爱莲说说课

《爱莲说》评课稿

《爱莲说》评课稿（通用7篇）

　　《爱莲说》的作者是周敦颐，北宋人，而且是我同姓的本家人，我的庐陵家谱也和他有着紧密的联系。下面小编带来的《爱莲说》评课稿。

　　《爱莲说》选自新教材八年级上册，本文借花喻人，托物言志。巧妙地把莲花的生活环境，特殊性状和君子的高尚品德联系起来，描绘赞美莲，表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，也表达了作者对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。

　　听了孟老师的《爱莲说》一课，我想起了这样一句话：“教师讲的再多，也是教师的；学生学的再少，也是学生的。”孟老师在这一堂课中贯彻了一条很有价值的教学理念：培养学生创新阅读的*惯。

　　这种教学要求学生在阅读过程中“能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。”在整个教学过程中，孟老师着重处理好以下三个关系：

　　第一，学生和教师的关系。学生是学*的主人，教师是学*活动的引导者和组织者，这是新课标、新理念对师生关系的重新定位，语文新课标也明确指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”因此，孟老师贯穿在课堂中的一条主线就是让学生去阅读去品味。孟老师既把阅读的主动权交给学生，又积极发挥帮学作用。课前准备的关于莲花的图片为学生提供更多的阅读体验。

　　孟老师把阅读作了五个阶段的安排：

　　第一阶段：师高声朗读，整体把握。

　　第二阶段：放录音，学生跟读。

　　第三阶段：生齐读，自渎后解决字、词、句。

　　孟老师采用学生质疑这一手段，让学生读出新的感受、新的体验和个性化的理解。在阅读过程中，既要交给学生必要的阅读方法，解决学生阅读中遇到的困难，更要珍视学生独特的感受、体验和理解，这样教师就不是作者的传声筒了，也不是高高在上的主宰者，而是学生阅读的伙伴，是阅读集体中能力略强的一员。在这一阶段，孟老师大胆的向课文录音中的“蔓”字的读音提出了不同的见解，这种敢于说“不”的精神值得学*和借鉴。

　　第三阶段：品读探究，正确评价。这里有“个人思考”“集体讨论”“师生合作”“教师点拨”等几种方式。教师设计几个关键的问题：

　　（1、翻译句子。2、表现莲高洁的句子还有哪些？3、找出文中告诉概括莲高洁的句子。）让学生去探究、去评价。

　　第四阶段：齐读课文、小组讨论释疑。

　　在这一阶段学生提出了几个有代表性的问题。

　　1、作者为何“独爱莲”？

　　2、结尾为什么顺序发生了改变，最后说牡丹之爱？

　　孟老师尽量让学生自己解决，教师做以适当点拨。

　　第五阶段：学*托物言志的写法，再读课文，生谈收获，齐读结束。

　　第二，师生与作者的关系。阅读本是一种创造性的劳动，如果读者只是咀嚼作者的口中之食，岂不索然寡味？只要是个性化的阅读，读者总会读出新信息来，许多好作品不是作者写出来的，而是作者和读者共同劳动的结果。所以，无论是教师还是学生，都不应该把迎合当作尊重，也不要把阅读的主动权交给作者，须知：书在谁的手里，谁就是书的主人。因此，我认为孟老师让学生去多读课文，这本身就是一种个性化的阅读和创造性的劳动。

　　第三，阅读和生活的关系。文学是生活的反映，阅读是生活的组成部分，阅读和生活的关系是非常密切的，所以应当树立为人生而阅读的观念，既要关照别人的生活，更要关注自己的生活；既要为今天的应试去认知和理解，更要为明天的发展去批判和创新。孟老师让学生去写读后感正是连接阅读和生活的关系的一条有效途径。

　　当然，上好一堂课，教师的激情非常重要。假如能多一些激情，这堂课会更有价值。

　　听了老师的爱莲说一课，我想起了这么一句话，老师讲的再多也是老师的，学生学的再少也是学生的。初中语文评课稿这篇课文培养学生立异阅览的*气。

　　这种教育恳求学生在阅览进程中“能有自个的情感体会，开端体会着作的内在，从中取得对天然、社会、人生的有利启示。对着作的思想豪情倾向，能联络文明布景作出自个的评估；对着作中感人的情境和形象，能说出自个的体会；品尝着作中富于表现力的言语。”在悉数教育进程中，X老师侧重处理好以下三个联络：

　　学生和老师的联络。学生是学*的主人，老师是学*活动的引导者和组织者，这是新课标、新理念对师生联络的从头定位，语文新课标也明晰指出：“阅览是学生的特性化做法，不应以老师的剖析来替代学生的阅览实*。”因而，X老师贯穿在讲堂中的一条主线即是让学生去阅览去品尝。X老师既把阅览的自动权交给学生，又活泼表现帮学效果。课前预备的关于莲花的图画为学生供给更多的阅览体会。

