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墓碑对*全千古绝对
对联的`基本要求是“对仗”。当它用口头表达时、是语言对仗、当它写出来时、是文字对仗。以下是小编整理的墓碑对*全千古绝对、希望对大家有所帮助。
1、上联：功昭后人；下联：德炳丹青。
2、上联：青山芝兰茂；下联：碧海翰泽长。
3、上联：祥云笼吉地；下联：瑞气绕佳城。
4、上联：传家维孝悌，岩留云盈福地；下联：养性在忠良，架护海拥新天。
5、上联：立德齐今古，祖德千秋常祀典；下联：存厚传子孙，儿孙万代绍书香。
6、上联：紫气盈福地，山接桃峰增福寿；下联：祥云拥洞天，案朝竹屿兆*安。
7、上联：承家多有德，北斗钟灵征吉地；下联：继代有仁风，湖山毓秀兆佳城。
8、上联：福田祖上种；下联：心地子孙耕。
9、上联：千秋常祀典；下联：万代绍书香。
10、上联：德行感桑梓；下联：品节昭后人。
11、上联：父恩深似海；下联：母德重如山。
12、上联：天和随所寄；下联：风气若无怀。
13、上联：奇峰朝福地；下联：秀水育贤人。
14、上联：勤俭敦夙好；下联：耕读秀群英。
15、上联：清山长福寿；下联：玉水旺财丁。
16、上联：立德齐古今；下联：藏书教子孙。
17、上联：山水风光秀；下联：子孙世泽长。
18、上联：德贯天人际；下联：气穿日月光。
19、上联：湖海星峰拱北斗；下联：梦笔生花产栋梁。
20、上联：积德培麟趾；下联：传善起凤毛。
21、上联：案朝福海千秋盛；下联：地接桃津万代兴。
22、上联：高风袭祖训；下联：正气遗荪枝。
25、上联：一生心性厚；下联：百世子孙贤。
26、上联：静时疑水*；下联：高处见天阔。
27、上联：良山贵向乘生气；下联：玉水藏风永吉祥。
27、上联：桃李成蹊径；下联：兰竹光画图。
28、上联：家风远播起祥光；下联：世泽永绵浮瑞霭。
29、上联：面山如对画；下联：玩水爰临池。
30、上联：灵山宝穴千古秀；下联：瑞彩祥云万年昌。
1、上联：百世昌隆赖先辈；下联：千秋功德垂子孙
2、上联：宝水沿渡族运旺；下联：吉山菊香同仙栖
3、上联：宝婺光沉天上宿；下联：莲花香观佛前身
4、上联：报效先辈唯修德；下联：希冀儿孙当尽忠
5、上联：处世有道唯勤俭；下联：传宗无奇但忠良
6、上联：椿萱抱流觞并茂；下联：兰竹蒙山川独钟
7、上联：慈竹临风空有影；下联：晚萱经雨不留芳
8、上联：慈竹霜寒丹凤集；下联：桐花香萎白云悬
9、上联：地凭祥光开泰运；下联：人以正气耀儿孙
10、上联：蝶化竟成辞世梦；下联：鹤鸣犹作步虚声
11、上联：福宝地家族运旺；下联：沿渡畔菊香四野
12、上联：古石苍松标贞性；下联：行人流水皆天机
13、上联：贵人眠于神龙畔；下联：运兴族旺佑万年
14、上联：后环青山千古秀；下联：前抱绿水万代昌
15、上联：花落胭脂春去早；下联：魂销锦帐梦来惊
16、上联：花信虽逝香气在；下联：痴儿思妣木仍春
17、上联：魂归九天悲夜月；下联：芳流百代忆春风
18、上联：俭以持家眧后世；下联：勤而有道荫子孙
19、上联：*智*仁*孝悌；下联：希贤希圣希显达
20、上联：鹃啼五夜凄风冷；下联：鹤唳三更苦雨寒
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。——李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑》
一为迁客去长沙，西望长安不见家。——李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑》
文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅：此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？——苏轼《潮州韩文公庙碑》
时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑。——《增广贤文·上集》
孟子曰：我善养吾浩然之气。——苏轼《潮州韩文公庙碑》
匹夫而为百世师，一言而为天下法。——苏轼《潮州韩文公庙碑》
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。——孟浩然《与诸子登岘山》
欧阳询尝行，见古碑，晋索靖所书。——佚名《书法家欧阳询》
千载休谈南渡错，当时自怕中原复。——文征明《满江红·拂拭残碑》
湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。——李商隐《泪》
慨当初，倚飞何重，后来何酷。——文征明《满江红·拂拭残碑》
大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？——张溥《五人墓碑记》
白马驮经事已空，断碑残刹见遗踪。——张继《宿白马寺》
元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲。——李商隐《韩碑》
金戈铁马从西来，郭公凛凛英雄才。——张耒《读中兴碑 / 读中兴颂碑》
唐宋碑题文字古，苏黄翰墨藓苔苍。——真可《游云居怀古》
五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。——张溥《五人墓碑记》
华表半空经霹雳，碑文才见满埃尘。——刘禹锡《汉寿城春望》
潼关战骨高于山，万里君王蜀中老。——张耒《读中兴碑 / 读中兴颂碑》
岂不念，疆圻蹙；岂不念，徽钦辱，念徽钦既返，此身何属。——文征明《满江红·拂拭残碑》
断碑题字，苔痕横啮。——纳兰性德《忆秦娥·山重叠》
独五人之皦皦，何也？——张溥《五人墓碑记》
碑者，悲也。——陆龟蒙《野庙碑》
断崖苍藓对立久，冻雨为洗前朝悲。——黄庭坚《书摩崖碑后》
拂拭残碑，敕飞字，依稀堪读。——文征明《满江红·拂拭残碑》
最无辜，堪恨更堪悲，风波狱。——文征明《满江红·拂拭残碑》
笑区区、一桧亦何能，逢其欲。——文征明《满江红·拂拭残碑》
其辞曰：公昔骑龙白云乡，手抉云汉分天章，天孙为织云锦裳。——苏轼《潮州韩文公庙碑》
南内凄凉几苟活，高将军去事尤危。——黄庭坚《书摩崖碑后》
*生半世看墨本，摩挲石刻鬓成丝。——黄庭坚《书摩崖碑后》
誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。——李商隐《韩碑》
积藓残碑，零圭断璧，重拂人间尘土。——吴文英《齐天乐·与冯深居登禹陵》
牛马放多春草尽，原田耕破古碑存。——周朴《春日秦国怀古》
公退斋戒坐小阁，濡染大笔何淋漓。——李商隐《韩碑》
玉环妖血无人扫，渔阳马厌长安草。——张耒《读中兴碑 / 读中兴颂碑》
元功高名谁与纪，风雅不继骚人死。——张耒《读中兴碑 / 读中兴颂碑》
君不见惊人废兴传天宝，中兴碑上今生草。——李清照《浯溪中兴颂诗和张文潜二首》
额名旧载零陵志，碑字新镌子厚诗。——陶弼《南池》
苎萝人去，蓬莱山在，老树荒碑。——张可久《人月圆·会稽怀古》
悲风成阵，荒烟埋恨，碑铭残缺应难认。——张养浩《山坡羊·北邙山怀古》
倚马客临碑上字，斗鸡人拨佛前灯，净消尘土礼金经。——纳兰性德《浣溪沙·败叶填溪水已冰》
其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。——苏轼《潮州韩文公庙碑》
是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。——张溥《五人墓碑记》
既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。——张溥《五人墓碑记》
故今之墓中全乎为五人也。——张溥《五人墓碑记》
汉江远吊西江水，羊祜韦丹尽有碑。——李商隐《赠司勋杜十三员外》
纵荒坟横断碑，不辨龙蛇。——马致远《双调·夜行船·秋思》
劝君不用顽石，路上行人口似碑。——《五灯会元·卷十七》
碑高三丈字如斗，负以灵鳌蟠以螭。——李商隐《韩碑》
表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑。——李商隐《韩碑》
池上古诗词鉴赏
在现实生活或工作学*中，大家都经常接触到古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前中国所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编整理的池上古诗词鉴赏，希望能够帮助到大家。
池上原文：
小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。
翻译：
译文二一个小孩撑着小船， 偷偷地采了白莲回来。他不知怎么掩藏踪迹，水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
