关于古诗表现人民生活疾苦的的文字专题页，提供各类与古诗表现人民生活疾苦的相关的句子数据。我们整理了与古诗表现人民生活疾苦的相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果古诗表现人民生活疾苦的未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
李白：《丁都户歌》，反映纤夫之苦。
云阳上征去，*饶商贾。
吴牛喘月时，拖船一何苦。
水浊不可饮，壶浆半成土。
一唱督护歌，心摧泪如雨。
万人凿盘石，无由达江浒。
君看石芒砀，掩泪悲千古。
还是李白：《宿五松山下荀媪家》 我宿五松下。
寂寥无所欢。
田家秋作苦。
邻女夜舂寒。
跪进雕胡饭。
月光明素盘。
令人惭漂母。
三谢不能餐。
还有杜甫《新婚别》、《垂老别》、《无家别》，三吏、《茅屋被秋风所破歌》等，太有名了。
白居易《卖炭翁》卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城上一尺雪，晓驾炭车碾冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁，黄衣使者白衫儿。
手把文书口称赦，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
都比较有代表性。
先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 安得广厦千万间 大庇天下寒士俱欢颜 居庙堂之高则忧其民 处江湖之远则忧其君 醉里挑灯看剑，梦回吹角联营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生。
我劝天公重抖擞 不拘一格降人才 王师北定中原日 家祭无忘告乃翁 以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子·牧民》 临患不忘国，忠也。
——《左传·昭公元年》 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 苟利国家，不求富贵。
——《礼记·儒行》 捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》 烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》 位卑未敢忘忧国。
——－陆游《病起书怀》 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 精忠报国。
——《宋史·岳飞列传》 天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论*之存亡决定于今日》 春望 杜甫 详细内容 到百度里查 国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
登金陵凤凰台 李白 详细内容 到百度里查 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
李白：《丁都户歌》，反映纤夫之苦。
云阳上征去，*饶商贾。
吴牛喘月时，拖船一何苦。
水浊不可饮，壶浆半成土。
一唱督护歌，心摧泪如雨。
万人凿盘石，无由达江浒。
君看石芒砀，掩泪悲千古。
还是李白：
《宿五松山下荀媪家》
我宿五松下。
寂寥无所欢。
田家秋作苦。
邻女夜舂寒。
跪进雕胡饭。
月光明素盘。
令人惭漂母。
三谢不能餐。
还有杜甫《新婚别》、《垂老别》、《无家别》，三吏、《茅屋被秋风所破歌》等，太有名了。
白居易《卖炭翁》
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城上一尺雪，晓驾炭车碾冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁，黄衣使者白衫儿。
手把文书口称赦，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
都比较有代表性。
1、四海无闲田，农夫犹饿死。
《悯农二首》唐代李绅
其一：
春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。
其二：
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？
释义：
其一：
春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。普天之下，没有荒废不种的田地，却仍有劳苦农民被饿死。
其二：
盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？
