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1、妾拟将身嫁与一生休,纵被无情弃,不能羞。
2、苦酒折柳今相离,无风无月也无你。
3、用我三生烟火,换你一世迷离。
4、晚来扶病镜台前,无力梳头任髻偏;消瘦浑如江上柳,东风日日起还眠。
5、愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。
6、都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。
7、今朝花落了无绪,生不逢时奈何路!来去看尽情几许?世世相思事事休。爱伊还似为伊愁,君不若嬉君不舞。不应怨天断情愫,悔恨当时弃君手!
8、世间无限丹青手,一片伤心画不成。
9、游目四野外,逍遥独延伫。兰蕙缘清渠,繁华荫绿渚。佳人不在兹,取此欲谁与?巢居知风寒,穴处识阴雨。不曾远离别,安知慕俦侣?
10、从别后,忆相逢,几回魂梦与君同!
11、关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
12、袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。
13、渐行渐远渐无书,水阔鱼沉何处问。
14、风雨潇潇,鸡鸣胶胶。既见君子,云胡不瘳?
15、楼前相望不相知,陌上相逢讵相识?
16、烟霄微月澹长空,银汉秋期万古同,几许欢情与离恨,年年并在此宵中。
17、缥缈见梨花淡妆,依稀闻兰麝余香。唤起思量,待不思量,怎不思量。
18、忆曾携手处,月满窗前路。
19、款曲相通,深挚缠绵。
20、船动湖光滟滟秋,贪看年少信船流。无端隔水抛莲子,遥被人知半日羞。
21、但曾相见便相知,相见何如不见时。
22、何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。
23、生种寥寥于我,日尽孱孱薄爱。快溉梨园小姜,乐采他时小雯。
24、我欲与君相知,长命无绝衰。
25、任凭弱水三千,我只取一瓢饮。
26、蝶来风有致,人去月无聊。
27、树有心眼,西下美女,手扶下巴,人在尔旁,心死相依,言及自己,十件家具,白色勺子,子女双全,又住一起。
28、花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
29、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
30、翘翘错薪,言刈其蒌。之子于归。言秣其驹。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。
31、今年花落颜色改,明年花开复谁在?
32、葛生蒙楚,蔹蔓于野。予美亡此,谁与?独处?葛生蒙棘,蔹蔓于域。予美亡此,谁与?独息?角枕粲兮,锦衾烂兮。予美亡此,谁与?独旦?夏之日,冬之夜。百岁之后,归于其居。冬之夜,夏之日。百岁之后,归于其室。
33、记得小萍初见,两重心字罗衣,琵琶弦上说相思,当时明月在,曾照彩云归。
34、他年回首,秉烛西窗如梦否?惟愿相知,长似人生初见时。
35、人间自是有情痴,此恨不关风与月。
36、入我相思门,知我相思苦。长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。
37、真情每到最浓时,信手拈来皆是诗。处处花开凝满目,无边美景使人痴。
38、滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。
39、生死契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
40、相思只在,丁香枝上,豆蔻梢头。
1、有匪君子,如切如磋,如琢如磨。——《诗经·国风·卫风·淇奥》
2、静女其姝,俟我于城隅。——《静女》
3、人非木石皆有情,不如不遇倾城色。——白居易《李夫人》
4、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老——《诗经·击鼓》
5、泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花》
6、明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》
7、汴水流,泗水流,流到瓜州古渡头。吴山点点愁。思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休。月明人倚楼。——白居易《长相思·汴水流》