译文二池塘中一个个大莲蓬，新鲜清香，多么诱人啊！一个小孩儿偷偷地撑着小船去摘了几个又赶紧划了回来。他还不懂得隐藏自己偷摘莲蓬的踪迹，自以为谁都不知道；可是小船驶过，水面原来*辅着的密密的绿色浮萍分出了一道明显的水线，这下子泄露了他的秘密。
注释①撑小艇，用竹篙抵住水底使小船行进。②莲：诗中指白荷花结的莲蓬。③解：明白，懂得。④踪迹：行动所留下的痕迹。⑤浮萍：一种浮生在水面的植物。
赏析：
夏天到了，村边的池塘里景色迷人。碧绿的荷叶，一片连一片，一片接一片，就像一把把大伞，撑在水中。雪白的荷花就像亭亭玉立的仙子，有的含苞欲放，有的已经开放，还有的花已经谢了，露出了一个个绿色的小莲蓬。
一个七八岁的小男孩，头上扎两个髻，穿一身红衣裤，蹦蹦跳跳地从家中出来，他被眼前的景象吸引了，高兴地跳上一条小船，解开船绳，拿起船桨，划向池塘的深处。小男孩一边欣赏美丽的荷花，一边摘了几个莲蓬，划船回来。可是他不知道隐藏自己的行踪，小船冲开浮萍留下了一道长长的痕迹。
这情景被诗人看在眼里，他微微一笑写下了这样的诗句：小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。
原文：
小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
注释：
①撑（chēng）小艇，用竹篙抵住水底使小船行进。
②莲：诗中指白荷花结的莲蓬。
③解：明白，懂得。
④踪迹：行动所留下的痕迹。
⑤浮萍：一种浮生在水面的植物。
赏析：
这首诗好比一组镜头，摄下一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣；而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。
这是一首描写儿童生活的诗。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲、可信。整首诗如同大白话，但极富韵味，令人读后忍俊不禁、哑然失笑。诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事，准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情，勾画出一幅采莲图。小娃娃瞒着大人偷偷地划着小船去采莲，采到白莲后他高兴坏了，兴奋得竟忘记了自己是瞒着大人偷偷去的，公然大摇大摆地划着小船跑回家，在湖里清晰地留下了他小船经过的痕迹。诗人把一个充满童趣的画面和一个天真无邪的小娃娃形象写得呼之欲出、活灵活现。
雨后池上
刘 攽
一雨池塘水面*，淡磨明镜照檐楹。
东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。
【注】刘攽（bān），庆历六年进士，曾助司马光修（（资治通鉴》。
【试题】
1．诗的前两句运用了比喻修辞手法，有什么好处？
2．三四句描写了作者在雨后池上所见的`具体景物有哪些？诗中所写景物勾勒的是哪个季节的图画？
【参考答案】
1．形象地写出了雨后后池水*静、明净（清澈）的状态。
2． 垂杨、荷叶，春季。
（20xx年广东省肇庆市中考语文试题）
【补充注释】
（1）淡磨：轻磨拂拭。古代用铜作镜子，铜磨光以后能清楚地照见人影。（2）檐楹（yányíng）：屋檐下厅堂前部的梁柱。
（3）垂杨：杨柳。荷心：荷叶。
【译文】
春雨过后，池塘里涨满了水，几乎与地面相*。那*静的水面如淡磨的明镜，光亮耀人，倒映出屋檐下的梁柱。池边垂柳苍翠欲滴，忽然一阵春风拂过，万千杨柳枝条顿时袅娜地舞动起来。它们纷纷抖落一身晶莹的水珠，洒向那池中的荷叶，霎时传来很多清脆的响声。
【作者简介】
刘攽（1023～1089）北宋史学家，刘敞之弟。字贡夫，一作贡父、赣父，号公非。临江新喻（今江西新余）人，一说江西樟树人。庆历进士，历任曹州、兖州、亳州、蔡州知州，官至中书舍人。一生潜心史学，治学严谨。助司马光纂修《资治通鉴》，充任副主编，负责汉史部分，著有《东汉刊误》等
【鉴赏】
这首诗展现在读者面前的是一幅雨后池塘图，从诗中写到的东风、垂杨、荷花等物象来看，背景是春季，因此，再确切些说是一幅雨后池塘春景图，给读者以清美的艺术享受。 诗既写出了静态，又写出了动态，以静显动，又以动衬静，动静结合，组成了一幅雨后池塘春景图。
