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关于写赞颂老师的诗句的人有很多，但是具体用来抒发对老师的感激和不舍得人并不是很多，对于小学时学*的“春蚕到死丝方尽 ，蜡炬成灰泪始干”，这首诗是用来赞颂老师的诗句，当然我们也要记住老师的好，老师对我们的孜孜不倦的教育之情，学会感激。
赞颂老师的诗句 古代篇
2、 您的工作在今朝，却建设着祖国的明天；您的教学在课堂，成就却是在祖国的四面八方。
3、 师者，所以传道，授业，解惑也。——韩愈
4、 圣人无常师。——韩愈
5、 三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李。
6、 务学不如务求师。——杨雄
7、 萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人；您的可敬，则在于总是给别人提供方便。
8、 十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。
9、 四度春风化绸缪，几番秋雨洗鸿沟。黑发积霜织日月，粉笔无言写春秋。蚕丝吐尽春未老，烛泪成灰秋更稠。春播桃李三千圃，秋来硕果满神州。
10、 敬爱的老师，您的谆谆教诲如春风，似瑞雨，永铭我心。我虔诚地祝福您：康乐、如意！
11、 教师是人类灵魂的工程师。——*
12、 是谁把雨露撒遍大地？是谁把幼苗辛勤哺育？是您，老师，您是一位伟大的园丁！看这遍地怒放的鲜花，哪一朵上没有您的心血，哪一朵上没有您的笑影！
13、 您的教师生涯，有无数骄傲和幸福的回忆，但您把它们珍藏在心底，而只是注视着一待开拓的园地。
14、 经师易遇，人师难遇。——司马光
15、 古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦
16、 太阳底下最光辉的职业 ；人类灵魂的工程师。
17、 鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。
18、 东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。——白居易
19、 学者必求师，从师不可不谨也。——程颐
20、 举世不师，故道益离。——柳宗元
21、 假如我是诗人，我将以满腔的热情写下诗篇，赞美大海的辽阔和深远。并把它献给您－－我的胸怀博大，知识精深的老师。
22、 老师是我们的在生父母！`爹娘生养我们老师教育了我们。
23、 一日为师，终身为父。——关汉卿
24、 落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍
25、 假如我是诗人，我将以满腔的热情写下诗篇，赞美大海的辽阔和深远。并把它献给您－－我的胸怀博大，知识精深的老师。
26、 老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。
27、 古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修
28、 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。作者：李商隐 ——赞美老师的诗句
29、 用满天彩霞谱写颂歌，用遍地鲜花编织诗篇，也表不尽我们对老师节曰的祝贺！
30、 在我们从幼稚走向成熟，从愚昧走向文明的路上，您用生命的火炬，为我们开道。
31、 您的工作在今朝，却建设着祖国的明天;您的教学在课堂，成就却是在祖国的四面八方。
32、 学贵得师，亦贵得友。——唐甄
33、 您是园丁，为祖国山川添秀色；您如春雨，润育桃李，神州大地尽芳菲。在这喜庆的节曰里，让我献上一支心灵的鲜花，向您表达衷心的祝愿。
34、 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐
35、 您的岗位永不调换，您的足迹却遍布四方；您的两鬓会有一天斑白，您的青春却百年不衰。
36、 每年，我把第一缕春光和贺年卡一起寄给您；我亲爱的老师，愿春天永远与您同在！
37、 教师是火种，点燃了学生的心灵之火；教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。ju.51tietu.net
38、 “桃李满天下”，是教师的荣耀。－－值此曰丽风清、秋实累累的园丁佳节，敬祝老师康乐如意，青春永葆！
39、 我不是您最出色的学生，而您却是我最尊敬的老师。在您的节曰里，我要把一份崇高的敬意献给您。
40、 您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您－－老师的爱，天下最伟大，最高洁。
41、 教师的春风，日日沐我心。
42、 您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。这无私的奉献，令人永志不忘。
43、 春蚕一生没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。敬爱的老师，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价。
44、 萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人；您的可敬，则在于总是给别人提供方便。
45、 随风潜入夜，润物细无声。——杜甫
46、 您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您－－老师的爱，天下最伟大，最高洁。
47、 新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者十万龙孙绕凤池。——郑燮
48、 春蚕一生没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。敬爱的老师，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价。
49、 身为世范，为人师表。 ——赞美老师的名言
赞颂老师的诗句 现代篇
2、 传播知识，就是播种希望，播种幸福。老师，您就是这希望与幸福的播种人!
