民国诗人情话

民国大师的情话

在哪里可以看到

时代所向，民国时期正是积压了几百年希望做学问的文人爆发，之前一直被各种原因束缚。加之，当时学*西方先进文化是时代主旋律，语言是文化的基础。在那个变革的时代里，那些大师都极具使命感与责任感，他们为国家效力的最直接表现无外乎两种，一种是将国外精华引进*，为*所用；一种是将国外精华教授给学生，为社会所用。现代其实精通多国语言的也有很多，只是在历史舞台上不能有特别大的作为，这是时代问题，所谓时势造英雄。

我不知道为什么老是有人要为民国翻案，但是我知道民国的大师一百个里面就有九十九个是风花雪月的。当时的*最需要的就是制造飞机，*的工人和科学家。而不是整天意淫着如何民主自由的狗屁文人大师。

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民国情话 超甜的民国爱情文案

1、我知道你会来 所以我等

2、闲人哪知道忙人有多想闲人

3、我进清华 一为读书 二为钟书

4、身诗意千寻爆 万古人间四月天

5、别问我爱不爱你 我余光中都是你

6、从前没有胭脂 女子的脸也只为情郎红

7、何其有幸 情缘不知何时起 只愿至死不渝

8、你穿旗袍镇我家族之地 我着军装保你一生太*

9、答案很长 我准备用一生来回答你 准备要听了吗

10、我们相濡以沫在盛世 你却从未许给我一场不散的风华

11、在遇见你之前我从未想过结婚 在遇到你之后我从未想过别人

12、我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣;得之，我幸;不得，我命

13、醉过方知酒浓，爱过方知情重 你不能做我的诗，正如我不能做你的梦

14、我总不能阻止他奔向比我更好的人吧 可我就是觉得除了我谁都配不上他

15、你来不来都一样，竟感觉每朵莲都像你。尤其隔着黄昏，隔着这样的细雨

16、月色与雪色之间 你是第三种绝色 于我而言 日月星辉之中 你是第四种难得

17、我寄给你的信 总要送往邮局 不喜欢放在街边的绿色邮筒中 我总心疑那里会慢一些

18、那天，你站在椰树下，长裙摇曳，微风带起阵阵花香我已确定，你是我这一生只会遇见一次的惊喜

19、我一辈子走过许多地方的路 行过许多地方的桥 看过许多形状的云 喝过许多种类的酒 却只爱过一个正当最好年龄的人

20、生至少该有一次为了某个人而忘了自己 不求有结果 不求同行 不求曾经拥有 甚至不求你爱我 只求在我最美的年华里遇到你

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民国100句情话

你的身影、你的笑容、你的声音、你的容貌……你的一切一切都深深地印在我的脑海中。

每天，看着你笑我就会感到开心，但也会感到失落，因为你的笑容不是为我而绽放。

每天，在我的梦里，总会出现你的身影，你的一切都让我悸动。

你是否知道每天我的眼睛都在追随你的身影

你是否知道我的心里全部都是你的身影

你是否知道你的音容笑貌都让我魂牵梦萦

一切一切，我想在今天全部告诉你。

我，喜欢你。

学你+跟你=暗恋你想你+念你=爱上你如果有一天，我彻底的在你的世界里消失，你会不会想起有我的存在?

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民国最美的情诗

民国最美的情诗（精选10首）

　　爱情待在高山之巅，在理智的谷地之上。爱情是生活的升华人生的绝顶，它难得出现。下面是民国最美的情诗（精选10首），欢迎参考!

　　教我如何不想她

　　刘半农

　　天上飘着些微云， 地上吹着些微风。

　　啊!

　　微风吹动了我头发， 教我如何不想她? 月光恋爱着海洋， 海洋恋爱着月光。

　　啊!

　　这般蜜也似的银夜， 教我如何不想她? 水面落花慢慢流， 水底鱼儿慢慢游。

　　啊!

　　燕子你说些什么话? 教我如何不想她? 枯树在冷风里摇。 野火在暮色中烧。

　　啊!

　　西天还有些儿残霞， 教我如何不想她?

　　偶然

　　徐志摩

　　我是天空里的一片云， 偶尔投影在你的波心──

　　你不必讶异， 更无须欢喜── 在转瞬间消灭了踪影。 你我相逢在黑夜的海上， 你有你的，我有我的，方向;

　　你记得也好， 最好你忘掉 在这交会时互放的光亮!