首句展示的是雨后池上春景的静态美。第一句写雨后池塘水面的*静，只淡淡地出一“*”字。如果只读这一句，会觉得它过于*常，但在这句之后紧接以“淡磨明镜照檐楹”，却境界顿出。“淡磨”二字颇可玩味。施者是春雨，受者是池面，经春雨洗涤过的池面，好比经人轻磨拂拭过的明镜，比中有比，比中有拟人，这就使“水如镜”这一浅俗的比喻有新鲜之感。不仅能使读者感受到春雨后池上异常*静、明净的状态，并能进而联想到前此蒙蒙细雨随着微风轻拂池面的轻盈柔姿。“淡磨明镜照檐楹”，创造的正是非春雨后池塘莫属的艺术境界。与此相适应，这两句语势*缓，无一字不清静，连略带动感、略为经意的“淡磨”二字，也一如字面，给读者以一种轻淡的心理感受，显得毫不着力。
三四句由静而动，进一步写雨后池上的动态美。“东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。”雨停了，风住了，池边垂柳苍翠欲滴。忽然一阵风起，万千杨柳枝条袅娜飘动。杨柳似有知，风雨中洗尽污浊，欣喜中乘风起舞。舞动时抖落一身水珠，洒向池中荷叶，传来嗒嗒万点声。风狂雨骤时，杨柳枝条不停摆动不会引人注目，雨打荷叶响声一片也不会声声入耳。只有在风停雨住之后，一切归于沉寂，才会留意那突然风穿杨柳出现的舞动，才会捕捉到柳枝上的水珠抛向荷叶时发出的点点声响。
由风起而垂杨舞，由垂杨舞而荷声万点的连锁反应，反映了作者雨后静观自然的怡然心态。后二句则由静而动，写雨后池上的动态美。用“忽起”“垂杨舞”及垂杨叶上的雨滴被风吹到荷叶上发出的“万点”声响等，表现了雨后池上的一种动态之美。
这里，诗人笔下荡漾的东风、婆娑起舞的垂杨、荷心的万点声，无一不具有一种流动的韵致和盎然的生意，与前二句相比，别是一番情趣。与此相随，语势节奏也由*缓而转向急促，字字飞动起来。“忽起”二字，首先造成突兀之势，展示出景物瞬息间由静而动的变化，给人以强烈的动感；随后再用“更作”二字作呼应回旋，造成一种急促的旋律，从而把上述有形的与无形的、动态的和声响的景物联贯起来，组成一幅形声兼备的艺术画卷。
雨后池上景物之美，诗人既写其静态，又写其动态，不仅显得丰富多姿，而且构成对比，收到以静显动，以动衬静，相得益彰的艺术效果。首句*直叙起，次句从容承之，而以第三句为主，尽宛转变化工夫，再以第四句发之，诗人用这一方法巧妙安排，使语言结构形式与内容和谐统一，成因势置景、笔随景迁之妙。
孙氏封禅碑如囤俗呼囤碑
释居简〔宋代〕
拆裂金刀地，三分得一分。干戈未奠枕，封禅已刊文。
符瑞规前谬，勋劳诧后闻。水中龙欲下，矫首蜀江濆。
偕邓嶰筠太守移唐冯尚书碑至碑洞作
吴荣光〔清代〕
何人始变山阴池，岩岩鲁郡初哉基。再变即为元和脚，石版照耀光四夷。
我来西京游太学，端甫塔石名空垂。此外尚有仅存者，魏公苻公崔太师。
俗工磨洗日以远，如形附影神先离。明伦堂外秋霪霁，几家垣壁相倾欹。
有光熊熊自东起，衡门之右墙之厜。刮苔剔藓渐见字，东川节度尚书碑。
晋阳文字河东楷，健笔一扫何淋漓。万年县郭开元土，几经转徙依人篱。
童也敲火牛砺角，猪以为圈鸡同埘。急走京兆长揖告，岂哀其穷运转之。
东风吹春泮水湄，墨香潋滟韶光迟。是日释菜*礼竟，导我碑林观所移。
乐毅岂复置屏脚，兰亭毕竟归漕司。摩挲拂拭慎模拓，墨卿楮客纷吁嘻。
雨洗斜阳照愈炯，寒霜太白芒尤奇。取以吾家旧本较，神采锋颖争毫丝。
想当砻石下笔时，心正笔正凝神思。紫丝一靸孰寄远，赤箭五两能扶衰。
昔也何晦今何显，遥遥千载风镫驰。说置左右举版筑，奚当富贵歌扊扅。
四座有客争好事，随喜赞叹无浮词。佥曰太守力所及，请为退老开涕洟。
幼安之石旧有例，三日不去吾非痴。吁嗟从此辙则满，空斋万手喧毡锤。
甘泉先竭木先伐，人物互盗非吾欺。鸿飞已冥弋何篡，鸡其自惮为人牺。
敬语太守三叹息，德我罪我乌乎知。但取万本足秘笈，归来虹气夜夜冲门楣。
从张羽王借郁林观碑本碑在海州
黎民表〔明代〕
谪君馀*气，翰墨尚留心。辍食经淮海，看碑到郁林。
登临应堕泪，行坐每沉吟。可惜咸阳市，徒捐一字金。
费屺怀太史以苏斋旧藏张公方碑见示次册中苏斋观碑等图诗三首选一
翁同和〔清代〕
米市东偏菜市前，青棠门巷一凄然。却从江国柧棱梦，證到兰堂塔影边。
泾尉徐绛於其廨得鲁公破碑二十六字*又於碑
梅尧臣〔宋代〕
颜公忠血化为碧，颜公奇笔留在石。十存三四复不完，完者椎模少棱壁。许昌断碣称最佳，已经田火侵钩画。今复泾山好事人，别识偶得从粪砾。青天云破星辰明，牵牛半没河叙白。日来翻覆又睹字，久苦堙埋窟蝼蝈。碑身上下亡八九，况乃龟蚨与螭额。不知岁月纪述由，真卿二字如新迹。蚕头缺齾燕尾断，斩玉摧金竞狼藉。颜公名与乔岳齐，置在穷乡犹弃掷。孤城野鬼多神灵，守此隳残应自惜。不虞发掘出幽沉，泣雨霏霏愁向夕。氊敲墨刷将寄谁，不付惊弦付鸾翮。鸾飞万里遍八荒，岂止持传吴楚客。中郎有孙能此书，要官木刻输金帛。方为大尹虽少闲，得之究玩如毂炙。我鬓蓬然两眼花，欲学辛勤定无益。人生爱留身後名，□□立勋书史册。□□终知有磨灭，至刚可销坚可折。欲图亿载安所设，世上转头方耳热。