【古艳歌】
白兔，东走西顾。
衣不如新，人不如故。
【我喜欢你是寂静的】聂鲁达(智利)
我喜欢你是寂静的，彷佛你消失了一样，
你从远处聆听我，我的声音却无法触及你。
好像你的双眼已经飞离去，如同一个吻，封了你的嘴。
如同所有的事物充满了我的灵魂，
你从所有的事物中浮现，充满了我的灵魂。
你像我的灵魂，一只梦的蝴蝶。你如同忧郁这个字。
我喜欢你是寂静的，好像你已远去。
你听起来向在悲叹，一只如歌悲鸣的蝴蝶。
你从远处听见我，我的声音无法企及你：
让我在你的沈默中安静无声。
并且让我藉你的沈默与你说话，
你的沈默明亮如灯，简单如指环，
你就像黑夜，拥有寂寞与群星。
你的沈默就是星星的沈默，遥远而明亮。
我喜欢你是寂静的，彷佛你消失了一样，
遥远而且哀伤，彷佛你已经死了。
彼时，一个字，一个微笑，已经足够。
而我会觉得幸福，因那不是真的而觉得幸福。
( 大全 )
【我曾经爱过你】普希金(俄罗斯)
我曾经爱过你：爱情，也许
在我的心灵里还没有完全消亡;
但愿它不会再打扰你;
我也不想再使你难过悲伤。
我曾经默默无语地、毫无指望地爱过你，
我既忍受着羞怯，又忍受着嫉妒的折磨;
我曾经那样真诚、那样温柔地爱过你，
但愿上帝保佑你，另一个人也会像我爱你一样。
纪伯伦
爱情是一个光明的字，
被一支光明的手，
写在一张光明的纸上。
爱情是情人之间的一层面纱。
不肯原谅女人细微过失的男人，
永远不会享有她那美好的德性。
爱所给予的，只是他自己;
爱所取的，也只是取自他自己。
爱不占有，也不会为人所占。
因为爱身是自足的。
情人只拥抱了他们之间的一种东西，
而没有真正互相拥抱。
留下一点空间，让天风在爱之间舞蹈。
彼此相爱，但不要让爱成为束缚。
让爱成为灵魂*之间流动的海洋。
斟满彼此的酒杯，但不要同饮一杯。
把你的面包给对方，但不要吃同一个面包。
一同唱歌、跳舞、欢乐，但要保有自我。
古今中外著名的爱情诗句
1、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
2、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。古代唯美爱情诗句
3、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？
4、执手相看泪眼，竟无语凝噎。
5、寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明.
6、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。
7、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。
8、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
9、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。
10、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。
11、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。
12、若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
13、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
14、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
15、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我 摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
古今中外名人优秀事迹
在*凡的学*、工作、生活中，要用到事迹的地方还是很多的，根据事迹的性质，可分为正面典型材料和反面典型材料。那么什么样的事迹才是规范的呢？以下是小编精心整理的古今中外名人优秀事迹，欢迎阅读与收藏。
明代，江宁湖熟镇有十三个门，门门都有木栅栏开关，还造了五座更楼：东、西、北面各一座，南面有两座，都造在栅栏门上头。白天行人出入，夜晚有地甲看更，二更天一过，十三个门就关门上锁，不许通行了。
东面的大门叫狮子门。一天，二更敲过，门外来了位客人叫门。老更夫就着月光一看，叫门的是位文弱书生，心里想：人家说不定是远道来的，方便他一下吧，就下楼打开栅栏门，让他进来了。更夫问相公了：“你找哪家?”相公回说：“我是游玩到此地的，哪个也不认得。”更夫心好，就说：“深更半夜的，相公不嫌脏，就在我这更楼上避避风吧。”那相公没有去处，也只好跟他上更楼。一看，更楼虽小，东西也没几样，睡的是地铺，却生着一盆火，火上吊着一把紫铜茶壶，暖气当中夹着一股茶香。更夫拿围裙把桌子、板凳一阵擦，就请书生坐下来歇着。更夫又拿来一只杯子，擦擦干净，从火盆边上拿来酒倒满，还捧出一把花生米，笑笑说：“相公，吃点酒解解寒气吧。”那书生早已饿了，也不客气，端起杯子就喝，花生米吃得津津有味，连声说：“好酒，好酒，好菜，好菜!”