8、闻君有两意,故来相决绝。——卓文君《白头吟》
9、月色入高楼,相思两处愁。——秋瑾《菩萨蛮·寄女伴》
10、嫁得瞿塘贾,朝朝误妾期。早知潮有信,嫁与弄潮儿。——李益《江南曲》
11、寻好梦,梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨,隔个窗儿滴到明。——聂胜琼《鹧鸪天》
12、恨君不似江楼月,南北东西,南北东西,只有相随无别离。——吕本中《采桑子》
13、别后相思最多处,千株万片绕林垂。——元稹《折枝花赠行》
14、锺情怕到相思路。盼长堤,草尽红心。动愁吟,碧落黄泉,两处难寻。——朱彝尊《高阳台》
15、良人去淄右,镜破金簪折。空藏兰蕙心,不忍琴中说。——韦庄《闺怨》
16、扪萝正意我,折桂方思君。——范云《送沈记室夜别》
17、人到情多情转薄,而今真个不多情。——纳兰性德《山花子·风絮飘残已化萍》
18、愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。——范成大《车遥遥》
19、子惠思我,褰裳涉溱。子不我思,岂无他人?狂童之狂也且!子惠思我,褰裳涉洧。子不我思,岂无他士?狂童之狂也且!——《国风·郑风·褰裳》
20、卖花担上,买得一枝春欲放。泪染轻匀,犹带彤霞晓露痕。怕郎猜道,奴面不如花面好。云鬓斜簪,徒要教郎比并看。——李清照《减字木兰花》
21、寻好梦,梦难成。有谁知我此时情,枕前泪共阶前雨,隔个窗儿滴到明。——聂胜琼《鹧鸪天》
22、青青河畔草,绵绵思远道。——《饮马长城窟行》
23、深知身在情长在,怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》
24、春日宴,绿酒一杯歌一遍。再拜陈三愿:一愿郎君千岁,二愿妾身常健,三愿如同梁上燕,岁岁长相见。——冯延巳《长命女·春日宴》
25、解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。——李白《清*调》
26、梅花雪,梨花月,总相思。——张惠言《相见欢·年年负却花期》
27、羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。——陶渊明《归园田居·其一》
28、相思无因见,怅望凉风前。——李白《折荷有赠》
29、钟情怕到相思路。盼长堤,草尽红心。动愁吟,碧落黄泉,两处难寻。——朱彝尊《高阳台》
30、妾发初覆额,折花门前剧。郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜,十四为君妇,羞颜未尝开。——李白《长干行·其一》
31、曾与美人桥上别,恨无消息到今朝。——刘禹锡《杨柳枝/柳枝词》
32、归去来,玉楼深处,有个人相忆。——柳永《归朝欢》
33、问世间,情是何物,直教生死相许?——元好问《摸鱼儿·雁丘词/迈陂塘》
34、沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。——《九歌·湘夫人》
35、泪纵能乾终有迹,语多难寄反无词。——陈端生《寄外》
36、滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。——曹雪芹《红楼梦》
37、花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。——刘禹锡《竹枝词四首·其二》
38、妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无?——朱庆馀《*试上张籍水部》
39、人事多错迁,与君永相望。——杜甫《新婚别》
40、渐写到别来,此情深处,红笺为无色。——晏几道《思远人》
1、夜台无晓日,沽酒与何人。
2、忆曾携手处,月满窗前路。
3、我住长江头,君住长江尾。
4、我断不思量,你莫思量我。
5、相离莫相忘,且行且珍惜。
6、蝶来风有致,人去月无聊。
7、我欲与君相知,长命无绝衰。
8、任凭弱水三千,我只取一瓢饮。
9、此后锦书休寄,画楼云雨无凭。
10、用我三生烟火,换你一世迷离。
11、若有知音见采,不辞遍唱阳春。
12、袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。
13、问相思、他日镜中看,萧萧发。
14、年生死两茫茫,不思量,自难忘。
15、相思只在,丁香枝上,豆蔻梢头。
16、薰风紫禁,严更清梦,思怀几许。
17、一朝春去红颜老,花落人亡两不知。
18、世间无限丹青手,一片伤心画不成。
19、人间自是有情痴,此恨不关风与月。
20、今年花落颜色改,明年花开复谁在?
