谢，大梦似长歌。
14、梦湿空阶，频敲云子惊残漏。一杯浊酒，难看红尘透。
15、我洒千斛明珠铺这一路，梦醒时，都归入尘与土。
16、秦淮河水凉，石桥墨竹晃，画眉雨中飞，静落他窗框。
17、前生乌衣巷，月潮空城荡，素面望，北城墙，桂树已蔓火光。
18、白鬓皱纹浓，手握竹杖长，雀嘶啼，北风荒，只剩眉线连长。
19、挥袖抚琴，七弦玲珑，芦苇客舟，雨朦胧。
20、纤指红尘，醉影笑惊鸿，皓月长歌把酒临风，倾杯畅饮，尽长虹。
编辑推荐
1、一直以来，我相信蛾子是这个星球上最高贵的种族，因为我们有崇高的理想，有追求完美的灵魂。
2、在人生中，寻找一份灵魂的支撑，让生命燃烧，让生活流光溢彩。在生活中，永不言弃，奋力拼搏，始终坚信：灵魂支起人生蓝天。
3、这是多么令人震撼的灵魂，是我祖祖辈辈不屈的灵魂，它哺育着一代一代的生命。使我们这个古老的民族走向强盛!
4、阅读老骥伏枥，志在千里。的灵魂，感受曹操的气魄雄伟，慷慨悲凉;阅读衣沾不足惜，但使愿无违。的灵魂，体味陶渊明逃脱世俗樊笼的自足;阅读抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。的灵魂，理解李白陡然坠落的心情和愈饮愈浓的愁苦;阅读日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。的灵魂，揣摩崔颢思家心切却又茫然空虚的失落。
5、阅读灵魂，我们可以在大脑的轮回中享受思考的快乐，在神秘的文海中找寻灵魂的宝藏。
6、我思故我在，我在故我思。我要乘着思想的翅膀飞翔。我要让我的生命有色彩。我要让我的灵魂飞翔。
7、我从未感到不安，我看到蝴蝶不甘寂寞的灵魂，卑微的灵魂，庸俗的灵魂，小心翼翼地抚摸丑陋的欲望。
8、是的，曾有一只蛾子告诉我，每一只飞蛾都有自己的归宿，那一朵扭曲悸动的火焰是它的归宿，那里有它的另一半灵魂，它要去找寻它的灵魂，成为完美。
9、生活多艰，宁静的自然就是灵魂的家园。
10、人生路漫漫，在绵亘千里的古道上，灵魂游离出行尸走肉的躯壳，在漫天黄沙中踽踽独行。
11、人活着当有灵魂，但人终究不是灵魂：灵魂只能哭号在黑暗中渴望着光明，却永
12、人本无高低贵贱之分，而灵魂却有巨大差异，正是由于人的内心世界有所不同，才有了高贵和*庸之分，乃至高尚与卑鄙之别。人的高贵不是于他的身份和地位，而定于他的灵魂。
13、命途多舛，坚定的信念就是灵魂的支撑。
14、没有灵魂支撑的人，便是死水一潭，无神采，无颜色，会变得颓废堕落，经不起一点挫折寒霜，挡不住一点物欲诱惑。所以人要活得朝气蓬勃，拥有健全的人格，必须有灵魂的支撑。
15、灵魂是一个人心灵深处的无形力量，它犹如温暖的阳光可以驱散寒冷，犹如金黄的秋色能给人带来丰收的喜悦。
16、灵魂就像擎天巨柱，能够支撑起人生蓝天。
17、灵魂，只能用心去倾听，灵魂碰撞擦出火花之际，触摸到的是一种激越的震撼，你渐渐被他吞噬，感觉到自己在消融，无法拒绝的，你像被磁力吸引，心手相连似为手足之情。
1、深夜中，那被遗忘的人啊。请你记住，孤独的人有会夜色陪伴。不要苦恼，不要哭泣。因为没有人会知道，也没有人会心疼。你好，陌生人。安好，同孤独的灵魂。
2、读完摆渡人，才真正懂得灵魂伴侣的含义。如果命运是一条孤独的长河，那么谁会是我灵魂的摆渡人？
3、孤独的灵魂，游走在陌生的古巷，一生之长，提笔只两行，重拾那些过往，将希期都流放。
4、孤独的灵魂在地铁中穿梭，突然意识到，自己已经强大到可以独自面对很多事情，也恍惚觉得一个人走过这一世也可以。
5、这世上或许有很多相似又孤独的灵魂吧，只能在文字里寻求慰藉。
6、我们一直在追寻陪伴，但却终于明白灵魂永远是孤独的，再相爱的人也不能在灵魂上同行。
7、明白为什么一个仅几*米的地方可以成为家的代名词。一份温暖的食物，足以慰藉每个孤独的灵魂。
8、昔时的寒冬挡不住今日的暖春，此处的愉悦看不到远方的悲伤。和煦的阳光里祈盼那些孤独的灵魂能够升往天堂。
9、一个人的灵魂是孤独的，除非碰到另一个契合的灵魂。
10、在每一个醉酒的深夜，都有一个孤独的灵魂在舔舐回忆的伤口以及渴望明日的暖阳！
11、突然懂了看尼采的书时候的难受。心疼每一个孤独的灵魂，然而，每一个灵魂都是孤独的。不被理解是常态，无法感同身受是理所当然，人生独行，挣扎与黑暗永属自己。
12、突然发现，得抑郁症的人审美都很棒啊，可能是孤僻的性格里都藏着孤独的灵魂。
13、没有给我一副好牌，也没有分我一点好运气，却偏偏给了我一个争强好胜而又矫情孤独的灵魂。
14、每一个人都是孤独的，能和你灵魂完全契合唯有你自己。再好的朋友也不可能和你看法完全一致。享受独处，却不孤僻，有自己热爱的事物，孤独就不悲凉。
15、内心空虚的人才能吃得下这么多，所以说，每个胖子都是一个孤独的灵魂啊，善待胖子吧，心疼自己两秒。
16、都是孤独的灵魂，都是一个人寂寞的喧嚣，都只是害怕孤单，所以无所防备、倾尽所有，希望别人能懂自己。
17、我们终究是孤独的，没有完全契合的灵魂。回到老家，那就是我的归属。
18、如果命运是一条孤独的河流，愿你找到你灵魂的摆渡人。
19、人类是世界上最可悲的动物，因为人类的灵魂永远是孤独的。作为群居动物却无法与他人达到真正意义上思想共鸣，只有自己才懂自己，因为永远无法得到认可而感到寂寞。
20、面对自己很难，孤独的灵魂更让人心碎，唯愿我们都能喜欢真正的自己。
21、我以为你是我这辈子的心安，契合我的孤独的灵魂，其实不尽然，到头来你和大多数没有差别。
22、就是一个飘荡的灵魂！可怜的是：世人的灵魂几乎都是孤独的。成不了大业。一个没有归属感的人。
23、感觉自己就是城市中一个孤独的灵魂。飘渺得无处安放。慢慢适应孤独学会一个人生活吧。
灵魂之桥的古诗
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