　　雨巷

　　戴望舒

　　撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷， 我希望逢着 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。

　　她是有丁香一样的颜色， 丁香一样的芬芳， 丁香一样的忧愁， 在雨中哀怨， 哀怨又彷徨; 她彷徨在这寂寥的雨巷，

　　撑着油纸伞 像我一样， 像我一样地 默默彳亍着， 冷漠，凄清，又惆怅。 她默默地走*，走*，又投出

　　太息一般的眼光 她飘过像梦一般地， 像梦一般地凄婉迷茫。

　　像梦中飘过 一枝丁香地， 像我身旁飘过这个女郎; 她静默地远了，远了， 到了颓圮的篱墙， 走尽这雨巷。

　　希望

　　胡适

　　在雨的哀曲里， 消了她的颜色， 散了她的芬芳， 消散了，甚至她的 太息般的眼光， 丁香般的惆怅。 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷， 我希望飘过 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。

　　我从山中来， 带着兰花草， 种在小园中， 希望开花好。 一日望三回， 望到花时过; 急坏看花人， 苞也无一个。 眼见秋天到， 移花供在家; 明年春风回， 祝汝满盆花!

　　Venus

　　郭沫若

　　我把你这张爱嘴， 比成着一个酒杯。 喝不尽的葡萄美酒， 会使我时常沈醉。 我把你这对乳头， 比成着两座坟墓。 我们俩睡在墓中， 血液儿化成甘露!

　　断章

　　卞之琳

　　你站在桥上看风景， 看风景的人在楼上看你。 明月装饰了你的窗子， 你装饰了别人的梦。

　　邮吻

　　刘大白

　　我不是不能用指头儿撕， 我不是不能用剪刀儿剖，

　　祇是缓缓地 轻轻地

　　很仔细地挑开了紫色的信唇;

　　我知道这信唇里面， 藏着她秘密的一吻。 从她底很郑重的'折叠里， 我把那粉红色的信笺， 很郑重地展开了。 我把她很郑重地写的 一字字一行行， 一行行一字字地 很郑重地读了。 我不是爱那一角模糊的邮印， 我不是爱那幅精致的花纹，

　　祇是缓缓地 轻轻地

　　很仔细地揭起那绿色的邮花;

　　我知道这邮花背后， 藏着她秘密的一吻。

　　我们有时度过一个亲密的夜

　　冯至

　　我们有时度过一个亲密的夜 在一间生疏的房里，它白昼时 是什么模样，我们都无从认识， 更不必说它的过去未来。

　　原野一望无边地在我们窗外展开， 我们只依稀地记得在黄昏时 来的道路，便算是对它的认识， 明天走后，我们也不再回来。 闭上眼吧!让那些亲密的夜 和生疏的地方织在我们心里： 我们的生命像那窗外的原野， 我们在朦胧的原野上认出来 一棵树、一闪湖光、它一望无际 藏着忘却的过去、隐约的将来。