21、从别后,忆相逢,几回魂梦与君同!
22、伤心明月凭阑干,想君思我锦衾寒。
23、但曾相见便相知,相见何如不见时。
24、何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。
25、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
26、夜半弄枕天难明,月君有意笑多情。
27、客里莺花繁似锦,春来情思腻于油。
28、当时我醉美人家,美人颜色娇如花。
29、愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。
30、无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
31、楼前相望不相知,陌上相逢讵相识?
32、此时相望不相闻,愿逐月华流照君。
33、渐行渐远渐无书,水阔鱼沉何处问。
34、苦酒折柳今相离,无风无月也无你。
35、莫嫌滴沥红斑少,恰似湘妃泪尽时。
36、还有小园桃李在,留花不发待郎归。
37、酒不醉人人自醉,花不迷人人自迷。
38、相逢一醉是前缘,风雨散、飘然何处。
39、纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。
40、摽有梅,顷筐塈之。求我庶士,迨其谓之。
41、关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
42、妾拟将身嫁与一生休,纵被无情弃,不能羞。
43、挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。
44、生死契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
45、风雨潇潇,鸡鸣胶胶。既见君子,云胡不瘳?
46、念碎劈芳心,萦思千缕,赠将幽素,偷翦重云。
47、怕相思,已相思,轮到相思没处辞,眉间露一丝。
48、投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也。
49、滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。
50、欲织双鸳鸯,终日才成匹。寄君作香囊,长得系肘腋。
51、他年回首,秉烛西窗如梦否?惟愿相知,长似人生初见时。
最有禅意的古诗词
禅意是一个汉语词汇,犹禅心,指清空安宁的心。也做佛教术语。出自(唐) 刘长卿《寻南溪常山道人隐居》诗:“溪花与禅意,相对亦忘言。”以下是小编整理最有禅意的十首诗词,以供参考。
1.时时勤拂拭,莫使有尘埃
身是菩提树,心如明镜台。
时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
——神秀大师《修行偈颂》
神秀是北宗禅的创始人。他将人的身心比做菩提树与明镜台。人身本是佛身,心性也本来清净。只是由于执着,生起了相对间识,以致于经常为尘垢所染。
因此,要保持心的澄明清净,就必须“时时勤拂拭,莫使有尘埃”,即通过坚韧不拨的修*,才能渐次领悟到佛理而成为佛。
神秀的诗偈,形象地浓缩了佛家修持过程的三个阶段:戒、定、慧,这三个阶段体现着佛教基本世界观。
2.行到水穷处,坐看云起时
中岁颇好道,晚家南山陲。
兴来每独往,胜事空自知。
行到水穷处,坐看云起时。
偶然值林叟,谈笑无还期。
——王维《终南别业》
王维的诗与画极富禅机禅意,文学史上尊他为「诗佛」。「水穷处」指的是什么?登山时溯流而上,走到最后溪流不见了。登山者索性坐下来,看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了,变成了云,云又可以变成雨,到时山涧又会有水了,何必绝望?
人生境界也是如此。从水穷到云起到下雨的过程,正如一个人在修行过程中遇到很大的困难,有身体的障碍,有心理的障碍,还有环境的障碍。如果因此而退心,就要把念头回到初发心的观点上。初发心时什么也没有,但回溯当时的情形再看看目前,不是已经走了相当长的路了吗?