书生吃喝够了，精神大好，拿出随身带的文房四宝，对更夫说：“老人家，难得你这一片好心关照，我画幅画送你，表表心意吧!”更夫一听蛮高兴，连忙把油灯捻亮，看他画。只见那相公纸一铺，墨一磨，提笔三画四画，就画成棵大树，树上分出五个岔枝，树正中一个大窝，窝里伸出五只画眉头。相公收笔对更夫道：“有了这幅画，以后你看更就用不着点香来计时辰了。”更夫想不明白，书生就指着画里的五只画眉说：“每到一更，窝里的画眉就有一只飞到树枝上，一飞就叫一声。五只画眉飞出后，也就是五更天了。以后，它们又会飞回窝里去。白天，你把画收好，晚上再挂，放心睡觉，误不了打更的事!”老更夫嘴上不说，心里疑惑：“年轻轻的，说的比唱的好听呐。”将信将疑地把画收下了。第二天大早，相公临走，更夫才想起来问问他尊姓大名。书生笑笑道：“我叫唐伯虎。”等老更夫回过神来去追，唐伯虎已经没影子了。
当天晚上，老更夫吃过晚饭，就把画画打开，刚刚挂上墙，那画上已经有只画眉歇在枝头上了。二更刚到，第二只画眉又叫喳喳地飞上枝头。就这么着，三更、四更;五更，五只画眉前前后后都飞出了窝，神得叫人不敢相信。老更夫笑得合不拢嘴。
在一次美国篮球赛季，乔丹被芝加哥公牛队选中。刚进队时，乔丹的年薪仅为55万美元，对此他说：“比赛时坐板凳是家常便饭，虽然心里不舒服，但也必须忍受，因为老板还不看好你，球迷也不认同你，你能做的，就是通过不断努力，最终让人们喜欢你，这样你才能得到更多。”
随着球艺的突飞猛进，乔丹已经成为全队的核心人物，并率领公牛队连续夺得NBA总冠军，年薪也因此猛飙到3014万美元，几乎相当于其他队员年薪的总和，这就引起个别队员的不满。其中有个叫米勒的板凳队员找到老板雷恩斯多夫，认为应该降低乔丹的年薪，并要求为自己加薪。雷恩斯多夫对米勒说：“你有没有算过账，因为有了乔丹，公牛队才能在几个赛季后的各项收入就达到15亿美元，我们给予乔丹的，连公牛队收入的零头都不到，明眼人一看都明白。换句话说，是我们亏待了他。而你在几个赛季中，从没有为球队拿到过一分，但我们每年还要拿出30万美元养着你，这笔账又该如何算?谢谢你的提醒，现在我就要做出两个决定，一是将你的年薪降为20万美元，二是将乔丹的年薪提高到3314万美元。”米勒万万没有想到，因为他的自作聪明，不仅没有为自己争取到加薪，相反还被降了10万美元，而乔丹的年薪却因此提高了300万美元。
善妒的人，只看到别人收获了多少，却看不到别人付出了多少，这样的人，不仅是无能的人，也是无德的人，最终只能弄巧成拙。
晋代的大书法家王羲之，在我国书画是极负盛名的。他所写的《兰亭帖》流传至今，是我国书法艺术的珍品。《兰亭帖》集中体现了王羲之的文学才华和书法艺术的成就。
《兰亭帖》是对自己所作的《兰亭集序》的书写。东晋穆帝永和九年(公元353年)的3月3日，王羲之和当时的名士孙统、孙绰、谢安、支遁等40多人宴集在浙江省会稽山阴(今浙江绍兴县)的兰亭。这一天春光明媚，与会的人诗兴大发，纷纷吟出一些诗来。王羲之为这些诗作所感动，欣然命笔写了一篇序，这就是后来传诵的《兰亭集序》。序中记下了*的盛况，反映与会诸人的观感。《兰亭帖》就是对于《兰亭集序》的精书，写得遒媚劲健，为后世学*书法的楷模。
王羲之书法的高超成就来源于他幼年的刻苦学*。
王羲之幼年学书的时候，非常羡慕东汉书法家张芝。张芝，字伯英，他的书法也是非常有名的。据说张芝学*书法的时候经常在衣帛上写字，然后再把衣帛放在染缸里染上色，做衣服用。张芝还经常到水池边上去写字，用池水磨墨涮笔，结果池水都被染成黑色。由于他这样用功，所以字写得非常好，特别是草书更为出名。当时的人称他为“草圣”。王羲之决心学*张芝的精神，并认为：只要自己肯于刻苦努力，就一定可以赶上或者超过张芝。
王羲之不仅学*张芝的精神，而且还学*张芝写字的方法。他也像张芝那样，经常到水池边上学*写字。
王羲之家乡临川城下有一条河，靠河的边上有一块地方叫做新城，新城的上面有一个很深的'长方形水池，这就是他经常学*写字的地方。每当春天到来的时候，他就带上纸笔砚墨来到这里学*写字，用池里的水磨墨，用池子里的水涮笔，每当他的黑黑的墨笔投入池水的时候，水里立刻出现一片黑云似的水墨。这样，天长日久，池水也就渐渐变黑了。随着池水的一天天变黑，王羲之的字也一天天的长进了。不久，他写的字就超过了当时的书法家庾翼。
有一次，他用草书给庾翼的哥哥庾亮写了一封信，庾翼看到以后大为叹服。他说王羲之的字“真可以与张芝的媲美了!”王羲之终于成为当时的书法家。
到了宋朝，新城的墨池上边建立了一个州学的校舍。州学里有一位姓王的教授(主管教育的小官)。他因为怕王羲之临池学书的事迹被世人所遗忘，就写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前的柱子上，并且邀请当时的大散文家曾巩写了一篇《墨池记》。
曾巩是唐宋八大散文家之一，他在《墨池记》里除了记述王羲之当时临池学书的事迹之外，还阐述了有关学*的一些思想。他说。“羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪?”这也就是说，王羲之的书法成就并不是天生成就的，而是精心努力的结果;后人之所以赶不上他，并不是后来的人不能赶上他，而是后人学*艰苦努力的程度不如他，这也是王羲之临池学书的事迹给予后人的有益启示。
1899年爱因斯坦在瑞士苏黎世联邦工业大学就读时，他的导师是数学家明可夫斯基。由于爱因斯坦肯动脑、爱思考，深得明可夫斯基的赏识。师徒二人经常在一起探讨科学、哲学和人生。有一次，爱因斯坦突发奇想，问明可夫斯基：“一个人，比如我吧，究竟怎样才能在科学领域、在人生道路上，留下自己的闪光足迹、做出自己的杰出贡献呢?”
