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时代所向，民国时期正是积压了几百年希望做学问的文人爆发，之前一直被各种原因束缚。加之，当时学*西方先进文化是时代主旋律，语言是文化的基础。在那个变革的时代里，那些大师都极具使命感与责任感，他们为国家效力的最直接表现无外乎两种，一种是将国外精华引进*，为*所用；一种是将国外精华教授给学生，为社会所用。现代其实精通多国语言的也有很多，只是在历史舞台上不能有特别大的作为，这是时代问题，所谓时势造英雄。
我不知道为什么老是有人要为民国翻案，但是我知道民国的大师一百个里面就有九十九个是风花雪月的。当时的*最需要的就是制造飞机，*的工人和科学家。而不是整天意淫着如何民主自由的狗屁文人大师。
民国著名女作家萧红的作品介绍
萧红的作品多取材于家乡，以其敏锐纤细的艺术感受力，朴实细腻的笔调，写出当时东北乡村小镇的闭塞与荒凉，塑造的人物鲜活可爱，风格明丽凄婉，弥漫着忧郁和感伤气息，为诗化小说的精品。以下是小编精心整理的萧红的作品介绍，希望能帮到大家了解!
萧红的作品
1933年，萧红发表了第一篇重要作品《王阿嫂之死》，在文坛上小试锋芒，引起关注，后来在左翼作家的影响下，萧红发表了大量揭露当时黑暗现实以及追求进步的作品，萧红在《跋涉》中勇敢揭露日军暴行，在《生死场》中深刻揭露国民的麻木愚昧的劣根性，受到鲁迅的关注。后来在鲁迅的帮助下，萧红的《小六》、《三个无聊人》等一大批作品也得以与读者见面，萧红的名声也逐渐显现出来。
后来萧红辗转来到香港，在这里萧红完成了她人生中第一部小说，也是最重要的作品《呼兰河传》，这部作品奠定了萧红在*文学史上著名女作家的地位，而这部史诗般的伟大作品也影响了一代又一代*人。
萧红的诗
关于萧红的诗，可以说写的很多，但也可以说写的不多。其中大家比较熟悉的，一首诗《苦杯》，另一首就是《拜墓诗》了。萧红写诗，像是一个人在絮絮低语，感情倾向太明显。
拿《苦杯》这首诗举例：“带着颜色的情诗，一只一只写给她的，象三年前他写给我的一样，也许情诗再过三年他又写给另外一个姑娘。”这诗句是明显指代萧军，那个时候两个人的感情已经走向了陌路，她在哭诉她有了新的恋人。“昨夜他又写了一只诗，我也写了一只诗，他是写给他的新的情人，我是写给我的悲哀的心的。”这一段又是在说自己的难过。到了“感情的帐目，要到失恋的时候才算的，算也总是不够本。”这句话的时候，开始了萧红自己的爱情哲理。到了最后“说什么爱情，说什么受难者共同走尽患难的路程，都成了昨夜的梦，昨夜的明灯。”表达了萧红内心的绝望。
而《拜墓诗》就比较的`简单明了，却字字泣血：“我哭着你，不是哭你，而是哭着正义。你的死，总觉得是带走了正义，虽然正义并不能被人带走。”虽然只有短短的几句，却让人真真切切的感受到了，萧红对于自己恩师的那份情意。
萧红的诗，以以上两篇为例，写的直白，却又是不乏思考。也许她曾经写了很多的白话小诗，不过现在留存下来的，的的确确是不多的了。
黄金时代的萧红
黄金时代是一部重点描绘萧红的电影。黄金时代的萧红是文艺范十足的美女汤唯扮演的，一看那厚厚的齐刘海，竟真的和历史上遗留下来的萧红照片有着八九成的相像。而且，不仅仅是形似，神情动作和性格上也是像极了。
完全没有当初色戒里的影子，展现给观众的就是一个东北大妞的形象。黄金时代里的萧红不羁放纵，追求着自己心中的向往。黄金时代萧红一生经历了三个男人，一个狠心把她抛弃的未婚夫，一个和她共同患难可是最终分道扬镳的萧军，一个性情懦弱对她不体贴的端木蕻良。
除了上述的这些人，黄金时代也给我们展现了一幅民国时期的文人生活群像画，诸多大牌明星来这里只跑了几个镜头的龙套，可是演绎的依旧是生动传神。就像是鲁迅，不愧是老戏骨，一声咳嗽都能把人震撼的热泪盈眶。在黄金时代里面，萧红和他们这些人互相成为知己，他们走在共同的文学道路上，有着一样的文学理想。而且，那个时候的文人身上还有一种类似于人民公社的那种惺惺相惜的感觉，都是穷光蛋，有了什么大家分。他们给了萧红家的感觉，让萧红一辈子铭记着。