3.若无闲事挂心头,便是人间好时节
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头,便是人间好时节。
——慧开禅师《颂*常心是道》
这几句诗有着高山流水的味道,天生有些人一看就能明白。禅宗讲究顿悟,这首诗在某种程度上也给未开悟者呈现了以手指月的姿势。闲事,也即烦心之事。关键在于是否能在任何环境中都找到通往风花雪月的境界之路。
春天有百花,夏天有凉风,秋天有明月,冬天有白雪,风、花、雪、月这些在不同时刻都能象征着令人心境豁达之意的事物,便是开悟的.人能够保持淡定从容的绵绵无绝之力。说白了就是:若心境豁达,淡定从容,不为琐事所扰,那每一天每一季都是好时节。
4.人生如逆旅,我亦是行人
一别都门三改火,天涯踏尽红尘。
依然一笑作春温。
无波真古井,有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发,送行淡月微云。
樽前不用翠眉颦。
人生如逆旅,我亦是行人。
——苏轼《临江仙·送钱穆父》
人生如寄,李白《春夜宴从弟桃花园序》云:“夫天地者,万物之逆旅也,光阴者,百代之过客也。”既然人人都是天地间的过客,又何必计较眼前聚散和江南江北呢?以对友人的慰勉和开释胸怀总收全词,既动之以情,又揭示出得失两忘、万物齐一的人生态度。
苏轼一生虽积极入世,具有鲜明的政治理想和政治主张,但另一方面又受老庄及佛家思想影响颇深,每当官场失意、处境艰难时,他总能“游于物之外”,“无所往而不乐”,以一种恬淡自安、闲雅自适的态度来应对外界的纷纷扰扰,表现出超然物外、随遇而安的旷达、洒脱情怀。
5.由爱故生忧,由爱故生怖
一切恩爱会,无常难得久。
生世多畏惧,命危于晨露。
由爱故生忧,由爱故生怖。
若离于爱者,无忧亦无怖。
——《妙色王求法偈》
大多数的男男女女,世间纠葛,总难离爱恨二字。佛曰:“由爱故生忧,由爱故生怖;若离于爱者,无忧亦无怖!”讲的是佛道修行,讲的是人的七情六欲,贪嗔痴念。
佛教修行更多的讲究反查自身,通过禅达到悟的境界。什么是禅?大概每个人心中都有属于自身的“禅”,从现代人的观念出发,禅更具有广泛的含义,一花一木是禅,吃喝拉撒亦是禅,世间万物,莫不有禅,莫不有佛性真如。
禅是梵文“禅那”的音译,在梵文中的本意是“静虑”,通过瑜珈禅坐的方式澄心静虑,返观自身,去除爱恨纠葛,截断贪嗔痴念,从而消除一切外界加诸的影响,以人的本心去悟到世间万物的真理,去掌握无处不在的佛性真如。
6.问君何能尔?心远地自偏
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
——陶渊明《饮酒·其五》
世人多熟知“采菊东篱下,悠然见南山”,而有人则更喜欢“问君何能尔,心远地自偏”。陶渊明那天然、如璞玉一般的诗词直抒胸臆,没有一点矫揉造作的成分。“问君何能尔,心远地自偏”,这种意境更是每一个现代人毕生追求但却永远无法达到。
其实,有时候,我们应该让我们收拢身心,远离一些名利、物质、世俗的追求,心情自然会变得宁静起来,渐渐的,人与人、人与社会之间将会更加真率,更为自然!