2、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗》清代：郑燮
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
释义：
在衙门里休息的时候，听见竹叶萧萧作响，仿佛听见了百姓啼饥号寒的怨声。我们虽然只是州县里的小官吏，但百姓的每一件小事都在牵动着我们的感情。
3、长安有贫者，为瑞不宜多。
《雪》唐代：罗隐
尽道丰年瑞，丰年事若何。
长安有贫者，为瑞不宜多。
李白：《丁都户歌》，反映纤夫之苦。
云阳上征去，*饶商贾。
吴牛喘月时，拖船一何苦。
水浊不可饮，壶浆半成土。
一唱督护歌，心摧泪如雨。
万人凿盘石，无由达江浒。
君看石芒砀，掩泪悲千古。
还是李白：《宿五松山下荀媪家》 我宿五松下。
寂寥无所欢。
田家秋作苦。
邻女夜舂寒。
跪进雕胡饭。
月光明素盘。
令人惭漂母。
三谢不能餐。
还有杜甫《新婚别》、《垂老别》、《无家别》，三吏、《茅屋被秋风所破歌》等，太有名了。
白居易《卖炭翁》卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城上一尺雪，晓驾炭车碾冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁，黄衣使者白衫儿。
手把文书口称赦，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
都比较有代表性。
先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 安得广厦千万间 大庇天下寒士俱欢颜 居庙堂之高则忧其民 处江湖之远则忧其君 醉里挑灯看剑，梦回吹角联营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生。
我劝天公重抖擞 不拘一格降人才 王师北定中原日 家祭无忘告乃翁 以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子·牧民》 临患不忘国，忠也。
——《左传·昭公元年》 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 苟利国家，不求富贵。
——《礼记·儒行》 捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》 烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》 位卑未敢忘忧国。
——－陆游《病起书怀》 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 精忠报国。
——《宋史·岳飞列传》 天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 春望 杜甫 详细内容 到百度里查 国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
登金陵凤凰台 李白 详细内容 到百度里查 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
关心民间疾苦的经典诗句
清·顾炎武
海上(选一)
日入空山海气侵,秋光千里自登临。十年天地干血DK单体打怪循环埋头脏打击照旧鲜血打击?戈老,四海苍生痛哭深。水涌神山新开传世s服,白鸟,云浮仙阙见黄金。此中那边无人世,只张韶涵其实很爱你吉他谱恐难酬壮士心。
二三.出师讨满夷自瓜州至金陵 清·郑成功
缟素临江誓灭胡,雄师一很纯很暧昧什么时候写完?万气吞吴。试看通途投鞭渡,不信中原不姓朱!
二四.秣陵
清·屈大均
牛首开天阙传世pk喝药,龙岗有人看过那一年我们都很酷吗?抱帝宫。六朝春草里,万井落花中。访旧乌衣少,听歌玉树空。如何亡国恨,尽在大江东。
二五.漫感
清·龚自珍
绝域从军计惘然,东南幽恨满词笺。一箫一剑*买卖,负尽狂名十五年。
二六.己亥杂诗(选一)
清·龚自珍
九州生气恃风雷,万
李白:《丁都户歌》,反应纤夫之苦。
云阳上征去,*饶商贾。
吴牛喘月时,拖船一何苦。
水浊不可饮,壶浆半成土。
一唱督护歌,心摧泪如雨。
万人凿盘石,无由达江浒。
君看石芒砀,掩泪悲千古。
照旧李白:
《宿五松山下荀媪家》
我宿五松下。
寥寂无所欢。
田家秋作苦。
邻女夜舂寒。
跪进雕胡饭。
月灼烁素盘。
令人惭漂母。
三谢不克不及餐。
诗句 还有杜甫《新婚别》、《垂老别》、《无家别》,三吏、《茅屋被秋风所破歌》等,太有名了。
白居易《卖炭翁》
卖炭翁,伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营,身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
夜来城上一尺雪,晓驾炭车碾冰辙。
卖炭得钱何所营,身上衣裳口中食。
牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁,黄衣使者白衫儿。
手把文书口称赦,回车叱牛牵向北。
一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。
都比力有代表性。
半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直。
*古诗词中的民生情怀
古诗是古代*诗歌的泛称，指古代*人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲，狭义的古诗仅指诗，包括古体诗和*体诗。以下是小编整理的*古诗词中的民生情怀，一起来看看吧。
我们的先人，用他们对民族的忠诚，对生活的热爱，对百姓的忧思，创造了延续千百年却依然闪烁着真理光芒的不朽诗篇。
作为华夏传统文化瑰宝的*古代诗词，不仅有着极高的文学艺术成就，而且还有着很强的思想性和政治性。尢其是古人们在诸多诗词中所表现出的仁政爱民、体恤黎民百姓的民生情怀，更是难能可贵。笔者不妨挂一漏万地就这类诗词作品作一粗浅赏析。
诗圣杜甫一生忧国忧民，他的诗作始终以最普通的老百姓为主角，具有鲜明的时代特征和浓郁的百姓情怀。公元760年春，杜甫在众亲友的资助下，于成都郊外浣花溪畔盖一草堂安顿其家。翌年8月，草堂在瑟瑟秋风中摇摇欲坠。诗人为此百感交集，遂写下《茅屋为秋风所破歌》以记之。杜甫通过描写自身的疾苦反映了“天下寒士”的疾苦，并表达了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的美好愿望。除此之外，杜甫在《自京赴奉先咏怀五百字》中的名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，也愤世嫉俗地表达了对贫富悬殊、社会不公的愤恨与不满，饱含了对劳苦大众的同情，诗人内心深处炽热的爱民忧民情感力透纸背，表现得淋漓尽致。 唐朝大诗人元结在唐代宗广德年间任湖南道州刺史时，社会兵荒马乱、官府横征暴敛。目睹民不聊生的惨状，诗人仗义执言，上书朝廷，为民*，同时写下了极具代表性的两篇抨击官府、同情民众的不朽诗作《春陵行》和《贼退示官吏》。前一首诗中，笔者用“*多所需，切责在有司”，揭露了税赋繁多的根源;用“朝餐是草根，暮食仍木皮。出言气欲绝，意速行步迟”，描述了百姓被统治者盘剥殆尽的.孱弱形态;用“追呼尚不忍，况乃鞭扑之”，表明了心中的同情和感慨。后一首诗中，诗人明确反对“今彼征敛者，迫之如火煎”，并表示自己宁愿弃官回乡归隐，也决不害民。诗人还在诗中指出，官吏之害，大于“贼”之害。
在中唐时期伟大的现实主义诗人白居易组诗《新乐府》中，有一首著名的诗作《卖炭翁》。诗人以极其细腻、形象的笔触刻画了一位卖炭老汉催人泪下的艰辛生活与内心活动。“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”仅寥寥数语，就简明扼要地概括了主人公繁重的劳动过程和野兽出没、荒芜人烟的劳动地点，并为读者描绘了一幅饱受烟火熏烤且满身尘土的卖炭翁肖像。“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”两句，又把卖炭翁自身衣着单薄、自然渴望温暖天气，但又恐天暖炭贱，故宁可天寒挨冻的复杂内心活动刻画得入木三分，足以让人潸然泪下。“夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。”此四句描写老汉在冰天雪地里驾车，因饥寒交迫在泥泞的道上歇息的场景。所有这些，都寄托了诗人对劳动人民的无限同情，对当时统治者剥削罪行进行了有力的鞭挞。
最能反映人民群众劳动生活艰辛的经典诗作，恐怕莫过于那首脍炙人口的五言唐诗：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”时光虽然已经流逝千余年，但至今我们依然能够从这首小诗中强烈地感受到作者李绅当时体恤民情的炽热情感。
南宋“中兴四大家”之一的杨万里不以士大夫自居，一生热爱农村，体恤农民，写下了不少反映农民生活的诗篇。其中一首题为《悯农》的诗写道：“稻云不雨不多黄，荞麦空花早着霜。已分忍饥度残岁，更堪岁里闰添长。”这首诗笔触细腻地写出了百姓对风调雨顺年景、安居乐业生活的期盼与渴望。此外，他的《农家叹》《秋雨叹》《悯旱》《插秧歌》等诗篇，写出了农民生活的艰难和疾苦以及劳动给他们带来的欢乐。
北宋中期的文坛巨匠苏轼任徐州知州时，有一年遇上严重的春旱，为解灾情，苏轼前往一个叫石潭的地方求雨。得雨后，在去石潭谢雨的途中作《浣溪沙》五首。其中一首写道：“麻叶层层苘叶光，谁家煮茧一村香。隔篱娇语络丝娘。 垂白杖藜抬醉眼，捋青捣麸软饥肠，问言豆叶几时黄。”另一首内容为：“簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。”这两首词均以清新、朴实的文笔记录下了作者在农村的所见所闻，捕捉并描绘了农民生产生活中的细节与片断。由此，一个不忘百姓疾苦、关心农民生计的州官形象呼之欲出，跃然纸上。