简沈元陵求潮州韩文公庙碑并抄山谷碑诗二首
赵蕃〔宋代〕
公曾数载潮阳掾，笔力怪来韩与苏。璧上庙碑当乞我，庶求涓滴润焦枯。
简沈沅陵求潮州韩文公庙碑并抄山谷碑诗二首 其二
赵蕃〔宋代〕
涪翁昔在黔戎贬，逸翰遗章久更多。字画公今元祐脚，拟烦妙手定如何。
鹧鸪天 简苏堪，时将营寿藏，丐其书碑，碑曰彊村词人之墓
朱祖谋〔清代〕
敢学邠乡画古图。却师表圣构元庐。头皮留在还看镜，心力抛残但覆瓿。
蝼蚁饱，马牛呼。姓名官职总区区。丰碑几许征西字，消得先生点笔无。
潮州韩文公庙碑
苏轼〔宋代〕
匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、*失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。
自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅：此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？
盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者天也，其所不能者人也。
始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信乎孔子之言，“君子学道则爱人，小人学道则易使”也。潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元佑五年，朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听！”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。
或曰：“公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮也，审矣。”轼曰：“不然！公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深，思之至，焄蒿凄怆，若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉？”元丰七年，诏拜公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石，因作诗以遗之，使歌以祀公。其辞曰：“公昔骑龙白云乡，手抉云汉分天章，天孙为织云锦裳。飘然乘风来帝旁，下与浊世扫秕糠。西游咸池略扶桑，草木衣被昭回光。追逐李、杜参翱翔，汗流籍、湜走且僵，灭没倒影不能望。作书抵佛讥君王，要观南海窥衡湘，历舜九嶷吊英、皇。祝融先驱海若藏，约束蛟鳄如驱羊。钧天无人帝悲伤，讴吟下招遣巫阳。犦牲鸡卜羞我觞，於粲荔丹与蕉黄。公不少留我涕滂，翩然被发下大荒。”
满江红·拂拭残碑
文征明〔明代〕
拂拭残碑，敕飞字，依稀堪读。慨当初，倚飞何重，后来何酷。岂是功成身合死，可怜事去言难赎。最无辜，堪恨更堪悲，风波狱。
一、吹口琴的寡妇 吹口琴的寡妇在窗前等待团圆 她的田，在黑夜里荒芜已久 孤寂时刻拽住她的衣襟 她幻想和太阳生个娃 她企图用口琴吹开满园向阳花 她坚信葵盘里藏有龙种 二、无骨的脊梁 在深秋的枫叶上，你删去 铮铮诺言；在预想的冬天 你删去一场场暴风雪 直到生命被格式化 灵魂空白。无骨的脊梁 陷落在沼泽…… 三、从绽放到虚脱 从绽放到虚脱，你践行着对花们的溺爱 此事浸染你人生的每一寸光阴 包括所有月夜，均在慰藉中消融 唯有孤独一直坚守在你左右 你与花们在彼岸的那些法式拥抱 当下已化作了一缕耀眼的磷光 四、潮湿的庭院 潮湿的庭院，最终逃不出孤僻的魔掌 或无人问津，或轻若鬼魂 偶尔闪现，含蓄而自在 酷似空谷幽兰 行至水穷处，有人枕着梦境看云 醒来到处游说，夸口无所不通 五、一群不安分的羔羊 宽大的梧桐叶沙沙作响 众生闻声都主动下跪 其实天空就是一把巨大的枷锁 专锁人类这群不安分的羔羊 六、墓碑上走动的铭文 中元节，墓碑上走动的铭文 暗含着沉痛的泪滴 而不倒的根基大都不会见光 因为他们深谙厚黑学 谁也舀不干他们的血液。阳光普照 他们张开的手掌就是佛祖的莲花 .中元节