黄金时代里面，很多的镜头都是根据他人的叙述而拍摄的。导演很想让观众看一个没有经过太多加工的萧红。萧红临死前，陪伴她身边的人叫做洛宾基，不是她的丈夫。
说: 我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。
说: 鱼说，你看不到我眼中的泪，因为我在水中。
水说，我能感觉到你的泪，因为你在我心中。
说: 每一次，当他伤害我时，我会用过去那些美好的回忆来原谅他，然而，再美好的回忆也有用完的一天，到了最后只剩下回忆的残骸，一切都变成了折磨，也许我的确是从来不认识他。
村上春树 说: 在某种情况下，一个人的存在本身就要伤害另一个人。
村上春树 说: 希望你下辈子不要改名，这样我会好找你一点。
有时失去不是忧伤，而是一种美丽。
村上春树 说: 若什么都不舍弃，便什么都不能获取。
村上春树 说: 死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。
村上春树 说: 对相爱的人来说，对方的心才是最好的房子。
村上春树 说: 追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失去的过程。
村上春树 说: 当我们学会用积极的心态去对待“放弃”时，我们将拥有“成长”这笔巨大的财富。
村上春树 说: 在某种情况下，一个人的存在本身就是要伤害另一个人。
村上春树 说: 于是我关闭我的语言，关闭我的心，深沈的悲哀是连眼泪这形式都无法采取的东西。
村上春树 说: 世界上有什么不会失去的东西吗
我相信有，你也最好相信。
村上春树 说: 周围静得出奇，似乎整个世界都在向我的思考侧起耳朵. 村上春树 说: 世上有可以挽回的和不可挽回的事，而时间经过就是一种不可挽回的事。
村上春树 说: 他是我在青春岁月里的初恋。
村上春树 说: 每个人都有属于自己的一片森林 迷失的人迷失了 相逢的人会再相逢 村上春树 说: 在大悲与大喜之间，在欢笑与流泪之后，我体味到前所未有的痛苦和幸福。
生活以从未有过的幸福和美丽诱惑着我深入其中。
村上春树 说: 尽管世界上有那般广阔的空间 而容纳你的空间 ——虽然只需一点点 ——却无处可寻 村上春树 说: 迟早要失去的东西并没有太多意义. 必失之物的荣光并非真正的荣光. 村上春树 说: 那里的一切一切都如云遮雾绕一般迷离。
但我可以感觉出那片风景中潜藏着对自己至关重要的什么，而且我清楚：她也在看同样的风景 村上春树 说: 完美的文章并不存在，就像完美的绝望并不存在一样。
村上春树 说: 最喜欢的是描写与唯一朋友的永泽和女朋友分手后，和初美的那段相处，以及他多年后回忆起当初，一种迎面而来的夕阳的感觉。
初美虽然不是命中的女人，但那应该是一个女人的最高境界。
村上春树 说: 如果你想追求的是艺术或文学的话，只要去读希腊人写的东西就好了. 村上春树 说: 过去曾经有过这样的时代，任何人都想活得冷静。
村上春树 说: 他想把胸中的感念告诉对方：我们的心不是石头。
石头也迟早会粉身碎骨，面目全非。
但心不会崩毁。
对于那种无形的东西—无论善还是恶—我们完全可以互相传达。
村上春树 说: 死并非生的对立面，而是作为生的一部分永存. 村上春树 说: 死并不是终结生的决定性要素。
在那里死只不过是构成生的许多要素之一。
村上春树 说: 山川寂寥，街市井然，居民相安无事。
可惜人无身影，无记忆，无心。
男女可以相亲却不能相爱。
爱须有心，而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为“古老的梦” 村上春树 说: 如果不了解而过得去，那再好不过了。