　　X老师把阅览作了五个时期的组织：

　　第一阶段：师大声朗诵，全体把握。

　　第二阶段：放录音，学生跟读。

　　第三阶段：生齐读，自渎后处理字、词、句。

　　X老师选用学生质疑这一手法，让学生读出新的感触、新的体会和特性化的了解。在阅览进程中，既要交给学生必要的阅览办法，处理学生阅览中遇到的艰难，更要珍爱学生一同的感触、体会和了解，这么老师就不是作者的传声筒了，也不是居高临下的操纵者，而是学生阅览的火伴，是阅览团体中才干略强的一员。在这一时期，X老师斗胆的向课文录音中的“蔓”字的读音提出了纷歧样的见地，这种勇于说“不”的精力值得学*和学*。

　　第四阶段：品读根究，精确评估。这儿有“自个思考”“团体谈论”“师生协作”“老师指点”等几种办法。老师计划几个要害的疑问：

　　（1、翻译语句。2、表现莲高尚的语句还有哪些？3、找出文中告诉归纳莲高尚的语句。）让学生去根究、去评估。

　　第五阶段：齐读课文、小组谈论释疑。

　　在这一时期学生提出了几个有代表性的疑问。

　　1、 作者为何“独爱莲”？

　　2、 完毕仍然存在次第发作了改动，终究说牡丹之爱？

　　X老师尽量让学生自个处理，老师做以恰当指点。

　　第六阶段：学*托物言志的写法，再读课文，生谈收成，齐读完毕。

　　第二，师生与作者的联络。阅览本是一种发明性的劳作，假定读者仅仅咀嚼作者的口中之食，岂不索然无味？只需是特性化的阅览，读者总会读出新信息来，许多好着作不是作者写出来的，而是作者和读者一同劳作的效果。所以，不管是老师仍是学生，都不应当把投合当作尊敬，也不要把阅览的自动权交给作者，须知：书在谁的手里，谁即是书的主人。因而，我以为X老师让学生去多读课文，这本身即是一种特性化的阅览和发明性的劳作。

　　第三， 阅览和日子的联络。文学是日子的反映，阅览是日子的构成有些，阅览和日子的联络是十分亲*的，所以应当树立为人生而阅览的观念，既要照顾他人的日子，更要注重自个的日子；既要为今日的应试去认知和了解，更要为明日的打开去批评和立异。X老师让学生去写读后感恰是衔接阅览和日子的联络的一条有用路径。

　　各位老师，大家好!我今天说课的内容是《爱莲说》，下面我将从“走进文本”“教学过程”“课堂评价”三个方面对本课的设计进行说明(展示课件)：

　　点评：简短的礼貌语之后，即点出课题和说课的主要内容，简洁利落，不拖泥带水。

　　走进文本：

　　发掘经典名篇的人文价值

　　1、说课文特点及在教材中的地位

　　《爱莲说》是人教版八年级上册第五单元中的一篇文言文，作者为北宋著名哲学家周敦颐。文章采用托物言志的手法，以莲自喻，抒写爱莲之情，表达自己淡泊名利、洁身自好的人生态度，委婉地批判了追名逐利，趋炎附势的恶浊世风。由于其文质兼美，一直深受人们喜爱，传诵不衰，是中学语文教材中的传统篇目。

　　第五单元本的主题是“古代生活”，单元学*要求是：“要先借助注释和工具书读懂课文大意，然后在反复诵读中领会它们丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。”

　　点评：对课文内容要点和学*要求的介绍，要言不烦。需要指出的是，小标题“说课文特点及在教材中的地位”不妥，从这部分所介绍的内容看，除了说到课文特点外，还着重提到了单元学*要求，所以应将小标题改为“说课文特点及单元学*要求”。

　　2、说教学目标：

　　关于文言文的学*，义务教育语文《课程标准》对7——9年级提出了以下要求：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶。”结合本篇课文自身的特点，我把本课教学目标定为：

　　知识与能力目标

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爱莲说说课稿

爱莲说说课稿（精选13篇）

　　随着移动互联网和社交网络的飞速发展，越来越多人热衷于在线上发表说说，用以分享自己的生活。那发什么样的说说才不会烂大街呢？以下是小编为大家收集的爱莲说说课稿，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　一、说教材。

　　课文在本单元所处的位置及单元目标

　　《爱莲说》是八年级上学期第五单元的一篇文言文。

　　单元的主要教学目标是：熟悉一定数量的常用文言词语。养成诵读的*惯，在反复诵读中，领会文章内涵，并对作品精美的语言特色有所体会。

　　二、说教学目标：

　　《新课程标准》对中学阶段提出了要求：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶”结合本单元教学目标和教材自身特点，我把本课教学目标定为：