一向才思敏捷的明可夫斯基却被问住了，直到三天后，他才兴冲冲地找到爱因斯坦，非常兴奋地说：“你那天提的问题，我终于有了答案!”
“什么答案?”爱因斯坦迫不及待地抱住老师的胳膊，“快告诉我呀!”
明可夫斯基手脚并用地比画了一阵，怎么也说不明白，于是，他拉起爱因斯坦就朝一处建筑工地走去，而且径直踏上了建筑工人刚刚铺*的水泥地面。在建筑工人们的呵斥声中，爱因斯坦被弄得一头雾水，非常不解地问明可夫斯基，“老师，您这不是领我误入歧途吗?”
“对、对，歧途!”明可夫斯基顾不得别人的指责，非常专注地说，“看到了吧?只有这样的‘歧途’，才能留下足迹!”然后，他又解释说：“只有新的领域、只有尚未凝固的地方，才能留下深深的脚印。那些凝固很久的老地面，那些被无数人、无数脚步涉足的地方，别想再踩出脚印来……”
听到这里，爱因斯坦沉思良久，非常感激地对明可夫斯基说：“恩师，我明白您的意思了!”
从此，一种非常强烈的创新和开拓意识，开始主导着爱因斯坦的思维和行动。他曾经说过这样的话：“我从来不记忆和思考词典、手册里的东西，我的脑袋只用来记忆和思考那些还没载入书本的东西。”
于是，就在爱因斯坦走出校园，初涉世事的几年里，他作为伯尔尼专利局里默默无闻的小职员，利用业余时间进行科学研究，在物理学三个未知领域里，齐头并进，大胆而果断地挑战并突破了牛顿力学。在他刚刚26岁的时候，就提出并建立了狭义相对论，开创了物理学的新纪元，为人类做出了卓越的贡献，在科学史册上留下了深深的闪光的足迹。
那段尚未凝固的水泥路面，启发了爱因斯坦的创新和探索精神。其实，在人类社会和现实生活的各个领域，都有各式各样的“尚未凝固的水泥路面”，等待着人们踩出新的脚印、踏上新的征程。
河北省定州市，不仅保存着文物古迹雪浪石和东坡槐，而且一直在传唱着地方戏曲“定州秧歌”。这些，都与北宋文学家、书画家苏东坡有关。
苏东坡，号东坡居士，生於四川眉山县，嘉佑年间进士。宋朝熙宁年间，他上书反对王安石变法而被贬。后又因“爱性刚偏，黑白太明”，敢直言谏君，於元佑八年，又由礼部尚书贬为定州知州(刺史)。那时，定州北临契丹，是宋朝的边防重镇，苏东坡上任后，首先整饬军纪，修建引箭社，以鼓舞士气。他在定州任职虽然只有八个月，但做了大量利国利民的好事，至今传为佳话。
苏东坡在定州勤於察*情。一天，他来到定州城北的苏泉、西坡、大西丈、小西丈村一带巡访，看到这些地方地势低洼，沼泽片片，茂密丛生的杂草掩盖着肥沃的泥土。於是，他便想到盛产水稻的老家四川眉山，如来个“南稻北移”，定会将定州变为富庶之地。於是，他责成专人，到南方运来稻种，并亲自向农民传授水稻的插秧、栽培和管理技术，使昔日的荒野水滩开出了一块块稻禾竞秀的水田。
过了些日子，苏东坡下乡巡访又路过这里，听到插秧的农民在唱：“蛟子咬哇蚂鳖钻，挠洼苦哇插秧难，眼看水荒变成了米粮川。唱不尽的插秧歌，心里喜滋滋的甜。”生动朴实的歌词和活泼动听的曲调，吸引了这位既擅长诗画，又精通音律的大文豪。於是，他将词曲记录下来，稍加整理，定名为“插秧歌”。自此，插秧歌在定州北部男女老幼间传唱不息。后来，苏东坡又填过几首“插秧歌”歌词，以“水上白鹤惊飞处，稻田千里尽秧歌”的词句，描绘当年秧歌在定州一带的普及情况。“插秧歌”开始时民间歌舞，后发展为有人物、有情节的河北地方戏曲“定州秧歌”。
苏东坡在定州除鼓励农民改良土壤、治理荒滩外，还广为植树造林。他非常喜欢北方的大槐树。这种树木质坚实，枝叶茂盛，夏季里黄花满枝清香怡人，并且耐严寒抗风雪。苏东坡曾在定州他的“雪浪斋”院里栽种了两棵。此树虽历经千载，但至今枝繁叶茂，东面那棵的侧枝向两侧伸展，犹如凤凰展翅;西面那棵则挺拔高耸，犹如神龙游天，故定名为“神龙”、“舞凤”，成为当今定州市一大景观。现在，“神龙”历经千载风雨已有“龙锺之态”、“舞凤葱茏如盖”。树下边还挖有一口“龙井”，正好将架辘轳安在枝桠上。
至于苏东坡在定州修建的“雪浪斋”，更是有名的一景。它是苏东坡的故居，具有北方建筑的朴实、幽深;又有江南园林建筑之精巧、典雅，乃北宋群体建筑的代表之作。
勤学苦练，耐得寂寞。
天行健，君子以自强不息。
读书破万卷，下笔如有神。
伟大的头脑倾向于*凡。
我自己是凡人，我只求凡人的幸福。
不读书的人，思想就会停止。
伟大的人物都走过了荒沙大漠，才登上光荣的高峰。
过去属于死神，未来属于你自己。
人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。
努力学*，勤奋工作，让青春更加光彩。
大勇若怯，大智若愚。
天才出于勤奋。
常思奋不顾身，而殉国家之急。
傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
不为时尚所惑，不为积*所蔽，不为浮名所累。
生命不等于是呼吸，生命是活动。
穷且益坚，不坠青云之志。
我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。
哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
生命，只要你充分利用，它便是长久的。
世界上有两根杠杆可以驱使人们行动——利益和恐惧。
现在还在学*，愿终生是学生。
没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天才。
功有所不全，力有所不任，才有所不足。
勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。
人类要在竞争中求生存，更要奋斗。
在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。
正是在私人生活中我们发现伟大的性格。
生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。
学*必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。
今天能做完的事，不能拖到明天去做。
芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。
假如生活欺骗了你，不要心焦，也不要烦恼，阴郁的日子里要心*气和，相信吧，那快乐的日子就来到。
人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。
恨不抗日死，留作今日羞，国破尚如此，我何惜此头。
一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。
世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
不让一天闲着。
我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。
一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。
我是自己最大的敌人。
世上无难事，只要肯登攀。
人的价值是由自己决定的。
伟大是谦虚的别名。
筛子，我好比一个篮子，随便你把什么垃圾倒到我身上来，我总能给你筛出歌来，我说是这样的人——篮子。
构成我们学*最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。
没有成为巨人的人并不需要满足于做一个矮子。
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
一个凡人应该思考凡人的思想而不是不朽的思想。
教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。
一切帝国主义和*派都是纸老虎。
品德教育重在实做，不在于能说会道。
教育的根是苦的，但其果实是甜的。
饱食终日，无所用心，难矣哉。
言必信，行必果。
孔子曰：*相*也，性相远也。
只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。
教学要合一，有三个理由：第一，先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学，第二，教的法子必须根据于学的法子，第三，先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来。
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
星星之火，可以燎原。
生活即教育，社会即学校，教学做合一。
有健康的身体，才有健康的精神。
美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。
你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
教育孩子的全部奥秘在于：相信孩子，*孩子。
人之患在好为人师。
教育的艺术不在传授，而在鼓舞和唤醒。
世上无难事，只要肯登攀。
为中华之崛起而读书。
教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。
敏而好学，不耻下问。
教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
只有做学生的学生，才能做学生的先生。
即使是最好的儿童，如果生活在组织不好的集体里，也会很快变成一群小野兽。
教育是立国之本。
读书忌死读，死读钻牛角。
教育植根于爱。
孔子曰：温故而知新，可以为师矣。
学而不厌，诲人不倦。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需，一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。
最重要的教育方法总是鼓励学生去实际行动。
为人民服务。
学而时*之，不亦说乎。
教人要从小教起，幼儿比如幼苗，培养得宜，方能发芽滋长，否则幼年受了损伤，即不夭折，也难成材。
文明其精神，野蛮其体魄。
虚心使人进步，骄傲使人落后。
发明千千万，起点是一问。
教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。
只有代表群众才能教育群众，只有做群众的学生才能做群众的先生。
人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求*等，于出头处谋自由。
发明千千万，起点是一问，人力胜天工，只在每事问。
大凡世界上的先生可分三种：第一种只会教书；第二种的先生不是教书，乃是教学生；我认为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运。