1、知君用心如日月,事夫誓拟同生死。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》
2、方舟安可极,离思故难任!孤雁飞南游,过庭长哀吟。——曹植《杂诗六首·其一》
3、江南几日又天涯,谁与寄相思?怅夜夜霜花,空林开遍,也只侬知。——董士锡《木兰花慢·武林归舟中作》
4、黯乡魂,追旅思。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》
5、同心而离居,忧伤以终老。——佚名《涉江采芙蓉》
6、闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。——王昌龄《闺怨》
7、待浮花、浪蕊都尽,伴君幽独。——苏轼《贺新郎·夏景》
8、辜负我,悔怜君,告天天不闻。——牛峤《更漏子·春夜阑》
9、骚人可煞无情思,何事当年不见收。——李清照《鹧鸪天·桂花》
10、今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月寄杜郎中》
11、我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。——李之仪《卜算子》
12、一日不思量,也攒眉千度。——柳永《昼夜乐》
13、转思量、镇长堕睫。——周邦彦《三部乐·商调梅雪》
14、谁见汀洲上,相思愁白蘋。——刘长卿《饯别王十一南游》
15、白下有山皆绕郭,清明无客不思家。——高启《清明呈馆中诸公》
16、伤心明月凭阑干,想君思我锦衾寒。——韦庄《浣溪沙·夜夜相思更漏残》
17、无言独上西楼,月如钩。——李煜《相见欢》
18、可怜无定河边骨,犹是春闺梦裏人。——陈陶《陇西行》
19、思妇高楼上,当窗应未眠。——徐陵《关山月·关山三五月》
20、感君缠绵意,系在红罗襦。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》
21、风流再莫追思,塌了酒楼,焚了茶肆,柳营花市,更呼甚燕子莺儿!——张可久《小梁州·篷窗风急雨丝丝》
22、箫鼓流汉思,旌甲被胡霜。——鲍照《代出自蓟北门行》
23、嗟余只影系人间,如何同生不同死?——陈衡恪《题春绮遗像》
24、人生须行乐,君知否?容易两鬓萧萧。——纳兰性德《风流子·秋郊即事》
25、君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移。——《孔雀东南飞》
26、自君之出矣,宝镜为谁明?思君如陇水,长闻呜咽声。——辛弘智《自君之出矣》
27、几次细思量,情愿相思苦!——胡适《生查子》
28、情人怨遥夜,竟夕起相思。——张九龄《望月怀远》
29、一寸相思千万绪,人间没箇安排处。——李冠《蝶恋花》
30、听商歌、归兴千里。——张辑《疏帘淡月·寓桂枝香秋思》
31、空劳纤手,解佩赠情人。——牛希济《临江仙·柳带摇风汉水滨》
32、红叶黄花秋意晚,千里念行客。——晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》
33、寻好梦,梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨,隔个窗儿滴到明。——聂胜琼《鹧鸪天》
34、夜月一帘幽梦,春风十里柔情。——秦观《八六子》
35、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。——《诗经》
36、花径不无新点缀,沙鸥颇有闲功课。——郑燮《满江红·思家》
37、羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。——范仲淹《渔家傲·秋思》
38、况复烦促倦,激烈思时康。——杜甫《夏夜叹》
39、翘思慕远人,愿欲托遗音。——曹植《杂诗六首·其一》
40、此曲有意无人传,愿随春风寄燕然。——李白《长相思·其二》
41、若耶门闭,扁舟去懒,客思鸥轻。——吴文英《丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪》
42、衣懒换,酒难赊。——吴文英《思佳客·癸卯除夜》
43、思亲堂上茱初插,忆妹窗前句乍裁。——秋瑾《九日感赋》
44、兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。——张可久《塞鸿秋》
45、君宠益娇态,君怜无是非。——王维《西施咏》
46、艰难薄俗犹多事,漂泊南冠愧此身。——王逊《西夏重阳》
47、夕阳闲淡秋光老,离思满蘅皋。——柳永《少年游·参差烟树灞陵桥》
48、何事非相思,江上葳蕤竹。——吴均《登二妃庙》
49、落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》
50、城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫。——柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》
51、欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。——晏殊《蝶恋花》
1、酒入愁肠,化作相思泪。
2、落红不是无情物,化作春泥更护花。
3、大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。
4、两鬓可怜青,只为相思老。
5、山盟虽在,锦书难托,莫莫莫。
6、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。
7、弱水三千,只取一瓢。
8、相思本是无凭语,莫向花笺费泪行。
9、山空松子落,幽人应未眠。
10、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
11、淡泊以明志,宁静而致远。
12、相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
13、鞠躬尽瘁,死而后已。
14、红颜弃轩冕,白首卧松云。
15、千磨万击还坚韧,任尔东西南北风。
16、若教眼底无离恨,不信人间有白头。
17、江东子弟多才俊,卷土重来未可知。
18、我心素已闲,清川澹如此。
19、是落红带愁流处,记当日门掩梨花,剪灯深夜语。
20、天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。
21、日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。
22、却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。
23、仓禀无宿储,徭役犹未已。
24、此情可待成追忆,只是当时已惘然。
25、既见君子,云胡不喜。
26、妾似胥山长在眼,郎如石佛本无心。
27、忆从前,一点东风,风隔着垂帘,眉儿愁苦。
28、天才在于积累,聪明在于勤奋。
29、秋到边城角声哀,烽火照高台。悲歌击筑,凭高酹酒,此兴悠哉!