　　我们

　　宗白华

　　我们并立天河下。 人间已落沉睡里。 天上的双星 映在我们的两心里。

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三十句甜到骨子里的民国肉麻情话

　　01

　　我一直是个坚定的唯物主义者，但是对于你，我希望有来世。

　　02

　　可能给不了你世界全部温柔，但有个词叫尽我所能。   

　　03

　　在青山绿水之间，我想牵着你的手，走过这座桥，桥上是绿叶红花，桥下是流水人家，桥的那头是青丝，桥的这头是白发。

　　04

　　在所有物是人非的景色里，我只喜欢你。

　　05

　　回头发现，你不见了，突然我乱了

　　06

　　美龄小姐喜欢法国的梧桐，我就把梧桐种满整个南京。

　　07

　　你，一会儿看我，一会儿看云，我觉得，你看我时很远，你看云时很*。

　　08 

　　别问我心中有没有你，我余光中都是你。

　　09

　　月色和雪色之间，你是第三种绝色；日月光辉之间，你是第四种难得。

　　10

　　要是世上只有我们两个人多么好，我一定把你欺负得哭不出来。

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民国情话 超甜的民国爱情文案

1、我知道你会来 所以我等

2、闲人哪知道忙人有多想闲人

3、我进清华 一为读书 二为钟书

4、身诗意千寻爆 万古人间四月天

5、别问我爱不爱你 我余光中都是你

6、从前没有胭脂 女子的脸也只为情郎红

7、何其有幸 情缘不知何时起 只愿至死不渝

8、你穿旗袍镇我家族之地 我着军装保你一生太*

9、答案很长 我准备用一生来回答你 准备要听了吗

10、我们相濡以沫在盛世 你却从未许给我一场不散的风华

11、在遇见你之前我从未想过结婚 在遇到你之后我从未想过别人

12、我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣;得之，我幸;不得，我命

13、醉过方知酒浓，爱过方知情重 你不能做我的诗，正如我不能做你的梦

14、我总不能阻止他奔向比我更好的人吧 可我就是觉得除了我谁都配不上他

15、你来不来都一样，竟感觉每朵莲都像你。尤其隔着黄昏，隔着这样的细雨

16、月色与雪色之间 你是第三种绝色 于我而言 日月星辉之中 你是第四种难得

17、我寄给你的信 总要送往邮局 不喜欢放在街边的绿色邮筒中 我总心疑那里会慢一些

18、那天，你站在椰树下，长裙摇曳，微风带起阵阵花香我已确定，你是我这一生只会遇见一次的惊喜

19、我一辈子走过许多地方的路 行过许多地方的桥 看过许多形状的云 喝过许多种类的酒 却只爱过一个正当最好年龄的人

20、生至少该有一次为了某个人而忘了自己 不求有结果 不求同行 不求曾经拥有 甚至不求你爱我 只求在我最美的年华里遇到你

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*民国着装礼仪

*民国着装礼仪

　　着装礼仪是一门礼仪课程，属于商务课程之一，主要是指人们在社交场合、商务场合以及各种场合所应该穿着的服装打扮等，下面就是小编为大家带来的*民国着装礼仪，希望能够帮到大家！

　　民国女子服饰

　　民国时期，随着*政治、经济、思想、文化等社会状况的变革，女性的思想观念、生活*俗也产生了重要的变化，特别是辛亥革命以后女性独立及**运动的兴起，使传统妇女的参政意识、婚姻家庭、服饰形象、礼俗变革、职业选择等方面都在发生着全新的变化新的社会风尚为女性服饰的变迁创造了社会环境基础，因而，这一时期的女性服饰呈现出崭新的面貌。

　　服饰变化首先开始于身体的**，废除缠足陋*，并在服装上不断进行改良和完善，款式趋于多样化，并有意识地去表现女性人体特征这种变化不仅在于女性上衣下装的变化，还创造产生了中西合璧的典型服饰——旗袍，为新式女装赋予了新的结构和内涵旗袍的特点与变迁满足了女性追求个性与美感的强烈愿望

　　反映了女性在社会历史大潮中的发展与进步的历程，使女性真正成为自己的主宰，是女性**的标志之一除服装外当时女性的化妆与发式也伴随着服装的变化而显得自由、清新、多变 造成民国时期女性服饰变迁的主要因素是多方面的，通过中西方女性服饰变迁的比较也可以看出，由于受西方女权运动的影响

　　女性身着与传统服装式样截然不同的文明新装，可以随意自由地进行装扮而不必担心非议，女性服饰的新颖、雅致、自然和清新的变化衬托出当时开朗、自信、活泼的新女性形象新的审美观念，使女性服装逐渐去除繁琐、矫饰、复杂的装饰，代以简洁、自然的服装风格，民族特色服饰旗袍由*直、宽大的袍服逐渐收身以体现女性自然优美的身体曲线，总体风格也趋向简洁、自然、清新，成为*代中西合璧的典型服饰。

　　民国时期不仅废除了女性的缠足陋*，女性服装样式开始多样化、个性化且符合女性参与社会工作等的特点和要求，出现了正式女裤、女式制服、运动服、工作服等，发型妆饰也去掉了繁杂的头饰，代之以简洁的发式电影中被时装包装的人物形象也逐渐走*大众，明星偶像美丽、自信、独特的女性形象自然引起观众的注意和喜爱

　　并成为广大女性崇拜和模仿的偶像，影星在影幕上及现实生活中的服饰打扮被普通女性纷纷效仿此外，国内的.新文化运动、民国*的有关制度，甚至社会生活中所发生的大事都会或多或少地影响到服饰的变迁总之，中西方文化及服饰风格相互碰撞，相互融合，促进了民国女性服饰的不断发展与创新

　　而且在发型、化妆等方面也进一步自由、多样，从而推动了女性自身的进步与** 在民国时期的不同历史阶段，中西方女性服饰分别表现了其不同的服饰特点，展现了服饰变迁的历史过程，中西方文化及服饰风格相互融合，相互影响从20世纪前半期的发展来看，民国建立之前和建立初期*大部分女性的思想变化及服饰变革均处于萌芽状态二十年代女性服饰走向男性化。

　　新的审美观念确立，旗袍得以普及三十年代多种服装样式并行不悖，旗袍大行其道，不断改良，逐渐*民化、大众化四十年代旗袍又趋于简化，受战争影响，服装及化妆品市场遭受沉重打击透过民国时期的女性服饰变迁我们可以看到女性开始追求自由、*等的权利，追求个性自由和自我**。

　　女性在传统生活中的历史地位、传统价值观念发生了改变从现实的情景来看，民国时期女性服饰的变迁对现代女性审美观念、现代传统特色服饰的流行、现代服饰流行的多元化与个性化和中西方女性服饰流行都产生了一定影响，而且为现代女性服饰设计提供了重要的借鉴和参考价值，因此，民国时期的女性服饰变迁具有特殊的社会历史意义和现实意义。