　　1.知识和技能：积累文言词语，理解文章内容，了解什么是“托物言志”和本文独特新颖的结构方式。

　　2.过程和方法：反复朗读以至成诵，整体感知课文，理解精美语言特色。

　　3.情感态度价值观：感受到文章的美，学会怎样欣赏抒情散文，并领悟短文所表现的作者的志趣和情操。

　　三、说教学重难点：

　　课文篇幅短小，虽寥寥几笔，意却在言外，有一唱三叹之致。学生在多次诵读的之后，能了解本文大意，因此我把“莲”美丽的形象，优美语言的欣赏，作者的志趣和情感作为本课的重点。把托物言志的手法和结构方式作为本文难点。

　　四、说教学方法及教学手段的运用：

　　本课主要采用朗读法，质疑法、提问法等教学方法，此外与直观形象的多媒体结合，更能激发学生的兴趣，利用开火车的游戏形式巩固背诵，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体地位。

　　教学千法，朗读为本。朗读教学法有利于培养学生的语感美，引导学生在朗读中感知，在感知中领悟。叶圣陶老先生根据文言文学*的特殊性，曾经说过：“学*文言，必须熟读若干遍，勉强记住不算熟。要能自然成诵才行。”也就是说，学生对课文的感知是通过读来完成的。尤其是文言文的教学，诵读尤为重要。

　　学起于思，思起于疑，疑则诱发探索，通过探索，才能发现真理。对字词的疏通，可采用质疑法，让学生利用注释，借助工具书。自主学*，将自学中遇到的难词、难句摘下来质疑问难，通过生生、师生之间的交流加以解决，教师在点拨时授以学法指导，指点解词的方法。

　　五、说学法的点拨与指导。

　　传统的文言文教学的方法往往采用串讲法，师授生记，虽然字字落实，但不利于学生自学能力的培养。我国古代的教育文献《学记》曾强调“道而弗牵”，“强而弗抑”，“开而弗达”，反对注入式，倡导启发自主性。因此，在教学过程中，我将采用自主、探究的学*方式，从两方面点拨和指导。

　　第一方面，在诵读基础上，让学生提出词法方面的难词难句、重要字词，并由学生互相解答，教师“引而不发”，只把获得结论的途径指给学生，促其自求，使其自得，从中悟出解词的方法。

　　第二方面，让学生提出对课文思想内容理解方面的疑难问题，教师组织课堂讨论，以培养学生的思辨能力

　　六、说教学程序。

　　(一)、引入课题。

　　由多媒体配乐展示荷花的图片(引入情景)，由学生回忆相关咏“莲”或“荷”的诗句(引入课文)，从古到今，有很多人赞美“莲花”，今天我们就去看看周敦颐是如何赞美莲花的，为什么要赞美莲花?

　　播放多媒体课件，可以一开始把学生带入情感高潮，在最短时间内，把学生注意力集中起来，激发学生求知欲。

　　(二)、学生自主学*。(教师让学生明白自主学*的内容)

　　学*内容：

　　1、什么是“说”?

　　2、关于作者的情况。

　　3、看课文注释，了解课文大意，同时画出不能理解的句子。

　　4、学生朗读课文。

　　(三)、疏通文意，理解内容(学生结合文后注解和有关资料，理解文意)

　　师生共同合作加上教师的点拨，共同完成在自主学*阶段不能完成的任务，这一阶段要让学生了解课文的内容。

　　(四)、探究学*、质疑解惑。(学生分组讨论，与教师的点拨和学生的合作学*相结合)

　　1、教师要让学生明白探究的内容。

　　(1)分小组讨论：这篇文章美在哪里?

　　(2)综合意见，各组发表意见。(班上发言)

　　(3)老师综合归纳：

　　根据同学们的发言，这篇文章美在四个方面：“莲”貌美品美、文章的语言优美、表现手法巧妙、结构精巧。

　　(4)从四个方面进行赏析。

　　2、质疑解惑

　　为了让学生积极主动参与教学过程，有效引导学生质疑解惑，可以采用以下三种方式：

　　集合式------集中学生所问，教师汇总，再作解答。

　　逐一式------学生质疑，教师及时解答。

　　切磋式------归纳学生所问，然后学生互议，再作解答。

　　以上三种方式，可以交替使用，互为补充。

　　(五)、指导背诵：通过各种形式的朗读来实现。如男女生分段朗读，自由朗读，教师提问，学生用书上的原句回答等。本阶段学生能基本背诵课文。

　　(六)、课堂小结：(教师用简洁语言进行小结，让学生情感得到进一步升华，进而实现本课教学目标)

　　本文用了119个字，调动了各种艺术表现手法，描绘了莲花的美，表达了作者对莲的赞美之情，表明了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，读着这篇文章，我们不但感受到了莲花的美，语言艺术的美，还感受到了作者情感的美