30、真趣淡然居物外,忘机多是隐天台。
31、笑看人间沉浮事。闲坐摇扇一壶茶。
32、梦里不知身是客,一晌贪欢。
33、愿新春以后,吉吉利利,百事都如意。
34、若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热。
35、撑天一根担日月,拔地千笋写春秋。
36、若有知音见采,不辞徧唱阳春。
37、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
38、怕相思,已相思,轮到相思没处辞,眉间露一丝。
39、东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
40、行到水穷处,坐看云起时。
41、孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹。
42、明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。
43、红烛映妾颜,青丝绾君发。愿得一心人,相伴自天涯。
44、醉翁之际不在酒,在乎山水之间也。
45、操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
46、布谷飞飞劝早耕,舂锄扑扑趁春睛。
47、世间安得双全法,不负如来不负卿。
48、瘦影自怜秋水照,卿须怜我我怜卿。
49、读书破万卷,下笔如有神。
50、若是前生未有缘,待重结、来生愿。
51、岂不尔思,远莫致之。女子有行,远父母兄弟。
古意古诗词鉴赏
在我们*凡的日常里,大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧,古诗有固定的诗行,也会有固定的体式。那什么样的古诗才是经典的呢?下面是小编整理的古意古诗词鉴赏,希望能够帮助到大家。
古意(男儿事长征)原文:
男儿事长征,少小幽燕客。
赌胜马蹄下,由来轻七尺。
*莫敢前,须如猬毛磔。
黄云陇底白云飞,未得报恩不能归。
辽东小妇年十五,惯弹琵琶解歌舞。
今为羌笛出塞声,使我三军泪如雨。
译文
男子汉当以国事为重,从军远征,从小就在幽燕纵横驰骋。经常与人在马上比试胜负,从不珍惜七尺身躯。奋勇搏杀,没人敢上前招应;气宇轩昂,脸上的胡子像刺猬的毛丛生。陇下黄沙弥漫,上面白云飘飞,未报朝廷恩情怎能轻易言归。辽东少妇年方十五,她弹熟了琵琶能歌善舞。今日用羌笛吹一支出塞乐曲,感动得全军将士泪下如雨。
注释
①古意:拟古诗,托古喻今之作。②事长征:从军远征。③幽燕:今河北、辽宁一带。古代幽燕地区游侠之风盛行。④赌胜:较量胜负。马蹄下:即驰骋疆场之意。⑤“由来”句:好男儿向来就轻视性命。七尺,七尺之躯。古时尺短,七尺相当于一般*的高度。⑥“*”句:*而对方不敢上前交手,即所向无敌之意。⑦“须如”句:胡须好像刺猬的毛一样纷纷张开,形容威武凶猛。磔(zhé):纷张。⑧黄云:指战场上升腾飞扬的尘土。陇:泛指山地。⑨小妇:少妇。⑩解歌舞:擅长歌舞。解:懂得、通晓。羌笛:羌族人所吹的笛子。羌:古代西北地区少数民族。
赏析:
好男儿远去从军戍边,他们从小就游历幽燕。个个爱在疆场上逞能,为取胜不把生命依恋。厮杀时顽敌不敢上前,胡须象猬毛直竖满面。陇山黄云笼罩白云纷飞,不曾立过战功怎想回归?有个辽东少妇妙龄十五,一向善弹琵琶又善歌舞。她用羌笛吹奏出塞歌曲,吹得三军将士泪挥如雨。