　　扩展：*古代着装礼仪文化

　　我国传统服装在历代的演变

　　1、夏、商、周时期的华夏服饰

　　原始时代的服装形式，虽有个别考古资料的发现，但由于材料太少，还不能对该时期的服饰作详细的说明。夏商周时期，中原华夏族的服饰是上衣下裳，束发右衽。河南安阳出土的石雕奴隶主雕像，头戴扁帽，身穿右衽交领衣，下着裙,腰束大带，扎裹腿,穿翘尖鞋。这大体反映了商代服饰的情况。周初制礼作乐，对贵族和*民阶层的冠服制度作了详细规定，统治者以严格的等级服装来显示自己的尊贵和威严。深衣和冕服始于周代，这两种服制，对后世都产生了深远的影响。

　　2、春秋时期胡服的出现

　　春秋战国时期在服装方面最重要的变化，是深衣的广泛流行和胡服的出现。春秋战国时期的战争促进了汉族宽衣博带、长裙长袍服装的改革。赵武灵王为了军队的战斗力，冲破阻力，下令全国穿游牧民族的短衣长裤，学*骑射，终于使赵国强盛起来。这是*历史上第一次服装改革，胡服从此盛行。伴随胡服也传来了带钩，它是用于结束革带的，由于它比革带的扎结方式更加便捷，因而很快就流行起来。

　　相关知识：“胡”是个模糊用语，在不同的历史时期，有时专指匈奴，有时泛指从东北到西北诸游牧民族，有时甚至还要更宽泛一些。因此，胡服是指我国北方游牧民族的服装，他们为了游牧骑马的需要，多穿窄袖短衣、长裤和靴子。沈括说：“*衣冠，自北齐以来，乃全用胡服。”一个“全”字，或者把话说得有点过分，但胡服对汉族服饰的发展确实影响极其巨大。

　　3、传统冠服制在在汉代的确立

　　汉代深衣仍很流行，汉代是传统冠服制的确立时期。汉代的裤是开裆的，裤，古称绔。《说文》：“绔，胫衣也。”《释名·释衣服》：“绔，跨也，两股各跨别也。”由此可见，当时的绔是开裆的，外罩以裳或深衣。后虽然出现满裆裤，但开裆裤仍长期存在。

　　4、魏晋南北朝时期胡服的流行

　　魏晋南北朝时期，是我国古代服装史上又一个大转变的时期。由于大量少数民族进入中原地区，胡服成为社会上司空见惯的装束，一般*民百姓的服装，受胡服的影响最为强烈。他们将胡服中窄袖紧身、圆领、开衩等因素吸收到原有的服饰中来。汉族贵族也在胡服的基础上加以变化，方法是将其长度加长，加大袖口和裤口，改左衽为右衽。但礼服仍然是传统的汉族礼服形式。

　　5、隋唐时期服装的转变时期

　　隋唐时期，由于政治和经济的稳定和繁荣，使其能上承历史服饰之源头，下启后世服饰制度之经道，所以，这一时期成为我国古代服饰制度发展的重要历史时期。男子的常服为幞头、袍衫、穿长靿靴。但此时的袍衫与前朝略有不同，式样为圆领、右衽、窄袖、领袖裾无缘边。此外，还有襕袍衫和缺胯袍衫等式样。这种袍衫主要是受胡服影响，并且与汉族的生活*惯和礼仪特点相结合，形成了这时期袍衫的风格。

　　6、宋代的服装趋于保守

　　宋代的服饰，大体沿袭唐制，但在服装式样和名称上略有差异。宋代的缺胯袍衫式样有广袖大身和窄袖紧身两种。穿褙子和半臂的*惯极为普遍，但都不能作为礼服穿用。总的来说，宋代的服饰比较拘谨保守，色彩也不及以前鲜艳，给人以质朴、洁净、淡雅之感，这与当时的社会状况，尤其是程朱理学的影响，有密切关系。

　　7、辽、金、元时期的服饰既沿袭*的礼服制度，又具有本民族的特色

　　辽、金、元时期的服饰有一个共同的特点，既沿袭汉唐和宋代的礼服制度，又具有本民族的特色。辽金男子的服饰多为圆领、袖的缺胯袍，着长统靴或尖头靴，下穿裤，腰间束带。元代男子的服饰有汉族的圆领、交领袍，也有本民族的质孙服，其形制与深衣类似，衣袖窄瘦，下裳较短，衣长至膝下，在腰间有无数褶裥，形如现今的百褶裙，在腰部还加有横襕。领型有右衽交领、方领和盘领。下穿小口裤，脚穿络缝靴。服色以白、蓝、赭为主。此外，元代服饰在质料上发生了较大变化，由于棉花的广泛种植，棉布成为服饰材料的主要品种。