村上春树 说: 我渐渐能意会到，深刻并不等于接*事实。
村上春树 说: 纵令听其自然，世事的长河也还是要流往其应流的方向，而即使再竭尽人力，该受伤害的人也无由幸免。
村上春树 说: 网无所不在，网外有网，无出可去。
若扔石块，免不了转弯落回自家头上……时代如流沙，一般流动不止，我们所站立的位置又不是我们站立的位置。
村上春树 说: 不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾当。
村上春树 说: 我的父母叫起来也就是一只小雨蛙那么大的想象力. 村上春树 说: 死，并非生的对立面，而作为生的一部分永存。
死潜伏在我们生之中 村上春树 说: 有时失去不是忧伤，而是一种美丽。
当我们学会用积极的心态去对待“放弃”时，我们将拥有“成长”这笔巨大的财富。
村上春树 说: 有时候，不正确的选择可以带来正确的结果；而造成不正确结果的却是因为正确的选择。
村上春树 说: 刚刚好，看到你幸福的样子，于是幸福着你的幸福。
村上春树 说: 一旦死去，就再也不会失去什么了，这就是死亡的起点。
村上春树 说: 当我们回头看自己走过来的路时，所看到的仍似乎只是依稀莫辩的“或许”。
我们所能明确认知的仅仅是现在这一瞬间，而这也只是与我们擦间而过。
村上春树 说: 每一个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。
村上春树 说: 我们自以为知之甚多的的事情背后，无不潜伏着等量的未知因素。
村上春树 说: 死不是生的对极，而是潜存在我们的生之中。
温柔动听，快来选一句送给你心中的他，下面是小编整理的民国时期惊艳你的情话，欢迎阅读!
1、在遇见你之前我从未想过结婚????
在遇到你之后我从未想过别人
—钱钟书
2、答案很长我准备用一生来回答你
准备要听了吗
—林徽因
3、这世上真话本就不多
一位女子脸红胜过一大段告白
—老舍
4、 你再差劲也会有一个人爱你????
—张爱玲
5、 我总不能阻止他奔向比我更好的人吧
可我就是觉得除了我谁都配不上他
—孙中山原配夫人
6、 我寄你的信总喜欢送到邮局
不喜欢放在街边绿色铁桶????️内
我总疑心那里是要慢一点的
—鲁迅
1. 元稹曾经沧海水，除却巫山不是云取次花丛懒回顾，半缘修缘君。
想当年看到这首诗的时么感动啊
事实上元稹《西厢记》中抛弃崔莺莺的张生并无二致。
为了自己的仕途，元稹始乱终弃，并依附于当时新任京兆尹的韦夏卿，后同他女儿韦丛结婚，然*秘书省自任校书郎。
韦丛死后，元稹写的那些悼亡诗作真是悲切感人，好像除了韦丛，再没有能令他动情的女人了。
事实真是这样吗
然而并没有
韦丛重病卧床时，元稹任监察御史出差去了成都，一下便与大他十一岁的“扫眉才子”薛涛打得火热，彼此诗词唱和，如胶似漆。
韦丛死后，元稹回到了长安，就又把薛涛抛弃了。
在没有了“沧海水”与“巫山云”后，元稹便到处拈花惹草，风流不羁，江南才女刘采春也曾是他的“枕边人”。
没过多久，元稹不仅又娶了妻，而且还纳了妾。
所以陈寅恪先生讥讽元稹不仅为“巧婚”，也为“巧宦”。
2. 苏轼“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
”这是苏轼写给第一任妻子王弗的千古第一悼亡词，很多人烂熟于心。
据说王弗十六岁嫁给苏轼以后，红袖添香，关怀备至，二人情深意笃。
直到治*二年五月（1065年），年仅二十七岁的王弗去世。
十年后（1075年），苏轼已因与当权者政见不和，被转迁至密州任知州，苏轼为王弗写下了“十年生死两茫茫……无处话凄凉”一词。
问题是苏轼当时是有老婆王闰之的啊，还是他的小姨子呢，怎么就无处话凄凉了呢
最重要的是苏轼写下这首词的前后还在和*鬼混，处处留情。
譬如他最有名的侍女王朝云就是在前一年（1074年）还在杭州时从青楼中被赎出的。