此诗题为“古意”,标明是一首拟古诗。开始六句,把一个在边疆从军的男儿描写得神形毕肖,栩栩如生,活跃在读者眼前。第一句“男儿”两字先给读者一个大丈夫的印象。第二句“少小幽燕客”,交代从事长征的男儿是自古多慷慨悲歌之士的幽燕一带人,为下面描写他的刚勇犷悍张本。这两句总领以下四句。他在马蹄之下与伙伴们打赌比输赢,从来就不把七尺之躯看得那么重,所以一上战场就奋勇杀敌,杀得敌人不敢向前。“赌胜马蹄下,由来轻七尺,*莫敢前”,这三句把男儿的气概表现得淋漓尽致。这样一个男儿,谁都想见识见识吧!可是诗不可能如画那样,通体写出,只能抓特征。于是抓住胡须来描绘。然而三绺五绺长须,不但年龄不符合,而且风度也太飘逸了,因此诗人塑造了短须的形象。“须如蝟毛磔”五字,写出须又短、又多、又硬的特征,那才显出他勇猛刚烈的气概和杀敌时须蝟怒张的神气,简洁、鲜明而有力地突出了这一从军塞上的男儿的形象。这里为了与诗情协调,诗人采用简短的五言句和短促扎实的入声韵,加强了诗歌的艺术效果。
接下去,诗人又用“黄云陇底白云飞”一句替诗的主人公布置了一幅背景。闭目一想,一个虬髯男儿,胯下是高头战马,手中是雪亮单刀,背后是辽阔的原野,昏黄的云天,这气象是何等的雄伟莽苍。但这一句的妙处,还不仅如此。塞上多风沙,沙卷入云,所以云色是发黄的.,而内地的云则是纯白的。这一句中黄云白云表面似乎在写景,实则两两对照,寓情于景,写得极为精细。开首六句写这男儿纯是粗线条、硬作风,可是这远征边塞的男儿,难道竟无一些思乡之念吗?且看男儿在向前看一看那陇上黄云之后,也还不免回首一望故乡。故乡何在?但见一片白云,于是不能不引起思乡之感。这一层意思,诗人以最精炼最含蓄的手法,表达在文字的空隙中,于无文字处见功夫。但如果接下去,写思乡念切,急于求归,那又不象是这样一个男儿的身份了,所以在这欲吐不吐、欲转不转之际,用“未得报恩不得归”七个字一笔拉转,说明这一男儿虽未免偶尔思乡,但因为还没有报答国恩,所以也就坚决不想回去。这两个“得”字,都发自男儿内心,连用在一句之中,更显出他斩钉截铁的决心,同时又有意无意地与上句的连用两个“云”字相互映带。前六句节奏短促,写这两句时,景中含有情韵,所以诗人在这里改用了七言句,又换了*声韵中调门低、尾声飘的五微韵。但由于第八句中意旨还是坚决的,所以插用两个入声的“得”字,使悠扬之中,还有凛烈的劲道。
一般想法,再写下去,该是根据“未得报恩不得归”而加以发挥了。然而,出乎意外,突然出现了一个年仅十五的“辽东小妇”,面貌身段不必写,人们从她的妙龄和“惯弹琵琶能歌舞”,自可想象得出。随着“辽东小妇”的出场,又给人们带来了动人的“羌笛出塞声”。前十句,有人物,有布景,有色彩,而没有声音:“今为羌笛出塞声”这一句,少妇吹出了笛声,于是乎全诗就有声有色。“羌笛”是边疆上的乐器,“出塞”又是边疆上的乐调,与上文的“幽燕”、“辽东”贯串在一起。这笛声是那样的哀怨、悲凉,勾起征人思乡的无限情思,听了这一曲,不由“使我三军泪如雨”了。这里,诗人实际上要写这一个少年男儿的落泪,可是这样一个硬汉,哪有一听少妇羌笛就会激动的道理?所以诗人不从正面写这个男儿的落泪,而写三军将士落泪,非但落,而且落得如雨一般多。在这样尽人都受感动的情况下,这一男儿自不在例外,这就不用明点了。这种烘云托月的手法,含蓄而精炼,功力极深,常人不易做到。此外这四句采用了上声的七麌韵,“五”、“舞”、“雨”三个字,收音都是向下咽的,因而收到了情韵并茂的艺术效果。