　　8、明代的服装继承前代，清代服装对*代影响较大

　　明代的服饰，大体上沿袭唐制，但宋元服装形式中的某些式样也有保留。清代的服饰对*现代服装形式影响较大，清代男子服饰可分为三种：汉族传统服装;满族民族服装;外来西洋服装。清代袍的式样，是在汉族传统基础上加以变化，并吸取满族服装特点。一般袖子比较窄瘦，礼服是箭袖，又称马蹄袖。袍身用钮扣系结。右衽大襟，圆领口。皇室的袍有前后左右四开气，而士庶男子只能在左右开气。马挂是清朝特有的服装。它式样多为圆领，有对襟、大襟、琵琶襟等式样，有长袖、短袖、大袖、窄袖之分，但均为*袖口。直到清末西洋服装传入和辛亥革命后，我国的服装才起了重大变化，进入了*现代服装发展阶段。

　　我国传统服装的两种基本形式

　　传统服装有两种基本形制，即上衣下裳制和衣裳连属制。上衣下裳制，相传起于传说中的黄帝时代，《易·系辞下》载：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”这一传说可以在甘肃出土的彩陶文化的陶绘中，得到印证。这可以说是我国最早的衣裳制度的基本形式。上衣下裳的服制，据《释名·释衣服》载：“凡服上曰衣。衣，依也，人所依以避寒暑也。下曰裳。裳，障也，所以自障蔽也。”上衣的形状多为交领右衽，下裳类似围裙的形状，腰系带，下系芾。这种服制对后世影响很大。

　　衣裳连属制，古称深衣，始创于周代。《礼记·深衣》注称：“名曰深衣者，谓连衣裳而纯之以采也。”深衣同当代的连衣裙结构类似，上衣下裳在腰处缝合为一体，领、袖、裾用其它面料或刺绣缘边。深衣这一形制，影响于后世服饰,汉代命妇以它为礼服，古代的袍衫也都采用这种衣裳连属的形式,甚至现今的连衣裙也是深衣制的沿革。

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民国著名诗人胡适简介

民国著名诗人胡适简介

　　简介大概跟自我介绍一样，如果是出在答题的话，你要写出它的主要内容，写出他对某事物的影响或者是生动形象的写出什么，表达了某人对什么的感情。以下是小编精心整理的民国著名诗人胡适简介，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　胡适，这个名字是从达尔文文学中提到的典故得来的，字适之。他是五四运动时期，新文化运动的领导人之一。胡适也是我国著名的文学家，他一生有众多文学作品。胡适的作品有《胡适文存》、《*哲学史大纲》、《白话文学史》，《胡适论学*著》、《淮南王书》、《四十自述》、《藏晖室札记》等。

　　《白话文学史》是胡适著名的代表作之一。这本书颠覆了文言文的正统，规范。胡适讲述了白话文将在*文学史上开始一段新的里程碑。胡适以全面全新的思路和框架结构，揭露了*文学发展的规律和特征，《白话文学》打破了前辈文学史中狭隘的框架，把视线延伸到更广的文学领域，提高了*文学史的内涵，它以全新的审美观和价值观审视了*古代文学。

　　胡适的作品，另一本代表作《胡适文存》。这本书一共有四本四册，《胡适文存》在1927年被推选为新文学十部杰作之一，并且排在第一位，这本书当时有很高的销售量，被选为畅销书。《胡适文存》表达了胡适思想的所有精髓，一代代青年人都被它所影响，如梁实秋、张爱玲等，他们都把《胡适文存》作为对自己影响最大的书之一。

　　直到胡适逝世以后，他的很多作品被后人发现后一直出版并且销量很高。由此可见，胡适的作品都值得我们每个人去欣赏、阅读，那会提高我们的文化内涵。

　　胡适四十自述讲述了什么

　　在**代的历史上，胡适是当时最具影响力的学术大师之一，他因为提倡白话文，坚决支持民主和科学，反对封建和专制而成为了新文化运动的领袖和*自由主义的先驱。他一生兴趣广泛，涉猎了很多不同的领域，在文学、哲学、史学和教育学上都有突出的成就。对于这样一位学识渊博的大师，他的经历和事迹可以给我们现在的人很多的教育和启发，而一本叫做《胡适四十自述》的书就是走进并了解这位人物的代表性著作。

　　这本书又叫做《胡适自述》或者《四十自述》，这是由胡适先生生前唯一亲笔撰写的自传型著作，是*现代传记的经典之作。该书主要讲述了胡适从童年、少年一直到成年的人生经历和个人感悟，回顾了他人生中四十年的心路历程，是胡适和自己的的青少年时代进行的“心灵对话”。从这本著作中，我们可以感受到胡适所特有的睿智、儒雅和风趣的个人气息。

　　胡适在这本书的自序中提到了自己写这本书的缘由：因为深深地感觉到了*缺乏传记性的文学作品，因此他开始四处鼓动自己的朋友写自传。但是他们虽然嘴上满口答应，但是到最后却始终没有真正下笔写。胡适的群说虽然没有太大的作用，但是这并不妨碍自己对于自传的热衷，于是便有了我们现在所看到的《胡适四十自述》这本著作。