清朝官吏、人称“扬州八怪”之一的郑板桥，曾在《墨竹图题诗》中写道：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”这画中的竹子，不再是自然竹子的“再现”，这诗题，也不再是无感而发的诗题。透过画和诗，使人联想到郑板桥的人品，他身为知县，从衙斋萧萧的竹声中联想到百姓疾苦，说明他心中装着百姓，对生活在社会底层的百姓有深深的同情。
总之，我们的先人，用他们对民族的忠诚，对生活的热爱，对百姓的忧思，创造了延续千百年却依然闪烁着真理光芒的不朽诗篇。认真研究借鉴古人在诗词中所展现的包括民生情怀在内的一系列开明而又进步的思想理念，对于我们各级领导干部做好新形势下的群众工作，更好地贯彻科学发展观以人为本这一核心理念，无疑大有裨益。
【拓展】
概念范围
古诗，即*古代的诗歌，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。其原意是古代人所作的诗。从广义上说，*古代诗歌包括古代人所作的诗、词、散曲等；从狭义上说，古诗仅指古代人所作的古体诗、*体诗。[1]
1、古体诗。是诗歌体裁。 从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗等。
2、*体诗，又称今体诗、格律诗，是一种讲究*仄、对仗和押韵的汉族诗歌体裁。为有别于古体诗而有*体之名。
3、词。词是一种诗的别体，萌芽于南朝，是隋唐时兴起的一种新的文学样式。到了宋代，经过 长期不断的发展，进入到词的全盛时期。
4、散曲。一种韵文形式，出现于南宋和金代，盛行于元代，是受民间歌曲的影响而形成的，句法较词更为灵活。
5、现代诗。也叫“白话诗”，最早可追源到清末，是诗歌的一种，与古典诗歌相比而言，虽都为感于物而作，但一般不拘格式和韵律。
按有无完整故事情节:抒情诗、叙事诗;
按表现内容:田园诗、山水诗、讽刺诗、史诗、牧歌、哀歌、颂歌、哲理诗;
按表现形式:古体诗、*体诗、格律诗、律诗、绝句、排律、朗诵诗、打油诗、自由诗、十四行诗、歌谣、民歌、儿歌、童谣、散文诗等
扩展资料：
格律诗也称*体诗，是古代汉语诗歌的一种，是唐以后成型的诗体，主要分为绝句和律诗。按照每句的字数，可分为五言和七言。篇式、句式有一定规格，音韵有一定规律，变化使用也要求遵守一定的规则。
自由诗是没有规则的音节、韵律及其他正规设计的诗。它追求“有机形式”，依靠言语的自然节奏。这种言语对诗的主题和感情来说是“自然”的。自由诗并非什么现代发明，但它随着现代主义的到来而占据显著重要的地位，并且构成了对19世纪诗歌固定形式的反叛。自由诗没有任何外在的形式可以利用，同以前的诗相比，可能是最难写好。
叙事诗是诗歌体裁的一种。它用诗的形式刻画人物，通过写人叙事来抒**感，与小说戏剧相比，它的情节一般较为简单。这种体裁形式，有故事有人物等小说的内容，而且情景交融，兼有抒情诗的特点；情节完整而集中，人物性格突出而典型，有浓厚的诗意，又有简练的叙事，有层次清晰的生活场面。
体生疾苦心憯凄，民得和*君恺悌。——白居易《骠国乐－欲王化之先迩后远也》
压瘴一州除疾苦，呈丰万井尽欢娱。——白居易《雪中即事答微之》
愿言除疾苦，天子听歌谣。——徐安贞《送丹阳采访》
娄丰穰兮除疾苦，年千世百兮保艾吾土。——王应麟《吴刺史庙祭神辞》
父昔驱车到公府，蒿目日询民疾苦。——何白《哀江头》
公将乘朱轮，去问民疾苦。——梅尧臣《送刘郎中知广德军》
宵旰忧虞轸，黎元疾苦骈。——杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》
上陈人疾苦，无令绝其喉。——韩愈《赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗…员外翰林三学士》
高轩问疾苦，烝庶荷仁明。——张九龄《酬宋使君见赠之作》
渐渍神汤无疾苦，薰歌一曲感人深。——张九龄《奉和圣制温泉歌》
茕嫠访疾苦，屠钓采贞坚。——杜审言《和李大夫嗣真奉使存抚河东》
使者下车忧疾苦，豪吏销声出公府。——韩翃《送巴州杨使君》
道在猜谗息，仁深疾苦除。——马戴《新春闻赦》
饱如肠胃同，疾苦肤体连。——王建《送于丹移家洺州》
疾苦无不求，前人唯法律。——梅尧臣《送何济川学士知汉州》
疾苦汝告我，不惮为汝治。——梅尧臣《韩子华江南安抚》
到县问疾苦，为予求所经。——王安石《送悲如晦宰吴江》
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。——郑板桥《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》
况昔摄邑久，疾苦知民间。——楼钥《送周君可宰会稽》
清时缓带镇方面，问民疾苦勤褰帷。——王炎《送黄尚书帅蜀》