　　(七)、布置作业。

　　1、巩固本课所学。

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《爱莲说》说课稿

《爱莲说》说课稿（精选16篇）

　　作为一名无私奉献的老师，通常需要准备好一份说课稿，借助说课稿可以更好地提高教师理论素养和驾驭教材的能力。说课稿应该怎么写才好呢？下面是小编收集整理的《爱莲说》说课稿，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　大家好!今天我说课的题目是《爱莲说》。根据相关的教学理论，阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程。阅读是学生的个性化行为。阅读教学应引导学生钻研文本，在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。根据这一教学理念，结合本节课的内容特点和学生的年龄特征，本节课我将从教材分析，教学目标，教学方法，教学过程等几个方面加以设计。

　　一、说教材

　　研究好教材是上好一堂课的基础。所以，我先谈谈对教材的理解。《爱莲说》选自北师大版八年级下册第五单元第九课，这个单元的主题是“花之君子”。本文采用了托物言志和衬托的手法，借写莲花来写人，寄寓了自己不慕虚名、洁身自好、不与世俗同流合污的高洁品质。这是学生第一次接触“说”这种文体，且文中含有一些文言现象，学生理解起来有一定难度。

　　二、说学情

　　学生是语文学*的主体，教师是教学活动的组织者和引导者。学生已有的知识结构和认知水*，是教师授课的依据与出发点。本节课，我所面对的是初中二年级的学生，他们掌握了简单的文言知识和修辞手法，逻辑思维有了一定的发展，提炼概括能力有所增强。然而，他们阅读的文体较少，没接触过“说”这种文体，生活阅历不够，很难理解文中作者要表达的思想感情和写作手法。

　　三、说教学目标

　　根据对教材和学情分析，结合新课程标准中三维目标的要求，我设定如下教学目标：

　　1.【知识与能力】了解“说”这种文体，准确、流畅地背诵《爱莲说》。

　　2.【过程与方法】通过小组讨论和朗读，掌握本文以花喻人、托物言志的写作手法。

　　3.【情感态度与价值观】体会作者洁身自好、不与世俗同流合污、不慕名利的高尚品格。

　　四、说教学重难点

　　重点：背诵《爱莲说》，掌握托物言志的写作手法

　　难点：体会作者洁身自好、不与世俗同流合污的高尚精神，培养学生“出淤泥而不染”的思想意识。五、说教学方法

　　新课程标准倡导自主、合作、探究的学*方式。基于这一理念，本节课我将采用以下教学方法来完成课堂教学任务。谈话法、多媒体辅助教学法、小组合作探究法。

　　下面我将介绍我的教学过程，这也是我本次说课最重要的环节。

　　六、说教学过程

　　围绕以上教学目标、教学重点和难点，我设计了以下几个教学环节。

　　(一)介绍作者，导入新课

　　我会采用总结式导入。带着同学们回忆有关莲花的著名诗句。先简单介绍一下莲花的别称，然后举出诗句：薛涛的“风前一叶压荷蕖”;李白的“清水出芙蓉，天然去雕饰”;王昌龄的“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”;宋代杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”……进而引出周敦颐的《爱莲说》，采用这样的导入方式有利于吸引学生的注意力，激发学生对本文的兴趣，做到温故而知新。

　　(二)初读课文，疏通文意

　　首先，我会介绍作者周敦颐的生*以及写《爱莲说》的缘由，让学生对写作背景有个充分的理解，为后面使学生掌握托物言志的手法打下基础。

　　其次，解释题目含义，明确“说”是古代的一种文体，属议论文的范畴。“爱莲说”的含义就是说说爱好莲花的问题。让学生明确题目含义，在基础知识的学*过程中，初步感受“说”这种文体的样式、风格。

　　再次，给学生听《爱莲说》的音频。结合注释或工具书，扫清字词障碍，疏通文意。并通过小组讨论，解决难于翻译的句子，然后请两位学生翻译课文。

　　最后，在学生充分理解本文大意的基础上，请学生有感情地朗读课文。同时要求学生注意朗读的语调、语速、语气。进一步理解本文主旨，体会感情。

　　通过这样的方式，学生可在进入研读之前扫清字词的障碍，并且对文义以及情感都有了初步的了解，为研读课**了准备。

　　(三)深入研读，理解写作手法

　　深入研读是为了从细节微小处体味文章的思想感情，从字里行间感受文章的优美之处。引导学生从小处看文章主旨，从细节把握整个文章走向。这是个化整为零，然后化零为整的过程。

　　在充分尊重学生的阅读体验和个性化解读的基础上，将全班分为8个组，小组内讨论，相互参照，要求组内成员完成下列任务：

　　1.分小组讨论：这篇文章美在哪里?