我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书，总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。
you people always want to make a big news. which western country i have never been to yet.这句英文的意思的，人们总想创造伟大，却不曾到西方的文明国度去探索过；拿破仑曾经讲过，人多不足以依赖,要生存只有靠自己。
任何时候，我们都需要表现我们的自信，给到自己正能力的同时，也可以把这份正能量带给你身边的人。自信的名言名句有很多，你只要知道其中的3条就可以。
1.天生我材必有用。 -- 李白
2.信念!有信念的人经得起任何风暴。 -- 奥维德
3.任何人都应该有自尊心，自信心，独立性，不然就是奴才。 -- 徐特立
4.信心是命运的主宰。--海伦·凯勒
5.也许个性中，没有比坚定的决定更重要的成分。小男孩要成为伟大的人，或想日后在任何方面举足轻重，必须下定决心，不只要克服行里障碍，而且要在千百次的挫折和失败之后获胜。--提奥多·罗斯福
6.坚信自己的思想，相信自己心里认准的东西也一定适合于他人这就是天才。--爱默生
7.缺乏信心并不是因为出现了困难，而出现困难倒是因为缺乏信心。--塞内加
8.中年是对青年的延伸，又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。--余秋雨
9.人必须要有耐心，特别是要有信心。 -- 居里夫人
10.自信是向成功迈出的第一步。 -- 爱因斯坦
11.一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。 -- 亚里士多德
12.缺乏自信常常是性格软弱和事业不能成功的主要原因。
13.喷泉的高度不会超过它的源头;一个人的成就不会超过他的信念。 -- 美国
14.一个人除非自己有信心，否则不能带给别人信心;已经信服的人，方能使人信服。-- 麦修·阿诺德
15.知人者智，自知者明。 -- 《老子》
16.一年只穿一双破鞋子、一件破衣服也是世界上最自信、最骄傲的人!千万不要因为物质贫困而自卑!精神贫困最可怕!--李阳
17.我们应该有恒心，尤其是要有自信心，必须相信自己是有能力的，而且要不惜任何代价把这种能力发挥出来。--博宾斯卡
18.自信是英雄的本质。--爱默生
【作文素材】关于自信的名言警句
19.信心是人的征服者;它战胜了人，又存在于人的心中。--马·法·塔伯
20.具有博大胸襟的人，才有可能在心灵上潇洒;具有自信和实力的人，才有可能在外表上的潇洒。
21.实现明天的惟一障碍，是对今天的怀疑。
22.宁肯孑然而自豪地独守信念，也莫不辨是非地随波逐流。 -- 查丘吉尔
23.产生信念是要付出很高的代价的。 -- 本琼森
24.人多不足以依赖，要生存只有靠自己。--拿破仑
25.地球上的任何一点离太阳都同样地遥远。--伯顿
无论什么时候也不要以为自己已经知道了一切，不管人家对你评价多么高，你总要有勇气地对自己说：我是个毫无所知的人。
做母亲的无论怎样忙，她必须找时间教养孩子，即使影响了自己的休息或者家务操劳。
智力享受的方法很多，而且各种各样，我是指明智而有教养的人，对这样的人来说生活就是思考。
让一得百，争十失九。
实践证明全体教师的行动愈协调，教务工作与教养工作中对学生的要求之一致愈实现得多，则教学与教养的结果就愈益成功。
所谓良好教养……它们在几乎所有国家中乃至于一个地区里，都不尽相同；每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养，并与之看齐。
自尊在礼节中是最微不足道的，彬彬有礼是有教养和友好的表示，也是对他人的权利、安逸和情感的尊重。
做导师的人自己便当具有良好的教养，随人、随时、随地，都有适当的举止与礼貌。
要意志坚强，要勤奋，要探索，要发现，而且永不屈服，珍惜在我们前进道路上降临的善，忍受我们之中和周围的恶，并下决心去消除它。
优良的品性是真正的财富，而衬显这品性的是良好的教养。
自重、自觉、自制，此三者可以引致生命的崇高境域。
人类追求的无非是快乐，因此有礼貌的人较之有用处的更能得到别人的欢迎，一个真挚朋友的能力、真诚和善意，往往不易抵消他的严肃与坚实的表示所产生的不安。
勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。
进退无仪，则政令不行。
满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息。
牧民之道，教养合而成用。
关心公益应当是每个有相当教养的人所共同的。
无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲，但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。
有教养的人的遗产，比那些无知的人的财富更有价值。
他们一旦进入社会，与人交接，一方面固然可以增加知识和自信，同时也容易使他们失去他们的德行；所以他们对于德行是不能不在事先多如准备，使它深深固定在他们身上的。
慷慨，尤其是还有谦虚，就会使人赢得好感。
我不知道有什么比教养一个孩子*更神圣的职责了。
劳动教养了身体，学*教养了心灵。