编辑点评：
这一组诗整体偏向于深沉阴暗的颜色，但是零星点缀的意象词却是明亮的，饱含希望的满园向阳花、耀眼的磷光、空谷幽兰、以及阳光普照时佛祖的莲花。大体看来，这一鲜明对比形成的反差遍布这几首诗，很是新颖。《吹口琴的寡妇》：家庭圆满便是阳光普照，人生希望之所在；《无骨的脊梁》：如果说诺言是过去所做之承诺，那么预言是对未来的展望，如果一个人不能正视过往，自然也无力面向将来；《从绽放到虚脱》：践行一个不得不为的承诺，同样需要付出经历与热情，只是这一过程无论漫长与否，践行者的内心都是孤独而彷徨；《潮湿的庭院》：词眼在于孤僻一词，一颗湿漉漉的内心，就如同潮湿的庭院，无人问津同样无人甚解，能说出口的都不是真正的想法，而是那些在梦里如云一般自认不可琢磨却广受听取的东西；《一群不安分的羔羊》：当人在苍穹下都不得自由的时候，天空不是枷锁又是什么呢？之于命运，每个生灵都跪倒在它的身前，任其拨弄，在这种境遇下，反抗的意义，在于自由；《墓碑上走动的铭文》：铭文，自然是需要铭刻的内容，墓碑上走动的是生者不肯休止的怀念，而血脉也成为轮回不倒的根基。感谢山鬼老师投稿江南，问好。倾情推荐共赏。
上邪古诗词
上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。
译文及注释
「翻译」
上天呀！我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生时，我才敢将对你的情意抛弃决绝！
「注释」
①上邪(yé)！：天啊！。上，指天。邪，语气助词，表示感叹。
②相知：相爱。
③命：古与“令”字通，使。衰(cuī)：衰减、断绝。这两句是说，我愿与你相爱，让我们的爱情永不衰绝。
④陵(líng)：山峰、山头。
⑤震震：形容雷声。
⑥雨(yù)雪：降雪。雨，名词活用作动词。
⑦天地合：天与地合二为一。
⑧乃敢：才敢,“敢”字是委婉的用语。
「赏析」
《上邪》为《铙歌十八曲》之一，属乐府《鼓吹曲辞》。
《上邪》是一首民间情歌，是一首感情强烈，气势奔放的爱情诗。诗中女子为了表达她对情人忠贞不渝的感情。她指天发誓，指地为证，要永远和情人相亲相爱。
《汉魏六朝诗歌鉴赏辞典》认为当与《有所思》合为一篇。《有所思》是考虑决裂，《上邪》则是打定主意后做出更坚定的誓言。《乐府诗鉴赏辞典》认为两者相互独立。
“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。”“上邪”犹言“天哪”，“相知”即相亲相爱。此句说：“天哪！我要和君相爱，让我们的感情永久不破裂，不衰减。”为了证实她的矢志不褕，她接连举五种自然界的不可能出现的变异，“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合。”意思是：要想背叛我们的誓言，除非出现山*了，江水干了，冬日里雷雨阵阵，夏天里大雪纷纷，天与地合而为一！。女主人公充分发挥她的想象力，一件比一件想得离奇，一桩比一桩令人难以思议。到“天地合”时，她的想象已经失去控制，漫无边际地想到人类赖以生存的一切环境都不复存在了。这种缺乏理智、夸张怪诞的奇想，是这位痴情女子表示爱情的特殊形式。而这些根本不可能实现的自然现象都被抒情女主人公当作“与君绝”的条件，无异于说“与君绝”是绝对不可能的。结果呢？只有自己和“君”永远地相爱下去。
全诗写情不加点缀铺排。“上邪”三句，笔势突兀，气势不凡，指天发誓，直吐真言，既见情之炽烈，又透出压抑已久的郁愤。“长命无绝衰”五字，铿锵有力，于坚定之中充满忠贞之意。一个“欲”字，把不堪礼教束缚，追求幸福生活的反抗女性性格表现的淋漓尽致。此三句虽未进行形象刻画，但一个情真志坚，忠贞刚烈的女子形象已清晰地站在读者面前。
清代王先谦说：“五者皆必无之事，则我之不能绝君明矣。”这古今中外无与伦比的`表达爱情的方式，可以说是绝唱之作。诗中女主人公以誓言的形式剖白内心，以不可能实现的自然现象反证自己对爱情的忠贞，确实具有一种强烈的主观色彩。诗短情长，撼人心魄。正如胡应麟所说：“上邪言情，短章中神品！”
清代张玉谷《古诗赏析》卷五评此诗说：“首三，正说，意言已尽，后五，反面竭力申说。如此，然后敢绝，是终不可绝也。迭用五事，两就地维说，两就天时说，直说到天地混合，一气赶落，不见堆垛，局奇笔横。”可谓句句在理。
从艺术上看，《上邪》的抒情极富浪漫主义色彩，其间的爱情*犹如岩浆喷发不可遏制，气势雄放，激情逼人。读《上邪》，仿佛可以透过明快的诗句，倾听到女子急促的呼吸之声。《上邪》是一首用热血乃至生命铸就的爱情篇章，其语言句式短长错杂，随情而布。音节短促缓急，字句跌宕起伏。