　　各组派代表发言，教师予以点评和指导。

　　让学生在讨论中，提高欣赏语言文字美的能力，抒发自己的观点。

　　2.老师综合归纳，从三个方面进行赏析：

　　①貌美品美

　　指一名学生读课文，并找出描写莲的文字。

　　同桌用自己的话把作者描写的莲花的样貌描述出来。

　　让学生在这一“找”一“说”中，提高学生的语言表达能力。

　　②语言优美

　　表现的形式：

　　(1)骈散结合;

　　(2)多种修辞手法的运用。

　　文中写莲花，为什么还提到了菊和牡丹呢?(衬托)

　　本文将花的形象比拟人的品质，莲、菊、牡丹各比拟怎样的生活态度?

　　③手法巧妙：托物言志、衬托。

　　用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质。以此培养学生的分析和概括能力。

　　(不跟世俗同流合污，洁身自好，为人正直，名声很好，又很庄重，有独立的人格。)

　　在文中作者把“莲”作为一种高贵品质的象征。作者在这里运用了什么写法?目的何在?

　　用三种花来比三种人，生动形象，含蓄隽永。借赞花来赞人，从而表达作者自己的思想感情，这种写法就叫做托物言志。在研读过程中，讲解相关的基础知识，化基础知识于阅读理解之中。

　　通过这几个环环相扣、层层深入的问题，学生可实现从语言到情感主旨的理解过程，既有对语言的鉴赏，又有通过语言的情感升华，并且还实现了自主学*与合作探究的穿插，符合新课标教学理念的要求。

　　(四)教师总结，拓展作业

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初中课文爱莲说原文

初中课文爱莲说原文

　　爱莲说课文托物言志，在莲的形象中寄予作者不慕名利，洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达对这种生活态度的赞赏，以下是小编为您整理的初中课文爱莲说原文相关资料，欢迎阅读！

　　原文：

　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来，世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人;牡丹之爱，宜乎众矣。

　　翻译：

　　水上，陆上各种草和木的花，可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴*去轻慢地玩弄啊。

　　我认为，菊花是花中的隐士;牡丹，是花中的宝贵者;莲花，是花中的君子。唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢?对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。

　　写作背景

　　宋熙宁四年（公元1071年），著名的理学家周敦颐来星子任南康知军。周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊，*生酷爱莲花。

　　周敦颐来星子后，在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。周敦颐来星子时已值暮年（55岁），又抱病在身，所以每当公余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，爱莲花之洁白，感宦海之混沌，并写下了一篇脍炙人口的散文《爱莲说》。《爱莲说》虽短，但字字珠玑，历来为人所传诵。

　　一年以后，周敦颐由于年迈体弱辞官而去，在庐山西北麓筑堂定居讲学。他留下的莲池和那篇《爱莲说》，一直为后来者珍视。淳熙六年（公元1179年），朱熹调任南康知军，满怀对周敦颐的仰慕之情，重修爱莲池，建立爱莲堂，并从周的曾孙周直卿那儿得到周敦颐《爱莲说》的墨迹，请人刻之于石立在池边。朱熹作诗道：闻道移根玉井旁，花开十里不寻常； 月明露冷无人见， 独为先生引兴长。赏析《爱莲说》，其重点是“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”，这是全文的中心题意。古人写文一般都是借物抒怀，同样的一句话，都有二层意思，一层喻物，一层抒怀。同样，“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”也有第二层抒怀意思。隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上，他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自己高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。

　　赏析

　　这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。

　　作者起笔说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字，包罗群芳，表明托物寄兴，并不刻意求工，极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰，解绶归隐后，饮酒赋诗，安享“采菊东篱下，悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”，显示渊明雅致芬芳，傲然物外的性格，而且更加明确了题意：陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢？继写“自李唐来，世人甚爱牡丹”，写了唐人，特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚，这几句像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更为强烈，为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵（牡丹）的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。然后作者撇开一笔说，让那班人爱其所爱吧，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙，对莲花挺拔秀丽的芳姿，清逸超群的令德，特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范，作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚品格。实际上，他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自己高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污。而“濯清涟而不妖”，不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直，数洗冤狱，为民作主；晚年定居庐山，著书明道，洁身自爱，颐养天年，便是身体力行，澹泊明志的`体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。

　　接下来，作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评：“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”本来，花是不具备人格的，但在作者眼里，莲花*于菊，却不像菊那样清高冷傲，似乎是逃避现实的隐者；它更不像牡丹那样妍丽妖冶，以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的贤君子。另外，莲花又是佛教中的圣物，如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云：“故十方诸佛，同出于淤泥之浊；三身正觉，俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云：“佛爱我亦爱，清香蝶不偷。一般清意味，不上美人头。”与这篇小品参照，情趣相得益彰。

　　最后，作者评花进而对“爱”也作出评价：“噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”深深地慨叹：当今之世真隐者少，有德者寡，而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是；这莽莽红尘，能有几个志同道合之人，共同去根治这社会痼疾呢？这里先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽*淡，但比喻帖切，然后借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨，但意味深长，无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染。