　　胡适的这本著作一共使用了两种体裁，分别是自序部分的小说体和正文中的历史叙述体，原本胡适的打算是写成小说的，但是真正开始写的时候，他还是认为历史叙述更加适合用来写自传，于是我们就看到了这样一本著作。

　　《胡适四十自述》是一本十分值得一看的书，对于胡适先生感兴趣的人不妨一阅，一定会有所斩获。

　　民国著名学者鲁迅与胡适关系

　　鲁迅与胡适两人本是没有比较性的，但是胡适与鲁迅在*的位置却代表了两种不同的*道路，对此还影响到我们今天。那么他们两人到底有什么不同呢？

　　鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，是我国著名的文学家、思想家。他毕业于仙台医学专门学校，后因为看到日本人残杀国人，觉得必须从文化上来医治民族的病，于是弃医从文，坚决的走上了从文道路。参与了五四新文化运动，成为其主将的一员。享年56岁。

　　胡适，现代著名诗人、学者、文学家、历史家。胡适兴趣广泛，他还涉及很多知识领域，如教育学、考据学等多种领域都进行了深入研究。因为积极倡导文学改革，后在新文化运动中成为核心人物之一。

　　鲁迅与胡适之间存在着不同的思想差异以及文化追求。从学术理论上看，鲁迅能从实际出发，不断的改善自己，让自己能够清楚认识到文化改革比社会改革更重要。但胡适还是坚信自己，他认为事物的变化都是一点点积累的，只要思想改变了，社会面貌就自然会改变。而鲁迅注重启蒙思想，但同时也不轻视社会改革，他认为适者生存、劣者淘汰，事情的发展在不断的改进，人也要随事情的变化不断进步。而胡适只注重启蒙思想，丢了社会改革，胡适往往从理论上出发，坚持启蒙主义。虽然两个人的思想不一样，但不可否认的是在五四运动时期，鲁迅和胡适在新文化运动中作出了不朽的贡献。

　　关于胡适年谱内容是什么

　　《胡适年谱》也是一本记载了胡适一生的书籍，作者是耿云志。这本书主要是参考了胡适自己所创作的作品以及一些已经刊印了或者还没来得及刊印的日记、信电、手稿等，当然这些还不够全面，还加入了1949年之前的国内报刊和台湾书刊，甚至还有与胡适同一时代的人过于胡适的著作和回忆等。

　　有了这些全面的资料，作者开始对这些原始材料开始进行审核，并且一一进行分类。反映胡适参加的社会活动以及对社会重大问题的态度或见解有关的材料，都采取尽量保留的原则。关于胡适自己的重要学术活动，还有与其他学者相互切磋的这种类型的材料也都尽量采用。

　　作者耿云志1938年出生于辽宁海城，是*现代著名学者，更是胡适研究会的会长。因此他所有的著作中不乏有许多关于胡适的，比如《胡适研究论稿》、《胡适新论》还有我们今天将的《胡适年谱》。但是《胡适年谱》这本书出版之时，有与校对编辑的疏忽，有许多的错别字，这是让许多学者不能忍受的。

　　《胡适年谱》大概30余万字左右，从胡适思想的形成，与家庭、朋友之间的关系，到别人对胡适的评论等，这些在《胡适年谱》中都有比较全面的的反映和记述。整本书就是为大家再现了一个有政治主张、有思想信仰、有感情悲欢、有内心矛盾的一个胡适的丰满人物形象。《胡适年谱》由于书写了胡适的心路历程，于是也被称为胡适的思想传记，因此有学者评价说，这是一本研读胡适的非常好的入门书。

　　胡适的尝试集写了什么

　　胡适尝试集是**现代文学史上第一部白话文诗集，该书开创了新文*动的风气，可以说是胡适先生里程碑式的著作。该书自出版以来，引起了很多学者的关注和争论，不仅是一本了解胡适思想风格的著作，也具有十分重要的史学研究价值。

　　我们来看一下胡适的这本《尝试集》的创作背景。胡适出生的时候正是*从封建社会向现代社会的转型过渡时期。他小的时候在家乡安徽绩溪接受了九年的私塾教育。之后在1910年到1917南的时候从上海到美国留学，一开始进入了康奈尔大学学*农业方面的的知识，之后由于十分喜欢文学而开始学*文学方面的知识。自1915年进入著名的哥伦比亚大学研究院，跟从著名学者杜威研究哲学。这段经历对于他以后的人生选择造成了极其重要的影响，杜威的实用主义思想成为了他吸收其他理论学说的基础。胡适著名的口号“大胆的假设，小心的求证”就是在这一时期提出来的。而《尝试集》这本著作则是在1916年7月开始撰写的，其中第一版写于留美期间，之后的第二版和第三版则写于回国之后。