《上邪》对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底桔。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的，并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
经典墓碑对*全
对联，又称对偶、门对、春贴、春联、对子、楹联等，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的.对偶语句。对联对仗工整，*仄协调，是一字一音的汉语独特的艺术形式。对联是*传统文化瑰宝。以下是小编为大家整理的经典墓碑对*全相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！
1、堂堂兆域牛眠地；郁郁佳城马鬣封
2、重德千钧惊贔屭；深恩万丈荫儿孙
3、阃范流芳传万代；风徽焕彩耀千秋
4、良心重义；众口高风
5、元德沐千世；捷书传万年
6、载璧千年俎；祈羊万岁灯
7、兼孝忠而有誉；治家国总无闲
8、桂子绵绵传誉云岚寨；花翎灿灿谒坟穇子塆
9、良士良良能留美谥 ；美公美美德润良方
10、仕路三重通上衮；桂林一枝秀下匡
11、朝改人犹宰；时移族尚雍
12、忠良承父子；孝悌贯明清
1、功昭后人；德炳丹青。
2、青山芝兰茂；碧海翰泽长。
3、祥云笼吉地；瑞气绕佳城。
4、传家维孝悌、岩留云盈福地；
养性在忠良、架护海拥新天。
5、立德齐今古、祖德千秋常祀典；
存厚传子孙、儿孙万代绍书香。
6、紫气盈福地、山接桃峰增福寿；
祥云拥洞天、案朝竹屿兆安。
7、承家多有德、北斗钟灵征吉地；
继代有仁风、湖山毓秀兆佳城。
8、福田祖上种；心地子孙耕。
9、千秋常祀典；万代绍书香。
10、德行感桑梓；品节昭后人。
11、父恩深似海；母德重如山。
12、天和随所寄；风气若无怀。
13、奇峰朝福地；秀水育贤人。
14、勤俭敦夙好；耕读秀群英。
15、清山长福寿；玉水旺财丁。
16、立德齐古今；藏书教子孙。
17、山水风光秀；子孙世泽长。
18、德贯天人际；气穿日月光。
19、湖海星峰拱北斗；梦笔生花产栋梁。
20、积德培麟趾；传善起凤毛。
21、案朝福海千秋盛；地接桃津万代兴。
22、高风袭祖训；正气遗荪枝。
25、一生心性厚；百世子孙贤。
26、静时疑水*；高处见天阔。
27、良山贵向乘生气；玉水藏风永吉祥。
27、桃李成蹊径；兰竹光画图。
28、家风远播起祥光；世泽永绵浮瑞霭。
29、面山如对画；玩水爰临池。
30、灵山宝穴千古秀；瑞彩祥云万年昌。
31、椿萱挺而健；芝兰清且香。
32、灵山昌百世；宝穴旺千秋。
33、松柏春常在；芝兰德自馨。
34、百子天地寿；万孙日月长。
墓碑对*全
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2、[上联]：传家维孝悌；[下联]：养性在忠良
3、[上联]：承家多有德；[下联]：继代有仁风
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5、[上联]：德贯天人际；[下联]：气穿日月光
6、[上联]：洞天引金凤；[下联]：福地兆玉麟
7、[上联]：福田祖上种；[下联]：心地子孙耕
8、[上联]：高风袭祖训；[下联]：正气遗荪枝
9、[上联]：光前家声远；[下联]：裕后世泽长
10、[上联]：厚德昭桂子；[下联]：高风饴兰英
11、[上联]：积德培麟趾；[下联]：传善起凤毛
12、[上联]：静时疑水*；[下联]：高处见天阔
13、[上联]：立德齐古今；[下联]：藏书教子孙
14、[上联]：立德齐今古；[下联]：存厚传子孙
15、[上联]：面山如对画；[下联]：玩水爰临池
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20、[上联]：溪声晴犹雨；[下联]：祖德远亦*
21、[上联]：紫气盈福地；[下联]：祥云拥洞天
22、[上联]：陇上犹留芳迹；[下联]：堂前共仰遗容
23、[上联]：美德堪称典范；[下联]：遗训长昭泣人
24、[上联]：道德根于孝悌；[下联]：清白传之子孙
25、[上联]：百世昌隆赖先辈；[下联]：千秋功德垂子孙
26、[上联]：宝水沿渡族运旺；[下联]：吉山菊香同仙栖