话说前一年还在携妓游湖各种happy，一年后被贬就怀恋亡妻，好像有作秀的嫌疑……在《挥麈后录》《春渚纪闻东坡事实》《古今词话》《侯鲭录》《扪虱新话》《尧山堂外纪》等文中都有记载苏轼和*之间的故事。
好像发现了一个规律，苏轼爱的都是“王”的女人
3. 归有光“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
”常看到有人进行话题征集：“最孤独的一句话是什么”或者“最打动你的一句话是什么”。
高票当选的总是《项脊轩志》中的那句“今已亭亭如盖矣”。
然而真相总会亮瞎你的眼睛。
归有光一生共娶妻三次，23岁时娶魏氏，魏氏是名儒魏校的侄女，当时归有光很穷，但她不在乎。
28岁时魏氏卒，仅隔一年，继娶王氏，王氏是安亭望族之女，同归有光同甘共苦，46岁王氏卒，归有光写下《王氏画赞并序》。
时隔一年，47岁又继娶费氏。
刚刚还是痛彻心扉的思念与哀悼，寻死觅活的，马上就把新人娶进门来，这个世界太疯狂了吧，一点过渡和铺垫都没有。
对了，归有光还有一个侍女叫寒花，死后为她写下了《寒花葬志》。
4. 纳兰容若人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故心人易变。
说到这个人物，啧啧，完全是文艺女心目中的男神啊。
家世够好，名字够帅，情书一级棒，常常略带忧郁，简直就是韩剧男主角不二人选，想起来都口水直流。
根据女作家苏雪林（1897-1999）的考证，纳兰容若结婚之前，曾有一段无疾而终的初恋，而这位初恋情人，就是纳兰的姨表姐妹，并引了清代无名氏《赁庑笔记》对这段情史作为证明：“纳兰眷一女，绝色也，有婚姻之约。
旋此女入宫，顿成陌路。
容若愁思郁结，誓必一见，了此夙因。
会遭国丧，*每日应入宫唪经，容若贿通*，披袈娑，居然入宫，果得彼妹一见。
而宫禁森严，竟不能通一语，怅然而出。
”苏雪林认为《饮水词》中的所有凄惋哀感之词，都是纳兰为表妹所作。
并从词中窥测出两人分手后的蛛丝马迹，说纳兰当时虽与卢氏结婚，还是不能忘怀旧情，与表妹藕断丝连。
表妹一说暂无法考证，不过婚前有恋人是确凿无疑。
在卢氏死后，纳兰性德曾作过多首缅怀诗，但之后，又与一女子有情，这也是有诗为证的。
关于纳兰容若，脑残粉太多，好像整个清朝只有这一个人会写词而已。
01
我一直是个坚定的唯物主义者，但是对于你，我希望有来世。
02
可能给不了你世界全部温柔，但有个词叫尽我所能。
03
在青山绿水之间，我想牵着你的手，走过这座桥，桥上是绿叶红花，桥下是流水人家，桥的那头是青丝，桥的这头是白发。
04
在所有物是人非的景色里，我只喜欢你。
05
回头发现，你不见了，突然我乱了
06
美龄小姐喜欢法国的梧桐，我就把梧桐种满整个南京。
07
你，一会儿看我，一会儿看云，我觉得，你看我时很远，你看云时很*。
08
别问我心中有没有你，我余光中都是你。
09
月色和雪色之间，你是第三种绝色；日月光辉之间，你是第四种难得。
10
要是世上只有我们两个人多么好，我一定把你欺负得哭不出来。
《吾国与吾民》一书，又名《中国人》，是林语堂先生的代表作，同时也是他在西方文坛的成名作。以下是小编为你精心整理的作家林语堂吾国与吾民语录，希望你喜欢。
1) 婚姻犹如一艘雕刻的船，看你怎样去欣赏它，又怎样去驾驶它。——林语堂《吾国吾民》
2) 进步是有味的，但进步也是痛苦的。更不止此，进步还是险恶的。——林语堂《吾国吾民》
3) 恋爱是情感的流露，本质上控制着感觉，它可以成为内心的微鸣。——林语堂《吾国吾民》
4) 所谓人生的快乐者不过为官觉、饮食、男女、庭园，友谊的问题。——林语堂《吾国吾民》
5) 自然与人工之最大差别为自然的无限丰富与吾们的机巧之极端有限。——林语堂《吾国吾民》
6) 妇女的想摹拟男性的行为这种意念，其本身实即为一种女性的束缚。——林语堂《吾国吾民》