　　胡适《尝试集》的第三个版本还附上了他的另一本著作《去国集》。如果我们以现在的眼光来看，这本书从文学性上来说并不能算一本水*很高的经典著作。但是这并不妨碍后世的人去研究并探讨这本著作，因为这是整个*历史上第一部完全的白话诗集，这就奠定了这本著作在*现代文学史上的.重要地位。

　　揭秘胡适的老师是谁

　　胡适在*的*现代史上占据过十分重要的地位，他在文学、史学、哲学和教育学等领域都做过深入的研究和分析，是一位学识渊博，涉猎颇丰的学术大师。他对于*代*最大的贡献应该是大力提倡和推广白话文，领导新文化运动了，这些事件对于把大众从封建专制的思想中**出来，推动民主自由等西方先进思想在*的传播起到了非常大的作用。而在胡适的老师中对他影响最大的应该是美国著名的哲学家和教育家约翰·杜威了。

　　先来看一下杜威的基本情况。他生于1859年，是美早期机能主义心理学的重要代表人物，也是实用主义的集大成者。实用主义是产生于19世纪70年代的现代哲学派别，在20世纪初的美国逐渐成为了一种思想潮流。而在实用主义的发展历程中，如果说皮尔士创立了实用之一的方法，威廉·詹姆斯建立了实用主义的价值观的话，那么杜威则是在前人的基础上，把实用主义系统化和理论化，把实用主义向前发展了一大步。他于1952年病逝，主要著作有《哲学之改造》、《民主和教育》等。

　　杜威对于胡适的影响是极其巨大的，杜威终生推崇的实用主义也是胡适研究学问和写作的主要风格，胡适曾经说过一句名言：大胆的假设，小心的求证。这个观点的由来就是他的老师杜威所提出的实用主义学说。而且胡适写文章不追求辞藻华丽和内涵深刻，而是陶让读者理解并明白他在文章中想要表达的意思，这也是受他的老师杜威的影响。

　　胡适的老师还有很多，这里提到的只是对他影响最大的一位老师。从他深受老师思想的影响可以看出：一个好的老师对学生会产生多大的影响。

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民国时期最美情书

民国时期最美情书

　　对于民国时期的爱情，我们或许体会不到真实的感觉，但是我们可以从的情书里面看出他们的爱情，下面是小编整理的民国时期最美情书，欢迎阅读~

　　我一辈子走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多形状的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。

　　——沈从文致张兆和

　　我寄你的信，总要送往邮局，不喜欢放在街边的绿色邮筒中，我总疑心那里会慢一点。

　　——鲁迅致许广*

　　妹妹，你的信我都好好收起，注明号码。哪封是哪天发的，哪天到，我都写得明明白白，好带回家去。我们肩并着肩的从头细看，细数这五年的`离情别意。

　　——朱湘致刘霓君

　　我爱你朴素，不爱你奢华。你穿上一件蓝布袍，你的眉目间就有一种特异的光彩，我看了心里就觉着无可名状的欢喜。朴素是真的高贵。你穿戴整齐的时候当然是好看，但那好看是寻常的，人人都认得的。素服时的美，有我独到的领略。

　　——徐志摩致陆小曼

　　不要愁老之将至，你老了一定很可爱。而且，假如你老了十岁，我当然也同样老了十岁，世界也老了十岁，上帝也老了十岁，一切都是一样。

　　——朱生豪致宋清如

　　有你一切都好，有你爱我，我真幸福，我会写文章的。而且我决定安心等到暑假再和你相聚，照我们的计划去做，而且也决心，也宣誓以后再不离开了。

　　——丁玲致胡也频

　　梦醒来，我身在忘川，立在属于我的那块三生石旁，三生石上只有爱玲的名字，可是我看不到爱玲你在哪儿，原是今生今世已惘然，山河岁月空惆怅，而我，终将是要等着你的。

　　——胡兰成致张爱玲

　　一见你的眼睛，我便清醒起来，我更喜欢看你那晕红的双腮，黄昏时的霞彩似的，谢谢你给我力量。

　　——朱自清致陈竹隐

　　你来!我们同游奇山，去洗温泉不好么?早晚一块儿往群芳竞放的原野，在黄茑回啭的密林下散步不好么?无论如何请来吧!我在等你。

　　——白薇致杨骚

　　妹：今天早晨起来拔了半天草，心里想到等你回来看着高兴，荷花也放了苞，大概也要等你回来开，一切都是为你。

　　——闻一多致高孝贤

　　你所希望我的，规劝我的话，我以后一定牢牢的记着。假使我将来若有一点成就的时候，那么我的这一点成就的荣耀，愿意全部归赠给你。

　　——郁达夫致王映霞

　　国民时期，离我们太过于遥远，但是他们的爱情故事，却对我们来说一点都不陌生。听完那时他们的爱情故事，你有什么感想呢?