颠连多疾苦，道术极乖偏。——陈普《次答熊去非七夕遇雨见候·连珠复合璧》
循吏傥怜民疾苦，开泉疗疾又何妨。——姚勉《题蜀江观·飞升千载许旌阳》
明日啼声甚夜来，问儿疾苦谁能猜。——刘宰《赠芮医》
俊良搜士类，疾苦访氓编。——刘宰《代柬寄当涂大夫王去非》
期民疾苦得饱谙，离彼三年能记忆。——虞俦《成均同舍饯别新安使君徐子宜太丞分韵》
农家语圃商语贾，恒愿使君无疾苦。——陈傅良《送郡守汪充之移治严陵》
徒知祷神只，庶望救疾苦。——晁公溯《石季野县丞见示喜雨诗次韵为谢》
皆言民疾苦，公见必惨伤。——晁公溯《谢张待制赴饮》
里闾皆吾与，疾苦毋吝言。——卫宗武《锦山自杭来诗呈乡曲共举月集》
直喜克家犹有子，回思疗疾苦无方。——叶茵《伯氏墓下》
但吾赤子多，疾苦庶有瘳。——章甫《分题得草果饮子》
驰驱问疾苦，畎亩驯牛羊。——林熙春《王孟箕双节流芳五言律三十四韵》
疾苦简介
疾苦是一个汉语词语，拼音：jí kǔ，释义：1、指(人民生活中的)困难和痛苦。2、憎恶，厌恨。3、因病引起痛苦；患病的痛苦。
节欲*富，中听*安。
何时睹澄清，一洒民生艰。
求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
民惟邦本，本固邦宁。
离开了实业基础，金融就成为水中浮萍。中小企业对就业、民生和内需都有着极大贡献，商业银行和金融机构应当给予扶持政策。
源静则流清，本固则丰茂；内修则外理，形端则影直。
正直无私公*公正方显法律威严，情系百姓民情民心民生是法援本色。
烟浪溅篷寒不睡，更将枯蚌点渔灯。
衣食以厚民生，礼义以养其心。
财须民生，强赖民力，戚恃民势，福由民殖。
一点不忍的念头，是生民生物之根芽。
字辇毂，志不在君文；官封疆，志不在民生；居水边林下，志不在世道；君子无取焉。
民生连着民心，民心凝聚民力。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
念念用之民生。则为吉士。念念用之套数。则为俗吏。念念用之身家。则为贼臣。
为政不在言多，须息息从省身克已而出；当官务持大体，思事事皆民生国计所关。
群众利益无小事，民生问题大于天。
民生为本、民生为重、民生为先。
坚持问政于民，问需于民，问计于民；办好顺民意、解民忧、惠民生的实事；实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益。
国以民为本，社稷亦为民而立。
廉洁奉公公*公正方显公仆本色；执政为民民情民生应是为政所系。
为政不在多言，须息息丛省身克已而出；当官务持大体，思事事皆民生国计所关。
民生各有所乐兮，余独好修以为常，虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
以人为本，以财为末；人安则财瞻，本周则邦宁。
心中有民生的女大使让人肃然起敬！傅莹大使，我们敬重您！
赤露两肘腹无粥，踏车辛苦歌如哭。
社会和谐远比国民生产总值的增长更重要。
我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏。
民生在勤勤则不匮；党存于廉廉乃大兴。
民生问题无小事，处处留心皆民生。
关注民生、保障民生、改善民生，是落实科学发展观的迫切需要。
从来如此，便对吗。
怀疑并不是缺点，总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。
要成就一件大事业，必须从小事做起。
我们是国家的主人，应该处处为国家着想。
上天决定了谁是你的亲戚，幸运的是在选择朋友方面它给你留了余地。
上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公*。
言必信，行必果。
面对光明，阴影就在我们身后。
面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。
人之所以活得累，是因为放不下架子，撕不开面子，解不开情节。
常常告诫自己不要在一棵树上吊死，结果……在树林里迷路了。
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。
女人的眼泪是没用的液体，但你让女人流泪说明你很没用。
生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险，只有这两条路。
抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。
消灭了敌人的同时，也就等于消灭了自己。
人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
志当存高远。
在我生机勃勃的世界里，我容纳了各种已经腐朽的事物。
生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
自己动手，丰衣足食。