优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的是良好的教养。
我愿意以天才比美德，以学问比财富，如美德越少的人，越需要财富，天才越低的人，越需要学问。
言非礼仪，谓之自暴也，吾身不能属仁由义，谓之自弃也。
在你过去的生活中，你伤害过谁，也早已忘记了，可是被你伤害的那个人却永远不会忘记你，他决不会记住你的优点，而是记住你对他的伤害。
谦逊是美德的色彩。
在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。
修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。
真正以谦虚是最高的美德，也即一切美德之母。
我们耐得住*以为常的恶*，我们非难新发现的恶*。
所谓人能尽其才者，在教养有道，致励有方，任使得法也，夫人不能生而知之，必待学而后知，人不能皆为学，必持教而后学，故作之君，作之师，所以教养之也。
知识必需用礼貌来装饰并抚*他在世间的道路，没有它们，知识就像一颗硕大而粗糙的钻石，为了好奇与它实质上的价值而收置在树里固然好，但是琢磨之后却更为珍贵。
探索别人身上的美德，寻找自已身上的恶*。
教养中寄寓着极大的向往——对美好和光明的向往，它甚至还有一个更大的向往——使美好和光明战胜一切的向往。
要评判美，就要有一个有修养的心灵。
贫富不均，教养无法，虽欲言治，皆苟而己。
人之有礼，忧鱼之有水矣。
把子弟的幸福奠定在德行与良好的教养上面，那才是唯一可靠的和保险的办法。
善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
凡是一个能够受到大家欢迎的人，他的动作不仅是有力量，而且要优美，坚实是不够的，就是有用也无济于事，无论什么事情，必须具有优雅的办法和态度，才能显得漂亮，得到别人的喜欢。
礼所以决嫌疑，定犹豫，别同异，明是非也。
不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
对别人述说自己，这是一种天性；因此，认真对待别人向你述说他自己的事，这是一种教养。
为了成功地生活，少年人必须学*自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。
人有拂郁，先用一忍字，后用一忘字，便是调和气汤。
凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。
对我们的*惯不加节制，在我们年轻精力旺盛的时候，不会立即显出它的影响，但是它逐渐消耗这种精力，到衰老时期我们不得不结算帐目，并且偿还导致我们破产的债务。
天赋仅给予一些种子，而不是既成的知识和德行，这些种子需要发展，而发展是必须借助于教育和教养才能达到的。
礼貌出自内心，其根源是内在的，然而，如果礼貌的形式被取消，它的精神与实质亦随之消失。
中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进什么新东西去，都变成漆黑，可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路，我看一切理想家，不是怀念‘过去’，就‘是希望将来’，而对于‘现在’这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方，所有最好的药方即所谓‘希望将来’的就是。
少年负壮气，奋烈自有时。
一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。
何当凌云霄，直上数千尺。
不要只因一次失败，就放弃你原来决心想达到的目的。
实现明天理想的唯一障碍是今天的疑虑。
宁要好梨一个，不要烂梨一筐，积极肯干和忠心耿耿的人即使只有两三个，也比十个朝气沉沉的人强。
理想不是一只细磁碗，破碎了不有锔补；理想是朵花，谢落了可以重新开放。
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。
常常是最后一把钥匙打开了门。
理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。
如果能追随理想而生活，本着自由的精神、勇往直前的毅力、诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。
要成就一件大事业，必须从小事做起。
男儿不展风云志，空负天生八尺躯。
希望是清醒时的梦想。
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
理想失去了，青春之花也便凋零了，因为理想是青春的光和热。
在理想的最美好的世界中，一切都是为美好的目的而设的。
我相信我们应该在一种理想主义中去找精神上的力量，这种理想主义要能够不使我们骄傲，而又能够使我们把我们的希望和理想放得很高。
理想是需要的，是我们前进的方向，现实有理想的指导才有前途；反过来，也必须从现实的努力奋斗中才能实现理想。
鹰击天风壮，鹏飞海浪春。
一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中，你怎么能期望他还有梦。
穷且益坚，不坠青云之志。
最理想的境地既不可达，人往往不知退而求其次。
壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