　　作者通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，对庸劣世态的憎恶。

　　艺术特点

　　托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。在文章结尾，作者一叹真正隐逸的高士极少，二叹品格高尚的君子罕见，三叹贪慕富贵的俗人很多，这使文章更具思想特色。

　　简要直切。全文不到一百五十字，所表现的内容却是丰富的。这里有爱花史的概述，有对莲花的描绘，有对诸花的品评，有自己感情的抒发。而这一切，无不是为了突出“爱莲”的主旨，宜接写莲，约占了篇幅的三分之一。真是既惜墨如金，又详略得当，而无文意不足。

　　手法多样。作者娴熟地运用拟人化手法，赋予了花儿各自不同的思想性格和品德情操。菊花，是隐逸者的形象；牡丹，是富贵者的形象；而莲花则是美的理想的化身。它像亭亭玉立的少女，娴静多姿；又像高洁不凡的雅士，风度翩翩；还象洁身自好的君子，高标傲世。

　　对比的手法，此文也运用得很好。作者在文中要赞颂的是莲，但他不是作孤立静止的描写，而是在对比描写中显示它的高超不凡。如“牡丹，花之富贵者也；莲花之君子者也。”把莲花的高洁从牡丹的反衬中突现了出来。而对牡丹的追慕者甚多，爱莲者甚少，则又在对比中显示出不良风尚之盛。菊花和莲花虽然都不满现实，但前者采取逃避态度，后者则敢于面对现实，在污浊生活中保持它高洁的情操。因此，莲花比菊花显得更加可贵，作者通过对菊、牡丹、莲三种花的德性品格的描写，以牡丹作反衬，用菊花作陪衬，就自然而然树立了莲花的美好形象。此外，作者还善于把叙述、描写、议论、抒情融为一体，使之相得益彰。

　　作者介绍

　　周敦颐（1017－1073年），字茂叔，晚号濂溪先生，道州营道（今湖南道县人），北宋哲学家，少时喜爱读书，志趣高远，博学力行，后研究《易经》，在亲友资助下，谋了些小官，不久辞官而去，在庐山西北麓筑堂定居，创办了濂溪书院，开始设堂讲学。周敦颐是*理学的开山祖，他的理学思想在*哲学史上起到了承前启后的作用。但是他生前官位不高，学术地位也不显赫，在他死后，弟子程颢、程颐成名，他的才识才被认可，经过后来朱熹的推崇，学术地位最终确定，被人称为程朱理学的开山祖。

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初中语文爱莲说说课稿

初中语文爱莲说说课稿

　　随着社交网络的兴起，越来越多人喜欢发表说说，用于分享自己的生活态度和人生感悟。你经常不知道发什么说说吗？以下是小编整理的初中语文爱莲说说课稿，欢迎阅读与收藏。

　　(一)教材分析

　　1、教材简析：

　　《爱莲说》是八年级的一篇文言文，对于八年级的学生来说，因为很多文言知识是原来学生没有学过的，所以在目标的设定上既要对字词落实，又要掌握本文的写法及文章的中心，感悟古人追求的“君子”之风。对于九年级来说则更应该注意知识的系统性，尤其是知识点的整合。

　　2、教学目标：

　　知识目标：理解课文内容，并在此基础上背诵课文。

　　能力目标：了解托物言志的写法。

　　情感目标：认识作品的现实意义，提高生活情趣。

　　3、教学重点：

　　理解作品内容及作者的思想。

　　4、教学难点：

　　如何通过“莲花”来表现作者的理想的。

　　(二)学生分析

　　九年级的学生已经出现了严重的两极分化，学*成绩优异的同学对八年级的文言文基础掌握得非常牢固，需要进行拓宽、拓深的练*。而基础薄弱的学生应在加强基础复*的同时努力提高他们的能力。这部分同学往往自尊心较强，教师要注意采用合理的教育方法，做因材施教。对于双差生要根据他们的弱点，选准切入点很啊抓基础，确保他们合格毕业。

　　(三)教学准备

　　1、学生课前活动安排：搜集写作背景给予本课相关的链接。

　　2、教师课前活动安排：准备好幻灯片和上课所用媒体;教学资料。资料如下：

　　写作背景

　　《爱莲说》选自《周元公集》。作者周敦颐，宋代哲学家。《宋史》上说他“博学力行”，并引用宋代著名文学家、江西诗派首领黄庭坚的话，评价他：“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。廉于取名而锐于取志，薄于微福而厚于得民，菲于奉身而燕及茕嫠，陋于希世而尚友千古。”虽然他一生担任过州县地方官吏，但他*时更喜欢游览各处名胜，潜心研究学问，是一个事必躬亲、处事公正、颇受时人拥戴的学者。他厌弃封建社会那种纸醉金迷的生活，以素净、淡泊为足，以“饱暖”、“康宁”为乐。特别喜爱“出淤泥而不染”的莲花。在江西南康郡为官期间，亲自率领部下在旧南康府署一侧，挖池种莲，并独出心裁地把莲池叫“爱莲池”。每当夏日炎炎，他漫步池畔，倾心欣赏，全神思索。经过酝酿、构思、推敲，终于写下了流芳百世的篇章《爱莲说》。