27、[上联]：宝婺光沉天上宿；[下联]：莲花香观佛前身
28、[上联]：报效先辈唯修德；[下联]：希冀儿孙当尽忠
29、[上联]：处世有道唯勤俭；[下联]：传宗无奇但忠良
30、[上联]：椿萱抱流觞并茂；[下联]：兰竹蒙山川独钟
31、[上联]：慈竹临风空有影；[下联]：晚萱经雨不留芳
32、[上联]：慈竹霜寒丹凤集；[下联]：桐花香萎白云悬
33、[上联]：地凭祥光开泰运；[下联]：人以正气耀儿孙
34、[上联]：蝶化竟成辞世梦；[下联]：鹤鸣犹作步虚声
35、[上联]：福宝地家族运旺；[下联]：沿渡畔菊香四野
36、[上联]：古石苍松标贞性；[下联]：行人流水皆天机
37、[上联]：贵人眠于神龙畔；[下联]：运兴族旺佑万年
38、[上联]：后环青山千古秀；[下联]：前抱绿水万代昌
39、[上联]：花落胭脂春去早；[下联]：魂销锦帐梦来惊
40、[上联]：花信虽逝香气在；[下联]：痴儿思妣木仍春
41、[上联]：魂归九天悲夜月；[下联]：芳流百代忆春风
42、[上联]：俭以持家眧后世；[下联]：勤而有道荫子孙
43、[上联]：*智*仁*孝悌；[下联]：希贤希圣希显达
44、[上联]：鹃啼五夜凄风冷；[下联]：鹤唳三更苦雨寒
45、[上联]：牢记礼为孝之本；[下联]：莫忘道以德而宏
46、[上联]：岭上梅花香五里；[下联]：墓前明月照三更
47、[上联]：流水夕阳千古恨；[下联]：凄风苦雨百年愁
48、[上联]：龙溪宝水族运兴；[下联]：青山福地贵人眠
49、[上联]：木本水源历千载；[下联]：报恩追远阅万年
墓碑碑文的对联
对联，又称对偶、门对、春贴、春联、对子、楹联等，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，*仄协调，是一字一音的汉语独特的艺术形式。对联是*传统文化瑰宝。下面是小编帮大家整理的'墓碑碑文的对联，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
上联：礼义廉耻
下联：福禄寿喜
上联：骑龙腾空去
下联：驾鹤朝西归
上联：一生心性厚
下联：百世子孙贤
上联：先人德望在
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上联：通古今文史
下联：育天下英才
上联：吉人眠吉地
下联：佳偶奠佳城
上联：银女凤凰福地
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上联：慎终须尽三年礼
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上联：一世清名英年早逝
下联：半途福寿壮志未酬
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下联：前抱绿水万代昌
上联：牢记礼为孝之本
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下联：希贤希圣希显达
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上联：且喜座中先得月
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下联：碧水长流霭瑞气
上联：山环水抱聚紫气
《池上》
唐·白居易
小娃撑小艇，
偷采白莲回。
不解藏踪迹，
浮萍一道开。
注释：
1、小娃：男孩儿或女孩儿。
2、撑：撑船，用浆使船前进。
3、艇：船。
4、白莲：白色的莲花。
5、不解：不知道；不懂得。
6、踪迹：指被小艇划开的浮萍。
7、浮萍：水生植物，椭圆形叶子浮在水面，叶下面有须根，夏季开白花。全草类。
8、一道：一路。
9、开：分开。
译文：
一个小孩撑着小船，
偷偷地采了白莲回来。
他不管怎样隐藏，
都留下了划船的踪迹。
赏析：
池塘中一个个大莲蓬，新鲜清香，多么诱人啊！一个小孩儿偷偷地撑着小船去摘了几个又赶紧划了回来。他还不懂得隐藏自己偷摘莲蓬的踪迹，自以为谁都不知道；可是小船驶过，水面原来*辅着的密密的绿色浮萍分出了一道明显的水线，这下子泄露了他的秘密。
这首诗好比一组镜头，摄下一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣；而这个小主人公的天真、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。