老老实实最能打动人心。
生当做人杰，死亦为鬼雄。
有理想有出息的青年人必定是乐于吃苦的人。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
人需要理想，但是需要人的贴合自然的理想，而不是超自然的理想。
有理想的人，生活总是火热的。
学者贵于行之，而不贵于知之。
人类也需要理想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。
理想是事业之母。
本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的，但是，假使他的生命溶化在大众的里面，假使他天天在为这世界干些什么，那么，他总在生长，虽然衰老病死仍旧是逃避不了，然而他的事业——大众的事业是不死的。
受任于败军之际，奉命于危难之间。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
居天下而无忧者，则思不远；处身而常逸者，则志不广。
一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。
信念是鸟，它在黎明仍然黑暗之际，感觉到了光明，唱出了歌。
每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。
理想的书籍是智慧的钥匙。
不经风雨，长不成大树；不受百炼，难以成钢，迎着困难前进，这也是我们革命青年成长的必经之路，有理想有出息的青年人必定是乐于吃苦的人。
不要只因一次失败，就放下你原来决心想到达的目的。
不良的*惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。
冬天已经到来，春天还会远吗。
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
君子喻于义，小人喻于利。
志当存高远。
人无忠信，不可立于世。
欺人只能一时，而诚实却是长久之策。
觉醒的父母，完全应该是义务的，利他的，牺牲的。
生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成为一个完全的人。
志不强者智不达，言不信者行不果。
以德遗后者昌，以财遗后者亡。
祖国如有难，汝应作前锋。
不爱自己妻子和孩子的人，就是在家里养了一头母狮、孵了一窝不幸。
真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
水不流则腐，官不廉则败。
凡是不 爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。
应知学问难，在乎点滴勤。
治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。
听话，自以为是教育的成功，待到放他到外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。
要得健全幸福的人类，须得有健全幸福的母亲。
勤俭治家之本，和顺齐家之本，谨慎保家之本，诗书起家之本，忠孝传家之本。
广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
富贵子弟无成者，失于姑息也；贫贱子弟易成者，*于严束也。
家弗和，防邻欺；邻弗和，防外欺。
人背信则名不达。
治家以和*两字为主。
为子孙作富贵计者，十败其九。
人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
有意义的生活必有计划。
善不由外来兮，名不可以虚作。
以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
应知重理想，更为世界谋。
士有悍妇则良友不至，国有妒臣则贤士不留。
一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。
只要思想未遭锢蔽的人，谁也喜欢子女比自己更强，更健康，更聪明高尚。
贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。
儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
不要空言无事事，不要*视无远谋。
重资财，薄父母，不*子。
多虚不如少实。
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
人皆因禄富，我独以官贫，所遗子孙，在于清白耳。
为妻子儿女制造幸福的炉边气氛，是真正崇高热情的人生。
长者须是指导者协商者，却不该是命令者。
家有一心，有钱买金；家有二心，无钱买针。
宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
内外相应，言行相称。
父母之爱子，则为之计深远。
君子和而不同，小人同而不和。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。
一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
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