全诗十二句,奔腾顿挫而又飘扬含茹。首起六句,一气贯注,到须如蝟毛磔“一句顿住,”黄云陇底白云飞“一句忽然飘宕开去,”未得报恩不得归“一句,又是一个顿挫。以下掷笔凌空,忽现辽东小妇,一连两句似与上文全无干涉,”今为羌笛出塞声“一句用”今“字点醒,”羌笛“、”出塞“又与上文的”幽燕“、”辽东“呼应。最后用”使我三军泪如雨“一句总结,把首句的少年男儿包涵在内,挽住上面的突接,全首血脉豁然贯通。寥寥短章之中,能有这样尺幅千里之势,这在李颀以前的七言古诗中是没有的。
古诗原文
君为女萝草,妾作菟丝花。
轻条不自引,为逐春风斜。
百丈托远松,缠绵成一家。
谁言会面易,各在青山崖。
女萝发馨香,菟丝断人肠。
枝枝相纠结,叶叶竞飘扬。
生子不知根,因谁共芬芳。
中巢双翡翠,上宿紫鸳鸯。
若识二草心,海潮亦可量。
译文翻译
新婚夫妇,夫君就像是女萝草,妻妾就如菟丝花。
女子有了心上人,就好像轻柔的枝条,只有在春风里才会摇曳生姿。
新婚以后,妻妾希望依附夫君,让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。
谁说见一面很容易,我们各自在青色山崖的两边。
君在外春风得意、如鱼得水,而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。
妻妾在家除了相夫教子外,别无旁务,因而想入非非。
我的归宿在哪里?夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧?
夫君啊!假如为妾的有二心的话,那么海水也可以用斗来量了。
注释解释
女萝:一种靠依附他物生长的地衣类植物。古人常以此比喻新婚夫妇。
菟丝:一种利用爬藤状构造攀附在其他植物上的寄生植物。古人常以此比喻新婚夫妇。
引:避开,退却。
托:寄托,依靠。
竞:争逐,比赛。
上宿:指睡觉。
创作背景
盛唐时期,李白由于得不到皇上和*的赏识,空叹才华无处施展;而妇女不得宠,日日独守空闺,二者内心皆是孤苦寂寞的,,相似之处颇多,所以李白借怨妇来表达自己的失意情怀。
诗文赏析
这是一首怨妇诗。李太白乃浪漫主义豪放派诗人。很多作品均狂放不羁,如“飞流直下三千尺”、“黄河之水天上来”等等。细腻的描写风花雪月、儿女情长的作品不是太多。
“君为女萝草,妾作冤丝花”。古人常以“菟丝”、“女萝”比喻新婚夫妇,优美贴切,因而传诵千古 。冤丝花为曼生植物,柔弱,茎细长略带*,常常缠绕在其他植物之上;女萝草为地衣类植物,有很多细枝。诗人以“菟丝花”比作妻妾,又以「女萝草」比喻夫君,意谓新婚以后,妻妾希望依附夫君,让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。即所谓“百丈托远松,缠绵成一家”。
“女萝发馨香,菟丝断人肠。枝枝相纠结,叶叶竞飘扬”。大意可能是说,夫君在外春风得意、如鱼得水,而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。
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