　　(四)教学流程

　　(1)引入课题。

　　由多媒体配乐展示荷花的图片(引入情景)，由学生

　　回忆相关咏“莲”或“荷”的诗句(引入课文)，从古到今，有很多人赞美“莲花”，今天我们就去看看周敦颐是如何赞美莲花的，为什么要赞美莲花。

　　(这个教学环节用5分钟，学生在回忆诗句的过程实际是检查学生的积累。在交流中，基础较好的学生可以拓宽知识面，较差的学生可以通过笔记的形式积累诗句获得知识。)

　　(2)学生自主学*、合作学*。(教师让学生明白自主学*的内容，师生共同合作加上教师的点拨，共同完成在自主学*阶段不能完成的任务。)

　　学*内容：(多媒体展示)

　　①什么是“说”?

　　②关于作者的情况。

　　③看课文注释，画出不能理解的句子。

　　④学生自由的读课文。

　　(这个教学环节用15分钟，对于九年级的学生，这篇课文已经学过，以上几个问题没必要过多讲解，完全可以放手给学生，这样既避免了学生听的重复性，又可以调动学生思索的积极性。同时又培养学生自己思考问题的积极性，使不同层次的学生都能积极主动地获取知识。)

　　(3)探究文章的内容，理解托物寓意的写法，体会文章的思想情感。(学生分组讨论，与教师的点拨和学生的合作学*相结合)

　　教师要让学生明白探究的内容。(多媒体展示)

　　①文中写了哪些花?重点写什么?为什么要写其他的花?

　　②哪些地方是写莲的?从哪些方面写莲的?

　　③文章仅仅是写花吗?采用了什么写法?

　　④花与人有什么关系?

　　⑤作者的感叹说明了什么?

　　(这个教学环节用15分钟，帮助学生梳理文章脉络，复*已经学过的写法。是成绩不错的学生更注意知识点的整合和积累，成绩略差的同学加深课文的理解并及时消化与及时整理。)

　　(5)巩固练*：

　　多媒体展示：

　　“莲花”与“君子”的联系。

　　(这个教学环节用3分钟，目的是通过探讨使不同层次的学生加深对文章内容的'理解。)

　　(6)、指导背诵：

　　通过各种形式的朗读来实现。如男女生分段朗读， 自由朗读，教师提问，学生用书上的原句回答等。

　　(这个教学环节用5分钟，目的是通过提问背诵课文，同时能为理解性默写打基础。不同层次的学生都应该掌握。)

　　(7)、课文总结，布置作业。

　　作业： 作者的思想过时吗?

　　(这个教学环节用2分钟，从课程的设计来看，能体现语文“工具性”与“人文性”的结合;在课堂来看能

　　体现“学生为主体，教师为主导”：在学*方式上，注重学生的“自主，合作、探究”为主，辅以教师的点拨;从教法上看，能将传统的诵读法与现代的多媒体技术相结合;从问题的设计上，从体现梯度。)

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初中语文《爱莲说》说课稿

初中语文《爱莲说》说课稿

　　《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。下面是小编为大家整理的初中语文《爱莲说》说课稿，仅供参考，欢迎大家阅读。、

　　尊敬的各位考官：大家好！我是语文组5号考生。下面我将与各位分享一下《爱莲说》的教学设想。

　　一、说教材

　　《爱莲说》是人教版初中语文八年级上第五单元的一篇精读文章，本单元是文言文单元。本文以“菊之爱”“牡丹之爱”衬托“莲之爱”，层层深入地写来，其中涵盖了大量社会现象，文虽短而意蕴无穷，这种写法也很值得品味。

　　二、说学情

　　学生是语文学*的主人，学生的已有的知识结构和认知水*，是教师授课的依据与出发点。我所面对的学生是这样的，文言基础知识相对薄弱，对于学生理解文章有所不利，这些都需要教师加以适时引导。

　　三、说教学目标和重难点

　　因此，基于教材和学情，我从课程标准中“提高学生语文素养”的基本理念出发，设计了以下三个维度的教学目标：

　　1、知识与能力：了解文章的思想内容，充分领略作者的情怀，认识这种情怀产生的社会背景。

　　2、过程与方法：通过诵读，品味关键词语，把握词中描绘的意象，了解托物言志的写作手法；提高鉴赏古文的能力。

　　3、情感态度与价值观：学*作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。

　　基于以上对教材、学情的分析和教学目标的设立，我确定本课的教学重点是通过诵读，品味关键词语，把握词中描绘的意象，了解托物言志的写作手法；提高鉴赏古文的能力。学*作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀，则为难点。