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穿越民国（组诗）

　　穿越民国　　　　头痛，时光欲裂　　光影在黑白之间摇摆扭曲　　喝下你那杯红颜的美酒　　我口干舌燥，醒在这老旧的色彩里　　除了你曾经的名字　　民国的世界正烽烟四起　　一切都是陌生，我想你早就改头换面　　　　伤兵，难民，灾情，乱世口袋破绽百出　　躲在贬值的大洋后面　　我用前世的口音发出寻人启事　　震耳欲聋的枪炮声夺取了我游历的自由　　惊慌失措的阵地，月色如酒　　我想宿醉，以梦为镜，问你是否落草为寇　　还是蓝袍黑裙，化为某地女校的花　　　　聚贤楼里我做了三月的店小二　　掌柜从工钱里扣了十五个茶碗，二十份干果　　三十瓶洋酒的赔偿，每次都与我无关　　那些混混地痞，兵痞恶棍从不讲理　　幸好我有功夫，上蹿下跳　　总算从大小姐，三姨太，五姑婆的垂涎下　　逃出生天。三骑毛驴，你却无影　　　　我在人间七月天的杂货铺前讨过饭　　我衣衫褴褛被有钱人驱赶　　我丢了春光里少爷的身份，披上黄昏　　如血的伤痕。我自己开了一贴中药　　一克半夏，二枚蒲公英，三分温柔，四钱当归　　用一夜的黑挤出一滴露水来熬　　无关逐鹿。你若来，你就是美丽的战地天使　　　　相遇　　　　相遇，总是一种很美的事　　有花的影子，牵着手　　有云的眼神，凝望成痴　　有醉了的叶子，偷笑着　　仿佛惹祸的小情歌　　从岸上跳进了一条江水的心房　　安插火焰的温度　　彼此轻轻地来，轻轻地流去　　　　路过你的小楼，小城睁着眼　　一首诗里弯月咳了一声　　说是不小心，挂住你的衣角　　这样，未开口，注定来过　　莫言流泪，端酒画眉　　我相信，有一万种理由证明　　心跳如此接*　　即使就此沿江而去　　岁月屋顶上，笛声开满月亮赠送你的花　　　　小楼挂月　　　　一颗种子失眠　　依赖的温柔已在昨日潮湿　　缺少燎原的火把　　空中的黑暗笼罩岁月的视野　　子弹卡壳，无药可救　　你的胸膛失去光的舞者　　　　我的小城正对你的山寨　　一眼望穿，不远　　横笛可听，桃花可闻　　谁懂我的柔情　　山水同意，忍住无语　　她知。约时，小楼挂月　　　　牵着你的手，宁静相扣　　　　忍，是相信、执念。不重要的是山水　　变迁。重要的是人，依旧　　你懂，等与不等，体贴入微的温暖　　放在记忆国度，不褪色　　　　红颜岁月如歌，女儿态羞涩　　这是我凭空之想，却是最真的如初，心动　　一江之隔，迷蒙烟火，似雨落　　你可曾安好？可曾如故？可曾还记得　　　　沾水清清，看草柔柔　　你的眼眸深深，月色如昔，怀中　　夜四海泼墨，我风尘仆仆　　如画，牵着你的手，宁静相扣

　　编辑点评：

　　四首诗歌，无论是构思还是用句，都彰显出作者深厚的文学功底，诗的意境唯美，引起了读者的共鸣，相思无尽，回眸万千，别具情怀。《穿越民国》从刀光剑影中走来，乱世迷茫，身后是伤兵，难民，灾情横贯大地。聚贤楼里有我的影子，也曾衣衫褴褛被人驱赶，寒凉的一幅面，道出了心中的情感，借古言今，深藏意境，耐人回味。《相遇》相遇有缘，两心相牵，爱装满了心田，彼此情意绵绵，情感厚重，感人心怀。那种情感，那种牵念，痴痴缠缠。作者这首诗，轻触往昔的岁月，捕捉到一幕幕迷人的画面，那是爱的故事，彼此驻在了心房。《小楼挂月》夜静无眠，黑暗笼罩岁月的视野，无助，仿偟，渲染出一种寒凉的心境。《牵着你的手，宁静相扣》忍，是相信、执念。不重要的是山水变迁。重要的是人，依旧……心灵絮语，诠释出红尘棸散，岁月中起起浮浮，唯愿牵尔之手，宁静相扣。作者把心中之情融入每句诗行，自然流畅，意境蒙胧。一首诗歌就是一曲心灵之音，若懂得，如清泉悦耳，醉人心田。佳作力荐品读，感谢赐稿。

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