7) 在中国花园里，随时随地吾们所看到的是弯曲、参差、掩藏、暗示。——林语堂《吾国吾民》
8) 知足——这是一种特殊的品性，其作用可使*庸的生活有愉快之感。——林语堂《吾国吾民》
9) 很难说究有多少事情是郑重其事的信仰，又有多少是游戏性质的幻想。——林语堂《吾国吾民》
10) 中国式的判断，可以立一个万应的公式：即“A是对的，B亦未尝错”。——林语堂《吾国吾民》
1) 伟大的智慧所产生的伟大文艺，予人以一种虱子戏一样的异样诙谐的印象。——林语堂《吾国吾民》
2) 欢喜骑马的人时常对人说，当一个人跨上马背，他对于这个世界，另有一种看法。——林语堂《吾国吾民》
3) 人类之足引以自傲者总是极为稀少，而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。——林语堂《吾国吾民》
4) 命运制于饥荒，非吾们人类所能自决。当其为饥饿所严重压迫，尚有何物不可食者。——林语堂《吾国吾民》
5) 当顺利发皇的时候，中国人人都是孔子主义者;失败的时候，人人都是道教主义者。——林语堂《吾国吾民》
6) 一方面固增进活泼之性状，另一方面，他不难退化于无意义的装饰而不具充实之内容。——林语堂《吾国吾民》
7) 一个人倘常替贫苦被压迫者抱不*，在没有宪法保障的社会里一定是一个挺硬的硬汉。——林语堂《吾国吾民》
8) 吾们畏怕不规律，吾们甚至畏怕颜色，吾们于是发明了“灰电影”这一辞来形容吾们的生活。——林语堂《吾国吾民》
9) 一切智慧之极点，一切知识之问题，乃在于怎样使“人”不失为“人”和他的怎样善享其生存。——林语堂《吾国吾民》
10) 中国人具有特殊爱好自然的性情，赋予诗以继续不断的生命。这种情绪充溢于心灵而流露于文学。——林语堂《吾国吾民》
11) 女婿中了进士，岳父也交了好运。吾们羡慕他，但吾们不称他不公*，因为吾门叫它命运或幸气。——林语堂《吾国吾民》
12) 悠闲自得的生活着，轩窗敞启，听金蝉曼唱，微风落叶，爱篱菊之清芳，赏秋月之高朗，吾们便很感满足。——林语堂《吾国吾民》
13) 思想上的厌恶一切过度的学理，道德上的厌恶一切过度的行为。此种态度之天然趋势，为产生“中庸之道”。——林语堂《吾国吾民》
14) 没有人常能交好运，而好运又不能临到每个人头上，人遂很愿意容忍这种不*等，认为一种合乎天然的法则。——林语堂《吾国吾民》
15) 城市里的一切走廊屋顶，彼此似属相同，但从窗口里面窥探的城市景色是具个性的，是有各自的特殊面目的。——林语堂《吾国吾民》
16) 考试制度由其本质的性能，不能不是机械式的，不能不集中注意于知识量的蓄藏，而忽略判断的智质之发展。——林语堂《吾国吾民》
17) 孔子学说的本质是都市哲学，而道家学说的本质为田野哲学。道教是中国人民的游戏姿态，而孔教为工作姿态。——林语堂《吾国吾民》
穿越民国 头痛，时光欲裂 光影在黑白之间摇摆扭曲 喝下你那杯红颜的美酒 我口干舌燥，醒在这老旧的色彩里 除了你曾经的名字 民国的世界正烽烟四起 一切都是陌生，我想你早就改头换面 伤兵，难民，灾情，乱世口袋破绽百出 躲在贬值的大洋后面 我用前世的口音发出寻人启事 震耳欲聋的枪炮声夺取了我游历的自由 惊慌失措的阵地，月色如酒 我想宿醉，以梦为镜，问你是否落草为寇 还是蓝袍黑裙，化为某地女校的花 聚贤楼里我做了三月的店小二 掌柜从工钱里扣了十五个茶碗，二十份干果 三十瓶洋酒的赔偿，每次都与我无关 那些混混地痞，兵痞恶棍从不讲理 幸好我有功夫，上蹿下跳 总算从大小姐，三姨太，五姑婆的垂涎下 逃出生天。三骑毛驴，你却无影 我在人间七月天的杂货铺前讨过饭 我衣衫褴褛被有钱人驱赶 我丢了春光里少爷的身份，披上黄昏 如血的伤痕。我自己开了一贴中药 一克半夏，二枚蒲公英，三分温柔，四钱当归 用一夜的黑挤出一滴露水来熬 无关逐鹿。