　　四、说教法学法

　　为了实现教学目标、突出重点、突破难点，教学中我采用品读法、讨论法、多媒体辅助法。

　　那么接下来我将着重介绍我的教学过程，这也是我本次说课最为核心的环节。

　　五、说教学过程

　　（一）创设情境，导入新课

　　著名特级教师于漪曾说过“课的第一锤要敲在学生的心灵上，激发起他们思维的火花，或像磁石一样把学生牢牢地吸引住。”基于此，我将展示莲花的，引导学生进入情境，进而导入本课。通过这样的导入，引起学生对于文章的极大兴趣。

　　（二）诵读训练，初步感知

　　这一环节我设置了以下环节：

　　1、教师播放音频，并让学生自由朗读课文。

　　2、指名学生阅读全文，并翻译全文，概括文章大意。

　　诵读是语文教学的重要方法，加强诵读*惯的培养，对领悟作者感情，品味文章语言，增强文章语感起着至关重要的作用。本课伊始我将从指导诵读入手引导学生初步感知课文。首先我会进行示范朗读，然后通过自读、齐读、指名读、竞赛读等各种手段指导学生正确、流利、有感情地进行朗读。通过这一环节，引导学生对文言文有一个初步的认识，大致把握文章内容，为下面深入研读做好铺垫。

　　（三）合作学*，重点感悟

　　从某种意义上讲，教与学的过程就是面对问题、分析问题和解决问题的过程，这些问题可能是不被了解的现象，可能是前后认知的矛盾，还可能是需要挑战的困境。为此，在这一环节，我将出示这样几个层层递进、环环相扣的问题放手给学生，学生分组讨论、合作探究，力求突出重点、突破难点。

　　我将设置小组讨论讨论下列问题：

　　1、“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”既然各种各样的花都很可爱，为什么作者独独喜爱莲花呢？

　　2、作者是从哪些方面描写莲花的？

　　3、开头作者为什么写了菊花和牡丹？

　　这样一个问题链，环环相扣，引导学生深入文本，理解作者独爱莲的原因，明确作者描写莲不同角度，即生长环境、体态、风度。最后引导学生理解，作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的`高洁品质，用菊花来衬托莲花，也是用陶渊明来衬托他自己。通过这一环节，学生对文章的思路、结构以及主旨都有了一个深刻的认识。

　　（四）拓展延伸，发散思维（可省略）

　　我们常说要走进文本，也要走出文本。引导学生思考，作者用“莲花”寄寓了自己的志趣，你喜欢什么植物？请谈谈你喜欢它的原因或者它寄托了你怎样的思想感情，实现感知向能力的迁移。

　　（五）小结作业，巩固提高

　　课堂小结是对本堂课所学知识的巩固，我会着重引导学生思考本课学*的象征意义和衬托的手法，通过小结，了解学生对于本堂课所学知识的掌握程度。

　　课后作业是教与学的交汇点，是与课堂学*内容的对话。我希望通过作业的布置，强化学生对本文的理解，并能够实现知识的迁移。基于此，我设计了开放式的作业：写一篇小短文，表达对某种植物的喜爱以及它寄托了你怎样的思想感情。

　　六、说板书设计

　　这堂课的板书设计，主要由讲解的重要内容构成，直观简洁，结构清晰，突出了本堂课的教学重点。

　　以上就是我说课的全部内容，如有不当之处，恳请各位老师批评指正。

　　说教材内容、目标及重难点：

　　《爱莲说》是宋代哲学家周敦颐的小品文，它文质兼美，运用托物言志的手法，表达了自己洁身自好、保持高尚情操的人生追求。本文语言精炼、句式骈散相间，修辞多样，仅用119个字就创造出了我国古代文学作品中的精品，令人赞叹，耐人寻味。由此，确立了本课的四个教学目标：

　　教学目标：

　　1、积累优美的语言；

　　2、品析重点语句；

　　3、采用多种方式的诵读，积累文言精品；

　　4、通过对莲不慕名利、洁身自好、保持高尚情操形象的探究，培养学生科学的人生观、价值观。

　　重点：读出文章韵味，体会文章审美情趣，理解托物言志写法。

　　难点：衬托手法的运用。

　　说教法与学法：

　　朗计教学是一种口头表达能力的训练，它与其它能力的培养相辅相成。朗读又是学*语文的传统手法，是审美传情的极好手段，因此，这篇古诗文我准备采用创设情境、指导朗读、品析美点、合作探究的学*方式进行教学。

　　在朗读中，主要从把握基调、读出节奏、读出感受三个方面，本着循序渐进的原则，使学生在读中提高认识、增强体会。

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