生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。
当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。
每一棵大树的成长都要接受阳光，也包容风雨。
不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此，安好。
鸡蛋因适当的温度而变化为鸡，但温度不能使石头变为鸡。
抛弃时间的人，时间也抛弃他。
年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。
有时候，不是对方不在乎你，而是你把对方看的太重。
社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。
友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
生活便是寻求新的知识。
地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。
只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。
低头要有勇气，抬头要有底气。
人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
喜欢一个人，就是在一起很开心；爱一个人，就是即使不开心，也想在一起。
生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
真坏人并不可怕，可怕的是假好人。
应该相信，自己是生活的战胜者。
你以为最酸的感觉是吃醋吗？不是，最酸的感觉是没权吃醋。
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
生活可以将就，生活也可以讲究。
人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。
因为无能为力所以顺其自然，因为心无所属所以随遇而安。
傻与不傻，要看你会不会装傻。
世上无难事，只怕有心人。
人生有两大悲剧：一个是得不到想要的东西，另一个是得到了不想要的东西。
其中往来种作，男女衣着悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐
土地*旷，屋舍俨然。
有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
这说的简直就是理想国啊
从土地*旷到桑竹之属。
（环境优美）从土地*旷屋舍俨然到怡然自乐（写人们安居乐业）合起来就是生活环境
黄发垂髫，并怡然自乐。
桃花源记一文中描写桃花源中人们幸福生活的句子是
黄发垂髫，并怡然自乐。
那种充满诗情画意的田家生活图景也是诗人当时心境的反映，反映了诗人对官场生活的厌恶。
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无。
兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。
数间茅舍，藏书万卷，投老村家。山中何事?松花酿酒，春水煎茶。
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言古里最悠闲惬意的生活词里最悠闲惬意的生活。
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛已三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚帐听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹*，小舟从此逝，江海寄余生。
中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
日日深杯酒满，朝朝小圃花开。自歌自舞自开怀。且喜无拘无碍。
青史几番春梦，黄泉多少奇才。不须计较与安排。领取而今现在。
农民生活疾苦的古诗
古诗表现人民生活疾苦的
描写人民生活疾苦的古诗
反应人民生活疾苦的古诗
民生疾苦的名句
民生疾苦的诗句
一首民生疾苦的古诗
民生疾苦的古诗文
反应古代人民生活疾苦的古诗
描写民生疾苦的诗句
关注民生疾苦的诗句
关心民生疾苦的诗句
关心民生疾苦的古诗句
关心民生疾苦的古诗五言
关于关心民生疾苦的古诗
生活疾苦的古诗
关注民生疾苦的古诗词
揭示民生疾苦的古诗词
描写民生疾苦的古诗词
关心民生疾苦的古诗词
抒发民生疾苦的古诗名句
生活疾苦的古诗句
古诗中反映民生疾苦的名句
杜甫关心民生疾苦的诗句
反映民生疾苦的古诗词诗词
一首反映民生疾苦的古诗词
表现关心民生疾苦的古诗文
收集两首关心民生疾苦的古诗
关心民生疾苦的一句古诗句子
民生疾苦心系天下百姓的古诗