你若来，你就是美丽的战地天使 相遇 相遇，总是一种很美的事 有花的影子，牵着手 有云的眼神，凝望成痴 有醉了的叶子，偷笑着 仿佛惹祸的小情歌 从岸上跳进了一条江水的心房 安插火焰的温度 彼此轻轻地来，轻轻地流去 路过你的小楼，小城睁着眼 一首诗里弯月咳了一声 说是不小心，挂住你的衣角 这样，未开口，注定来过 莫言流泪，端酒画眉 我相信，有一万种理由证明 心跳如此接* 即使就此沿江而去 岁月屋顶上，笛声开满月亮赠送你的花 小楼挂月 一颗种子失眠 依赖的温柔已在昨日潮湿 缺少燎原的火把 空中的黑暗笼罩岁月的视野 子弹卡壳，无药可救 你的胸膛失去光的舞者 我的小城正对你的山寨 一眼望穿，不远 横笛可听，桃花可闻 谁懂我的柔情 山水同意，忍住无语 她知。约时，小楼挂月 牵着你的手，宁静相扣 忍，是相信、执念。不重要的是山水 变迁。重要的是人，依旧 你懂，等与不等，体贴入微的温暖 放在记忆国度，不褪色 红颜岁月如歌，女儿态羞涩 这是我凭空之想，却是最真的如初，心动 一江之隔，迷蒙烟火，似雨落 你可曾安好？可曾如故？可曾还记得 沾水清清，看草柔柔 你的眼眸深深，月色如昔，怀中 夜四海泼墨，我风尘仆仆 如画，牵着你的手，宁静相扣
编辑点评：
四首诗歌，无论是构思还是用句，都彰显出作者深厚的文学功底，诗的意境唯美，引起了读者的共鸣，相思无尽，回眸万千，别具情怀。《穿越民国》从刀光剑影中走来，乱世迷茫，身后是伤兵，难民，灾情横贯大地。聚贤楼里有我的影子，也曾衣衫褴褛被人驱赶，寒凉的一幅面，道出了心中的情感，借古言今，深藏意境，耐人回味。《相遇》相遇有缘，两心相牵，爱装满了心田，彼此情意绵绵，情感厚重，感人心怀。那种情感，那种牵念，痴痴缠缠。作者这首诗，轻触往昔的岁月，捕捉到一幕幕迷人的画面，那是爱的故事，彼此驻在了心房。《小楼挂月》夜静无眠，黑暗笼罩岁月的视野，无助，仿偟，渲染出一种寒凉的心境。《牵着你的手，宁静相扣》忍，是相信、执念。不重要的是山水变迁。重要的是人，依旧……心灵絮语，诠释出红尘棸散，岁月中起起浮浮，唯愿牵尔之手，宁静相扣。作者把心中之情融入每句诗行，自然流畅，意境蒙胧。一首诗歌就是一曲心灵之音，若懂得，如清泉悦耳，醉人心田。佳作力荐品读，感谢赐稿。
民国的有哪些呢?一起来看看吧!
刘半农
天上飘着些微云，
地上吹着些微风。
啊!
微风吹动了我头发，
教我如何不想她?
月光恋爱着海洋，
海洋恋爱着月光。
啊!
这般蜜也似的银夜，
教我如何不想她?
水面落花慢慢流，
水底鱼儿慢慢游。
啊!
燕子你说些什么话?
教我如何不想她?
枯树在冷风里摇。
野火在暮色中烧。
啊!
西天还有些儿残霞，
教我如何不想她?
我是天空里的一片云，
偶尔投影在你的波心──
你不必讶异，
更无须欢喜──
在转瞬间消灭了踪影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向;
你记得也好，
最好你忘掉
在这交会时互放的光亮!
戴望舒
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长、悠长
又寂寥的，
我希望逢着
一个丁香一样地
结着愁怨的姑娘。
她是有丁香一样的颜色，
丁香一样的芬芳，
丁香一样的忧愁，
在雨中哀怨，
哀怨又彷徨;
她彷徨在这寂寥的雨巷，
撑着油纸伞
像我一样，
像我一样地
默默彳亍着，
冷漠，凄清，又惆怅。
民国作家情话
作家情话
日本作家情话
52句最美作家情话
民国情话
民国作家经典语录
作家的情话
情话作家
作家写的情话
写情话的作家
民国最美情话
民国大师的情话
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民国时期情话
民国文人的情话
民国时期的情话
民国诗人情话
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